最新高尚道德心得體會(huì)實(shí)用(實(shí)用16篇)

心得體會(huì)的總結(jié)不僅是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧，更是對(duì)未來(lái)發(fā)展的思考和規(guī)劃。寫一篇較為完美的心得體會(huì)首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，以便更好地進(jìn)行思考和表達(dá)。下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)，希望能為大家提供一些靈感。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇一

道德是人類社會(huì)的基石，它不僅是人們生存和發(fā)展的必要條件，更是文明進(jìn)步的重要保障。高尚的道德品質(zhì)是每個(gè)人所應(yīng)追求的，它能夠幫助我們成為更好的人，并造福社會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不可避免會(huì)遭遇許多挑戰(zhàn)，親身感受到道德是如何影響和指引我們的生活。在自我實(shí)踐和思考的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了高尚道德的意義和價(jià)值，下面我將分享我對(duì)高尚道德的心得體會(huì)。

一、堅(jiān)守誠(chéng)信。

誠(chéng)信是高尚道德的基石。人們常說(shuō)，信任是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富，這是因?yàn)樾湃位谡\(chéng)信的基礎(chǔ)上。只有誠(chéng)實(shí)守信，才能贏得別人的信任和尊重。在我自己的生活中，也曾遇到過(guò)光明正大地說(shuō)話、辦事而屢次得到他人信任的例子。在處理事情時(shí)，準(zhǔn)確明確傳遞信息，避免贅言或造成對(duì)方誤解。同時(shí)，要切實(shí)履行承諾，對(duì)不起的事情實(shí)行道歉，對(duì)做不到的事情招認(rèn)其無(wú)法勝任，如此才能真正打造起自己的誠(chéng)信品牌。

二、關(guān)心他人。

關(guān)心他人無(wú)論在個(gè)人層面還是社會(huì)層面，都是高尚道德的表現(xiàn)。我所理解的關(guān)心，不僅局限于表面上的關(guān)懷，還應(yīng)該體現(xiàn)為對(duì)人的尊重、包容和理解。作為一個(gè)職場(chǎng)人，我遵循著職業(yè)道德倫理，對(duì)同事、顧客，乃至更廣泛的社會(huì)群體都盡到應(yīng)盡的關(guān)心所能確保的職責(zé)和義務(wù)。每當(dāng)看到身邊的人遇到困難或需要幫助時(shí)，我會(huì)盡我所能給予幫助或支持。我相信，只有把關(guān)心他人的理念深入心里，才能讓高尚道德在我們身上展現(xiàn)得更為清晰。

三、勇于擔(dān)當(dāng)。

任何的時(shí)代，都需要勇毅的人們?nèi)ネ苿?dòng)時(shí)代的進(jìn)步，這就要求我們?cè)趥€(gè)人層面擁有勇于承擔(dān)的意識(shí)。當(dāng)出現(xiàn)問題或遇到危機(jī)時(shí)，我們不能躲避或抱怨，而是應(yīng)該積極解決。在生活和工作中，我都始終在以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)問題，并用實(shí)際行動(dòng)來(lái)解決問，及時(shí)承擔(dān)責(zé)任，不逃避、退縮或逃避任何困難。如此才能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，體現(xiàn)高尚道德的價(jià)值。

四、追求卓越。

追求卓越是每個(gè)人都應(yīng)該有的追求。高尚道德的表現(xiàn)不只是停留在安于現(xiàn)狀或僅把工作流于例行，而是要有不斷追求、開拓進(jìn)取的勇氣和精神。我相信，只有在不斷追求的過(guò)程中才能有真正的進(jìn)步，只有在充滿挑戰(zhàn)的過(guò)程中才能發(fā)現(xiàn)自己潛力。在我自己的職業(yè)和生活中，都能掌握機(jī)會(huì)，向著更高的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，追求卓越的理念也融入了我的日常生活。

