2023年讀《圍城》心得體會范本(精選18篇)

心得體會是在學(xué)習(xí)、工作或生活中，通過自己的親身體驗(yàn)和感悟得出來的一種總結(jié)和思考，它能夠讓我們更好地認(rèn)識自己、提高自己。每一次經(jīng)歷都是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，我們應(yīng)該及時總結(jié)和歸納，以便更好地改進(jìn)和提升。那么，如何寫好一篇心得體會呢？首先，我們需要對所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行梳理和提煉，明確自己的觀點(diǎn)和見解。其次，在表達(dá)心得體會時，要注意用簡明的語言將自己的思考和感悟表達(dá)出來，力求言之有物、表意清晰。同時，可以結(jié)合實(shí)例和案例，生動形象地展示自己的心得體會。最后，在總結(jié)的過程中，應(yīng)該注重思辨和批判性思維，不僅要總結(jié)出問題所在，還要對問題進(jìn)行深入的分析和思考，提出相應(yīng)的改進(jìn)和優(yōu)化方案。下面是一些有關(guān)心得體會的范例，希望對大家有所幫助。

讀《圍城》心得體會范本篇一

《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它以幽默的筆觸描繪出了20世紀(jì)初期城市中知識分子的生活，勾勒出了他們的欲望、迷茫和彷徨。在研讀這部小說的過程中，我不僅感受到了小說中的情感和思想，也從中獲得了思考和體驗(yàn)，在此分享我的圍城心得體會。

第二段：圍城中的欲望。

在小說中，無論是男主角方鴻漸還是女主角孫思邈，都被欲望所驅(qū)動。方鴻漸想要升遷、想要成為上流社會的一員；孫思邈則想要嫁給有錢人，擺脫家庭的貧困。他們的欲望一步步引導(dǎo)著他們走向錯誤的道路，最終陷入了自我封閉的圍城之中。這讓我深刻地認(rèn)識到，欲望需要合理地引導(dǎo)，否則可能會失去自我，無法自拔，陷入困境。

第三段：圍城中的思考。

小說中的男女主角不斷地在內(nèi)心深處進(jìn)行思考，他們雖然都受到了時代和社會的束縛，但他們內(nèi)心的獨(dú)立思考使得他們有了自己的底線和道德觀。這讓我想到了自己，作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該不斷進(jìn)行思考和反思，堅(jiān)守自己對正義、善良和責(zé)任的信仰。

第四段：圍城中的反思。

小說中的人物都是普通人，他們或善或惡，并不是完美的人。我從中得到的啟示是，人無完人，我們在這個紛繁世上不可能百分之百地做對每一件事情。但是，我們可以在反思中不斷進(jìn)步，更好地發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)和劣點(diǎn)，從而不斷完善自我。

第五段：總結(jié)。

通過研讀《圍城》，我深入地了解到人的內(nèi)心世界和情感變化，從小說中得到了許多啟示和收獲。欲望需要合理引導(dǎo)，思考和反思能夠讓我們成為更好的人，而在生活中的不完美也不會妨礙我們不斷進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將持續(xù)不斷地拓展自我認(rèn)知，勇敢開拓新事物，在自己的路上越走越遠(yuǎn)。

讀《圍城》心得體會范本篇二

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，世界變得越來越開放，人們的交流變得更為頻繁。然而，盡管如此，圍墻仍然存在于我們的生活中。不同于現(xiàn)實(shí)中的圍墻，這些圍墻是一種虛擬的存在，通過網(wǎng)絡(luò)平臺將人們隔離開來。當(dāng)我從身邊的人口中關(guān)注到這個現(xiàn)象時，我決定去讀一些關(guān)于圍墻的文章，以期從中獲得一些啟示和體會。以下是我所讀文章的連貫總結(jié)。

首先，我理解到圍墻并不僅僅是一種技術(shù)手段，更是一種心理防線。在眾多的虛擬社交平臺中，人們往往傾向于加入某一泛指群體，形成一個相對封閉的社交圈子。這樣的封閉性往往源于人們內(nèi)心的安全感需求。他們害怕面對來自外部世界的批評和不認(rèn)同，于是尋求與自己觀點(diǎn)相近的人群相聚。這種行為雖然滿足了個人的心理需求，但卻也失去了對多元觀點(diǎn)的接觸和理解。而這種接觸和理解，恰恰是我們成長和發(fā)展所必須的。

其次，圍墻也給人們帶來了信息的局限性。在圍墻內(nèi)，人們往往只接觸到一些符合自己立場和利益的信息，而忽略了其他不同觀點(diǎn)的存在。這樣的信息局限性導(dǎo)致了人們對事實(shí)的評估產(chǎn)生了偏見。例如，在一個政治立場明確的社交群體中，人們傾向于接受和傳播符合自己政治傾向的消息，而對于不同觀點(diǎn)的信息則會被不假思索地過濾掉。這種信息過濾對一個人的知識水平和學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生了限制。只有打破圍墻，接觸到更多的信息和觀點(diǎn)，我們才能真正拓寬自己的視野，提升自己的綜合素質(zhì)。

然后，圍墻也培養(yǎng)了人們的群體認(rèn)同感。在一個圍墻內(nèi)，人們往往會形成一個相對緊密的群體，有著共同的興趣、觀念和價值觀。這種共同性帶來了一種深厚的歸屬感和自我認(rèn)同感，讓人們覺得自己是在一個理解和支持自己的環(huán)境中生活。然而，這種群體認(rèn)同感也帶來了一種盲目性，使人們?nèi)狈ζ渌煌后w、不同觀點(diǎn)的包容和理解。我們應(yīng)該認(rèn)識到，只有擺脫群體認(rèn)同的束縛，接觸到更多不同的人和觀點(diǎn)，我們才能真正做到世界觀寬廣、眼界開闊。

最后，圍墻限制了人們的人際交往和社會互動。在圍墻內(nèi)，人們只需與自己認(rèn)同的人交流，很少主動尋求與不同的人進(jìn)行交談或者對話。這種局限性導(dǎo)致了人際交往的貧乏和溝通能力的下降。作為社會的一員，我們需要與不同的人進(jìn)行多樣化的交往，才能夠?qū)W習(xí)到更多的社會經(jīng)驗(yàn)和人際技巧。只有擺脫圍墻，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)和世界的交流和對話，打破人與人之間的界限，促進(jìn)社會的和諧與發(fā)展。

總之，圍墻給我們的生活帶來了很多阻礙，限制了個人的視野和發(fā)展。我們應(yīng)該努力打破圍墻的束縛，拓寬自己的思維和眼界，提升自己的綜合素質(zhì)。只有在廣闊的世界中，我們才能實(shí)現(xiàn)個人價值的最大化，并為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。讓我們不斷地前行，擺脫圍墻，去追尋自己的夢想和目標(biāo)。

讀《圍城》心得體會范本篇三

《圍城》是中國現(xiàn)代作家錢鐘書先生的代表作之一，它以幽默而鋒利的筆觸描繪了二十世紀(jì)三四十年代中國社會的陋室春光，深入剖析了人性的喜怒哀樂。本書不僅以其獨(dú)特的風(fēng)格脫穎而出，更引人深思。讀完這部作品，我深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的體會。

第一段：文化交融下的圍城境遇。

《圍城》以上海的文化交融為背景，描繪了圍繞在三個男主人公周斯才、方鴻漸和孔乙己身邊的女性。這些女性各具特色，既有知性的高人，也有淺薄的美女。作品既諷刺了那些只迷戀外貌的男人，也揭示了女性在社會角色的限制下的苦楚。通過對這些人物的描述，錢鐘書展示了社會倫理的困境和人性的復(fù)雜。這些復(fù)雜而真實(shí)的人物形象，令人印象深刻，引人深思。

