最新高校美育心得體會(huì)怎么寫(大全13篇)

心得體會(huì)可以幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。寫心得體會(huì)可以注重自己的思考和感悟，展示出自己的獨(dú)立思考和見(jiàn)解。這些總結(jié)范文從不同的角度出發(fā)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析與思考。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇一

高校生涯是每個(gè)大學(xué)生都會(huì)經(jīng)歷的重要階段，我也不例外。在這個(gè)階段，我深深感受到高校的多元化教育的重要性。高校教育不僅僅注重學(xué)術(shù)知識(shí)的傳授，更注重學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。在校期間，我積極參加各種社團(tuán)和志愿服務(wù)活動(dòng)，這讓我擁有了更大的舞臺(tái)來(lái)發(fā)掘自己的潛力和興趣，并培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

第二段：高校教育的技能培養(yǎng)。

高校教育的另一個(gè)重要方面是技能培養(yǎng)。在校期間，學(xué)生可以選擇參加各種實(shí)踐課程和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，這些都是鍛煉自己實(shí)際操作能力的寶貴機(jī)會(huì)。我曾在一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目中學(xué)習(xí)到專業(yè)技能，比如實(shí)驗(yàn)操作和數(shù)據(jù)分析。這些技能不僅在課堂上學(xué)到，更重要的是在實(shí)踐中學(xué)到的，可以幫助我更好地適應(yīng)未來(lái)職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。

第三段：思維方式的轉(zhuǎn)變。

高校心得體會(huì)還包括思維方式的轉(zhuǎn)變。在高校，我接觸到了各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和不同的思維方式，這讓我從不同的角度看待問(wèn)題和學(xué)習(xí)知識(shí)。傳統(tǒng)的單一思維方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，我們需要具備開放、包容和創(chuàng)新的思維方式。在高校教育中，我學(xué)會(huì)了懷疑和質(zhì)疑，懂得了不斷追求真理和不斷探索的重要性。

第四段：人際關(guān)系的建立。

高校生活不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，更是建立人際關(guān)系的重要時(shí)期。在高校，我結(jié)識(shí)了各種不同背景的同學(xué)，這些交流讓我拓寬了自己的視野，了解了不同的文化和思想。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了尊重和包容，懂得了團(tuán)結(jié)合作和相互幫助的重要性。這些人際關(guān)系的建立對(duì)于我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展有著重要的影響。

通過(guò)高校的學(xué)習(xí)和生活，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。高校的多元化教育、技能培養(yǎng)、思維方式的轉(zhuǎn)變以及人際關(guān)系的建立，都讓我在成長(zhǎng)中不斷地提升自己。這些體驗(yàn)讓我明白，高校生活不僅僅是為了獲得學(xué)歷，更為了培養(yǎng)自己成為一個(gè)全面發(fā)展的社會(huì)人才。通過(guò)這些心得體會(huì)，我更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)，并相信在未來(lái)職業(yè)發(fā)展中會(huì)有更大的成就。

總之，高校心得體會(huì)是一個(gè)重要的階段，在這里我們可以發(fā)掘自己的潛力和興趣，培養(yǎng)各種實(shí)踐技能，改變思維方式，建立人際關(guān)系。所有這些經(jīng)歷都對(duì)我們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和人生有著重要的影響，同時(shí)也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的寶貴財(cái)富。在高校的心得體會(huì)中，我們不僅僅在校園里獲得知識(shí)，更是在實(shí)踐中鍛煉我們的能力和品質(zhì)。因此，我們應(yīng)該珍惜這段寶貴的時(shí)光，用心去學(xué)習(xí)、去體驗(yàn)和去成長(zhǎng)。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇二

高校美育是現(xiàn)代高等教育發(fā)展中的一個(gè)重要方向，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富學(xué)生的人文思想。作為一名參與了大學(xué)美育實(shí)踐的學(xué)生，我深深地感受到了高校美育的實(shí)際作用。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在高校美育中的一些心得體會(huì)。

第二段：參與的角度。

作為一名參與者，我首先感受到的是高校美育的多元性。在校園中，我們可以參與各類美育活動(dòng)，如書法比賽、音樂(lè)會(huì)、話劇演出等等。同時(shí)，這些活動(dòng)所呈現(xiàn)的不同風(fēng)格和形式也讓我深刻體驗(yàn)到了藝術(shù)的無(wú)限可能性。參加各種實(shí)踐活動(dòng)，我也養(yǎng)成了較好的審美素養(yǎng)，對(duì)于美的感知和理解更敏銳了。

第三段：過(guò)程中的收獲。

參與之外，美育實(shí)踐對(duì)于我們的收獲也不少。對(duì)于我而言，最深刻的是它讓我更加自信和勇敢。之前我從未涉及到過(guò)演講和表演等活動(dòng)，但在美育實(shí)踐中我嘗試了這些并獲得了不俗的成績(jī)。同時(shí)，美育實(shí)踐也增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和組織能力，讓我和同伴們?cè)诔晒Φ奶岣咦陨硭降耐瑫r(shí)完成了良好的團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)。