五、愛國(guó)情懷。

建設(shè)祖國(guó)，責(zé)任重大、光榮而具有使命感。作為中國(guó)人，我們要有內(nèi)心深處的愛國(guó)情感，秉持國(guó)家利益高于一切，關(guān)心祖國(guó)，關(guān)心擁有更美好未來(lái)的中國(guó)人。在工作中，我把愛國(guó)情懷貫穿其中，始終堅(jiān)持九二共識(shí)，支持“一國(guó)兩制”，堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為愛國(guó)卓越品質(zhì)而努力。

在每一個(gè)高尚道德的品質(zhì)中，都有每個(gè)人可借鑒參考的地方。堅(jiān)守誠(chéng)信、關(guān)心他人、勇于擔(dān)當(dāng)、追求卓越和愛國(guó)情懷，這些道德品質(zhì)都融入到了我的生活和工作中，成為我引領(lǐng)人生的可貴寶藏。我相信，在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考中，我們自己也可以擁有高尚的道德品質(zhì)，并為之努力貢獻(xiàn)著自己的一份力量。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇二

作為一名基層的共產(chǎn)黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形，那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場(chǎng)面是何等的壯觀感人，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死，與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)，用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。

胡*濤在黨的xx大報(bào)告中提出："全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率"。這個(gè)要求，可謂是情真意切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。

講黨性就是要求黨員干部講政治，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則，又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局，又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。

為了維護(hù)我們的黨性，在新民主主義革命時(shí)期，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國(guó)，頑強(qiáng)拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來(lái)了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中，特別是在改革開放的征途中，又有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建立了不朽的功勛。

重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。

無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。黨員干部只有"重品行"，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中"俸祿"，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)。

規(guī)章制度。

誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;以"如履薄冰如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己磨練自己從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。實(shí)踐證明只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里落實(shí)于行動(dòng)我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)進(jìn)一步端正黨在群眾中的威望才會(huì)進(jìn)一步提高。

"作表率"，就是以身作則。黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。同時(shí)要做到：為了黨的事業(yè)、國(guó)家和人民的利益，平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。

在新民民主義革命時(shí)期，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)像、、這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞，換來(lái)了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞等，他們?cè)诟髯缘膷徫簧希浞职l(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。因?yàn)槲覀兪冀K牢記"群眾利益無(wú)小事"，我們從點(diǎn)滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無(wú)愧于人民!

"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴(yán)不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長(zhǎng)久，而在于為后人樹立典范。用容顏表達(dá)歡喜，用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任，用微笑美化人生，用愛心擁抱世界，我們無(wú)怨無(wú)悔，我們盡職盡責(zé)，這就是我們--一名教師黨員的風(fēng)采!

昨日上午和下午，市委書記王群分別主持開展了市級(jí)中心組20xx年第六次集中學(xué)習(xí)、市委"。

兩學(xué)一做。

"學(xué)習(xí)教育第三專題學(xué)習(xí)研論。他在討論時(shí)強(qiáng)調(diào)，講道德、有品行首先要崇德，必須把崇德作為立身之本;重點(diǎn)是立德，必須把立德作為處世之基;關(guān)鍵在修德，必須把修德作為成長(zhǎng)之要。只有這樣，才能真正做到做事大氣而不大手大腳，做人和氣而不當(dāng)和事佬，做官正氣而不故作正態(tài)。

全體在家的市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，市直及中央、省駐常副處級(jí)以上單位的主要負(fù)責(zé)同志，參加了上午的市級(jí)中心組20xx年第六次集中學(xué)習(xí)。活動(dòng)中，省委宣傳部部務(wù)會(huì)成員、省政府新聞辦副主任、省委學(xué)習(xí)辦主任肖君華，以"關(guān)于意識(shí)形態(tài)責(zé)任制的幾個(gè)問題"為主題，從意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的硬要求、硬任務(wù)、硬約束三個(gè)方面，對(duì)中央、省委關(guān)于黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制的要求進(jìn)行了全面深入的闡述。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)劉新春教授，圍繞"初心"這個(gè)關(guān)鍵詞，以"是什么""做什么"和"怎么做"為邏輯線索，從中國(guó)共產(chǎn)黨的初心、始終不忘黨的初心、以"趕考"精神履踐初心三個(gè)方面，對(duì)習(xí)"七一"講話精神作了精彩深刻的解讀。

