不信宗教心得體會(huì)及感悟 不信教的心得體會(huì)(4篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新不信宗教心得體會(huì)及感悟一

(一)理想信念方面。我始終堅(jiān)信，共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，是堅(jiān)定的無(wú)神論者，不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)。十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記開(kāi)宗明義，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)，離不開(kāi)馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)辯證唯物主義。共產(chǎn)黨員信仰宗教，參加宗教活動(dòng)，違背黨的性質(zhì)，削弱黨組織的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。作為一名共產(chǎn)黨員，絕不應(yīng)該信仰宗教，絕不應(yīng)該參加各類(lèi)宗教活動(dòng)，沒(méi)有組織批準(zhǔn)絕不可以參加宗教事務(wù)管理活動(dòng)。

(二)黨性觀念方面。本人還需進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身政治修養(yǎng)，進(jìn)一步提高科學(xué)文化和專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)水平，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。今后在工作、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面都始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，貫徹新發(fā)展理念，自覺(jué)用辯證唯物主義的科學(xué)思想觀察事物、了解事物、處理問(wèn)題，約束自己、改造自己。???

(三)遵紀(jì)守規(guī)方面。做合格共產(chǎn)黨員，必須要做到執(zhí)行紀(jì)律合格。黨章和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨紀(jì)黨規(guī)明確要求，共產(chǎn)黨員是堅(jiān)定的無(wú)神論者，不得信仰宗教，中紀(jì)委發(fā)文指出，共產(chǎn)黨員絕對(duì)不能信仰宗教，不能在宗教信仰中尋找自己的價(jià)值和信念。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭垂范，堅(jiān)決執(zhí)行黨的紀(jì)律，貫徹黨的宗教政策，嚴(yán)守信仰底線(xiàn)，不信仰宗教，我個(gè)人始終把做一名合格黨員作為對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決不信仰宗教，不做表面合格、背后信教的兩面人，堅(jiān)決不參加任何形式的宗教活動(dòng)。???

(四)對(duì)支部黨員的教育管理監(jiān)督方面。黨歷來(lái)主張?jiān)谧诮虇?wèn)題上堅(jiān)持兩點(diǎn)論：一方面實(shí)行宗教信仰自由政策，在政治上團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾，加強(qiáng)黨同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn);另一方面進(jìn)行馬克思主義唯物論和無(wú)神論宣傳教育，在思想上引導(dǎo)干部群眾樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為第一書(shū)記，目前在對(duì)支部黨員的思想教育方面抓得還不夠緊，與個(gè)別信仰不堅(jiān)定的黨員、黨性原則不強(qiáng)的黨員談心談話(huà)、轉(zhuǎn)化教育的力度還不夠大。???

目前存在的問(wèn)題：由于宗教外部環(huán)境復(fù)雜、內(nèi)部關(guān)系復(fù)雜、人員身份復(fù)雜、宗教信仰場(chǎng)所復(fù)雜導(dǎo)致對(duì)宗教認(rèn)識(shí)不透徹，宗教活動(dòng)與傳統(tǒng)文化活動(dòng)之間邊界模糊，產(chǎn)生問(wèn)題的思想根源還是個(gè)人能力不足、學(xué)習(xí)不到位造成的。???

針對(duì)這些問(wèn)題，我還要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，繃緊紀(jì)律這根弦，自覺(jué)以黨章、《條例》等黨規(guī)黨紀(jì)為活動(dòng)邊界，一切行為都在紀(jì)律這把尺子的測(cè)量范圍內(nèi)，時(shí)刻保持不觸紅線(xiàn)、不破底線(xiàn)、不碰高壓線(xiàn)的警醒，確保自己的行為始終符合黨規(guī)黨紀(jì)的要求，以身作則。積極參加黨內(nèi)政治生活、專(zhuān)題培訓(xùn)、宗教基本知識(shí)考試、完成相關(guān)心得體會(huì)，用組織力量進(jìn)行自我凈化、用制度力量進(jìn)行自我完善、用作風(fēng)力量進(jìn)行自我提升。結(jié)合自身工作職責(zé)，在今后的工作中進(jìn)一步提高政治站位，加大對(duì)支部黨員的思想教育，提高我支部黨員的黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)。???

