2023年包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本(實(shí)用12篇)

寫心得體會(huì)可以提高我們的文字表達(dá)能力和溝通能力。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注意思路的清晰和層次的分明。推薦大家閱讀以下心得體會(huì)范文，或許能給你一些啟示和思路。

包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本篇一

包拯是中國(guó)歷史上著名的政治家和法官，他在北宋時(shí)期擔(dān)任過(guò)宰相和刑部尚書等要職。在他的官場(chǎng)生涯中，包拯秉持著正直無(wú)私的原則，一心為民，俠盜忠奸無(wú)所畏懼。他崇尚法治，注重公平正義，對(duì)案件處理的精準(zhǔn)度和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神給后世留下了深刻的印象。在此，本文將圍繞包拯的心得體會(huì)展開，探討包拯的思想對(duì)我們今天的啟示。

首先，包拯深知公正和法治的重要性。在他的眼中，法律對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的，它能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保護(hù)人民利益。包拯一直堅(jiān)持以法為尺度，以正義為準(zhǔn)則，不偏不倚地為天下百姓伸張公道。正因?yàn)樗淖非蠊?，包拯才能處理了那么多?fù)雜的案件，并以公正無(wú)私的手法有效地解決了這些問(wèn)題。對(duì)于我們今天，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)包拯的正直品質(zhì)，推崇法律精神和公正原則，將法治觀念貫徹到我們每一個(gè)人的生活中。

其次，包拯心有大處。他懂得深思熟慮，明辨是非，善于分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。包拯在審案時(shí)，經(jīng)常能夠推敲案情，洞察兇案，替天下百姓伸張公道。他解案的方法獨(dú)到，說(shuō)理清晰，想到了法律的運(yùn)用，也注重到了人情世故的處理?！皯?yīng)知奸偽之事”，這是包拯辦案的一條原則。他明白奸偽之人往往擅于偽裝，機(jī)心叵測(cè)，他總能夠看穿他們的偽裝，揭穿他們的陰謀。對(duì)于今天的我們，包拯的心得體會(huì)也有很強(qiáng)的啟示意義。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善于思考，注重細(xì)節(jié)和分析能力，對(duì)待問(wèn)題要全面考慮，切不可片面主觀，這樣才能冷靜、理智地做出正確判斷和決策。

再次，包拯堅(jiān)持綱舉目張。在他的官場(chǎng)生涯中，他不僅注重處理好每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，更在大局上提出自己的見(jiàn)解和建議。例如，他在擔(dān)任宰相期間實(shí)施了一系列的改革措施，包拯引導(dǎo)了政府在重視內(nèi)政改革的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了對(duì)外開放的重要性。包拯提出主張，認(rèn)為國(guó)家應(yīng)對(duì)外開放，與周邊國(guó)家進(jìn)行友好往來(lái)，這樣有利于增進(jìn)國(guó)家的繁榮與發(fā)展。對(duì)于我們今天，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)一樣的高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，注重提出自己的見(jiàn)解和建議。在生活和工作中，我們應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，并為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展提出合理的建議，推動(dòng)社會(huì)和國(guó)家的進(jìn)步。

最后，包拯注重誠(chéng)信和人品養(yǎng)成。他對(duì)待工作時(shí)始終保持嚴(yán)肅認(rèn)真、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，對(duì)待他人時(shí)始終誠(chéng)實(shí)守信、謙遜有禮。他堅(jiān)守對(duì)人民的承諾和對(duì)法律的尊重，在處理案件時(shí)確保了公正無(wú)私?？偟膩?lái)說(shuō)，包拯以身作則，傳遞出高尚的人格魅力。對(duì)于今天的我們，包拯的心得體會(huì)也是很有需要的。在現(xiàn)代社會(huì)中，公眾對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信和人品養(yǎng)成非常重視，只有正派的人品和誠(chéng)信的態(tài)度才能建立起良好的社會(huì)關(guān)系，贏得他人的尊敬和信任。

綜上所述，包拯心得體會(huì)給我們提供了很多啟示和借鑒意義。他的高尚人格、深思熟慮的思維方式、提出自己見(jiàn)解的能力以及其注重誠(chéng)信和人品養(yǎng)成等品質(zhì)，都對(duì)我們今天的生活和工作具有重要的影響。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)包拯的這些心得體會(huì)，注重法治、注重人品養(yǎng)成和解決問(wèn)題的能力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我們自己的人生道路上，也要不忘初心，像包拯一樣，做一個(gè)光明磊落、善良公正的人。

包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本篇二

包拯家訓(xùn)是中國(guó)歷史上非常有名的一份家訓(xùn)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分。作為一個(gè)有著五百年歷史的家訓(xùn)，包拯家訓(xùn)影響了無(wú)數(shù)的人，至今仍被廣泛傳頌。圍繞著這份家訓(xùn)，我們可以從中獲得許多值得學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。在此，我想分享一下我對(duì)包拯家訓(xùn)的理解和體會(huì)。

