古代醫(yī)家心得體會和感想 古典醫(yī)著心得體會(5篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

主題古代醫(yī)家心得體會和感想一

【半工半讀】：一面勞動一面學(xué)習(xí)的個人學(xué)習(xí)方案。

【博學(xué)篤志】：篤：忠實，一心一意。廣泛學(xué)習(xí)而意志堅定。

【博學(xué)審問】：博：多；審：詳細(xì)。廣泛地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問。指求學(xué)時的態(tài)度和應(yīng)循的途徑。

【不恥下問】：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。

【不愧下學(xué)】：不恥下問，虛心向地位低的人學(xué)習(xí)。

【不求甚解】：甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。

【不知肉味】：原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。后形容專心學(xué)習(xí)，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。

【不足為法】：不值得學(xué)習(xí)、效法。

【藏修游息】：心里常常想著學(xué)習(xí)，不能廢棄，甚至休息或閑暇的時候也要學(xué)習(xí)。

【朝益暮習(xí)】：朝：白天；益：增加；暮：晚上。白天學(xué)習(xí)新知識，晚上就溫習(xí)。形容學(xué)習(xí)用功。

【車在馬前】：大馬拖車在前，馬駒系在車后，這樣，可使小馬慢慢地學(xué)拉車。比喻學(xué)習(xí)任何事物，只要有人指導(dǎo)，就容易學(xué)會。

【撐上水船】：上水船：逆水上行的船只。指撐船上行。比喻學(xué)習(xí)有如逆水行舟，不進(jìn)則退。

【春花秋實】：春天開花，秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行?，F(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。

【春華秋實】：華：花。春天開花，秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行?，F(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。

【春誦夏弦】：誦、弦：古代學(xué)校里讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應(yīng)根據(jù)季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后泛指讀書、學(xué)習(xí)。

【刺股懸梁】：形容刻苦學(xué)習(xí)。

【刺股懸頭】：形容刻苦學(xué)習(xí)。同“刺股懸梁”。

【刺骨懸梁】：懸梁：以繩子系頭掛在屋梁上。形容刻苦學(xué)習(xí)。

【大可師法】：師法：學(xué)習(xí)效法。值得學(xué)習(xí)和效法。

【獨學(xué)寡聞】：獨學(xué)：指自學(xué)而無以指導(dǎo)切磋。獨自學(xué)習(xí)，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。

【篤學(xué)好古】：篤學(xué)：專心好學(xué)。指專心致至地學(xué)習(xí)古代曲籍。

【篤志不倦】：篤志：志向?qū)Ｒ?；倦：厭倦。指學(xué)習(xí)志趣專一，不知疲倦。

【斷織勸學(xué)】：原指東漢時樂羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。

【鈍學(xué)累功】：鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學(xué)習(xí)，也能取得成就。

【頓學(xué)累功】：愚笨的人只要刻苦學(xué)習(xí)，也能取得成就。

【多歧亡羊】：因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學(xué)習(xí)的方面多了就不容易精深。

【奪胎換骨】：本為道家語，指奪人之胎以轉(zhuǎn)生，易去凡骨為仙骨。后比喻學(xué)習(xí)前人不露痕跡，并能創(chuàng)新。

【發(fā)憤忘餐】：發(fā)憤：下決心，立志；餐：吃飯。發(fā)憤學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。

【發(fā)憤忘食】：努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。

【非學(xué)無以廣才】：不學(xué)習(xí)就無從增長知識，提高才干。

【廢寢忘餐】：忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學(xué)習(xí)。

【浮光掠影】：水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。

【浮光略影】：比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

【鶻侖吞棗】：把棗子整個兒吞下，不細(xì)嚼辨味。常比喻在學(xué)習(xí)上食而不化，不加分析。

【廣師求益】：師：效法，學(xué)習(xí)；益：進(jìn)步。多方面學(xué)習(xí)，以增進(jìn)學(xué)識。

【邯鄲學(xué)步】：邯鄲：戰(zhàn)國時趙國的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。

【漢人煮簀】：漢：漢中地區(qū)；簀：席子。漢中有個人將自家的竹席子當(dāng)作竹筍煮著吃。比喻僅靠膚淺的知識去生搬硬套而不認(rèn)真學(xué)習(xí)真知的荒唐行為。

