參觀天壇心得體會和方法 天壇參觀小記(八篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

主題參觀天壇心得體會和方法一

這里看到的是明、清兩代的天壇。

古人見到天高遠(yuǎn)莫測，虛空浩渺，它日明月輝，斗轉(zhuǎn)星移，冬去春來，寒來暑往，行云布雨又雷迅風(fēng)烈。既有一定規(guī)律，又變化萬千。對人類來說既可以賜福，又可降災(zāi)，是決定世間萬物的至高無上的主宰。連人間的最高權(quán)威者——皇帝，也只好自稱為“天子”。

在科學(xué)尚不夠發(fā)達(dá)的古代，“祭天”最主要是表達(dá)對大自然的崇拜與尊重，同時也表達(dá)了古人想掌握大自然的愿望。另外，“祭天”也是一種禮儀，通過嚴(yán)肅、繁細(xì)的禮儀，突出帝王的地位，強(qiáng)調(diào)帝王是上天的代表，是王權(quán)神授，從而強(qiáng)調(diào)帝王在人間至高無上的統(tǒng)治地位。

天壇始建于明永樂十八年(1420xx年)，它位于北京正陽門外東側(cè)，占地面積273公頃，南為方形，以象征“天圓地方”。周圍筑壇墻兩道，將全壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分。內(nèi)壇又分為南北兩大部分，北部叫“祈谷壇”，南部是“圜丘壇”。天壇正是“祈谷壇”、“圜丘壇”兩壇的總稱。

一、圜丘欞星門外

“圜丘”有兩道壇墻圍護(hù)，每道墻均設(shè)有四組欞星門，共二十四座，稱“云門玉立”。穿過欞星門，可以看到一座圓形漢白玉石臺——圜丘。圜丘始建于明嘉靖九年(公元1530年)，石臺共分三層，在我們登壇的過程中您可以親自數(shù)一數(shù)，每層究竟有多少級臺階?

二、圜丘臺上

我們終于登上了最高層，也就是第三層臺面。您可能已經(jīng)注意到，每登上一層都同樣要踏過九級臺階，我們在低頭看看這臺面上所鋪的石板，中心一塊圓形的叫“天心石”，其外共環(huán)砌著九圈巨大的扇形石板，從中心向外第一圈是九塊，以后每圈依次是九的倍數(shù)，直到最外面的第九圈，恰好是八十一塊。好!讓我們抬起頭來看一看臺面周圍的石欄板，各方向也都是九塊;再仔細(xì)看中層和下層石欄板，各方向依然為九的倍數(shù)。圜丘上下到處蘊藏著“九”這個神秘的數(shù)字，究竟是為什么呢?

原來，根據(jù)古代因陽五行之說，天屬陽，地屬陰;奇數(shù)屬陽，偶數(shù)為陰。所以理所當(dāng)然“九”這個陽數(shù)中最大的數(shù)就是“天數(shù)”了。

再注意這下大上小的三層圓形石臺的直徑，如果測量一下就會知道，它上層直徑是九丈;中層直徑是十五丈;下層直徑是二十一丈，不僅全為陽數(shù)，而且三層臺面直徑相加之和等于四十五丈，恰為“”之?dāng)?shù)，連皇帝也為此稱為“之尊”。這樣巧妙的設(shè)計，使虛無縹緲的天，通過重疊的圓形和無數(shù)個“九”的組合，體現(xiàn)了古代匠師們的高超技藝。

好了，講了這神壇的奇妙建筑，我再給您介紹一下祭天大典的情景：每年冬至日是皇帝舉行祭天大典的日子。大典時，這臺面北側(cè)供奉“皇天上帝”神位，其東西兩側(cè)依次供奉皇帝列祖列宗的神位。臺南廣場上排列著龐大的樂隊、舞隊。皇帝身著祭服，在莊重的中和韶樂的襯托下，跟隨導(dǎo)引官的恭導(dǎo)登上祭壇。樂奏九章，典儀九程。九項禮儀進(jìn)行完畢，各神位前所供的貢品分別送到燔柴爐焚燒，以示送到天上，大典就全部結(jié)束了。于是，皇帝回到紫禁城 等待上天的降幅。

需要特別一提的是，這臺面中心的“天心石”，也就是皇帝恭讀“祝文”的所在石板。它有一種奇特的聲學(xué)現(xiàn)象，在這里“讀?！甭曇籼貏e洪亮，猶如加裝了擴(kuò)音器一般。至今，這聲學(xué)現(xiàn)象仍不減當(dāng)年，您不妨也站在上面試一試，體會一下那神奇的效果。

三、 琉璃門外

我們面前這座建筑群叫“天庫”，它的三座琉璃門磚體均為澄槳石磨磚對縫精心砌筑，頂上覆蓋天 青色琉璃瓦。檐下梁枋斗拱不用木材，全部是琉璃燒制，造型考究，巧奪天工。

四、天庫院內(nèi)

這座圓形院落就是“天庫”，是平時供奉“上天”及諸神位的地方。大典時將神位請上圜丘，平時就供奉在這里。我們眼前聳立的就是“皇穹宇”大殿。它始建于明嘉靖九年，至今已有500多年的歷史?；蜀酚畲蟮钍且蛔鶊A形單檐的傘形建筑，高17米，直徑達(dá)19米，高大又十分精巧玲瓏。它上有一個藍(lán)色琉璃屋頂，正面是木雕菱花門窗。建筑飾最高等級的合璽彩畫，整體坐落于一座3米高的圓形漢白玉石須彌座上。登殿臺階中鑲嵌著一塊巨大的“二龍戲珠”漢白玉浮雕。雙龍一左一右，一升一降，栩栩如生，為古代雕刻佳作。好!讓我們沿著東側(cè)石階登上大殿。

五、皇穹宇大殿

這座大殿以內(nèi)外兩環(huán)大柱承重，各為八根，殿鎏金斗拱向內(nèi)收縮，承托圓形的天花藻井。藻井中心繪金龍圖案，叫“金龍藻井”，是非常精美的藝術(shù)作品，給人莊重祥和的感覺。

殿內(nèi)正北位有一圓形石座，踏過九級石階，在最高位置陳列的金龍神龕內(nèi)供奉著“皇天上帝”神版，稱正位。殿內(nèi)東西兩側(cè)供奉的清朝前八先皇的神版，這些神位叫做“配位”。它們分別是努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光。另外，天庫內(nèi)東西兩側(cè)建有配殿，分別供奉著“日月星辰”和“風(fēng)云雷雨”諸神神位，稱“從位”。

六、回音壁、三音石

下面，我給您講一講這天庫中名列中國四大聲學(xué)建筑之首的“回音壁”。兩個人分別站在院內(nèi)東西兩座配殿后面，面北講話，雖然相距四、五十米，又有兩座配殿相隔，卻能夠清楚的聽到對方的聲音，就像打電話一樣，十分有趣。原來，這磚墻弧狀的墻體是由堅實的澄漿磚磨磚對縫，精工砌制的。墻面堅硬光滑，是聲波良好的反射體，還有精確的圓弧曲率的作用，因此保證了在墻一端發(fā)出的聲波，沿著墻面連續(xù)反射向前傳播而且損失又極小，所以能清晰的傳到另一端聽者的耳邊。

“三音石”是皇穹宇殿前正前方的第三塊石板，如果您站在那塊石板的中心，只要用力擊掌一次，您就能聽到從四面八方傳來的三次回音?！叭羰币惨虼硕妹?。

七、九龍柏

天壇內(nèi)共有柏樹六萬余株。其中，百年以上的古柏就有四千株，它們是神壇的襯托。我們面前的這株古柏是一株五百多歲的檜柏。有趣的是它那直立粗大的樹干和其它古柏的紋理不同，樹干表層溝壑扭曲形成的造型，猶如九條蟠龍纏繞嬉戲，升降沉浮。這就是傳說中的“九龍迎圣”的古跡。

八、成貞門

我們又回到了這條軸線上，面前這座高大的磚券門名叫成貞門，是圜丘和祈谷壇兩壇的分界。好!現(xiàn)在我們一道穿過這座成貞門，進(jìn)入天壇的北部——祈谷壇。它是皇帝每年孟春(農(nóng)歷正月)上辛日舉行“祈谷禮”的場所。