第二段：人性的喜怒哀樂。

《圍城》通過對人性的細(xì)膩描繪，展現(xiàn)了喜怒哀樂之間的微妙關(guān)系。小說中的每一個人物都有著自己的歡樂和痛苦，哀樂之間不斷交織，令讀者深感人生的無常和無奈。作者用幽默而又沉重的筆觸將人性的復(fù)雜性展現(xiàn)得淋漓盡致，使人看到了自己的影子，也使人對自己的選擇和命運(yùn)產(chǎn)生了思考。

第三段：對現(xiàn)代社會的深刻反思。

《圍城》的主題之一就是圍城心態(tài)。通過對人物的描繪和情節(jié)的發(fā)展，作者展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人們常常感到被圍困、無助和迷茫的境地。這種圍城心態(tài)在現(xiàn)實(shí)中屢見不鮮，錢鐘書以獨(dú)特的視角和幽默的筆墨將其展現(xiàn)了出來，引起了讀者的共鳴。人們往往陷入一個套子里，束手無策地接受所謂的規(guī)則和潮流，放棄自我，最終被困在城堡中。這是一種對現(xiàn)代社會的深刻反思和批判，也給人們帶來了警示。

第四段：對知識和文化的重視。

《圍城》另一個重要的主題是對知識和文化的追求。作者通過周斯才這個角色，揭示了知識和文化對一個人成長和思想的重要影響。周斯才在小城市里過著安逸的生活，但內(nèi)心對知識的渴望使他選擇去上海，然而，他進(jìn)一步陷入了知識和權(quán)力的紛爭中，最終被現(xiàn)實(shí)所吞噬。這一情節(jié)展示了知識和文化對一個人的引導(dǎo)和束縛，同時也提醒人們不能迷失在腐朽的權(quán)力游戲中，保持對知識和文化的追求。

第五段：珍惜當(dāng)下與追尋自我。

《圍城》最后一章作者以寫自傳的方式對自己進(jìn)行了思考和總結(jié)。他提到了自己對于未來的美好期待，渴望實(shí)現(xiàn)自己的理想。通過他的自述，他希望能給讀者帶來勇敢面對困難和追尋個人價值的力量和啟示。這也是錢鐘書對讀者的期望和鼓勵，人生短暫且不確定，我們要珍惜當(dāng)下，堅(jiān)持追尋自我，勇敢面對內(nèi)外的種種困境。

總之，《圍城》以其幽默而深刻的描繪，讓人們深思自己的人生和社會的現(xiàn)狀。無論是對人性的揭示，對現(xiàn)代社會的反思，還是對知識和文化的重視，都讓我有了很多思考與反思。同樣，這部作品也告訴人們要勇于面對困境，要追求知識和文化，要珍惜當(dāng)下，發(fā)掘自我價值。讀完《圍城》，我被這個作品深深地觸動和啟發(fā)，也收獲了更多的思考與體會。

讀《圍城》心得體會范本篇四

圍城是一部家喻戶曉的文學(xué)名著，早在上學(xué)時期就接觸過但終未真正讀懂，這次重讀圍城，更為全面地理解其中的真諦，并深刻認(rèn)識到小說所表現(xiàn)的人性、生活、社會、文化等諸多方面，這里我將談?wù)勎业淖x后感和體會。

第一段：對圍城的整體感受。

第二段：圍城中表露的人性方面的思考。

第三段：圍城中表達(dá)的社會、文化觀點(diǎn)的啟示。

第四段：圍城對我個人的啟示與反思。

第五段：圍城的真諦和意義。

第一段：對圍城的整體感受。

圍城故事情節(jié)曲折，深刻地揭示了人性的復(fù)雜性，展示了中外小資產(chǎn)階級的生活狀況和心理狀態(tài)，在描繪時下都市社會時，寫對人性的探討顯得尤其豐富。整篇揭示了當(dāng)今社會人性的各種脆弱、貧瘠，以及往往不被名利壓倒，確保自己內(nèi)心幸福的堅(jiān)強(qiáng)，小說對我啟示重大。

第二段：圍城中表露的人性方面的思考。

余宛在精神上的極度空虛，宋佳秀的內(nèi)心寂寞，以及方鴻漸不被人理解卻又暗自動搖的心路歷程，在人性走向淡化、平坦化的當(dāng)今社會中，呈現(xiàn)出了一道獨(dú)特的道路，引人深思。而在這種趨勢中，人們經(jīng)常忽略珍視自己的心靈，求得安寧與幸福的追求反而會令內(nèi)心更為脆弱。因此，相對于肉體上的虛弱，人類內(nèi)心的堅(jiān)持與追求愉悅更加重要。

第三段：圍城中表達(dá)的社會、文化觀點(diǎn)的體會。

圍城中，西方文化在中國社會中的滲透，特別是小資產(chǎn)階級的外來文化沉淀，對中國傳統(tǒng)觀念的沖擊不斷，而這些種種經(jīng)歷，都提示著中國傳統(tǒng)文化的危局。同時，小說還表現(xiàn)了家庭間的種種矛盾，顛覆了傳統(tǒng)的家庭制度，使得人們必須對自己及家人的關(guān)系作出重新考量。與之相對的是，中國傳統(tǒng)家庭已經(jīng)逐漸衰竭，而這種衰竭往往是中國現(xiàn)代社會中的難以避免的結(jié)果。

第四段：圍城對我個人的啟示與反思。

在圍城中，方鴻漸的追求卻未必實(shí)現(xiàn)，但他永遠(yuǎn)保持著對自己內(nèi)心追求的忠誠。這在現(xiàn)代都市社會中格外重要，人們往往因各種現(xiàn)實(shí)因素而妥協(xié)自己本來的追求，從而失去了自己，內(nèi)心焦慮，這正是我所需要警醒的。我們應(yīng)該始終熱愛生命、執(zhí)著于自己的理想，并且要學(xué)會真實(shí)地表達(dá)自己的感觀。

第五段：圍城的真諦和意義。

圍城，旨在貫徹并體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中對帶有西方色彩的中式小資產(chǎn)階級文化的批判。小說不僅對中國當(dāng)代社會各方面進(jìn)行探索，而且對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了重新解讀，從而指引著我們以確保傳統(tǒng)文化與帶有西方色彩的中式小資產(chǎn)階級文化在中國社會中的可持續(xù)性發(fā)展。圍城是一本有教育意義的書，是我們模范自己、暫離塵囂的重要讀物。

讀《圍城》心得體會范本篇五

讀到方鴻漸聽到孫柔嘉姑母背著他講一些話時，意識到接下來的吵鬧刺耳，我實(shí)在熬不過去，深深睡了下去直到第二天晚上才繼續(xù)故事，卻沒想到錢先生將故事戛然而止，容我試想，故事的后來，方鴻漸慢慢被潛意識中的自己逼迫著尋找孫小姐，求得原諒，兩人吵吵鬧鬧，愛意若有若無的度過一生，或是他一心記掛唐小姐，不曾有過的勇氣占據(jù)了他，白月光貌似也緊握在手中；可故事的故事，還是停在了那個大吵過后的夜晚，楊絳先生說，錢老寫圍城時是他本癡人的狀態(tài)，有人說，圍城的真義一定要最后沉在唐小姐身上才極好，要我說，如若錢老有一點(diǎn)點(diǎn)他考究學(xué)者的樣貌，要有多少人像我一般不再偏好方鴻漸更不再偏愛唐小姐，沒有這些偏，那故事又如何存在。

讀完圍城，我的內(nèi)心實(shí)在是恐懼的要命，恐懼婚姻的圍城圍住我，恐懼錯過那個唐小姐，恐懼婚前端莊的女人也會惡語相向，恐懼自己也不復(fù)自己，前半程我還浸在錢老天下月色只有三分的浪漫中難以自拔，后半程卻在不斷唏噓方孫之間的爭吵中難尋自我；可當(dāng)圍著的城池愈來愈厚，你我又當(dāng)在城中為何物，我想彼時你我也是他人之城，甚于圍我之城罷了。

