2023年論語(yǔ)交友心得體會(huì)及感悟(大全8篇)

通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更加清晰地理解自己的想法和觀點(diǎn)。寫心得體會(huì)時(shí)要真實(shí)、客觀地反映自己的真實(shí)想法和感受，切忌虛假和炫耀。此處為大家提供了一些心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助。

論語(yǔ)交友心得體會(huì)及感悟篇一

論語(yǔ)是中國(guó)古代文化瑰寶之一，也是中國(guó)古代經(jīng)典著作之一。作為孔子及其弟子的言行記錄，論語(yǔ)中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理。通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我深受啟發(fā)，并對(duì)人生有了更多的思考。下面我將從四個(gè)方面，分享我的論語(yǔ)感悟心得和體會(huì)。

第一段：修身篇。

孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”我深感孔子所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)和修身的重要性。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己，我們才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。而且要學(xué)以致用，將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)換為行動(dòng)，這樣才能真正改變自己的人生和命運(yùn)?？鬃舆€說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告誡我們要待人和善，不要因?yàn)閭€(gè)人利益而傷害他人。這是修身的一個(gè)重要方面，只有做到善待他人，才能獲得真正的幸福和快樂(lè)。

第二段：治國(guó)篇。

論語(yǔ)中的“為政以德”，讓我深刻理解到一個(gè)國(guó)家的治理離不開道德的引領(lǐng)。只有以德治國(guó)，才能使國(guó)家更加穩(wěn)定繁榮。而治國(guó)的關(guān)鍵是要注重人民的利益和幸福?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)君主應(yīng)該以“民為重”，關(guān)注人民的生活需求，解決他們的困難和問(wèn)題，才能得到人民的支持和擁護(hù)。同時(shí)，孔子還提到“容民”，這是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家應(yīng)該包容不同的民族、不同的文化和不同的思想，達(dá)到和諧共處的目的。

第三段：待人篇。

孔子十分強(qiáng)調(diào)待人的道德準(zhǔn)則，他說(shuō)：“唯仁者能好人，能惡人?！边@句話告誡我們要以仁愛之心對(duì)待他人，不論對(duì)待好人還是惡人都要抱有同情之心。同時(shí)，孔子還說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也。”這句話讓我懂得了要真正理解他人，我們需要換位思考，換位體會(huì)，才能真正理解他人的內(nèi)心需求和感受。此外，孔子還要求我們要慎重用人，用人當(dāng)以德為先，注重人的素質(zhì)和能力，而不是單純地追求個(gè)人利益。

第四段：孝敬篇。

孔子曰：“父在，不遠(yuǎn)游。游必有方?！边@是論語(yǔ)中對(duì)孝敬的要求。孔子認(rèn)為，孝敬父母是我們做人的最基本的責(zé)任和義務(wù)。我們要守護(hù)家庭的和諧，孝敬父母，對(duì)他們盡孝。同時(shí)，我們也要尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)心家族親戚，保持家族的傳統(tǒng)和凝聚力，這樣才能構(gòu)建一個(gè)和睦的社會(huì)環(huán)境。

第五段：朋友篇。

論語(yǔ)中提到朋友的重要性，孔子說(shuō)：“朋友之道，無(wú)隱事?！边@是在告誡我們要保持誠(chéng)信和真實(shí)的朋友關(guān)系，不要有任何隱瞞。同時(shí)，孔子也強(qiáng)調(diào)要與賢者為友，與其過(guò)不賢的人為友。這是因?yàn)楹驼嬲馁t者為友，我們才能不斷地取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我深刻地體會(huì)到孔子的智慧和深邃的哲理思想。論語(yǔ)啟發(fā)了我對(duì)人生的思考，讓我明白了做人做事的道理。我相信，在今天仍然可以從論語(yǔ)中汲取到寶貴的人生智慧，幫助我們成為更好的人，創(chuàng)造更美好的社會(huì)。

論語(yǔ)交友心得體會(huì)及感悟篇二

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場(chǎng)內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句和中國(guó)歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個(gè)寧?kù)o而又安詳?shù)某醮旱囊雇?，仔?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的，薄薄的小書――論語(yǔ)。

從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜??？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤础？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說(shuō)的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。

孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說(shuō)了些什么，他說(shuō)的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!如果你是人，你生活在一個(gè)群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開公司，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜，當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說(shuō)的，從這個(gè)角度說(shuō)，孔子的道理，是永恒的真理!

