漢代西域心得體會總結(jié) 唐代長安與西域文明心得體會(八篇)

心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦漢代西域心得體會總結(jié)一

結(jié)繩說：在文字產(chǎn)生之前，古人們靠結(jié)繩記事、認(rèn)事，此舉起到了幫助人們記憶的作用?！吨芤住は缔o下》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察?！睗h代鄭玄注：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩?！薄肚f子·胠篋》篇云：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農(nóng)氏，當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之?！庇秩纭吨芤渍x》引《虞鄭九家義》： “古者無文字，其有約誓之事，事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩。結(jié)之多少，隨物眾寡；各執(zhí)以相考，亦足以相治也?！睎|漢以后，不少人把漢字起源附會于結(jié)繩。

八卦說：關(guān)于八卦的起源說法并不統(tǒng)一，有摹象說、星象說、數(shù)說和楊雄的“亥”為物之源說等等?！吨芤住は缔o》云：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！边@段話提到八卦源自庖犧氏對自然客觀世界的摹象，這與“依類象形”而作的漢字的起源是相似的?？装矅渡袝沸颍▽賯巫?，但年代甚古）里說：“古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉?！卑寻素院蜁酰ㄎ淖郑┑淖饔孟嗵岵⒄?，把漢字的起源與八卦聯(lián)系起來。

倉頡造字說：相傳倉頡是黃帝時期的史官，漢字的創(chuàng)造者。黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，由于社會進(jìn)入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段，聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共享的交際符號，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。

倉頡畫像“倉頡造字說”在戰(zhàn)國時即已流行?！秴问洗呵铩ぞ亍氛f：“倉頡作書，后稷作稼?！钡搅饲貪h時代，這種傳說更加盛行。漢許慎《說文解字序》：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”和“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也?！爆F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

刻契說：刻契是古人在結(jié)繩記事后又一種幫助記憶的實(shí)物記事法，多作契約用，比結(jié)繩記事進(jìn)步多了。所謂“刻契”就是在木條上或竹條上刻上刻痕?！夺屆め寱酢罚骸捌?，刻也，刻識其數(shù)也?！薄吨芤住は缔o》鄭玄注：“書之于木，刻其側(cè)為契，各持其一，后以相符合?！编嵭衷凇吨芏Y·質(zhì)人》注里說：“書契，取予市物之券也。其券之象書兩札，刻其側(cè)。”《列子·說符篇》：“宋人有游于道，得人遺契者，歸而藏之，密數(shù)其齒?！彼f的“齒”即是質(zhì)契上所刻的齒痕。這種刻契具有記事記數(shù)的作用，可以作為契約的憑證，也可以用來傳遞信息?？唐醯囊恍┓柵c某些漢字形體相似。如“一、二、三、亖、”與漢字?jǐn)?shù)字“一、二、三、四、五”的古文字別無二致。宋末元初戴侗提出“書始于契，契以記數(shù)”而“各如其數(shù)”，認(rèn)為“刻識其數(shù)”的契刻是原始文字的一個源頭。

刻劃說：郭沫若先生立足于半坡陶符與殷商甲骨文的比較考察，認(rèn)為早期的文字可以從結(jié)構(gòu)上分為“刻劃”和“圖畫”兩大系統(tǒng)，“刻劃系統(tǒng)是結(jié)繩、契木的演進(jìn)，為數(shù)不多，這一系統(tǒng)應(yīng)該在圖形系統(tǒng)之前”。從半坡發(fā)現(xiàn)的刻劃符號來看，有的是數(shù)字，有的是單字。許多現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為它已有固定的音形義，當(dāng)為漢字之源頭。

鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為：中國最早的刻劃符號出土在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。 對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。 然而情況并不那么簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復(fù)雜。

據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字，如考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。大約在距今六千年的半坡遺址等仰韶文化遺址的陶器外壁，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號，共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)劃，并有一定規(guī)律性，具備簡單文字的特征，可能是我國文字的萌芽。

圖畫說：關(guān)于漢字的起源，歷史上曾盛行“河圖洛書說”?！吨芤住は缔o上》：“河出圖，洛出書，圣人則之?！薄吨駮o(jì)年》指出：“黃帝軒轅五十年秋七月庚申，鳳鳥至，帝祭于洛水”沈約注：“龍圖出河，龜書出洛，赤文篆字，以授軒轅?！薄逗訄D·玉版》：“倉頡為帝，南巡狩，發(fā)陽虛之山，臨于元扈洛之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，以授之?！辈糠纸F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關(guān)系。漢字主要起源于記事的象形性圖畫，象形字是漢字體系得以形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。

推薦漢代西域心得體會總結(jié)二

酒泉公園位于鼓樓東1.9公里處，占地面積27萬平方米，是河西走廊唯一保存完整的一座漢式園林，迄今已有20xx多年的歷史。園內(nèi)有泉有湖，有山有石，建有酒泉勝跡、月洞金珠、西漢勝境、祁連澄波、煙云深處、曲苑餐秀、花月雙清、蘆伴晚舟八大景區(qū)。古樹名木，參天蔽日;亭臺樓閣，雕梁畫棟，素有"塞外江南"、"瀚海明珠"之美譽(yù)。如今，這里已被國家旅游局命名為aaaa級旅游景點(diǎn)。

矗立在面前的仿漢闕式門樓建筑，是酒泉公園的南門，也是公園的正門。主體由子、母闕構(gòu)成，風(fēng)格古樸自然，氣勢恢宏雄壯。中堂上懸掛的兩塊牌匾，揭示了酒泉公園的獨(dú)特風(fēng)光和深厚的歷史內(nèi)涵。其中，"瀚海明珠"是中國書法家協(xié)會理事張道興所題，"泉湖勝景"是曹無所題。匾額的上方鑲嵌著一幅牛頭浮雕，是采用祁連山深處特有的花崗巖石精雕而成的。相傳明末清初時，酒泉城中經(jīng)常洪水泛濫，據(jù)說有妖魔鬼怪在作祟，人們就在鐘鼓樓的西北角和西南角各建了一座寺廟來鎮(zhèn)邪。因?yàn)閮勺聫R與鐘鼓樓形成一個牛頭的形狀，所以人們又把酒泉城叫做"臥牛城"。