九、丹陛橋

告別圜丘壇，我們走在一條寬闊的大道上，它將兩個獨立的祭壇連接起來，并組成統(tǒng)一的一條軸線，也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道。

丹陛橋橋面縱向以石條劃分為左、中、右三條路面。中間最寬的大理石路叫“神路”，是上帝專用的，任何人不能使用。皇帝只能使用東側(cè)的磚路。西側(cè)的磚路為大臣所用。 這個禮制規(guī)定和剛才我們看到欞星門是完全一致的。走出一段路，我們會想到這分明是一條大道，為什么叫做“橋”呢?首先，它比兩側(cè)地平面平均高出四米，在前面的大道下邊有一條券洞式的通道，是讓牛羊從那里通過。它們將被趕到500米外的“宰牲亭”宰殺，然后制成祭祀供品。這個通道也被人叫做“鬼門關(guān)”。

說話間我們已經(jīng)走出了一大段路程，您是否感覺到這條大道北高南低?您不妨回頭望望走過的路，這種感覺就更加明顯了。沿路向北走，在古柏的簇?fù)硐?，使您步步登高，不斷向上，一步一步向天庭走去?/p>

十、具服臺

現(xiàn)在您看到的這座石臺叫“具服臺”，也叫更衣臺。它的面積25米見方，據(jù)說在“祈谷禮”大典前，皇帝就早早來到這里等待。屆時，具服臺上臨時支搭一方形黃段子的屋帳，俗稱“小金殿”?；实鄄饺胛輲?，脫去身上明黃色的龍袍，換上專用的天青色祭服，洗手恭候大典開始。典禮結(jié)束仍步行回到這里，更衣后起駕回宮。

十一、祈年門

我們來到了祈年門，透過祈年門展現(xiàn)在我們面前的是祈谷壇的中心建筑——祈年殿。好!請隨我走進(jìn)門內(nèi)稍停一下，聽我給您介紹一下祈谷壇。

祈谷壇是一組龐大的建筑群，它包括祈年門、祈年殿、東西配殿、皇乾殿等一系列建筑。我們面前的祈年殿是一座宏偉而極富中國風(fēng)格的獨特建筑，鎏金寶頂。三層出檐的圓形攢尖屋頂覆蓋著象征“天”的藍(lán)色琉璃瓦，層層收縮。檐下木結(jié)構(gòu)均飾以最高等級的“和璽彩畫”。其門窗采用菱花圖案，高貴莊重。下為三層圓形漢白玉精雕的石基座，層層向下，向外展開，看上去上下形狀統(tǒng)一而富于變化，色彩對比強(qiáng)烈而又不失和諧。我們自上而下的欣賞，使人感覺宏偉壯麗、神圣莊重;自下向上看去又給您層層旋轉(zhuǎn)、上升騰飛之感，真是令人嘆為觀止。

今天，祈年殿的光輝形象已成為古都北京的象征。祈谷壇的環(huán)境給人以上屆的氛圍，難怪天壇英文譯名的意思為“天上的廟宇”、“上帝的宮殿”。

十二、祈年殿前

祈年殿座落在直徑90米，高6米，占地約4000平方米的巨大的三層圓形石基座上。在中間臺階上分別裝飾著一塊巨大的石浮雕，它叫做“殿前丹陛石刻”。三層石雕有著不同的內(nèi)容：下層主題是“瑞云山海”圖案;中層為“雙鳳山?！?上層是“雙龍山?！眻D案?，F(xiàn)在，請您把視線向石基的左側(cè)展開，就會發(fā)現(xiàn)石基的各層石欄的望柱頭和出水口的裝飾內(nèi)容和丹陛石刻相對應(yīng)。這三個主題寓意鳳飛祥云之上，是古人對“天”的美好想象。另外，石基座各層臺面的朝南方位都陳列有銅制香爐，典禮開始時在爐內(nèi)燃燒起檀香木塊，一時香煙升起，異香四溢，正可謂“千尺爐煙天外轉(zhuǎn)，不是天宮四天宮”。

十三、祈年殿上

登上這漢白玉高壇，我們終于踏上了上帝的宮殿——祈年殿。請您走近些，我們來瞻仰一下這神圣寶殿的內(nèi)景。大殿殿頂鑿井滿飾龍鳳和璽彩畫。青綠為底，飛金走彩，富麗堂皇。整個建筑斗拱支架，卯榫疊插，堪稱中國木結(jié)構(gòu)建筑的杰作。

承托這三層巨大屋頂重量的是殿內(nèi)的28根大柱。中間四根高19.2米，叫“龍井柱”，代表四季春、夏、秋、冬;在龍井柱外圍是12根金柱，代表一年的12個月;最外圍與門窗相連接的12根檐柱，代表一日的12個時辰;外圍兩層大柱共24根，象征農(nóng)歷的24節(jié)氣;殿內(nèi)的28根大柱則代表28星宿。您看，殿內(nèi)的結(jié)構(gòu)充滿著對“天”的認(rèn)識和寓意。

我們再注意一下大殿地面的中心，那里有一塊直徑為88.5厘米的圓形大理石。這塊石板上有清晰的天然墨色紋理。珍貴的是這紋理竟和殿頂藻井中心的“龍鳳呈祥”浮雕圖案相同。這一為人工雕刻，一為天然形成，一上一下垂直相對，相映成趣，是鎮(zhèn)殿之寶。

讓我們把視線移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這是按照清代咸豐年間的歷史原貌來進(jìn)行恢復(fù)的。殿內(nèi)正面的雕龍寶座上供奉的是滿漢合璧的“皇天上帝”神版，后護(hù)金龍屏風(fēng)。兩旁石臺上奉安的是清朝前八代皇帝的神牌。以先祖先黃配祀上帝，用以強(qiáng)調(diào)“敬天法祖”的思想。神版前是供桌，上面陳列著古代的祭器，里面裝有各種祭品，案前的木匣里還陳放著一頭小牛犢，所陳供品十分豐盛。

祈谷大典是在農(nóng)歷正月上辛日清晨進(jìn)行，那時天還沒亮，神壇內(nèi)外點燃壇燈用以照明，殿內(nèi)則更是燈火輝煌，燭光搖曳，隆重而又神秘。

大殿開始時，207名樂舞生列隊殿外月臺上，霎時鼓瑟齊奏，鐘磬齊鳴，八佾起舞，韶樂中和。在典雅祥和的氛圍中，皇帝身著藍(lán)色祭服，恭謙誠肅的步入神殿，向皇天上帝和列祖列宗行“三跪九叩”的大禮，祈求上天保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。然后將所有供品送到祈年門外東側(cè)的燔柴爐和鐵燎爐內(nèi)焚燒，以示送上天庭。大典完畢，皇帝起駕回宮。

好!祈年殿是我們欣賞古壇神韻的高潮，也是這次天壇游覽的尾聲。下面，我們將沿著一條長300米的長廊走向公園東大門。

十四、長廊

這條長廊自東至西共有七十二間，是將宰殺犧牲的宰牲亭以及制作祭品的神櫥連接起來的運輸通道，用以保持祭品的清潔，不被風(fēng)沙雨雪所污。

好!參觀到此結(jié)束了，讓我再一次感謝您的光臨，并請您把天壇的祝福帶給您的家人和朋友。歡迎再次光臨，祝您一路平安!

