2023年《談修養(yǎng)》心得體會(huì)和方法(優(yōu)質(zhì)9篇)

心得體會(huì)是對(duì)自身在某一方面的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟的總結(jié)，是對(duì)自我認(rèn)知的一種體現(xiàn)。寫心得體會(huì)時(shí)要注意文字的流暢和連貫，避免跑題和冗長(zhǎng)造成讀者的困擾。請(qǐng)大家閱讀下面的心得體會(huì)范文，或許能夠給你提供一些新的思路和方法。

《談修養(yǎng)》心得體會(huì)和方法篇一

第一段：導(dǎo)語(yǔ)（200字）。

《談修養(yǎng)》是一部讓人受益匪淺的書籍，其內(nèi)容涵蓋了人的品質(zhì)、品德、道德修養(yǎng)等方面，對(duì)于塑造良好的個(gè)人素質(zhì)和建設(shè)和諧社會(huì)具有重要意義。在閱讀完這本書后，我深深地感受到修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)以及和周圍的人和諧相處起到了重要的作用。本文旨在總結(jié)《談修養(yǎng)》給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。

第二段：修養(yǎng)的內(nèi)涵與重要性（200字）。

在《談修養(yǎng)》這本書中，筆者生動(dòng)地闡述了修養(yǎng)的內(nèi)涵和重要性。修養(yǎng)不僅僅表現(xiàn)在一個(gè)人的外部形象和舉止上，更重要的是體現(xiàn)在內(nèi)心的修煉上。一個(gè)人的修養(yǎng)水平?jīng)Q定了他或她的品德和素質(zhì)，而品德和素質(zhì)又是一個(gè)人相處與生活中最基本的要素。良好的修養(yǎng)可以提升個(gè)人氣質(zhì)，塑造出一個(gè)充滿智慧和友善的人格，也能夠建立起和諧的人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

第三段：修養(yǎng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）。

修養(yǎng)在個(gè)人成長(zhǎng)中起到了重要的作用。通過(guò)書中的啟示，我意識(shí)到一個(gè)人擁有高尚的修養(yǎng)是獲得他人尊重和接納的基礎(chǔ)。而且，修養(yǎng)也是個(gè)人內(nèi)心的一種修煉，它潛移默化地影響著人的思維方式和行為表現(xiàn)。通過(guò)修養(yǎng)的培養(yǎng)，個(gè)人可以提升自己的思辨和解決問(wèn)題的能力，塑造積極向上和成熟穩(wěn)重的形象，更好地面對(duì)挫折和困難。

第四段：修養(yǎng)對(duì)和諧相處的重要性（300字）。

和諧相處是人際交往中最為重要的目標(biāo)之一，而這也是修養(yǎng)的核心所在。修養(yǎng)的培養(yǎng)使人具備更高的情商和自控能力，能夠理解和包容他人的不同觀點(diǎn)和習(xí)慣。通過(guò)修養(yǎng)，個(gè)人可以降低與他人產(chǎn)生沖突的概率，構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系。其次，修養(yǎng)還能幫助個(gè)人培養(yǎng)一種“樂(lè)于助人”的品質(zhì)，使他們?cè)敢馊椭鷦e人、理解別人并且樂(lè)于分享，進(jìn)而強(qiáng)化社會(huì)互助的意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。

第五段：修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義與人生價(jià)值（200字）。

修養(yǎng)不僅僅對(duì)個(gè)人有意義，也對(duì)整個(gè)社會(huì)和諧構(gòu)建有重要意義。一個(gè)人的修養(yǎng)不僅僅是對(duì)自身的價(jià)值體現(xiàn)，更是對(duì)社會(huì)和家庭的貢獻(xiàn)。一個(gè)具有良好修養(yǎng)的人，不僅展現(xiàn)了個(gè)人的魅力，更能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響，有助于社會(huì)的凝聚力和向上發(fā)展。對(duì)于年輕人而言，通過(guò)修養(yǎng)的培養(yǎng)，使個(gè)人更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，并且在面對(duì)人生的挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持自己的尊嚴(yán)，展現(xiàn)自身的價(jià)值。

第六段：總結(jié)（100字）。

《談修養(yǎng)》通過(guò)對(duì)修養(yǎng)概念的深入闡述，對(duì)于提升個(gè)人素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)和諧起到了積極的作用。通過(guò)閱讀這本書，我深刻體會(huì)到修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)以及和周圍的人和諧相處起到的重要作用。修養(yǎng)的培養(yǎng)需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嘈逕捄头e累，只有這樣，我們才能夠成為一個(gè)更加完善和有價(jià)值的人。

《談修養(yǎng)》心得體會(huì)和方法篇二

療養(yǎng)修，是我們?cè)诖颐Φ纳钪?，用?lái)療愈身心的一種方式。它有多種形式，如瑜伽、冥想、野外旅行等。在這個(gè)高速發(fā)展且競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，越來(lái)越多的人正在意識(shí)到，療養(yǎng)修可以改善他們的身體和精神狀態(tài)。今天，我將分享一些我在療養(yǎng)修中的體驗(yàn)和體會(huì)。