西漢酒泉勝跡公園前121 年，漢武帝派驃騎將軍霍去病西征匈奴，與匈奴打了一場著名的河西之戰(zhàn)，大獲全勝，武帝從長安賜御酒一壇犒勞征霍去病將軍，霍將軍認(rèn)為功勞屬于全軍將士，于是將酒倒入泉中，與將士取而共飲，所以 “ 酒泉 ” 的美名便傳承至今。古酒泉流淌至今已有 2100 多年的歷史，它是漢王朝鑿空西域、開疆?dāng)U土的歷史見證。享有塞上江南、瀚明珠之美譽(yù)。是酒泉地方文化的核心和載體。

酒泉

西漢酒泉勝酒泉，因傳說泉中有金，故又名“金泉”。史傳漢武帝元狩二年(公元120xx年)，驃騎將軍霍去病西征匈奴，大獲全勝于此，武帝賜御酒以賞，霍去病以功在全軍，人多酒少，遂傾酒于泉中，與將士共飲，故有“酒泉”之名。 今泉猶在，園林式建筑、牌樓歷經(jīng)修葺，保存完好。園內(nèi)有清代的“西漢酒泉勝跡”和“漢酒泉古郡”石碑，及左宗棠手書“大地醍醐”匾額，成為游客酒泉之行的必游之地。酒泉鐘鼓樓聳立在酒泉市的十字街中心，一座磚砌的高墩上。為三層木結(jié)構(gòu)的塔形樓，雕梁畫棟，古色古香，雄偉壯觀。鼓樓下有四門通向東南西北，行人車輛可以穿行。門上分別題有“北通沙漠”(巴丹吉林沙漠)，“南望祁連”，“東迎華岳”，“西達(dá)伊吾”(哈密)，貼切地標(biāo)明了酒泉的地理位置和交通意義。

泉眼冬季不凍，夏日清涼可口，宜于飲用。日出水量約3萬立方米以上，泉水向北滲入小湖。繞過泉邊，沿曲經(jīng)在往里走，一座座假山環(huán)繞著一個明潔如鏡的湖泊。一座高大的石拱橋，把湖面一分為二。湖面上有九曲橋、假山等景致。到了冬天，湖面結(jié)冰、這里又成了很好的滑冰場。公園西側(cè)的動物園，有各種鳥類、鹿、熊、猴等，還有產(chǎn)于甘肅的熊貓、金絲猴、野駱駝、耗牛等供游人觀賞。

地理

西漢酒泉勝跡位于酒泉市肅州區(qū)城東1.9公里處，占地面積27萬平方米。是一座源于西漢史實(shí)、表現(xiàn)大漢雄風(fēng)，融合江南靈秀的古典園林，園內(nèi)古酒泉的存在不知其幾千萬年，至今已無可考，然而酒泉名稱的存在見自于史志典籍的記載也確有2100多年的歷史，而以泉名冠以郡名也是全國罕見的。

以漢武帝開兩關(guān)列四郡時的酒泉，就是肅州的見證，就是西漢王朝開疆拓土，以世界巨人屹立于東方的歷史見證。泉之顯晦，也是酒泉之興衰;泉的榮枯，也是酒泉?dú)v史滄桑之變化。所以它是酒泉地方文化的核心和載體。漢唐興泉，明清護(hù)泉、拓景。從漢武盛世到貞觀盛世，使酒泉名揚(yáng)天下。建國后四次大規(guī)模修葺，使西漢酒泉勝跡更加風(fēng)姿綽約，氣勢恢宏。所以西漢酒泉勝跡，正是以強(qiáng)盛的西漢歷史為背景，以漢文化為依托，以漢武雄風(fēng)為精神，集中展示了酒泉乃至絲綢之路上的歷史文化，成為國家aaaa級旅游風(fēng)景區(qū)。

歷史人文

區(qū)內(nèi)分為歷史文化區(qū)、山湖風(fēng)景區(qū)、休憩娛樂區(qū)。已建成西漢勝境、酒泉勝跡、祁連澄波、蘆伴晚舟、煙云深處、曲苑餐秀、功昭日月等八大景點(diǎn)。

西漢勝境

由漢闕大門、神明天橋、廟壇高臺及園前漢風(fēng)廣場構(gòu)成，其主體則以漢風(fēng)格的臺、闕式建筑為特征，豪放樸拙，大氣磅礴，確有鮮明的漢風(fēng)神韻。

四根石雕河西四郡柱，展示了西漢王朝為經(jīng)營西域而開設(shè)的酒泉、敦煌、張掖、武威四郡，彰顯了漢武帝列四郡通西域，開疆拓土的歷史功績。

漢闕

漢闕組合建筑的大門，由闕樓、闕塔組成，單出子母闕塔構(gòu)成的大門是典型的漢時風(fēng)格。漢闕門巍峨聳立，莊嚴(yán)肅穆，一股西漢雄風(fēng)迎面撲來，讓人肅然起敬，為它折服。

進(jìn)入這漢風(fēng)十足的大門，高大聳立的神明樓分列兩側(cè)，神明橋連接?xùn)|西二樓。這兩座高臺式建筑雖然是清代遺存，但積土為壇，壇廟合一的建筑手法卻是秦漢時期早期園囿思想向往神靈的特有風(fēng)貌。其格局功用取自西漢長安四大名宮———建章宮內(nèi)的“神明臺”。神明橋則是焚香祈福勾通“神明”之橋。

通過神明橋就來到以“古酒泉”為主線的“西漢酒泉勝跡”景區(qū)，“古酒泉”、霍去病西征大型群雕、左公柳、泉湖等景觀迤邐展示在你的面前。

神明橋

跨過神明橋，穿過漢代風(fēng)格的大木檁長廊，盡頭有一個花崗巖雕成的大酒樽。酒樽正面鐫刻著李白的《月下獨(dú)酌》詩句：“天若不愛酒，酒星不在天，地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉”。在肅州民間還流傳著李白來酒泉的傳說。杜甫在《飲中八仙歌》中寫道“汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉”，也把酒泉比喻成飲中八仙所向往的地方。