第四段：影響與啟示。

在美育實(shí)踐中，我也感受到了它對(duì)于個(gè)人以及社會(huì)的影響。美育活動(dòng)不僅可以提升個(gè)人的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，還可以激發(fā)人們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力，并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。美育實(shí)踐也讓我認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)不僅是一種娛樂(lè)和樂(lè)趣，更是一種對(duì)于人類的探索和發(fā)現(xiàn)，能夠深化人們的思想和認(rèn)識(shí)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

高校美育實(shí)踐讓我獲得了很多成長(zhǎng)和收獲，并讓我更加了解藝術(shù)的魅力和社會(huì)的需求。在未來(lái)的日子里，我也會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持參與美育活動(dòng)，豐富自身經(jīng)驗(yàn)和提升自身素質(zhì)，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)也為社會(huì)的發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇三

在現(xiàn)代社會(huì)，美育已經(jīng)成為了很多高校非常重要的教育任務(wù)之一。高校教師們因此需要在教學(xué)中普及和推廣美育教育，讓學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)中感受到美的力量，從而培養(yǎng)其審美意識(shí)和表達(dá)能力。在這篇文章中，我將分享我的一些心得和體會(huì)，探討高校教師如何在教學(xué)中普及美育。

第二段：重視美育教育。

作為高校教師，我們需要認(rèn)識(shí)到美育教育的重要性。美育教育不僅能夠提高學(xué)生的審美品位，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓他們更好地適應(yīng)和面對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變化。因此，作為高校教師，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，還要注重美育教育的培養(yǎng)。

第三段：讓美育融入教學(xué)中。

我們可以通過(guò)多種方式來(lái)讓美育教育融入到我們的教學(xué)中。例如，在課堂教學(xué)中，我們可以利用多媒體等技術(shù)手段展示一些有關(guān)美的圖片和視頻，以便讓學(xué)生感受到美的力量，從而增強(qiáng)其對(duì)美的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知。同時(shí)，我們還可以設(shè)置一些跨學(xué)科的課程，將不同學(xué)科的知識(shí)融合到一起，從而讓學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。

第四段：創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。

為了促進(jìn)美育教育的普及，我們還需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境。這些環(huán)境包括從教師到學(xué)生，從設(shè)施到課堂，從校園文化到行為規(guī)范等，都需要為美育教育的普及提供支持和保障。只有這樣，美育教育才能在高校中真正得到充分的發(fā)展和推廣。

第五段：總結(jié)。

作為高校教師，普及美育教育是我們義不容辭的責(zé)任。我們需要認(rèn)識(shí)到美育教育的重要性，并將其融入到我們的教學(xué)中。通過(guò)創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，我們能夠讓美育教育在高校中得到充分的普及和推廣，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。我相信，只有這樣，我們的高校才能更好地面對(duì)未來(lái)的發(fā)展和挑戰(zhàn)。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇四

素質(zhì)教育改革越來(lái)越重要，而且在不斷地推進(jìn)，所以，音樂(lè)在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂(lè)教育過(guò)程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂(lè)教育中音樂(lè)美學(xué)是貫穿整個(gè)音樂(lè)教育的核心思想，他知道在音樂(lè)教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，不斷被用于實(shí)踐當(dāng)中。

（一）音樂(lè)實(shí)用價(jià)值音樂(lè)美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)方面，非常具有實(shí)用價(jià)值，對(duì)于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時(shí)候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時(shí)來(lái)欣賞音樂(lè)，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中把自己所學(xué)到的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能呈現(xiàn)出來(lái)，讓他們體會(huì)樂(lè)曲所存在的美學(xué)價(jià)值，所以音樂(lè)的使用價(jià)值體現(xiàn)可以在不同的生活場(chǎng)景中都來(lái)進(jìn)行實(shí)地的教學(xué)，在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂(lè)，這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽(tīng)、去感受音樂(lè)的美。在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生跟隨著音樂(lè)的節(jié)奏自己去拍打來(lái)體會(huì)音樂(lè)的節(jié)奏和拍點(diǎn)，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂(lè)的美。

（二）音樂(lè)可以被用于在實(shí)踐當(dāng)中在具體的音樂(lè)啟蒙教育過(guò)程中，可以有很多的方法，比如說(shuō)先通過(guò)來(lái)欣賞音樂(lè)并對(duì)音樂(lè)做出自己的評(píng)價(jià)，來(lái)感受別人的音樂(lè)，也可以把音樂(lè)通過(guò)表演的形式呈現(xiàn)出來(lái)，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂(lè)的能力，讓學(xué)生不會(huì)把音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂(lè)世界中的自由感，把音樂(lè)當(dāng)成是自己的樂(lè)園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評(píng)價(jià)，在正常教育過(guò)程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點(diǎn)以及成長(zhǎng)的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來(lái)讓他們?nèi)ンw會(huì)音樂(lè)的美，因?yàn)槭怯變?，他們主要還是以聽(tīng)為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ?tīng)，然后去表達(dá)自己聽(tīng)過(guò)之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂(lè)上面。