有些人，總是不太相信愛情，可當(dāng)它真的來臨那天，相信我你要張開雙臂，用盡全力去擁抱。

發(fā)生改變。在當(dāng)今時代閱讀的我，仍然覺得受益匪淺，因?yàn)楹脰|西不用你去記，它自會留下很深的印象。

“婚姻的圍城結(jié)婚仿佛金漆的`鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?/p>

圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。無論是學(xué)業(yè)的圍城還是婚姻的圍城，一旦做出選擇就不要后悔。

可是每一個破碎的片段，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個電臺聽下去，就了解它的意義。我們彼此往來也如此，相知不深的陌生人。

書中的方鴻漸是不求上進(jìn)只想隨波逐流地過日子的人，他既志大才疏愛又愛自吹自擂，不得不說錢鐘書先生刻畫的人物很形象，里面描寫的細(xì)節(jié)現(xiàn)在回想起來都忍俊不禁啊。

而孫柔嘉則是很有心計(jì)的一個女人，書里描寫著她一步一步引方鴻漸入局也是一大看點(diǎn)，她最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁了方鴻漸。

讀《圍城》心得體會范本篇六

圍棋作為一種傳統(tǒng)的智力競技游戲，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。無論是初學(xué)者還是高手，都離不開閱讀圍棋書籍來提高自己的水平。在我長期的圍棋學(xué)習(xí)中，我深深感受到讀圍棋書對于提升棋藝的重要性。在這篇文章中，我將以自己的體會和心得，探討讀圍棋書的益處以及如何讀好圍棋書，希望對讀者有所啟發(fā)。

首先，讀圍棋書可以開拓思路，提高整體水平。圍棋是一種細(xì)膩而復(fù)雜的棋類游戲，需要玩家全盤考慮。圍棋書籍通常會從不同的角度和層面分析問題，教給讀者各種策略和技巧。通過閱讀圍棋書，我們可以接觸到各種對弈局面的講解和解析，這有助于開闊我們的思維，提升我們對棋局的整體把握能力。讀圍棋書不僅可以讓我們學(xué)到新的東西，還可以與自己的實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合，通過實(shí)踐不斷消化和運(yùn)用，從而提高自己的整體水平。

其次，讀圍棋書有助于提高戰(zhàn)術(shù)技巧和局面判斷。圍棋是一款注重戰(zhàn)術(shù)的游戲，而圍棋書籍在戰(zhàn)術(shù)方面有著獨(dú)到的闡述和分析。通過閱讀圍棋書，我們可以學(xué)習(xí)到各種常見的戰(zhàn)術(shù)手段和套路，了解它們的應(yīng)用場景和變化。同時，圍棋書籍還會對不同的局面進(jìn)行詳細(xì)的分析和評價，幫助讀者更好地判斷當(dāng)前棋局的走勢和趨勢，從而更加準(zhǔn)確地選擇下一步的策略。讀圍棋書不僅可以幫助我們學(xué)會圍殺、連殺等攻擊技巧，還可以提升我們在防守、守勢轉(zhuǎn)攻等方面的能力。

然后，讀圍棋書對于培養(yǎng)耐心和專注力也十分重要。圍棋是一款注重思考和計(jì)算的游戲，要下好一步棋，需要反復(fù)斟酌和思考。而在閱讀圍棋書籍時，我們需要耐心地閱讀每一步的解析和分析，細(xì)細(xì)品味其中的道理和思路。圍棋書籍通常會對一些經(jīng)典對局進(jìn)行詳細(xì)的分析，讀者需要耐心地將自己的思維與書中的解析進(jìn)行比對和印證，同時勤于思考和總結(jié)。只有保持耐心和專注，才能夠更好地吸收圍棋書的知識和智慧，從而提高自己的棋藝。

最后，讀圍棋書可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和應(yīng)變能力。圍棋是一種對弈游戲，雙方需要相互配合和應(yīng)對對手的變招。圍棋書籍通常會介紹各種不同的對弈局面和棋法，通過模擬解析和分析，讀者可以更好地了解對弈的本質(zhì)和要領(lǐng)。而這些對弈的場景也能幫助我們培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，學(xué)會與他人分享和探討，通過相互之間的交流和博弈來提高自己的棋藝。同時，在閱讀圍棋書中，我們也會遇到各種不同的困局和難題，通過思考和分析，我們可以提高自己的應(yīng)變能力和解決問題的能力。

綜上所述，讀圍棋書對于提高棋藝和開拓思維是非常有益的。通過閱讀圍棋書籍，我們可以開拓思路、提高整體水平；提高戰(zhàn)術(shù)技巧和局面判斷能力；培養(yǎng)耐心和專注力；培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和應(yīng)變能力。因此，我相信讀圍棋書是每位圍棋愛好者提高棋藝的必然選擇。我希望每位圍棋愛好者都能夠堅(jiān)持閱讀圍棋書籍，不斷汲取新的知識和智慧，從而提升自己的棋藝水平。

讀《圍城》心得體會范本篇七

第一段：圍城讓我深入理解“圍城心態(tài)”。

《圍城》是一部全景式地反映當(dāng)時社會風(fēng)貌的小說，它的主題圍繞著“圍城心態(tài)”這個話題展開。通過這本書，我更加深入地了解了什么是“圍城心態(tài)”。對于這種心態(tài)，我相信對需要修正的人來說，這本書會對他們有很大的啟示作用。這個心態(tài)的核心是“等待”。圍城心態(tài)的人總是在等待幸福、等待機(jī)會、等待完美，但殊不知，待下去的時間，往往是越長越孤獨(dú)，越難以自拔。因此，“圍城心態(tài)”是一種非常危險的心態(tài)。

第二段：《圍城》讓我開始反思自己的人生。

夏丏尊筆下的大多數(shù)人物都有不同程度的“圍城心態(tài)”，但他們每個人都有不同的表現(xiàn)和措施。特別是，擁有“圍城心態(tài)”的秦淮清和蘇小姐，他們的人生掙扎，對我影響最深。對比自己的人生，我發(fā)現(xiàn)自己還是太過于浮躁，總想得到某些東西，不愿意努力耐心地去等待。再加上對一些不是那么好看的結(jié)果提前有所預(yù)判，也會讓我失去對人生的信心。通過閱讀《圍城》，我開始反思自己的人生，并努力改變自己的思想。

第三段：《圍城》的語言和結(jié)構(gòu)都非常優(yōu)秀。

除了小說所表達(dá)的主題外，書中的語言和結(jié)構(gòu)都非常使人印象深刻和耐人尋味。在小說中，夏丏尊使用了大量的描寫技巧，并借用典故和諺語，表達(dá)了深刻的哲理和見解。這些技巧讓我不斷地被吸引，然后陷入深思。此外，《圍城》這部小說的結(jié)構(gòu)也恰到好處，夏丏尊把整個故事都縱橫交錯地展開，像繆斯般游走在時間與空間的之間，讓讀者在時間與空間的世界里去回旋。

第四段：《圍城》讓我調(diào)整了對于婚姻的看法。

《圍城》里的很多人物都有關(guān)于婚姻的見解和體驗(yàn)，這些都給我留下了深刻的印象。書中的人物對于婚姻的態(tài)度無不反映了當(dāng)時的時代和社會潛在的人性和文化脈搏。在看了這本書以后，我開始重新審視了我對婚姻的看法，并且對我的婚姻態(tài)度有了潛移默化的改變。我不再把婚姻看成是傳統(tǒng)意義上的能帶來物質(zhì)和情感上的保障的王國，而是一個彼此理解和支持，共同創(chuàng)造美好生活的平衡之處。

第五段：總結(jié)對《圍城》的閱讀和體會。

在讀了《圍城》以后，我的生活里多了很多思考，多了很多內(nèi)心的反思?！秶恰氛宫F(xiàn)的“圍城心態(tài)”是現(xiàn)代人非常普遍的一種心態(tài)，我們需要認(rèn)識到它的危害性，并嘗試去擺脫它。夏丏尊這本書的結(jié)構(gòu)合理，語言優(yōu)美，和人性的深度交融，具有普遍的教育和啟發(fā)意義。閱讀完《圍城》以后，我深信它具有很大的啟示作用，我相信它將成為我一生中恒久的助力和支持。