【行而世為天下法】：行：所作所為；法：效法。言行要謹(jǐn)慎，自己的一言一行要為世人作學(xué)習(xí)榜樣。

【好學(xué)不倦】：喜歡學(xué)習(xí)，不知疲倦。

【好學(xué)不厭】：好：喜愛；厭：厭倦。愛好學(xué)習(xí)，從不厭倦。

【好學(xué)深思】：喜歡學(xué)習(xí)，勤于思考。

【好學(xué)深思，心知其意】：喜歡學(xué)習(xí)，勤于思考，就能集會其中的含義。

【鴻鵠將至】：鴻鵠：天鵝。天鵝馬上就要飛來了。指學(xué)習(xí)不專心?，F(xiàn)表示將有所得。

【胡服騎射】：胡：古代指北方和西文的少數(shù)民族。指學(xué)習(xí)胡人的短打服飾，同時也學(xué)習(xí)他們的騎馬、射箭等武藝。

【活到老學(xué)到老】：指老人堅持學(xué)習(xí)或知識不斷更新，人們永遠(yuǎn)學(xué)不盡。

【活學(xué)活用】：指靈活學(xué)習(xí)，善于運用。

【繼晷焚膏】：繼：繼續(xù)，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)或工作。

【挾筴讀書】：挾：夾持；筴：同“策”，指簡冊，書籍。手拿書籍，一心讀書。形容勤奮學(xué)習(xí)。

【敬業(yè)樂群】：敬業(yè)：違心于學(xué)業(yè)；樂群：樂于與好朋友相處。專心學(xué)習(xí)，和同學(xué)融洽相處。

主題古代醫(yī)家心得體會和感想二

引導(dǎo)學(xué)生通過詩歌閱讀訓(xùn)練：

1、理解詞語在詩歌中的含義。

2、概括詩歌的中心思想。

3、分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向。

4、鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧。

1、閱讀方法指導(dǎo)。

2、繼續(xù)閱讀心理培養(yǎng)。

教師所指導(dǎo)的閱讀方法、答題技巧如何為學(xué)生所掌握。

要將最佳閱讀心理的培養(yǎng)與具體閱讀方法的指導(dǎo)相結(jié)合，在教學(xué)中進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)中一定要配合以最佳閱讀心理培養(yǎng)，使學(xué)生的閱讀在最佳的閱讀心態(tài)下進(jìn)行，才能取得較好的效果。

上課前先進(jìn)行閱讀心境、閱讀心緒、閱讀心情、閱讀心力、閱讀心志、閱讀心欲方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成最佳閱讀心理。

閱讀方法指導(dǎo)要把重點放在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀詩歌中的字詞句而體會詩歌的意境，在理解詩歌中的形象、意境的基礎(chǔ)上判斷詩歌所表達(dá)的主旨，作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向，進(jìn)而評價詩歌思想內(nèi)容。

要體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，練習(xí)為主線的“三為主”方針。

要盡可能地體現(xiàn)現(xiàn)代課堂“平等、合作、發(fā)現(xiàn)、交流、共享”的精神。

本知識點用8課時進(jìn)行完畢。第1課時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌閱讀的基本理論和基本知識；第2—4課時進(jìn)行客觀題的閱讀訓(xùn)練；第5—8課時進(jìn)行主觀題的訓(xùn)練。

繼續(xù)培養(yǎng)最佳的閱讀心理：純潔的心境、安靜的心緒、樂觀的心情、專一的心力、堅定的心志、渴求的心欲。

指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古代詩歌閱讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握以下方法：

讀詩題、出處、作者、注釋了解詩歌的有關(guān)背景。

認(rèn)真品讀詩句，體會詩歌所表現(xiàn)的意境。

根據(jù)詩歌所表現(xiàn)的意境分析把握詩歌的中心思想和表達(dá)技巧。

本節(jié)課我們應(yīng)該做些什么？

詩歌閱讀訓(xùn)練。

每個人都有一些自己很難忘的經(jīng)歷，如得到了很珍貴的禮物，取得了很好的成績等，我也有自己很難忘的經(jīng)歷，那就是我第一次讀到了幾首古詩，其中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的凄冷曠達(dá)之美、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”的蒼涼孤寂之美深深地打動了我，我感到如得至寶。我們有五千年光輝燦爛的歷史，這偉大的歷史孕育了博大精深的華夏文化，這無與倫比的偉大的文化又為我們留下了異常豐富的文化遺產(chǎn)，我們要珍惜這些彌足珍貴的至寶，珍惜她，發(fā)展她。

