2023年黨史早期心得體會(huì)和方法(匯總11篇)

在總結(jié)心得體會(huì)的過程中，我們還能夠梳理出自己的思路和邏輯，提高自己的表達(dá)和寫作能力。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要注意過于主觀的情感色彩，保持客觀中立的態(tài)度。希望這些心得體會(huì)范文能夠?qū)Υ蠹以趯懽餍牡皿w會(huì)時(shí)起到一定的啟發(fā)和幫助。

黨史早期心得體會(huì)和方法篇一

可能很多家長都還沒有正確理解”早教“,誤把”去相關(guān)早教機(jī)構(gòu)接受早期教育“當(dāng)成了早教。市場(chǎng)上也確實(shí)有很多這樣的早教中心,遍布多個(gè)省份和城市。育兒專家就指出,早期教育應(yīng)該是從一出生就開始,甚至可以涵蓋妊娠期胎教。其目的只有一個(gè),幫助孩子接觸、學(xué)習(xí)、了解、掌握更多的生活技能、語言能力等各種綜合技能,讓孩子更好地學(xué)習(xí)和成長。

2、激發(fā)興趣愛好原則。

興趣是孩子最好的老師。在早期教育當(dāng)中,激發(fā)孩子的興趣愛好非常重要。只有當(dāng)孩子對(duì)一件事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心、探索欲,才能激發(fā)他們不斷追求和愛好,這也就是一個(gè)興趣愛好的培養(yǎng)過程。早教則是通過,游戲、故事、活動(dòng)、語言等多方面引領(lǐng)孩子去發(fā)現(xiàn),去探索,讓孩子對(duì)所有潛在的事物產(chǎn)生興趣,從而有助于他們找到自己的興趣愛好,并發(fā)揚(yáng)光大。而這一過程并非只能在早教中心才能完成,家庭往往是最好的早教中心,父母往往是孩子最好的早教老師。

3、積極心理暗示原則。

很多父母對(duì)子女有著很高的要求,而當(dāng)孩子達(dá)不到自己的要求時(shí),他們就會(huì)出現(xiàn)否定孩子的不良舉動(dòng),這不利于孩子的健康成長,更不符合早期教育的宗旨。因?yàn)闆]有一個(gè)人一生下來就什么都會(huì),早教的目的不是讓孩子掌握大量的知識(shí),甚至是書面化知識(shí),這對(duì)年幼的孩子來說是強(qiáng)人所難。早教的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子勇于嘗試,收獲快樂和智慧的同時(shí),對(duì)孩子進(jìn)行積極的心理暗示,一旦偏離這一原則,對(duì)孩子的健康成長有害無益。

4、堅(jiān)持以生活課堂為原則。

早教說白了就是讓孩子跟著父母學(xué)習(xí)如何生活,如何自己動(dòng)手吃飯,自己玩耍,如何發(fā)現(xiàn)積木的n種堆積方式,再或者和父母在沙地上瘋狂地嬉戲等等。生活當(dāng)中的每一個(gè)細(xì)微鏡頭都是早教,早教應(yīng)該是以生活課堂為起點(diǎn)原則的,并非一定要強(qiáng)制孩子到早教中心參加早教,父母的一言一行,一舉一動(dòng)就是最好的早教。父母陽光健康,積極向上,孩子也陽光健康。父母性格行為怪僻,孩子或許也好不到哪兒去,可見早教與父母之間有著多么重要的關(guān)聯(lián)!

黨史早期心得體會(huì)和方法篇二

近百年來，中國共產(chǎn)黨憑借著堅(jiān)定的信念和無私的奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了艱苦卓越的斗爭(zhēng)，取得了中華民族歷史上的偉大勝利?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的早期黨史，我深刻感悟到中國共產(chǎn)黨的初心與使命，內(nèi)塑的斗志，外塑的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)，這些成為我一生受之啟迪的寶貴財(cái)富。通過研讀早期黨史，我對(duì)中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程有了更深入的了解，對(duì)未來的發(fā)展也更有信心和動(dòng)力。

第一段：堅(jiān)守信仰，矢志不渝。

中國共產(chǎn)黨的成立，源于中國社會(huì)的民族危機(jī)，也源于共產(chǎn)主義思想在中國的傳播與繁榮。毛澤東同志在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中提到：“我們的共產(chǎn)黨人是有理想，有信念的?！痹缙诠伯a(chǎn)黨人信仰共產(chǎn)主義的理想，堅(jiān)守信仰，矢志不渝。這份信仰和對(duì)共產(chǎn)主義的忠誠，為革命的順利發(fā)展提供了強(qiáng)大的力量。作為當(dāng)代共產(chǎn)主義追隨者，我們也應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持這份信仰，牢記初心使命，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)而奮斗。

第二段：艱苦卓絕，以身作則。

早期的中國共產(chǎn)黨面臨著無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，但他們并沒有因此而放棄信念和追求。相反，他們以身作則，堅(jiān)守革命原則，并帶領(lǐng)全黨生活在艱苦條件下，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。他們始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，做出了許多令人敬佩的事跡。這種以身作則的精神鞭策著我們，讓我們?cè)诠ぷ骱蜕钪胁慌吕щy，不辭勞苦，一往無前地去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

第三段：與時(shí)俱進(jìn)，不斷革新。

中國共產(chǎn)黨早期吸收了民主主義的思想，獲得了了解社會(huì)現(xiàn)象和時(shí)代變革的能力，從而更好地指導(dǎo)革命工作。并且，黨內(nèi)重要會(huì)議不斷召開，以開展深層次的改革和創(chuàng)新。這種與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，讓中國共產(chǎn)黨早期成員在崇高的事業(yè)中取得了驕人的成績(jī)。對(duì)我們而言，我們也應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，注重內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，積極探索適應(yīng)時(shí)代要求的新道路，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不斷奮斗。

第四段：奉獻(xiàn)精神，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

早期的中國共產(chǎn)黨成員堅(jiān)持組織利益至上，為人民利益而奮斗，將個(gè)人的理想服從于黨和人民的偉大事業(yè)之中。他們始終保持的唯利是圖，為人民卓越的奉獻(xiàn)精神令人欽佩。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木裨诮裉烊匀挥兄卮蟮囊饬x。作為今天的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該在思想上行動(dòng)上體現(xiàn)出對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠，通過我們的實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。