讀《圍城》心得體會范本篇八

有人說，因?yàn)橐粋€人戀上一座城；而我，因?yàn)橐痪湓?，戀上一本書?/p>

第一次接觸《圍城》這部小說是在中學(xué)語文課本上。當(dāng)時就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來”這一句所吸引，很惋惜，那時總是沒有機(jī)會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作！

圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學(xué)生與高校教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的'沖突糾葛，揭示了一些所謂上層學(xué)問分子自私、貪欲和虛偽的人性。

今日再次撿起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城，盲目的不停地奔跑反復(fù)，只為了一張文憑，一張出城的通行證！正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。”我還是一個學(xué)生，我的那座城里面又有些什么東西呢？依舊還是是學(xué)校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和許多人一樣，我想舍命的逃出去。而城外的人呢？他們正無比興奮地期盼著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進(jìn)這一座城，出了一個又一個的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。

突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來?！?/p>

輕輕地合上書本，我的心久久不能安靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景，那末了的句號，好像并沒有意味著故事的終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的起先！

讀《圍城》心得體會范本篇九

《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，該書通過對當(dāng)時社會現(xiàn)象的剖析，以及對人性的深入揭示，引發(fā)了讀者對人生和人性的深思。閱讀這本小說讓我對人生的意義、社會的困局有了新的認(rèn)識和思考。以下是我在閱讀《圍城》后的一些心得體會。

首先，小說揭示了人性的弱點(diǎn)和局限性。小說中的人物在選擇人生道路時，往往會為了名譽(yù)、地位而放棄追求真正的幸福。這種追求虛榮心的行為，揭示了人性中一種固有的虛榮的天性。比如書中的方鴻漸和孟小嫂，他們放棄了自己真正喜歡的人，選擇了社會上認(rèn)為更好的對象。而這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)榱说玫缴鐣恼J(rèn)可而對個人內(nèi)心真正的需求和感受置之不理的現(xiàn)象，有著異曲同工之妙。通過閱讀《圍城》，我認(rèn)識到人性的弱點(diǎn)和局限性，也更加明白了深層次的人性探索和思考的重要性。

其次，小說刻畫了現(xiàn)代社會的困境。小說以圍城為隱喻，意喻了一個個人與社會之間的無法逾越的隔閡。在小說中，主角方鴻漸和其他一些角色都陷入了固有的社會規(guī)范和束縛中，無法從中解脫。這種圍城的現(xiàn)象象征著現(xiàn)代社會的困境，人們苦苦掙扎在社會的重重圍墻之中，難以找到自己真正的位置和存在感。這種圍城現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中同樣普遍存在，人們往往為了適應(yīng)社會的需求而放棄了個人的訴求和追求。通過閱讀《圍城》，我對現(xiàn)代社會中的僵局和困境有了更為深刻的認(rèn)識，也讓我更加思考如何突破圍墻，尋找自己在社會中真正的價值。

另外，小說呈現(xiàn)了對愛情和婚姻的思考?！秶恰吠ㄟ^多個角色的描述展現(xiàn)了對愛情和婚姻的不同觀點(diǎn)。主角方鴻漸和其妻子孟小嫂的婚姻生活缺少了真正的愛情，更多的是為了社會地位和名利。而方鴻漸與劉姥姥之間的愛情卻更加純粹和真摯。這種對愛情和婚姻的思考引發(fā)了我對婚姻制度和愛情觀念的質(zhì)疑和思考。在現(xiàn)代社會中，許多婚姻也因?yàn)榉N種原因而失去了本質(zhì)上的愛情，成為名存實(shí)亡的婚姻。通過閱讀《圍城》，讓我意識到婚姻中真正的幸福源自于相互理解和尊重。

最后，小說啟示了人們應(yīng)當(dāng)積極面對人生的困境和選擇。小說中的主要人物大都陷入了名利的誘惑中，但是他們在劇終之際都有一種兒女情長的思想覺醒和內(nèi)心掙扎。方鴻漸在臨近死亡時，才意識到了真正重要的是內(nèi)心的寧靜和家庭的溫暖。而這種對內(nèi)心和家庭的重新認(rèn)識，為當(dāng)代社會中人們面對困境和選擇時提供了深刻的啟示。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，面對困境時，保持一顆平靜的心去解決問題。

通過閱讀《圍城》，我對人生和人性有了新的認(rèn)識，也對現(xiàn)代社會的困境和婚姻觀念產(chǎn)生了更多的思考。我們不能放棄對人性的探索和人生的追問，而應(yīng)當(dāng)積極面對困境，堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，并珍惜真正的愛情和家庭的溫暖。每個人都是獨(dú)一無二的，我們要把握好自己的人生，做到自己真正想要做的事情，追求自己真正的幸福。

讀《圍城》心得體會范本篇十

《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部經(jīng)典之作，著名作家錢鐘書通過挖掘人性的深層次，刻畫了一幅和當(dāng)代人息息相關(guān)的社會風(fēng)貌圖景。我在閱讀這本書的過程中，深深感受到了錢鐘書所蘊(yùn)含的深刻思想，對此我有許多感悟和體會。

第二段：人性的探究。

《圍城》通過對人性的探究，深刻揭示了人類內(nèi)心的復(fù)雜和矛盾。作品描繪了主人公方鴻漸在求學(xué)生涯中愈加迷失和無奈的內(nèi)心世界，以及他在情感生活中的失意和煎熬。這種關(guān)于人性的探究讓我深深思考到，一個人的成長道路是充滿了荊棘和坎坷的，只有面對自己的內(nèi)心困擾，才能真正成就一個自由自在的人生。

第三段：親情與友情的比較。

《圍城》中對親情和友情的描繪也非常深刻，將親情和友情相互比較，讓我感觸頗深。書中的母親愛子之情毫不掩飾，令人感動，而對朋友間的疏離也讓我深深感受到人際交往中的困難。親情與友情之間的比較，讓我認(rèn)識到，人與人之間的聯(lián)系是相當(dāng)復(fù)雜的，要想對待他人真誠，首先要對自己的內(nèi)心有深入的了解。只有自我意識健全和內(nèi)心歷練充足，才能真正建立起良好的人際關(guān)系。

第四段：社會狀態(tài)的反映。

《圍城》不僅是針對人性的探究，它也是對當(dāng)時社會風(fēng)貌的深刻揭示。小說中反映了當(dāng)時的一些社會狀態(tài)，比如青年學(xué)生群體的困惑和苦悶，城市的物質(zhì)文明與人文素養(yǎng)的落差等等。對于當(dāng)代人而言，在面對現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題時，我們可以從中汲取一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助我們更好地理解當(dāng)下社會的發(fā)展?fàn)顩r。

第五段：對于人生的思考。

《圍城》讓我不斷思考和反思，對于自己的人生也有了一些新的認(rèn)識和思考。在書中，作者通過對人性、人際關(guān)系以及社會狀態(tài)的描繪，向讀者呈現(xiàn)了一個復(fù)雜而真實(shí)的社會世界。小說中成敗得失、追求和放棄之間的哲理性思考，讓我深刻領(lǐng)悟到人生的意義并非是只有成功和功利，而是在于追求和完善自我。我深信，只要我們有正確的人生觀念，并不斷努力學(xué)習(xí)和提高自己，在人生的路途中就能像小說中的主人公一樣勇往直前。

總之，讀《圍城》是一次深入探究人性、探索真實(shí)自我的過程，它讓我從不同角度認(rèn)識了當(dāng)代人生的真諦和意義，給我?guī)砹嗽S多啟示和感悟，是一部值得深入研究和體味的經(jīng)典作品。