作為一名共產(chǎn)黨員，既然我們選擇了共產(chǎn)黨，就要時(shí)刻牢記入黨誓詞，牢記自己的黨員身份和為黨工作的職責(zé)，始終遵循黨章黨規(guī)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，自覺(jué)做到信仰上更堅(jiān)定、黨性上更純潔、守紀(jì)上更自覺(jué)、干事上更勤勉，做合格的共產(chǎn)黨員。

最新不信宗教心得體會(huì)及感悟二

2016年4月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上旗幟鮮明地指出:共產(chǎn)黨員要成為堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，遵守黨章的規(guī)定，堅(jiān)定理想的信念，記住黨的宗旨，不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)黨99年的歷史，共產(chǎn)黨員成為堅(jiān)定的馬克思主義神論者，是保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的具體表現(xiàn)，是成為合格黨員的基本要求。

堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。無(wú)神論是馬克思主義世界觀和方法論的重要基石，是積極的人本主義世界觀。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)哲學(xué)原稿》中指出，無(wú)神論、共產(chǎn)主義是人的本質(zhì)現(xiàn)實(shí)生成，是人的本質(zhì)對(duì)人的真實(shí)實(shí)現(xiàn)，或者是人的本質(zhì)作為某種現(xiàn)實(shí)的實(shí)現(xiàn)、無(wú)神論是否定神通過(guò)這種否定設(shè)定人的存在。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，一直以馬克思主義為自己的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，黨的一切理論、思想和行動(dòng)都基于辯證唯物主義世界觀。共產(chǎn)黨員是馬克思主義者，是工人階級(jí)的先驅(qū)士兵，是大眾中最先進(jìn)、最有意識(shí)的分子。先進(jìn)性表現(xiàn)為堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，反對(duì)唯心主義和形而上學(xué)的世界觀，為共產(chǎn)主義奮斗一生。

堅(jiān)持以馬克思主義無(wú)神論為基礎(chǔ)的世界觀，是共產(chǎn)黨誕生的精神支柱。馬克思指出共產(chǎn)主義是直徑從無(wú)神論開(kāi)始的。作為無(wú)神論的實(shí)踐者，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持無(wú)神論的世界觀，不是向神靈保佑，追求幻想的天國(guó)和來(lái)世，而是向神靈尋求啟發(fā)和主觀幻想。相反，通過(guò)自己的長(zhǎng)期奮斗，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在99年的旅程中，一步一步地把中國(guó)人帶到了解放和富裕的光明大道上。消除無(wú)神論這個(gè)思想基礎(chǔ)，黨的理論大樓就會(huì)崩潰，黨奮斗的一切都會(huì)變得模糊。如果不主張馬克思主義的神論，就會(huì)動(dòng)搖馬克思主義的世界觀、社會(huì)主義信念，失去馬克思主義的立場(chǎng)，不分真?zhèn)?，失去必要的政治鑒別力和政治敏銳性，成為唯心主義、神論等錯(cuò)誤思想的俘虜。鄧小平先生說(shuō):對(duì)馬克思主義的信仰是中國(guó)革命勝利的精神動(dòng)力。社會(huì)主義社會(huì)區(qū)別于其他社會(huì)的重要特征和優(yōu)勢(shì)之一是在馬克思主義信仰的指導(dǎo)下創(chuàng)造新世界。因此，從這個(gè)意義上講，大部分人的信仰情況，尤其是作為執(zhí)政黨黨員的信仰是否正確、深刻、堅(jiān)定，能否堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論，對(duì)事業(yè)成敗有決定意義。

堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論，內(nèi)部要求共產(chǎn)黨員不要相信宗教。作為工薪階層的先鋒戰(zhàn)士，共產(chǎn)黨員不能放棄神論而轉(zhuǎn)向宗教尋找精神支柱和價(jià)值，不能在神論和神論之間協(xié)調(diào)。黨的宗教信仰自由政策，我國(guó)公民說(shuō)，不適用于共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員只能是無(wú)神論者，不能是有神論者，不能信仰宗教，不能參加宗教活動(dòng)。共產(chǎn)黨員信仰宗教，違反了黨員的先進(jìn)要求，失去了共產(chǎn)黨員的本色，是黨性不純的表現(xiàn)，違反了黨章。

共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫原則。1940年，毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教信徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，但是決不能贊同他們的唯心論和宗教教義?！?982年，在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下制定的中央關(guān)于宗教工作的19號(hào)文件也指出：“黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國(guó)公民來(lái)說(shuō)的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員。毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。我們黨曾經(jīng)多次明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫它h。這個(gè)規(guī)定是完全正確的，就全黨來(lái)說(shuō)，今后仍然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決貫徹執(zhí)行?！?990年，江澤民同志在與全國(guó)宗教工作會(huì)議代表座談時(shí)指出：“宗教世界觀與馬克思主義世界觀是根本對(duì)立的。共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，共產(chǎn)黨人的世界觀應(yīng)該是馬克思主義的世界觀。共產(chǎn)黨員不但不能信仰宗教，而且必須要向人民群眾宣傳無(wú)神論、宣傳科學(xué)的世界觀。”2006年，胡錦濤同志在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話(huà)中指出：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，不信仰任何宗教。”在2016年4月召開(kāi)的全國(guó)宗教工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記重申了黨員不得信教的紀(jì)律規(guī)定，要求黨員做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。

黨員信教和信仰馬克思主義是矛盾的。20世紀(jì)80年代初，青海省玉樹(shù)藏族自治州的牧民形象地認(rèn)為：共產(chǎn)黨員信奉宗教，就像一個(gè)人同時(shí)騎在兩匹馬背上走路一樣，是行不通的。既然入了黨，只能按照黨的章程辦事，做一個(gè)無(wú)神論者，不能像羊皮鼓——兩面響。為了保持黨員在世界觀上的純潔性，廣大黨員不僅應(yīng)該把不信教作為一項(xiàng)紀(jì)律要求，更應(yīng)該作為內(nèi)心的自覺(jué)追求，主動(dòng)學(xué)習(xí)辯證唯物主義與歷史唯物主義，從世界觀高度堅(jiān)信無(wú)神論，把無(wú)神論作為自己認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器，劃清唯物主義與唯心主義、無(wú)神論與有神論的界限，堅(jiān)決抵制各種腐朽思想對(duì)世界觀的侵蝕、滲透。