說(shuō)起生活的道理，生存哲學(xué)。我們中國(guó)人可是不會(huì)陌生。因?yàn)槲覀冇形迩甑牡燃?jí)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，世界上哪個(gè)國(guó)家也比不上。比如說(shuō)：勾心斗角，爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過(guò)河拆橋，當(dāng)面一套，背后一套，說(shuō)的一套，做的一套，損人利己，假公濟(jì)私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補(bǔ)充。

總之，我們中國(guó)人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國(guó)人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂(lè)的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過(guò)去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說(shuō)了，魯迅先生比我說(shuō)的強(qiáng)多了，不敢班門弄斧。

魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國(guó)人?？墒撬e(cuò)了，文學(xué)的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬(wàn)雄師，徹底改變了中國(guó)，用政治和經(jīng)濟(jì)的力量改變了中國(guó)人?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個(gè)錯(cuò)誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木?。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面?/p>

不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對(duì)人性善和惡的兩面都有著自己的認(rèn)識(shí)，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時(shí)代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評(píng)說(shuō)了。我在這里說(shuō)的，不過(guò)是發(fā)一點(diǎn)牢騷罷了。

隨著我這并不聰明的腦子的一點(diǎn)小小的進(jìn)步，我越來(lái)越感到：社會(huì)主義革命與其說(shuō)一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治革命，不如說(shuō)是一場(chǎng)人性的革命。如何能讓勞動(dòng)者聯(lián)合起來(lái)，不是僅為自己的一點(diǎn)私利，團(tuán)結(jié)一心，為捍衛(wèi)勝利果實(shí)而奮斗。如何保證那些代表人民掌權(quán)的人真正的為人民謀利益，而不是為了一己的私利，更不是做剝削，欺壓人民的奴隸主，地主和資本家。

非禮毋聽，非禮毋聞“的毅力和信念，是堅(jiān)決的信仰和執(zhí)行，而非理論的探討。但我知道信念和毅力，這正是當(dāng)今世界所缺少的(拋開對(duì)金錢的毅力和信念不算)――必會(huì)造成“群體短視“，也就是：不到黃河不死心，不見棺材不落淚。注定了我們只有在一次大規(guī)模的毀滅之后，才會(huì)在廢墟上建立這樣一種共識(shí)。

從這個(gè)角度看孔子，其意義有了極大的不同。孔子其實(shí)是最早的社會(huì)主義的倡導(dǎo)人，是第一從實(shí)踐上去探索的學(xué)者，只是方向有些不同――他的學(xué)說(shuō)是對(duì)人性善惡的理解和把握，和各種實(shí)踐的操作方法。這同樣是儒家現(xiàn)代復(fù)興的基點(diǎn)所在!

孔子和毛澤東，他們是中華民族的偉人。他們的思想境界高的超乎想象。他們一個(gè)用溫文爾雅的情感力量，一個(gè)用躬身親為的實(shí)干家力量。改變了中國(guó)。所以，我喜歡《論語(yǔ)》，喜歡《矛盾論》，《實(shí)踐論》，《論持久戰(zhàn)》，因?yàn)檫@些道理，不是辯出來(lái)的，是做出來(lái)的!

另外，本人工作學(xué)習(xí)很忙，實(shí)在沒(méi)時(shí)間去把我的文章總結(jié)發(fā)展了，還望見諒。作為一個(gè)初出茅廬的年輕人，我的首要任務(wù)是了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，而后才是改變社會(huì)，所以，不論是人性的善和惡，我都要瀟灑走一回了，不論這水多混，我都要摸一回的。也許有一天，我會(huì)出淤泥而不染，那時(shí)，我也許會(huì)寫出更有分量的文章吧!