讀《圍城》心得體會范本篇十一

圍墻是人類歷史上常見的建筑之一，它不僅是建筑物的一部分，更是一種象征。圍墻往往代表著疆界、界限和隔離。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們會在社區(qū)、學(xué)校、工地等地方建造圍墻，以實(shí)施管理和維護(hù)秩序。而在心靈和精神世界中，圍墻也是存在的。讀書可以讓人們逐漸認(rèn)識到自身心靈的圍墻，感悟到狹隘封閉的思想如何影響自己。本文將結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，談?wù)勛x圍墻的心得體會。

第二段：闡述心靈中的圍墻。

人們的心靈也有圍墻，這個圍墻并不是物理形態(tài)，而是我們自己設(shè)立的障礙和束縛。心理學(xué)家告訴我們，人們的思維和行為往往受到既定觀念、固定思維模式等因素的影響。這些觀念和思維模式就像圍墻一樣限制了我們的思考和行動，使我們陷入狹隘和僵化的狀態(tài)。而讀書則是沖破這一圍墻的有效途徑之一。通過與作者的思想對話，我們可以開闊視野，拓展思維，超越自我設(shè)限。

第三段：讀書之于我。

個人經(jīng)歷告訴我，讀書是打破心靈圍墻的關(guān)鍵之一。在我年少時，我生活的環(huán)境相對封閉，信息有限。我的思維模式受限于家庭、社會和教育背景。這種狀況并不是壞事，但它使我的思維較為狹窄，對外界知識和觀點(diǎn)閉塞，局限了我的認(rèn)識。然而，當(dāng)我開始閱讀，向外界獲取各種知識和觀點(diǎn)的時候，我的心靈開始突破圍墻，進(jìn)入一個更加廣闊的世界。我開始思考自己從未思考過的問題，接觸到不同的文化和人生經(jīng)驗(yàn)。例如，我閱讀了文學(xué)作品中描述的各種世界，我的想象力和理解能力都得到了提升。讀書讓我看到了一個充滿無限可能性的世界，讓我可以超越圍墻，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

第四段：讀書改變思維與行為。

讀書不僅僅是開闊視野，更重要的是改變思維和行為。通過閱讀，我學(xué)會了用更加理性和開放的態(tài)度看待問題，避免極端思維。我領(lǐng)悟到自己的觀點(diǎn)并不是唯一正確的，也接納了其他人不同的觀念。通過與作者的對話，我學(xué)會了傾聽和理解，懂得接納不同的觀點(diǎn)，甚至對我原有觀念的否定。讀書讓我明白了對待社會問題應(yīng)該客觀而非主觀，善于去思考和質(zhì)疑。同時，讀書也促使我改變行為，不再盲從從眾，更加勇敢地追求自己的夢想，不再被外界的圍墻所束縛。

第五段：讀書的進(jìn)階與應(yīng)用。

讀書不僅僅是為了打破自己的圍墻，更重要的是在進(jìn)階后能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用于生活中。通過讀書，我獲得了知識和思維的提升，但這些對我個人來說還不夠，我需要把這些知識轉(zhuǎn)化為行動，用于實(shí)際生活中。當(dāng)我讀完一本書后，我會思考如何將書中的思想融入到自己的人生中去，去改變和提升自己。我會努力去實(shí)踐書中的智慧，將書本上的智慧變?yōu)樽约旱闹腔?。讀書不僅是為了娛樂和學(xué)習(xí)，更是為了能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用在實(shí)際生活中，提升自己的品質(zhì)和素養(yǎng)。

通過閱讀，我們可以打破心靈中的圍墻，超越自我設(shè)限，開闊視野，拓展思維和行動方式。讀書不僅可以改變個人的世界觀和價值觀，還能夠使我們成為有思想、有思辨能力的人。如何將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，則是進(jìn)一步提升自己的關(guān)鍵。讀書不僅是征服圍墻，更是為了享受征程中的成長和變革。

讀《圍城》心得體會范本篇十二

圍城是一部充滿深刻哲學(xué)思考的小說，它不僅揭示了人性的復(fù)雜性和人的追求，而且反映了當(dāng)代人群中的某些共同問題。在閱讀這部作品之后，我對于圍城中的許多問題有了更深入的思考，下面就是我個人的研讀圍城心得體會。

一、了解作者的意圖。

圍城的作者茅盾是一位著名的現(xiàn)代文學(xué)家，他通過構(gòu)建小說的場景和角色人物的描寫來反映和探討了當(dāng)時所面臨的種種社會問題，其意圖是為了喚醒讀者的自我意識，讓每個人都有更多的思考和批判精神。作為讀者，我們需要通過開放的心態(tài)和暴露的思維方式去思考圍城的深層含義，發(fā)現(xiàn)其中的人物矛盾和問題所反映的社會現(xiàn)實(shí)。

二、思考現(xiàn)代社會中的圍城。

盡管圍城是一部早期的小說，但其中描述的圍墻思想和人性問題卻與現(xiàn)代社會的某些現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象是十分相關(guān)的。當(dāng)我們看到人們陷入了自己所構(gòu)建的那道墻時，我們很容易看到自己或者周圍的人也會陷入同樣的困境當(dāng)中。尤其是在當(dāng)代社會中，更多的人陷入了疏遠(yuǎn)、孤獨(dú)、交往困境以及身心疲憊的現(xiàn)象，而這些問題正是圍城所描述的重要課題。

三、了解身心困境的源頭。

從圍城的角度來看，嘗試解決社會困境或者自身的困難，首先需要了解背后的原因和動因。圍城中的主人翁陳察生認(rèn)為自己陷入的的最大困境是“有物不知其數(shù)，失之毫厘，差以千里”而導(dǎo)致的。這就表明，他所面臨的困境源于自己的迷茫和無知，而他自身也并沒有真正去解決這個問題。每個人在遇到問題是都需要反思自身的問題，并努力去改進(jìn)自己的狀態(tài)，這才能真正走出自己的“城堡”。

四、思考獨(dú)立思考的價值。

圍城中還揭示了另一個問題，就是獨(dú)立思考的價值。很多人被他人的高度贊揚(yáng)和社會的認(rèn)可所束縛，從此自我價值觀和思想與時俱進(jìn)都消失在了生活的角落。然而，真正的人生意義卻在于人們能夠通過自己的思考和行動，發(fā)現(xiàn)自己在世間上的存在和價值所在。這同樣是這部小說中值得我們深思的問題之一。

五、需要做一個積極的人生導(dǎo)師。

最后一個也是最重要的問題是，圍城提醒了我們需要像一個積極的人生導(dǎo)師一樣，引導(dǎo)他人走向成長和成功。陳察生在小說中尋找著一個可以幫助他解決疑惑和困境的導(dǎo)師，然而卻找不到。因此，在當(dāng)代人與人之間的關(guān)系中，我們需要互相為對方提供幫助并教授適當(dāng)?shù)姆椒ê图寄?，引?dǎo)他們?nèi)ッ鎸ι钪械碾y題和困境，并幫助他們找到他們自己的方向和價值。

總之，茅盾的圍城所描繪的這些問題是影響我們現(xiàn)代人生活的許多共同問題。當(dāng)我們嘗試通過研讀圍城來思考社會和人性問題時，我們可以通過自己的思考和行動，去改變自己和周圍人的狀態(tài)以及生活境況，這樣才能實(shí)現(xiàn)生命的意義和價值。

讀《圍城》心得體會范本篇十三

圍城，是一部具有強(qiáng)烈反思意味的小說。通過祁同偉的內(nèi)心獨(dú)白，全面刻畫了那個時代，那個群體的普遍心態(tài)與現(xiàn)象，冷靜地分析了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，尤其是官場風(fēng)氣的荒唐，以及人們對于生活的期望和追求，最終給出了一種望塵莫及的解脫路徑。作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我深刻理解到了小說中所表達(dá)的深層含義，對人生的感悟也因此愈加深刻。

