哲學(xué)通論心得體會簡短(優(yōu)質(zhì)11篇)

心得體會是對我們經(jīng)歷過的事情進行總結(jié)和概括的方法。寫心得體會要注意語言流暢，表達準確，避免使用模糊詞匯和術(shù)語。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文，希望可以給大家提供一些寫作上的參考。接下來，讓我們一起來欣賞這些范文，共同探討心得體會的寫作技巧和方法。無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活中的點滴體驗，都可以成為我們寫心得體會的寶貴素材。希望這些范文對大家的寫作能夠有所啟發(fā)和幫助。讓我們一起努力，把心得體會寫得更加精彩和有意義。

哲學(xué)通論心得體會簡短篇一

哲學(xué)，作為一門深入探究人生、意義和存在的學(xué)科，一直以來都備受人們的關(guān)注。在我個人的學(xué)習(xí)和思考中，哲學(xué)帶給我了許多啟示和思考，從而對世界和自我有了更深入的理解。在這篇文章中，我將分享我對哲學(xué)的一些心得體會，包括關(guān)于人生的意義、道德的價值和存在的本質(zhì)等方面的思考。

在我看來，人生的意義是哲學(xué)探討的一個重要議題。人們常常思考自己的存在是否有價值，是否存在某種超越個體的宇宙意義。在我的哲學(xué)學(xué)習(xí)中，我漸漸認識到，人生的意義是一種主觀的構(gòu)建。每個人都有自己的價值目標和追求，因此每個人的人生意義也不盡相同。有人追求物質(zhì)財富和社會地位，有人則追求精神富足和內(nèi)心的平靜。無論是何種追求，都應(yīng)當(dāng)被尊重和承認。哲學(xué)讓我意識到，人生的意義是由自己去創(chuàng)造的，我們需要不斷地追求自己的目標并享受這個過程。

與人生意義緊密相關(guān)的是道德的價值。在哲學(xué)中，道德被認為是一種基本的人類規(guī)范，指導(dǎo)著我們的行為和決策。在我個人的學(xué)習(xí)和思考中，我發(fā)現(xiàn)道德價值是一種客觀存在，并不僅僅是個體的主觀意識。道德價值的根源可以追溯到人類社會的需要與利益的平衡。在人際交往中，我們需要遵循一定的道德規(guī)范來保持社會秩序和公正。然而，道德并不是一成不變的，它會隨著社會和文化的變化而演變。哲學(xué)給予我反思并遵從道德規(guī)范的能力，讓我明白道德的價值和意義。

除了探討人生和道德的問題，哲學(xué)也引導(dǎo)我去思考存在的本質(zhì)。存在謎題是哲學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典議題之一。我從哲學(xué)的學(xué)習(xí)中了解到，存在并不僅僅是物質(zhì)的存在，還包括人的思想和意識。意識被視為人類獨有的特質(zhì)，并與存在緊密相連。通過思考存在的本質(zhì)，我開始思考自己的存在以及周圍世界的本質(zhì)。我意識到，存在本身是一種奇跡，我們應(yīng)該珍惜和感激這種存在。哲學(xué)激發(fā)了我對宇宙和自然的敬畏之情，讓我更加熱愛生活。

最后，哲學(xué)也讓我反思和質(zhì)疑現(xiàn)有的觀念和知識。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我開始懷疑一些看似不容置疑的觀念和常識。哲學(xué)教給我推翻傳統(tǒng)思維框架的勇氣和思考的自由。我開始培養(yǎng)獨立思考的能力，并學(xué)會從不同角度審視事物。哲學(xué)幫助我發(fā)現(xiàn)，真相往往不止一種，不同的觀點都可能有其合理性。這種批判性思維讓我在解決問題和做出決策時更加全面和理性。

總的來說，哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考給予我了人生更豐富的意義。通過思辨、質(zhì)疑和反思，我開始認識到人生意義的主觀構(gòu)建、道德價值的客觀性、存在的奇跡和思考的自由。哲學(xué)讓我明白，我們的思維和觀念是可以不斷進化和發(fā)展的，我們需要持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考，以更好地理解和面對這個復(fù)雜而美麗的世界。

哲學(xué)通論心得體會簡短篇二

第一段：引言（200字）。

通論是大學(xué)的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)通論，我深刻體會到了自己在思維和表達方面的不足之處。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，通過老師的引導(dǎo)和同學(xué)們的互動討論，我逐漸養(yǎng)成了系統(tǒng)、邏輯和清晰的思考方式，并在口頭和書面表達方面有了顯著的提高。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會，總結(jié)一下通論給我?guī)淼膯⑹竞透淖儭?/p>

第二段：學(xué)習(xí)收獲（200字）。

通論課程讓我認識到了信息的重要性，不僅僅是獲取信息的能力，還要有整理信息和運用信息的能力。通過課堂上的討論和辯論，我學(xué)會了如何挖掘和利用各種資料來支持自己的觀點，并能夠結(jié)合實例和數(shù)據(jù)進行分析和論證。此外，在與同學(xué)討論的過程中，了解到了不同的觀點和思維方式，這使我能夠更加客觀地看待問題，展開更廣泛和深入的思考。通過這些學(xué)習(xí)，我收獲了良好的信息處理能力和批判性思維能力。