怎樣才能讀懂古代詩歌作品？

想一想以前有沒有學(xué)過這一類的知識，翻一翻看有沒有這一類的資料可以給我們提供幫助。

學(xué)生們閱讀相關(guān)內(nèi)容，并歸納交流總結(jié)讀詩技巧。

教師引導(dǎo)總結(jié)：

1、品味詩題，看清作者、出處，利用好注釋。

2、帶著激情品讀詩句，在讀懂詩句的基礎(chǔ)上把握詩歌的意境。

3、培養(yǎng)最佳閱讀心理。

1、導(dǎo)要求學(xué)生注意：

（1）采用品讀的方法。

（2）應(yīng)用我們學(xué)到的閱讀方法。

（3）盡可能地翻譯出來。

（4）完成詩后的習(xí)題。

2、讀學(xué)生品讀詩歌，相互交流。

3、論談?wù)撛娭械挠嘘P(guān)內(nèi)容，加深學(xué)生對詩句的理解。

（1）“宦游人”是什么人？

（2）大好春光，“宦游人”為何“偏驚”

（3）頷聯(lián)和頸聯(lián)寫了什么？

（4）詩中的點睛之筆你認(rèn)為是哪一句？

（5）如此看來，頷聯(lián)和頸聯(lián)是否屬于敗筆，因為它似乎與主題不一致？

4、結(jié)論

（1）表現(xiàn)了什么主題？

（2）應(yīng)用了什么手法？

（3）讀詩要注意些什么？

（4）翻譯詩句。

（5）對正詩后習(xí)題。

1、導(dǎo)注意閱讀心理的調(diào)適和所學(xué)方法的應(yīng)用。

2、讀學(xué)生品讀詩歌，相互交流。

3、論談?wù)撛娭械挠嘘P(guān)內(nèi)容，加深學(xué)生對詩句的理解。

（1）“征”為何意，是否為征伐之意？

（2）荒煙為何斷了，古木緣何而平？

（3）尾聯(lián)與前二聯(lián)從視覺抒寫的角度是否一致？

4、結(jié)論

（1）本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，詩中沒有一句話里有“思鄉(xiāng)”之語，卻讓人感觸至深，為什么？

（2）句末為何寫夜猿鳴叫？

（3）對正詩后習(xí)題。

1、導(dǎo)注意閱讀心理與方法。

2、讀學(xué)生品讀詩歌，完成詩后習(xí)題。提醒學(xué)生相互討論交流。

3、論談?wù)撛娭械挠嘘P(guān)內(nèi)容，加深學(xué)生對詩句的理解。

（1）1、2句的關(guān)系如何？

（2）“昨夜一枝開”據(jù)說原來是“昨夜數(shù)枝開”，你認(rèn)為“一枝開”好還是“數(shù)枝開”好？為什么？

（3）頸聯(lián)寫“風(fēng)”寫“禽”，是否偏題？為什么？

4、結(jié)論

（1）你認(rèn)為本詩有什么特點？最突出的特點是什么？

（2）朗讀《早梅》，品味詩中的意蘊。

（3）詩中的梅具有什么特點？詩人為什么要寫她？

1、最佳的閱讀心理：純潔的心境、安靜的心緒、祥和的心情、專一的心力、堅定的心志、渴求的心欲、敞開的心門。

2、正確的閱讀方法：

（1）品味詩題，看清作者、出處，利用好注釋，注意理解。

（2）不理解的詩句根據(jù)上下句悟讀或猜讀。

（3）帶著激情品讀詩句，在讀懂詩句的基礎(chǔ)上把握詩歌的意境。

（4）要有閱讀激情，不能麻木冷漠。

“精良素質(zhì)鑄煉”之4—12題。

主題古代醫(yī)家心得體會和感想三

1提問方式：評價題是先列舉出一首或幾首詩詞，再引用一段古代詩詞評論家或后世人對詩詞特點的評論語，要求你先判斷這個評論是否正確，是否合理，然后闡明理由。

2這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實這類題型只是前六類題型的變體，沒有直接提出問題，需要學(xué)生自己分析問的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問題和詩歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/p>

3答題思路：

(1)認(rèn)真審題

(2)深入閱讀理解詩詞

(3)結(jié)合詩歌內(nèi)容，結(jié)合評論答題

4答題注意：緊扣詩文內(nèi)容，點面結(jié)合地分析;闡明理由時，緊扣評論關(guān)鍵詞

答題示例：

赤壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

有人曾引“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”來概括這首詩的藝術(shù)特色。你同意這種觀點嗎?請作簡要說明

[分析]這是一首典型的詩詞評價題型。詩歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩來概括其藝術(shù)特色，回答時思維要稍稍轉(zhuǎn)個彎。所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是以小見大，管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國二女——二喬來展現(xiàn)三國時期的政治風(fēng)云變幻。

[答案參考]這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對國家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但詩人卻通過“小物”“小事”來表現(xiàn)的。詩由一個小小的文物“折戟”，聯(lián)想到漢未分裂動蕩的年代，想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，可謂說是“一粒沙里見世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國鼎立的大主題聯(lián)系起來，寫得具體可感，有情味，有風(fēng)韻，可謂’“半瓣花上說人情”。

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時是一個重要節(jié)日。(2)作者是怎樣寫“思家”的?