（一）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的所感所想形成具有思維性的審美音樂(lè)這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評(píng)價(jià)好聽(tīng)與否，也要認(rèn)真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時(shí)也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊(yùn)，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因?yàn)樗皇酌窀?，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過(guò)程中，老師會(huì)先放一曲山歌來(lái)讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來(lái)感受山歌，在歌唱的過(guò)程中通過(guò)歌詞來(lái)明白歌詞所要傳達(dá)的，關(guān)于團(tuán)結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂(lè)真正所要表達(dá)的內(nèi)容。

（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)音樂(lè)欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說(shuō)簡(jiǎn)單地讓學(xué)生去聽(tīng)這首音樂(lè)，然后做出自己的評(píng)價(jià)和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂(lè)理知識(shí)，對(duì)于音樂(lè)很多技術(shù)相關(guān)的知識(shí)都要有所了解，這樣在評(píng)價(jià)的過(guò)程中才會(huì)說(shuō)出一些專業(yè)的有價(jià)值的話，是要通過(guò)對(duì)音樂(lè)的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡(jiǎn)單學(xué)單一的一首歌曲，而要對(duì)整個(gè)音樂(lè)的發(fā)展、整個(gè)音樂(lè)的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來(lái)的音樂(lè)其不同的風(fēng)格，所表達(dá)的不同的音樂(lè)內(nèi)涵等，在教學(xué)的過(guò)程中，由于一些基礎(chǔ)知識(shí)比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過(guò)影視資料來(lái)進(jìn)行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂(lè)意去主動(dòng)地了解有關(guān)音樂(lè)的不同的內(nèi)容，在音樂(lè)的背后往往有很多有價(jià)值的故事，也可以通過(guò)這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂(lè)這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)地去累積、一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂(lè)方面的知識(shí)是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

（三）音樂(lè)來(lái)源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂(lè)。藝術(shù)來(lái)源于生活，音樂(lè)作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來(lái)源于生活，讓學(xué)生要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從生活中去感悟音樂(lè)、理解音樂(lè)，這樣才能更好地融入到音樂(lè)所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因?yàn)槭呛妥约旱纳钕⑾⑾嚓P(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來(lái)感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛(ài)情的，用跌宕起伏的音樂(lè)節(jié)奏來(lái)表達(dá)自己與心愛(ài)的人之間那種美好的愛(ài)情，那種矛盾沖突和最后兩個(gè)人走到一起的這種愛(ài)情的旅程。我們?cè)诼?tīng)音樂(lè)的時(shí)候，很難通過(guò)無(wú)線譜來(lái)感受這種他所蘊(yùn)含的背后的故事，但是如果我們通過(guò)生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂(lè)所要傳達(dá)的情感。所以如果一個(gè)人熱愛(ài)生活，他愿意去體會(huì)生活感受生活，那么他對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力也一定會(huì)要高一些，他也更能體會(huì)音樂(lè)中所傳達(dá)出來(lái)的美的東西，因?yàn)樗梢院妥髡弋a(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會(huì)更加豐富一些。

（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨(dú)特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認(rèn)真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，這樣才可以在教學(xué)的過(guò)程中能有新的突破點(diǎn)讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂(lè)教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長(zhǎng)的話，也可以用自己的特長(zhǎng)去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來(lái)融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識(shí)的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過(guò)程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過(guò)程中利用自己的特長(zhǎng)去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個(gè)人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個(gè)人魅力所折服，學(xué)生自然會(huì)更愿意去傾聽(tīng)老師的課，同時(shí)也會(huì)被教師的這種個(gè)人魅力所打動(dòng)，希望自己也能夠有這樣的魅力。

總之，素質(zhì)教育既要求對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有所掌握，同時(shí)要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過(guò)程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇五

美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過(guò)程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺(jué)的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。

總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

從對(duì)美育的含義的理解，可以見(jiàn)出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。

（一）美育的趣味性，是指美育過(guò)程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺(jué)生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛(ài)情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說(shuō)不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛(ài)情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰(shuí)賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見(jiàn)那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛(ài)的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。

（二）美育的感染性

美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

（三）美育的多樣性

美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō)、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛(ài)情小說(shuō)，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛(ài)的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。

美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來(lái)看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。

美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問(wèn)題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過(guò)感性關(guān)注成全人的生命、通過(guò)情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過(guò)引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過(guò)人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。

1、研究?jī)?nèi)容缺乏深度與寬度

縱觀近十年來(lái)我國(guó)大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問(wèn)題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問(wèn)題、大學(xué)美育的過(guò)程與規(guī)律問(wèn)題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問(wèn)題、大學(xué)美育的模式與方法問(wèn)題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問(wèn)題、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。

2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新

研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國(guó)大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對(duì)陳舊和單一，已成為制約我國(guó)大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問(wèn)題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開展。

3、大學(xué)生審美形成過(guò)程研究的缺失

大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過(guò)程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過(guò)程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過(guò)于重視教師對(duì)美的教授和灌輸，過(guò)于重視教師在美育過(guò)程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無(wú)效。對(duì)大學(xué)生審美形成過(guò)程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇六