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論語(yǔ)交友心得體會(huì)及感悟篇三

論語(yǔ)是中國(guó)古代著名的儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子們的言行，是中國(guó)古代文化的重要組成部分之一。論語(yǔ)中不僅涵蓋了儒家思想的核心，也具有超越時(shí)空的智慧和價(jià)值。在我認(rèn)真閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，不斷體悟其中的精髓和思想，受益匪淺，讓我有了更深刻的思考和體會(huì)。

第二段：強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”

在論語(yǔ)中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性?？鬃釉f(shuō)過(guò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，強(qiáng)調(diào)的是只有不斷地學(xué)習(xí)和反復(fù)習(xí)題，才能真正掌握知識(shí)和技能。在現(xiàn)代社會(huì)中，這一點(diǎn)同樣非常重要。不斷更新自己的知識(shí)和技能，才能不斷提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，才能在變化多樣的市場(chǎng)中立于不敗之地。

第三段：談?wù)摗叭蕫邸?/p>

論語(yǔ)中的核心思想之一是“仁愛”?？鬃釉f(shuō)過(guò)“己所不欲，勿施于人”，強(qiáng)調(diào)的是待人以仁的道德標(biāo)準(zhǔn)和自我約束。在我們的日常生活中，定要想著為他人著想，謙虛謹(jǐn)慎，不妄自菲薄，不妄自尊大。這不僅是人性美的體現(xiàn)，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。

第四段：探討“誠(chéng)信”

在論語(yǔ)中，也經(jīng)常提到誠(chéng)信的重要性?？鬃釉f(shuō)“己所不欲，勿施于人”，強(qiáng)調(diào)的是待人以誠(chéng)的品質(zhì)和自我要求。在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信是一個(gè)人的重要的競(jìng)爭(zhēng)力之一。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得他人的尊重和信任，才能建立良好的人際關(guān)系，才能夠獲得事業(yè)的成功。

第五段：總結(jié)。

論語(yǔ)是中華文化的精華和典范。其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和智慧，對(duì)于我們的人生有著重要的指導(dǎo)意義。我通過(guò)閱讀論語(yǔ)，不僅體會(huì)到了儒家思想的精髓，也從中汲取了很多生活和工作的啟示。學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈，做人要講究仁愛，處事要遵循誠(chéng)信。這些都是在論語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該不斷體會(huì)和領(lǐng)悟的。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和反思，我一定會(huì)不斷成長(zhǎng)，為社會(huì)做出更加積極的貢獻(xiàn)！

論語(yǔ)交友心得體會(huì)及感悟篇四

論語(yǔ)交友篇，作為中國(guó)古代經(jīng)典之一，不僅是一部哲學(xué)著作，更是一部處世哲學(xué)。其中的“三人成虎”、“近朱者赤，近墨者黑”等語(yǔ)句，成為鞭策人們交友的金句。在我的生活中，我也時(shí)常思考交友這個(gè)話題，下面是我個(gè)人的一些心得體會(huì)。

第一，交友重在品行。人靠品行，交友靠品德。品行是一個(gè)人最本質(zhì)的特質(zhì)，越是優(yōu)秀的人越把品行看得重，越是惡劣的人越忽視品行。交友的過(guò)程中，不僅需要看重對(duì)方的聰明才智，還需要于對(duì)方的品行進(jìn)行較真較勇，是否值得交往，是否值得相處，這都是需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考的。

第二，交友需謹(jǐn)慎小心。交友如此重要，則自然需要仔細(xì)考慮，論語(yǔ)說(shuō)得好“近墨者暗，近朱者赤”。我們的思想和行為都會(huì)受到周圍人的影響，因此，選擇朋友要慎重。不僅是為了我們自身的精神健康，也是為了我們的未來(lái)，畢竟，交友相當(dāng)于搭上了一輛前往未來(lái)的列車。