第二段：至親之道。

包拯家訓(xùn)中最為重要的部分之一就是講述了如何經(jīng)營(yíng)和維護(hù)家庭和睦。其實(shí)，對(duì)每個(gè)家庭而言，至親之道都非常關(guān)鍵，如果一個(gè)家庭的人都能夠相互尊重、關(guān)愛(ài)、理解，這個(gè)家庭就會(huì)非常和諧。這份家訓(xùn)提醒我們要在心靈上離得近一點(diǎn)，保持家庭成員間的密切交往，及時(shí)解決矛盾和沖突，避免積怨和惡性循環(huán)。同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情、親情等與家庭和諧相聯(lián)系的主題，這些理念也適用于我們處理親朋關(guān)系之外的社會(huì)關(guān)系。

第三段：勤儉之道。

“勤儉”是包拯家訓(xùn)中最重要的文字之一，包拯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“家以儉為貴，無(wú)以成家而不勤儉者也?！背鲩T在外，我們都體會(huì)到了生活的壓力，面對(duì)著很多需要解決的問(wèn)題，可通過(guò)勤儉過(guò)日子，就可以省掉很多的煩惱，讓我們的生活變得更加有節(jié)制和有規(guī)律。這是一個(gè)需要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的過(guò)程，針對(duì)自己的生活方式，我們可以在生活中從很多的小事上實(shí)踐勤儉之道，從而讓家庭財(cái)富更有綿長(zhǎng)之路，家庭成員的生活更加幸福。

第四段：公正之道。

包拯家訓(xùn)也教育家庭成員要具備公正和正義的行為表現(xiàn)。讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)定自己的信仰，承諾義務(wù)并且堅(jiān)持不動(dòng)搖地完成承諾。在公正和正義這個(gè)方面，我們也應(yīng)該做到“公道自在人心”。即使在我們看似日?，嵤轮?，也可以做出對(duì)成年人的貢獻(xiàn)，讓整個(gè)社會(huì)建立起一個(gè)更加和諧的生活方式。

第五段：總結(jié)。

包拯家訓(xùn)對(duì)于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有應(yīng)用。有了這些家訓(xùn)的引導(dǎo)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)和生活的過(guò)程中就能做出更加明智的決策，為風(fēng)清則氣正的社會(huì)帶來(lái)正能量。因此，我想跟大家分享一句家訓(xùn)中非常有意義的話：“家是小國(guó)，國(guó)是大家庭”愿我們每個(gè)人在家庭，和睦一團(tuán)糟中找到前行的動(dòng)力，為創(chuàng)造一個(gè)美好、平等的世界和諧而奮斗！

包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本篇三

包拯家訓(xùn)是一部古代名家家訓(xùn)，內(nèi)容豐富、深刻，被視為傳世至今的成功教科書。為了讓更多人能夠了解并受益于包拯家訓(xùn)，我們?cè)谶@篇文章中將分享我們的心得體會(huì)。

第二段：家規(guī)。

包拯家訓(xùn)中有許多精神上的家規(guī)，如“善待他人”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“愛(ài)惜時(shí)間”等等。這些家規(guī)都教導(dǎo)我們做一個(gè)善良、勤勞、守規(guī)矩的人。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然大家的生活習(xí)慣有所改變，但我們?nèi)匀豢梢詮倪@些家規(guī)中學(xué)到如何做一個(gè)能夠受人敬重的人。

第三段：家風(fēng)。

包拯家訓(xùn)中還有許多家風(fēng)，如“家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)”、“正義剛毅”、“富于人情味”等等。這些家風(fēng)是包拯一家人在家庭中形成的習(xí)慣和行為方式，也是他們生活中的基石。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以通過(guò)這些家風(fēng)了解到在日常生活中如何做一個(gè)有生活品質(zhì)的人。

第四段：品德。

包拯家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)了“仁愛(ài)為本”、“忠信為仁”等等的品德。包拯本人以其高超品德深受人們的欽佩。包拯家訓(xùn)中提到的這些品德，教育了我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中如何做一個(gè)有品德的人。對(duì)德行好的人來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)是一種尊重。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

包拯家訓(xùn)的精神貫穿著一個(gè)人全部的情感、行為和態(tài)度。在現(xiàn)代人們的日常生活中，遵從包拯家訓(xùn)的精神旨意能夠幫助我們塑造自己的品德和修養(yǎng)，使我們更時(shí)尚、更有品位。我們應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)繼承、弘揚(yáng)包拯家訓(xùn)的精神，從而成為更好的人。

包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本篇四

包拯，北宋時(shí)期的名相，他以聰明智慧、公正廉潔而聞名于世。包拯在擔(dān)任官員的過(guò)程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并反思自己的所作所為。他從自己的經(jīng)歷中，深刻領(lǐng)悟到了一些人生的道理和價(jià)值觀，對(duì)待官職、權(quán)力以及公共事務(wù)都有了獨(dú)到的心得體會(huì)。

