品德研修心得體會(匯總9篇)

心得體會的寫作過程需要我們深入分析、理性思考，能夠提高我們的思維能力和邏輯思維能力。較為完美的心得體會應(yīng)該包含對自己的成長和經(jīng)驗的真實評價。通過閱讀以下的心得體會，我們可以更好地理解和把握這種寫作的技巧和要點。

品德研修心得體會篇一

一、聽課程專家講座，學(xué)習(xí)事半功倍。

聽專家講座，使我從思想品德課程標準的修訂過程、發(fā)展背景、國際比較與啟示、十年實驗成效與問題反思、修訂內(nèi)容概況等五個方面有了一個比較清醒的認識。同時，使我們了解《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》與新課標、與教材、與教育教學(xué)的關(guān)系;搞清楚新課標修訂的原因、要解決的問題，懂得了既要全面、辯證地看待新課標，清楚修訂點，又要清楚堅持的理念、原則和方向。這一輪培訓(xùn)，使我們進一步深化初中思想品德課程改革、貫徹落實國家教育規(guī)劃綱要、準確把握新課標精神，為使用新教材進行教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對我們今后創(chuàng)新課堂文化、走出傳統(tǒng)教學(xué)模式、推進課堂教學(xué)改革起到了積極的推動作用。

二、參與研修，既是學(xué)習(xí)新知識新理論又是一次師德的修行。

通過相關(guān)師德修養(yǎng)章節(jié)的學(xué)習(xí)，新時期的教師道德內(nèi)涵的根本是“愛國”?！皭蹏薄ⅰ皬妵笔俏覀兏镜木裰е?。作為學(xué)生的引路人，我們教師不可能全是共產(chǎn)主義者，但必須全都是堅定的愛國者。他們必須了解百年來中國人民的屈辱史、斗爭史、創(chuàng)業(yè)史、建設(shè)史;堅定地樹立“只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國”的信念，了解我國的基本國情和黨的基本路線;了解具有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化的特點;明確本世紀末、下世紀初我國發(fā)展的宏偉目標;能夠堅持發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的主渠道和主導(dǎo)作用，把愛國主義教育滲透到學(xué)科教學(xué)中去，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀。

新時期教師道德內(nèi)涵的基礎(chǔ)是“精業(yè)”是解決“怎樣教育”的問題。中華民族歷史上有“業(yè)精于勤”的傳統(tǒng)“精誠所至，金石為開”的敬業(yè)精神。教師勞動的特點，決定了教師只有專心致志，苦練內(nèi)功才能在三尺講臺上站穩(wěn)腳跟，才能做到教好書、育好人。

新時期的教師道德內(nèi)涵的基本要求是“愛生”。教師是一種特殊的職業(yè)，具有鮮明的職業(yè)特征，我們培養(yǎng)的是跨世紀的人材，要求培養(yǎng)的對象有堅定的信念、健全的人格、良好的品德，豐富的學(xué)識，有創(chuàng)造能力。因此，作為教師要把對學(xué)生的“愛”建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，做到公正、寬厚、仁愛、有責(zé)任心、有事業(yè)心。以文明的教態(tài)、淵博的學(xué)識，高尚的師德給學(xué)生以如沐春風(fēng)的教化，使學(xué)生在接受知識的同時懂得關(guān)心、理解他人，引導(dǎo)學(xué)生對社會和人生充滿積極樂觀的看法。

新時期教師道德信念的基點是與是俱進的“自信”精神。也就是解決“人為什么活著”的問題。偉大的事業(yè)需要偉大的動力，需要偉大的物質(zhì)力量和精神力量。自信者自強。作為新時期的教師，只有抓住“愛國精業(yè)、愛業(yè)、自信”的道德內(nèi)涵，才能養(yǎng)浩然正氣，才能鍛煉造就合格的人民教師“靈魂工程師”的重任。