繞過嵌詩酒樽，便來到左宗棠修造的月洞門前，門上有左氏題寫的楹聯(lián)和匾額，其聯(lián)為：“甘或如醴，?；蛉缢?有則學(xué)佛，無則學(xué)仙。”其匾額是“飲之令人壽”。酒泉還有“藥泉”的美稱，清乾隆時吏部尚書協(xié)辦大學(xué)士劉于義督辦肅州期間，曾為泉邊新建的澄鏡山房寫了一篇《澄鏡山房跋》，文中稱：“聞之《神異經(jīng)》西北有酒泉，澄清如鏡，飲者皆不死?！本褪钦f飲了酒泉之水，可以延年益壽。對于酒泉之水的甘甜爽口，清朝程世綏在《酒泉》一詩中贊道：“香甘一掬已陶然”，“芬芳不減洞庭春”。而門扇上則鐫刻著國民黨元老于右任先生于1941年9月暢游酒泉公園時，口占的《越調(diào)·天凈沙·酒泉道中》，云：“酒泉酒美泉香，雪山雪白山蒼，多少名王名將，幾番回首，白頭醉臥沙場”。道盡了酒泉?dú)v史的積淀。

月洞門內(nèi)側(cè)有一碑亭，亭內(nèi)石碑上有清代肅州兵備使者陸廷棟于宣統(tǒng)三年題寫的“西漢酒泉勝跡”。這里就是聞名遐邇的古酒泉。

酒泉勝跡

古酒泉稱之為酒泉勝跡。關(guān)于古泉的傳說很多。酒泉，也叫金泉，也叫八卦泉。但以西漢名將驃騎將軍霍去病六下河西、征匈奴、定河西，傾酒入泉與將士共飲，慶賀河西大捷，將古泉定名為酒泉，同時，以古泉之名冠以郡名的故事流傳最為深遠(yuǎn)?；魧④娬餍倥?、河西大捷，得到武帝褒獎的史實(shí)，在古泉北側(cè)的大型雕塑得到了充分體現(xiàn)。它流光溢彩，氣度不凡，群雕“出征”、“鏖戰(zhàn)”、“慶功”三組場景，準(zhǔn)確而藝術(shù)地再現(xiàn)了霍將軍河西大捷的歷史功績和酒泉的來歷。李白樂府詩《無胡人》寫道：“嚴(yán)風(fēng)吹霜海草凋，筋干精堅(jiān)玥馬驕，漢家戰(zhàn)士三十萬，將軍兼領(lǐng)霍嫖姚，流星白羽腰間拽，創(chuàng)花秋蓮光出匣，天兵照雪下玉關(guān)，虎劍如沙射金甲，云龍風(fēng)虎盡交回，太白入月放可催?！币髡b了霍將軍帶領(lǐng)將士出擊匈奴的威武場面和可歌可泣的英雄事跡。

推薦漢代西域心得體會總結(jié)三

6月的酒泉正值盛夏，太陽火辣辣地烤著大地，但有一個地方卻清涼無比，這就是西漢酒泉勝跡。鐘靈毓秀，景色怡人的西漢酒泉勝跡原名酒泉公園，是河西地區(qū)唯一保存完整的漢代園林，1942年命名為泉湖公園，1956年更名為酒泉公園，20xx年更名為西漢酒泉勝跡。西漢酒泉勝跡占地面積27萬平方米，其中有天然湖泊5萬平方米。所以，這里也是一處天然氧吧，避暑勝地。于是，天生麗質(zhì)的西漢酒泉勝跡，注定以建筑獨(dú)特、湖水清澈，吸引世人的目光深情凝眸、深切匯聚!

走入景區(qū)的正門，也叫朱雀門。它與景區(qū)后面的北大門，也就是玄武門遙遙相對。是一組漢代韻味十足的闕式建筑群落。闕就是觀，也就是登高望遠(yuǎn)的意思。

沿大門前行，眼前看到的廣場，也叫漢武廣場。細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn)，廣場地面中央分九組鑲嵌了一共99條黑金砂石制簡牘。黑色在古代是水的象征色，“九”這個數(shù)字則暗合了美酒之“酒”，“九九”代表著長久的“久久”。說明酒泉的歷史源遠(yuǎn)流長，酒泉的未來長盛不衰。

黑色簡牘上，一一銘刻了漢武帝生平的23件大事：

“前一五六年景帝前元年七月武帝劉徹生于長安猗蘭殿”

“前一四一年景帝后三年正月皇太子劉徹即皇位年十六”

“前一四o年武帝建元元年漢朝始立年號名建元中國歷代帝王之年號自此始”……

游覽完漢武廣場，緊接著看到的仿漢廊橋式建筑叫“神明衢橋”。它是根據(jù)歷史記載設(shè)計的恢復(fù)性建筑。橋上大匾題名四個大字——“神明衢橋”?！搬椤弊钟兴耐ò诉_(dá)之意。這座廊橋的創(chuàng)作來源取自西漢皇宮中規(guī)模最大的宮室建章宮，其中建有神明臺，通過建筑來溝通人神，使人在臺上焚香時可向神靈祈福，希望獲取人格和力量。

依次看到兩側(cè)有兩座古老的建筑，它們是清代光緒年間的建筑，至今已有120多年歷史，典型的明清風(fēng)格。東面的叫“文昌閣”。文昌閣里繪有文昌帝君的畫像，古時求學(xué)趕考的人們都要上這里來拜謁，以便能夠獲取功名利祿。西邊的一座叫“佛祖廟”，佛祖廟中供奉的是佛祖釋迦牟尼和他的兩個大弟子阿難和迦葉的塑像。人們在這里祭拜，祈求消災(zāi)避難。兩座壇廟間架成廊橋，將它們連成一個整體，體現(xiàn)出西漢盛行的高臺建筑氣派。

接下來看到兩側(cè)分別開有方形的蹬橋洞門，由此可登上神明橋。有趣的是東邊洞門上飾有“左顧”二字，西邊洞門上飾有“右盼”二字。顧、盼都是有探望、拜謁之意?！白箢櫋蔽牟劬?，求功名利祿?！坝遗巍贬屽饶材?，求平安富貴?？芍^“左右逢源”。

通過神明橋就來到這條明朗暢達(dá)的大道稱之為盛世絲路。他是為了紀(jì)念漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的豐功偉績而建造。腳下石板間鑲嵌的是大漢新開四郡張掖、武威、酒泉、敦煌的標(biāo)志性圖案。關(guān)于古酒泉的傳說很多，酒泉叫金泉也叫八卦泉。相傳漢武帝元狩二年，也就是公元120xx年，驃騎將軍霍去病西征匈奴，大獲全勝，漢武帝賜御酒獎賞他，霍去病覺得功在全軍，但是人多酒少，所以將酒倒在泉中與將士共飲，所以有了“酒泉”之名?，F(xiàn)在眼前所看到的這泉水清澈見底，泉眼冬季不凍，夏季清涼爽口，可以直接飲用。泉水日出水量約3萬平方米以上，泉水向北滲入小湖。