第五段：堅(jiān)定信心，砥礪前行。

中國共產(chǎn)黨的早期歷史告訴我們，當(dāng)我們面臨困境和挑戰(zhàn)時(shí)，要保持堅(jiān)定的信心。毛澤東同志在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中說：“我們黨在遇到了許多困難重重、拳拳相敵而且長期還要遇到許多困難重重、拳拳相敵的情況之后，仍然能夠勝利。”這句話令人深思，告訴我們只有堅(jiān)定的信心才能戰(zhàn)勝一切困難，取得最終的勝利。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)黨的信心，堅(jiān)守初心使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而砥礪奮斗。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)和思考早期黨史，我對(duì)中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程有了更深入的了解。中國共產(chǎn)黨的初心與使命，內(nèi)塑的斗志，外塑的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)，這些都是永恒的精神財(cái)富，也鼓舞著我們自己成長和發(fā)展。回顧過去，展望未來，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，堅(jiān)守信仰，以身作則，與時(shí)俱進(jìn)，奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)定信心，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

黨史早期心得體會(huì)和方法篇三

黨史是我們學(xué)習(xí)黨的歷史，了解黨的光輝歷程，激勵(lì)我們團(tuán)結(jié)一心，不斷前進(jìn)的重要資料。而黨史早期更是塑造了我們黨的初心和理念，對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)代中的奮斗具有重要的指導(dǎo)意義。在這里，我將分享我的心得體會(huì)。

【第一段】。

黨的初心和宗旨。

黨的成立初心就是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，救亡圖存。在黨史早期，階級(jí)斗爭(zhēng)和革命斗爭(zhēng)對(duì)我們黨有著至關(guān)重要的作用。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中指出：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！币虼耍覀兊狞h始終格格不入于傳統(tǒng)思想和文化，秉持著為人民服務(wù)的宗旨，為了不斷推進(jìn)人民的利益而奮斗。

【第二段】。

黨的建設(shè)和思想指導(dǎo)。

黨的建設(shè)是多面向的，需要從思想上入手。在黨史早期，我們的黨伴隨著新民主主義革命的進(jìn)程，不斷完善自身建設(shè)，注重思想教育和紀(jì)律建設(shè)，奠定了黨的優(yōu)良思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部注意自身建設(shè)，遵守紀(jì)律，發(fā)揮榜樣的作用，以此來影響更多的人。

【第三段】。

黨的決策和革命策略。

黨的決策和革命策略必須緊貼時(shí)代脈搏和歷史進(jìn)程，確保戰(zhàn)略上具有權(quán)威性和科學(xué)性。在黨史早期，毛澤東同志提出了把農(nóng)村包圍城市的革命路線，指導(dǎo)中國革命由勝利走向更進(jìn)一步的勝利。在繼續(xù)革命理論下，我們黨在整個(gè)長征中，保持最后的勝利，認(rèn)真學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以此提高黨的決策和革命策略的水平。

【第四段】。

黨的作風(fēng)和群眾路線。

作風(fēng)問題不僅在黨的早期，而且在現(xiàn)在的黨的建設(shè)中也是十分重要的。在黨史早期，毛澤東同志就提出了“群眾路線”，讓人民群眾成為革命的主角，帶領(lǐng)人民群眾發(fā)揮民主，推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，要始終打掃官僚主義和形式主義的“死角”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)和鍛煉，從而促進(jìn)全黨的作風(fēng)建設(shè)。

【第五段】。

黨的偉大實(shí)踐和價(jià)值理念。

通過黨史，我們可以看出，在中國革命的歷程中，中國共產(chǎn)黨在中國作出了卓越的貢獻(xiàn)，歷經(jīng)千辛萬苦，經(jīng)歷了無數(shù)次的險(xiǎn)象環(huán)生，最終實(shí)現(xiàn)了新中國的成立。中國共產(chǎn)黨的價(jià)值理念是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要保障，在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，我們也要始終繼承和發(fā)揚(yáng)這些理念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而不懈努力。

【結(jié)論】。

總之，黨史早期結(jié)合了中華民族困難而進(jìn)行的不屈不撓努力和堅(jiān)定信仰，這可以幫助我們更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，書寫新時(shí)代的發(fā)展綱領(lǐng)。我們要始終堅(jiān)定共產(chǎn)信仰，走中國特色社會(huì)主義道路，不斷發(fā)展壯大我們偉大的中國共產(chǎn)黨，推動(dòng)國家的繁榮富強(qiáng)。

黨史早期心得體會(huì)和方法篇四

第一段：引言（大約200字）。

作為中國共產(chǎn)黨的黨員，我們對(duì)黨的歷史有著承先啟后的責(zé)任。早期黨史是我們了解黨的發(fā)展歷程、掌握黨的理論和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要材料。通過學(xué)習(xí)和研究早期黨史，我深刻體會(huì)到黨的奮斗歷程中的艱辛與偉大，增強(qiáng)了黨性覺悟和使命感。

第二段：積極探索獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)思想（大約200字）。

早期黨史展示了中國共產(chǎn)黨在艱難的環(huán)境中如何不斷探索，形成了獨(dú)立的馬克思主義思想體系。在革命的初期，黨的領(lǐng)導(dǎo)者通過對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，探索出符合中國國情的革命道路。這一積極探索的精神給我留下了深刻印象，我意識(shí)到我們作為黨員要時(shí)刻保持對(duì)黨的理論的學(xué)習(xí)和思考，始終保持對(duì)黨的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。

第三段：堅(jiān)持群眾路線與革命夢(mèng)想（大約200字）。

早期黨史中強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持群眾路線的重要性。從1921年黨的成立起，黨的領(lǐng)導(dǎo)者就明確提出了黨要始終堅(jiān)持人民群眾的利益，充分發(fā)揚(yáng)群眾的主觀能動(dòng)性。在這段歷史中，黨不斷深入群眾，了解他們的需求和意愿，并將群眾的利益放在首位。通過深入群眾，黨的影響力得以不斷擴(kuò)大，真正成為人民的先鋒隊(duì)。這種對(duì)人民群眾的關(guān)心與關(guān)懷，深深地觸動(dòng)了我，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名黨員，要始終站在人民大眾的立場(chǎng)上，緊密聯(lián)系群眾，為他們謀利益，實(shí)現(xiàn)革命夢(mèng)想。