[參考答案]冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠(yuǎn)行之人，(步驟一)作者主要是通過這幅想像的畫面，(步驟二)來表現(xiàn)“思家”的。(步驟三 題目已經(jīng)說明情感)(想像1分，畫面描繪2分)

【總結(jié)】

“高考古代詩歌鑒賞題型設(shè)計及答題思路解析(7)”一文這里就全部結(jié)束了，希望大家在高三期間好好復(fù)習(xí)，為高考做準(zhǔn)備，大家加油。

主題古代醫(yī)家心得體會和感想四

這首詩是白居易于穆宗長慶三年（公元823年）任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是近景，從大處落筆，寫詩人行徑孤山寺和賈亭時所看到的天光水色。“初平”寫春水漾滿湖堤。“云腳低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接 。

“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！边@兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來了初春生機(jī)勃然的感覺?！霸娧邸痹凇霸纭薄靶隆眱蓚€字上：“幾處”而不是“處處”，“爭暖樹”是說爭著飛到向陽的樹上云歌唱，可見是“早鶯”?！罢l家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開始筑巢，可見是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩人以很輕的疑問語氣敘述這些景象，不是實問，也不是存疑，而是對早春景色情動于衷的喜悅。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這兩句也是近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人游春的舒感。

“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”這兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩人游春非常盡興。

這首詩雖是寫景，但景中有情，對盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。

我們說說馬致遠(yuǎn)，誰來？

馬致遠(yuǎn)(1250？一1321？)：字千里，號東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫景物意境優(yōu)美，語言凝煉，流暢自然。

師：我還知道，馬致遠(yuǎn)年輕時熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了《天凈沙秋思》，它的體裁的“曲”。

下面說說“曲”這種文體：

在中國古代文學(xué)長廊中，宋以前一直以詩最盛行，宋不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲，曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括散套和小令。馬致遠(yuǎn)的`《天凈沙秋思》就是有標(biāo)題的小令。

（1）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

古人說，書讀百遍，其義自見；現(xiàn)在有專家說，讀書是與作家對話。總之，讀書是走進(jìn)作家的內(nèi)心世界，讓我們以朗讀來走進(jìn)馬致遠(yuǎn)，親近這位名家，讀懂這片漂泊羈旅的游子之心。

下面請大家聽一遍朗讀，劃出節(jié)奏。（放第4框）

枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。

師：這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來朗朗上口，大家喜歡嗎？我們感受一下。（朗讀）前三句是典型的整句排列，結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、句式工整，要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓?zé)o助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長短結(jié)合的形式美。

（2）感受它的意境美

師：下面我們感受它的意境美。提示：怎樣的景、怎樣的人？怎樣的情感？

有人說，“詩中有畫，畫中有詩”。先請同學(xué)們散讀一遍課文，說說你頭腦中有怎樣的畫面？請以“我仿佛看到了……”為開頭，說說詩句在你頭腦中再現(xiàn)的畫面。

如果學(xué)生有困難，舉例：“枯藤”、單說“藤”的形態(tài)是多樣的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具體了，我仿佛看到了枯萎的藤、頹廢的藤、沒落的藤、毫無生機(jī)的藤，于是枯藤這一意象渲染出凄涼、蕭殺的晚秋氣氛。同學(xué)們可以類推。

學(xué)生可能再現(xiàn)出的畫面有：

幾根枯樹纏繞著一棵棵禿樹，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。

在作者的眼前呈現(xiàn)出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠(yuǎn)處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居落業(yè)的人們。

在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽西沉的余輝中，向遠(yuǎn)方踽踽而行。

喔，同學(xué)們描繪的就是一幅悲涼的秋景圖。

師：請想想為什么會有這些畫面？即畫中有怎樣的人，傳達(dá)出怎樣的情感？

明確：人們常說，“所有景語皆情語”。因為“斷腸人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無助的，其實是人的落拓與哀愁的寫照，這是以景托情，融情于景。這景無疑傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情，這景與人，境與情，自然意象與社會境遇，和諧的統(tǒng)一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。請大家齊聲誦讀，讓我們將景語化為情語，體驗體驗游子的悲苦與心酸。（朗讀）