下午，全體市委會(huì)議組成人員圍繞"講道德、有品德"這一主題，聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，進(jìn)行了坦誠(chéng)的交流和研討。大家一致認(rèn)為，道德品德往往是評(píng)價(jià)一個(gè)人的首要標(biāo)準(zhǔn)，也是我黨選人用人的首要原則。常德是道德文化的重要發(fā)源地，崇德向善已經(jīng)成為每個(gè)常德人的一種文化認(rèn)同。市委班子作為全市的領(lǐng)導(dǎo)核心，更要以身作則、率先垂范，切實(shí)肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)善德文化的責(zé)任和使命，在"講道德、有品行"方面走在前列、當(dāng)好表率，讓道德的力量在這里傳遞，讓道德的內(nèi)涵在這里升華。

王群指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要做事大氣而不大手大腳，"做事大氣",就是要培育大智慧、大視野、大胸懷、大擔(dān)當(dāng)，"不大手大腳",就是要在干事創(chuàng)業(yè)上既勤于作為、善于作為、敢于作為，又不亂作為;要做人和氣而不當(dāng)和事佬，"做人和氣",就是要涵養(yǎng)善良之心、寬厚之心、友好之心，"不當(dāng)和事佬",就是要在做人處事上既講和諧友善，又不搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，始終坦誠(chéng)相見、真誠(chéng)相見;要做官正氣而不故作正態(tài)，"做官正氣"就是要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力、正確行使權(quán)力、正確約束權(quán)力，"不故作正態(tài)",就是要在為官用權(quán)上既一身正氣、兩袖清風(fēng)，又不擺官架子，真正成為"荷花品格、梅花精神"的領(lǐng)導(dǎo)干部。

王群強(qiáng)調(diào)，"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育已經(jīng)到了抓整改、出成效的關(guān)鍵階段。同志及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)發(fā)揮好模范帶頭作用，履行好領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)責(zé)任，按照既定部署，聚焦重點(diǎn)任務(wù)，始終把"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育與推進(jìn)新常德新創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員干部在項(xiàng)目建設(shè)、招商引資、民生保障、同步換屆等重點(diǎn)難點(diǎn)工作中爭(zhēng)作合格黨員，確保全市的學(xué)習(xí)教育取得實(shí)實(shí)在在的效果。

市委副書記、市長(zhǎng)周德睿，市委副書記徐正憲，市人大會(huì)主任劉明，市政協(xié)主席李愛國(guó)，市領(lǐng)導(dǎo)雷紹業(yè)、朱水平、陳恢清、何英平、黃清宇、唐貴平、任晨、李輝忠參加學(xué)習(xí)研討。

道德模范，多么耀眼的光環(huán)!

而他，或許只是一位樸實(shí)的鄰家大哥;。

或許只是一位普通的古稀老人。

6月16日下午，xx縣第二屆道德模范表彰大會(huì)在縣圖書館舉行。

隨著二十七位道德模范的隆重推出，道德，成了一個(gè)被熱議的話題。

“助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛親、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，這些模范們的善行義舉感染著每一個(gè)人。