第三，交友貴在真誠(chéng)。人心隔肚皮，只有互相真誠(chéng)對(duì)待，才能夠建立真正的友誼。真誠(chéng)是一種道德，是一種信仰，更是一種高尚的精神追求。友誼是建立在真誠(chéng)基礎(chǔ)上的，假如沒(méi)有真誠(chéng)，友誼就顯得蒼白無(wú)力。而真誠(chéng)不僅體現(xiàn)在言語(yǔ)上，也體現(xiàn)在行動(dòng)上。只有真正為朋友著想，為朋友付出，才能夠建立起真正的友誼。

第四，交友有時(shí)需要放手。人生路上總有各種風(fēng)景，朋友也是一樣。生活中有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)很好的朋友漸漸變得陌生，但不必強(qiáng)求維持原來(lái)的交情。也許是因?yàn)榄h(huán)境和利益方面發(fā)生了變化，也許是因?yàn)樾愿窈托袨榉矫娌惶吓?，也許只是感情難以為繼，但這都是正常的。有時(shí)候，適當(dāng)?shù)胤攀忠彩且环N明智之舉。

第五，交友的關(guān)系是長(zhǎng)久的。朋友，相當(dāng)于人生長(zhǎng)跑中的一路伴隨者，是將來(lái)人生路上最為可靠的幫手和朋友。交友關(guān)系的維持需要我們不斷投入，不斷付出。而投入和付出的過(guò)程，并不一定要想象得那么復(fù)雜高大，可以在生活中的朝夕相處中，展現(xiàn)一個(gè)人最真實(shí)的樣子，這才是友情的真諦。

總之，交友是一種很重要的人際關(guān)系，也是一門技藝。正確地認(rèn)識(shí)交友，選擇合適的朋友，建立真誠(chéng)的友誼，才能在人生路上，有更多的生活樂(lè)趣和成功的幫助。我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步，在交友中體會(huì)人生的濃情與美好。

論語(yǔ)交友心得體會(huì)及感悟篇五

交友對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，通過(guò)交友可以結(jié)識(shí)到各類朋友，拓展自己的社交圈，并且對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著積極的影響。交友并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要我們掌握一定的技巧和方法。下面我將分享一些我在交友中的感悟和心得體會(huì)。

首先，我認(rèn)為與人交友最重要的一點(diǎn)就是以真誠(chéng)為基礎(chǔ)。真誠(chéng)是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。無(wú)論是與新朋友相識(shí)，還是與老朋友交往，只有真誠(chéng)相待，才能打開心扉，建立起互信互諒的基礎(chǔ)。在與他人交往過(guò)程中，我們必須學(xué)會(huì)真實(shí)地展示自己的思想和情感，不掩飾自己的真實(shí)想法和態(tài)度。只有這樣，我們才能發(fā)現(xiàn)更多相同的興趣愛好和志同道合的朋友。

其次，選擇交友對(duì)象也是非常重要的一環(huán)。我們交友的目的是為了積極成長(zhǎng)，得到更多的啟發(fā)和幫助。因此，我們應(yīng)該選擇與自己有共同價(jià)值觀和興趣愛好的人為友。與志同道合的朋友相處，可以激發(fā)彼此的潛能，共同成長(zhǎng)。而與不同背景和思想的人交往，也可以幫助我們擴(kuò)展視野，接觸到不同的思維方式和觀念。所以，在選擇交友對(duì)象的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)尋找那些能夠給予我們正能量和啟發(fā)的人。

要做到交友需要的自信和開放心態(tài)也是非常重要的。自信是一種內(nèi)在的力量，它可以幫助我們克服不安和膽怯，敢于主動(dòng)與他人交流。開放心態(tài)則是一種寬容和接納的態(tài)度，它能夠讓我們尊重他人的不同和特點(diǎn)，從而建立起友善的關(guān)系。在交友中，我們不應(yīng)該懷著偏見和偏見去對(duì)待他人，要學(xué)會(huì)放下成見，以平等和尊重的心態(tài)對(duì)待每個(gè)人。