首先，包拯深知官員職責(zé)的重要性。在他的任職中，他秉持著以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持公正廉潔地履行自己的職責(zé)。他知道官員的使命是為百姓服務(wù)，而不是為個(gè)人私利謀取權(quán)力。他將自己的一切力量都用在了解決民生問(wèn)題、調(diào)節(jié)紛爭(zhēng)上。他曾說(shuō)過(guò)：“君堂當(dāng)舟船之權(quán)，猶航船于五湖。舟船非自助達(dá)彼。”

其次，包拯從事務(wù)處理中領(lǐng)悟到了公正與法律的重要性。在包拯的心中，法律是至高無(wú)上的，無(wú)論是貴賤、貧富、權(quán)勢(shì)都要受到法律的制約。他堅(jiān)信只有依法治國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的安定與穩(wěn)定。他對(duì)待每一個(gè)案子都保持著公正的態(tài)度，不偏袒任何一方。他的名言“凡案皆公議，二八量輕重。”正是他對(duì)待案件的準(zhǔn)則。他的公正執(zhí)法使他贏得了百姓的信任和民眾的口碑。

再次，包拯明白誠(chéng)信與廉潔的重要性。他自律嚴(yán)謹(jǐn)，不為私欲所動(dòng)，堅(jiān)決杜絕貪污受賄的行為。他常常告誡自己要保持清廉正直的品德，嚴(yán)格要求自己不得與貪污受賄沾邊。他充分認(rèn)識(shí)到，獨(dú)立公正的行為和清廉廉潔的品質(zhì)是官員的基本要求，亦是人與人交往的基礎(chǔ)。他在官場(chǎng)中以其誠(chéng)信和廉潔的作風(fēng)贏得了人們的敬仰和尊重。

此外，包拯對(duì)人性與人情的體悟也是他心得體會(huì)的重要組成部分。他懂得人情世故，懂得察言觀色，善于捕捉人們的真實(shí)心意。他知道人性是一個(gè)復(fù)雜的存在，會(huì)有貪婪、沖動(dòng)、愛(ài)恨等各種各樣的情緒和欲望。他總是設(shè)法理解、調(diào)解、幫助人們解決難題，并力圖使每個(gè)人都能得到公平公正的對(duì)待。他對(duì)待別人的包容和寬容使他贏得了無(wú)數(shù)的朋友，也深受人們的喜愛(ài)。

最后，包拯對(duì)于權(quán)力的認(rèn)知給了他更加深刻的啟示。他知道權(quán)力本身是沒(méi)有好壞之分的，好壞在于如何使用它。他認(rèn)為權(quán)力是一種責(zé)任和使命，而不是一種享受和資本。他警示人們不要被權(quán)力腐蝕，要始終保持著守法用權(quán)的原則，將權(quán)力用于公正、善良和有益于社會(huì)的事業(yè)。

包拯是我國(guó)歷史上一位杰出的政治家，他的聰明和智慧讓人敬佩，更讓人受益。他的心得體會(huì)并不僅僅適用于官場(chǎng)，更適用于我們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€(gè)環(huán)節(jié)。無(wú)論是對(duì)待官職、權(quán)力，還是對(duì)待人性、法律都需要我們有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度。只有如此，我們才能成為一個(gè)更加公正廉潔且有責(zé)任感的人，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本篇五

包拯，南宋政治家、文學(xué)家，在尚書左仆射、知制誥、同中書門下平章事等職位上有過(guò)卓越的表現(xiàn)。然而，他最為人稱道的卻是他在“一清二白”和“四絕齋”的故事中所展現(xiàn)出來(lái)的廉政形象。包拯的廉政心得許多，體會(huì)深遠(yuǎn)，對(duì)我們今天的治理者仍具有很強(qiáng)的借鑒意義。

第二段：廉潔自律。

包拯的每一方面的廉政心得都具有深刻的廉政哲學(xué)思想。他最基本的一個(gè)政治理念就是“以身作則”。他從來(lái)不在紅塵里住的很急促，也不曾沾染一點(diǎn)的貪污之風(fēng)，而是借此以身作則，要求周圍的人也要像他一樣勤勤懇懇工作、勤勤儉儉生活。他自己的生活非常簡(jiǎn)樸，一視同仁，對(duì)待其他人也是秉公辦事，義正言辭。他身體力行地踐行著廉政自律，貫徹了“治先治己”的思想。

第三段：明辨是非。

包拯的廉政心得中，最為重要的莫不是在對(duì)待是非問(wèn)題的態(tài)度。他始終不忘自己的初心，不因個(gè)人利益而失去對(duì)公道的追尋。他的真正力量，在對(duì)待不公、不義的問(wèn)題上，頗有些“無(wú)畏”精神。他用他的廉潔自律來(lái)震懾附庸風(fēng)氣，贊揚(yáng)純潔的操守。他一眼便能看透真實(shí)的情況，深悟得“道心”這一層次的道理，執(zhí)法寬嚴(yán)有度，維護(hù)了社會(huì)公義，讓百姓擁有了一個(gè)純潔的環(huán)境，依然是我們崇拜的楷模。