第三段：思維拓展（200字）。

通論課程還幫助我拓展了思維的邊界。相比于過去，我現(xiàn)在更加注重多角度思考問題和尋找解決方案的多種途徑。通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)、修辭學(xué)和認知心理學(xué)等知識，我開始意識到思維的局限性，以及如何通過自我反思和學(xué)習(xí)來達到更深層次的思考。更重要的是，我學(xué)會了如何用清晰、簡潔和有力的語言將自己的思想傳達給他人。這種拓展思維的能力在工作和學(xué)習(xí)中都具有重要的價值。

第四段：自信增強（200字）。

通論課程對于提升我的自信心起到了重要作用。在課堂上，我需要不斷參與辯論和演講，這推動我克服了自己的害羞和緊張，鍛煉了自己的表達能力和公眾演講能力。在每次互動中，我都能夠找到合適的時間和方式來表達自己的觀點，并且能夠接受他人的意見和批評。尤其是通過在團隊項目中的合作，我逐漸學(xué)會了如何與他人有效溝通和協(xié)作，這對我今后的工作和團隊合作能力有很大的幫助。

第五段：展望未來（200字）。

通過通論課程的學(xué)習(xí)，我深深感受到自己在溝通、思維和表達方面的改變和提升。然而，我也明白通論只是一個起點，要在實際應(yīng)用中持續(xù)發(fā)展和完善。因此，我將在今后的學(xué)習(xí)和工作中保持對信息的敏感性，提高自己的分析和思考能力，并注重自己的表達和溝通方式。同時，我也會繼續(xù)通過參與辯論和演講等活動來不斷鍛煉和提升自己的表達能力。相信通過持續(xù)的努力和實踐，我將在溝通和表達方面不斷成長。

總結(jié)：

通過通論課程的學(xué)習(xí)，我不僅在知識和技能方面有了明顯的提高，更重要的是，我觸發(fā)了自身潛力的釋放，并且積累了寶貴的經(jīng)驗和啟示。通論課程激發(fā)了我對思維方式的思考，使我更具批判性思維和邏輯性思維，在工作和生活中能夠更好地解決問題。通過不斷的鍛煉和實踐，我相信自己會在溝通和表達方面繼續(xù)取得更好的成果，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

哲學(xué)通論心得體會簡短篇三

哲學(xué)通論是大學(xué)本科階段的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我們能夠接觸到哲學(xué)思想的源頭，深入思考人生的意義與價值。在學(xué)習(xí)過程中，我深受啟發(fā)，從不同方面得到了許多新的思考和認識。以下是我對于哲學(xué)通論課程的心得體會。

在哲學(xué)通論課上，教授詳細介紹了哲學(xué)的起源、發(fā)展以及重要哲學(xué)家的思想觀點。通過學(xué)習(xí)這些哲學(xué)思想，我深受啟發(fā)，意識到人類思維的多樣性和豐富性。每個哲學(xué)家都有自己獨特的見解，對于世界、人生、價值等問題有不同的觀點和解釋。這使我認識到，人類思維是一種多元化的存在，每個人對于問題的看法都可能不同，這也是思想交流和討論的重要基礎(chǔ)。

在學(xué)習(xí)哲學(xué)通論的過程中，我也開始更深入地思考人生的意義和價值。通過學(xué)習(xí)不同哲學(xué)家的思想，我逐漸了解到人生不僅僅是追求物質(zhì)財富和享樂，更應(yīng)該關(guān)注內(nèi)心的精神追求和價值選擇。從亞里士多德的幸福觀點到康德的道義觀點，我認識到人生的意義在于如何實現(xiàn)個人的人文關(guān)懷和自我價值的實現(xiàn)，而不僅僅是一味地追求物質(zhì)利益。

哲學(xué)通論課程中，倫理道德是一個重要的內(nèi)容。學(xué)習(xí)倫理道德的思想，我開始認識到人類在生活中應(yīng)該具備的道德和倫理觀念。從古希臘的德行倫理到康德的絕對道德原則，我更加明白了道德行為和價值觀念的重要性。這些道德觀念對于個人的選擇和處事方式都有重要的指導(dǎo)作用。作為一名大學(xué)生，我深感有責(zé)任和義務(wù)去培養(yǎng)自己的良好道德品質(zhì)，并在實際生活中積極踐行這些道德觀念。

邏輯思辨是哲學(xué)通論課程中的一項重要訓(xùn)練。在這門課程中，我掌握了一些邏輯思維的方法和技巧，如歸納、演繹、推理等。通過邏輯思維的訓(xùn)練，我能夠更加清晰和準確地思考問題，從而更好地分析和解決問題。邏輯思維能力是一種非常重要的能力，它對于提高人的綜合素質(zhì)和解決實際問題都有著重要的意義。