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主題參觀天壇心得體會和方法二

一、 實習(xí)單位簡介

(一) 實習(xí)目的與意義

在本學(xué)期開學(xué)前兩周，我們工業(yè)工程專業(yè)50余名學(xué)生來到位于西永的重慶富士康公司參觀。我們工業(yè)工程專業(yè)是一個從事生產(chǎn)現(xiàn)場管理的專業(yè)學(xué)科，不深入現(xiàn)場，就無法做出正確的判斷，也無法做出優(yōu)化和改進(jìn)。這次到富士康公司參觀，我們將第一次接觸到生產(chǎn)現(xiàn)場，也第一次接觸真正實踐應(yīng)用中的工業(yè)工程。 在此次的參觀中，我們不僅認(rèn)識到平時所學(xué)的理論與社會實踐的差距，更是深入了解了富士康企業(yè)的發(fā)展結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)模式及企業(yè)文化，在觀摩與實踐中尋找自身的不足之處，鞏固自身在理論方面的學(xué)習(xí)，為以后的生活與工作奠定好的基礎(chǔ)，在實踐中不斷地吸取經(jīng)驗，歷練自己，能讓自己在畢業(yè)之后更好、更快的融入到社會和工作中，為祖國的和諧發(fā)展填磚加瓦，盡自己的一份力量。

(二) 實習(xí)單位

重慶富士康園區(qū)是下屬于富士康科技集團(tuán)的一個工業(yè)園區(qū)，富士康科技集團(tuán)是專業(yè)從事電腦、通訊、消費電子、數(shù)位內(nèi)容、汽車零組件、通路等6c產(chǎn)業(yè)的高新科技企業(yè)。憑借扎根科技、專業(yè)制造和前瞻決策，自1974年在臺灣肇基，特別是1988年在深圳地區(qū)建廠以來，富士康迅速發(fā)展壯大，擁有100余萬員工及全球頂尖it客戶群，為全球最大的電子產(chǎn)業(yè)專業(yè)制造商。連續(xù)9年雄居大陸出口200強(qiáng)榜首;2011年躍居《財富》全球企業(yè)500強(qiáng)第60位。富士康在中國大陸、臺灣、日本、東南亞及美洲、歐洲等地?fù)碛猩习偌易庸竞团神v機(jī)構(gòu)，全球布局策略為“兩地研發(fā)、三區(qū)設(shè)計制造、全球組裝交貨”。

富士康持續(xù)提升研發(fā)設(shè)計和工程技術(shù)服務(wù)能力，逐步建立起以中國大陸為中心，延伸發(fā)展至世界各地的國際化版圖， 在持續(xù)增強(qiáng)精密模具、關(guān)鍵零組件、機(jī)電整合模組等產(chǎn)品既有技術(shù)優(yōu)勢的同時，富士康積極推動跨領(lǐng)域科技整合，在納米科技、精密光學(xué)、環(huán)保照明、平面顯示、自動化、熱聲磁、工業(yè)量測、半導(dǎo)體設(shè)備等領(lǐng)域均取得累累碩果。與此同時，富士康還長期致力于公共慈善事業(yè)，善盡社會責(zé)任。

(三) 實習(xí)內(nèi)容

星期二早上，我們來到了重慶富士康工業(yè)園區(qū)。我們首先進(jìn)入的是重慶富士康的培訓(xùn)教室。在那里，有一位講師為我們詳細(xì)的講解了重慶富士康工業(yè)園區(qū)的情況。我了解到，富士康在很多方面都在為員工考慮。在富士康工業(yè)園區(qū)的工作區(qū)和生活區(qū)之間有一條長廊連接，目的就是保證員工的上下班安全。廠區(qū)內(nèi)還設(shè)置了不少的休閑娛樂設(shè)施，經(jīng)常會組織員工進(jìn)行文體活動。富士康還有自己的心理咨詢站和情緒宣泄室來減輕員工的心理負(fù)擔(dān)。從這里，我看到富富士康企業(yè)文化的核心價值觀 “三心”，即愛心、信心、決心。“愛心”要求富士康的領(lǐng)導(dǎo)層要懂得關(guān)心員工，體諒員工，同時也要求員工要懂得感恩于回饋，而不是一味的索取。“信心”要求富士康整個企業(yè)要敢于拼搏，敢于和外國企業(yè)開展合作與競爭，敢于承擔(dān)社會責(zé)任。“決心”要求企業(yè)的每一個員工每時每刻都要保持一顆追求卓越的心。

富士康有著一套完整的管理系統(tǒng)。富士康用七大標(biāo)準(zhǔn)來選擇員工：個性與內(nèi)在特質(zhì)，工作意愿，“三心”，努力程度，工作歷練，專業(yè)技能，教育背景。用四大系統(tǒng)：經(jīng)管系統(tǒng)、工管系統(tǒng)、生管系統(tǒng)、品管系統(tǒng)來保證產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率。它采用了“兩地研發(fā)、三區(qū)設(shè)計制造，全球組裝交貨”的發(fā)展戰(zhàn)略?！皟傻匮邪l(fā)”是指以大中華區(qū)與美國為兩大重要戰(zhàn)略支點，組建研發(fā)團(tuán)隊和研究開發(fā)實驗室，掌握科技脈動，配合集團(tuán)產(chǎn)品發(fā)展策略和全球重要策略客戶產(chǎn)品發(fā)展所需，進(jìn)行新產(chǎn)品研發(fā)，創(chuàng)造全球市場新增長點;三區(qū)設(shè)計制造充分使得人力資源得到了充分的利用，在亞太工作區(qū)進(jìn)入夜晚后，工作人員就將還未完成的設(shè)計任務(wù)發(fā)到已經(jīng)是白天的美洲工作區(qū)，美洲工作區(qū)的人員就能繼續(xù)進(jìn)行設(shè)計，這極大地縮短了設(shè)計時間。在生產(chǎn)實踐中廣泛應(yīng)用了ie的基本理論，降低了成本，提高了效率。

講師接著介紹了ie在富士康的應(yīng)用，讓我們對怎樣將ie運用到實際當(dāng)中去有了一些初步了解。ie的三大功能：成本、績效的有效掌控，價值工程的開創(chuàng)，資源的分配與有效利用。講了一些專案推動手法,一個不忘：不忘動作經(jīng)濟(jì)原則;二大支柱：jit、自動化;三即三現(xiàn)：現(xiàn)場、現(xiàn)物、現(xiàn)況;四大原則:取消、運輸、重排、簡化;五項作業(yè)：操作、運輸、儲存、檢驗、等待;六大提問：what/who/when/where/why/how;七大手法：動改法、防錯法、五五法、雙手法、人機(jī)法、流程法、抽樣法，還有八個s：整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全、節(jié)約、保密;解決問題的九大步驟：發(fā)現(xiàn)問題、選定題目、追查原因、分析資料、提出辦法、選擇對策、法案實施、成果比較、標(biāo)準(zhǔn)化。這些工業(yè)工程的成功應(yīng)用讓我們在以后的學(xué)習(xí)中不再迷茫，而是有目的，有重點，有針對性的學(xué)習(xí)工業(yè)工程。

待講師講完，我們便分成三個組進(jìn)入車間進(jìn)行參觀。參觀時我們看到的車間中，機(jī)器擺放整齊，做到了既節(jié)省車間空間，又不影響操作人員對機(jī)器的操作。機(jī)器之間特意留有物流通道，需要加工的本體通過物流人員直接送到機(jī)器旁，操作人員順手即可拿到本體，省去操機(jī)人員拿物料的時間，提高生產(chǎn)效率，使加工方便、易行。

參觀過程中給我印象最深的就是在筆記本總裝車間看到的流水線。我們進(jìn)入車間首先看到的是組裝流水線。工人們一絲不茍的在裝配筆記本。接著看到了run in部分。就是下載一些軟件來測試筆記本的性能，這一部分是100%檢測。旁邊還有員工在手動抽檢筆記本。應(yīng)該說，富士康對于產(chǎn)品質(zhì)量的要求是相當(dāng)高的。最后一部份就是總裝及運輸了。