積極宣傳馬克思主義無(wú)神論

共產(chǎn)黨員不僅要堅(jiān)持無(wú)神論，還要敢于和善于面向群眾進(jìn)行無(wú)神論的教育和宣傳工作。共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動(dòng)上要自覺(jué)按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，積極宣傳馬克思主義無(wú)神論，發(fā)揮對(duì)廣大群眾的政治導(dǎo)向和引領(lǐng)作用，盡到一個(gè)共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。共產(chǎn)黨人宣傳無(wú)神論，不僅是為了堅(jiān)持一種科學(xué)的學(xué)說(shuō)，更主要的是為了使廣大群眾掌握無(wú)神論這個(gè)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器，把群眾中從各種有神論的束縛中解放出來(lái)，自己掌握自己的命運(yùn)，做自己的主人。馬克思主義無(wú)神論雖然不能解決有神論的社會(huì)根源，但可以提高人們鑒別真?zhèn)魏妥晕冶Ｗo(hù)的能力，強(qiáng)化人們的主體意識(shí)，幫助人們形成科學(xué)的世界觀、健康的生活方式和健全的心理。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視無(wú)神論宣傳教育。毛澤東同志指出：“我們是信奉科學(xué)的，不相信神學(xué)”，“要用唯物論代替唯心論，用無(wú)神論代替有神論”，“不批判神學(xué)，就不能寫(xiě)好哲學(xué)史，也不能寫(xiě)好文學(xué)史或世界史?！编囆∑酵疽苍赋觯骸拔覀儦v來(lái)實(shí)行宗教信仰自由政策，當(dāng)然，我們也進(jìn)行無(wú)神論宣傳。”1990年，江澤民同志指出：“共產(chǎn)黨人不但不能信仰宗教，而且必須要向人民群眾宣傳無(wú)神論、宣傳科學(xué)的世界觀?！?003年8月，胡錦濤同志批示：“關(guān)于無(wú)神論研究和宣傳教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需納入科學(xué)研究規(guī)劃和宣傳思想工作的總體部署，鍥而不舍地進(jìn)行。尤其是共產(chǎn)黨員應(yīng)牢固地確立唯物主義的世界觀。這與貫徹黨的宗教信仰自由政策并不矛盾?！?004年5月28日，中共中央組織部、宣傳部、文明辦和中央黨校、教育部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義無(wú)神論研究和宣傳教育工作的通知》。如何始終保持馬克思主義無(wú)神論作為主流意識(shí)形態(tài)，在人民群眾思想中占據(jù)主導(dǎo)地位，減低宗教信眾增加速度，抵御宗教對(duì)群眾的精神誘惑和思想滲透，是當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨需要解決的重大問(wèn)題。著名的馬克思主義宗教學(xué)家任繼愈先生1988年說(shuō)過(guò)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)同神學(xué)做斗爭(zhēng)，能夠采取的唯一手段只能是思想手段，即進(jìn)行無(wú)神論宣傳教育?！?/p>

一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，不僅要堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論，而且要旗幟鮮明地、積極地宣傳馬克思主義無(wú)神論，普及宣傳科學(xué)文化知識(shí)和健康的生活方式，幫助和引導(dǎo)人們劃清唯物論和唯心論、無(wú)神論和有神論、科學(xué)和迷信、文明和愚昧的界限，逐步擴(kuò)大無(wú)神論思想影響，逐漸消除有神論思想產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，始終保持馬克思主義無(wú)神論作為主流意識(shí)形態(tài)在人民群眾思想中占據(jù)主導(dǎo)地位。如果任由有神論無(wú)限制地在社會(huì)蔓延并迅速擴(kuò)大，甚至發(fā)展為主流意識(shí)形態(tài)，那將直接威脅到黨的指導(dǎo)思想，嚴(yán)重?fù)p害黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，最終挑戰(zhàn)黨的執(zhí)政地位。所以，廣大黨員要從關(guān)乎黨的執(zhí)政安全和黨的事業(yè)興亡角度高度重視馬克思主義無(wú)神論的宣傳教育。

共產(chǎn)黨員向社會(huì)積極宣傳馬克思主義無(wú)神論，要從團(tuán)結(jié)廣大群眾出發(fā)，服從黨的基本任務(wù)，以凝聚廣大人民群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)閷?shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興和推進(jìn)社會(huì)主義制度完善為目的，不能把有神論和無(wú)神論的對(duì)立等同于政治上的對(duì)立。在社會(huì)主義制度下，信教群眾與非信教群眾在根本利益上是一致的，在世界觀上的差異性是次要的，在黨正確的宗教方針政策指引下，只要全面貫徹習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上的重要講話(huà)精神，是完全可以做到“政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重”，共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。無(wú)神論教育、宣傳絕不是制造信教與不信教群眾的對(duì)立，而是使更多地人學(xué)會(huì)用辯證唯物主義的世界觀和方法論科學(xué)地看待宗教現(xiàn)象，理性地選擇自己的世界觀，主動(dòng)創(chuàng)造自己的現(xiàn)實(shí)幸福生活。