在與他人相處的過(guò)程中，我們需要傾聽和關(guān)懷。傾聽是交友的第一步，它可以幫助我們更好地理解他人的需求和感受。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)詢問(wèn)他人的情況，并且從內(nèi)心關(guān)心他人的需求。在與他人交流的時(shí)候，要保持互動(dòng)，不只是簡(jiǎn)單地說(shuō)自己的事情，而是給予他人思考和回答的機(jī)會(huì)。在傾聽和關(guān)懷的過(guò)程中，我們還要學(xué)會(huì)放下自我，尊重和接受他人的意見和建議。這樣才能建立起互相信任和尊重的友誼。

最后，我認(rèn)為交友是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地投入和維護(hù)。只有我們積極主動(dòng)地參與并付出，才能建立起良好而持久的友誼。在維持友誼的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)包容和寬容。每個(gè)人都有缺點(diǎn)和不足之處，我們應(yīng)該以寬容的心態(tài)去看待他人的錯(cuò)誤和過(guò)失。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)主動(dòng)維系友誼，通過(guò)電話、短信、見面等方式，保持與朋友的聯(lián)系和交流。在朋友遇到困難和挫折的時(shí)候，也要主動(dòng)伸出援手，給予關(guān)心和支持。只有這樣，我們才能建立起真正的友誼，維系良好的人際關(guān)系。

總之，交友對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重要且必不可少的社交活動(dòng)。通過(guò)交友，我們可以拓展自己的社交圈，結(jié)交志同道合的朋友，并且在與他人相處的過(guò)程中，得到啟發(fā)和成長(zhǎng)。通過(guò)我的交友體會(huì)，我意識(shí)到真誠(chéng)、選擇交友對(duì)象、自信開放、傾聽關(guān)懷以及維系友誼的重要性。只有我們?cè)诮挥阎胁粩嗯Σ⒏冻?，才能建立起真正的友誼，享受到交友的樂(lè)趣和好處。

論語(yǔ)交友心得體會(huì)及感悟篇六

交友是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)重要過(guò)程。而孔子的《論語(yǔ)》中關(guān)于交友的觀點(diǎn)，對(duì)于人們?nèi)绾芜x擇朋友以及與朋友交往的方式提供了深刻的啟示。在讀完《論語(yǔ)》并仔細(xì)思考后，我深受其影響，有了新的體悟與感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于“交友論語(yǔ)”的一些心得與體會(huì)。

首先，孔子告誡我們要慎重選擇朋友。他說(shuō)：“朋友之資不可以不慎也”，意思是說(shuō)選擇朋友時(shí)要非常謹(jǐn)慎。這句話教導(dǎo)我們要避免與品德不良或?qū)ξ覀冇胁涣加绊懙娜私煌??？鬃诱J(rèn)為，朋友是互相影響的，與品德高尚的人交往可以使我們進(jìn)步，而與品德墮落的人交往則會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。所以，我們應(yīng)該選擇那些道德品質(zhì)高尚、為人正直的朋友，與他們共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。

其次，孔子在《論語(yǔ)》中還提到了朋友之間應(yīng)有的忠誠(chéng)與信任。他說(shuō)：“友在乎義，言而有信”，強(qiáng)調(diào)了友誼應(yīng)該建立在互相尊重、誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到許多機(jī)會(huì)去背叛朋友或者不遵守承諾，但孔子的觀點(diǎn)告誡我們要以道義為重，要保持朋友間的忠誠(chéng)和誠(chéng)信。只有這樣，我們才能建立起真正牢固的友誼，才能與朋友相互信賴，相互支持。

第三，孔子還教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)尊重和容忍朋友的不足之處。他說(shuō)：“朋友小人者，進(jìn)則少，退則多”，意思是說(shuō)對(duì)于朋友的缺陷我們要寬容理解，盡量去幫助他們進(jìn)步。當(dāng)朋友出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們應(yīng)該用真心去幫助他們，而不是立即與他們疏遠(yuǎn)。這種寬容和理解的態(tài)度不僅能夠幫助朋友改正錯(cuò)誤，也能夠增進(jìn)我們之間的友情，讓我們的友誼更加深入。