三、學(xué)習(xí)交流，收獲喜悅。

我們在學(xué)習(xí)中收獲，在交流中解惑，在探索中感悟，在研修中提高，在反思中成長。多種方式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我們無論在教育教學(xué)實踐上還是在教育理論上，都得到提升，都上了一個新的臺階。在短短兩個月的培訓(xùn)時間里，聆聽教育專家的精辟論述，感覺豁然開朗，與同行們的相互切磋，分享其他學(xué)員同行的研修的成果，在班級論壇中有觀點的交鋒，也有心靈的共鳴。我們獲得知音，收獲友情，匯成一股股沁人肺腑的暖流，匯成一聲聲催人奮進的號角，激勵著我們勇往直前。展望未來的工作和學(xué)習(xí)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，學(xué)習(xí)是永無止境的。

品德研修心得體會篇二

9月18日有幸聆聽了趙聰專家給我做的專題講座——認真學(xué)習(xí)《思想品德課程標準》，提高課堂教學(xué)有效性。在趙老師用心地給我們解讀了初中《思想品德課程標準》,可以說是收益甚多。

趙老師為我們著力從以下幾方面為我們解讀——認真學(xué)習(xí)課程標準，尋求教師發(fā)展、創(chuàng)造的空間：

1、課程改革為教師和學(xué)生發(fā)展提供了比較大的空間。

課程標準、教材編寫、使用要求的變化，教學(xué)評價的變化，為教師的自我發(fā)展提供了保證。過去教材是教學(xué)的惟一依據(jù)，而且也成為評價學(xué)生的依據(jù)，束縛了教師的創(chuàng)造熱情和主動探索、實踐的行為。課程改革不僅讓教師有了發(fā)展的可能，思想品德課程標準還為政治課教師的發(fā)展，提供了實施的途徑。

《思想品德課程標準》的實施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標、新教材，既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個嶄新的平臺，一個很好的支撐點，又對教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。

2、在教學(xué)過程中一定要堅持正面教育的原則。

以優(yōu)秀的傳統(tǒng)、先進的文化、正確的理念、積極的行動以及社會發(fā)展的光明趨勢等來感動學(xué)生、感染學(xué)生、激勵學(xué)生。正面教育既表現(xiàn)在教育內(nèi)容上，還表現(xiàn)在對待學(xué)生的態(tài)度上，要尊重和信任學(xué)生，并以表揚和鼓勵為主，對于學(xué)生在教育過程中遇到的各種困難、問題、缺陷、錯誤，教師要認真對待，要信任尊重學(xué)生有自我反省、自我教育的能力，相信學(xué)生能夠通過主體性朝著健康方向發(fā)展。

有的教師不相信學(xué)生有自我發(fā)展的能力。正面教育的原則是以正確的先進的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以尊重學(xué)生的積極態(tài)度，積極干預(yù)學(xué)生思想品德的形成，它與放任學(xué)生的自然主義，或聽任行為后果來對學(xué)生進行正強化或負強化的教育觀是不同的。教師一定要認真研究教學(xué)，在備課過程中，想辦法，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的情境，盡量讓學(xué)生通過體驗、探究、思索、討論等方式學(xué)習(xí)，理解不同行為可能帶來的后果，避免出現(xiàn)消極后果，積極引導(dǎo)，不是任意、隨意學(xué)生自由活動，學(xué)生活動需要引導(dǎo)。

3、在教學(xué)過程中，教師需要研究學(xué)生的生活實際。

教師要做教學(xué)的引導(dǎo)者、幫助者，而不做灌輸者。學(xué)生的生活實際應(yīng)該包括——豐富的社會生活，回避社會生活是不行的，也是不對的，當(dāng)然有爭論是正常的;學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，關(guān)鍵是教師能否準確地把握學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗;學(xué)生最近關(guān)注的話題是什么?哪些話題需要在課堂中討論，哪些不需要討論;學(xué)生生活實際中非常需要解決而學(xué)生自己沒有意識到的問題，這些為教師教學(xué)提供了非常大的空間。