第二段：身體器官回復(fù)。

在我的療養(yǎng)修經(jīng)歷中，身體器官的修復(fù)是最明顯的。去年，我因工作壓力過(guò)大，經(jīng)常失眠且腸胃不適。一位瑜伽老師建議我練習(xí)瑜伽，我一開(kāi)始并不相信，但堅(jiān)持下來(lái)后，效果很明顯。我的失眠逐漸減輕，腸胃問(wèn)題也得到了改善。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)瑜伽可以幫助我們放松肌肉、改善血液循環(huán)、提高肺活量、增強(qiáng)免疫系統(tǒng)等，這對(duì)身體的健康是有益的。

第三段：減輕精神壓力。

除了身體上的改善，療養(yǎng)修也可以幫助我們減輕精神上的壓力。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)受到各種壓力所困擾，如工作、生活等。這些壓力可能導(dǎo)致我們心理失衡。在我參加的野外旅行中，我可以感受到在大自然中的純凈和安寧。這個(gè)過(guò)程中，我逐漸放松了自己的心態(tài)，內(nèi)心變得更加平靜。從那時(shí)起，我意識(shí)到了大自然對(duì)于我們的心理健康是有著非常重要的作用的。

第四段：提高文化素養(yǎng)。

在療養(yǎng)修中，我們不僅可以享受愉悅和心理調(diào)節(jié)，同時(shí)還能提高文化素養(yǎng)。在我的冥想修行中，發(fā)現(xiàn)莎士比亞等名人給我們留下的智慧之詞，可以幫助我們理性思考。此外，野外旅行中，我們還可以學(xué)習(xí)到很多自然科學(xué)知識(shí)，并將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化到我們的生活中。

第五段：結(jié)論。

總之，療養(yǎng)修經(jīng)驗(yàn)讓我看到了人類與自然和諧共處的可能性，讓我更好地理解了自身和生活的意義。如果您正在遭受生活壓力的考驗(yàn)，建議您放下自己疲憊的心理，放眼大自然，體驗(yàn)生活中的點(diǎn)滴，珍惜此刻的每一個(gè)瞬間，讓自己真正地重拾生命的力量。我相信，在療養(yǎng)修的過(guò)程中，我們可以找到自己的內(nèi)心力量，從而擁有更加飽滿的生命。

《談修養(yǎng)》心得體會(huì)和方法篇三

修養(yǎng)，是人類文明發(fā)展的重要組成部分。培養(yǎng)良好的修養(yǎng)，可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的種種困難與壓力。在探索修養(yǎng)的道路上，我有了許多體悟和心得。在下面的篇幅中，我將回顧一下我的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)與思考。

第一段：培養(yǎng)自律精神的重要性。

無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，自律精神都起著至關(guān)重要的作用。我養(yǎng)成了每天早起的習(xí)慣，并制定了詳細(xì)的計(jì)劃表，以管理我的時(shí)間和任務(wù)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持，我發(fā)現(xiàn)自己的效率大大提高了，壓力也減輕了。同時(shí)，自律還讓我養(yǎng)成了克制自己的習(xí)慣，不再沉迷于游戲或者社交媒體。在追求修養(yǎng)的過(guò)程中，自律精神是我堅(jiān)持不懈的動(dòng)力，也是我成長(zhǎng)的錨定點(diǎn)。

第二段：持續(xù)學(xué)習(xí)的力量。

修養(yǎng)的過(guò)程不僅僅是個(gè)人修煉，更需要不斷地增長(zhǎng)自己的知識(shí)。我始終堅(jiān)信學(xué)習(xí)是一生的事業(yè)，只有不斷培養(yǎng)自己的能力和見(jiàn)識(shí)，才能更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人。每天安排一定時(shí)間進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，不只是為了增添知識(shí)的儲(chǔ)備，更是為了提升自己的修養(yǎng)素養(yǎng)。通過(guò)讀書和學(xué)習(xí)，我漸漸收獲到了屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解，并且更具謙虛、睿智和寬容。

第三段：與人為善的真諦。

修養(yǎng)的核心在于與人為善，待人和善是提升心靈修養(yǎng)的常用方法。在與同事、親友、陌生人的交往中，我盡量保持真誠(chéng)、友善、耐心和善解人意的態(tài)度。我深深體會(huì)到，待人和善不僅會(huì)給別人帶來(lái)愉悅和感動(dòng)，更會(huì)讓自己心靈倍感寧?kù)o和滿足。當(dāng)我們用善待他人的態(tài)度去面對(duì)世界時(shí)，不僅能夠感染和改變周圍的人，更能夠改變自己的人際關(guān)系和人生軌跡。

第四段：重視身心健康的重要性。

身心健康是修養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有身心健康才能夠更好地進(jìn)行修煉和追求。在日常生活中，我注重養(yǎng)成良好的習(xí)慣，包括均衡的飲食、適度的鍛煉和充足的休息。同時(shí)，我也嘗試了冥想和瑜伽等放松身心的方法，以舒緩壓力和焦慮。通過(guò)關(guān)注自己的身心健康，我感受到了更多的能量、快樂(lè)和內(nèi)心的平和。