“ ”是“三嚴(yán)三實(shí)”中排第一位的要求，是為人做官的第一顆“扣子”，。要做到四個(gè)統(tǒng)一，把 踐行好、堅(jiān)持好、實(shí)現(xiàn)好。

，首先要做“加法”。就是要加強(qiáng)理論武裝和黨性鍛煉、提升精神境界和道德情操。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深，信之愈堅(jiān)，行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅(jiān)守、不變的承諾;作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)黨性鍛煉，才能銘記自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，做到任何時(shí)候都忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德，不斷保持先進(jìn)性和純潔性。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有提升精神境界和道德情操，才能做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，才能為民信服、不令而行。 ，其次要做“減法”。就是要用黨員純潔性要求來(lái)對(duì)照自己、檢點(diǎn)自己、修正自己，保持健康的從政心態(tài)，自覺(jué)“修剪”欲望，茁壯心靈，提升定力，抵制誘惑。一要減去功利心，樹立正確政績(jī)觀、事業(yè)觀、工作觀，要有“功成不必在我”的胸襟，“不貪一時(shí)之功，不圖一時(shí)之名”，多干打基礎(chǔ)，利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，既盡力而為，又量力而行，把好事辦好，實(shí)事辦事，扎扎實(shí)實(shí)為百姓謀利益。二要減去名利心，“名利于我如浮云”，不興偽事，不采華名，做到淡泊名利，力戒浮躁，耐得住寂寞，守得住清貧;三要去除貪欲心，牢記“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，無(wú)論什么情況下都要把握住自己，“守住自己的那口井”潔身自好，清廉自律，不干“一失足成千古恨”的蠢事，更不突破黨紀(jì)法規(guī)的底線。

，離不開內(nèi)優(yōu)外勝、自省他律。 ，首先是個(gè)體自覺(jué)。要堅(jiān)持“吾日三省吾身”，始終以黨章為鏡鑒、以先進(jìn)為標(biāo)桿，以群眾為評(píng)判，通過(guò)自我回顧、自我評(píng)價(jià)、自我檢查。發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的短處，去除心靈的雜草，修煉道德的境界。要常懷敬畏之心，不汲汲于榮名，不戚戚于卑位，自筑“防火墻”、自套“緊箍咒”、自設(shè)“高壓線”，切實(shí)練就金剛不壞之身。 還有賴于外在教育、激勵(lì)和約束。一要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。毛澤東同志早在井岡山時(shí)期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”。要加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng);要加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，補(bǔ)足領(lǐng)導(dǎo)干部精神之“鈣”;要加強(qiáng)知識(shí)和能力提升的教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)工作的能力。二要大力宣傳先進(jìn)典型，涵養(yǎng)正氣，摒棄歪風(fēng)，營(yíng)造清廉為官、事業(yè)有為的良好政治生態(tài)。列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。毛澤東講，典型本身就是一種政治力量。要通過(guò)選先進(jìn)、樹標(biāo)兵等形式，弘揚(yáng)正能量，通過(guò)正向激勵(lì)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“四有”要求，爭(zhēng)做政治的明白人、發(fā)展的'開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人。三要執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、違法必究，形成震懾，強(qiáng)化“不敢”。要把紀(jì)律挺在法律的前面，要讓紀(jì)律成為帶電的高壓線，執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、動(dòng)輒則咎，體現(xiàn)紀(jì)律的嚴(yán)肅性;要堅(jiān)持法規(guī)制度面前人人平等、遵守法規(guī)制度沒(méi)有特權(quán)、執(zhí)行法規(guī)制度沒(méi)有例外，加大貫徹執(zhí)行力度，讓鐵規(guī)發(fā)力、讓禁令生威，讓領(lǐng)導(dǎo)干部心有所畏、言有所戒、行有所止，

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，還要做到大與小的統(tǒng)一。從“大”方面來(lái)講，一是守“大節(jié)”;古人云，臨大節(jié)，而不可奪也。領(lǐng)導(dǎo)干部的“大節(jié)”，就是要把握政治方向、堅(jiān)定政治信念、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、提高政治覺(jué)悟。要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在政治風(fēng)浪面前，旗幟鮮明，發(fā)聲亮劍，保持政治定力，在路線、方針、政策上同以 同志為總書記的黨中央保持高度一致。二是顧“大局”;就是要把黨的事業(yè)和人民利益放在第一位，正確處理黨的利益、群眾利益與個(gè)人利益的關(guān)系，不向組織伸手，不與群眾爭(zhēng)利，以先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的為民情懷做人、做事。三是做“大事”。就是要為官一任，造福一方。要勇于擔(dān)當(dāng)，勇于攻堅(jiān)，勇于創(chuàng)新，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”中建功立業(yè)。從“小”的方面看，領(lǐng)導(dǎo)干部不能對(duì)小事、小節(jié)、小利掉以輕心。古人云：“不慮于微，始成大患;不妨于小，終虧在德”。一要“慎微”，正所謂患生于所忽，矜發(fā)于細(xì)微。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，時(shí)刻都要提高警惕，時(shí)刻保持清醒的頭腦，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”嚴(yán)守底線，謹(jǐn)小慎微。二要“慎始”，必須牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，不搞“下不為例”，把握“一念之間”，系好第一顆“扣子”，嚴(yán)把第一次“關(guān)口”，不改初心，永葆本色。三要“慎友”，領(lǐng)導(dǎo)干部交友不是小事，因?yàn)椤叭饲橹杏性瓌t，交往當(dāng)中有政治?！北仨氉鰸嵣碜院?、交友有度的表率，不搞“小圈子”，遠(yuǎn)離“小兄弟”，清除“江湖義氣”，維護(hù)好公道正派、清正廉明的良好形象。