前方有一個花崗巖雕成的大酒樽。酒樽正面鐫刻著李白的《月下獨(dú)酌》詩句：“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫道“汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉”，也把酒泉比喻成飲中八仙所向往的地方。

繞過嵌詩酒樽，便來到左宗棠修造的月洞門前，門上有左氏題寫的楹聯(lián)和匾額，其聯(lián)為：“甘或如醴，?；蛉缢?有則學(xué)佛，無則學(xué)仙?！逼湄翌~是“飲之令人壽”。意思是飲酒泉之水，可延年益壽。

月洞門內(nèi)側(cè)有一碑亭，亭內(nèi)石碑上有清代肅州兵備使者陸廷棟于宣統(tǒng)三年題寫的“西漢酒泉勝跡”。六個大字是清代安肅兵備使者廷棟于宣統(tǒng)三年所題。民國四十二軍軍長楊德亮將軍修整后，更名為“泉湖公園”，一直延續(xù)到20xx年。對比這些名稱，廷棟的題名將西漢歷史與酒泉這一古老名稱相合，最能代表它的歷史文化特色。

最后看到的是霍去病西征主題群雕，它是為了紀(jì)念霍去病西征匈奴的赫赫戰(zhàn)功而建。西面是“出征”的場景，我們看到戰(zhàn)士們身披鎧甲，列隊(duì)整齊。東邊這一組叫“鏖戰(zhàn)”。戰(zhàn)士們用他們的生命和鮮血換取國家的安寧。中間是整個群雕的高潮，表現(xiàn)的是慶功，中間這位形象高大威猛的就是霍去病將軍，霍將軍是15歲參軍，令人惋惜的是他24歲就病逝了，可以說英年早逝?；羧ゲ∽鳛橐淮麑?，他留給后人的，是冠軍侯的英俊形象，是“匈奴未滅，何以家為”的愛國誓言。

酒泉公園因園內(nèi)有泉有湖，故稱“泉湖公園”。泉因湖存，湖因泉名，泉湖相汲，水草相生，歷經(jīng)數(shù)千年泉湖勝景長盛不衰。多少年以來，泉湖以其江南水鄉(xiāng)的情調(diào)，畫境詩韻般的美麗，吸引著無數(shù)游客流連忘返?！罢l說春風(fēng)不度玉門關(guān)?且看泉湖勝景賽江南”。

推薦漢代西域心得體會總結(jié)四

6月的酒泉正值盛夏，太陽火辣辣地烤著大地，但有一個地方卻清涼無比，這就是西漢酒泉勝跡。鐘靈毓秀，景色怡人的西漢酒泉勝跡原名酒泉公園，是河西地區(qū)唯一保存完整的漢代園林，1942年命名為泉湖公園，1956年更名為酒泉公園，20xx年更名為西漢酒泉勝跡。西漢酒泉勝跡占地面積27萬平方米，其中有天然湖泊5萬平方米。所以，這里也是一處天然氧吧，避暑勝地。于是，天生麗質(zhì)的西漢酒泉勝跡，注定以建筑獨(dú)特、湖水清澈，吸引世人的目光深情凝眸、深切匯聚!

走入景區(qū)的正門，也叫朱雀門。它與景區(qū)后面的北大門，也就是玄武門遙遙相對。是一組漢代韻味十足的闕式建筑群落。闕就是觀，也就是登高望遠(yuǎn)的意思。

沿大門前行，眼前看到的廣場，也叫漢武廣場。細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn)，廣場地面中央分九組鑲嵌了一共99條黑金砂石制簡牘。黑色在古代是水的象征色，“九”這個數(shù)字則暗合了美酒之“酒”，“九九”代表著長久的“久久”。說明酒泉的歷史源遠(yuǎn)流長，酒泉的未來長盛不衰。

黑色簡牘上，一一銘刻了漢武帝生平的23件大事：

“前一五六年景帝前元年七月武帝劉徹生于長安猗蘭殿”

“前一四一年景帝后三年正月皇太子劉徹即皇位年十六”

“前一四o年武帝建元元年漢朝始立年號名建元中國歷代帝王之年號自此始”……

游覽完漢武廣場，緊接著看到的仿漢廊橋式建筑叫“神明衢橋”。它是根據(jù)歷史記載設(shè)計的恢復(fù)性建筑。橋上大匾題名四個大字——“神明衢橋”?！搬椤弊钟兴耐ò诉_(dá)之意。這座廊橋的創(chuàng)作來源取自西漢皇宮中規(guī)模最大的宮室建章宮，其中建有神明臺，通過建筑來溝通人神，使人在臺上焚香時可向神靈祈福，希望獲取人格和力量。

依次看到兩側(cè)有兩座古老的建筑，它們是清代光緒年間的建筑，至今已有120多年歷史，典型的明清風(fēng)格。東面的叫“文昌閣”。文昌閣里繪有文昌帝君的畫像，古時求學(xué)趕考的人們都要上這里來拜謁，以便能夠獲取功名利祿。西邊的一座叫“佛祖廟”，佛祖廟中供奉的是佛祖釋迦牟尼和他的兩個大弟子阿難和迦葉的塑像。人們在這里祭拜，祈求消災(zāi)避難。兩座壇廟間架成廊橋，將它們連成一個整體，體現(xiàn)出西漢盛行的高臺建筑氣派。

接下來看到兩側(cè)分別開有方形的蹬橋洞門，由此可登上神明橋。有趣的是東邊洞門上飾有“左顧”二字，西邊洞門上飾有“右盼”二字。顧、盼都是有探望、拜謁之意?！白箢櫋蔽牟劬?，求功名利祿?！坝遗巍贬屽饶材?，求平安富貴?？芍^“左右逢源”。

通過神明橋就來到這條明朗暢達(dá)的大道稱之為盛世絲路。他是為了紀(jì)念漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的豐功偉績而建造。腳下石板間鑲嵌的是大漢新開四郡張掖、武威、酒泉、敦煌的標(biāo)志性圖案。關(guān)于古酒泉的傳說很多，酒泉叫金泉也叫八卦泉。相傳漢武帝元狩二年，也就是公元120xx年，驃騎將軍霍去病西征匈奴，大獲全勝，漢武帝賜御酒獎賞他，霍去病覺得功在全軍，但是人多酒少，所以將酒倒在泉中與將士共飲，所以有了“酒泉”之名?，F(xiàn)在眼前所看到的這泉水清澈見底，泉眼冬季不凍，夏季清涼爽口，可以直接飲用。泉水日出水量約3萬平方米以上，泉水向北滲入小湖。