哲學(xué)通論課程為我們提供了和同學(xué)們進行思想交流的平臺。每周的課堂討論和小組討論，我們可以自由地表達自己的觀點并和他人進行思想碰撞和交流。這些交流不僅能夠幫助我更深入地理解和領(lǐng)悟哲學(xué)思想，也能夠培養(yǎng)我的思維能力和批判性思維。通過和他人的交流，我可以從不同的角度看待問題，拓寬自己的思路，也能夠借鑒他人的見解來完善自己的思考。

綜上所述，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)通論，我在思想啟迪、人生思考、倫理道德、邏輯思辨、思想交流等方面都得到了很大的提升。這些收獲不僅是學(xué)習(xí)知識的結(jié)果，更是對于自己思想認識的進一步拓展。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，這些心得體會將繼續(xù)發(fā)揮作用，幫助我成為一個更加全面發(fā)展的人。

哲學(xué)通論心得體會簡短篇四

最近在讀李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書，并且按照院黨委的部署，給全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員以及中層管理人員每人發(fā)了一套。

李瑞環(huán)是我國當(dāng)代少有的一位從草根走到中央最高層的領(lǐng)導(dǎo)干部，幾十年的政治生涯當(dāng)中，他踏實肯干，勤勤懇懇，高效廉潔，政績卓著，作風(fēng)樸實，為人清廉，備受廣大百姓的贊譽。退休后，他依然熱心赤忱，心手不閑，在一如既往關(guān)注黨和國家改革建設(shè)事業(yè)的同時，著書立說，把自己一生的經(jīng)驗智慧融匯在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書中，毫無保留地貢獻出來，教益和啟迪我們更好地生活、學(xué)習(xí)、工作，實在是叫人敬佩不已。

提起哲學(xué)，普通人總感到晦澀難懂，枯燥無味，高深莫測，抽象神秘，其實不然。李瑞環(huán)同志有著很長時間底層工作經(jīng)驗，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后也不是高高在上，而是常常深入基層，把許多問題都看得很透徹。他的文字往往一針見血，言簡意賅，發(fā)人深省。在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書中，他將馬克思主義的哲學(xué)原理與實際相結(jié)合，將復(fù)雜深奧的哲學(xué)問題具體化，由事入理，兩相結(jié)合，行云流水，講述得生動有趣，非常通俗，好讀耐讀，叫人一看就喜歡，而且獲益匪淺。李瑞環(huán)同志還聯(lián)系個人實際，從現(xiàn)實出發(fā)，深刻闡述了自己對哲學(xué)的認識和體驗：“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”?！罢軐W(xué)是‘明白學(xué)’，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是‘智慧學(xué)’，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算是明白人。不懂哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者就不可能是一個清醒的領(lǐng)導(dǎo)”。他還坦然表白自己對哲學(xué)的深厚感情和濃厚興趣：“我這一生最感興趣的一門學(xué)問是哲學(xué)，下工夫最多的是哲學(xué)，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)”。正是由于刻苦鉆研哲學(xué)，李瑞環(huán)才練就了一雙慧目銳眼，對許多事情都看得很開很透徹。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你?！痹挿浅\，非常直白，卻是一針見血，鞭辟入里，道理極深奧。它把我們黨全心全意為人民的遵旨以及密切聯(lián)系群眾、情系于民、執(zhí)政為民、吃苦在先等大道理都蘊含在里面。又如：“假如你對群眾講的是‘吃苦在先，享受在后’，而群眾看到你的行為卻是‘好處全占，吃虧不干’；你對群眾講的是‘艱苦樸素，勤儉節(jié)約’，而群眾看到你的行為卻是‘揮霍浪費，鋪張排場’，群眾怎么能信服你，你講的還有什么用？”這段話語言直擊當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的要害，閃爍著深刻的哲理之光：言行不一，說得冠冕堂皇，娓娓動聽，實際上卻不做人事，貪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓當(dāng)傻子對待，這讓自己的講話毫無用處，群眾不會聽你的，你在群眾心目里的威信會大打折扣，甚至?xí)m得其反。

李瑞環(huán)同志在講到領(lǐng)導(dǎo)班子的配備時，要求要科學(xué)化，要合理，要把各種賢才廣納進來。他說，一個領(lǐng)導(dǎo)班子，如同一個好的樂隊， 有會吹的、有會打的、有會彈的、有會拉的，還有會指揮的，否則，就不可能演奏出好的樂章。他還說，現(xiàn)在建筑常采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，因為它可以承受各方面力量的沖擊，而鋼筋混凝土是很講究配比的。鋼筋受拉好，受壓不行?；炷潦軌汉茫芾恍?。把兩者結(jié)合在一起，就產(chǎn)生了一種特殊的力量。但如果把配比搞錯了，或只用一種、缺一種，所建的建筑物就會出問題，乃至發(fā)生事故。班子配比不好，也會出現(xiàn)問題，也會發(fā)生事故。這樣的比喻實在是妙不可言，叫人久久難忘，印象深刻。