我注意到在每個流水線上方都有一塊led顯示屏。上面用不同的顏色標(biāo)出了一些數(shù)據(jù)。我們可以很直觀的看到這個小組的工作情況。當(dāng)我問到領(lǐng)隊時，他說是目視管理。還給我們詳細(xì)的解釋了這種管理。通過目視管理，可以使管理形象直觀，有利于提高管理效率;可以使管理透明化，便于現(xiàn)場人員互相監(jiān)督，發(fā)揮激勵作用;可以延伸管理者的能力和范圍，降低成本，增加經(jīng)濟(jì)效益。也就是說用直觀的方法，讓現(xiàn)場狀況正常與否一目了然，把工廠潛在的大多數(shù)異常、管理狀況與作業(yè)方法顯示化，變成誰都一看就明白的事實。我覺得目視管理不失為現(xiàn)場管理的一種好方法。我還了解到，在富士康，每個員工都在做著工業(yè)工程的事情。他們發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)工程中存在的不足，然后報告給管理層進(jìn)行優(yōu)化。這就是富士康的激勵體制在起作用了。在富士康，你發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)中的問題并上報就會得到不等的獎勵。現(xiàn)場是問題萌芽產(chǎn)生的場所，現(xiàn)場是企業(yè)活動的第一線，大多數(shù)問題，都是直接或間接來自現(xiàn)場，出現(xiàn)問題時如不及時采取對應(yīng)的措施，放任自流而任其發(fā)展，就會給企業(yè)帶來很嚴(yán)重的后果。這樣，富士康人人做ie，事事做ie，保證了生產(chǎn)效率始終在一個很高的水平。

二、 感想與反思

通過這次參觀，我學(xué)到了很多東西。首先，我認(rèn)識到了工業(yè)工程在生產(chǎn)過程中有著怎樣廣泛的應(yīng)用。工業(yè)工程是貫穿于整個生產(chǎn)過程的，它能極大的提高生產(chǎn)效率，減少浪費的出現(xiàn)。其次，我認(rèn)識到了學(xué)校的理論學(xué)習(xí)是多么重要。扎實的專業(yè)知識是提高工作水平的堅實基礎(chǔ)。沒有理論基礎(chǔ)，不可能在將來的ie工作中有所建樹。我們應(yīng)該抓住在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的黃金時間充實自身，來迎接未來的挑戰(zhàn)。第三，我看到了理論和實踐的差距，我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的很多東西并不能直接運用于實踐。我們應(yīng)該注重理論聯(lián)系實際，只有聯(lián)系實際，我們學(xué)習(xí)的才有意義。第四，我們認(rèn)識了這個行業(yè)的面貌，體驗了這個行業(yè)的諸多細(xì)節(jié)，讓我們看到了我們在學(xué)校里所學(xué)知識的應(yīng)用，這對我們的在校學(xué)習(xí)也是一個非常有益的補(bǔ)充

這次的參觀讓我意識到了自己在很多地方還不足，還有許多需要完善的地方。我們和企業(yè)中的ie工作者們還有很大差距。不過我們還有時間，還來得及去追趕，我相信，通過接下來三年的努力奮斗，我們和他們的差距會越來越小。我們終會為社會做出我們自己的貢獻(xiàn)。 最后，感謝學(xué)校還有富士康，給了我們這么寶貴的一個機(jī)會，讓我們第一次真正意義上的走出校園，看到外面的世界。也讓我們在今后的學(xué)習(xí)中更有動力。

主題參觀天壇心得體會和方法三

在杜郎口中學(xué)參觀學(xué)習(xí)期間，我盡量走遍該學(xué)校所有場所，從多個角度去觀察去了解，現(xiàn)將所見所聞，結(jié)合自己的分析匯報如下。

一、課堂教學(xué)

課改的成功是杜郎口中學(xué)最大的亮點，真正實現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，變教學(xué)過程為學(xué)生的探索活動和展示過程。從教室布局看，把縱橫并列的課桌以小組為單位分幾個區(qū)域相對合攏，去掉了講臺，三面墻壁鑲嵌著黑板，這樣學(xué)生分小組合作，老師走在學(xué)生中間，學(xué)生有了充足、方便的活動空間。根據(jù)介紹，課堂教學(xué)主要有預(yù)習(xí)課、展示課、反饋課三個模式。預(yù)習(xí)課由老師提供預(yù)習(xí)提綱，學(xué)生分小組合作完成；展示課主要是各組學(xué)生把預(yù)習(xí)的成果展示出來，交流、共享、提升；反饋課是對存在的共性和個性的問題再次討論解決。一般是先預(yù)習(xí)課，然后展示課，再反饋課，如果預(yù)習(xí)課完成了目標(biāo)，就不再進(jìn)行展示課、反饋課，也可以一節(jié)課內(nèi)完成預(yù)習(xí)、展示、反饋。該校把預(yù)習(xí)單獨安排為一節(jié)課，可見預(yù)習(xí)部分是杜郎口課改的關(guān)鍵。去之前交流時，就分析過課堂變成學(xué)生展示的場所，預(yù)習(xí)很必要，是保證。沒有觀摩到完整的預(yù)習(xí)課和反饋課，據(jù)觀察和分析，預(yù)習(xí)課老師提供的預(yù)習(xí)提綱可能是概括了全課知識和訓(xùn)練的系統(tǒng)的框架結(jié)構(gòu)，還會提供一些相關(guān)資料，學(xué)生分小組合作進(jìn)行，每組承擔(dān)其中的一部分任務(wù)，在此基礎(chǔ)上藝術(shù)加工，以在展示課上表演。

我聽的一節(jié)公開課是語文展示課，課堂過程是這樣的：預(yù)習(xí)交流—各組內(nèi)交流預(yù)習(xí)成果；明確目標(biāo)—老師明確指出本節(jié)任務(wù)；分組合作—小組交流，確定要展示的內(nèi)容和方式；展示提升—學(xué)生把預(yù)習(xí)的成果以多樣的形式表演，期間有老師點評、學(xué)生互評，達(dá)到共享交流提升的效果；穿插交流—學(xué)生間跨組交流，對學(xué)困生的幫扶；達(dá)標(biāo)測評—學(xué)生對本課的概括總結(jié)，有名學(xué)生用“打油詩”來概括。還串教室觀看了初三幾個班的復(fù)習(xí)展示課。過程大致是：老師指出復(fù)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生預(yù)習(xí)，同時每組出一名學(xué)生把老師給的紙條上的內(nèi)容抄寫到自己組的黑板上，然后各組學(xué)生到自己的黑板前討論交流，最后，各組逐次展示講解，老師適當(dāng)點評。

幾點認(rèn)識：1、這樣的課堂模式少了規(guī)規(guī)矩矩坐姿等硬性統(tǒng)一的要求，給了學(xué)生適當(dāng)自由的活動空間，符合學(xué)生好動、喜歡參與的年齡特點，學(xué)生可以按照自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主動性被有效地調(diào)動起來，課堂氛圍、學(xué)習(xí)效果、知識的鞏固程度都比較好。

2、把全班學(xué)生分成幾個小組，在學(xué)習(xí)中每個小組作為一個考核單位，為了小組的得分，組內(nèi)成員分工合作，互相幫助，優(yōu)生幫扶學(xué)困生，使每名學(xué)生都參與，每個人都有了展示的機(jī)會，學(xué)生整體得到提高。

3、學(xué)生學(xué)到的不只是本課的知識，各方面的能力都得到提高，對知識的探究能力、語言表達(dá)能力、粉筆書寫能力、合作精神、用來展示的藝術(shù)（如快板、三句半、故事表演等）。

4、老師在課前要準(zhǔn)備大量資料，做精心的策劃，課堂上交給學(xué)生去表演，老師置身學(xué)生中間，給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點評，要敏銳發(fā)現(xiàn)問題，組織協(xié)調(diào)課堂。學(xué)生是要經(jīng)過培訓(xùn)和鍛煉逐漸適應(yīng)的。

5、教改的成功經(jīng)歷一段時間的摸索，先形式后內(nèi)容，對課堂做了一些硬性的規(guī)定，比如三不準(zhǔn)（不站講臺、不抄黑板、純知識性的不講）、0+40分鐘等。

觀察了展示的優(yōu)秀教案，對其中一篇層次清楚的教案仔細(xì)看了一遍，該教案分三維的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程兩部分，教學(xué)過程又分預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評六部分，展示提升是篇幅最長的部分，其它部分比較簡單，有的一句話帶過。教學(xué)過程被豎線分隔成兩部分，多的那面是教學(xué)過程及知識內(nèi)容，包括注明的關(guān)口設(shè)計和預(yù)見性問題，少的一面是對相應(yīng)階段學(xué)生活動的說明。有的教案還有附頁，是補(bǔ)充的內(nèi)容等。個人認(rèn)為，該教案簡明實用，對課堂內(nèi)容和活動過程策劃細(xì)致，對課堂的指導(dǎo)作用大，預(yù)見性問題體現(xiàn)了對學(xué)生分析的側(cè)重，附頁充實了課堂知識容量。聽介紹是在集體備課基礎(chǔ)上個人加工。從觀察看，沒有備課本，教案用一張八開紙，更象是一份講義。從電腦調(diào)出的一份原始教案上沒有做細(xì)致分解看，估計他們是從網(wǎng)絡(luò)或光盤找的教案，再進(jìn)行加工的。