一、人的心靈無時無刻不在為自己謀求利益。

從小說一開始到結(jié)束，可以看到甚至是感受到所有人的心理復(fù)雜度和多重考慮，作者祁同偉深入刻畫了每個角色的內(nèi)心狀態(tài)，讓讀者看到了人們的心理普遍狀態(tài)和官場風(fēng)氣的荒唐。故事中嘉莉充分展現(xiàn)了一個女人的柔弱、明媚和堅(jiān)強(qiáng)。在媽媽的迫逼下，她與朱先生離婚后，便被迫進(jìn)入另一段愛情瓶頸。雖然她最后選擇了返回Mr.Chen身邊，但是她許多東西卻失去了，最終的成全在于她的無聲哭泣和選擇。嘉莉的成長與沉淀，戳破了許多我們對她的誤解，最終向讀者展現(xiàn)了一個全新的、深刻的多維形象。人性因其多變和容易受利益驅(qū)使而成為了圍城中難以避免的核心主題，呼應(yīng)了人們對“善惡之道”的理解。

二、墨菲定理在婚戀道路上的應(yīng)用。

墨菲定理試圖通過神秘地描述人類認(rèn)識的一些現(xiàn)象和習(xí)慣的統(tǒng)計(jì)規(guī)律，其中提到了一個經(jīng)典口號：任何事情都不會比預(yù)期的時間早得到解決，如果有可能會在最壞的時候發(fā)生。其中的時間、預(yù)期及其擴(kuò)展性質(zhì)為我們的人際信任與交往打下了一定的基礎(chǔ)。在圍城中，朱先生和嘉莉的婚姻走到了盡頭，固然和當(dāng)時的社會、家庭、自我意識等多種因素有關(guān)，但頗有點(diǎn)墨菲定理的意味。他們的婚姻受困于太多期望，尤其是對于真愛的憧憬，無法承受沉重的現(xiàn)實(shí)打擊。細(xì)微的變化和誤解，讓他們越來越陌生、疏遠(yuǎn)，最終無可挽回地分手。嘉莉不得不回到Mr.Chen身邊，重新激活早已埋藏的二人情感，而朱先生則開始了一段漫長而充滿挫折的求愛之路，暗示著現(xiàn)世人的婚姻、情感交往中的種種悲歡。

三、追求真理，解放自我，逃出圍城。

小說中，“圍城”形象不僅限于朱先生身陷多重矛盾，還指涉更廣泛的社會現(xiàn)象、社會變革，尤其是思想觀念和生活方式的多元變化，依然影響著現(xiàn)代社會的形態(tài)、生態(tài)和哲學(xué)。在小說中，朱先生和嘉莉的成功轉(zhuǎn)變和角色重塑，與他們久藏心底的期望和真實(shí)感受是相伴相生的。固然，這種轉(zhuǎn)變很難是一蹴而就，也很難是輕而易舉的，在面對“圍城”時，需要自覺意識到自我與環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會獨(dú)立思考，不斷提升個人的認(rèn)知和能力。圍城之所以困惑人是因?yàn)椋藗兺非蟮氖潜硐蟮拿篮?，而忘記了?nèi)心真實(shí)的需求，而這，恰恰是逃出“圍城”，推動個人成長的必經(jīng)之路。

四、用心感悟人生，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

小說的文學(xué)意義和藝術(shù)價值不只在于其文字表達(dá)和結(jié)構(gòu)推理，還在于深刻描繪了現(xiàn)代人的矛盾心態(tài)和處境，關(guān)注了人生的方方面面。小說的主要思想是革新而又具有永恒性，是關(guān)注人性本質(zhì)、追求自我拯救的精神倡導(dǎo)。我們需要擁有理性思考的開放性、關(guān)懷他人的大局觀念、堅(jiān)守信仰的執(zhí)著度及快樂心態(tài)的寬容度。通過心靈的反思與體悟，我們可以更加清晰地認(rèn)識到自身內(nèi)心的真正感受，進(jìn)而理解人生的價值以及追求感悟的做法。

五、讓理念之門敞開，投身社會建設(shè)。

祁同偉的《圍城》中的深刻感悟和思想，不只是在生活中突破困境，更可以賦那些追求自由、以及擁有強(qiáng)烈社會意識的年輕人更為深刻的生命力。因此，我們要立足現(xiàn)實(shí)、放眼未來，在挑戰(zhàn)與機(jī)遇中，推動思想的更新，汲取精神的營養(yǎng)，為國家和人民的發(fā)展盡自己的一份努力，在時代發(fā)展的進(jìn)程中賦予自己和社會以新的生命力。作為青年一代，應(yīng)該充分融入現(xiàn)代社會的發(fā)展潮流，填補(bǔ)知識與能力上的“圍城”，并把自己的智慧和努力應(yīng)用到社會建設(shè)之中，讓自己和我們的社會創(chuàng)造更為美好的未來。

在我讀過的眾多文學(xué)作品中，圍城無疑是一部非常經(jīng)典的作品。它的深度和廣度都足以引領(lǐng)人們思考和行動。我在閱讀這本書時，也一次次被故事中的角色所感動，為他們的成長過程所感嘆。在這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時代，我們需要立足當(dāng)下但不局限于當(dāng)下，去彌補(bǔ)社會問題，讓自己的人生更加有意義，更加精彩。畢竟在圍城外，足下便是天堂。

讀《圍城》心得體會范本篇十四

過去的時光中，我曾苦苦追逐著外在的成功，忽略了內(nèi)在的幸福。然而，在讀完《圍城》后，我深刻地意識到，人生并非只有成功與失敗之別，更重要的是我們?nèi)绾蚊鎸Ь?，如何抵御誘惑，追尋內(nèi)心真正的滿足。人生如同一座圍城，每個人都應(yīng)該審慎選擇自己的內(nèi)外界，去擁抱生活的真實(shí)。通過小說中的人物形象和情節(jié)，我領(lǐng)悟到了許多人生的智慧與哲理，也明白了如何逃離這座內(nèi)心所筑的圍城。

首先，小說中的主人公葛嵩給我留下了深刻的印象。他是一個聰明才智，機(jī)靈敏捷的人，卻總是因?yàn)閮?yōu)柔寡斷而陷入困境中。他擁有較好的學(xué)歷和工作，但在感情方面卻屢屢碰壁，一次次地錯過了真正屬于自己的幸福。他像是站在一群封閉的圍墻之中，觀察著外面的一切，卻無法跨越那道無形的障礙。葛嵩的圍城并非他所處的現(xiàn)實(shí)世界，而是他自己所塑造的內(nèi)在思想，還有他所追求的虛榮名利。因此，僅僅依靠外界對他的“稱贊”而無法真正帶給他內(nèi)心的滿足，反而陷入了更深的內(nèi)心圍困之中。

其次，小說中的方鴻漸給我?guī)砹烁羁痰乃伎?。相比于葛嵩的漂泊無定，方鴻漸一直在固守著自己的圍城。他怕被一夜風(fēng)吹散的熱才情激發(fā)，害怕一次越過圍墻后所帶來的連鎖反應(yīng)，所以他選擇了無為而治、茍且偷生。他在規(guī)則的保護(hù)下，逐漸迷失了自己，變得越來越焦慮，越來越空虛。這時，我不禁想到自己曾經(jīng)的困境，當(dāng)擁有名利和外在的成功時，我沉溺于虛榮與欲望，感到空虛與不滿。而當(dāng)我擺脫了那些看似美好而實(shí)則虛無的桎梏，回歸內(nèi)心真實(shí)，我才真正找到了內(nèi)心的自由與平靜。

在小說中，這座圍城中還有一系列的人物形象，每一個人都在圍墻內(nèi)與外的力量斗爭。我從中看到了對抗生活的勇氣和追尋真理的勇敢。小說中的大風(fēng)刮落了圍墻上的一塊磚石，似乎打破了一段固守以久的狀態(tài)，讓人們有了重新認(rèn)識自己的機(jī)會。這個人物給我一種啟示，人生中總有那么一瞬間，會讓我們頓悟，看到自己深藏在內(nèi)心最真實(shí)的欲望與向往，也看到了生活的可能性。只有這樣，我們才能夠找到打開圍城的方法。