，做到古與今的統(tǒng)一也很重要。傳統(tǒng)文化是我們 的強(qiáng)大基因，必須繼承和弘揚(yáng)。古人很重視修身，如《禮記?大學(xué)》中提出的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“修身” 是中心環(huán)節(jié)，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐。古人還對(duì)如何修身提出了內(nèi)容方面的要求，如《論權(quán)者謀》提出要修山容海納之懷，修納諫如流之聰，修貼律奉法之表，修大中至正之性等。也很有借鑒意義。中國(guó)共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚(yáng)了“修身”思想，賦予了“修身”思想嶄新涵義，我們更應(yīng)該領(lǐng)會(huì)和踐行。毛澤東提出的“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！庇绊懮钸h(yuǎn);鄧小平強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員是普通人中的先進(jìn)分子，發(fā)人深省;江澤民認(rèn)為，“黨員和干部要講個(gè)人的修養(yǎng)的問(wèn)題，大有重申和強(qiáng)調(diào)的必要”，意蘊(yùn)深刻;胡錦濤提出的黨性修養(yǎng)和自身完善是黨員“必修課”的論述，指向明確。黨的十八大后， 總書記著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出三嚴(yán)三實(shí)的要求，為加強(qiáng)黨員干部 提供了重要遵循，我們必須深學(xué)，細(xì)照，篤行，始終做到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇七

美育是現(xiàn)代教育中不可或缺的一部分。在高校中，美育也是必不可少的教育內(nèi)容。作為在校學(xué)生，我們一直在接受著形式多樣、內(nèi)容豐富的美育教育。在這些學(xué)習(xí)之中，我逐漸體會(huì)到了美育在高校教育中的重要性和意義，下面就來(lái)談一談我的一些心得和體會(huì)。

第二段：課程體驗(yàn)。

在大學(xué)里，我們有許多不同的美育課程，如音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇等等。在這些課程中，我從不同的方面感受到了美的魅力和力量。其中，我最為喜歡的課程是音樂(lè)課，因?yàn)樗屛以谝魳?lè)中感受到了豐富的情感和真摯的情感表達(dá)，同時(shí)也享受到了音樂(lè)給我的快樂(lè)和慰藉。在這些課程體驗(yàn)中，我深深感受到了藝術(shù)和美育對(duì)我們的人生以及精神上的重要性。

第三段：生活感悟。

美育不僅僅是在課堂上學(xué)習(xí)，更是貫穿于我們的日常生活之中。不論是在校園中還是在城市中，到處都有著不同形式的藝術(shù)展示和文化活動(dòng)，通過(guò)積極參與和參觀，我不僅能夠享受到美的盛宴，也逐漸建立了自己的審美觀和一些文化理念。在此過(guò)程中，我們還能夠結(jié)識(shí)到各類志同道合的朋友，并且通過(guò)交流，不斷提升自己的人文素養(yǎng)和文化品位。

第四段：實(shí)際應(yīng)用。

美育不僅是學(xué)習(xí)和欣賞，還能夠發(fā)揮實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)背景下，我們需要全面發(fā)展，具備多元化的能力和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們通過(guò)藝術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，不僅能夠培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考、組織協(xié)調(diào)、表達(dá)溝通等方面的綜合能力，更可以為我們今后的職場(chǎng)生涯帶來(lái)更多的優(yōu)勢(shì)和福利。

第五段：總結(jié)。

美育是我們?nèi)松须y以割舍的一部分，它涵蓋了我們的思想、情感和行為。不管是在學(xué)習(xí)中，還是生活中，我們都能夠從藝術(shù)中汲取力量和靈感，錘煉自己的心靈，讓我們的人生更加完整和燦爛。因此，我們要珍惜這一難得的機(jī)會(huì)，積極潛心學(xué)習(xí)，將美育視作發(fā)展和提升自己的重要平臺(tái)和途徑，為我們的未來(lái)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇八

常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計(jì)和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。

生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會(huì)，認(rèn)真用耳朵去聆聽(tīng)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會(huì)有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會(huì)觸動(dòng)我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽(tīng)的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽(tīng)。但是記得有一次，我一個(gè)人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個(gè)節(jié)目，當(dāng)時(shí)是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽(tīng)，聽(tīng)到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動(dòng)我的淚點(diǎn)的是這么一句：時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動(dòng)，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒(méi)有任何辦法去改變這個(gè)事實(shí)。

當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì)有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