而我們很多人，都不會(huì)有姜國(guó)興那樣為鄉(xiāng)親們修一座橋的經(jīng)濟(jì)條件;。

也沒有像張小民那樣卡里突然多出八萬(wàn)塊錢;。

更無(wú)法像劉軍利那樣面對(duì)無(wú)情的大火勇敢沖進(jìn)火?！?/p>

生活是這樣普通而平淡，我們似乎離道德模范很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

但是，有他們那樣的明燈在牽引，我們完全能夠成為一個(gè)有道德的人。

十字路口剛安裝了紅綠燈，有道德的人都能夠按照交通規(guī)則過(guò)馬路，而不是亂闖紅燈;。

正向文明城市沖刺，不亂扔垃圾就是有道德;。

發(fā)展全域旅游，為遠(yuǎn)方而來(lái)的游客順手指下路也是有道德;。

包括我們平時(shí)工作中，遵守時(shí)間、愛護(hù)公物、不浪費(fèi)水電紙張、工作敬業(yè)講實(shí)效等等，都是有道德的行為。

這些道德似乎只能稱其為“小道德”。

而就是這些小道德，總會(huì)由量變衍生成質(zhì)變。

我們也許離道德模范很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我們可以離道德很近很近。

有人曾說(shuō);播撒一種思想收獲一種行為，播撒一種行為收獲一種習(xí)慣，播撒一種習(xí)慣收獲一種性格，播撒一種性格收獲一種命運(yùn)。

而我說(shuō)：播撒一種榜樣，我們才能夠時(shí)時(shí)看到奮斗的目標(biāo)與參照物，榜樣是一種向上的力量，是一面鏡子，是一面旗幟，正所謂：“以人為鏡，可以明得失”。

本次評(píng)選的二十七位道德模范及二十二位道德模范提名獎(jiǎng)獲得者，就是向大家播撒的一種榜樣，讓我們能時(shí)時(shí)看到奮斗的方向，從而收獲人人向善的果實(shí)。

我們完全有理由期待明天：文明、和諧、美麗、富強(qiáng)!

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇三

在經(jīng)過(guò)為期兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)后，更加堅(jiān)固了我對(duì)黨的群眾路線的再認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟到黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻從思想和行動(dòng)上修正自己，才能真正地服務(wù)人民。

對(duì)于道德修養(yǎng)，我們從小至今接受的教育可謂時(shí)刻相伴，我們都十分清楚何謂好、何謂不好。對(duì)于公務(wù)員及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要求也更高，我們也十分清楚應(yīng)該怎樣?不應(yīng)該怎樣?盡管如此，在我們身邊仍時(shí)有違背社會(huì)道德乃至觸犯黨紀(jì)國(guó)法情況發(fā)生。這就警醒我們，必須時(shí)刻把握住自我，必須在做人、做官、處世、干事等方面嚴(yán)格要求自己。

做人必須要堂堂正正。做人是做官的前提，做好人不一定能做好官，但做好官必須先做好人。一是要有堅(jiān)定的信念。理想信念是人的精神支柱。理想信念淡化或丟掉了，就如人沒有靈魂。二是要有寬厚的胸懷。寬厚的胸懷是一種品格，唯寬可以載物、唯厚可以容人。這就要求我們?cè)诠ぷ髦幸獜拇蠹页霭l(fā)，多關(guān)心、少排斥，多謙讓、少爭(zhēng)執(zhí)，多寬容、少計(jì)較。把自己看小一點(diǎn)，把他人看重一點(diǎn)，把名利看小一點(diǎn)，把責(zé)任看重一點(diǎn)，只有這樣，在處理涉及個(gè)人利益問題時(shí)才能擺正好自己的位置，對(duì)待個(gè)人進(jìn)退得失時(shí)才能多一份坦然，在處理同事關(guān)系時(shí)就會(huì)增加幾份寬容。三是要有平常心。擁有平常心態(tài)，才能有老百姓的平和心態(tài)對(duì)待人和事，才能愛崗敬業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，才能甘過(guò)平淡的生活，才能知足常樂。做官一陣子，做人一輩子，職位是暫時(shí)的，做人是永恒的。

做官必須要清清白白。常言道“人無(wú)德不立，官無(wú)德無(wú)為”。在當(dāng)代，各種誘惑很多，各種考驗(yàn)無(wú)時(shí)不在。如何清清白白做官?一是要常放棄非分之想。常言道“一念之差，足喪生平之善”，只要你占了一個(gè)崗位，就要在其崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行職責(zé)，決不能“雀占鳩巢”。二是常思貪欲之害。貪欲是人生的大敵，如此教訓(xùn)頗多。三是常思監(jiān)督之益。古話說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，自覺接受監(jiān)督，本身是對(duì)黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部的保護(hù)和幫助。監(jiān)督正是指點(diǎn)迷津，避免誤入歧途深淵的有效手段。