李瑞環(huán)在講干工作要注意研究特點和優(yōu)勢時，用一個人的高矮來說明問題。他強調(diào)，一個人個子很高，當(dāng)運動員你可以去打籃球，不要去搞體操；唱戲你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，個子高不劃算，翻跟斗半徑太大，不方便。相反，個子矮，扮武丑占便宜，扮武生則不氣派?！拔遗e這個例子，是想提醒大家，由上到下都要重視研究特點、優(yōu)勢，這是干部提高水平和能力的一個基本途徑。”李瑞環(huán)長期在基層工作，聰穎過人，好學(xué)深思，善于揣摩一些生活現(xiàn)象，由此舉一反三，觸類旁通，悟出許多哲理。他總是用最淺顯、最普通常見、人人皆知的道理來啟發(fā)大家，點撥大家，使得人們豁然開悟，頓時有云破日出之感?！@就是李瑞環(huán)的高妙之處。

總之，李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書妙語連珠，道理淺顯易懂，發(fā)人深省，回味無窮，非常值得一讀。

哲學(xué)通論心得體會簡短篇五

通論是大學(xué)生必修的一門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考、論辯和表達能力。在這門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了辯證思維的方法，還了解到了如何進行邏輯思維和合理論證，這對我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我獲得了很多人生的啟示和體驗，在此與大家分享我的心得體會。

首先，通論課程培養(yǎng)了我獨立思考的能力。在通論課上，老師鼓勵我們提出自己的觀點，并通過邏輯推理和合理論證來支持自己的觀點。在進行課堂討論和辯論時，我意識到不同的觀點都有其合理性和存在的價值，因此不能一概而論。通過不斷的思考和討論，我越來越能夠明確自己的觀點，并能夠用合理的理由來支持自己的觀點。這讓我對自己的思考方式更加有自信，并且能夠在日常生活和學(xué)習(xí)中更好地運用這種思考方式。

其次，通論課程提高了我辯論和表達能力。在通論課程中，我們要參與到各種辯論和討論中，這要求我們在有限的時間內(nèi)能夠準確地表達自己的觀點和理由。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練和實踐，我漸漸掌握了如何在短時間內(nèi)組織語言，清晰表達自己的觀點。我通過與同學(xué)們的互動學(xué)習(xí)，進一步提高了辯論和表達的能力，這對我今后的工作和生活都有很大的幫助。

第三，通論課程拓寬了我的知識面。在通論課程中，老師會提供許多與社會和人文科學(xué)相關(guān)的文章和案例，通過閱讀和討論這些內(nèi)容，我逐漸了解到了很多新的知識和觀點。通論課程不僅僅是傳授知識，更是在培養(yǎng)我們的批判性思維和發(fā)展我們的學(xué)習(xí)興趣。我發(fā)現(xiàn)，只有保持對知識的渴望和追求，才能夠不斷地學(xué)到更多的東西。通論課程給我提供了鍛煉批判性思維的機會，讓我不再滿足于僅僅了解一些表面知識，而是要深入思考背后的原理和邏輯。

第四，通論課程增強了我的團隊合作能力。在課堂上，我們經(jīng)常需要與同學(xué)們一起組隊完成小組討論和辯論的任務(wù)。在這個過程中，我們要學(xué)會傾聽他人的觀點和建議，發(fā)揚團隊合作的精神，共同解決問題。我逐漸明白，團隊合作不僅僅是完成任務(wù)，更是培養(yǎng)我們的集體意識和團隊合作能力。通過與同學(xué)們的合作，我學(xué)會了與人相處和溝通的技巧，也更加明白了集思廣益的力量。

最后，通論課程讓我認識到人的成長是一個不斷學(xué)習(xí)和思考的過程。通過通論課程的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在許多方面還有很多不足之處，并且學(xué)會了持續(xù)改進和成長。在通論課程中，我學(xué)會了批判性思維和邏輯推理的方法，這些方法不僅僅適用于通論課程，更是可以應(yīng)用到日常學(xué)習(xí)和工作中。通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我相信我會在以后的生活中取得更好的成績。

通過通論課程的學(xué)習(xí)，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。這門課程不僅僅培養(yǎng)了我獨立思考和辯論能力，還提升了我的知識儲備和團隊合作能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會繼續(xù)運用這些技能和心得，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。通論課程是我大學(xué)生活中的一筆寶貴財富，值得我終生珍藏和傳承。

哲學(xué)通論心得體會簡短篇六

第一段：定義哲學(xué)及其重要性（引入）。

哲學(xué)是一個古老而龐大的學(xué)科，研究的是存在、真理、價值以及人類生活的意義等深刻而復(fù)雜的問題。作為人類思維的最高形式，哲學(xué)幫助我們探索宇宙的奧秘，并思考生命的意義。學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅能拓展我們的思維邊界，還能幫助我們更好地理解自己和他人。我對學(xué)習(xí)哲學(xué)的心得體會，可以概括為三個方面：思辨能力的提升、反思人生的重要性，以及關(guān)注倫理道德的需求。