第四段：堅(jiān)定信念，不忘初心（大約200字）。

早期黨史中，黨員不斷經(jīng)歷種種困難和挫折，然而他們始終堅(jiān)守初心和信念。他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)，為了國家和人民的解放而終身奮斗。他們放棄個(gè)人的利益，毫不動(dòng)搖地站在黨和人民的立場(chǎng)上。這種堅(jiān)定的信念和毫無保留的奉獻(xiàn)精神深深地觸動(dòng)了我，我認(rèn)識(shí)到作為一名黨員，要始終堅(jiān)守初心，不忘記為什么而加入中國共產(chǎn)黨，時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠和擔(dān)當(dāng)精神。

第五段：把握歷史，引領(lǐng)未來（大約200字）。

早期黨史是我們黨的寶貴財(cái)富，是啟迪未來的重要經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)和研究早期黨史，我們能夠更好地把握黨的發(fā)展脈絡(luò)，深入理解黨的指導(dǎo)思想和用于解決新時(shí)代問題的方法論。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)黨的歷史，我們能夠更好地感受到黨的領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)方式的變遷。對(duì)此，我們要汲取歷史的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以更加堅(jiān)定的信心和責(zé)任感引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨的未來。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)和研究早期黨史，我們不僅擴(kuò)大了對(duì)黨的歷史的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)黨的理論的理解，同時(shí)也加強(qiáng)了個(gè)人的黨性修養(yǎng)。我們要時(shí)刻銘記這段光輝歷史，在今后的工作中，時(shí)刻堅(jiān)守初心，牢記使命，不斷奮進(jìn)。只有如此，我們才能夠更好地引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨的未來。

黨史早期心得體會(huì)和方法篇五

對(duì)孩子進(jìn)行早期教育一定要講究科學(xué)方法,不能急于求成。早期教育有三種令人擔(dān)憂的傾向:。

1、過分地強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸。有些家長把教育片面地理解為傳授書本知識(shí),他們不顧嬰幼兒心理發(fā)展的特點(diǎn),硬性地給孩子規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù),讓嬰幼兒像學(xué)生那樣坐下來學(xué)習(xí),剝奪了他們玩耍的時(shí)間,這對(duì)孩子的身心健康很不利。

2、用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子。孩子畢竟是孩子,具有孩子的天性,辦事不可能像大人那樣考慮周全,犯錯(cuò)誤時(shí)有發(fā)生。如用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子,孩子就會(huì)覺得事事辦不好,事事都難辦,從而失去前進(jìn)的信心,長期這樣也不利于孩子的健康成長。

3、過早地對(duì)孩子進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練。不少家長熱衷于把孩子送到各種各樣的專業(yè)訓(xùn)練班里接受強(qiáng)化訓(xùn)練。高強(qiáng)度的訓(xùn)練擠去了孩子應(yīng)有的玩耍時(shí)間,使孩子過早失去了孩子的天性。如孩子對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容不感興趣,訓(xùn)練還會(huì)成為孩子沉重的包袱,孩子不僅學(xué)不到東西,而且心理、性格還受到扭曲,嚴(yán)重影響孩子的健康成長。

黨史早期心得體會(huì)和方法篇六

廣義指從人出生到小學(xué)以前階段的教育，狹義主要指上述階段的早期學(xué)習(xí)。一些國家出現(xiàn)提前開始學(xué)習(xí)幼兒早教讀、寫、算，提前開始正式教育的探討和實(shí)驗(yàn)。但另有人主張?jiān)缙诮逃龖?yīng)重在發(fā)展智力。還有人認(rèn)為早期教育應(yīng)向前延伸到出生以前的母親懷孕期的胎教。家庭教育對(duì)早期教育有重大影響。其中“體能、智能、心理能力三維平衡發(fā)展”理論最為科學(xué)，依據(jù)五萬份孩子成長基準(zhǔn)數(shù)據(jù)，提煉出孩子的九大成長目標(biāo)：安全感、意志力、目標(biāo)感、注意力、記憶力、思維能力、平衡、力量、速度。

《早教革命》是馮氏早教的最新出版的內(nèi)容集合體，也是馮教授30年來總結(jié)性、綜合性的作品，是早期教育的理論和方法論的總結(jié)陳述。三本書中有一本是馮氏早教系統(tǒng)理論的全面論述和總結(jié)，另外兩本是方法論，主要針對(duì)早教的各個(gè)方面的教育方法分別論述。其配套的講演光盤更是形象、直觀表達(dá)和詮釋了馮氏早教理論要點(diǎn)和精髓《早教革命》。

目前中國0―6歲孩子面臨嚴(yán)重的教育方法片面單一、家長缺乏科學(xué)育兒常識(shí)以及隔代閉塞教育等大面積“缺陷早教”！很多家長抱怨：為什么現(xiàn)在生活條件好了，孩子反倒更難管了？相信你看了《早教革命》會(huì)是你實(shí)踐操作好寶典！

世界權(quán)威心理學(xué)家們預(yù)測(cè)：一個(gè)健康正常的人，只運(yùn)用了其能力的百分之十，甚至百分之六或四，而其百分這九十以上的潛能沒有能夠發(fā)揮出來。本部專家教授根據(jù)嬰幼兒巨大潛能和“無意識(shí)適應(yīng)性”心理特點(diǎn)以及人類智力因素發(fā)展關(guān)鍵期理論。如湖北鐘祥的廖萌1歲半能識(shí)一千多字；安徽六安的王越5歲讀三年級(jí)、還是小畫家；太原7歲的呂超已上了重點(diǎn)高中，多次在外語演講比賽、數(shù)學(xué)大賽中獲獎(jiǎng)。再如廣州黃埔區(qū)小女孩園園，一歲零十個(gè)月，識(shí)字5000個(gè)以上，背唐詩100多首，對(duì)成語、兒歌、謎語、地理常識(shí)等，也有所掌握。