第四段：維護(hù)公正。

作為一名具有驚人智慧的律師，包拯將知識(shí)用于為民眾維護(hù)了他們的權(quán)利，他極其注重權(quán)威和人民，對(duì)待貪花、行賄、隱瞞真相等問(wèn)題一刻也不容忍。他愈發(fā)耀眼的地方，便是在維護(hù)公正方面。因?yàn)樗矣诠?，讓許多人在他的指引下重獲自信，而這個(gè)公正的地方，尤其體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)中。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在包拯的廉政心得與深厚的文化影響下，他對(duì)公共利益的價(jià)值觀能夠?qū)笕水a(chǎn)生重要的啟示。他堅(jiān)持以法律為準(zhǔn)繩，以公正為法則，以正義為典范，至此，為我們營(yíng)造出了一個(gè)清新純潔的政治氛圍。從包拯的廉政實(shí)踐中，我們可以發(fā)現(xiàn)，他并不是一個(gè)只防貪，只防贓，只加入多年在這里助權(quán)衡的人，而是具有博大寬厚、充滿智慧、講究溝通、品德高尚、能夠帶領(lǐng)社會(huì)的領(lǐng)袖。今天，在我們黨中央開展“以案為鑒”，將反腐敗作為國(guó)家治理的重要部分，包拯的廉政心得仍然有著深刻的意義，讓我們真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本篇六

作為中國(guó)歷史上著名的官員、法學(xué)家、文化名人，包拯聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，其《包拯遺訓(xùn)》更是歷經(jīng)千年仍然廣為人知、流傳不衰。這本遺訓(xùn)集合了包拯一生的智慧和閱歷，成為后人學(xué)習(xí)借鑒的寶貴資料。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，結(jié)合自身體驗(yàn)和理解，簡(jiǎn)述我對(duì)《包拯遺訓(xùn)》的心得體會(huì)。

“知人善用”是《包拯遺訓(xùn)》中的核心思想之一，也是我最受益的一條，因?yàn)樗屛艺J(rèn)識(shí)到，不同的人有不同的才華和特長(zhǎng)，用人之道需要有相應(yīng)的技巧和策略。我曾在團(tuán)隊(duì)組建時(shí)，能夠針對(duì)不同的職位需求或項(xiàng)目需要，找到最適合的人才，并通過(guò)巧妙地調(diào)配和合理分配，讓每個(gè)人盡其所能、發(fā)揮最大潛力，團(tuán)隊(duì)成果也因此水漲船高。

包拯以其公正廉明的形象在歷史上留下了深刻的印象，而他的遺訓(xùn)中也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)：法律的執(zhí)行不但要公正無(wú)私，還要考慮到人的情感和內(nèi)心感受。在我的工作中，也時(shí)刻提醒自己，不能因?yàn)槔媾c單位、同事或客戶結(jié)盟，更不能因?yàn)樗嚼还靥幚韱?wèn)題。只有保持持續(xù)修煉，不斷提高自己的道德水平，才能做到不辱使命、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

“趨利避害”是《包拯遺訓(xùn)》中的又一重要思想，它所表達(dá)的是一種建立在風(fēng)險(xiǎn)控制基礎(chǔ)上的節(jié)儉理念。我在工作中也常常遵循這個(gè)思想：在任何項(xiàng)目或決策中都要多考慮可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和影響，從而做好充分的準(zhǔn)備和對(duì)策，以避免造成無(wú)法挽回的重大損失。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

《包拯遺訓(xùn)》是一部有關(guān)治學(xué)、執(zhí)法、廉政等方面的寶貴資料，幾百年來(lái)一直被廣泛傳頌和流傳，其實(shí)質(zhì)在于“做人有道，做官有方”。本文盡管只是針對(duì)幾條思想簡(jiǎn)單敘述，但它們卻蘊(yùn)含了包拯一生的思想財(cái)富和行為原則，也是值得我們廣泛學(xué)習(xí)的。當(dāng)我們將它們?cè)趥€(gè)人生活和工作中付諸實(shí)踐并不斷完善、提高的時(shí)候，我們也在以自己的實(shí)際行動(dòng)成為中國(guó)人民優(yōu)秀的傳承者。

包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本篇七

包拯作為中國(guó)歷史上著名的官員和清官，他為官一生常懷家國(guó)之憂，盡心竭力為人民服務(wù)，治理有方，深得人民的稱贊和敬佩。包拯之所以能夠取得如此偉大的成就，不僅僅是因?yàn)樗邆淞藘?yōu)秀的才華和智慧，更重要的是因?yàn)樗邆淞烁呱械钠犯窈土己玫娜烁裥摒B(yǎng)。對(duì)于包拯而言，他的心得和體會(huì)都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，值得我們后人深思和學(xué)習(xí)。