第五段：修養(yǎng)之道是一條永無(wú)止境的道路。

在修心養(yǎng)性的過(guò)程中，我明白了修養(yǎng)之道是一條永無(wú)止境的道路。每個(gè)人的心性和修養(yǎng)都不盡相同，每個(gè)時(shí)期的追求和需求也不相同。我們應(yīng)該用一顆虛懷的心去接納各種新的思想和觀點(diǎn)，接受不同的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有不斷調(diào)整和修正自己的修養(yǎng)之道，才能更好地提升自己的心靈修養(yǎng)。

總結(jié)：

修養(yǎng)是人類的精神財(cái)富，是人類追求內(nèi)在美和人格完善的過(guò)程。通過(guò)培養(yǎng)自律精神、持續(xù)學(xué)習(xí)、與人為善、重視身心健康和不斷調(diào)整修養(yǎng)之道，我逐漸獲得了內(nèi)在的寧?kù)o和外在的成長(zhǎng)。修養(yǎng)是一種信仰和一種生活態(tài)度，它使我不斷追求卓越，擁有了更加豐富和充實(shí)的人生。我希望通過(guò)分享我的心得體會(huì)，能夠激發(fā)更多人積極培養(yǎng)修養(yǎng)，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好、寬容和友善的世界。

《談修養(yǎng)》心得體會(huì)和方法篇四

療修養(yǎng)是一種旨在醫(yī)治身體和心靈的綜合性療法，以漸進(jìn)式的身體鍛煉、呼吸訓(xùn)練和冥想技巧來(lái)幫助人們緩解疼痛、緩解緊張和焦慮、減輕抑郁情緒并增強(qiáng)身體和心靈的健康。我在以前一直很感興趣，最近有幸參加了療修養(yǎng)的課程，這是我目前為止最有收獲和幫助的健康療法之一。在這篇文章中，我想要從自己的體驗(yàn)出發(fā)，談?wù)劘熜摒B(yǎng)對(duì)我個(gè)人的體驗(yàn)和感受。

第一段：介紹療修養(yǎng)。

療修養(yǎng)是一種與養(yǎng)生有關(guān)的健康理念，源于中國(guó)傳統(tǒng)的太極、氣功、神功等，與西方的心理治療、脊柱矯正、健身等結(jié)合起來(lái)形成的一種完整的健康體系，它融合了自然經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)理論和古代傳統(tǒng)智慧。療修養(yǎng)的目的是在保持身體健康的基礎(chǔ)上，通過(guò)調(diào)理內(nèi)功、活絡(luò)血?dú)?、提高心智素質(zhì)，達(dá)到放松身心、修養(yǎng)自我、悟道修真的全新境界。療修養(yǎng)的核心是修煉內(nèi)功，改善自身健康。

第二段：過(guò)程和感受。

我剛開(kāi)始參加療修養(yǎng)的時(shí)候，很擔(dān)心會(huì)無(wú)法適應(yīng)大量的鍛煉和訓(xùn)練。但隨著時(shí)間的推移，我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，療修養(yǎng)的過(guò)程非常舒適和放松。通過(guò)呼吸和冥想，我可以進(jìn)入一個(gè)非常平靜和放松的狀態(tài)，這讓我感到非常愉悅。在這個(gè)狀態(tài)下，我可以完全放松身體和心靈，達(dá)到無(wú)憂無(wú)慮，一切都變得那么容易。每當(dāng)我從冥想中醒來(lái)，我總是感到非常清新和精力充沛，感覺(jué)精神煥發(fā)，疲憊的身體也得到了放松和緩解。

第三段：健康效益。

我參加療修養(yǎng)的主要目的是為了改善我的身體狀況。我一直有些輕微的肌肉酸痛和關(guān)節(jié)疼痛，讓我感到非常不適。通過(guò)參加課程，我開(kāi)始學(xué)習(xí)一些身體療法和訓(xùn)練，這幫助我緩解了我的疼痛和不適感。我通過(guò)學(xué)習(xí)自己身體的能力和極限，學(xué)會(huì)了更好地控制自己的身體，避免受傷，也讓身體得到更好的鍛煉和保養(yǎng)。除此之外，療修養(yǎng)還對(duì)我的心理健康產(chǎn)生了積極的影響，減少了我的抑郁的情緒，讓我更加自信和樂(lè)觀。

第四段：在日常生活中應(yīng)用療修養(yǎng)。

隨著我不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我開(kāi)始在日常生活中也應(yīng)用了療修養(yǎng)的技巧，讓它成為我生活的一部分。尤其是呼吸和冥想這兩個(gè)技巧，我現(xiàn)在幾乎可以在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)都可以使用。當(dāng)工作和生活壓力太大時(shí)，我就會(huì)使用這兩個(gè)技巧來(lái)調(diào)節(jié)自己，讓自己變得更加平靜和舒適。此外，我還開(kāi)始關(guān)注自己的生活方式，更注重飲食和運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，通過(guò)慢跑、瑜伽等這些身體訓(xùn)練來(lái)保持身體的健康。

第五段：總結(jié)。

我相信，療修養(yǎng)對(duì)每個(gè)人都有益處，因?yàn)樗粌H幫助你的身體健康，還幫助你的心靈健康。對(duì)我來(lái)說(shuō)，療修養(yǎng)幫助我更好地理解自己的身體和心靈，讓我更加平靜和自信。它不僅可以用于治療各種身心問(wèn)題，還可以幫助我們更好地處理日常生活中的壓力和挑戰(zhàn)。我相信，只要持之以恒地實(shí)踐療修養(yǎng)，我們就可以找到生活中的平靜和快樂(lè)，讓自己變得更加健康和強(qiáng)大。