前方有一個花崗巖雕成的大酒樽。酒樽正面鐫刻著李白的《月下獨(dú)酌》詩句：“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫道“汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉”，也把酒泉比喻成飲中八仙所向往的地方。

繞過嵌詩酒樽，便來到左宗棠修造的月洞門前，門上有左氏題寫的楹聯(lián)和匾額，其聯(lián)為：“甘或如醴，?；蛉缢?有則學(xué)佛，無則學(xué)仙?！逼湄翌~是“飲之令人壽”。意思是飲酒泉之水，可延年益壽。

月洞門內(nèi)側(cè)有一碑亭，亭內(nèi)石碑上有清代肅州兵備使者陸廷棟于宣統(tǒng)三年題寫的“西漢酒泉勝跡”。六個大字是清代安肅兵備使者廷棟于宣統(tǒng)三年所題。民國四十二軍軍長楊德亮將軍修整后，更名為“泉湖公園”，一直延續(xù)到20xx年。對比這些名稱，廷棟的題名將西漢歷史與酒泉這一古老名稱相合，最能代表它的歷史文化特色。

最后看到的是霍去病西征主題群雕，它是為了紀(jì)念霍去病西征匈奴的赫赫戰(zhàn)功而建。西面是“出征”的場景，我們看到戰(zhàn)士們身披鎧甲，列隊(duì)整齊。東邊這一組叫“鏖戰(zhàn)”。戰(zhàn)士們用他們的生命和鮮血換取國家的安寧。中間是整個群雕的高潮，表現(xiàn)的是慶功，中間這位形象高大威猛的就是霍去病將軍，霍將軍是15歲參軍，令人惋惜的是他24歲就病逝了，可以說英年早逝?；羧ゲ∽鳛橐淮麑?，他留給后人的，是冠軍侯的英俊形象，是“匈奴未滅，何以家為”的愛國誓言。

酒泉公園因園內(nèi)有泉有湖，故稱“泉湖公園”。泉因湖存，湖因泉名，泉湖相汲，水草相生，歷經(jīng)數(shù)千年泉湖勝景長盛不衰。多少年以來，泉湖以其江南水鄉(xiāng)的情調(diào)，畫境詩韻般的美麗，吸引著無數(shù)游客流連忘返。“誰說春風(fēng)不度玉門關(guān)?且看泉湖勝景賽江南”。

推薦漢代西域心得體會總結(jié)五

自從搬到酒泉這座小城居住，每年過年休息期間我都會到公園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。在這座小城市我沒有什么親戚，熟人也不多，過年放假休息期間就成了我最自在的時間，除了到街上看看社火，觀賞花燈，遇上好天氣我都會到公園走走，陪夫人拍幾張照片。

今年春節(jié)大年初一，我們?nèi)チ恕拔鳚h酒泉勝跡”游玩。其實(shí)“西漢酒泉勝跡”就是過去的“泉湖公園”，在酒泉市區(qū)東側(cè)，距離酒泉鼓樓2公里，因?yàn)楣珗@突出了西漢文化元素的主題，現(xiàn)在改稱“西漢酒泉勝跡”了。早上我們包餃子，吃過早飯出門上街，無事可做就乘公交車直達(dá)“西漢酒泉勝跡”公園，公園里早有一些和我們一樣在過年期間來游玩的旅客。

公園南大門是規(guī)模雄宏的漢代闕式建筑，是景區(qū)正門，又稱為朱雀門，門楣上懸掛著“西漢酒泉勝跡”的巨幅匾額。進(jìn)入公園過神明橋，首先映入我們眼簾的就是公園中央廣場，地面分九塊鑲嵌著99條黑色金沙石簡牘，簡牘上銘刻著漢武帝生平23件大事，引導(dǎo)人們走向古泉和泉湖。走過廣場進(jìn)入盛世絲路，醒目的“李白詩碑”就映入了我們眼簾，花崗巖石雕刻成大酒樽樣式的詩碑上鐫刻著“天若不愛酒，天應(yīng)無酒星，地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉”的千古名句，這是唐代詩人李白《月下獨(dú)酌四首》第二首中的詩句，李白《月下獨(dú)酌》第二首集中表達(dá)了詩人對酒的熱愛之情，是中國酒文化中的詩歌名篇。有關(guān)資料顯示李白祖籍甘肅天水，生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦拓克馬克市)，一生好游，足跡踏遍神州大地，游歷名山大川，酒泉這個地方他肯定來過，“地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉”，這樣的名句現(xiàn)在已經(jīng)成了酒泉這座城市的文化名片。

詩與酒原本就是孿生兄弟，酒泉自然也是詩的源泉，“道逢曲車流口涎，恨不移封向酒泉”(唐杜甫《飲中八仙歌》)，“大漠孤煙直，長河落日圓”(唐王維《使至塞上》)，“關(guān)山正飛雪， 烽火斷無煙”(唐王維《隴西行》)，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”(唐王翰《涼州詞》)，“酒泉西望玉關(guān)道，千山萬磧皆白草”(唐岑參《贈酒泉韓太守》)等等，那些膾炙人口的千古佳句無不與酒泉有關(guān)聯(lián)。

李白詩碑的后面就是月洞門，兩側(cè)是酒泉碑林，碑林陳列著很多名人的書法作品，碑林后正對月洞門有一個亭子，亭子中間立有一塊石碑，碑面上銘刻著“西漢酒泉勝跡”，這六個字是清代安肅兵備使者陸延棟于宣統(tǒng)三年(1920xx年)所提的手跡，碑背面石刻碑文記述了酒泉的來歷。“西漢酒泉勝跡”碑的北面就是古泉廣場，揚(yáng)名中外的神奇酒泉就坐落在古泉廣場，泉水清澈透明，甘醴如玉，一年四季涌流不息。此泉就是當(dāng)年漢朝大將軍霍去病西征大獲全勝，駐軍肅州，漢武帝賜御酒一車犒勞三軍，因酒少人多，霍去病將御酒倒入此泉，與眾將士共飲此泉水，此泉也因之名垂千古，譽(yù)滿華夏，被漢武帝御賜為“河西四郡”的“酒泉郡”的地名，距今已有2120xx年的歷史。古泉廣場北面是以霍去病“出征”、“鏖戰(zhàn)”、“慶功”為主題的大型石刻雕塑群，雕塑旌旗獵獵，戰(zhàn)鼓擂動，戰(zhàn)馬嘶鳴，戰(zhàn)車飛馳，壯士威猛，一幅幅金戈鐵馬的宏偉畫面，令人震撼，很多人在此拍照留影。