首先，包拯始終堅(jiān)持崇尚道德與公正。在他的治理實(shí)踐中，他時(shí)刻秉持著公正、公平、公道的原則，以此來(lái)對(duì)待他的下屬和人民。他注重法治精神的傳播和推廣，通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。作為一個(gè)官員，包拯深知他的職責(zé)就是維護(hù)社會(huì)的公平正義，他倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信和公正無(wú)私的行為標(biāo)準(zhǔn)，讓人民信任和依賴于法律，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，包拯注重自我修養(yǎng)與修身養(yǎng)性。作為一個(gè)清官，包拯深知自己的行為和言論都代表著朝廷和皇帝，所以他時(shí)刻保持著高度的慎獨(dú)和自律意識(shí)。他自覺(jué)遵守職責(zé)和法紀(jì)，不為私利所動(dòng)，不受欲望和誘惑的干擾，堅(jiān)守自己的原則和底線。他注重心靈的修養(yǎng)和提升，通過(guò)讀書、思考、反思來(lái)豐富和提高自己的思想品質(zhì)和素養(yǎng)，以此來(lái)塑造出一個(gè)道德高尚和品質(zhì)優(yōu)良的形象，讓自己成為人民敬愛(ài)和欽佩的對(duì)象。

此外，包拯心懷家國(guó)情懷，他把國(guó)家和人民的利益看得高于一切。在他的官職中，他始終堅(jiān)持以國(guó)家利益為重，不為個(gè)人私利所動(dòng)。他積極推動(dòng)各項(xiàng)改革和發(fā)展，為國(guó)家的繁榮與進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。他曾說(shuō)過(guò)：“天下百姓如子民，吾當(dāng)如父母?！边@句話道出了他對(duì)人民的親切和關(guān)懷，他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛著人民的福祉，努力為他們解決問(wèn)題和難題。包拯深深明白只有國(guó)家富強(qiáng)了，人民才能過(guò)上幸福與美好的生活。

最后，包拯是一個(gè)勤政務(wù)實(shí)的官員。他熱心公務(wù)，勤奮工作，將人民的事情放在心中。他非常重視實(shí)際工作的成效和效率，注重解決實(shí)際問(wèn)題，讓人民真正受益。他積極推動(dòng)各種改革措施，努力為人民打造一個(gè)繁榮、安定的社會(huì)環(huán)境。他不善言辭，但他的行動(dòng)和實(shí)際表現(xiàn)令人信服，他用實(shí)際行動(dòng)證明了他的工作能力和才智。包拯的勤政務(wù)實(shí)精神，對(duì)我們今天的生活和工作都有很強(qiáng)的啟示意義。

總而言之，包拯作為一個(gè)杰出的清官，他在為人民和國(guó)家服務(wù)的過(guò)程中，同時(shí)也得到了自己的心得和體會(huì)。他崇尚道德和公正，注重個(gè)人修養(yǎng)和修身養(yǎng)性，心懷家國(guó)情懷，把國(guó)家和人民的利益看得高于一切，他始終保持著勤政務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。包拯的心得和體會(huì)，給我們現(xiàn)代人提供了一種寶貴的思考和學(xué)習(xí)的方向，讓我們都能夠成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有良好品質(zhì)和修養(yǎng)的人。我們應(yīng)該從包拯身上汲取智慧和力量，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本篇八

作為歷史上著名的大官員和廉政楷模，包拯的故事感人至深，給予人們?cè)S多啟迪和反思。在通過(guò)各種渠道了解他的故事后，我深感包拯不僅是一位政治家，更是一位具備高尚品德的人，他的故事，讓我深刻反思了生活中的一些問(wèn)題，引發(fā)了我一系列的心得體會(huì)。

第一段，包拯引發(fā)的思考。

作為一位廉政楷模，包拯在著名的《斷案神器》中，被譽(yù)為“斷案第一人”。他執(zhí)法公正，對(duì)那些不合法或有罪的人不容情于心，處理案件有著自己獨(dú)到的方法，但更多的是涉及到了他高尚品德的真正體現(xiàn)。對(duì)于那些犯罪嫌疑人，包拯始終不動(dòng)心，保持了責(zé)任感和耐心，喚起了我的深思：在生活中，如何處理人與人之間的關(guān)系？是以利益為主，還是以正義和準(zhǔn)則為主？包拯的行為讓我認(rèn)為，追求公正，是必不可少的。

第二段，包拯的正義傳承。

包拯所代表的不僅是個(gè)人的美德，更是一整個(gè)時(shí)代的精神。在當(dāng)時(shí)封建王朝的社會(huì)環(huán)境下，包拯挑戰(zhàn)腐敗，為正義發(fā)聲，堅(jiān)守信仰和品德，讓我們從他的故事中看到了一種彌足珍貴的文化傳承和延續(xù)。他的故事向我們提供了一個(gè)縮影，使我們能在今天的社會(huì)環(huán)境下，接受并追求正義，尤其在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)的世界中，有時(shí)難以排除貪婪和自私的因素。

第三段，包拯的人性光輝。

包拯毫不畏懼權(quán)貴，拒絕從中謀取自己的利益，他的道德標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律規(guī)則，就像我們?nèi)祟惖膬?nèi)心，是不能割裂的。他的故事為我們提供了捍衛(wèi)人性尊嚴(yán)的動(dòng)力，不僅賦予了我們爭(zhēng)取自由的勇氣，也提醒我們絕不能為了犧牲自己的內(nèi)在價(jià)值而放棄集體和社會(huì)的責(zé)任感。