《談修養(yǎng)》心得體會(huì)和方法篇五

修養(yǎng)，已不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)的東方文化概念，越來(lái)越多地被用于西方人的詞匯表中。但它的意義依舊是不變的，就是一種內(nèi)在的自我提升。我追求修養(yǎng)已有多年，日復(fù)一日的持之以恒，使我有了許多感悟和收獲。而下面就是我對(duì)于修養(yǎng)的體驗(yàn)、感悟和總結(jié)。

第一段：了解修養(yǎng)。

修養(yǎng)是一種精神層次和境界的體現(xiàn)，是人對(duì)自己意志的控制，是對(duì)做人的道德修養(yǎng)。它所包括的內(nèi)容很多，具體可以包括如下：禮儀、修身、修心、修德、修業(yè)、修誠(chéng)、修凈、修智、修身養(yǎng)性。這些都是對(duì)于修養(yǎng)較為完整和細(xì)致的分類，就我而言，我覺(jué)得其中個(gè)人的態(tài)度、修身和修智能力應(yīng)該是最為重要的。

第二段：個(gè)人態(tài)度。

個(gè)人態(tài)度不是單單表現(xiàn)在日常的舉止上，更多的表現(xiàn)在我們平時(shí)對(duì)待生活中所遇到的種種問(wèn)題上。一個(gè)人有一個(gè)積極、陽(yáng)光、樂(lè)觀的態(tài)度，就會(huì)對(duì)于周圍的環(huán)境建立起來(lái)一種鼓舞人心的氛圍。另外，對(duì)于修養(yǎng)的追求，要始終保持謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度，不要妄自尊大、自以為是，而是要不斷地努力、不斷地提高，才能使自己的修養(yǎng)得到不斷的迭代和進(jìn)化。

第三段：修身養(yǎng)性。

修身養(yǎng)性是人生一大重任，是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的行為。各位傳媒大腕們都有強(qiáng)身健體、健康生活的信仰，對(duì)貪、嗔、癡等不良情感、沉迷的健身指導(dǎo)也在工作中不斷地糾正。除此之外，要端莊平和、不好爭(zhēng)執(zhí)、莫聽(tīng)小人、避免低級(jí)趣味、堅(jiān)守正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，必要時(shí)在自己的天平上進(jìn)行反省和休整，這些都是身上修養(yǎng)的體現(xiàn)。

第四段：修智能力。

修智能力包括如下幾點(diǎn)：

1.長(zhǎng)期的思考和閱讀，做到見(jiàn)多識(shí)廣。

2.學(xué)習(xí)新的技能，豐富自己的能力和素質(zhì)。

3.從他人身上學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，迎接新的挑戰(zhàn)和發(fā)掘自身的潛能。

4.具有獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，使自己的思維有較高的深度和廣度。

5.代替情感和本能的決策。

第五段：對(duì)于修養(yǎng)的總結(jié)。

在日常生活中，修養(yǎng)不應(yīng)僅僅停留于簡(jiǎn)單的表面上，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。這些不是一個(gè)人短時(shí)間可以掌握的，我們需要不斷地努力去學(xué)習(xí)、運(yùn)用、融會(huì)貫通。從修養(yǎng)的維度出發(fā)，我們要在提高和發(fā)展自己的同時(shí)，也要注重他人，包容他人，讓各種美好全面綻放?？偟膩?lái)說(shuō)，修養(yǎng)是我們生命中的必修課程，是我們內(nèi)在的提升，讓我們從繁忙的生活中抽身出來(lái)，感受到內(nèi)心的寧?kù)o，獲得更高的品質(zhì)生活。

《談修養(yǎng)》心得體會(huì)和方法篇六

今年，是我在中共上海市委黨校20xx級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)嘉定班學(xué)習(xí)的最終一學(xué)年，即將面臨畢業(yè)。三年來(lái)，透過(guò)市委黨校各位導(dǎo)師諄諄教誨及本人的勤奮努力，黨性修養(yǎng)進(jìn)一步得到鍛煉，綜合素質(zhì)明顯提高。深刻認(rèn)識(shí)到具有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是做合格共產(chǎn)黨員的一個(gè)基本要求。務(wù)必堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，始終持續(xù)共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱?，F(xiàn)將本人三年以來(lái)的黨性教育心得體會(huì)剖析如下，不足之處，請(qǐng)各位導(dǎo)師批評(píng)指正。

改革開(kāi)放之初，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)群眾就突出強(qiáng)調(diào)，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系黨的生死存亡，要大力發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，并組織開(kāi)展大規(guī)模的整黨和端正黨風(fēng)工作。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)群眾高度重視黨風(fēng)建設(shè)，黨的十三屆六中全會(huì)作出關(guān)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定，明確提出黨的作風(fēng)建設(shè)核心是持續(xù)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，提出“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，強(qiáng)調(diào)要著力解決黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)方面的突出問(wèn)題。黨的十六大以來(lái)，黨中央大力推進(jìn)以持續(xù)黨同人民群眾血肉聯(lián)系為重點(diǎn)的作風(fēng)建設(shè)，要求全黨同志個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，大力倡導(dǎo)八個(gè)方面良好風(fēng)氣，做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。經(jīng)過(guò)全黨共同努力，黨的作風(fēng)建設(shè)取得顯著成效，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)不斷發(fā)揚(yáng)光大，并不斷不賦予新的內(nèi)涵。