1、以兒童為中心。反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。

2、反對(duì)填鴨式教學(xué)。主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。

3、把握兒童的敏感期。順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。

4、教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對(duì)孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。

5、完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?/p>

6、尊重孩子成長步調(diào)。沒有課程表和上下課時(shí)間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。

7、混齡教學(xué)。不同年齡孩子會(huì)相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會(huì)行為。

8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。

9、摒除獎(jiǎng)懲制度。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。

10、爆發(fā)的教學(xué)成果。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長。

黨史早期心得體會(huì)和方法篇七

從出生到4歲時(shí)寶寶視覺發(fā)展的關(guān)鍵期,這個(gè)時(shí)期寶寶對(duì)物體顏色和形狀非常感興趣,是寶寶感性認(rèn)識(shí)世界的開始。

訓(xùn)練方法:在寶寶周圍放置一些五顏六色的玩具,移動(dòng)玩具刺激寶寶的視覺,帶寶寶到戶外欣賞大自然的花草樹木,以擴(kuò)大他的視野。

2、聽覺發(fā)展關(guān)鍵期的訓(xùn)練。

寶寶出生1周后,就能辨別給他喂奶的媽媽的聲音。4周就具有對(duì)不同發(fā)音的辨別力。對(duì)聲音的敏感,是語言發(fā)展的準(zhǔn)備,是語言發(fā)生的基礎(chǔ)。

訓(xùn)練方法:經(jīng)常帶寶寶到戶外聆聽周圍環(huán)境中的各種聲音,如狗叫聲、喇叭聲、門鈴聲等,并向?qū)殞氁灰唤忉尅Ｄ７聞?dòng)物的叫聲,鼓勵(lì)寶寶模仿。利用游戲的機(jī)會(huì),讓寶寶辨別從不同方向傳來的聲音。

3、動(dòng)作發(fā)展關(guān)鍵期的訓(xùn)練。

動(dòng)腳y,拍手,爬行……這些動(dòng)作發(fā)展的關(guān)鍵期在2歲以前。只要有合適的條件和合理的外界刺激,寶寶的動(dòng)作就能很順利的發(fā)展。

訓(xùn)練方法:滿月起,用手推著寶寶的腳丫,訓(xùn)練他爬行。

黨史早期心得體會(huì)和方法篇八

作為中國共產(chǎn)黨的一員，學(xué)習(xí)黨史是我們必須要做的功課。而了解和認(rèn)識(shí)黨史早期的歷史，更是我們必須要認(rèn)真思考和深入了解的內(nèi)容。因?yàn)辄h史早期是黨的歷史發(fā)展中最困難、最漫長的一段，也是貫穿整個(gè)中國革命史的關(guān)鍵時(shí)期。只有深入研究和領(lǐng)會(huì)黨史早期的思想和實(shí)踐，我們才能更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

第二段：對(duì)黨史早期的歷史背景的分析和評(píng)價(jià)。

黨的成立時(shí)間雖然不長，但為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義革命的最終目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了許多的考驗(yàn)和歷練。黨史早期是1921年至1949年的歷史，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，在這28年中，中國共產(chǎn)黨的黨員數(shù)量?jī)H有幾千人，但是一路走來，經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，砥礪前行。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨組織帶領(lǐng)廣大群眾抗擊敵人，推動(dòng)中國革命不斷前進(jìn)。這段歷史實(shí)際上是中國共產(chǎn)黨不斷探索的歷史，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗力和組織能力。

第三段：探究黨史早期中出現(xiàn)的重要事件和人物。

在黨史早期中，有許多重要事件和人物，這些事件和人物，為黨組織的發(fā)展和中國革命的勝利做出了重大的貢獻(xiàn)。從1927年的“秋收起義”到1934年“長征”，再到1937年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國共產(chǎn)黨的首要任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)，到解放時(shí)期又作為主要力量推動(dòng)中國新民主主義革命到勝利完成。毛澤東、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)人，都是久負(fù)盛名的英勇將領(lǐng)，他們以忠誠和信仰為指南，和全體黨員一道，始終把人民放在心中最高的位置。

第四段：探究黨史早期的教育價(jià)值。

黨史早期的重要價(jià)值在于，成為革命者們不斷站立的支柱。作為一個(gè)時(shí)代的先驅(qū)，中國共產(chǎn)黨在這段時(shí)間中不斷探索，勇敢創(chuàng)新，積累經(jīng)驗(yàn)。這段歷史對(duì)九十年代后新一代革命者有啟迪意義，黨史早期中的意義，不在于其成功，而在于其探索過程中提出的思想原則。比如對(duì)待政治和鐵的紀(jì)律就得到了很好的體現(xiàn)，成為革命者的底線。更重要的是，在抗擊外敵時(shí)，毛澤東和紅軍的戰(zhàn)士們意識(shí)到最廣大的人民才是力量的正源，這種社會(huì)主義思想時(shí)常鼓舞著當(dāng)代的新一代革命者不斷前進(jìn)。

第五段：總結(jié)。

黨史早期作為中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的重要組成部分，歷經(jīng)了很多的逆境考驗(yàn)，才迎來了中國人民解放的勝利。黨史早期的勝利經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)為中國革命和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)心理成果，現(xiàn)在也應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化哲學(xué)的啟示論。因此，作為黨員，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到黨史早期的現(xiàn)實(shí)意義，發(fā)揚(yáng)好的傳統(tǒng)，牢記中國共產(chǎn)黨的初心和使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。

黨史早期心得體會(huì)和方法篇九

第一段：引言（100字）。

早期黨史記錄了中國共產(chǎn)黨的起源和初步發(fā)展歷程，是我們了解黨的歷史和理解黨的性質(zhì)的重要資料。通過學(xué)習(xí)早期黨史，我深刻體會(huì)到中國共產(chǎn)黨的誕生是歷史的必然，也是中國社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。在這篇文章中，我將通過五個(gè)方面的體會(huì)，分享我對(duì)早期黨史的理解和認(rèn)識(shí)。