第二段：思辨能力的提升。

學(xué)習(xí)哲學(xué)最大的好處之一是提升了我的思辨能力。在哲學(xué)課堂上，老師常常提出一些看似簡單的問題，卻能引發(fā)深思。通過對這些問題的思考和辯論，我學(xué)會了徹底質(zhì)疑和分析問題的能力。這種訓(xùn)練幫助我養(yǎng)成了審慎思考的習(xí)慣，并通過邏輯推理和批判性思維來解決問題。這些思辨能力不僅在學(xué)習(xí)中起到了重要作用，也在我的工作和生活中發(fā)揮了積極的影響。

第三段：反思人生的重要性。

學(xué)習(xí)哲學(xué)還教會我反思人生的重要性。哲學(xué)幫助我審視并思考生活的意義和價值。通過了解偉大哲思家們的思想，我開始思考人生的目標和追求。我逐漸認識到人生不僅僅是為了滿足物質(zhì)需求，更是要追求內(nèi)心的滿足和真正的幸福。這種反思讓我更加注重人與人之間的關(guān)系，更加重視家庭和朋友的重要性。我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，并努力追求有意義的人生。哲學(xué)的反思給予了我更為深刻的人生觀和價值觀，使我的生活變得更加豐富和有意義。

第四段：關(guān)注倫理道德的需求。

學(xué)習(xí)哲學(xué)還喚起了我關(guān)注倫理道德的需求。倫理道德作為哲學(xué)的一個重要分支，研究的是人類行為的道德和倫理原則。通過學(xué)習(xí)倫理道德，我開始思考什么是正確和道德的行為，如何處理道德困境，以及如何為他人做出利他的行動。這種關(guān)注讓我從自身、家庭和社會等多個層面反思自己的行為和責(zé)任。我逐漸明白了道德行為對于社會的重要性，并努力成為一個有責(zé)任感和為人正直的人。

第五段：結(jié)語。

學(xué)習(xí)哲學(xué)是我人生中重要的一部分，它幫助我提升了思辨能力、反思人生重要性，并關(guān)注倫理道德的需求。哲學(xué)是一門充滿智慧和啟迪的學(xué)科，它不僅給予我深刻的思考，還讓我更好地理解自己與世界。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己對于人生的目標有了更深的認識，并在日常生活中更加注重精神層面的追求。哲學(xué)不僅是一種學(xué)科，也是一種人生智慧的源泉，值得我們每個人去探索和學(xué)習(xí)。

哲學(xué)通論心得體會簡短篇七

第一段：引入哲學(xué)通論的重要性和意義（200字）。

自古以來，哲學(xué)一直是人類思考和探索世界的重要方式。哲學(xué)通論作為哲學(xué)學(xué)科中的基礎(chǔ)課程，對于啟蒙學(xué)生的思維能力、批判性思維和問題解決能力具有重要意義。在學(xué)習(xí)哲學(xué)通論過程中，我們不僅能夠了解人類思維的發(fā)展歷程，還能夠培養(yǎng)自己的思辨能力和對世界的深入思考，從而更好地理解自己和他人。

第二段：對哲學(xué)通論課程的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的探討（200字）。

哲學(xué)通論課程涵蓋了眾多的哲學(xué)分支，如形而上學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我們能夠拓寬自己的知識面，提高自己的學(xué)科素養(yǎng)。而在學(xué)習(xí)方法方面，我們需要學(xué)會分析問題的能力，以及帶著質(zhì)疑和批判的態(tài)度去探索問題，而不是僅僅接受已有的觀點。此外，哲學(xué)通論課程還要求我們進行大量的閱讀和思考，這對于提高我們的語文表達能力和邏輯思維能力非常重要。

第三段：哲學(xué)通論對個人成長的影響（200字）。

通過學(xué)習(xí)哲學(xué)通論，我們能夠更好地認識自己。我們可以通過思考哲學(xué)問題，了解自己的價值觀和世界觀，并且從中找到自己的人生目標和追求。哲學(xué)的思辨能力也能讓我們更加理性地面對生活中的困難和挫折，提高我們的心理素質(zhì)。此外，哲學(xué)通論還能夠培養(yǎng)我們的道德感和人文關(guān)懷，讓我們更加關(guān)注他人的利益和社會的公平。

哲學(xué)通論為社會發(fā)展和進步做出了重要貢獻。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)通論，我們能夠培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新的能力，進而為社會的發(fā)展提供了更多的可能性。此外，哲學(xué)通論研究的倫理學(xué)和社會思想給我們提供了更多關(guān)于道德和社會秩序的思考和指導(dǎo)，對于社會的和諧和進步具有重要意義。在這個信息爆炸和多元化的社會中，哲學(xué)通論課程可以引導(dǎo)我們思考眾多復(fù)雜問題并提供更加全面的解決方案。

第五段：結(jié)論（200字）。

哲學(xué)通論作為一門基礎(chǔ)課程，對于個人和社會的發(fā)展都具有重要意義。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)通論，我們能夠培養(yǎng)自己的思辨能力、批判性思維和創(chuàng)新能力，幫助自己更好地認識自己和思考世界，從而邁向更高的學(xué)術(shù)和思想境界。同時，哲學(xué)通論也為社會的發(fā)展提供了更多的思考和可能性。因此，我們應(yīng)該重視哲學(xué)通論課程的學(xué)習(xí)，并將其中的思維方法和價值觀應(yīng)用到我們的生活中，為自己和社會做出更好的貢獻。