通過朗讀，真正體驗到了作者窮迫潦倒，孤苦無依、顛沛流離的凄苦情思，感受到了作品的崇高與悲劇美。

主題古代醫(yī)家心得體會和感想五

寫景狀物是古代詩歌中常見的內(nèi)容之一，作者通過描寫景物，可以渲染氣氛，抒發(fā)情感，深化中心，推動情節(jié)發(fā)展。我們欣賞詩歌，除了讀懂字面語意，提升思想素質(zhì)和審美情感，還要關(guān)注詩人用語言寫景狀物的形式與技巧。描寫手法主要分正面描寫和側(cè)面描寫，高考常見的描寫鑒賞角度主要有以下六種：

如元代王冕的《白梅》：冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬里春。

這首詩突出了梅花耐寒、清高、報春的特征，主要運用了襯托、對比的手法，襯托是通過描寫甲來使乙表現(xiàn)得更突出的方法。襯托分映襯和反襯。如《夢游天姥吟留別》中“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”就是用天臺之高映襯天姥之高的，《琵琶行》中寫江中之月“唯見江心秋月白”襯托琵琶聲的引人入勝，“別時茫茫江浸月”襯托人物凄涼的心情?！俄椉管幹尽分杏谩叭f籟有生”來反襯“庭階寂寂”的。

如辛棄疾的《摸魚兒》：淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

詞的上闋，作者在借景抒情過程中所運用的主要修辭方法是設(shè)問和比擬，詩文中運用修辭手法，大體和其他文體中的修辭作用一樣。學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法，并說明作用。如比喻為更形象生動(忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。)；比擬是把事物人格化(羈鳥戀舊林，池魚思故淵。)；反問為了強(qiáng)調(diào)(兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？)；夸張是為了強(qiáng)調(diào)和突出(白發(fā)三千丈，緣愁似個長)；對偶是為了增強(qiáng)詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強(qiáng)詩歌外在形式美(無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來)；在古代詩歌中，借代、通感等都是常見的修辭手法，學(xué)生應(yīng)加以注意。尤其注意比喻、比擬的區(qū)別(比喻注重不同事物之間的相似性，比擬注重化無情為有情)，借代是用事物相關(guān)的東西來代替該事物，如部分代替整體(帆可代船，羽林代士兵)，對偶與對比的區(qū)別(對比主要是意義內(nèi)容的相反或相對，而不管結(jié)構(gòu)形式如何；對偶主要是結(jié)構(gòu)形式上的對稱，要求字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似)，還要注意多種修辭手法的綜合交叉運用。

如王維的《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲，以動襯靜，反襯出山中的寧靜。詩人描寫景物非常注重景物動態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，可以動靜結(jié)合，也可以以靜寫動，以動寫靜，以動襯靜。動靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。比如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動為靜。再比如王維的《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜，王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！币彩且月晫戩o，以動襯靜?！吧轿桡y蛇，原馳蠟像”是以動寫靜。

例如李白的《夢游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙祥爩憣?，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋實虛，“行人”想像妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之景，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“雕欄玉砌”“故國”是回憶中的景物。姜夔《揚州慢》中的虛景“春風(fēng)十里”，實景“盡薺麥青青”，昔盛更顯今衰。想像是虛寫的關(guān)鍵，虛是為實服務(wù)的。

如杜甫的《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷，如杜甫的另一首《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”是通過紅日映花襯水增加了色彩的明亮度，追憶江南美景的；駱賓王的《鵝》“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！冰Z潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動，綠水泛波，紅、白、綠三色對比有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭勝，多么絢麗的畫面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。

如杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個特定場景，在白云浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。描寫要有層次性———由遠(yuǎn)到近或由下而上等。蘇軾的《題西林壁》中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！笨赐痪拔?，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識，獲得更完美的感受。

鑒賞古代詩歌中的描寫，首先要了解有那些常見的鑒賞角度，主要是多角度描寫———正面描寫(比較簡單，這里不作研究)和側(cè)面描寫中的襯托、動靜結(jié)合、色彩的渲染、點面結(jié)合、虛實相生、遠(yuǎn)近高低觀察角度的變化等。各種手法之間可能有交錯運用的現(xiàn)象，比如以動襯靜、色彩的對比也可以是反襯。其次要善于根據(jù)詩歌中所描寫的景物事物特點和人物形象，去探究作者是利用什么手法技巧達(dá)到這一表現(xiàn)目的的。