教師美育教學(xué)工作心得體會(huì)在沒(méi)有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺(jué)到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來(lái)體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛(ài)美之心，人皆有之。”幾乎所有的人都說(shuō)過(guò)，我也常說(shuō)，但也就是一說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有深究過(guò)為什么人皆有愛(ài)美之心。生活中也很少有人來(lái)想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。

上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來(lái)講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過(guò)閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：

一，美的本質(zhì)及特征。人們?cè)谧杂蓜?chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對(duì)象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說(shuō)，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。

1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)。

2、在美的產(chǎn)生過(guò)程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值。

3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過(guò)渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用。

4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過(guò)程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。

三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：

（1）人的美。

（2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。

（3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。

社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：

（1）具有直接的實(shí)踐性。

（2）具有鮮明的社會(huì)功利性。

自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇九

美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個(gè)體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會(huì)的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過(guò)程中，有了一些深刻的體會(huì)和感悟。美育對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。

首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過(guò)美育課程，我學(xué)會(huì)了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂(lè)到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對(duì)于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無(wú)法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過(guò)學(xué)習(xí)美育，我開始懂得欣賞細(xì)節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨(dú)特之處。一幅美麗的畫作、一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛(ài)生活，更加敏感于美的存在。

其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達(dá)的能力。美育課程的其中一個(gè)重點(diǎn)是進(jìn)行創(chuàng)作，我們可以通過(guò)繪畫、書法等形式表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來(lái)藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時(shí)，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達(dá)自己獨(dú)特的想法。這個(gè)過(guò)程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。

再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫和音樂(lè)，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過(guò)跨學(xué)科的合作，讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識(shí)，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識(shí)面，也增加了我的學(xué)科深度。

最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達(dá)個(gè)人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)、人生的思考和關(guān)切，通過(guò)作品，他們傳達(dá)了自己的觀點(diǎn)和情感。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至促使社?huì)進(jìn)步。

綜上所述，美育教育對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會(huì)了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達(dá)能力，認(rèn)識(shí)到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個(gè)更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇十

美育是一門旨在培養(yǎng)個(gè)體藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術(shù)技能、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自我，并學(xué)習(xí)欣賞和欣賞藝術(shù)作品。通過(guò)美育，學(xué)生能夠發(fā)展對(duì)美的感知和理解，增強(qiáng)創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了很多收獲，并得到了一些重要的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，美育教會(huì)了我表達(dá)自己的能力。在課堂上，我們進(jìn)行了各種各樣的藝術(shù)活動(dòng)，比如繪畫、雕塑、音樂(lè)等。這些活動(dòng)開放了我的心靈，讓我有機(jī)會(huì)通過(guò)藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己。美育課程提供了一個(gè)讓學(xué)生自由自在地表達(dá)和釋放情感的平臺(tái)。在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我可以將我的情感和想法轉(zhuǎn)化為色彩和線條。這種表達(dá)方式不僅豐富了我的內(nèi)心世界，而且使我能夠?qū)⑦@些情感傳遞給其他人。通過(guò)美育，我學(xué)會(huì)了用藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己，這是一種非常寶貴的能力。

其次，美育培養(yǎng)了我的藝術(shù)感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和文化背景，并且欣賞了許多藝術(shù)作品。這讓我更好地了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我能夠感受到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗(yàn)，還拓寬了我的視野。我開始更加關(guān)注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動(dòng)人的音樂(lè)，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學(xué)會(huì)了欣賞和感受藝術(shù)之美，讓我對(duì)生活充滿了更多的熱愛(ài)和感激。

第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，如繪畫、設(shè)計(jì)、編曲等。這些創(chuàng)作活動(dòng)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)從頭腦中構(gòu)想和實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。對(duì)我來(lái)說(shuō)，每件作品都是一次冒險(xiǎn)的嘗試，而我可以從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，美育課程讓我有足夠的機(jī)會(huì)去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。

進(jìn)一步，美育對(duì)我個(gè)人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學(xué)和老師一起合作和交流。通過(guò)集體合作活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。這讓我更好地適應(yīng)社會(huì)，更能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，美育課程也提供了一個(gè)情感表達(dá)的空間。在課堂上，我可以通過(guò)藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無(wú)條件接納讓我感受到來(lái)自他人的關(guān)愛(ài)和支持，這對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要。

總結(jié)起來(lái)，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術(shù)技能和審美能力，更重要的是，它教會(huì)了我表達(dá)自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對(duì)我個(gè)人的社交和情感發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極影響。通過(guò)美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，學(xué)會(huì)了欣賞美的力量，并開始用藝術(shù)來(lái)豐富我的生活。在接下來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)美育的熱愛(ài)，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)我的藝術(shù)目標(biāo)，同時(shí)也享受這個(gè)過(guò)程所帶來(lái)的樂(lè)趣。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇十一

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育的需求不斷提高，高校美育逐漸成為普及的教育內(nèi)容。美育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力和文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式中獲得不同的情感與認(rèn)知體驗(yàn)。在這一過(guò)程中，我有了一些關(guān)于高校美育的體會(huì)。