哲學(xué)通論心得體會簡短篇八

隨著生活水平的提高，人們對于物質(zhì)生活的追求不斷升級，但是精神層面的需求同樣也越來越被重視。哲學(xué)禪不僅可以幫助人們在精神層面上找到平衡與解決問題，也能引導(dǎo)我們生活得更加健康、自信、清澈。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)哲學(xué)禪的體會與感悟。

作為一門思想體系，哲學(xué)禪的起源可以追溯到中國古代。它通常認為關(guān)注禪（chan）的實踐與理論，其意義是指來自禪宗、禪法師、或是任何有禪談析的武術(shù)教練都有資格自稱哲學(xué)禪。簡單來說，哲學(xué)禪是一種幫助人們從內(nèi)心找到平靜和自我認知的一種學(xué)說。

二、人生哲學(xué)。

哲學(xué)禪的思想在很多領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用，例如簡化生活、人際關(guān)系、做一個更好的領(lǐng)導(dǎo)、或是舒緩焦慮等。在我的日常生活中，我常常關(guān)注哲學(xué)禪的一些核心主張，如發(fā)現(xiàn)人生之美在于簡單，擁有平靜的心態(tài)，尊重生命的意義與價值等等。最近，我讀了一本書，描述了日本一個著名建筑師—藤本壯介，做一個更好的領(lǐng)導(dǎo)和生活的哲學(xué)禪思想。藤本壯介講述了他是如何在公司內(nèi)部推廣哲學(xué)禪的，使得公司員工的幸福感和凝聚力提高了許多。他認為哲學(xué)禪最重要的地方在于，幫助我們意識到一個簡單的問題：什么才是生命的真正價值。

三、自我修養(yǎng)。

哲學(xué)禪不僅僅只是一種理念，實際上，它也包括了一種實踐。哲學(xué)禪的理念被描述為“心無掛礙”，它可以幫助我們達到一個平靜、清澈的狀態(tài)，即使在生命的焦慮和挫折中，我們?nèi)匀豢梢员３忠活w平靜的心。在我學(xué)習(xí)哲學(xué)禪的過程中，我也接觸到了一些哲學(xué)禪的修養(yǎng)方法，如靜坐冥想、呼吸法、冥想等等。在這些實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈被疏通了，得到了一種平靜和內(nèi)心上的平衡。

四、改變生活的哲學(xué)禪。

哲學(xué)禪能夠改變生活，因為它提供了一種改變自己和改變世界的思考方式。它教導(dǎo)我們，與其抱怨外部環(huán)境，不如接受，并把注意力轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心，從而發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的平靜和幸福。哲學(xué)禪也能夠教育我們?nèi)绾卫斫庾晕遗c他人之間的關(guān)系，在人際交往中保持清澈的思考和對他人的尊重與關(guān)愛。哲學(xué)禪也教導(dǎo)我們?nèi)绾蝺A聽他人，并且以“接納”為出發(fā)點去理解他人對我們的評價，從而幫助我們成為更好的人。

五、這就是哲學(xué)禪。

哲學(xué)禪是一種關(guān)于人世間的哲學(xué)，它旨在提供一個能夠在我們自己和世界之間建立聯(lián)系的橋梁。哲學(xué)禪告訴我們，幸福源于內(nèi)心的平靜，這個平靜反映了我們對自我和周圍世界的認知。哲學(xué)禪還教育我們?nèi)绾蝺A聽他人，接納他們及對他們表示尊重和關(guān)愛。哲學(xué)禪的目標是找到和諧、平靜和理解。

在我學(xué)習(xí)哲學(xué)禪的過程中，我發(fā)現(xiàn)它深刻而智慧。哲學(xué)禪提供了一種與自我和周圍世界建立聯(lián)系的方式，并教會我們在日常生活中保持心靈平靜。哲學(xué)禪的價值毋庸置疑，因為它是我們在現(xiàn)代生活中所需要的一個“庇護所”，也是我們在找尋人生方向和答案時不可或缺的一份精神智慧。

哲學(xué)通論心得體會簡短篇九

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書收錄的內(nèi)容是李瑞環(huán)同志在不同時期、不同場合講話的摘錄以及發(fā)表的文章，是李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導(dǎo)工作實踐經(jīng)驗的總結(jié)、思想觀點的薈萃。該書和平常側(cè)重于理論的哲學(xué)書籍不一樣，像是一本哲學(xué)普及讀物，語言樸實、深入淺出，易學(xué)易懂易記，于平凡中見深奧，于樸素中見真理。讀后感觸頗深，受益匪淺。

學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。李瑞環(huán)同志指出：關(guān)于學(xué)哲學(xué)，還有一句老話，人們不經(jīng)常講，但我的體會非常重要，這就是學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。對馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆。這因為這個“信”字，才有了將哲學(xué)作為他這一生最感興趣的一門學(xué)問，下工夫最多的是哲學(xué)。