第二段：中國共產(chǎn)黨的成立（200字）。

中國共產(chǎn)黨的成立標(biāo)志著中國工人階級(jí)的覺醒和組織化的開始。早期的共產(chǎn)黨員們經(jīng)歷了許多曲折和艱辛，但他們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持追求工人階級(jí)的利益。他們秉持著馬克思主義的理論，明確了推翻帝國主義的任務(wù)，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的序幕。中國共產(chǎn)黨的成立對(duì)于中國社會(huì)的進(jìn)步起到了決定性的作用，同時(shí)也表明了無產(chǎn)階級(jí)革命必然興起的歷史規(guī)律。

第三段：積極探索與抗?fàn)帲?00字）。

早期中國共產(chǎn)黨在國內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)下，積極探索著符合中國國情的革命道路。他們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以農(nóng)民為主力軍，開展土地革命運(yùn)動(dòng)，在農(nóng)村建立紅色根據(jù)地。同時(shí)，他們還積極參與國內(nèi)外的抗?fàn)帲c國共合作及民主黨派一起，抵抗帝國主義和封建勢(shì)力的侵略和壓迫。這一時(shí)期的共產(chǎn)黨員們以他們的實(shí)際行動(dòng)證明了共產(chǎn)主義理論的正確性，并為中國革命探索出了一條正確的道路。

第四段：艱苦斗爭(zhēng)與黨的建設(shè)（300字）。

在早期的黨史中，我們看到了共產(chǎn)黨員們?cè)谄D苦斗爭(zhēng)中迅速成長和黨的組織建設(shè)的初步構(gòu)建。他們面臨著敵人的層層封鎖和武裝鎮(zhèn)壓，但他們堅(jiān)守信仰，不畏艱險(xiǎn)。他們克服了許多困難和挑戰(zhàn)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、肅反運(yùn)動(dòng)、土地改革等各種運(yùn)動(dòng)不斷推進(jìn)，黨內(nèi)生活和黨的組織建設(shè)日益嚴(yán)密。早期黨史中的艱苦斗爭(zhēng)與黨的建設(shè)，為后來的中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

第五段：背負(fù)使命，為人民謀幸福（200字）。

中國共產(chǎn)黨成為中國人民的主心骨，背負(fù)起為人民謀幸福的偉大使命。早期黨史給了我很深的觸動(dòng)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的初心和奉獻(xiàn)精神。無論是在國共內(nèi)戰(zhàn)中，還是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國共產(chǎn)黨總是把人民利益放在第一位，英勇奮斗，為了人民的解放和幸福不止一次地付出了巨大的犧牲。這種理想主義的品質(zhì)激勵(lì)著我，也激勵(lì)著千千萬萬的共產(chǎn)黨員，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

結(jié)語（100字）。

通過對(duì)早期黨史的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的歷史地位和偉大使命。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，在新時(shí)代中不斷奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。只有以中國共產(chǎn)黨為核心的中國特色社會(huì)主義道路才能引領(lǐng)我們走向繁榮富強(qiáng)的未來！

黨史早期心得體會(huì)和方法篇十

早期教育作為教育的開始，對(duì)孩子一生的教育質(zhì)量均有十分重要的影響。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力日益加劇，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到早期教育對(duì)孩子一生的重要性。近年來，我國對(duì)于早期教育的重視程度不斷增加，早期教育投入和政策扶持力度不斷加大。但是許多中國的早教人士對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)卻存在很多誤區(qū)，這些誤區(qū)足以導(dǎo)致孩子一生教育的失敗。早教機(jī)構(gòu)作為我國早教的一種重要的組織形式，都首先從國外引進(jìn)了大量的教育模式，然后不加修改直接照搬照抄，這阻礙了我國早教的跨越式發(fā)展。而西方國家，比如美國，在早期教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)已有多年，這與其教育制度、文化背景和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及家長和教師的合作關(guān)系密不可分。因此，我們要清楚認(rèn)識(shí)到中國早期教育的現(xiàn)狀與西方國家存在的差距，從而找到符合中國國情的早期教育模式。

中國學(xué)者對(duì)早期教育的定義：早期教育是指孩子在0~6歲這個(gè)階段，根據(jù)孩子生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)以及敏感期的發(fā)展特點(diǎn)，而進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和培養(yǎng)，為孩子多元智能和健康人格的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

按照美國教育協(xié)會(huì)的定義，早期教育是指對(duì)0~8歲兒童實(shí)施的教育，某些情況下，早期教育特指0~3歲兒童的教育或者學(xué)齡前兒童的教育。美國幼兒教育協(xié)會(huì)指出，兒童早期的生活經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)于其日后在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活有影響，而且對(duì)其整個(gè)一生都會(huì)產(chǎn)生影響。

1、研究早期教育的必要性。當(dāng)代社會(huì)，人們雖然已經(jīng)知道早期教育對(duì)孩子的重要性，但許多父母對(duì)早教的認(rèn)識(shí)卻存在著誤區(qū)，“早教”的含義究竟是什么？到底要不要“教”？“教”什么？“教”的重心又是什么？這些問題困擾著越來越多的父母，并因此引來越來越多的爭(zhēng)論和誤解。而各種各樣來自專家來自父母的論點(diǎn)更是讓這個(gè)問題突顯出來，變得更加尖銳，也更加莫衷一是。困惑的父母?jìng)冏髶u右擺，怕帶給寶寶太多的壓力，怕耽誤了寶寶的發(fā)展。所以必須對(duì)早期教育進(jìn)行更深一步的研究。

2、研究早期教育的重要性。近年來，世界范圍內(nèi)有關(guān)腦的研究進(jìn)展，使人們對(duì)早期兒童大腦發(fā)育和終身發(fā)展之間的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步確立了早期教育的重要性。

3、同時(shí)，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)早期教育給社會(huì)帶來的利益進(jìn)行了廣泛的研究，這日益引起各國政府對(duì)早期兒童服務(wù)的更大關(guān)注。早期教育是基礎(chǔ)教育的起始階段，是個(gè)體一生發(fā)展的奠基階段，它對(duì)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，對(duì)國民素質(zhì)的提高，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)消除貧困、縮小不利人群和主流社會(huì)的差距，乃至提升綜合國力都具有非常重要的積極作用。