4、正確處理自主學(xué)習(xí)和主導(dǎo)、主體的關(guān)系。

初中學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是在教師和學(xué)生的雙方統(tǒng)一的教學(xué)活動中進行的，不是學(xué)生的孤立行為，自主學(xué)習(xí)不是不需要教師的學(xué)習(xí)，不是學(xué)生的完全自學(xué)。

教師要研究自主學(xué)習(xí)的形式和方法，(小組討論的形式、規(guī)模、小組組成的方式、話題、討論過程中的學(xué)生表現(xiàn)、爭論結(jié)果的使用、學(xué)生之間的配合合作)。更要注意教師自身在教學(xué)過程中及在學(xué)生思想品德形成過程中的地位。把握“度”，不要說教，不要以為通過課堂教學(xué)行為(過程)，就代替了學(xué)生思想品德形成的過程了。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動手、樂于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評價體系，促進學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

在老師的解讀下，讓我重新認識到：

一是，在我們的教學(xué)過程中，不要埋怨學(xué)生，應(yīng)該重新認識自我，反思自己的教學(xué)，擺正主體和主導(dǎo)意識。我們要逐步明白不是學(xué)生配合老師，而是教師必須配合學(xué)生。

二是，教師在確定教學(xué)目標的時候都要注重學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，在做教學(xué)設(shè)計的時候是否注意了課程的思想性、人文性、實踐性和綜合性的有機統(tǒng)一。

三是，讓我知道在教育教學(xué)中，我們老師沒有權(quán)利選擇學(xué)生，尤其在初中階段，教師、父母就是要幫助他們成型，在學(xué)生成長過程中幫助他們茁壯成長!

總之，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念;而一馬當(dāng)先、與時俱進、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為?！端枷肫返隆氛n程標準為本學(xué)科教師教育教學(xué)指明了方向，在實踐中我們還必須結(jié)合學(xué)生的實際情況，關(guān)注不同版本的教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教師的教育智慧，讓我們的教學(xué)在《思想品德》課程標準的指引下，把教學(xué)開展的更加生動活潑!

品德研修心得體會篇三

短短一個月的研修，忙碌而充實，震撼而深刻。在研修中，我認真地觀看了專家的視頻課程，聆聽專家們的精辟解說，認真學(xué)習(xí)大家精心設(shè)計、精心編輯、精心打造的各個模塊的優(yōu)秀作業(yè)，積極參與討論，認真完成作業(yè)和反思。這些活動給我?guī)砹诵闹堑膯⒌?，情感的熏陶和精神的震撼。讓我飽嘗了高規(guī)格的文化大餐。

從培訓(xùn)的的老師來看，既有思品專業(yè)方面的專家如全國思想品德學(xué)科課程標準研制組專家成員朱慕菊，她是《中學(xué)思想品德課程標準》的擬定者之一，也有教學(xué)實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的名家來自一線的教研員、教師如曹金龍老師、李寶玉老師、吳蓉老師、許光老師、趙桂霞老師等。從新課程標準的解讀到理論提升，從新課程理念的闡釋到優(yōu)秀教學(xué)資源的共享，從理論知識的夯實到思品老師專業(yè)化成長，無不包容其中。既有實戰(zhàn)的技能、又有理論的高度，還有人文的熏陶。

從培訓(xùn)的效果看，我榮幸享受了這一頓豐盛的精神大餐，盡管還未達到和專家們進行精神對話的高度，但和他們一起的精神之旅已讓我收獲啟蒙、收獲信心、收獲教育理想。通過觀摩教學(xué)視頻案例以及閱讀各位教師的教學(xué)設(shè)計，我對新課程改革的理念有了更進一步的認識;通過參與在線討論和交流，我領(lǐng)略到了“國培計劃”的魅力;完成提交作業(yè)更使我增長了個人智慧;通過閱讀班級和課程簡報，我分享到了學(xué)友們的研修成果和專家們的課改成果;最后，通過撰寫提交研修總結(jié)心得，思想和認識又得到了進一步的升華。研修讓我更加深刻地意識到自己才疏學(xué)淺，對新課程模塊教學(xué)的理解和把握還不夠，對實施新課程的能力還需要不斷地提高通過研修，我全面提升了自己的基本素養(yǎng)和業(yè)務(wù)綜合能力，對我今后的成長起到了積極的促進作用，對教育教學(xué)工作也有了一種新的理解，增強了作為一名思品教師的使命感。