（一）黨性修養(yǎng)需要不斷加強(qiáng)與鍛煉。我認(rèn)為共產(chǎn)黨員的黨性不是天賦的，不可能自發(fā)構(gòu)成，僅有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、自覺(jué)的修養(yǎng)和鍛煉才能構(gòu)成。共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的過(guò)程，就是共產(chǎn)黨員的自我教育和自我改造的過(guò)程，就是共產(chǎn)黨員自覺(jué)地用黨的要求、用黨的先進(jìn)性來(lái)塑造自我的過(guò)程。僅有從理論與實(shí)踐的結(jié)合上充分認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的重要性緊迫性，才能不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺(jué)性堅(jiān)定性。

持續(xù)先進(jìn)性，歸根到底取決于廣大黨員是否具有黨性。

(三)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是提高黨員素質(zhì)的重要途徑。在新的歷史條件下，黨和人民對(duì)黨員的素質(zhì)要求越來(lái)越高。黨員務(wù)必具有良好的素質(zhì)，包括思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、文化素質(zhì)等，才能發(fā)揮先鋒模范作用。黨員素質(zhì)是黨員先進(jìn)性的保證，黨員先進(jìn)性是黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)。提高黨員素質(zhì)的根本途徑就是加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)。黨員按照黨性原則辦事，加強(qiáng)黨性鍛煉，努力提高自身的理論修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)，才能提高素質(zhì)，充分發(fā)揮先鋒模范作用。

(四)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是推進(jìn)黨員、干部建設(shè)的重要保障。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，打造一只高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，是黨的執(zhí)政潛力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要資料，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。我們黨的干部標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?、以德為先，“德”的核心就是黨性。我們務(wù)必堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終持續(xù)共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這也是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的終生課題。

（一）透過(guò)理論學(xué)習(xí)提高黨性修養(yǎng)。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，就要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺(jué)遵行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，堅(jiān)持加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和理解教育監(jiān)督相統(tǒng)一，努力使自我成為政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用。

（二）透過(guò)改善工作作風(fēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。堅(jiān)強(qiáng)的黨性和優(yōu)良的作風(fēng)是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。樹(shù)立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)，認(rèn)真落實(shí)“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。把改善領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)作為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要切入點(diǎn)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。要樹(shù)立宗旨意識(shí)，增強(qiáng)立黨為公、執(zhí)政為民的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)和呼聲，關(guān)心群眾生產(chǎn)生活，真心實(shí)意的為群眾辦好事、辦實(shí)事，認(rèn)真解決對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心、對(duì)群眾麻木不仁的問(wèn)題。

（三）透過(guò)發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，不斷提高干事創(chuàng)業(yè)的潛力，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的潛力，認(rèn)真解決理論和實(shí)際脫節(jié)的問(wèn)題。要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，著力強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)，兢兢業(yè)業(yè)抓好職責(zé)范圍內(nèi)的事情，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，勤儉辦一切事業(yè)。

（一）在夢(mèng)想信念上加強(qiáng)黨性鍛煉，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨性意識(shí)，明確了政治方向。在黨校學(xué)習(xí)期間，透過(guò)對(duì)馬列主義理論、黨中央近期一系列新觀點(diǎn)、新思路、新戰(zhàn)略等專題的學(xué)習(xí)和研究，使我進(jìn)一步加深了對(duì)“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的理解，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，強(qiáng)化了黨員意識(shí)，提高了政治理論水平，武裝了思想頭腦。

一是共產(chǎn)主義信仰更堅(jiān)定。信仰共產(chǎn)主義是做一個(gè)合格黨員的基礎(chǔ)，是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本。透過(guò)學(xué)習(xí)和目睹我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就，我進(jìn)一步改造了自我思想，更加堅(jiān)定了社會(huì)主義必勝的信念，牢固樹(shù)立起社會(huì)主義的人生觀價(jià)值觀，同西方個(gè)人主義、享樂(lè)主義劃清了界線。

二是理論學(xué)習(xí)得到加強(qiáng)。參加在職研究生班的學(xué)習(xí)，給自我抽出時(shí)光加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《馬克思列寧主義基本問(wèn)題研究》以及學(xué)校指定的一些課程，學(xué)習(xí)了中央關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)和十一五規(guī)劃的有關(guān)論述和文件精神，并將理論知識(shí)應(yīng)用于工作實(shí)踐，不僅僅提高了政策理論水平，并且促進(jìn)了本職工作的開(kāi)展，收到很好的工作效果。

三是認(rèn)真參與作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)。今年以來(lái)，我還參加了科學(xué)發(fā)展觀教育活動(dòng)，利用這次教育的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)，深刻地進(jìn)行了黨性分析，認(rèn)真查擺了問(wèn)題，虛心聽(tīng)取了各方面的意見(jiàn)，落實(shí)了整改，個(gè)人的綜合素質(zhì)有了明顯提高。