第一段：美育讓我更加敏感。

美育讓我體驗(yàn)到各種藝術(shù)創(chuàng)作形式，培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的敏感度。音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕塑、影視作品等各種形式的藝術(shù)作品，每個(gè)都有其獨(dú)特的魅力，能夠激發(fā)我們不同的情感與思考。在校園里，此類的表現(xiàn)形式天然與學(xué)生息息相關(guān)，所以高校對(duì)美育的重視應(yīng)該有助于學(xué)生提高對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及觸覺(jué)等各方面信息的敏感度，使我們對(duì)周圍環(huán)境的感知能力更加敏銳，從而在日常生活中更容易獲得美感的享受。

第二段：美育讓我擁有了新的思想視角。

在參與美育的過(guò)程中，校園里也有許多美術(shù)作品和文化展覽，這讓我看到了不同于傳統(tǒng)教育體系的世界，并從中學(xué)到了許多新的東西。在美術(shù)作品中，我看到了不同于文字的表達(dá)方式，看到了不同于文字表達(dá)的精神世界。在文化展覽中，我看到了不同國(guó)家和地區(qū)獨(dú)特特色的文化，看到了博物館、藝術(shù)館等場(chǎng)館中豐富的藝術(shù)品和人文歷史，這些都讓我能夠從不同角度看待和思考問(wèn)題。對(duì)一些超越生活常規(guī)，從而超出我們認(rèn)知領(lǐng)域的作品，我們可以從中得到啟迪和思考，對(duì)人生有所悟，從而補(bǔ)充自己對(duì)世界的認(rèn)知。

第三段：美育讓我發(fā)揮了自己的創(chuàng)意。

美育不僅讓我成為了藝術(shù)的觀察者，更讓我成為了一個(gè)創(chuàng)造者。通過(guò)美育的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何通過(guò)畫筆、相機(jī)等表現(xiàn)自己的思想和感受，通過(guò)舞蹈、音樂(lè)等音樂(lè)表現(xiàn)自己的心理活動(dòng)，讓自己表達(dá)得更加自如、深刻。同時(shí)，美育也不斷激發(fā)創(chuàng)作思維和藝術(shù)創(chuàng)新精神，推動(dòng)了學(xué)生思維方式的多樣性和創(chuàng)新能力的提升。在創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)的試探、嘗試，我們能夠開拓自己的思維，讓創(chuàng)意得以充分發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)。

第四段：美育讓我擁有了豐富的文化底蘊(yùn)。

通過(guò)美育的學(xué)習(xí)，我了解到了很多一般書本上沒(méi)有的文化及其歷史，有了更深層次的思考。不同的民族和地區(qū)都有自己的獨(dú)特文化，文化傳承甚至可以經(jīng)歷數(shù)千年。在高校中，我們不僅可以參觀文化、藝術(shù)館等場(chǎng)館，也可以聽(tīng)文化講座，更有很多機(jī)會(huì)去了解世界文化，甚至去探訪風(fēng)景名勝區(qū)來(lái)了解更多區(qū)域性文化。

第五段：美育讓我在工作中獲得額外的能力和優(yōu)勢(shì)。

在職場(chǎng)上，擁有美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、綜合藝術(shù)等方面的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，能夠幫助我們?cè)诟鞣N工作領(lǐng)域中獲得更高的職業(yè)認(rèn)可度。例如，在設(shè)計(jì)工作中，擁有良好的審美和設(shè)計(jì)能力，能夠設(shè)計(jì)出更出色的產(chǎn)品。在商業(yè)領(lǐng)域中，擁有多元素養(yǎng)能夠更加靈活地處理人際關(guān)系，進(jìn)而提升團(tuán)隊(duì)合作質(zhì)量和專業(yè)素質(zhì)。一些公司甚至將美育經(jīng)歷列為加分項(xiàng)，說(shuō)明了其在職場(chǎng)職業(yè)化上具有的參考價(jià)值。

總之，高校學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)美育，更好地了解學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域，與豐富多彩的社會(huì)互動(dòng)。這些體驗(yàn)?zāi)軌驇椭覀兂蔀閾碛胸S富思維和良好創(chuàng)作能力的人。無(wú)論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是職場(chǎng)中，美育都有著難以替代的重要價(jià)值，讓我們實(shí)現(xiàn)自我升華，獲得美好的未來(lái)。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇十二

“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂(lè)學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。

在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂(lè)院校師生及陜西延安、山西呂梁青?；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院等10所音樂(lè)學(xué)院以“音有愛(ài)、樂(lè)先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國(guó)山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛(ài)、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂(lè)名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚(yáng)延安精神。

美的教育對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來(lái)說(shuō)具有特殊的作用，感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對(duì)人才素質(zhì)的根本要求，一個(gè)人如果沒(méi)有這方面的素質(zhì)，會(huì)影響一個(gè)人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風(fēng)和價(jià)值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。音樂(lè)美育的基本性質(zhì)音樂(lè)美育，就是有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂(lè)美的規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的音樂(lè)審美教育，以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂(lè)美育堅(jiān)持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、情感與認(rèn)識(shí)、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的音樂(lè)才能和技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生成為具有完善和和諧個(gè)性的人。