最后，在小說的結(jié)尾，葛嵩終于擺脫了內(nèi)心的圍墻，追求自己真正想要的生活。而方鴻漸則選擇了繼續(xù)固守，頹廢地度過余生。他們所做的選擇反映了每個人在面對人生選擇時的態(tài)度。很多時候，我們?yōu)榱诉m應(yīng)社會、追求外在的成功，而忽視了內(nèi)心最真實(shí)的聲音。然而，《圍城》告訴我們，圍墻并非是不可逾越的。不要讓生活的瑣碎事物和外界的誘惑將我們困住，我們要懂得從內(nèi)心尋找真實(shí)的幸福和滿足，將自己真正的目標(biāo)融入到生活中。

通過閱讀《圍城》，我明白了困境并非絕對的，選擇是我們自己的權(quán)力。只有跳出圍墻，勇敢地面對外面的世界，我們才能夠真正領(lǐng)悟到人生的價值與意義。也許，要跨越一座真正的圍墻是不易的，但是當(dāng)我們放下功利和虛榮，回歸內(nèi)心真實(shí)時，我們就能擁有真正的幸福與滿足。讀《圍城》，讓我明白了這一點(diǎn)，讓我深刻領(lǐng)悟到人生的智慧和哲理。我將以此為動力，去規(guī)劃自己的未來，打破那些在心中筑起的圍城，享受真正屬于我的人生。

讀《圍城》心得體會范本篇十五

《圍城》是錢鐘書先生創(chuàng)作的長篇小說，該小說以幽默風(fēng)趣的筆調(diào)描繪了一群人生活在現(xiàn)代都市中的愛情故事。小說通過對主人公的心理描寫，生動地刻畫了當(dāng)時社會的各種人物形象和情感狀態(tài)，展現(xiàn)了圍城外內(nèi)外兩個世界的迥異對比。通過閱讀《圍城》，我深受啟發(fā)和感動。下面我將結(jié)合自身的體會，從文筆、人物形象、社會背景、主題等幾個方面，談?wù)勛约簩@部作品的理解和感悟。

首先，錢鐘書的文筆令人嘆為觀止。小說以第一人稱的方式展開，明快幽默的語言風(fēng)格使得整個故事充滿了情趣和生活氣息。作者運(yùn)用大量的對白和日常用語，使得讀者仿佛置身于故事中，親身經(jīng)歷著主人公們的心情起伏。錢鐘書擅長運(yùn)用語言的變換，通過對話和描寫的相互穿插，給人以耳目一新的感覺。讀到這樣細(xì)致入微的描寫，我仿佛親眼見到了主人公的神情和表情，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。

其次，小說塑造了一批生動的人物形象。主人公方鴻漸是一個文青，為了自己的理想和追求，他反復(fù)猶豫，陷入圍城，一直無法走出自己設(shè)定的角色，最終成為了一個落寞的圍城人。而另一個主要角色劉文奎則是個典型的肉欲主義者，他看淡了一切理想，只追求個人享樂。這兩個主要人物的對比，體現(xiàn)了當(dāng)時社會的價值觀念的多樣性。小說中的其他人物形象也各具特色，塑造的非常鮮活。通過對人物形象的塑造，作者帶領(lǐng)讀者思考人生的價值和選擇。

再次，小說所描繪的社會背景也非常生動鮮明。小說背景設(shè)定在上世紀(jì)30年代的北京，正值國共斗爭、政治動蕩的時期。小說中通過一些細(xì)微的描寫，勾勒出了當(dāng)時社會的種種現(xiàn)象和矛盾，展示了社會內(nèi)外兩個世界的不同。通過對城市生活的描繪，作者表達(dá)了自己對當(dāng)時社會的思考和觀察，引導(dǎo)讀者去反思現(xiàn)實(shí)社會中的問題和困惑。

最后，小說的主題是關(guān)于人生的選擇和圍城的心態(tài)。《圍城》以次文人方鴻漸的人生經(jīng)歷為主線，將他的人生陷入了一個又一個的圍城，最終達(dá)到了作者的主題。圍城是方鴻漸投身的圍城，也是他自己為自己設(shè)立的圍城，他陷入其中無法自拔。小說通過對方鴻漸的描寫，探討了一個人在圍城內(nèi)部的矛盾和選擇，指出了圍城心態(tài)的可悲和荒謬。作者通過方鴻漸的經(jīng)歷寄語人們不應(yīng)對生活抱有任何幻想和遙遠(yuǎn)的憧憬，要足夠勇敢選擇并為自己的選擇負(fù)責(zé)。

《圍城》是一部經(jīng)典的現(xiàn)代小說，通過細(xì)膩的描寫和深入的思考，勾勒出了那個時代獨(dú)特的社會風(fēng)貌和人們豐富多樣的心理狀態(tài)。閱讀這部小說，我對人生的選擇和圍城的心態(tài)有了全新的認(rèn)識和思考。在這個浮躁的社會，我們常常忽視了內(nèi)心的聲音，追求著外部的虛榮和名利。而《圍城》通過一個個真實(shí)而鮮活的人物形象，以幽默的筆調(diào)指出了這樣的心態(tài)的荒謬和可悲。讀完之后，我深感人生是一個持續(xù)的選擇和擺脫的過程，沒有所謂的最優(yōu)解，只有對自己的選擇負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該勇敢面對內(nèi)心深處的圍城，不被所謂的外部聲音所左右，真正做到自我選擇、自我解放。這樣才能在圍城之外的大千世界中，真正找到屬于自己的珍貴歲月。

讀《圍城》心得體會范本篇十六

圍城是一本經(jīng)典的小說，曾經(jīng)人們評價它是揭示了20世紀(jì)40年代中國社會的心理偏差的一部小說。圍城的作者是錢鐘書，小說于1947年出版，被譽(yù)為“一部濃縮的智慧之泉”。我今年讀了圍城這本小說，這是我第二次親自閱讀完圍城，接下來我將與大家分享我的心得體會。

第一段：圍城的內(nèi)容簡介以及我對作品的評價。

圍城講述的是一個愛情故事。主人公方鴻漸和他的初戀情人李梅香之間的感情故事。小說的世界可以讓我們看到一些人物形象特性的沖突。圍城的人物塑造很成功，每個角色的性格鮮明，而且情感都比較復(fù)雜。小說的結(jié)構(gòu)也很緊湊，故事情節(jié)起伏跌宕，這樣的結(jié)構(gòu)對故事的表現(xiàn)力、確立故事的氣氛、維持人物關(guān)系和故事的連續(xù)性都很有利?？偟膩碚f，圍城內(nèi)容相對簡潔而緊湊，但卻折射出無窮的智慧和深遠(yuǎn)的思考。

第二段：個人對于小說中女性形象的看法。

在圍城中，作者很好地描繪了女性形象的特殊之處。我認(rèn)為，小說中的女性并不是單純的人物，她們一方面是在物質(zhì)條件艱苦的時代生活中的生動縮影，另一方面她們又是在人性和愛情方面的精神體現(xiàn)。尤其是李梅香，這個女性形象和其它小說中的女性形象不同，她溫柔而又有力量，深受人們追捧。她的形象模糊了女性在當(dāng)時的社會中的表象，展現(xiàn)了一個復(fù)雜多面的形象，是一種深深的文化象征。

第三段：小說中發(fā)人深省的表現(xiàn)方式。

小說中的許多表現(xiàn)手法都令人印象深刻，其中最突出的是小說中通過典型的圍城像來象征各種困境。這個表達(dá)方式直接，形象，而且其普遍性又相當(dāng)?shù)膲旱剐?。圍城還有很多具有深刻思想啟示的地方，不同的人讀完后產(chǎn)生的感慨不一，但是，它總是能通過獨(dú)特的風(fēng)格作用于我們身上，讓我們的內(nèi)心有所啟發(fā)。這些思想啟示是這位現(xiàn)代大師在他的時代中的獨(dú)特幻想和文化背景中投射出來的。