雕塑后面就是碩大的泉湖，酒泉之水入湖，湖因泉成，泉湖相依，湖水美如甘霖，據(jù)說酒泉每年涌出水量三萬立方米，泉湖常年不枯。冬天的泉湖水面封凍，冰面上又積了一層厚厚的積雪，在陽光照耀下熠熠生輝，分外耀眼。湖面周圍是參天的白楊樹，冬天落葉的樹干直刺云天，一如一把把刺向云天的長劍。幾棵粗壯的古柳樹，或斜或臥，枝條擺動，滄桑而又婀娜多姿。湖中有高大的石拱橋，曲折的廊橋連通，有湖心島，湖心亭，島上有“李白醉吟”漢白玉雕像，李白醉臥長吟，似醉似醒，風(fēng)仙道骨，別有意境。

我們沿著廊橋從南往北，又繞湖而行，欣賞那些別具一格的根雕藝術(shù)，品味那些歷盡風(fēng)雨的左公柳，眺望湖中雪，雪中湖，最后來到“廉吏園”，廉吏園中有包拯、文天祥等古代名人銅鑄雕像，現(xiàn)在又增加了雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等現(xiàn)代人物石刻造像，西側(cè)的磚墻上還有肅州名人畫像及詩詞雕刻，使公園的內(nèi)容豐富了許多。出廉吏園就到公園北門了，也就是玄武門。在公園北門內(nèi)的小廣場上，今年為慶祝春節(jié)，豎起了一座巨大的“金豬獻(xiàn)?！贝笮蜔麸?，周圍的樹上也掛滿了各式燈籠，整個公園充滿了濃濃的節(jié)日氛圍。

漢武帝開疆?dāng)U土，運(yùn)籌帷幄，年輕的驃騎將軍霍去病勇猛威武，公園前120xx年霍去病掛帥出征河西走廊，五萬大軍西渡黃河橫掃河西，琿邪王兵敗投誠，匈奴全面擊敗，河西走廊重歸大漢政權(quán)統(tǒng)治，漢武帝親設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌“河西四郡”，管理千里河西走廊軍政事物，確保了絲綢之路交通咽喉的暢通，為中華文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在能有一個這樣的主題公園，傳承西漢歷史文化，也是一件值得欣慰的事情，夫人拍了很多照片，我們滿載而歸，今天我漫游“西漢酒泉勝跡”也不虛此行。

推薦漢代西域心得體會總結(jié)六

龜山漢墓位于徐州市九里山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)境內(nèi)的龜山西麓，為西漢第六代楚王(襄王)劉注(即位于公元前120xx年--前120xx年)的夫妻合葬墓。 龜山漢墓依山為陵，全部由人工開鑿而成，南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式。墓葬開口處于龜山西側(cè)，呈喇叭形狀，有南北兩條甬道，甬道長56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)到1/10000;兩甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差為1/16000，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。墓室十五間，由人工開鑿而成，室室相通，大小配套，主次分明，東西全長83米，南北寬達(dá)33米，總面積達(dá)700余平方米，容積達(dá)2600多立方。

千古之謎

崖洞墓開鑿之謎

龜山漢墓為典型的崖洞墓，其十五間墓室和兩條甬道總面積共700余平方米，容積達(dá)2600多立方，幾乎掏空了整個山體，在半山腰挖石修墓，其神奇堪與埃及金字塔壘石成墓相比肩，當(dāng)時的漢代工匠是如何掌握山體的石質(zhì)和結(jié)構(gòu)，使得施工順利進(jìn)行

塞石之謎南

甬道在發(fā)現(xiàn)時由26塊塞石堵塞，分上下兩層，每層13塊，每塊重達(dá)6-7噸，石塊間接縫緊密，連一枚硬幣也難以塞下。據(jù)專家考證，漢墓的甬道在當(dāng)時處于龜山的半山腰，且塞石的質(zhì)地來源于西南很遠(yuǎn)的地方，它到底來源于什么地方?在當(dāng)時生產(chǎn)力極為低下的漢代，古人又是用什么方法把這些龐大的塞石運(yùn)來并塞進(jìn)甬道?

甬道設(shè)計施工精度之謎

墓葬開口位于龜山西側(cè)，有南北兩條甬道，甬道各長56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)1/10000;兩甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差僅為1/16000，如將其向西無限延伸，其交點(diǎn)將位于1000公里外的西安，這是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。甬道由26塊重達(dá)6-7噸的塞石分上下兩層封堵，塞石間排列十分緊密，連一枚硬幣也無法塞進(jìn)。且甬道兩壁都磨如平鏡。按當(dāng)時的技術(shù)水平，如何修建這樣的甬道?

崖壁畫之謎

楚王棺室北面墻上清楚地顯示著一位真人大小的影子，它身著漢服，峨冠博帶，作拱手迎賓狀，被稱為“楚王迎賓”。令人費(fèi)解的是，這一現(xiàn)象是在墓室正式開放后逐漸形成的，而影子外卻沒有任何滲水痕跡，有人認(rèn)為是由于巖石石質(zhì)不同而形成，但它為什么偏偏出現(xiàn)在楚王棺室呢?

星宿分布圖之謎

劉注夫人墓室的前廳和棺室及石柱上都分別留有乳頭狀石包，分布走向呈不規(guī)則排列，絕非工藝點(diǎn)綴，這到底是什么意思呢?有人云它乃為上天星宿分布，還有人謂其為楚王襄王劉注上應(yīng)天星，但楚王墓室頂部卻沒有，細(xì)考之，以上之論均不能自圓其說，這些乳狀石包到底是什么意思呢?

劉注前殿未解之謎

劉注前殿位于整個墓葬的中心部位，是十五間墓室中最大的一間，面積達(dá)68.91平方米。象征楚王生前理政朝拜、宴飲賓客的大殿。中間的擎天石柱，高大粗壯，氣勢雄偉，恰好撐在南北甬道的中軸線上，構(gòu)造之巧妙，令人嘆為觀止。該布局是巧合，還是另有寓意?