二、學(xué)校文化

進(jìn)校門可以看到幾塊顯眼的展板，展示了學(xué)校辦學(xué)理念、教育思想、教學(xué)特點等，院內(nèi)各處有提示牌，櫥窗內(nèi)是按科目分類的手抄報。樓道文化牌有教師的語錄和部分學(xué)生語錄、學(xué)生作品等。教室內(nèi)墻壁上有光榮榜、學(xué)習(xí)園地、班旗、個性班名、各任課教師的寄語、學(xué)生口號等。但杜郎口中學(xué)的文化不是看這些形式，其文化核心滲透在學(xué)校管理、教學(xué)活動中。

杜郎口中學(xué)推行無制度化管理，辦公室和教室都看不到管理制度，沒有制度并不是說不管理，學(xué)校實行細(xì)致化分工，落實到人，每樣事情都有大家公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，依靠大家自覺執(zhí)行。各項工作也有專人督查，我跟著看了對一個教師宿舍的督查，兩個人拿著一張表格，記錄的比較詳細(xì)?？梢哉f，杜郎口中學(xué)管理靠的不是制度而是文化。

展示文化：學(xué)生在課堂上展示，教師參加教研活動的結(jié)果在公示欄展示，各種工作的督查、評估結(jié)果隨時展示。展示這種形式對相互學(xué)習(xí)交流、對工作促進(jìn)作用很明顯。

主題參觀天壇心得體會和方法四

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主要有五組建筑群，分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1920xx年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1920xx年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1920xx年元旦那天，天壇正式對外開放。1957年，北京市政府公布天壇為北京第一批文物保護(hù)單位。1961年，天壇被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。1998年12月，聯(lián)合國教科文組織將天壇列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

今日的天壇是歷史文化名城北京古都風(fēng)貌的重要組成部分，壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征。

下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽?，F(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。兩道壇墻的四個正位設(shè)欞星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字本用來贊美天的本質(zhì)，也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。

來到圜丘壇上，發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9塊巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。

每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語，天聞若雷，說的就是站在天心石上說話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。

面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，殿宇的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，東南西三個方向各一出陛，在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿?，F(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。大家看，這里明明就有八塊石頭，但是為什么會命名為七星石呢?現(xiàn)在我告訴大家。明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

現(xiàn)在的我們已經(jīng)走過了中軸線，接下來我們往西走，去看神樂署建筑群和齋宮建筑群。

首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃，建成于永樂十八年，現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制。皇帝祭天之前，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內(nèi)不能做任何事。應(yīng)為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級較高，建筑物精美，素有“小故宮”之稱。

再向前走就是神樂署了。神樂署于明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習(xí)神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。

我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組，現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養(yǎng)祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。

中國封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設(shè)計思想，體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看，請大家注意安全，半個小時后我們在東門集合。

主題參觀天壇心得體會和方法五

歷史學(xué)專業(yè)考察報告

院系：歷史與文博學(xué)院 班級： 姓名： 學(xué)號：

一、考察時間：20xx年6月18日至20日

二、考察地點：河南大學(xué)、龍亭、延慶觀、城摞城遺址、河南博物院、洛陽偃師商城博物院、洛陽白馬寺、龍門石窟、洛陽古墓博物館、河南古代壁畫館

三、考察對象：歷史遺址和博物館等

四、考察方式：參觀各個景點、遺址和博物館，在指導(dǎo)老師和解說員的指導(dǎo)下結(jié)合自己的思考，了解歷史的真實性和歷史文化的內(nèi)涵，記錄和拍攝相關(guān)照片。

五、考察報告(內(nèi)容)

前言：本次外出考察是在院系的組織下11級歷史學(xué)專業(yè)，以班級為單位，分別在開封、鄭州和洛陽進(jìn)行的為期三天的考察。此次外出考察的目的是讓我們不再局限于課堂教學(xué)，通過外出實地學(xué)習(xí)、參觀文物、名勝古跡以增加我們對歷史的感性認(rèn)識，更深切的感受歷史內(nèi)涵，了解歷史真實性，以激發(fā)我們對歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣;也是為我們更深切了解河南歷史文化，以開闊我們視野，增強(qiáng)地域自豪感。第一站，便是參觀坐落于歷史文化名城、八朝古都開封的河南大學(xué)，下午一路龍亭風(fēng)景區(qū)、延慶觀到城摞城遺址;第二天一早參觀了省博物院，下午到偃師、白馬寺;第三天首站龍門石窟，下午從邙山區(qū)洛陽古墓博物館驅(qū)車返程。

不可否認(rèn)，這次考察我們玩的很開心，整個班級的同學(xué)在一起不容易，更重要的是，我們從中學(xué)到了不少東西。這篇考察報告我不打算每個地方都詳寫，那樣顯得沒有主次了，也跟記流水賬差不到哪兒去，所以以小標(biāo)題的方式來分四部分來寫，也都是我本次考察的一點心得體會。

(一)“歷歷在目”

人們通俗的理解歷史就是，指一切過去的事實，或者已經(jīng)過去的經(jīng)歷或事跡(的痕跡)。當(dāng)然，作為一名歷史系的學(xué)生我們還應(yīng)該知道，歷史還包括自然界和社會的發(fā)展進(jìn)程，沿革，來歷;過去事實的記載;或者就是指歷史學(xué)科。關(guān)于這個詞的意義，我們暫且不去深究，提到這個，只是想說明歷史不是狹義而是一個廣泛的概念，想學(xué)歷史很容易，想學(xué)好歷史卻有難度。所有歷史教材僅僅是一個初級的工具，局限于這個簡單工具上，靠幾張好幾年才更新一次甚至不更新的圖文說明，是學(xué)不到更深層次知識的。

人人都說，學(xué)習(xí)在于興趣。如果這樣的話，我覺得，博物院就是個能極大激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的地方。在這里，鮮活的實物，生動的說明再配以場景的再現(xiàn)、復(fù)原，可謂完美。瀏覽下來似乎一切都?xì)v歷在目，不是發(fā)生在幾千年甚至上萬年的過去，仿佛就在剛才，穿越了一般欣賞了漫長的歷史發(fā)展演變過程。在這里，我詳細(xì)說明下我們參觀考察的省博物院的一些情況和感想。參觀河南博物院是考察第二天的第一個目的地。它創(chuàng)立于1920xx年，是我國較早成立的博物館之一，可謂“匯集歷代文物瑰寶，一展中原流金歲月”。它成為中原腹地最大的文

物收藏、保護(hù)、研究、展示中心，現(xiàn)為首批中央與地方共建國家級重點博物館之一。其藏品近四十萬件，國家一級文物就五百余件，藏品主要以河南境內(nèi)出土的文物為主脈，上起遠(yuǎn)古、下迄近現(xiàn)代，種類繁多、一脈相承，在青銅、陶器、瓷器、玉器等方面具有突出的優(yōu)勢。六個陳列展覽，分布于主展館四層十多個展廳，展出文物達(dá)5000件之多。我們一行首先參觀了“中原古代文明之光”，它分布在主展館一、二層八個展廳內(nèi)，是河南博物院重要的大型基本陳列。展覽也是按照古代中原文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，有序廳、文明曙光、定鼎中原、制禮作樂、逐鹿?fàn)庿Q、有容乃大、盛世榮華、東京夢華等本部分組成。該展覽匯集石器、陶器、青銅銅、玉器、瓷器、金銀器等各類珍貴文物，配以現(xiàn)代化、藝術(shù)化、人性化的陳展形式，再現(xiàn)了中原古代歷史上最輝煌的歷史與科技文化成就，可謂一次讓我們了解、感知中原古代歷史文化的美妙之旅。