處世必須要平平淡淡。個(gè)人必須始終保持頭腦清醒，政治清醒，按照準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己。要清醒認(rèn)識(shí)到權(quán)力來(lái)自人民，權(quán)力是為人民服務(wù)的，同時(shí)更要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是把雙刃劍，既可以為公，也可以為私，既可以為善，也可以為惡。正確使用權(quán)力既可以為人民，也可以為自己。要明白世上沒有免費(fèi)的午餐，不該想的不要想，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的不去。要謹(jǐn)慎社會(huì)交往，在處理朋友關(guān)系時(shí)，切忌只講關(guān)系不講原則，只講義氣不講是非，更不能把朋友的感情關(guān)系變成庸俗的金錢利益關(guān)系。

干事必須要踏踏實(shí)實(shí)。要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)多做有利于人民的事。一是要想干事。一個(gè)干部有所為有所無(wú)為取決于想不想干事。只有想干事，才能在其相應(yīng)的崗位上履職盡責(zé)，才能主動(dòng)面對(duì)問題或矛盾去思考去解決。二是要干成事。要干成事，就需要責(zé)任心，存公心排雜念，一步一個(gè)腳印推進(jìn)工作。三是不出事。這是準(zhǔn)則的要求也是人民的期盼。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇四

第一，要愛崗敬業(yè)。

熱愛教育事業(yè)，這是對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，開拓創(chuàng)新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

第二，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

對(duì)教師而言，僅有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時(shí)刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力使自我成為一個(gè)道德高尚的人。

第三，要奉獻(xiàn)愛心。

崇高的師愛表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

第四，要以身作則。

教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。僅有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。

總之，僅有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。

在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇五

黨的xx大要求，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)作出了具體部署。開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)，是貫徹xx大精神，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)的重要舉措，是提升組織工作滿意度的迫切需要，是建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊(duì)伍的有效載體。我處根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”主題實(shí)踐活動(dòng)(簡(jiǎn)稱“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng))，并多次組織對(duì)專題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)主要有以下幾個(gè)方面的感受。

一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，能否把偉大的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，取決于全體共產(chǎn)黨員能否始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，能否始終保持先鋒隊(duì)本色，能否把全國(guó)各族人民凝聚在共產(chǎn)黨周圍，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。因此，社會(huì)主義事業(yè)的成敗，取決于中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的成敗。當(dāng)前，隨著改革開放的深入發(fā)展，國(guó)際交流范圍的擴(kuò)大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時(shí)刻在考驗(yàn)著每個(gè)黨員干部，有的人在各種誘-惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐-敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，及時(shí)開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。

二、作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一分子就要響應(yīng)黨的號(hào)召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)，為群眾，為基層作好表率。

一是要加強(qiáng)黨性，切實(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。黨性是一個(gè)政黨固有的階級(jí)本性，是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。講黨性，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的基本前提。黨性強(qiáng)，則作風(fēng)正。作為一名黨員干部，只有具備堅(jiān)定的黨性觀念，才能堅(jiān)持共-產(chǎn)主義理想信念不動(dòng)搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨xx大的理論、方針、政策，做到真學(xué)、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽聽輔導(dǎo)，敷衍了事。只有真正學(xué)懂弄通，才能觸及靈魂，才能強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，才不會(huì)在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強(qiáng)品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等。重品行，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的內(nèi)在要求。品行好，則威信高。品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風(fēng)，也反映著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時(shí)刻以黨、國(guó)家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻(xiàn)，履職盡責(zé);要講團(tuán)結(jié)，顧大局，做到不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō);要講正氣，增強(qiáng)自覺抵制各種庸俗、低級(jí)趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級(jí)消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級(jí)庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的本色和作風(fēng)。三要作好表率。表率就是榜樣，是標(biāo)桿，就是“向我看齊”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹立起來(lái)了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無(wú)聲的命令，往往對(duì)廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志，志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想追求;有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，確立很高的工作標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，用心想事、用心謀事、用心干事;有比學(xué)趕超的勁頭，時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī);努力爭(zhēng)做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率，開拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率，廉潔自律的表率，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率。四要嚴(yán)格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求。五要努力提高能力素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員，僅堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)的大小需要通過(guò)能力素質(zhì)來(lái)體現(xiàn)，因此要不斷在工作中提高素質(zhì)，加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。