（二）在道德修養(yǎng)中加強(qiáng)黨性鍛煉，進(jìn)一步樹(shù)立了為民意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。我是在黨的關(guān)懷下成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)黨有著深厚的感情，時(shí)時(shí)不忘為人民群眾服務(wù)的宗旨和作為一名黨員的職責(zé)義務(wù)。我認(rèn)為，增強(qiáng)黨性意識(shí)就是要牢記黨員的職責(zé)，無(wú)論在何時(shí)何地都要牢記自我是一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)時(shí)處處按共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，而不是把共產(chǎn)黨員僅作為一個(gè)稱號(hào)，不管職務(wù)高低，權(quán)力大小，財(cái)富多少，只要是共產(chǎn)黨員，都要按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)、條件要求自我，都要履行共產(chǎn)黨員的職責(zé)和義務(wù)，都要遵守黨的紀(jì)律，按照國(guó)家的法律和黨的規(guī)章制度辦事，決不能自恃自我、放縱自我，那些對(duì)黨的事業(yè)和工作缺乏職責(zé)感，不為黨分憂解難，或者把自我混同于一般老百姓，不能按照黨章規(guī)定要求自我的人，事實(shí)上已喪失了作為共產(chǎn)黨員的起碼資格。共產(chǎn)黨員要始終持續(xù)清醒的頭腦，解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，始終走在時(shí)代的前列，始終持續(xù)黨的先進(jìn)性，強(qiáng)化執(zhí)政意識(shí)，牢記黨的宗旨，使我們黨永遠(yuǎn)健康，充滿活力。透過(guò)學(xué)習(xí)，我深深感到：無(wú)私奉獻(xiàn)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高精神境界，也是共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。甘愿犧牲奉獻(xiàn)，樹(shù)立正確的名利觀，擺脫名韁利索的束縛，真正做到事業(yè)重如山，名利淡如水。作為一名共產(chǎn)黨員、國(guó)家干部更要調(diào)整好自我的心態(tài)，把個(gè)人的意愿和現(xiàn)實(shí)狀況很好地結(jié)合起來(lái)，精神振作地投入到工作中去。強(qiáng)化大局意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面。自覺(jué)做到不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做。對(duì)待同志有滿腔的熱情和與人為善的態(tài)度。

（四）在工作實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉，進(jìn)一步提高了執(zhí)政潛力和領(lǐng)導(dǎo)水平。目前，我國(guó)正處于加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐、把有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)推向前進(jìn)的新階段。新形勢(shì)、新任務(wù)，迫切要求我們加強(qiáng)黨性鍛煉，用黨性原則規(guī)范自我，做一個(gè)適應(yīng)新形勢(shì)要求的合格黨員。一是落實(shí)了科學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新的觀點(diǎn)，努力構(gòu)建和諧社會(huì)。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是全新的事業(yè)，馬克思、列寧的本本里沒(méi)有，在中國(guó)的歷史上找不到，外國(guó)人也沒(méi)有這樣干過(guò)，完全靠我們自我來(lái)摸索。要完成這樣的大業(yè)、新業(yè)，務(wù)必轉(zhuǎn)變過(guò)時(shí)的思想觀念。這就要求我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都要從“左”的框子中跳出來(lái)，拋棄用舊的思維模式研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，僅有這樣，才能貼合實(shí)際、與時(shí)代合拍。二是樹(shù)立了民主的思想。尤其在轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，把貫徹民主集中制原則建立在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)之上。討論問(wèn)題、報(bào)告工作不講假話，不講大話，不講空話，真正使貫徹民主集中制原則適應(yīng)新形勢(shì)的要求。

總之，透過(guò)黨校的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)；牢固樹(shù)立了服務(wù)的思想，破除了墨守成規(guī)、固步自封的保守思想；破除了目光短淺、眼界狹窄的自滿情緒；破除了求穩(wěn)怕亂、安于現(xiàn)狀的私心雜念。我決心做到：看準(zhǔn)了的問(wèn)題，就大膽地闖，大膽地試，不斷探索新路子，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，使我的黨性認(rèn)識(shí)不斷提高到一個(gè)新的層次。

《談修養(yǎng)》心得體會(huì)和方法篇七

療修養(yǎng)是一種心靈和身體的修行方法，可以幫助人們解決在生活中所遇到的各種困難和問(wèn)題。通過(guò)一定的指導(dǎo)和訓(xùn)練，可以慢慢地調(diào)整心態(tài)和身心狀態(tài)，達(dá)到放松身心、提升情緒、增強(qiáng)內(nèi)心力量的效果。在我的個(gè)人實(shí)踐中，療修養(yǎng)對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響，本文將分享我的心得與體會(huì)。