在一樓的華夏古樂廳。我們還欣賞了當(dāng)天的古樂表演，由編鐘、陶鼓、陶塤等合奏出來的一曲曲猶如天籟的華夏古樂，讓人難以忘懷，都有種飄飄欲仙的感覺了。在一樓從原始社會、夏商、西周、東周、兩漢魏晉南北朝、再到隋唐、宋元，我們沒有太充足的時間細(xì)細(xì)觀摩賞玩，僅僅是瀏覽就“舉步維艱”。另三樓的古代玉器館、楚國青銅藝術(shù)館、明清珍寶館等，及四層天經(jīng)地緯陳列因為時間關(guān)系，行程安排不允許參觀了，很可惜，也有點小遺憾，就只有希望下次還有機(jī)會再來了。類似的體會還有在洛陽偃師商城博物院及洛陽古墓博物館。

(二)“觸目驚心”

許慎在《說文解字》中說：“史，記事者也;從又持中，中，正也?！北阒赋觥笆贰钡谋疽饧从浭抡?，也就是“史官”。由此引申，則代表被史官被紀(jì)錄的事，換句話說，即所有被文字紀(jì)錄的過去事情。那么，那些沒有被用文字記載的事情呢?難道就不稱之為“史”了嗎?答案當(dāng)然是否定的。

可以說了解歷史真實性的更直接方式就是那些遺址遺跡了，開封的龍亭、城摞城遺址暫且不細(xì)說，就只洛陽龍門石窟就足以讓你拜倒在“它的石榴裙”下了。我家(鄭州)雖離洛陽不算遠(yuǎn)，但龍門石窟還是第一次來。作為中國四大石窟之一的龍門石窟，據(jù)介紹開鑿于北魏孝文帝年間，之后又歷經(jīng)東魏到隋、唐、五代等朝代連續(xù)百年的大規(guī)模營造，才形成了我們今天所看到的壯觀景象?？梢哉f無論是從數(shù)量上，還是從規(guī)模來看，都堪稱中國古代石刻藝術(shù)的集大成者，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫的瑰寶。其中，最大的佛像盧舍那佛，也是我們拍集體照的地方，通高17米，僅頭部就高達(dá)4米。與之形成鮮明對比的，就數(shù)蓮花洞中的那些小型佛像了，最小的每個只有約兩厘米高。這前后一大一小的巨大落差，真叫人拍手稱奇。不過遺憾的是，很多佛像因人為或自然因素呈現(xiàn)不同程度的、讓人觸目驚心的毀壞，早已殘缺模糊，我想這對我國甚至世界關(guān)于中國古代經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教等領(lǐng)域的發(fā)展變化研究會有或多或少的不利影響。還有延慶觀、白馬寺、古墓博物館，古代壁畫館，一處處用手都能觸摸到了“歷史”，很難讓人說不是“心驚肉跳”的一次接觸。中國古代勞動人民智慧除了讓人驚嘆，還有更多合適的詞匯去形容嗎?

在洛陽古墓博物館時，我們帶著無限好奇的心理進(jìn)入古代墓葬，用雙手觸摸冰冷的石塊，用雙目去觀察陰暗的墓室，讓觸覺、嗅覺、視覺去捕捉那種陰森又神秘的感覺與體驗。從兩漢展廳的永康元年成氏家族7人墓到唐李嗣本墓，再到最后的北魏帝王陵園，我們從墓葬形制、年代、隨葬器物、墓志再到壁畫都做了一個大概的了解?？梢哉f，沒有比這更“觸目驚心”的考察學(xué)習(xí)了。

(三)“回味無窮”

克羅齊說：“一切歷史都是當(dāng)代史”。三天說長不長，說短不短。從第一站河南大學(xué)文物館，到最后一站洛陽古墓博物館，歷史的厚重感，幾乎充斥每一我們所及之處。從被譽為“中華第一笛”的河南博物院“鎮(zhèn)院之寶”賈湖骨笛;到開封地下3—12米，上下6座城池構(gòu)成的“城摞城”景觀;龍門石窟的萬佛洞、香山寺;到最后的北魏帝王陵園，只恨自己知之甚少，不能真正感知大歷史的無限風(fēng)采。三天的考察，除了所謂的從中借鑒學(xué)習(xí)古人繁榮、精深的文化、精神，增強(qiáng)民族自豪感，更激發(fā)我們學(xué)習(xí)探究歷史的濃厚興趣，令人回味無窮。

總而言之，這次11級歷史系學(xué)生的外出考察活動，給我們的大學(xué)生活留下了一筆濃墨重彩的美好回憶。在歸途中，累并快樂著，回想起這三天的所見所聞所感，每個人的心中都充滿了對開封、鄭州、洛陽的依依不舍之情。在我們感嘆古代勞動人民智慧的同時，也領(lǐng)略到了大自然的神奇造物能力。我們的考察雖然結(jié)束了，但卻仍是值得回味的。以前在網(wǎng)絡(luò)、電視、書本上也很多的了解過這些歷史遺址和名勝，但是只有親眼看過后才發(fā)現(xiàn)身臨其境的美妙，大家也都很珍惜

這樣的考察機(jī)會。在以后的歷史方面的學(xué)習(xí)上的幫助是不言而喻的，相信這次考察也將成為我們每個人寶貴記憶。

主題參觀天壇心得體會和方法六

20xx年7月4日，今天早上九點我們微電子04級全體同學(xué)在首鋼nec門口集合，在姜老師和鞠老師帶領(lǐng)下跟隨首鋼nec工作人員開始了我們參觀實習(xí)。雖然天

氣炎熱，但是同學(xué)們秩序井然，而且大家參觀熱情高漲，充滿了興奮與好奇。

在工作人員陪同下，我們來到了首鋼nec小禮堂，進(jìn)行了簡單歡迎儀式后，由工作人員向我們講解了集成電路半導(dǎo)體材料、半導(dǎo)體集成電路制造工藝、集成電路設(shè)計、集成電路技術(shù)與應(yīng)用前景和首鋼nec有限公司概況，其中先后具體介紹了器件發(fā)展史、集成電路發(fā)展史、半導(dǎo)體行業(yè)特點、工藝流程、設(shè)計流程，以及sgnec定位與相關(guān)生產(chǎn)規(guī)模等情況。

ic產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，是其他高技術(shù)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，具有核心作用，而且應(yīng)用廣泛，同時它也是高投入、高風(fēng)險，高產(chǎn)出、規(guī)?；?，具有戰(zhàn)略性地位高科技產(chǎn)業(yè)，越來越重視高度分工與共贏協(xié)作精神。近些年來，ic產(chǎn)業(yè)遵從摩爾定律高速發(fā)展，越來越多國家都在鼓勵和扶持集成電路產(chǎn)業(yè)發(fā)展， 在這種背景下，首鋼總公司和nec電子株式會社于1991年12月31日合資興建了首鋼日電電子有限公司（sgnec），從事大規(guī)模和超大規(guī)模集成電路設(shè)計、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售半導(dǎo)體企業(yè)，致力于半導(dǎo)體集成電路制造（包括完整生產(chǎn)線――晶圓制造和ic封裝）和銷售生產(chǎn)廠商，是首鋼新技術(shù)產(chǎn)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)。公司總投資億日元，注冊資金億日元，首鋼總公司和nec電子株式會社分別擁有%和%股份。目前，sgnec擴(kuò)散生產(chǎn)線工藝技術(shù)水平是6英寸、，生產(chǎn)能力為月投135000片，組裝線生產(chǎn)能力為年產(chǎn)8000萬塊集成電路，其主要產(chǎn)品有線性電路、遙控電路、微處理器、顯示驅(qū)動電路、通用lic等，廣泛應(yīng)用于計算機(jī)、程控和家電等相關(guān)領(lǐng)域，同時可接受客戶foundry產(chǎn)品委托加工業(yè)務(wù)。公司以“協(xié)力·敬業(yè)·創(chuàng)新·領(lǐng)先，振興中國集成電路產(chǎn)業(yè)”為宗旨，以一貫生產(chǎn)、服務(wù)客戶為特色，是我國集成電路產(chǎn)業(yè)中生產(chǎn)體系最完整、技術(shù)水平最先進(jìn)、生產(chǎn)規(guī)模最大企業(yè)之一，也是我國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)標(biāo)志性企業(yè)之一。