學(xué)哲學(xué)貴在堅持。學(xué)習(xí)需要積累，學(xué)習(xí)貴在堅持。學(xué)哲學(xué)要有一個過程，對于馬克思主義哲學(xué)，不可能一下子就學(xué)懂弄通，也不可能一下子就掌握基本觀點。李瑞環(huán)同志指出：我是從最低層上來的，學(xué)哲學(xué)也是在最低層干活的時候開始的。起初，我的文化水平并不高，學(xué)哲學(xué)也并不是件十分容易的事。但我信這個，信馬克思主義哲學(xué)，所以我才去鉆研。哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。因此，李瑞環(huán)同志從二十幾歲開始學(xué)哲學(xué)，邊干邊學(xué)、邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷，終于做到活學(xué)活用。

學(xué)哲學(xué)先學(xué)基本觀點。長期以來，哲學(xué)作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴肅的感覺，離普通人比較遠。從哪里入手，學(xué)哪些書，是初學(xué)者面臨的一個問題。對此，李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)哲學(xué)的方法。李瑞環(huán)同志認為，對于大多數(shù)人來說，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點，如唯物的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點、生產(chǎn)力的觀點、群眾的觀點等等，建議首先從《實踐論》、《矛盾論》入手，下大力量把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結(jié)合，不斷提高認識水平，增強工作能力。

學(xué)哲學(xué)要聯(lián)系實際學(xué)。李瑞環(huán)同志指出：如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，那實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活在學(xué)習(xí)過程中。他舉了不少例子，比如：一塊木頭是什么？就是一塊木頭。這個回答并沒有錯，但它還是什么？這就要看具體情況。拿它來做家具就是原料，拿它來燒火就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。

學(xué)哲學(xué)不能生搬硬套。李瑞環(huán)同志指出，馬克思主義哲學(xué)是一個完整的體系，唯物論、辯證法、認識論等等是互相是連為一體的，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)應(yīng)用它的原理，學(xué)習(xí)應(yīng)用它的立場、觀點、方法，不能機械地對號入座，這是教條主義的學(xué)習(xí)方法，不但無濟于事，反而常常壞事。比如：不能說某件事情的合理解決，只是應(yīng)用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒了唯物論，應(yīng)該是應(yīng)用并符合全部的哲學(xué)。

學(xué)哲學(xué)要學(xué)用結(jié)合。李瑞環(huán)同志指出：要把哲學(xué)原理應(yīng)用于了解情況、分析矛盾、研究對策的過程之中，也就是應(yīng)用于一切工作之中，即注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。在書中，通過一篇一篇文章、講話，處處都有理論聯(lián)系實際工作方法，比如從客觀實際出發(fā)、堅持實踐的.觀點、重視總結(jié)經(jīng)驗、掌握注意研究特殊性等，活學(xué)活用，賦予馬克思主義哲學(xué)新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解決矛盾》一文中，運用哲學(xué)思想，通過精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的發(fā)展。

煉就“三強”要學(xué)好哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律，是指導(dǎo)人們認識世界、改造世界的最基本的思想武器。學(xué)好哲學(xué)，掌握了一般規(guī)律，有助于認識特殊規(guī)律。李瑞環(huán)同志指出：哲學(xué)是”明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是”智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。哲學(xué)不能代替具體的科學(xué)，但是哲學(xué)可以幫助人們更好地掌握和運用具體科學(xué)。作為中國石化的年輕干部，要想鍛造成為“三強”干部，必須牢記黨組的殷切希望，自覺增強追求知識的主動性，全方位、多層次豐富和完善知識體系，增強綜合分析能力，學(xué)好哲學(xué)用好哲學(xué)是重要的途徑。學(xué)好用好哲學(xué)，有助于提高政治辨別力、工作推動力、持續(xù)創(chuàng)新力、自我提升力，提高自身認識世界和改造世界的能力，才能把黨組的要求貫徹落實到具體工作中，推進企業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展，為打造世界一流作出新貢獻。

哲學(xué)通論心得體會簡短篇十

通論是一種提煉思維、溝通交流的技巧，它可以幫助我們梳理思路，明確觀點，有效地傳遞信息。在接觸通論的過程中，我積累了一些心得體會，我認為這種技巧對于個人的發(fā)展和社會的進步都具有重要意義。

第二段：簡明扼要。

通論強調(diào)以事實為基礎(chǔ)，用邏輯推理進行推斷，同時結(jié)合對話思維，通過討論的過程不斷調(diào)整和完善觀點。對于生活和工作中的問題，通論可以幫助我快速建立論點，并通過演繹和引用事實支持觀點，使我的觀點更加有說服力。經(jīng)過一段時間的實踐，我發(fā)現(xiàn)通論不僅可以幫助我更好地表達觀點，還能提高我的思維能力和邏輯思考的能力。

第三段：領(lǐng)導(dǎo)力提升。

通論在領(lǐng)導(dǎo)力提升方面起到重要的作用。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，我們需要有清晰的思考和表達能力。通過掌握通論技巧，我們能夠更加清楚地傳達我們的意圖，使團隊成員更好地理解我們的想法。此外，通論也能幫助我們更好地組織團隊會議和討論，促進團隊成員之間的有效溝通、協(xié)作和決策。通論的應(yīng)用能力越強，我們的領(lǐng)導(dǎo)力也就越強。