智者普羅塔哥拉認(rèn)為：“音樂(lè)教師不只是教會(huì)學(xué)生識(shí)譜、唱歌，重要的是使學(xué)生從音樂(lè)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習(xí)。通過(guò)和諧的旋律來(lái)陶冶性情。）音樂(lè)美育應(yīng)該在開發(fā)學(xué)生智力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，完善其個(gè)性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂(lè)審美情趣，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的感受、體驗(yàn)、玩味和領(lǐng)悟，樹立正確的音樂(lè)審美觀念、高尚的音樂(lè)審美情趣和審美理想。音樂(lè)美育如何促進(jìn)人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過(guò)政治理論、社會(huì)輿論和行為規(guī)范來(lái)約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說(shuō)教形式要求人的言行符合社會(huì)道德行為和客觀社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，其教育手段和形式顯得呆板、嚴(yán)肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個(gè)人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓(xùn)誡的方法，已很難完全適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識(shí)等自覺(jué)地遵循社會(huì)主義道德規(guī)范的要求，音樂(lè)審美教育將可以發(fā)揮它獨(dú)特的作用。這是因?yàn)橐魳?lè)審美教育既不帶任何強(qiáng)制性，又不帶個(gè)人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過(guò)程中，以審美的方式來(lái)培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對(duì)人的感染力強(qiáng)烈、深刻、持久。

音樂(lè)美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂(lè)美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進(jìn)而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過(guò)音樂(lè)審美教育構(gòu)筑起一個(gè)完善的心理審美心理結(jié)構(gòu)，使其具備強(qiáng)烈的音樂(lè)審美感受力和敏銳的音樂(lè)審美判斷力。這樣，人們?cè)诮邮艽罅康膬?yōu)秀音樂(lè)作品的同時(shí)，就可以把音樂(lè)的美感和他們體驗(yàn)到的快樂(lè)吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。

高校美育心得體會(huì)怎么寫篇十三

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)生活質(zhì)量的關(guān)注度提高，越來(lái)越多的人開始認(rèn)識(shí)到美育對(duì)于人們身心健康的重要性?！懊烙墙逃幸环N獨(dú)立領(lǐng)域，它是指通過(guò)美的藝術(shù)來(lái)教育人的一種綜合性的教育活動(dòng)，是指通過(guò)對(duì)容貌、行為、精神的美的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，對(duì)個(gè)性的發(fā)掘、人格的形成、智力的開發(fā)、學(xué)生的全面發(fā)展等方面起到促進(jìn)與提高的作用”的定義，成為了教育界公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。為此，高校教師們應(yīng)該變得更加關(guān)注美育，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)美育的重要性，并在自己的教育工作中將美育這一重要的教育內(nèi)容貫穿始終。

第二段：認(rèn)識(shí)美育。

高校教師要從認(rèn)識(shí)美育開始，了解美育的內(nèi)涵和作用。美育是教育中重要的一個(gè)方面，全方位的學(xué)習(xí)美育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成熟都會(huì)產(chǎn)生很大的幫助。美育不僅可以幫助學(xué)生成為美德和優(yōu)秀的人，同時(shí)也可以加強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)中的自我認(rèn)知和自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在世界的成長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，提高創(chuàng)新能力和思維水平。

第三段：提高美育意識(shí)。

對(duì)于高校教師來(lái)說(shuō)，關(guān)注美育必須要及時(shí)有力地行動(dòng)起來(lái)，提高美育意識(shí)，將美育這一重要的教育內(nèi)容貫穿始終。高校教師要通過(guò)講授美術(shù)課程、組織美術(shù)展，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時(shí)感受到美育的力量。高校教師要通過(guò)多種形式開展美育課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解美育的知識(shí)和技能，并培養(yǎng)自己的美育視野和審美能力。

第四段：建立美育機(jī)制。

高校教師要把美育工作納入日常教學(xué)中，并建立美育機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)高校的美育建設(shè)。要通過(guò)建立專業(yè)的美術(shù)教育教學(xué)隊(duì)伍，讓學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)的美育教育，建立學(xué)校美育工作的管理機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制，確保美育工作的開展，并有效提高美育工作的質(zhì)量。

第五段：總結(jié)。

高校教師在教育工作中注重美育對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展是十分必要的。美育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，對(duì)于人類的文化建設(shè)有著不可替代的作用。只有讓學(xué)生在不斷的美育學(xué)習(xí)中提高自己的美育素質(zhì)和審美能力，領(lǐng)略到美的魅力，才能培養(yǎng)出有文化素養(yǎng)和人文品質(zhì)的人才，在這樣的人才的引領(lǐng)下，才能更好的建設(shè)社會(huì)的未來(lái)。因此，高校教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注美育，將美育的教育內(nèi)容和角色貫穿在科學(xué)文化的基礎(chǔ)上，在教育中，美育既做到了以德育為先，又可以提高人們的文化素養(yǎng)，這將是前進(jìn)道路上不可忽視的重要內(nèi)容。