在一個偉大變革的時代，我們每一個人都是動力。我們思品教師，任重道遠。新課程的價值訴求就是以人為本。新課程的基本理念就是一切為了孩子的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。新課程下，思想品德課就是教會學(xué)生做人的教育。“小贏憑智，大勝靠德”“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，我們無法決定學(xué)生生命的長度，但我們可以拓展學(xué)生生命的寬度和生命的厚度。新課程下，思想政治課還是以學(xué)生為本的教育。學(xué)生是人，是主動發(fā)展的人，更是不成熟的人。我們說以人為本就是以學(xué)生為本。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。思想政治教師應(yīng)做教育的“農(nóng)人”，教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息。

教育是一項事業(yè)，事業(yè)需要獻身;教育是一門科學(xué)，科學(xué)需要探索;教育是一種藝術(shù)，藝術(shù)需要創(chuàng)造?！奥仿湫捱h兮”，讓我們帶著期望上路吧，去探索教育的規(guī)律，去增長教育的智慧，去找尋教育的快樂!

理論研修暫告段落，我會在此后的教學(xué)實踐中，積極地學(xué)習(xí)、反思、實踐，努力提高個人的綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)教育發(fā)展的要求。

品德研修心得體會篇四

按照市教研室及學(xué)校教研組的安排，在2017年3月1日-10月24日，我參加了幾次政治教研學(xué)習(xí)活動，聽了多位優(yōu)秀教師上課和一位名師的講座，不論是聽課還是講座都給我?guī)砹撕艽蟮奶岣摺，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會淺談如下：

第一、通過課程學(xué)習(xí)，讓我懂得了做一名怎樣的思想政治教師。作為政治教師，責(zé)任重大。各位教師課程的價值訴求就是以人為本。他們的基本理念就是一切為了孩子的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和能力，思想政治課就是教會學(xué)生做人的教育。

目的應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息。

第三、對有效教學(xué)和評價一節(jié)課好壞有了新的認識。有效有三條標準：課堂教學(xué)的生成度；學(xué)生思維活躍的強度；情感態(tài)度價值觀內(nèi)化的深度。由此得出有效教學(xué)的三條規(guī)律；先學(xué)后教——以學(xué)定教；先教后學(xué)——以教導(dǎo)學(xué)；溫故而知新。

第四、通過學(xué)習(xí)，我認識到了要根據(jù)自身的特長，學(xué)生的實際情況采取不同的教學(xué)方式。對于新的教學(xué)方式，可謂“仁者見仁，智者見智”。教育是事業(yè)，其意義在于獻身；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。

總之，我將在此后的工作中，積極地學(xué)習(xí)、反思、實踐，努力提高個人的綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)新形勢下教育發(fā)展的要求。讓我們帶著期望上路吧，去探索教育的規(guī)律，去增長教育的智慧，去找尋教育的快樂！

2017年10月25日

按照學(xué)校的安排，我參加了初中思想品德學(xué)習(xí)活動，進行了信息技術(shù)培訓(xùn)給我?guī)砹撕艽蟮奶岣?。我的研修學(xué)習(xí)心得體會如下：

1、通過課程學(xué)習(xí)，讓我懂得了做一名怎樣的思想政治教師。作為政治教師，責(zé)任重大。各位專家課程的價值訴求就是以人為本。他們的基本理念就是一切為了孩子的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和能力，思想政治課就是教會學(xué)生做人的教育。

2、從這些知名專家、名師的身上，看到了他們對教育事業(yè)的一種敬業(yè)精神?！靶≮A憑智，大勝靠德”“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，我們無法決定學(xué)生生命的長度，但我們可以拓展學(xué)生生命的寬度和生命的厚度。新課程下，思想政治課還是以學(xué)生為本的教育。學(xué)生是人，是主動發(fā)展的人，更是不成熟的人。我們說以人為本就是以學(xué)生為本。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。思想政治教師應(yīng)做教育的“農(nóng)人”，教育的目的`應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息。