廣大黨員要不斷提升自身水平，用豐富的自然科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)、宗教學(xué)知識(shí)和寬闊的世界眼光武裝自己，突出青少年這個(gè)無(wú)神論教育重點(diǎn)群體，注重?zé)o神論宣傳的政策、方式、方法、實(shí)效。只有無(wú)神論真正為大多數(shù)群眾所接受，無(wú)神論的宣傳教育才有完全的意義。要通過(guò)堅(jiān)持不懈、廣泛、深入地進(jìn)行無(wú)神論宣傳，逐步教育和引導(dǎo)群眾自覺(jué)樹(shù)立無(wú)神論的積極世界觀，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待世界，對(duì)待人生，依靠自己去爭(zhēng)取幸福的生活，建立人間的天堂，就像《國(guó)際歌》唱的那樣：“從來(lái)就沒(méi)有救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己”，“是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)世界？是我們勞動(dòng)群眾”，“不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們要做天下的主人”。

堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論是一個(gè)大原則，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求，也是中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的應(yīng)有之義。我國(guó)立法、行政、司法，以及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方方面面都要堅(jiān)持這個(gè)大原則。對(duì)于作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的成員來(lái)說(shuō)，作為馬克思主義的信奉者，不堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論，就不是真正的馬克思主義者，不是徹底的唯物論者。作為一名共產(chǎn)黨員，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十九周年之際，全面貫徹習(xí)近平總書(shū)記在2016年全國(guó)宗教工作會(huì)議上的重要講話(huà)精神，自覺(jué)做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，是保持共產(chǎn)黨員政治本色和先進(jìn)性的應(yīng)有之義。

最新不信宗教心得體會(huì)及感悟三

根據(jù)上級(jí)文件要求，我校對(duì)本校民族宗教工作情況進(jìn)行了全面、認(rèn)真地自查。在縣教科局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我校高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，高舉維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法治、維護(hù)人民群眾根本利益的偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)黨的宗教工作基本方針和全國(guó)宗教工作會(huì)議精神，為朝陽(yáng)鄉(xiāng)教育發(fā)展筑牢思想保障。

充分利用校會(huì)、班會(huì)對(duì)黨的民族政策、宗教政策、法律法規(guī)進(jìn)行了學(xué)習(xí)。讓教師和學(xué)生知曉“教師和學(xué)生為什么不能信教？”、“如何抵御和防范宗教向校園滲透？”要求全校師生自覺(jué)遵守國(guó)家相關(guān)法律、法規(guī)和政策的規(guī)定和要求，積極帶頭抵御和防范宗教勢(shì)力向校園滲透；要始終保持清醒頭腦，不信謠、不傳謠，不受挑撥煽動(dòng)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；要不斷提高政治鑒別力，正確認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)，不在校園內(nèi)開(kāi)展與宗教有關(guān)的活動(dòng)；積極參與文明校園文化建設(shè),引領(lǐng)文明文化，抵制歪風(fēng)邪氣，用實(shí)際行動(dòng)積極抵御和防范宗教勢(shì)力向校園滲透，維護(hù)校園和諧穩(wěn)定。

接到通知后，校長(zhǎng)何代進(jìn)同志高度重視，立即組織校領(lǐng)導(dǎo)班子成員學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)和文件。制定方案，成立由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，分管安全的副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)、安全主任和各班主任為成員的自查（排查）小組，對(duì)我校教師、學(xué)生有無(wú)參加宗教活動(dòng)等現(xiàn)象進(jìn)行排查。經(jīng)過(guò)明察暗訪、詢(xún)問(wèn)認(rèn)真、細(xì)致的排查，發(fā)現(xiàn)我校師生無(wú)參加宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。

我校要求教師認(rèn)真落實(shí)《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)教育法》等法律規(guī)定，強(qiáng)調(diào)任何組織和個(gè)人不得利用宗教干預(yù)我校正常的教育教學(xué)，不得以任何形式在我校宣揚(yáng)宗教。要求老師們時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)定自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，鞏固社會(huì)主義辦學(xué)陣地。