壸門之謎

據(jù)專家考證，楚王夫人下葬應(yīng)該是在楚王下葬三、四年之后，但楚王和夫人墓都是同時開鑿?fù)瓿傻?。?dāng)時，兩個墓宮之間留有一道門，卻未開通，直到楚王夫人下葬后，才由工匠們“開門尋夫”。能夠建造此墓的能工巧匠，把兩座墓宮勘測設(shè)計技術(shù)打造得天衣無縫，但在這里卻留下一個讓人無法理解的問題。這里是5個墓室中唯一一個開鑿不規(guī)劃的過道，楚王這邊門小，夫人那邊門大，使整個通道成為一曲尺形。有人說，這是在開門尋夫時找錯了位置，鑿到一半時才修正的。但是，在整個的15間墓室中，除了這一個過道外，沒有一處發(fā)生誤鑿，為什么偏偏發(fā)生在這道只有兩米厚的墻壁處呢?再者，就算開始是誤鑿。 龜山漢墓是我國古代的一大歷史謎團(tuán)啊!

推薦漢代西域心得體會總結(jié)七

甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。其中，古埃及的圣書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳，僅有中國的漢字沿用至今。

傳說中，漢字起源于倉頡造字。黃帝的史官倉頡根據(jù)日月形狀、鳥獸足印創(chuàng)造了漢字，造字時天地震驚——“而天雨粟，鬼夜哭”。從歷史角度來看，復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個人發(fā)明，倉頡更可能在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻(xiàn)，所以《荀子解蔽》中記載“好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，一也”。

有觀點(diǎn)認(rèn)為《周易》中的八卦對漢字構(gòu)成有較大影響，但支持者甚少。

文字發(fā)明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn)，原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，之后用特征圖形來簡化、代替圖畫。當(dāng)圖形符號簡化到必須程度，并構(gòu)成與語言的特定對應(yīng)時，原始文字構(gòu)成。

1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了很多陶器，其上170多種符號中，部分特征與甲骨文有較大類似之處。這一發(fā)現(xiàn)將原始漢字的構(gòu)成過程推定到距今6000年以前。此外，山東大汶口出土的陶器上的象形符號，西安半坡彩陶上的幾何符號等，都可能是原始文字構(gòu)成中（或構(gòu)成前）不一樣階段的表現(xiàn)。

可是，商朝以后的漢字和這些幾何符號是否一脈相承？這個問題還在爭議中。許多學(xué)者提出，這些符號不必須是漢字的前身，甚至不能絕對肯定是文字符號。

泰山封山刻石，相傳為李斯所書從甲骨文到小篆，漢字經(jīng)歷了從象形文字到表意文字的發(fā)展過程，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時期的漢字稱為古文字。

商周時期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的4500多甲骨文單字中，目前已能認(rèn)出近2000字。與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文，西周時期的《散氏盤》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價值。

秦始皇統(tǒng)一中國后，李斯在大篆和六國古文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行規(guī)范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書寫字體，統(tǒng)一了中國的文字。小篆呈長方形，筆畫圓潤流暢。

小篆解決了各國文字間出現(xiàn)很多異體字的情景，“書同文”的歷史從此開始。文字的統(tǒng)一有力促進(jìn)了民族間文化傳播，對中華民族的認(rèn)同和中國的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用，為世界文字史所罕見。

漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不一樣的演變。初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)不足，很多事物以通假字表示，使文字表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)很多增加的階段。但事物眾多，不可能都用單一漢字表示，且漢字?jǐn)?shù)量的過度增加又引發(fā)了漢字本身的學(xué)習(xí)困難，漢語逐步從單字表意演變?yōu)樵~語表意為主導(dǎo)。

在秦始皇統(tǒng)一漢字后，漢字的數(shù)量也在不斷地增加，很多新造的字不斷出現(xiàn)：

隋文帝楊堅(jiān)原為隨國公，但因“隨”字的“辶”有不穩(wěn)定之意，故去掉“辶”，而造“隋”字作為國號。

唐朝時，武則天根據(jù)“日月當(dāng)空”之意而造字“曌”（同“照”字）作為她的名字。

五代劉巖取“飛龍?jiān)谔臁敝鈩?chuàng)了自我名字內(nèi)的“龑”字。

在近代，由於很多西方知識的涌入，也造了許多字。例如隨著“beer”傳入中國，如何用漢字表達(dá)是一個問題，最初譯為皮酒，后覺不妥，於1910年左右創(chuàng)造了“啤”字——譯為“啤酒”。為了表示英制的單位，還造了一些多音節(jié)的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）、呎（英尺）等?？墒沁@些多音節(jié)的字在1977年7月20日大陸中國文字改革委員會和國家標(biāo)準(zhǔn)計量局發(fā)出《關(guān)于部分計量單位名稱統(tǒng)一用字的通知》中被淘汰，在大陸地區(qū)已不再使用，但臺灣等地仍可見到。

目前由於信息化及用字的規(guī)范，漢字已經(jīng)不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各種元素，如“氦”、“氯”、“氡”、“鍺”、“鉻”、“鈾”等。這種造字方法還在一向沿用，用于新元素的命名?；瘜W(xué)元素的造字規(guī)律詳見元素。

六書是漢字構(gòu)成的分析，在周禮中就提到了六書，可是沒有說明具體資料。東漢許慎在《說文解字》中詳細(xì)闡述了“六書”的漢字構(gòu)造規(guī)律：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中，象形、指事、會意、形聲四項(xiàng)為造字原理，是“造字法”；而轉(zhuǎn)注、假借則為用字規(guī)律，是“用字法”。惟要注意的是，“六書”是對漢字產(chǎn)生的整理及分類，并不是造字的法則。

小篆筆畫以曲線為主，之后逐步變得直線特征較多、更容易書寫。到漢代，隸書代替小篆成為主要書體。隸書的出現(xiàn)，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，成為古今文字的分水嶺。

漢代以后，漢字的書寫方式逐步從木簡和竹簡，發(fā)展到到在帛、紙上的毛筆書寫。草書、楷書、行書等字體迅速出現(xiàn)，不僅僅滿足了公文和日常需要，還構(gòu)成了濃郁東方特色的書法藝術(shù)。古代印刷術(shù)發(fā)明后，出現(xiàn)了用于印刷的新字形宋體，在現(xiàn)代又陸續(xù)出現(xiàn)了黑體、仿宋等字形。