通過工作人員詳細(xì)講解，我們一方面回顧了集成電路相關(guān)基礎(chǔ)理論知識，同時也對首鋼日電生產(chǎn)規(guī)模、企業(yè)文化有了一個全面而深入了解和認(rèn)識。隨后我們在工作人員陪同下第一次親身參觀了sgnec后序工藝生產(chǎn)車間，以往只是在上課期間通過視頻觀看了集成電路生產(chǎn)過程，這次實踐參觀使我們心中興奮溢于言表。

由于ic集成度和性能要求越來越高，生產(chǎn)工藝對生產(chǎn)環(huán)境要求也越來越高，大規(guī)模和超大規(guī)模集成電路生產(chǎn)中前后各道工序?qū)ιa(chǎn)環(huán)境要求更加苛刻，其溫度、濕度、空氣潔凈度、氣壓、靜電防護(hù)各種情況均有嚴(yán)格控制。

為了減少塵土顆粒被帶入車間，在正式踏入后序工藝生產(chǎn)車間前，我們都穿上了專門鞋套膠袋。透過走道窗戶首先映入眼簾是干凈廠房和身著“兔子服”工人，在密閉工作間，大多數(shù)ic后序工藝生產(chǎn)都是靠機(jī)械手完成，工作人員只是起到輔助操作和監(jiān)控作用。每間工作間門口都有嚴(yán)格凈化和除靜電設(shè)施，防止把污染源帶入生產(chǎn)線，以及靜電對器件瞬間擊穿，保證產(chǎn)品質(zhì)量、性能，提高器件產(chǎn)品成品率。接著，我們看到了封裝生產(chǎn)線，主要是樹脂材料封裝。環(huán)氧樹脂包裹，一方面起到防塵、防潮、防光線直射作用，另一方面使芯片抗機(jī)械碰撞能力增強(qiáng)，同時封裝把內(nèi)部引線引出到外部管腳，便于連接和應(yīng)用。

在sgnec后序工藝生產(chǎn)車間，給我印象最深是一張引人注目海報“一目了然”，通過向工作人員詢問，我們才明白其中奧秘：在集成電路版圖設(shè)計中，最忌諱是“一目了然”版圖出現(xiàn)，一方面是為了保護(hù)自己產(chǎn)品專利不被模仿和抄襲；另一方面，由于集成電路是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，毫無意義模仿和抄襲只會限制集成電路發(fā)展，只有以創(chuàng)新理念融入到研發(fā)產(chǎn)品中，才能促進(jìn)集成電路快速健康發(fā)展。

在整個參觀過程中，我們都能看到整潔干凈車間、纖塵不染設(shè)備、認(rèn)真負(fù)責(zé)工人，自始至終都能感受到企業(yè)特色文化，細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)工作氣氛、一絲不茍工作態(tài)度、科學(xué)認(rèn)真工作作風(fēng)。（）不可否認(rèn)，我們大家都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，用他們工作態(tài)度與作風(fēng)于我們專業(yè)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)中，使我們能夠適應(yīng)目前集成電路人才需求。

這次參觀，由于集成電路生產(chǎn)自身限制，我們只能通過遠(yuǎn)距離參觀，不能進(jìn)一步向技術(shù)工人請教和學(xué)習(xí)而感到遺憾，總來說，這次活動十分圓滿。

通過本次微電子校外認(rèn)識參觀實習(xí)，進(jìn)一步加深了我們對微電子專業(yè)認(rèn)知和理解，回顧了基礎(chǔ)理論知識，激發(fā)了我們大家對微電子專業(yè)興趣，促進(jìn)了大家學(xué)習(xí)專業(yè)知識自主能動性。同時，通過參觀學(xué)習(xí)，我們對ic芯片制造工藝過程，有關(guān)原理以及設(shè)備有了一個感性認(rèn)識，真正做到了理論結(jié)合實際，并且對目前微電子發(fā)展現(xiàn)狀和前景以及專業(yè)需求有了一定了解，有助于我們樹立正確學(xué)習(xí)態(tài)度和明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，對我們今后學(xué)習(xí)和就業(yè)具有重要指導(dǎo)意義。

主題參觀天壇心得體會和方法七

時光匆匆，轉(zhuǎn)眼間七個月的實習(xí)生活也畫上了句號。回首過去七個月里在山東煙臺富士康集團(tuán)的點點滴滴的生活我有許多感受，雖然我做的是流水線的工作，但是從中學(xué)到的知識不僅僅是那么點反復(fù)無常的操作“學(xué)習(xí)后工作，工作中學(xué)習(xí)”這是我最喜歡富士康的地方。在學(xué)校的時候總是希望去工作，而工作后又希望自己回到學(xué)生時代，這是每一個人都會有的體會。

從一開始就被公司愛心、信心、決心的經(jīng)營理念及胸懷千萬里、心思細(xì)如絲的成長秘訣所吸引，在其后的學(xué)習(xí)和工作過程中，深深體會到這些字句的意義，獲益非淺。公司完善的教育訓(xùn)練制度及其系統(tǒng)是我們成長的重要途徑，這在其他公司是無法想象的。

軍事化的管理更是在維護(hù)集團(tuán)利益、制度及秩序方面功不可沒。幾個月來我無論在生活、學(xué)習(xí)還是工作上所取得的進(jìn)步無一不是得益于如此健全、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾眢w制及相關(guān)管理人員的共同努力。公司有好幾個事業(yè)群：wlbg無線通訊產(chǎn)品事業(yè)群、cmmsg資訊系統(tǒng)整合與服務(wù)產(chǎn)品事業(yè)群、cnsbg通訊網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品事業(yè)群、idpbg數(shù)位產(chǎn)品事業(yè)群、nwing網(wǎng)絡(luò)連接器產(chǎn)品事業(yè)群、ccpbg消費電子類產(chǎn)品事業(yè)群、pcebg企業(yè)資訊系統(tǒng)產(chǎn)品事業(yè)群、shzbg鴻超準(zhǔn)產(chǎn)品事業(yè)群、以及群創(chuàng)光電等。

剛到公司的前兩天，我們并沒有立即進(jìn)入車間上班，而是進(jìn)行了基本知識的培訓(xùn)，這些知識包括公司的一些規(guī)章制度、車間作業(yè)安全知識。這些知識對于我們剛出校門的學(xué)生來說真是耳目一新，我們對這些學(xué)習(xí)的都很認(rèn)真，原來在學(xué)校的時候?qū)@些知識根本不會在意。關(guān)于公司的規(guī)章制度感覺好多規(guī)定其實就和在學(xué)校時的學(xué)校的一些規(guī)章制度大同小異，但也有一些是公司企業(yè)所特有的，典型的就是公司的一些資訊安全方面的。

培訓(xùn)結(jié)束我們就開始進(jìn)車間正式上班了，然后是崗位的分配，我被分配到cop成型印刷部門，面對一個又一個陌生的臉孔我知道這里是考驗我耐的地方，我得堅持，我得學(xué)會與人相處。這里的工作不外乎對從注塑機(jī)出來的各種各樣的產(chǎn)品進(jìn)行品檢及進(jìn)行加工或者再加工。

進(jìn)車間第一天，在里面我看到了以前從來都沒有看到過的生產(chǎn)設(shè)備。注塑機(jī)生產(chǎn)設(shè)備是一種科技含量相當(dāng)搞的機(jī)器，其職能化程度相當(dāng)?shù)母?，剛開始來到生產(chǎn)車間的時候我們每個實習(xí)生都很好奇，經(jīng)常不經(jīng)意的注視著注塑機(jī)機(jī)械手的每個動作。印刷部門就是印刷面板，主要任務(wù)就是將所要印刷的字體經(jīng)制版、施墨、加壓等工序，使油墨轉(zhuǎn)