3、對有效教學(xué)和評價一節(jié)課好壞有了新的認識。有效有三條標準：課堂教學(xué)的生成度；學(xué)生思維活躍的強度；情感態(tài)度價值觀內(nèi)化的深度。由此得出有效教學(xué)的三條規(guī)律；先學(xué)后教——以學(xué)定教；先教后學(xué)——以教導(dǎo)學(xué)；溫故而知新。

4、通過學(xué)習(xí)，我認識到了要根據(jù)自身的特長，學(xué)生的實際情況采取不同的教學(xué)方式。對于新的教學(xué)方式，可謂“仁者見仁，智者見智”。教育是事業(yè)，其意義在于獻身；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。

我會在此后的工作中，積極地學(xué)習(xí)、反思、實踐，努力提高個人的綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)新形勢下教育發(fā)展的要求。讓我們帶著期望上路吧，去探索教育的規(guī)律，去增長教育的智慧，去找尋教育的快樂！

不當(dāng)不對之處敬請老師指正。

品德研修心得體會篇五

品德研修是一種對人的品德道德進行訓(xùn)練和培養(yǎng)的過程，通過研修，我深感品德與道德對于一個人的重要性。在近期參加的品德研修班上，我學(xué)到了很多有關(guān)品德和道德的知識，也深刻體會到了自身在品德和道德上的不足。接下來，我將分享我對品德研修的心得體會。

第二段：研修內(nèi)容與認識到的問題。

在品德研修班上，我們學(xué)習(xí)了許多與品德和道德有關(guān)的話題，如誠實守信、友愛互助、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)取＿@些話題讓我進一步認識到了自己在品德方面存在的問題。尤其是在誠實守信方面，我發(fā)現(xiàn)自己常常在生活中說一套做一套，缺乏誠信的表現(xiàn)，這讓我深感慚愧。此外，在責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面，我也意識到了自己常常對自己的責(zé)任逃避和推卸，對待工作和學(xué)習(xí)不夠認真。這些問題的存在使我意識到我需要加強品德修養(yǎng)，培養(yǎng)更好的道德觀念和行為。

第三段：反思與成長。

品德研修班的學(xué)習(xí)和討論讓我不斷反思自身的問題和不足，并找到了一些提升自己的方法。首先，我決定要提高自己的自律能力，養(yǎng)成誠實的習(xí)慣。我開始通過制定計劃和規(guī)劃來幫助自己更好地完成任務(wù)，同時將誠實作為最基本的行為準則。其次，我認識到了自己的責(zé)任重大，無論是對于工作還是對待他人，我都應(yīng)該負起應(yīng)盡的責(zé)任，認真對待每一項工作和每一個人。最后，我還找到了一些書籍和文獻來進一步豐富自己的道德觀念和品德修養(yǎng)，通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐來不斷提升自己。

第四段：在實踐中的體會。

通過品德研修班的學(xué)習(xí)，我在實踐中不斷地提升自己。首先，我主動規(guī)劃自己的時間，合理安排工作和學(xué)習(xí)，避免拖延和虛度。在這個過程中，我的自律能力也得到了提高，更加能夠按時完成任務(wù)。其次，我變得更加真誠和誠實，不再說一套做一套，對于他人的事情也能更加負責(zé)任。我能夠堅守承諾，與他人保持信任的關(guān)系。這種變化不僅受到了身邊人的肯定，也帶給了我內(nèi)心的滿足感。最后，我努力將學(xué)習(xí)到的品德知識實踐到生活的方方面面，尤其是在與他人相處的時候，我更加友善、寬容和樂于助人。這樣的改變也讓我在人際關(guān)系中獲得了更多的支持與關(guān)注。