三、通過(guò)多次的學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，發(fā)現(xiàn)了很多問題，需要克服改正。

一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實(shí)，不深入，滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足于一知半解，淺嘗輒止。二是工作上有時(shí)拖拖拉拉，有時(shí)馬馬虎虎，有時(shí)急功近利，精神不夠振奮。三是不注重能力素質(zhì)的提高，安于現(xiàn)狀。缺乏“站起來(lái)能講、坐下來(lái)能寫、到基層能指導(dǎo)”的能力，缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。

總之，通過(guò)對(duì)“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙，對(duì)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會(huì)更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無(wú)往而不勝。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇六

黨的作風(fēng)建設(shè)始終是一項(xiàng)重大緊迫的任務(wù)，密切聯(lián)系群眾始終是必須實(shí)踐的一個(gè)時(shí)代課題。

我們黨從執(zhí)政乃至從成立的那一天起，就深深懂得這個(gè)道理，把干部隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)作為立身之本、執(zhí)政之基、長(zhǎng)治久安之道。無(wú)論職位高低，無(wú)論有名無(wú)名，千千萬(wàn)萬(wàn)干部以自己過(guò)硬的政治作風(fēng)、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)詮釋黨的優(yōu)良作風(fēng)，彰顯黨的執(zhí)政理念，樹立起時(shí)代的標(biāo)竿，贏得群眾的尊重和信賴。

作風(fēng)不謹(jǐn)，疏于自律，甚至出現(xiàn)違背黨綱黨紀(jì)的現(xiàn)象，干部任意揮霍了群眾的信任，喪失干部自身的形象和威信，也損毀政府的公信力。

密切聯(lián)系群眾是關(guān)系黨生死存亡的大事，我們堅(jiān)持執(zhí)政為民，真正為民辦事，就能得到群眾的信賴和支持。在做群眾工作堅(jiān)持中自謹(jǐn)自律，戒浮戒躁，樹立一個(gè)良好的公仆形象，以優(yōu)良的作風(fēng)打造群眾的口碑。我們要的是像焦裕祿、孔繁森這樣的好干部，并不是要求每個(gè)干部現(xiàn)在都要和群眾吃住在一起，而是希望在工作中能放下所謂的領(lǐng)導(dǎo)身段，主動(dòng)下到基層，多聽民聲，多體民生，多為群眾干點(diǎn)實(shí)事。

作為一個(gè)干部職工要根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、生活作風(fēng)建設(shè)，工作作風(fēng)建設(shè)，要自覺地加強(qiáng)思想改造，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地樹立為人民服務(wù)的思想，這樣才能進(jìn)一步樹立干部職工的良好形象，增強(qiáng)政府公信力。

2

堅(jiān)守德才兼修不動(dòng)搖。打鐵還須自身硬。黨員干部是黨性修養(yǎng)的實(shí)踐者，關(guān)鍵是從我做起，練好內(nèi)功，要始終把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)放在首要位置，保持共產(chǎn)黨人的本色;要常懷公正敬畏之心，常修為政為民之德，言行有原則，衡量對(duì)錯(cuò)有準(zhǔn)則;要講規(guī)矩、嚴(yán)程序、守準(zhǔn)則，必須做到精、細(xì)、準(zhǔn)，不能畸輕畸重出現(xiàn)絲毫偏差;始終做到名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感，學(xué)習(xí)上要有饑餓感，工作上要有緊迫感，不折不扣貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