第四段，包拯的感人品質(zhì)。

“好事不出門，惡事傳千里。”這是包拯的名言，他的偉大思想和成果，不僅在全國(guó)內(nèi)被廣泛傳播，而且也在世界范圍內(nèi)熠熠發(fā)光。包拯向我們闡述了一個(gè)重要的道理：一個(gè)人即使身處一種窘境而不能發(fā)揮所長(zhǎng)的時(shí)候，也不能松懈和放下自己的執(zhí)著和追求，要不自暴自棄地失去人生出彩的機(jī)遇。

第五段，包拯的啟示。

包拯的故事一次次啟示我們，追逐正義很重要，追逐美好的生活也很重要。對(duì)于那些多嘴善言的人，要有自己的立場(chǎng)和想法，打破規(guī)矩和突破傳統(tǒng)，有時(shí)也需要有勇氣承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，但這也是獲得成功和幸福所必需的成長(zhǎng)之路。

總之，通過(guò)了解包拯的故事，對(duì)于人的一生，對(duì)于人性和社會(huì)的價(jià)值，有著深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。寫完這篇文章，我意識(shí)到自己從包拯的故事中得到了非常珍貴的教導(dǎo)，因?yàn)槲蚁嘈?，只有不斷?jiān)持正義、善良、紀(jì)律、公正，才能走向生命的輝煌。

包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本篇九

包拯是我國(guó)歷史上的一位傳奇人物，他在歷史長(zhǎng)河中留下了深刻的印記。他的故事給我們留下了許多值得思考的啟示，不僅僅是司法公正，更重要的是他的人生信仰和處世哲學(xué)。作為現(xiàn)代人，我們也可以從包拯的故事中汲取力量，發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。下面就讓我們一起來(lái)看看我的思考和體會(huì)吧。

一、包拯的人生信仰。

包拯的父親在他年幼的時(shí)候就去世了，但是包拯卻沒(méi)有因此而沉淪。相反，他知道自己的目標(biāo)是什么，創(chuàng)造了一個(gè)偉大的職業(yè)生涯。這個(gè)過(guò)程不僅僅是靠著天賦的，而是靠著他堅(jiān)定的人生信仰支撐。他深知“天道酬勤”，只要你不放棄努力，就有可能取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

二、包拯的家庭觀。

包拯是一個(gè)家庭觀非常重的人，他知道只有家庭和睦，自己才能夠有一個(gè)穩(wěn)定的心態(tài)投入工作。在他的職業(yè)生涯中，他非常注意對(duì)待家人的態(tài)度，孝敬父母，關(guān)心自己的妻子和子女。他并不是一個(gè)完美的人，但卻在經(jīng)理家庭和工作之間找到了平衡點(diǎn)。他總是嚴(yán)以律己，寬以待人。

三、包拯的豁達(dá)心態(tài)。

包拯被李靖趕出大內(nèi)，自己的兒子和妻子被誣告。但是他并沒(méi)有因此而灰心喪氣，相反他選擇了放手一搏。他與蕭淑妃交好，并搶到了時(shí)間和人情，通過(guò)努力，成功地為自己的家人洗清冤屈，恢復(fù)名譽(yù)。這樣的包拯無(wú)疑是一個(gè)勇敢的人，他以自己的智慧和勇氣為家人和自己爭(zhēng)取權(quán)益。

四、包拯的判斷能力。

包拯在大理寺的時(shí)候因?yàn)樗闹腔?，以及?dú)到的判斷能力，成為了朝野上下公認(rèn)的名人，是一個(gè)有能力的人。包拯除了端正的品德，還有一種深厚的文化積淀。他用自己的能力，處理一些很難解決的疑難案件，把自己的職業(yè)生涯推向了巔峰。

五、包拯的為人處世。

包拯的為人處世也是我們值得學(xué)習(xí)的地方。他始終秉承“以公正做事”的原則，把公正和法律放在了首位。他從不以權(quán)力好處做自己的工作，而是根據(jù)自己的良心和法律的規(guī)定做決策。他不為私利而工作，不以親戚高低偏袒，一直維持著公正的態(tài)度。

以上就是我的對(duì)于包拯故事的心得體會(huì)，這位歷史上的偉大人物深深地感染和影響了我們的現(xiàn)代社會(huì)。作為現(xiàn)代人，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)包拯的品質(zhì)，成為自己的人生導(dǎo)師，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本篇十

作為中國(guó)歷史上著名的清官，包拯以他勤勉公正的作風(fēng)和高尚的品德給后人留下了深刻的印象。他對(duì)于理想的追求以及對(duì)待人生的態(tài)度，都給人們提供了很多值得學(xué)習(xí)的東西。在與包拯的故事中，我們可以感受到他對(duì)于人民的深情厚意以及他在任職期間的心得體會(huì)。