第五段：總結(jié)與展望。

通過參加品德研修班，我不僅學(xué)到了很多品德和道德的知識，更加意識到了自身在品德和道德方面的不足。通過自我反省和不斷實踐，我逐漸提高了自己的品德修養(yǎng)和道德觀念，取得了明顯的改變和成長。在未來，我會堅持這種學(xué)習(xí)和實踐的方式，繼續(xù)培養(yǎng)自己的品德與道德修養(yǎng)。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能成為一個真正有品德的人，為社會做出更大的貢獻。

(注：此回答為人工智能生成，僅供參考，可適量調(diào)整。)。

品德研修心得體會篇六

隨著社會的發(fā)展進步，人們對于品德的重視程度也在逐漸提高。在一個競爭激烈、利益至上的社會環(huán)境中，培養(yǎng)良好的品德成為了社會共識。為了提高我自身的品德修為，我參加了一次品德研修活動。在這次活動中，我深刻認識到品德對于個人和社會的重要性，也領(lǐng)悟到了一些提升品德的方法。

首先，品德是一個人最基本的修養(yǎng)。在這次研修活動中，導(dǎo)師首先強調(diào)了品德在個人修養(yǎng)中的重要性。他說，無論多么成功的人，如果缺乏基本的品德修養(yǎng)，那么他所取得的成就也只能是短暫的，很難持久。一個人如果沒有修養(yǎng)和道德雅量，即使取得了很大的成就，也難以受人尊敬。這讓我深刻地明白了，品德是一個人最基本的素養(yǎng)，它決定著一個人在社會中的地位和口碑。

其次，品德對于社會和諧穩(wěn)定具有不可忽視的影響。在品德研修活動中，導(dǎo)師反復(fù)強調(diào)了品德對于社會的作用。他指出，一個人的品德不僅僅關(guān)系到自己的命運，也影響著他周圍的人。一個有良好品德的人，可以給他人以積極的影響，促使他人向善；而一個品德敗壞的人，則可能帶來社會不安和混亂。此次研修活動讓我意識到，只有每個人都注重培養(yǎng)自己的品德，社會才能更加和諧穩(wěn)定。

另外，我在這次研修活動中也學(xué)到了一些提升品德的方法和途徑。導(dǎo)師分享了許多實用的技巧和經(jīng)驗，讓我們受益匪淺。他告訴我們，要提升品德，首先要注重自我修煉。通過讀書、思考、反思，不斷增長自己的知識和見識，提高自身的修養(yǎng)。其次，要鍛煉自己的意志力和毅力。只有經(jīng)歷過堅持和克服困難的過程，才能更好地鍛煉品德，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。最后，導(dǎo)師還強調(diào)了培養(yǎng)公益意識的重要性。通過參加公益活動，幫助他人，我們可以增強自己的感恩之心，培養(yǎng)善良和寬容的品質(zhì)。

在這次研修活動中，我還結(jié)識了許多志同道合的朋友，互相交流和學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。我們共同討論了品德的內(nèi)涵和發(fā)展方向，也分享了自己在品德修養(yǎng)中的心得和體會。通過與他們的交流，我深深地感受到了友愛和互助的力量，也更加明確了自己提高品德的方向和方法。

通過這次品德研修活動，我深刻認識到了品德對于個人和社會的重要性。一個人要取得長遠的成功，除了需要專業(yè)技能和知識外，更需要良好的品德修養(yǎng)。同時，品德對于社會的和諧穩(wěn)定也具有不可忽視的影響。只有每個人都注重培養(yǎng)自己的品德，社會才能更加美好。通過這次活動，我也學(xué)到了一些提升品德的方法和途徑。我將牢記導(dǎo)師的教誨，不斷提高自己的修養(yǎng)，積極參與公益活動，為社會做出更多的貢獻。同時，我也會繼續(xù)與志同道合的朋友保持聯(lián)系，共同成長，共同進步。品德修養(yǎng)是一個長期而又持久的過程，我相信通過不懈的努力，我能夠成為一個品德優(yōu)秀的人。