1、早教理念。國內(nèi)的早教理念承襲與中國的應(yīng)試教育，所以著重于規(guī)矩的教養(yǎng)。雖然有些家長認(rèn)識(shí)到了這一問題，但同時(shí)也陷入了一種盲目的狀態(tài)。國外各種早教機(jī)構(gòu)不斷涌入，許多家長一哄而上，以為把孩子放在有外教、豪華奢侈的設(shè)施環(huán)境的機(jī)構(gòu)里面就保障了孩子的早期教育。但很多品牌背景差異太大，很難衡量其價(jià)值到底有多大。

2、早教內(nèi)容。我國早期教育主要包括以下六個(gè)方面。第一，運(yùn)動(dòng)教育。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練不僅有助于幼兒的身體發(fā)育和健康，而且有助于幼兒動(dòng)作的靈活、協(xié)調(diào)和正確，還有助于鍛煉幼兒的意志和發(fā)展幼兒之間的合作關(guān)系。第二，感官教育。對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的和多方面的感官訓(xùn)練，是他們通過對(duì)外部世界的直接接觸，發(fā)展敏銳的感覺和觀察力。這個(gè)世界幼兒高級(jí)的智力活動(dòng)和思維發(fā)展的。第三，日常生活教育。可以分為兩類，一類是與兒童自己有關(guān)的，另一類是與環(huán)境有關(guān)的。通過實(shí)際生活練習(xí)，幼兒可以培養(yǎng)獨(dú)立生活和適應(yīng)環(huán)境、于他人交往的能力。第四，語言教育。包括一歲左右開始的基礎(chǔ)語言（母語）能力的教育和三歲左右開始的外語教育。第五，初步知識(shí)教育。3~6歲幼兒已經(jīng)具有學(xué)習(xí)初步知識(shí)的能力，完全可以教他們學(xué)習(xí)閱讀、書寫和計(jì)算。初步知識(shí)教育與感官訓(xùn)練是相互聯(lián)系的，正確的感官訓(xùn)練有助于初步知識(shí)的教育。第六，音樂及其它方面潛能開發(fā)教育。針對(duì)幼兒天生的潛能特質(zhì)和興趣方向培養(yǎng)幼兒在音樂、繪畫等專長領(lǐng)域的潛能開發(fā)和素質(zhì)培養(yǎng)。

考慮的問題之一。第三，隨著教育一體化思想的發(fā)展，家園共育也成為我國早期教育的發(fā)展趨勢(shì)。我國親子園、幼兒園如何做好家園共育，這關(guān)系到園所的品牌建設(shè)與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的提升。

1、早教理念。美國的早教理念是釋放潛能，讓孩子在游戲和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。這樣的教育理念有助于開發(fā)孩子的內(nèi)在潛能。美國的早教觀念可謂源遠(yuǎn)流長，“教育從第一天起’的觀念在美國家長心目中根深蒂固。美國教育的最大特點(diǎn)在于“重視體驗(yàn)”多于“知識(shí)傳授”，老師認(rèn)為教給孩子學(xué)習(xí)能力比教會(huì)他做幾道算術(shù)題更加重要。在美國，最為知名的早教學(xué)校金寶貝就是以“游戲+體驗(yàn)=學(xué)習(xí)“的教學(xué)方式聞名遐邇的。金寶貝的老師們不會(huì)將不屬于這個(gè)年齡階段的知識(shí)灌輸給孩子，而是崇尚讓他們多動(dòng)手、多體驗(yàn)，在各種益智、團(tuán)隊(duì)游戲中學(xué)會(huì)體驗(yàn)和探索的本領(lǐng)，更主動(dòng)的'認(rèn)識(shí)周圍的事物，形成健康的價(jià)值觀和學(xué)習(xí)方法。由此帶來的最大好處是，孩子從小會(huì)養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索的習(xí)慣，成為真正的探知者、知識(shí)的主人，而不是被動(dòng)接受老師的灌輸。

2、早教內(nèi)容。美國幼兒教育協(xié)會(huì)對(duì)于早期教育特別強(qiáng)調(diào)了五個(gè)方面的內(nèi)容，即社會(huì)、情感、智力和語言發(fā)展。實(shí)際上，早期教育包含的范圍非常廣泛，這些內(nèi)容大致分為十二個(gè)方面：大腦與五官刺激、身體素質(zhì)和身體協(xié)調(diào)能力、情緒能力和心理健康、語言能力、良好個(gè)性和人格、良好生活習(xí)慣、社會(huì)性能力、求知欲開發(fā)和保護(hù)、知識(shí)積累和學(xué)習(xí)能力（讀、寫、算）、審美趣味和能力、特殊才能發(fā)現(xiàn)和特殊技能培養(yǎng)。

3、發(fā)展趨勢(shì)。根據(jù)中國早期教育園長高峰論壇上北京大學(xué)幼教中心教研主任、兒童發(fā)展心理學(xué)博士趙紅梅發(fā)言，0~3歲親子教育納入幼教體系，是以美國、日本為代表的發(fā)達(dá)國家的學(xué)前教育發(fā)展趨勢(shì)，嬰幼教育一體化在國際上呈現(xiàn)如下發(fā)展特點(diǎn)：第一，將0~6歲一體化早期教育放入整個(gè)國民教育體系來考慮，從師資、教材、教具包括政治各方面來支持，可稱為真正的“一體化”教育；第二，嬰幼一體化教育呈現(xiàn)“家庭、園所、社會(huì)”三者的密切結(jié)合，形成早期教育的點(diǎn)、線、面網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)；第三，嬰幼一體化教育呈現(xiàn)常態(tài)化、普遍化。越來越多的公私立幼兒園開辦了親子園和親子班。

從早教理念和早教內(nèi)容來看，除了最基本的生活技能（如運(yùn)動(dòng)能力、語言能力、日常生活能力、感官刺激）外，中國早期教育更注重知識(shí)的獲取，而不是對(duì)潛能的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，并且非常不重視人格、家庭和社會(huì)方面的教育。而美國非常重視個(gè)性與人格的培養(yǎng)，同時(shí)也注重孩子自身各方面能力的開發(fā)，而不單單關(guān)注知識(shí)的獲取。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面。