首先，包拯對(duì)人民的深情厚意是他心得體會(huì)的重要組成部分。作為一位官員，他視人民如生命，無(wú)論是有財(cái)產(chǎn)糾紛還是刑事案件，他都盡心盡力地解決。在《包公案》中，有一次，包拯接到了一個(gè)老百姓找他解決的案子。包拯花了很長(zhǎng)時(shí)間，仔細(xì)研究了案卷，并親自去了解當(dāng)事人的情況，最終通過(guò)審閱案卷和聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，果斷地作出了公正的判決。這次案件以包拯公正無(wú)私的品質(zhì)而著名，也使得人民對(duì)其心生敬仰之情?？梢哉f(shuō)，包拯對(duì)人民的關(guān)懷和深情是他所主張的一種正義觀念的具體體現(xiàn)。

其次，包拯在任職期間的心得體會(huì)也對(duì)后人有很大的啟示。在他的多年任職中，包拯認(rèn)識(shí)到一個(gè)理想的官員應(yīng)該具備執(zhí)法公正，精明能干，清正廉潔等素質(zhì)。作為一名官員，包拯時(shí)刻以利民為己任，用心去解決各種糾紛和問(wèn)題。他相信，只要自己用心去工作，用心去關(guān)心人民，就能夠做到言行一致，做到實(shí)事求是，做到身體力行，從而讓自己做一個(gè)好官。

此外，包拯對(duì)待人生的態(tài)度也給了我很大的啟示。他堅(jiān)持以人格力量應(yīng)對(duì)浮躁的世界，不被外界誘惑所動(dòng)搖。當(dāng)他在官場(chǎng)遭受貪污犯罪、權(quán)謀爭(zhēng)奪的陰謀的時(shí)候，他始終保持信念，堅(jiān)守自己的價(jià)值觀念。他相信，《中庸》中所言：“中立不倚，不曲不檢，人之不內(nèi)省不能自保。……敏察積角胸臆應(yīng)得之事以免失?！毖哉甙?。他始終堅(jiān)持中立而不被權(quán)力蒙蔽，在思想上始終保持清醒和干凈，這對(duì)于他的執(zhí)法工作以及處理官場(chǎng)上的各種事物都具有很大的幫助。

最后，包拯在他的工作中堅(jiān)持以人民為出發(fā)點(diǎn)，使他成為一位真正的人民公仆。他本著公正、公正、公正的原則為人民作主，保護(hù)老百姓的利益，打擊貪污、腐敗等不法行為，讓人民得到了應(yīng)有的利益和公平正義。包拯在處理案件時(shí)不畏權(quán)貴，公正無(wú)私的處事風(fēng)格，也贏得了人民的廣泛好評(píng)和尊敬。

綜上所述，包拯是一位為人民著想，公正廉潔的官員，他的深情厚意和心得體會(huì)受到了廣大人民的敬仰。在我們的工作及生活中，我們應(yīng)該以包拯為榜樣，不僅關(guān)心他人，更要堅(jiān)守自己的價(jià)值觀念，用心去為人民服務(wù)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這樣，我們才能像包拯一樣，成為一名合格的公仆，不負(fù)人民的期望。

包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本篇十一

作為一位偉大的官員，包拯的治理能力以及處世之道備受世人推崇。而他留下的“包拯家訓(xùn)”更是許多人向往的人生指南。近年來(lái)，我在學(xué)習(xí)包拯家訓(xùn)的過(guò)程中，深感其中蘊(yùn)含的智慧與人文精神，幫助我在工作和生活中更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

第二段：信仰和家庭。

包拯家訓(xùn)中第一篇“信士義”，講述了包拯對(duì)于信仰和家庭的看法。包拯強(qiáng)調(diào)“香火家業(yè)”，認(rèn)為“家有一日無(wú)祀，香花便不行”，這是源于對(duì)家族傳承的重視。同時(shí)，包拯也強(qiáng)調(diào)家庭紀(jì)律，主張用嚴(yán)厲的方式來(lái)維護(hù)家族榮譽(yù)，不容忍任何丑惡的行為。這令我深感對(duì)家庭的責(zé)任，體會(huì)到家庭是我們所依靠的港灣，應(yīng)該以深厚的感情珍惜和守護(hù)。

第三段：職業(yè)和道德。

在“官規(guī)軌范”的篇章中，包拯闡述了“為官之道”。他認(rèn)為，“莫以大言取人，取人且以小言為重”，這強(qiáng)調(diào)了言行和為人處世的重要性；他還指出，“聚財(cái)者不得為官”，這表達(dá)了不以功利為導(dǎo)向，而是堅(jiān)持職業(yè)道德的宗旨。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人為了自己的利益，連覺(jué)得自己所做的事情對(duì)不對(duì)都不重要，但包拯的家訓(xùn)告訴了我們應(yīng)該如何在工作中尊重自己的職業(yè)和道德觀。