移到面板上，然后經(jīng)過一段時間的烘烤，再進(jìn)行的終檢。我們一起分配到印刷部門的有四個，線長說女孩子全檢和終檢兩個崗位都必須學(xué)會，剛到車間的前三天，我們并沒有直接上崗工作，而是在那里先學(xué)習(xí)全檢，其實全檢的工作蠻輕松的，只需檢查面板上所印的字體有沒有抹花、黑點、針孔等不良。

全檢學(xué)會之后就學(xué)習(xí)終檢崗位，終檢的工作要比全檢繁忙一些，需要檢查面板的來料和制程兩大不良，經(jīng)過一個星期的學(xué)習(xí)，然后算是正式上崗工作了，慢慢地，我工作上的積極表現(xiàn)我就以熟練的作業(yè)手法完成線長交給的每一項工作。在這里工作的日子里，線組長跟同事們都很照顧我們，有不懂得地方就向他們請教，他們都是詳細(xì)的給我們解說。

就這樣，我圓滿地完成了實習(xí)任務(wù)實習(xí)期間，我努力將自己在學(xué)校所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合，盡量做到理論與實踐相結(jié)合，在實習(xí)期間能夠遵守工作紀(jì)律，不遲到、不早退，認(rèn)真參與工作，刻苦學(xué)習(xí)，虛心求教，利用空余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)一些課本內(nèi)容以外的相關(guān)知識，更重要的是我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處，有太多以前學(xué)習(xí)的知識被忘記，發(fā)現(xiàn)自己的不足使自己能夠得到更全面的進(jìn)步和發(fā)展。

在這里我體會到了一個大公司的規(guī)模。富士康是一個好學(xué)習(xí)的地方。首先，他有一套完善的培訓(xùn)系統(tǒng)。其次，富士康公司本身就是一個學(xué)習(xí)的好素材。在富士康參觀實習(xí)的時間里，我體會到了他嚴(yán)格的規(guī)章制度，體會到了軍事化的管理。在實習(xí)期間，我了解到一個公司的企業(yè)文化是很重要的。他可以讓我們了解到一個公司的成功與否與他的企業(yè)文化是分不開的。

我認(rèn)識到社會實踐和生產(chǎn)實習(xí)是大學(xué)生活必不可少的一部分。

工作不只是做事，更重要的是與人相處，我發(fā)現(xiàn)，如果不與自己的同事交流，那么有些工作就很難做好，如果不和上級交流，永遠(yuǎn)也不會有深造和發(fā)展的機(jī)會。但，只要多問、多與同事溝通，就能學(xué)到更多的知識，就能與同事更加接近，更好的相處。只要和上司多溝通、多交流就能使他更多地了解自己的長處與不足，使他們更好地安排自己工作，更好地幫自己彌補(bǔ)不足和發(fā)揮長處。

同時我也學(xué)到了一些做人的道理：做人要做好人，要尊重他人，為事正直，待人禮貌、誠信，做有利于他人的人，有利于人民的人，有利于祖國的人，有利于社會的人。

總之，七個月短暫而又充實的實習(xí)，我認(rèn)為對我以后的學(xué)習(xí)和工作起到了相當(dāng)重要的作用。通過這次的實習(xí)，讓自己了解了企業(yè)生產(chǎn)，在實踐中增長見識，鍛煉了自己的才能，培養(yǎng)自己的刻苦耐勞的習(xí)慣，更重要的是發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，使自己補(bǔ)習(xí)了那些在學(xué)校沒有學(xué)好的課程，同時也學(xué)到了在學(xué)校永遠(yuǎn)學(xué)不到的知識和經(jīng)驗。這樣使我認(rèn)識到社會實踐和生產(chǎn)實習(xí)是大學(xué)生活必不可少的一部分。

最后，十分感謝富士康科技集團(tuán)給我這樣一個寶貴的實習(xí)機(jī)會，感謝車間幫助過我的同事們，感謝指導(dǎo)老師，讓我對社會，對工作，對學(xué)習(xí)都有了更深一步的理解和認(rèn)識，為我即將走上工作崗位增添了信心，讓我在大學(xué)生活中留下了美好的一頁。現(xiàn)在實習(xí)結(jié)束了，我會更加努力地珍惜生活，更加努力地工作、學(xué)習(xí)，我相信通過自己的努力我能實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，為我們的社會創(chuàng)造價值!

主題參觀天壇心得體會和方法八

實習(xí)主要把理論和實踐相結(jié)合，更好的明白理論，從而將課程上學(xué)習(xí)到得理論用到實際中去。

實習(xí)中我們主要參觀了四家公司的生產(chǎn)線。透過各公司的負(fù)責(zé)人講解，知道了四家公司中各公司的發(fā)展及其生產(chǎn)產(chǎn)品技術(shù)的發(fā)展歷程。

實習(xí)的四天主要是上午在學(xué)校群眾上課，老是都是經(jīng)驗相當(dāng)豐富的在職前輩。下午群眾組織主要在棲霞區(qū)的一個工業(yè)園區(qū)里面參觀生產(chǎn)流水線。

在短短的四天中自己學(xué)到了學(xué)校所不能了解到的知識，也是本專業(yè)很少涉及到得部分。主要有兩個部分，一是：打印機(jī)的相關(guān)理論和技術(shù)，二是：電路板的制作和加工。

透過上午李老師和張老師的理論教學(xué)，了解到打印機(jī)的五種分類，以及時下流行的立體打印機(jī)，感覺真的很神奇，一個打印機(jī)能夠把一個汽車模型打出來，只能用作家xx的一句經(jīng)典：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。生活中沒有做不到的，只有想不到的，但是想到的不能都能做到且做好，還要切合實際，根據(jù)資源，需求，技術(shù)等各個方面的要求結(jié)合的很好的，就是最好的，也就算是做好的。然后就是pcb線路板的分類，按照不一樣的分類方式分類不一樣。主要按照材料、加工工藝分類。據(jù)老師說的按材料分為五種，紙質(zhì)的、環(huán)氧的、玻璃纖維的、聚嗜氧乙烯和陶瓷的。按加工工藝又有不一樣的分類，加工工藝主要是根據(jù)其發(fā)展的過程出現(xiàn)的不一樣技術(shù)分的。然后就是單片機(jī)的基本原理和打印機(jī)發(fā)展和分類。

參觀過程中，了解到了工藝的重要性，及工藝技術(shù)對產(chǎn)品的影響。在紫金機(jī)械電子設(shè)備廠我們參觀了打印機(jī)的生產(chǎn)部。里面還看到了最先進(jìn)的立體打印機(jī)，雖然是隔著玻璃看的，但是明顯感覺到技術(shù)的重要性，我們國家怎樣就沒有國外的那種先進(jìn)眼光呢，這種思想是在技術(shù)人員給我們說玻璃里面的立體打印機(jī)是國外引進(jìn)的，看著外國的不知道是技術(shù)人員還是什么，在里面看的嚴(yán)嚴(yán)的，深刻感覺到不論什么，我們都需要有自己的東西，自己的特色才行。之后參觀的工廠看了xx板的制作流水線，以及裝上零件的xx板的制作流水線，每一個流程都決定了一個產(chǎn)品的質(zhì)量。正因生產(chǎn)過程中每一步都起著決定性作用，因此每一個人都是最重要的。

短短的四天生產(chǎn)實習(xí)結(jié)束了，感觸頗深。生產(chǎn)務(wù)必與實際結(jié)合，不但要有技術(shù)，還要有樣貌。有技術(shù)還要快，要更新的快；有樣貌還要獨特，就是賣相，獨特得讓人無從完全模仿。而且我覺得就算在寫軟件的時候，要想著這些程序給在軟件和硬件上怎樣才能更好結(jié)合，更好結(jié)合后還要怎樣方便做成實際的東西，讓人家看著舒服，不好寫程序就是寫程序，我們應(yīng)為我們寫出來要使用的客戶思考，當(dāng)然還要結(jié)合實際節(jié)約成本。

總之，產(chǎn)品務(wù)必與市場結(jié)合生產(chǎn)。實習(xí)時刻短，卻學(xué)到了實在的東西，心里十分感謝學(xué)校。