第一段：說(shuō)明“療修養(yǎng)”的含義及特點(diǎn)。

療修養(yǎng)是一種綜合性的身心健康方法，它包括療愈、修養(yǎng)和調(diào)整三個(gè)方面。其中，療愈是指通過(guò)一定的物理、心理、社會(huì)等因素來(lái)治愈身體上的病痛和問(wèn)題；修養(yǎng)指通過(guò)內(nèi)心的調(diào)整來(lái)提升自己的意識(shí)和修養(yǎng)；調(diào)整則是指通過(guò)一定的方法來(lái)使身心得到放松和調(diào)整。療修養(yǎng)的特點(diǎn)是注重內(nèi)心的呵護(hù)與修養(yǎng)，并通過(guò)運(yùn)用不同的應(yīng)用方法調(diào)整身體、調(diào)整情緒和心態(tài)，從而達(dá)到身心健康的目的。

第二段：分享“療修養(yǎng)”的個(gè)人體驗(yàn)。

在實(shí)踐中，我通過(guò)加入療修養(yǎng)的項(xiàng)目，認(rèn)真實(shí)踐了一定的身心修行方法，并體驗(yàn)了它的效果。我第一次體驗(yàn)到這種修行方法是在瑜伽課上，瑜伽的呼吸法和動(dòng)作讓我感到了強(qiáng)烈的身體和心靈的放松，如同整個(gè)人被放到了一種清新、自然的狀態(tài)中。這讓我非常感動(dòng)，從此深深迷上了療修養(yǎng)的世界。我還經(jīng)常將療修養(yǎng)的意識(shí)和方法運(yùn)用到我的日常生活中，例如通過(guò)瑜伽和冥想來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒狀態(tài)，或是在緊張的工作中做放松、呼吸等來(lái)緩解壓力。

第三段：探討“療修養(yǎng)”對(duì)身心健康的好處。

療修養(yǎng)對(duì)身心健康有很多好處，包括緩解壓力和焦慮，提高內(nèi)心力量和自信心，增強(qiáng)免疫系統(tǒng)的功能。通過(guò)療愈、修養(yǎng)和調(diào)整三個(gè)方面的綜合性修行，我們可以讓身體、情緒和思維處于一個(gè)良好的狀態(tài)中，創(chuàng)造一個(gè)更加健康和高質(zhì)量的生活。

第四段：談?wù)劇隘熜摒B(yǎng)”在生活中的應(yīng)用。

療修養(yǎng)不僅僅是一種理論，更是一種實(shí)踐，需要在日常生活中進(jìn)行運(yùn)用。我們可以采用一些簡(jiǎn)單易行的方法，例如瑜伽、冥想、靜坐等，來(lái)調(diào)整自己身心狀態(tài)。此外，我們還可以通過(guò)改變自己的生活習(xí)慣，例如改善飲食、維持常規(guī)作息等，來(lái)提高身體的健康素質(zhì)。這些生活中的小改變有助于增強(qiáng)我們內(nèi)心的力量和活力。

第五段：總結(jié)“療修養(yǎng)”的意義。

總之，療修養(yǎng)對(duì)我們的身心健康和生活質(zhì)量都有著積極的影響。這種方法可以通過(guò)調(diào)整身體、情緒和思想，讓我們更健康、更清晰地看待生活中的問(wèn)題，增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)的能力，從而向更高的生活目標(biāo)邁進(jìn)。無(wú)論是在瑜伽教室中還是日常生活中，我們都可以嘗試通過(guò)療修養(yǎng)來(lái)真正體驗(yàn)身心健康的美好。

《談修養(yǎng)》心得體會(huì)和方法篇八

修養(yǎng)是一種內(nèi)在的力量，是人們?cè)诔砷L(zhǎng)、生活過(guò)程中不斷追求的境界。通過(guò)修養(yǎng)，人們可以提升自身素質(zhì)，培養(yǎng)內(nèi)心的平和與包容，塑造出高尚的品格。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)與他人相處、學(xué)習(xí)、反思等方式，我逐漸體會(huì)到了修養(yǎng)的重要性，下面將從與他人的交往、學(xué)習(xí)方法和心態(tài)調(diào)整三個(gè)方面，分享我對(duì)修養(yǎng)的心得體會(huì)。

第一段：培養(yǎng)良好的交往能力。

交往是人際關(guān)系中最為基本的方面，而對(duì)待他人的修養(yǎng)體現(xiàn)在與他人交往過(guò)程中。在與他人交往中，我懂得了尊重和理解的重要性。尊重他人的意愿，不輕易干涉別人的選擇，讓他人感受到自由。理解他人的思想和情感，傾聽(tīng)他人的心聲，能夠增強(qiáng)彼此之間的信任和親近感，建立良好的人際關(guān)系。通過(guò)與他人互動(dòng)，不僅可以了解到不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，更能夠從中獲得啟發(fā)和成長(zhǎng)。因?yàn)榻涣髦械牟町惡蜎_突是提高修養(yǎng)的一大機(jī)遇，通過(guò)與他人交往學(xué)會(huì)尊重和理解，提升了我與人溝通的能力。

第二段：科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)是修養(yǎng)的基石，而學(xué)習(xí)方法的選擇與培養(yǎng)也直接關(guān)系到修養(yǎng)的高低。在過(guò)去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我懂得了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的重要性。通過(guò)分析自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了最適合個(gè)人的學(xué)習(xí)方法，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)中。例如，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)主動(dòng)思考，逐漸培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力，并注重實(shí)踐和總結(jié)，將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，掌握時(shí)間管理技巧。通過(guò)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，我能夠高效地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果，不斷完善自我。