品德研修心得體會篇七

第一段：介紹品德研修的定義和意義（200字）。

品德研修是指對個人品德進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的一種方式。在現(xiàn)代社會，面對各種挑戰(zhàn)和困境，培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)變得尤為重要。品德研修能夠幫助我們明確價值觀念，提升道德素養(yǎng)，進而影響我們的行為和決策。通過參與品德研修，個人能夠不斷反思自己的行為和成長，從而成為心地善良、道德正確的人。

第二段：描述參與品德研修的過程以及學(xué)到的知識和技能（300字）。

在參與品德研修的過程中，我意識到自身的不足和需要改進的地方。通過講座、小組討論和案例分析等活動，我學(xué)到了許多重要的知識和技能。首先，我學(xué)到了如何正確對待他人，尊重他人的差異和權(quán)利。我明白了與他人協(xié)作和相互尊重的重要性，通過演練和角色扮演，我學(xué)會了解決沖突和處理人際關(guān)系的技巧。其次，我學(xué)到了如何正確處理倫理和道德問題。通過參與倫理辯論和道德決策的練習(xí)，我培養(yǎng)了運用常識和道德原則來解決問題的思維能力。最后，我學(xué)到了如何正確管理情緒和應(yīng)對壓力。品德研修提供了豐富的心理學(xué)和情緒管理方面的知識，幫助我更好地理解和控制自己的情緒，提高心理素質(zhì)。

第三段：分享品德研修對個人成長的影響（300字）。

品德研修對我的個人成長產(chǎn)生了積極的影響。首先，品德研修讓我重新審視了自己的價值觀念和行為準則。我意識到有些行為和態(tài)度是不符合正確道德觀念的，通過研修的學(xué)習(xí)，我調(diào)整了自己的行為方式，更加注重他人的感受和社會責(zé)任。其次，品德研修培養(yǎng)了我的團隊合作能力。在小組討論和團隊活動中，我學(xué)會了傾聽、協(xié)調(diào)和合作，明白了集體合作的重要性。最重要的是，品德研修增強了我的自信心和自我意識。通過和他人的交流和角色扮演，我發(fā)現(xiàn)自己在溝通能力和解決問題方面有長處，這使我更加有信心面對各種挑戰(zhàn)和難題。

品德研修不僅對個人有積極的影響，也對社會產(chǎn)生了積極的變革。參與品德研修的人能夠樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)道德責(zé)任感。這將促使他們以正義、公平和誠信為準則來行動，從而為社會建設(shè)作出貢獻。品德研修也有助于提高社會的道德風(fēng)氣，讓人們更加注意公共利益，遵守公共規(guī)則和倫理標準。一個品德良好的社會將更加和諧穩(wěn)定，人們將更加關(guān)心他人的幸福和福祉。

第五段：總結(jié)品德研修的重要性和建議（200字）。

通過品德研修，個人能夠提升自己的品德素養(yǎng)，影響自己的行為和決策。同時，品德研修也對社會起到正面的影響。因此，我建議更多的人參與到品德研修當(dāng)中。我們可以通過參加講座、研討會或閱讀相關(guān)書籍來學(xué)習(xí)道德知識和技能。同時，建立相關(guān)的品德教育機構(gòu)和項目也是非常有必要的。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們才能真正培養(yǎng)出品德高尚的人，并且營造出一個更加和諧、美好的社會。

品德研修心得體會篇八

參加了小學(xué)品德骨干教師研修班，通過一段時間的學(xué)習(xí)，我對小學(xué)《品德與社會》重要性的認識進一步加深，認識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認知；重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。

1．讓品德課貼近生活

《品德與社會》課本的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開,從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育,從法制教育到發(fā)展常識和國情教育,無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系,生活中有豐富的案例和素材。我們可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例,深入淺出,讓課本上的圖畫,課本上的事例活起來動起來,讓事實說話,將遙遠的拉近,讓歷史復(fù)活這樣就可以使枯燥的問題趣味化,抽象的問題具體化,復(fù)雜的問題簡明化,深刻的問題通俗化。