（一）、教育制度。

中國以應(yīng)試教育為主，雖然把智育放在第一位，但智育目標(biāo)卻是片面的、狹隘的。應(yīng)試教育從應(yīng)試者這一角度出發(fā)，過分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)和技能，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的熟練程度，大多采取過渡學(xué)習(xí)、強(qiáng)化訓(xùn)練的手段，把學(xué)習(xí)局限在課本范圍內(nèi)，致使學(xué)生無暇參與課題以外的各自對(duì)發(fā)展智力十分有益的活動(dòng)，從而出現(xiàn)知識(shí)面狹窄、高分低能的局面。由于這種制度的影響，多數(shù)家長關(guān)注的是讓早期教育服務(wù)于高考競(jìng)爭(zhēng)，追求自由、純真、快樂、健康、個(gè)性、內(nèi)涵等教育目標(biāo)，在很多家長眼里更多讓位于知識(shí)教育，一些家長把早期教育看作是超前進(jìn)行的學(xué)校教育，理解為認(rèn)字、背詩、閱讀、學(xué)特長等智力開發(fā)活動(dòng)，這在一定程度上將制約孩子的發(fā)展。

美國開展的主要是素質(zhì)教育，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、自學(xué)和自我表達(dá)能力?？偟膩碚f，中國教育重視基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，美國教育重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)；中國教育注重知識(shí)的灌輸和知識(shí)的熟練掌握，重視“精”和“深”，美國教育注重對(duì)知識(shí)的靈活應(yīng)用，注重“廣”和“博”。根據(jù)首都師范大學(xué)教育科學(xué)院講師嚴(yán)冷的總結(jié)，美國早期教育注重培養(yǎng)孩子的語言、認(rèn)知（包括邏輯數(shù)學(xué)認(rèn)知、科學(xué)認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知）、社會(huì)領(lǐng)域、健康、藝術(shù)、學(xué)習(xí)品質(zhì)六方面能力。美國教育者相信，兒童早期的語言、認(rèn)知、社會(huì)、健康、藝術(shù)和學(xué)習(xí)品質(zhì)的發(fā)展對(duì)孩子終生都具有積極的意義，對(duì)即將進(jìn)入小學(xué)的孩子來說，更是他們做好“入學(xué)準(zhǔn)備”的基礎(chǔ)。美國早期教育著重于在游戲中學(xué)習(xí)，科學(xué)研究表明，游戲很玩耍時(shí)釋放孩子天賦，激發(fā)孩子潛能，，塑造孩子性格最基本了最理想的手段。而中國的孩子不會(huì)玩，中國孩子的創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力出現(xiàn)前所未有的危機(jī)，要認(rèn)真反思教育的根本思路，放眼世界，尋找激發(fā)孩子潛能和塑造孩子好性格的最佳方法。

（二）、文化背景。

當(dāng)今中國大部分家庭都是獨(dú)生子女，父母都想為孩子提供最好的條件，然而又對(duì)早期教育認(rèn)識(shí)不足，只注重孩子的智力開發(fā)，而不考慮其它方面導(dǎo)致孩子依賴他人，喪失獨(dú)立生活能力、生活自理能力等，缺乏自立意識(shí)，不懂得與同伴共處。從早期教育的內(nèi)容來看，不難發(fā)現(xiàn)中國的早期教育對(duì)獨(dú)立能力和良好個(gè)性與人格的培養(yǎng)關(guān)注的比較少，而美國則很注重這方面能力。原因大致有一下兩點(diǎn)。

首先，中國父母受封建制度及其“萬般皆下品，惟有讀書高”、“學(xué)而優(yōu)則仕”等思想的影響，重視讀書，偏重智力開發(fā)和投資，忽視生活能力的培養(yǎng)和鍛煉。而美國文化是外來文化移民文化的融合，具有多元化和開放化的特點(diǎn)。受基督教義影響，美國人強(qiáng)調(diào)自由、民主、平等、博愛。父母與子女民主意識(shí)強(qiáng)，講究平等。他們認(rèn)為，父母為孩子提供的，不僅僅是優(yōu)越的生活條件，而應(yīng)該是為人的目標(biāo)，并且尊重孩子的天性，使孩子能夠充分發(fā)揮自己的個(gè)性和創(chuàng)造力。

其次，中國提倡群體本位，社會(huì)重于個(gè)體，，中國傳統(tǒng)文化忽略了人作為獨(dú)立個(gè)體的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)群體人格的塑造，所以在強(qiáng)調(diào)整體的發(fā)展中，忽視了個(gè)體的個(gè)性發(fā)展和張揚(yáng)。而美國強(qiáng)調(diào)個(gè)體本位，注重個(gè)體意識(shí)，偏重功利，注重個(gè)性人格的培養(yǎng)。發(fā)現(xiàn)在早期教育中就是能夠尊重每一個(gè)人的個(gè)性，使個(gè)性得到充分的發(fā)展。

（三）、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

教育的發(fā)展需要一定的物資基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是影響教育發(fā)展的根本因素。首先，從教師群體來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好，可以為早期教育提供更好的師資條件，培養(yǎng)更高素質(zhì)的早教教師隊(duì)伍。同時(shí)，也可以為教師提供更好的工資待遇，使更多有才能的人從事早期教育，從而研究出更多、更好的教育方法。其次，從教育者的角度來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好，可以更好的保障他們受教育的權(quán)利，可以為其提供更好的早教環(huán)境。最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好，不僅可以使國家加大對(duì)早期教育的投資，同時(shí)也影響著人們對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，在此基礎(chǔ)上會(huì)影響一個(gè)國家對(duì)早期教育進(jìn)行研究的深度。

（四）、家長與教師的合作關(guān)系。

美國歷來重視家長對(duì)幼兒教育的參與，參與的形式主要有：家長與幼兒園協(xié)作、溝通，為幼兒園提供幫助和支持；家長幫助幼兒學(xué)習(xí)；家長參與幼兒園有關(guān)政策和制度的協(xié)商及制定；設(shè)置宣傳欄，宣傳家長參與對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的影響，以此激勵(lì)家長參與意識(shí)的增強(qiáng)；設(shè)置專門的家長接待室，隨時(shí)歡迎家長的來訪，為教師和家長提供一個(gè)交流的場(chǎng)所；家長社區(qū)合作，共同促進(jìn)幼兒園教育方案和家庭教育活動(dòng)的實(shí)施等。而我國大多數(shù)家長在參與過程中較為被動(dòng)，參與的水平較低，目前主要通過家長會(huì)和家長活動(dòng)日來參加。這樣就使得教師和家長溝通的機(jī)會(huì)很少，對(duì)孩子的教育可能會(huì)有很大的出入。早期教育在孩子的一生中影響很大，若老師和家長在教育理念和方式上有很大差別，就會(huì)造成孩子的混亂，不知道到底該怎么做，這也將影響孩子的身心發(fā)展。