第四段：待人和交際。

在“為人世教”的篇章中，包拯講述了待人交往的重要性。他認(rèn)為，“待人之道有人則得之，無(wú)人則失之”，這意味著我們需要學(xué)會(huì)與人和睦相處，不僅可以保持良好的人際關(guān)系，也有助于在工作中得到他人的幫助。包拯還倡導(dǎo)了交友有度，不可謂之親疏，這是因?yàn)樗J(rèn)為，講究交游的人，必定有謙讓禮貌的美德。包拯家訓(xùn)告訴了我們應(yīng)該怎樣待人接物，既要有禮有節(jié)，又要以平常心待人處事。

第五段：自律和修身。

包拯在家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)，自律和修身是一個(gè)人必須培養(yǎng)的品質(zhì)。他認(rèn)為“人為財(cái)死，鳥為食亡”，提醒人們不要因?yàn)樽非筘?cái)富而忘記自己的道德底線；他還主張著重自身修養(yǎng)，兢兢業(yè)業(yè)，敦厚樸實(shí)，心無(wú)旁騖。這使我認(rèn)識(shí)到，修養(yǎng)和自律是一個(gè)人長(zhǎng)期的積淀，只有養(yǎng)成了這種穩(wěn)健內(nèi)斂的性格，才能避免陷入一時(shí)的沖動(dòng)和放縱。

結(jié)語(yǔ)。

縱觀包拯家訓(xùn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的思想和人生哲學(xué)，是一種強(qiáng)調(diào)人文精神的思想體系，并對(duì)人的生命、家庭、職業(yè)和道德等方面進(jìn)行了全面的思考。在今天這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變革的時(shí)代，我們有理由相信，通過(guò)學(xué)習(xí)包拯家訓(xùn)，我們會(huì)不斷從中獲得智慧和正能量，在工作和生活中更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，更加自信地迎接未來(lái)。

包拯家風(fēng)心得體會(huì)范本篇十二

第一段：包拯的家風(fēng)價(jià)值和意義（引入）。

包拯作為北宋時(shí)期著名的官員和清正廉潔的法官，他的家風(fēng)為后人留下了深刻的印象。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪信囵B(yǎng)的一種品德和處世準(zhǔn)則，其價(jià)值和意義不僅體現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展上，更在于對(duì)社會(huì)的影響和推動(dòng)。本文將以包拯的家風(fēng)為例，探討其對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)進(jìn)步的啟示。

第二段：清廉正直的家風(fēng)（闡述）。

包拯的家風(fēng)以清廉正直為核心，他在家中時(shí)刻弘揚(yáng)廉潔的精神。無(wú)論是對(duì)待財(cái)物還是處事行事，包拯始終秉持公正、坦率、正直的原則。他從不接受賄賂，堅(jiān)決與貪污腐敗作斗爭(zhēng)，做到了清清白白做官、不受污染。這種家風(fēng)無(wú)疑為后人樹立了一個(gè)道德的楷模，也直接影響了包拯子孫的行為舉止，以及更廣泛的社會(huì)風(fēng)氣。

第三段：優(yōu)秀教育的家風(fēng)（論述）。

包拯注重子女的教育和培養(yǎng)，他以身作則，為子女樹立榜樣。包拯不僅要求子女好學(xué)上進(jìn)，更重視他們的品行和道德。他告誡子女要尊重師長(zhǎng)、與人為善、公正執(zhí)法，注重修身養(yǎng)性，維護(hù)正義。在家庭環(huán)境的熏陶下，包拯的后代均成為杰出的人才，其中包拯的曾孫包恩更是被后人譽(yù)為“新包公”，繼承了包拯家風(fēng)的精髓。

第四段：家庭和諧共融的家風(fēng)（論述）。

包拯的家風(fēng)注重家庭和諧與共融。他盡力維護(hù)家庭的平靜與溫馨，注重妻子子女的需要與關(guān)心，尊重家庭成員的個(gè)性和才華，并給予他們相應(yīng)的發(fā)展空間。在包拯的家庭，家人之間團(tuán)結(jié)互助，和睦相處，彼此有情有義，共同為家庭的繁榮幸福努力。

包拯的家風(fēng)對(duì)我們有著積極的影響和啟示。首先，我們應(yīng)該始終弘揚(yáng)清正廉潔的家風(fēng)，樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。其次，我們應(yīng)該注重子女的教育和培養(yǎng)，從小培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和個(gè)人能力。另外，我們應(yīng)關(guān)注家庭和諧共融，注重家庭成員之間的溝通和情感交流。通過(guò)這些努力，我們可以為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

包拯的家風(fēng)代表了北宋時(shí)期的家庭價(jià)值和社會(huì)風(fēng)氣，其對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)進(jìn)步都有著重要的影響。他的清廉正直、優(yōu)秀教育和家庭和諧共融的家風(fēng)，給了我們很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。通過(guò)弘揚(yáng)包拯家風(fēng)，我們可以在當(dāng)代社會(huì)中樹立正確的價(jià)值觀，共同營(yíng)造和諧、公正、廉潔的社會(huì)環(huán)境。