2．注重學(xué)生情感的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)素材的選取與學(xué)習(xí)活動的安排都應(yīng)充分考慮到學(xué)生的實際生活背景和趣味性。比如通過玩具、故事、謎語或者通過電教、多媒體等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。例如：在五年級品德與社會《尊重他人有禮貌》一課中，我采取課前讓學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演小品的形式，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中讓學(xué)生演出來。其中有一組的七、八位學(xué)生共同邊編排了在公共汽車上發(fā)生的故事：到站了，上來一位老奶奶，同時又上來幾個小學(xué)生。當(dāng)時，車上沒有空位，而且也沒人給老人讓座。到了下一站，空出了一個空位，這幾個小學(xué)生主動把空位讓給了老奶奶。學(xué)生編排的小品雖然很幼稚，但學(xué)生演的認真，看的也認真，故事情節(jié)與學(xué)生的情感產(chǎn)生了共鳴，教室里還不時爆發(fā)出歡快的笑聲。

3、用發(fā)展眼光看待學(xué)生。

評價要“貨真價實”，易于形成良好的品德。 此后，我將不斷加強自我反思，加強與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個真正的品德課程教育者的高度教我的學(xué)生，與學(xué)生共享品德課自身的魅力。

品德研修心得體會篇九

此次課標的修訂是在全面推進素質(zhì)教育、加快中小學(xué)教育改革步伐的大背景下進行的。其目的是為了進一步加強思想品德課和思想政治課建設(shè)，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高德育工作的針對性、實效性和主動性，更好地發(fā)揮德育工作主渠道的作用。因而，對課標部分的修訂也是適應(yīng)了當(dāng)前新形勢發(fā)展的需要。

1、課標的具體修訂內(nèi)容。

(1)“成長中的我”部分的重要修訂：增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容，體會生命的價值和意義;引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處。

(2)“我與他人和集體”部分的重要修訂：要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通，開誠布公的交流中分析問題、解決問題，實現(xiàn)相互學(xué)習(xí)、共同成長;要求學(xué)生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力;引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸?！?。

(3)“我與國家和社會”部分的重要修訂：從原來的四個部分改為三個部分，即“積極適應(yīng)社會的發(fā)展”，“認識國情愛我中華”，“法律與社會秩序”;積極關(guān)注輕燒鎂成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;補充了“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內(nèi)容要求。

2、課標學(xué)習(xí)體會及教學(xué)策略。

(1)教師要成為終身學(xué)習(xí)者。

教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標，其自身必須有先進的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。教師要學(xué)新的《課程標準》，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。在新課程目標下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu)，通過報刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實知識。

(2)師生之間和教師之間要積極主動合作。

首先，創(chuàng)設(shè)師生合作的良好氛圍。在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。

其次，積極開展教師與教師之間的合作。新課標強調(diào)思想品德課程的綜合性質(zhì)，需要教師在教學(xué)中努力改變過于遵循學(xué)科邏輯的分科教學(xué)思路，改變孤立的傳授和記誦知識點的教學(xué)方法，這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。

(3)教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是倡導(dǎo)將學(xué)習(xí)過程變?yōu)閷W(xué)生不斷提出問題。解決問題的探索過程，變成激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、主動參與、主動設(shè)計并完成階段學(xué)習(xí)的過程。教師要善于針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生選擇采用吸納、模仿、討論等豐富多樣、適合個人特點的學(xué)習(xí)方式。在思想品德課堂上，教師應(yīng)積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價值，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生。

(4)教師要學(xué)會創(chuàng)造性的使用教材。

在新課程理念下，教材不再是唯一的課程資源，需要在教學(xué)過程中合理選取學(xué)生需要的本地學(xué)習(xí)資源，使之更貼近學(xué)生的生活。為此，教師在教學(xué)過程中要及時、恰當(dāng)?shù)匮a充新的教學(xué)資源，通過網(wǎng)絡(luò)搜索、新聞篩選、同伴共享等多種途徑收集教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)過程。