第四，孔子在《論語(yǔ)》中還提到了朋友間應(yīng)保持相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的態(tài)度。他說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞?，意思是說(shuō)在我們的朋友圈中一定要有比自己更聰明、更有才華的人。我們應(yīng)該虛心向他們學(xué)習(xí)，并且要保持對(duì)知識(shí)與智慧的渴求。這樣，我們才能不斷進(jìn)步，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。而如果我們身邊的朋友都是相對(duì)懶散或者沒(méi)有追求的人，那么我們就很可能會(huì)被他們帶壞，無(wú)法有所成長(zhǎng)。

最后，孔子在《論語(yǔ)》中還強(qiáng)調(diào)了朋友之間應(yīng)有的真誠(chéng)和善意。他說(shuō)：“朋友之道，斯三者而已矣。”這句話傳達(dá)了一個(gè)重要的觀點(diǎn)，那就是友誼的根本在于真誠(chéng)和善意。朋友之間應(yīng)該真誠(chéng)相待，不抱怨、不算計(jì)，要以誠(chéng)待人，以真情相待。只有這樣的友誼才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，才能持續(xù)走向更長(zhǎng)久的未來(lái)。

總之，《論語(yǔ)》給我留下了很深的印象，對(duì)于交友的觀點(diǎn)也讓我深思。在選擇朋友時(shí)要慎重，要選擇品德高尚、為人正直的人；在與朋友交往中要保持忠誠(chéng)和信任；要寬容理解朋友的不足之處，并盡力幫助他們進(jìn)步；要學(xué)會(huì)尊重和虛心向朋友學(xué)習(xí)；最重要的是，要以真誠(chéng)和善意對(duì)待朋友。只有這樣，我們才能建立起真正意義的友誼，與我們的朋友們一起成長(zhǎng)、一起進(jìn)步。

論語(yǔ)交友心得體會(huì)及感悟篇七

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代先賢、偉大的思想家孔子的言行錄，是他和他的弟子們的一系列言語(yǔ)、行為和教誨的記錄。其中蘊(yùn)含著古代中國(guó)的哲學(xué)思想、道德觀念、人生智慧等。讀《論語(yǔ)》無(wú)論是對(duì)個(gè)人心靈修養(yǎng)，還是對(duì)社會(huì)生活的指導(dǎo)，都有著非常重要的作用。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了深刻的思考和感悟，下面就來(lái)談一談我對(duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì)和感悟。

第二段：學(xué)習(xí)方法。

我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》要注意，要先學(xué)會(huì)忘記自己的文化背景和思想觀念，更要仔細(xì)分辨并選擇孔子思想的真正內(nèi)涵。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的時(shí)候，我們應(yīng)該首先學(xué)會(huì)理解下下文。由于《論語(yǔ)》中有一些忠告和典故，我們需要學(xué)習(xí)一些基本的語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)，否則就會(huì)迷失方向。此外，我們還應(yīng)該通過(guò)研究孔子思想的歷史和背景來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。只有這樣，我們才能真正理解孔子所要傳達(dá)的意思。

第三段：人生觀。

在《論語(yǔ)》中，孔子多次強(qiáng)調(diào)“道德”，強(qiáng)調(diào)人的品德和人生態(tài)度應(yīng)該修身齊家、治國(guó)平天下。道德規(guī)范注重做事的過(guò)程，包括誠(chéng)信、寬容、博愛等，通過(guò)這些道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)人們的情感和行為。此外，孔子在論語(yǔ)中也提到，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！边@句話的意思是一定要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和思考，應(yīng)該積極行動(dòng)，不斷追求真理，才能不斷提高自己的素質(zhì)和人生價(jià)值。