第三段：積極調(diào)整心態(tài)。

心態(tài)對(duì)于修養(yǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它是人們面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)的一種態(tài)度。在過(guò)去的生活中，我逐漸體會(huì)到了積極調(diào)整心態(tài)的重要性。當(dāng)遭遇困惑或失敗時(shí)，我會(huì)告訴自己不要?dú)怵H，要沉著冷靜地面對(duì)困境，尋找解決問(wèn)題的辦法。我也會(huì)經(jīng)常培養(yǎng)一顆感恩的心，感恩生活中的點(diǎn)滴和他人的幫助，并主動(dòng)為他人提供幫助，享受助人的快樂(lè)。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，積極面對(duì)挫折，保持對(duì)未來(lái)的希望。通過(guò)積極調(diào)整心態(tài)，我擁有了更加健康和積極的心理狀態(tài)，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。

第四段：遵循道德準(zhǔn)則。

修養(yǎng)的核心是道德準(zhǔn)則，它是人們行為的引導(dǎo)和規(guī)范。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)遵循道德準(zhǔn)則的重要性。道德準(zhǔn)則使我懂得尊重他人，理解他人，關(guān)愛(ài)他人。例如，在與他人交往中，我不會(huì)傷害他人的自尊，不會(huì)惡意攻擊他人，而是盡量保持謙遜和禮貌，避免引起沖突。此外，我也會(huì)積極參與公益事業(yè)，幫助那些需要幫助的人。通過(guò)遵循道德準(zhǔn)則，我提高了自己的道德素質(zhì)，培養(yǎng)了寬容與包容的品質(zhì)。

第五段：修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任。

修養(yǎng)不僅是個(gè)人的品質(zhì)修煉，更是對(duì)社會(huì)的一種回饋和責(zé)任。在我看來(lái)，修養(yǎng)要與社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來(lái)，才能更好地發(fā)揮其意義。通過(guò)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，我希望能夠?yàn)樯鐣?huì)做出一份貢獻(xiàn)。在為他人服務(wù)的過(guò)程中，我不僅能夠從中得到成就感和滿足感，更能夠提高自身的修養(yǎng)水平。修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合，既能夠讓自己得到成長(zhǎng)，也能夠讓社會(huì)變得更加美好。

總結(jié)：

通過(guò)與他人交往、學(xué)習(xí)方法的選擇與運(yùn)用、積極調(diào)整心態(tài)、遵循道德準(zhǔn)則和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任這五個(gè)方面，我逐漸體會(huì)到了修養(yǎng)的重要性和意義。修養(yǎng)是一種內(nèi)在的力量，它不僅能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)水平，也能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)修養(yǎng)，我將繼續(xù)加強(qiáng)與他人的交往，探索更科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，始終保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

《談修養(yǎng)》心得體會(huì)和方法篇九

在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。

作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。

陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”說(shuō)的是我們教師的感情是無(wú)私的、高尚的。只有付出不圖回報(bào)。 教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的、比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)和總和，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為提出的基本道德概括。一個(gè)人在一生中最重要且為以后的人生發(fā)展起決定作用的時(shí)期是學(xué)生時(shí)代，而在這一時(shí)期對(duì)其影響最大的莫過(guò)于教師。教師的觀念意識(shí)、品德情操、心理性格、價(jià)值取向和文化修養(yǎng)對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響作用。因此，不斷加強(qiáng)教師，特別是高校教師的師德修養(yǎng)具有十分重要的意義。如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)高校教師師德教育，不斷提高其師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

1、首先，要注重培養(yǎng)師德意識(shí)。作為一名人民教師，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，被看作是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，對(duì)此，每一位教師都應(yīng)有一種極大的榮譽(yù)感和責(zé)任感。只有盡職盡現(xiàn)，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、認(rèn)真?zhèn)湔n、專心上課、教書育人、為人師表等，這些都應(yīng)作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業(yè)道德。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的陣地，大力培養(yǎng)廣大從教人員的師德意識(shí)和人格品味，塑造良好的師德形象，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、樹(shù)立良好教風(fēng)、提高教學(xué)質(zhì)量有著非常重要的意義。

2、要加強(qiáng)和提高教師的文化素質(zhì)、人文素質(zhì)。高校教師的知識(shí)面要廣而博，學(xué)高方能為師。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展之快，科技發(fā)展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)能力，努力做到業(yè)務(wù)精湛，教學(xué)科研水平爭(zhēng)創(chuàng)一流。同時(shí)，應(yīng)注意加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，了解各專業(yè)、各學(xué)科之間的聯(lián)系，相互促進(jìn)、充實(shí)和豐富教書育人的內(nèi)容，做一名合格的人民教師。

3、教師教學(xué)生學(xué)何等人，首先得自身得會(huì)做人。教師的言傳身教是學(xué)生思想品德形成的主導(dǎo)因素。人民教師之區(qū)別于教書匠的根本就在于他是“人類靈魂的工程師”。他有育人的思想。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，優(yōu)秀教師在學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒(méi)有功利目的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。做一個(gè)有德之人、有為之人。因此，師德建設(shè)首先要明確教師的首要職責(zé)就是教書育人。