難得的是，錢鐘書在這部小說中還將現(xiàn)代審美思想融入了作品中，它是一種精神享受。圍城的特點(diǎn)是有內(nèi)涵和思想，同時還有雅致而清新的文學(xué)風(fēng)范，讀者通過這樣的大量技巧和花費(fèi)，得以享受美的味道，經(jīng)受文學(xué)審美體驗(yàn)的洗禮。

讀完圍城后，我想了很多，生活中細(xì)微的事物和方鴻漸的生活遭遇非常相近，就好像是一次重新認(rèn)識自己和社會的過程。我現(xiàn)在相信，錢鐘書的人生觀和價值觀在這部小說中得到了充分的發(fā)揮。這是一部震撼我靈魂并喚醒我思想的書，也可以說是我目前讀過最棒的書籍之一。

這篇作文表達(dá)了我對于經(jīng)典小說《圍城》的感受。小說中細(xì)致而深刻的描繪了人物形象、情感、審美思想等方面；此外，小說中的各種心理描寫也非常豐富。毫無疑問，這是一部值得每一個人去閱讀的經(jīng)典之作，它不愧為中國文學(xué)史上的瑰寶。

讀《圍城》心得體會范本篇十七

圍墻，有時是現(xiàn)實(shí)的，有時是心理的。無論是哪一種，圍墻都阻擋著我們前進(jìn)的腳步，讓我們感到束縛。然而，越是高聳的圍墻也努力激發(fā)著我們的探索欲望。讀《圍墻》這本書，我深刻體會到了人類在追求自由時面對的種種困境和思考。下面我將從“迷茫困境”、“枷鎖與自由”、“勇敢面對”、“成長和收獲”、“展望未來”五個方面談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，書中所描繪的迷茫困境觸動了我內(nèi)心深處的某個方面。由于自己的成長背景和生活環(huán)境的限制，我常常感到迷茫，不知道該選擇何種生活方式、價值觀以及未來的發(fā)展方向。與書中的主人公一樣，在這個圍墻下，無從選擇。圍墻給我們的生活設(shè)置了一個個局限，讓我們感到茫然無助。通過讀《圍墻》這本書，我意識到，要想突破迷茫，我們首先要明確自己的價值觀和生活目標(biāo)，從而給自己一個明確的方向。

其次，在面對枷鎖與自由時，我們常常徘徊在圍墻內(nèi)想象自由的景象。在書中，主人公通過藝術(shù)創(chuàng)作來尋找內(nèi)心的自由，但這種自由又被身份、社會輿論等因素所束縛。這使我想到了現(xiàn)實(shí)中的自我束縛。每個人都有自己的枷鎖，這些枷鎖來自社會、來自他人，也來自內(nèi)心。我們應(yīng)該勇敢地面對這些枷鎖，用自己的努力與勇氣去尋求真正的自由。

然后，勇敢面對困境是我們邁向自由的第一步。書中的主人公為了追求藝術(shù)上的自由，勇敢地面對了困境和壓力。他不受圍墻的限制，探尋內(nèi)心深處的情感和思想。這讓我明白，只有勇敢面對困境，我們才能夠找到內(nèi)心真正的自由。世界是無限的，而我們唯一需要做的就是勇敢地面對未知，勇敢地探索自我。

接下來，成長和收獲是我們在圍墻里最大的收獲。無論我們?nèi)绾巫非笞杂桑D辛和困難都是無法避免的。但正是通過克服這些困難和挑戰(zhàn)，我們才能夠感受到成長的喜悅和滿足。書中的主人公并沒有在圍墻里停下腳步，而是毅然決然地面對自己的困惑和痛苦，并通過藝術(shù)的形式表達(dá)了自己。這給了我很大的啟示，成長需要我們不斷地挑戰(zhàn)自我和超越困境。

最后，展望未來，我們應(yīng)該保持對自由的渴望和追求。圍墻不論高低，都不能阻擋我們接觸自由的心，只要我們有足夠的勇氣與智慧，就能找到通向自由的道路。書中的主人公雖然最終沒有逃脫圍墻的束縛，但他的藝術(shù)成就卻給了他自己以及其他人一種心靈上的自由。我們不能停止追求自由的腳步，應(yīng)該始終保持對未知世界的渴望。

《讀圍墻心得體會》這篇文章從迷茫困境、枷鎖與自由、勇敢面對、成長和收獲、展望未來五個方面論述了我的心得體會。通過讀《圍墻》這本書，我深刻地意識到了人類在追求自由時所面臨的種種困境和挑戰(zhàn)。圍墻給予我們身心的束縛，但只要我們保持對自由的渴望和追求，不斷挑戰(zhàn)自我和突破困境，最終我們一定能夠找到內(nèi)心真正的自由。

讀《圍城》心得體會范本篇十八

《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，由錢鐘書先生創(chuàng)作，以嘲諷的筆調(diào)描述了上世紀(jì)三四十年代城市知識分子的處境和心態(tài)。閱讀該書后，我深受觸動，對圍城主題產(chǎn)生了許多思考和感悟。

第二段：圍城的現(xiàn)象。

圍城的意象一方面揭示了當(dāng)時上層知識分子的尖銳矛盾。他們學(xué)富五車，博聞強(qiáng)記，但卻在現(xiàn)實(shí)生活中無法找到自己的立足點(diǎn)，感到自己被圍在一個沒有出口的城中。另一方面，圍城的現(xiàn)象也寓意了那個時代人們對自由的渴望與追求，他們愿意跳出思維的囚籠，追求真理和自由。

第三段：圍城的原因。

那個時代的圍城現(xiàn)象源于多種原因。首先，社會環(huán)境的影響是深遠(yuǎn)的。民國時期，社會動蕩不安，戰(zhàn)亂頻發(fā)，導(dǎo)致人們生活在一種緊張而不安的狀態(tài)中，使得他們內(nèi)心充滿了恐懼和焦慮。其次，文化的束縛也是圍城現(xiàn)象的原因之一。封建思想和保守觀念沉渣泛起，壓制了人們挑戰(zhàn)權(quán)威、追求自由的勇氣和動力。再者，人們對現(xiàn)實(shí)問題的逃避和回避，也加劇了心靈的困擾。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他們選擇了逃避，遠(yuǎn)離疾病和戰(zhàn)爭，卻也遠(yuǎn)離了奮斗和進(jìn)步。

第四段：圍城的警示。

《圍城》所表現(xiàn)的圍城現(xiàn)象給當(dāng)代社會帶來了警示。盡管我們已經(jīng)脫離了那個動蕩的年代，但新時代同樣也存在著圍城的現(xiàn)象。現(xiàn)代科技的高速發(fā)展使得信息爆炸，人們的思想面臨更多種的選擇和誘惑。然而，與此同時，社會競爭日益激烈，人們的物質(zhì)追求愈發(fā)迫切，讓更多的人被困在虛榮和功利的城堡之中。此外，人與人之間的關(guān)系羈絆也阻礙了個體的進(jìn)步與自我實(shí)現(xiàn)，使人們無法真正擺脫心靈的困擾。

第五段：我的心得與啟示。

閱讀《圍城》給我?guī)砹松羁痰男撵`啟示。生活中，我們需要勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，不逃避，不回避，通過不斷的實(shí)踐和奮斗來擺脫困境。我們應(yīng)該推動自己學(xué)習(xí)和成長，摒棄固有的思維模式，與時俱進(jìn)。此外，我們還應(yīng)該注重人與人之間的真誠交流，關(guān)注他人需求，并給予幫助和支持，共同在困境中找到出路。

總結(jié)：

《圍城》深刻地描繪了民國時期知識分子的思維困境和生活狀態(tài)，寓意著人們對自由的渴望和追求。這一主題不僅反映了舊時代的面貌，也對當(dāng)代社會的困境給予了警示。閱讀該書讓我獲得了許多啟發(fā)，我愿意勇敢地面對困境，不被困在城中的心境中。