推薦漢代西域心得體會總結(jié)八

自從搬到酒泉這座小城居住，每年過年休息期間我都會到公園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。在這座小城市我沒有什么親戚，熟人也不多，過年放假休息期間就成了我最自在的時間，除了到街上看看社火，觀賞花燈，遇上好天氣我都會到公園走走，陪夫人拍幾張照片。

今年春節(jié)大年初一，我們?nèi)チ恕拔鳚h酒泉勝跡”游玩。其實(shí)“西漢酒泉勝跡”就是過去的“泉湖公園”，在酒泉市區(qū)東側(cè)，距離酒泉鼓樓2公里，因?yàn)楣珗@突出了西漢文化元素的主題，現(xiàn)在改稱“西漢酒泉勝跡”了。早上我們包餃子，吃過早飯出門上街，無事可做就乘公交車直達(dá)“西漢酒泉勝跡”公園，公園里早有一些和我們一樣在過年期間來游玩的旅客。

公園南大門是規(guī)模雄宏的漢代闕式建筑，是景區(qū)正門，又稱為朱雀門，門楣上懸掛著“西漢酒泉勝跡”的巨幅匾額。進(jìn)入公園過神明橋，首先映入我們眼簾的就是公園中央廣場，地面分九塊鑲嵌著99條黑色金沙石簡牘，簡牘上銘刻著漢武帝生平23件大事，引導(dǎo)人們走向古泉和泉湖。走過廣場進(jìn)入盛世絲路，醒目的“李白詩碑”就映入了我們眼簾，花崗巖石雕刻成大酒樽樣式的詩碑上鐫刻著“天若不愛酒，天應(yīng)無酒星，地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉”的千古名句，這是唐代詩人李白《月下獨(dú)酌四首》第二首中的詩句，李白《月下獨(dú)酌》第二首集中表達(dá)了詩人對酒的熱愛之情，是中國酒文化中的詩歌名篇。有關(guān)資料顯示李白祖籍甘肅天水，生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦拓克馬克市)，一生好游，足跡踏遍神州大地，游歷名山大川，酒泉這個地方他肯定來過，“地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉”，這樣的名句現(xiàn)在已經(jīng)成了酒泉這座城市的文化名片。

詩與酒原本就是孿生兄弟，酒泉自然也是詩的源泉，“道逢曲車流口涎，恨不移封向酒泉”(唐杜甫《飲中八仙歌》)，“大漠孤煙直，長河落日圓”(唐王維《使至塞上》)，“關(guān)山正飛雪， 烽火斷無煙”(唐王維《隴西行》)，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”(唐王翰《涼州詞》)，“酒泉西望玉關(guān)道，千山萬磧皆白草”(唐岑參《贈酒泉韓太守》)等等，那些膾炙人口的千古佳句無不與酒泉有關(guān)聯(lián)。

李白詩碑的后面就是月洞門，兩側(cè)是酒泉碑林，碑林陳列著很多名人的書法作品，碑林后正對月洞門有一個亭子，亭子中間立有一塊石碑，碑面上銘刻著“西漢酒泉勝跡”，這六個字是清代安肅兵備使者陸延棟于宣統(tǒng)三年(1920xx年)所提的手跡，碑背面石刻碑文記述了酒泉的來歷?！拔鳚h酒泉勝跡”碑的北面就是古泉廣場，揚(yáng)名中外的神奇酒泉就坐落在古泉廣場，泉水清澈透明，甘醴如玉，一年四季涌流不息。此泉就是當(dāng)年漢朝大將軍霍去病西征大獲全勝，駐軍肅州，漢武帝賜御酒一車犒勞三軍，因酒少人多，霍去病將御酒倒入此泉，與眾將士共飲此泉水，此泉也因之名垂千古，譽(yù)滿華夏，被漢武帝御賜為“河西四郡”的“酒泉郡”的地名，距今已有2120xx年的歷史。古泉廣場北面是以霍去病“出征”、“鏖戰(zhàn)”、“慶功”為主題的大型石刻雕塑群，雕塑旌旗獵獵，戰(zhàn)鼓擂動，戰(zhàn)馬嘶鳴，戰(zhàn)車飛馳，壯士威猛，一幅幅金戈鐵馬的宏偉畫面，令人震撼，很多人在此拍照留影。

雕塑后面就是碩大的泉湖，酒泉之水入湖，湖因泉成，泉湖相依，湖水美如甘霖，據(jù)說酒泉每年涌出水量三萬立方米，泉湖常年不枯。冬天的泉湖水面封凍，冰面上又積了一層厚厚的積雪，在陽光照耀下熠熠生輝，分外耀眼。湖面周圍是參天的白楊樹，冬天落葉的樹干直刺云天，一如一把把刺向云天的長劍。幾棵粗壯的古柳樹，或斜或臥，枝條擺動，滄桑而又婀娜多姿。湖中有高大的石拱橋，曲折的廊橋連通，有湖心島，湖心亭，島上有“李白醉吟”漢白玉雕像，李白醉臥長吟，似醉似醒，風(fēng)仙道骨，別有意境。

我們沿著廊橋從南往北，又繞湖而行，欣賞那些別具一格的根雕藝術(shù)，品味那些歷盡風(fēng)雨的左公柳，眺望湖中雪，雪中湖，最后來到“廉吏園”，廉吏園中有包拯、文天祥等古代名人銅鑄雕像，現(xiàn)在又增加了雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等現(xiàn)代人物石刻造像，西側(cè)的磚墻上還有肅州名人畫像及詩詞雕刻，使公園的內(nèi)容豐富了許多。出廉吏園就到公園北門了，也就是玄武門。在公園北門內(nèi)的小廣場上，今年為慶祝春節(jié)，豎起了一座巨大的“金豬獻(xiàn)福”大型燈飾，周圍的樹上也掛滿了各式燈籠，整個公園充滿了濃濃的節(jié)日氛圍。

漢武帝開疆?dāng)U土，運(yùn)籌帷幄，年輕的驃騎將軍霍去病勇猛威武，公園前120xx年霍去病掛帥出征河西走廊，五萬大軍西渡黃河橫掃河西，琿邪王兵敗投誠，匈奴全面擊敗，河西走廊重歸大漢政權(quán)統(tǒng)治，漢武帝親設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌“河西四郡”，管理千里河西走廊軍政事物，確保了絲綢之路交通咽喉的暢通，為中華文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在能有一個這樣的主題公園，傳承西漢歷史文化，也是一件值得欣慰的事情，夫人拍了很多照片，我們滿載而歸，今天我漫游“西漢酒泉勝跡”也不虛此行。