學(xué)校保持良好有序的教育教學(xué)秩序，教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，樹(shù)立科學(xué)人生觀。

在今后的工作學(xué)習(xí)中，我校將繼續(xù)抵御和防范宗教向校園滲透教育活動(dòng)中去，以教學(xué)為中心，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，做維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)倡導(dǎo)者、推動(dòng)者和實(shí)踐者，為推進(jìn)學(xué)校的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安做出自己的貢獻(xiàn)。

最新不信宗教心得體會(huì)及感悟四

按照教育工委《關(guān)于召開(kāi)不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)專(zhuān)題組織生活會(huì)的通知》要求，以及支部關(guān)于召開(kāi)專(zhuān)題組織生活會(huì)的安排，我就個(gè)人查找的問(wèn)題對(duì)照檢查如下，請(qǐng)同志們?cè)u(píng)議。

我認(rèn)為，身為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。我本人在對(duì)待信仰的問(wèn)題上，堅(jiān)決做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。我堅(jiān)持以樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當(dāng)成不可逾越的紅線(xiàn)。

(一)理論學(xué)習(xí)不夠“實(shí)”。雖然堅(jiān)持了周例會(huì)學(xué)習(xí)制度，但往往是組織安排什么就學(xué)什么，學(xué)習(xí)方法多停留在聽(tīng)聽(tīng)傳達(dá)的文件、讀報(bào)紙上，沒(méi)有系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)關(guān)于黨員政治素養(yǎng)、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學(xué)習(xí)精神，學(xué)習(xí)筆記記得少，學(xué)習(xí)深度不夠，被動(dòng)學(xué)習(xí)多，主動(dòng)學(xué)習(xí)少。

(二)要求自己不夠“嚴(yán)”。作為一名黨員干部，自認(rèn)為在對(duì)黨的信仰立場(chǎng)堅(jiān)定，對(duì)宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對(duì)照共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)的行為表現(xiàn)，意識(shí)到自己還存在認(rèn)識(shí)不到位、意識(shí)不夠強(qiáng)、要求不夠嚴(yán)的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在：一是以前旅游景點(diǎn)時(shí)，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個(gè)佛;二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過(guò)大佛殿廟會(huì)、茶坊廟、大佛寺廟會(huì);三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過(guò)介于風(fēng)俗習(xí)慣和封建迷行活動(dòng)之間的祭拜、吊唁等?，F(xiàn)在想來(lái)，以前的這些不以為然的行為，確實(shí)與黨員身份格格不入，沒(méi)有做到嚴(yán)格要求自己。

(三)黨員先鋒作用不夠“好”。平時(shí)認(rèn)為，自己對(duì)共產(chǎn)主義理想信念是堅(jiān)定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動(dòng)就行了。但隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學(xué)習(xí)上未能與時(shí)俱進(jìn)，未能時(shí)刻保鮮，社會(huì)上各種層出的宗教活動(dòng)，網(wǎng)上傳播的封建迷信活動(dòng)，總認(rèn)為是“事不關(guān)己，高高掛起”，作為黨員，沒(méi)有做到以黨員的身份，發(fā)揮引導(dǎo)、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒(méi)有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

(四)落實(shí)整治工作不夠“深”。按照整治工作的總體部署和要求，我認(rèn)識(shí)到自己在整治工作中，沒(méi)有在結(jié)合實(shí)際工作上下功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結(jié)合，了解幫扶對(duì)象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒(méi)有信教參教等等，間接也反應(yīng)了我對(duì)全面協(xié)調(diào)開(kāi)展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統(tǒng)籌性考慮。

以上查擺出來(lái)的問(wèn)題，剖析其產(chǎn)生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來(lái)講，主要有以下幾個(gè)方面：