堅(jiān)守公道正派不動(dòng)搖。公道正派是組織部門的立身之本，是組織部門的生命線，是組織工作者的基本品德和素質(zhì)。組織部門是選人用人的職能部門，人民群眾看黨員干部的品行，關(guān)鍵就是看選人用人是否公道正派。不能做到公道正派，沒有甘為人梯的精神，沒有寬廣的胸懷，沒有為黨為國(guó)選賢任能的境界，就不配進(jìn)組織部的門，不配當(dāng)黨員干部。公道正派是選賢任能的關(guān)鍵所在，是黨員干部工作風(fēng)清氣正的源頭保證。廣大黨員干部要把堅(jiān)持公道正派作為講黨性、重品行、作表率的核心要求，堅(jiān)持按德才兼?zhèn)?、以德為先的?biāo)準(zhǔn)用人，用民主、公開、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的改革辦法用人，以五湖四海、唯賢是舉的寬廣胸懷用人，保證選拔出來(lái)的黨員干部組織放心、群眾滿意、社會(huì)認(rèn)可。

堅(jiān)守依法依規(guī)不動(dòng)搖。正人先正己，黨員干部要保證自身清正廉潔，就要嚴(yán)格講程序，講規(guī)矩，嚴(yán)守紀(jì)律，做到履行崗位職責(zé)依法依規(guī)，所做的事經(jīng)得起時(shí)間和法律規(guī)章的考驗(yàn)。只有這樣才能有勇氣同各種不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)，才能在工作中嚴(yán)格按照黨的黨員干部工作原則、政策和程序辦事，敢于為黨員干部主持公道，不讓埋頭苦干的老實(shí)人吃虧，不讓敢抓敢管的黨員干部受屈，不讓改革創(chuàng)新的黨員干部灰心。

3

黨的群眾路線是領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法、工作作風(fēng)的有機(jī)統(tǒng)一體，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問題，都會(huì)影響群眾路線的貫徹落實(shí)。強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作方法，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，是保持黨群血肉聯(lián)系的基本保障。

黨員干部作風(fēng)決定黨群關(guān)系。

黨員干部?jī)?yōu)良作風(fēng)，歷史上包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。落實(shí)到改革開放攻堅(jiān)階段的今天，核心就是為民務(wù)實(shí)清廉。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉程度，直接決定黨群關(guān)系緊密程度。

黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會(huì)密切魚水關(guān)系。堅(jiān)持為民，把為人民服務(wù)作為堅(jiān)持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準(zhǔn)則，任何時(shí)候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，黨與群眾血肉聯(lián)系的群眾基礎(chǔ)就會(huì)越來(lái)越牢固。堅(jiān)持務(wù)實(shí)，把深入群眾、深入基層、調(diào)查研究、兼聽則明作為工作方法，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從群眾中集中起來(lái)，再到群眾中落實(shí)下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)，從群眾關(guān)注的、身邊的事情做起，解決實(shí)際問題，辦好每件實(shí)事，黨與群眾血肉聯(lián)系的生命活力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。堅(jiān)持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護(hù)利益、干部個(gè)人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設(shè)的總體目標(biāo)，成功構(gòu)建干部清正、政府清廉、政治清明的發(fā)展環(huán)境，讓老虎蒼蠅的生存空間越來(lái)越小，讓為民務(wù)實(shí)清廉不斷發(fā)揚(yáng)光大，黨與群眾的血肉聯(lián)系就能經(jīng)得起任何大風(fēng)大浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

黨員干部偏離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會(huì)變成油水關(guān)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，為民務(wù)實(shí)清廉則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨解放思想、實(shí)事求是，高度重視作風(fēng)建設(shè)，總體保持了血肉聯(lián)系。但是，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現(xiàn)象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。有些黨員干部說(shuō)的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯(lián)不到一塊;愛的是政績(jī)工程，與群眾干不到一塊;求的是個(gè)人享樂，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現(xiàn)，正在把一些地方和單位黨群魚水相親的緊密聯(lián)系，變成油水不溶的漂浮關(guān)系，動(dòng)搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