第四段：社會(huì)治理。

《論語(yǔ)》中有一些關(guān)于治國(guó)的思想，孔子認(rèn)為國(guó)家的治理和社會(huì)的精神文明建設(shè)是非常重要的。他認(rèn)為國(guó)家的存亡和發(fā)展與道德和修養(yǎng)有密切的關(guān)系，只有推崇道德倫理，鼓勵(lì)人們的良知和自律，才能建立一個(gè)安定、和諧的社會(huì)。此外，孔子還反復(fù)強(qiáng)調(diào)“仁愛”，呼吁人們彼此關(guān)愛、互幫互助，這種思想是當(dāng)今社會(huì)志愿者、慈善事業(yè)的價(jià)值取向，在“全球城市”中得到了廣泛的應(yīng)用。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻理解了《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵，并且從中受到了很多啟示?？鬃拥乃枷氩粌H適用于古代，現(xiàn)代人們也可以從中汲取一些人生智慧和生活經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該注重提高自己的品德和修養(yǎng)，努力為社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)，這也是孔子一直所追求的目標(biāo)和理想。讓我們一起在生活中融入孔子的思想，做一個(gè)有品德的人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

論語(yǔ)交友心得體會(huì)及感悟篇八

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化的重要組成部分，作為一代圣人孔子的言行錄，一直以來(lái)都備受重視。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于《論語(yǔ)》的研究不斷深入。為了更好地理解《論語(yǔ)》中的思想和精神內(nèi)涵，本文將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，談一談對(duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì)和感悟。

第二段：堅(jiān)持仁愛之道。

《論語(yǔ)》中最重要的思想之一就是仁愛，孔子認(rèn)為以仁愛為中心，才能達(dá)到人與人之間的和諧與共處。在我們的生活中，也可以看到仁愛對(duì)于人際關(guān)系的影響。只有我們自己保持仁愛之心，才能在與他人的相處中，展現(xiàn)出我們的善良和寬容。同時(shí)也能夠提高自己的文化素養(yǎng)以及精神素養(yǎng)，更好的利用自己的價(jià)值觀去維護(hù)社會(huì)的和諧與有序。

第三段：做一個(gè)謙虛平和的人。

《論語(yǔ)》同樣強(qiáng)調(diào)謙虛平和的品德?？鬃釉谡撜Z(yǔ)中多次強(qiáng)調(diào)“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人退步”，表達(dá)了他對(duì)謙虛之道的重視。我們作為普通人，更應(yīng)該以謙虛為第一點(diǎn)品德，不斷反思自己的行為和言行，避免自我膨脹和過(guò)度自信。同時(shí)在與他人的相處中，也要體現(xiàn)謙虛之心，尊重他人的意見和觀點(diǎn)，避免沖突和矛盾的出現(xiàn)。

第四段：學(xué)習(xí)堅(jiān)韌拼搏的精神。

孔子在論語(yǔ)中多次提到“不懈和勤奮”，這是他一生了解學(xué)習(xí)的結(jié)論。在我們的日常生活中，也應(yīng)該自行虧努力，腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作，不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，提升自己的能力，成為一個(gè)不懈奮斗的人。同時(shí)，面對(duì)生活中的困境和挫折，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，心懷信念，帶著自信和勇氣面對(duì)生活的困境，不屈不撓，不斷前行。

第五段：維護(hù)社會(huì)正義。

最后，孔子在論語(yǔ)中也強(qiáng)調(diào)了維護(hù)社會(huì)正義的責(zé)任和義務(wù)。他認(rèn)為一個(gè)人只有敢于堅(jiān)持真理和正義，才能獲得“仁者愛之”的尊重和贊譽(yù)。為了維護(hù)社會(huì)正義，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸龅綂^發(fā)有為，堅(jiān)持原則和倫理道德，遵守法律和社會(huì)規(guī)范，從而形成一個(gè)積極和建設(shè)性的社會(huì)主義道德體系。

總之，《論語(yǔ)》蘊(yùn)含著豐富的思想和精神內(nèi)涵，我們可以從中汲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)本文的闡述，相信大家也可以更好地理解《論語(yǔ)》的思想和精神，指導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械谋憩F(xiàn)和起伏。