(一)黨性修養(yǎng)弱化。在大是大非面前，能夠堅(jiān)決做到保持政治清醒，但打心底還認(rèn)為“黨性”看不見(jiàn)、摸不到，黨性修養(yǎng)強(qiáng)不強(qiáng)，跟工作的好壞沒(méi)有多大關(guān)系，總是把黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)更多地放在口號(hào)上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒(méi)有嚴(yán)格要求在自己的日常行為中，也沒(méi)有真正落實(shí)在行動(dòng)自律上。個(gè)人對(duì)“三觀”的改造缺乏自覺(jué)性，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)地通過(guò)自我學(xué)習(xí)、自我鍛煉、自我改造來(lái)提高黨性修養(yǎng)，時(shí)間久了，不自覺(jué)地放松了對(duì)黨性的鍛煉，進(jìn)而使自己的黨性修養(yǎng)減弱了。

(二)理想信念不牢。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學(xué)習(xí)上未能與時(shí)俱進(jìn)。久而久之，自己對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)、社交軟件等新媒體上的不良信息見(jiàn)怪不怪，甚至對(duì)一些社會(huì)不良風(fēng)氣無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)一些宗教活動(dòng)、封建迷行思想也從最初的不斗爭(zhēng)，慢慢演變成了不反對(duì)、進(jìn)而視而不見(jiàn)，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對(duì)增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對(duì)保持黨員先進(jìn)性和純潔性的追求。

(三)工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。在實(shí)際工作中，沒(méi)有時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忽視了一些小節(jié)和細(xì)節(jié)上的自律和擔(dān)當(dāng)，片面的認(rèn)為整治工作是“組織”的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時(shí)自我感覺(jué)良好，嚴(yán)以律己上的時(shí)緊時(shí)松，使自我滿(mǎn)足的心態(tài)常常趨于主導(dǎo)地位，自律能力慢慢退化，對(duì)社會(huì)各種思潮的鑒別力有所下降，進(jìn)而面對(duì)困難問(wèn)題，沒(méi)有很好的針對(duì)問(wèn)題沉下去尋求解決問(wèn)題的最佳方法途徑，以至于工作中表現(xiàn)出循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、按部就班的工作狀態(tài)。

通過(guò)認(rèn)真對(duì)照檢查，我更加清醒地認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題和產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源。今后，我將從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)：

(一)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。進(jìn)一步系統(tǒng)、全面、融會(huì)貫通地學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想、《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，以及自治區(qū)黨委xx全會(huì)、xx全會(huì)精神等。立足于工作進(jìn)步和自身全面發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)黨的路線(xiàn)方針政策和履行當(dāng)前崗位職責(zé)所必需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，并把這些方面的學(xué)習(xí)同深刻領(lǐng)會(huì)和靈活運(yùn)用同理論緊密結(jié)合起來(lái)，不斷把學(xué)到的東西運(yùn)用于實(shí)際工作中。

(二)創(chuàng)新大膽開(kāi)展工作。不斷完善和提高自己，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，加大制度的執(zhí)行力。加強(qiáng)對(duì)科室業(yè)務(wù)和人員的管理，無(wú)論是業(yè)務(wù)上還是思想上都要做到悉心關(guān)心和指導(dǎo)，把各項(xiàng)工作做好、做實(shí)、做出成效。

(三)嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，把握在新形勢(shì)下遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的特點(diǎn)，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和靈活性。在具體工作中，團(tuán)結(jié)干事，營(yíng)造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實(shí)把遵規(guī)守紀(jì)和解決困難問(wèn)題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，抓好工作的落實(shí)，把各項(xiàng)工作往深做，往實(shí)做，往細(xì)做。(四)發(fā)揮黨員模范作用。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，時(shí)時(shí)刻刻以合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷增強(qiáng)政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺(jué)做馬克思主義無(wú)神論的堅(jiān)定信仰者和積極宣傳者，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。進(jìn)一步以自身的實(shí)際行動(dòng)，嚴(yán)格要求家人做到不信教不參教，不組織、不參與封建迷信活動(dòng)。