（一）、課程設(shè)置拿來化。

早期教育由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)指導(dǎo)，將幼兒園或者國外早期教育的內(nèi)容毫無修改的照搬照抄到親子園，更加注重知識(shí)教育和智力開發(fā)，使早期教育變成了早期學(xué)習(xí)，知識(shí)化傾向嚴(yán)重。這與更好的促進(jìn)孩子的身心健康，嬰幼兒求知欲的開發(fā)和保護(hù)，增加其審美趣味和能力，養(yǎng)成良好的個(gè)性、人格和生活習(xí)慣的早期教育目標(biāo)并不相符，同時(shí)壓制了孩子的天性，忽視了孩子的感受以及尊重需求。這樣的教育理念并不適合嬰幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。

（二）、課程定位不準(zhǔn)確。

早期教育的目的是促進(jìn)嬰幼兒身體、大腦、自我意識(shí)、感知覺等方面的發(fā)展。但是，目前中國的早期教育的定位以及游戲的設(shè)計(jì)上明顯偏重智力的提高，重視知識(shí)的灌輸，傾向于標(biāo)準(zhǔn)化和系統(tǒng)化，忽視了不同孩子的不同身心需要，忽視了孩子自身的感受以及嬰幼兒生命的自主性和創(chuàng)造性，以及過多的規(guī)則束縛和壓抑孩子的天性。這嚴(yán)重影響了孩子身心的健康成長。

（三）、管理理念滯后性。

一些早教機(jī)構(gòu)對(duì)教師隊(duì)伍的管理存在嚴(yán)重的不合格現(xiàn)象，對(duì)教師素質(zhì)要求低，隨意降低教師工資，無視法律法規(guī)，不為教師提供社會(huì)保險(xiǎn)福利，沒有建立完善的規(guī)章制度。

黨史早期心得體會(huì)和方法篇十一

黨的歷史可以追溯到上個(gè)世紀(jì)初，經(jīng)歷了極其艱苦的斗爭(zhēng)，才取得了勝利。黨的早期歷史是我國現(xiàn)代史的重要組成部分，也是我們黨的重要?dú)v史階段。通過學(xué)習(xí)黨的早期歷史，我們能夠更好地了解和認(rèn)識(shí)黨的初心、宗旨以及使命。本文將從歷史的角度出發(fā)，對(duì)黨的早期歷史進(jìn)行總結(jié)和回顧，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?/p>

第二段：黨的成長歷程。

黨的成長歷程可謂是一部充滿血淚的歷史。從創(chuàng)建初期到新民主主義革命時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)者們始終堅(jiān)持以人民為中心的原則，頂著重重困難，帶領(lǐng)廣大群眾進(jìn)行了一次次浴血奮斗。這是一場(chǎng)關(guān)乎中國命運(yùn)的斗爭(zhēng)，也是一次人類歷史上的壯舉。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，黨內(nèi)也存在過分歧和爭(zhēng)論。然而，正是通過這些斗爭(zhēng)和困難，我們的黨和國家才得以走到今天。在回顧黨的早期歷史的過程中，我們應(yīng)當(dāng)牢記我們的初心，把復(fù)赤旗的精神帶到今天，銘記歷史、珍惜今天，才能走得更加穩(wěn)健。

第三段：領(lǐng)袖意志的堅(jiān)定。

毛澤東、周恩來等領(lǐng)袖人物是黨的早期歷史中扮演著重要角色的人物。正是由于這些領(lǐng)袖人物的堅(jiān)定意志，我們黨才得以一步步壯大。在黨的創(chuàng)建初期，毛澤東提出的“人民群眾是革命的動(dòng)力”、“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的思想，有力地鼓舞了群眾士氣，推動(dòng)了革命事業(yè)的發(fā)展。而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，周恩來則為黨和人民的抗日斗爭(zhēng)付出了巨大的努力，被尊稱為“民族英雄”。

第四段：崎嶇的路程與未來的堅(jiān)定。

黨的早期歷史道路崎嶇，因?yàn)閮?nèi)外之?dāng)车挠J覦和阻撓，黨內(nèi)外革命的路徑也曲折難言。但在這困境之中，黨的理念始終沒有動(dòng)搖，不斷發(fā)揚(yáng)民族精神，一步一步地走出了屬于自己的一條發(fā)展道路。此時(shí)，我們應(yīng)該銘記歷史，迎接未來的挑戰(zhàn)。如今，我們的中華民族已經(jīng)走上了強(qiáng)大的道路，在國際舞臺(tái)上逐漸成長為世界重要的經(jīng)濟(jì)和政治大國。我們?nèi)缃竦狞h已經(jīng)擁有很高的地位和影響力，我們應(yīng)當(dāng)把握住機(jī)遇，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)，更加地發(fā)展壯大我們的國家，讓我們的社會(huì)更加穩(wěn)定并更加美好。

第五段：總結(jié)。

黨的早期歷史是我們必須銘記的重要?dú)v史階段，而我們也要時(shí)刻緊握著初心，不斷的前進(jìn)。我們的國家和民族已經(jīng)站在了新的歷史方位，我們的黨應(yīng)該以更加務(wù)實(shí)和發(fā)展的態(tài)度面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。抱著五四運(yùn)動(dòng)愛國主義思想，我們要越來越明確地認(rèn)識(shí)到，愛國主義是中華民族的靈魂，只有團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大、自信地前進(jìn)，我們才能夠更好的實(shí)現(xiàn)我們的“中國夢(mèng)”和世界夢(mèng)。同時(shí)，我們也要以黨的歷史為鞭策，保持我們前進(jìn)的方向，使我們的黨、國家和社會(huì)更加地繁榮和強(qiáng)大。