第四段：社會交往與合作。

在社交和合作中，掌握通論技巧也非常重要。通過充分傾聽和理解對方觀點的同時，結(jié)合自己的觀點和事實，我們能夠更好地與他人交流，避免產(chǎn)生誤解和沖突。通過通論的技巧，我們可以更加理性地處理問題，尋找解決方案，并將其有效地傳達給他人。這樣，我們能夠更好地與他人合作，推動工作的開展。

第五段：個人發(fā)展。

通論不僅對領(lǐng)導(dǎo)力提升和社會交往有著重要作用，也對個人的發(fā)展有著積極的影響。通過運用通論技巧，我能更好地理清頭緒，明確自己的目標和規(guī)劃，并通過邏輯推理和論證來支持自己的決策。這樣，我能夠更加堅定地去追求我的目標，同時也能夠更加理性地評估和處理困難和挫折。通論使得我的思維更加靈活和敏捷，我更有底氣地面對各種挑戰(zhàn)。

結(jié)束語。

通論是我們在生活和工作中必備的一種工具，通過掌握通論技巧，我們能夠更清晰地思考并更好地表達自己的觀點。同時，通論還能提高我們的領(lǐng)導(dǎo)力、促進社會交往與合作，對個人的發(fā)展也有著積極的影響。因此，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用通論技巧，不斷提升自己的表達能力和思維能力，為自己的發(fā)展和社會進步做出更大的貢獻。

哲學(xué)通論心得體會簡短篇十一

一提到馬克思主義哲學(xué)，我們這些年輕人不禁想起在校時枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高，數(shù)學(xué)題至少還有幾個“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義noway，noone!

當(dāng)然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個復(fù)雜、快節(jié)奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關(guān)系。工作、學(xué)習(xí)、生活的各種問題接踵而至，疲于應(yīng)付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。此時，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。

其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學(xué)——確切的說就是我們一直認為最沒實際應(yīng)用的馬克思主義哲學(xué)。

下面我就將自己學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中體會的幾個知識點在生活中的應(yīng)用作以簡單論述：

一、馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式：

有人說哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些;倘若沒有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去了不少;而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。

同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動的還是被動的都會多做一些工作，許多人便只是被動的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機會，主動積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機會，試想：人的一生有多少機會去做一些驚天動地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。

生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應(yīng)用對象。成語中的“塞翁失馬，焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ikeacoin!”(像個硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。

二、矛盾是事物發(fā)展的動力;。

“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)!”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應(yīng)該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會哪?反正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學(xué)來的。

在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。

三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;。

處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。

而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎?關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時要控制自己多學(xué)一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。

四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;。

這點大家很容易由市場上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要知道“學(xué)業(yè)才識，不日進，則日退!”

五、量變與質(zhì)變的關(guān)系;。

我對這點的認識是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學(xué)習(xí)，因為我這個人興趣比較廣泛，音樂、美術(shù)、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因為小時候沒有機會接觸，總想找個什么機會彌補，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個小時，真是沒辦法堅持，而且老師說至少的彈兩年才能像點樣子——還得聰穎好學(xué)，后來沒倆月我就退學(xué)了。之后我就琢磨：學(xué)點什么才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了，這都學(xué)了十多年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時間是很有限的，踏下心來認認真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你如果想在“臺上”風(fēng)光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。

這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度”：對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當(dāng)保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應(yīng)有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一起;對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時候多學(xué)一點東西。

六、必然和偶然的關(guān)系;。

我們總是抱怨機會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊藏著必然。汪國真說過：“實力就是機會!”的確，只要你有實力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然能夠辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會將難度一件大于一件的事情交給你處理，機會自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!

七、實踐與認識的關(guān)系。

實踐是認識的源泉，而認識則可以指導(dǎo)實踐，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的'關(guān)系，通常我們在業(yè)余時間學(xué)習(xí)，都比較辛苦。也許是因為書本上學(xué)到的東西真的與實際相差太大，或認為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”、“管理學(xué)”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學(xué)習(xí)，單單為了“考”而學(xué)。其實按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。

“高數(shù)”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程實際上就是處理各種問題的過程，先對題目進行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識點，找出關(guān)鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡便，之后便是具體解題過程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應(yīng)注意說話辦事的邏輯性、條理性。

而像“管理學(xué)”，雖然我們不是高層管理者，卻仍處在一種管理與被管理的關(guān)系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學(xué)中有個“例外原則“：即領(lǐng)導(dǎo)一般只抓最好的和最差的，所以你要想擁有更多機會，就要努力做的最好。

另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)該努力掌握。所以我們應(yīng)該樹立“學(xué)而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會有進一步的認識，在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。

八、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。

現(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn);所以觀察一個人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內(nèi)心活動。而我們在認知事物或是了解一個人時，應(yīng)該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個人交往要注意別過分相信“第一印象”，那只是某時某地某種環(huán)境下給你留下的某個印象。