黨員干部背離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群可能變成水火關(guān)系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關(guān)系決定載舟覆舟。我們黨保持先進(jìn)性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯(lián)系群眾、黨群魚水相親。多數(shù)黨員干部牢記公仆身份，堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨，為群眾辦了大量好事實(shí)事。但是，黨員干部中確實(shí)滋生了數(shù)量不可忽視的老虎、蒼蠅，他們鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度，生活奢華、驕奢淫逸，設(shè)置壁壘、與民爭(zhēng)利，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，走到了為民務(wù)實(shí)清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風(fēng)形同導(dǎo)火索，落在社會(huì)復(fù)雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領(lǐng)導(dǎo)下的部門和單位，如果背離為民務(wù)實(shí)清廉，就可能把那里魚水相親的黨群關(guān)系，變成互相沖突的水火關(guān)系。

黨員干部觀念影響工作作風(fēng)。

堅(jiān)持群眾路線，關(guān)鍵是堅(jiān)定歷史唯物主義世界觀，始終堅(jiān)信人民是歷史的創(chuàng)造者，時(shí)刻不忘人民是改革的主體。開展群眾路線教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)：既要解決實(shí)際問題，更要解決思想問題，保持共產(chǎn)黨人政治本色。適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情復(fù)雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅(jiān)持群眾路線，需要處理好三種關(guān)系。

正確理解黨的利益與群眾利益的關(guān)系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護(hù)利益、上級(jí)意志利益當(dāng)作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯(lián)系。替黨說(shuō)話還是替群眾說(shuō)話的雷人質(zhì)問，典型的反映了黨群關(guān)系、黨群利益方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，成為一些地方和單位建設(shè)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統(tǒng)一，是黨與群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在基礎(chǔ)，在這一點(diǎn)上認(rèn)識(shí)模糊，忘記權(quán)從哪里來(lái)，利益為誰(shuí)謀，就會(huì)在黨員干部與人民群眾之間樹起隔離墻，形成隔離帶?？朔h群利益關(guān)系上的模糊認(rèn)識(shí)，才能深刻理解一切為了群眾的本質(zhì)，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。

正確處理權(quán)力威力與人格魅力的關(guān)系。權(quán)力是做好各項(xiàng)工作的授權(quán)基礎(chǔ)。但是，有些黨員干部過(guò)于迷信黨政權(quán)力的威嚴(yán)，忽視人格魅力的影響，一級(jí)講給一級(jí)聽，一級(jí)命令一級(jí)干，很多工作停留在文件里和會(huì)議桌上。在基層工作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要群眾信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)。只有權(quán)力的權(quán)威，沒有人格魅力支撐，缺乏一級(jí)做給一級(jí)看、一級(jí)帶著一級(jí)干的率先垂范，改革攻堅(jiān)的任務(wù)目標(biāo)就要落空。正確處理權(quán)力權(quán)威與人格魅力關(guān)系，才能真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，把群眾路線落到改革攻堅(jiān)的點(diǎn)子上。

正確對(duì)待上級(jí)要求與群眾意愿的關(guān)系。下級(jí)服從上級(jí)是黨的紀(jì)律之一，黨政各級(jí)組織工作目標(biāo)與群眾根本利益完全一致，黨員干部對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)必然要求一致。但是，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，多元的利益關(guān)系，多樣的利益訴求，特別是黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的存在，難免導(dǎo)致上級(jí)要求與群眾意愿矛盾現(xiàn)象。有些黨員干部認(rèn)為手中的權(quán)力來(lái)自上級(jí)任命，只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，不管群眾利益：對(duì)上，阿諛奉承，惟命是從，助長(zhǎng)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣;對(duì)下，飛揚(yáng)跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠(yuǎn)了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級(jí)要求與群眾意愿的關(guān)系，找準(zhǔn)上級(jí)要求與群眾意愿的結(jié)合點(diǎn)，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。

構(gòu)建黨員干部作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。

黨的作風(fēng)建設(shè)具有反復(fù)性、頑固性，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。改革開放克難攻堅(jiān)時(shí)期，同步構(gòu)建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的全面深化改革總體目標(biāo)。

教育提素質(zhì)。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務(wù)實(shí)清廉教育過(guò)硬，營(yíng)造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣，增強(qiáng)黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長(zhǎng)密切群眾的過(guò)硬本領(lǐng)，提高處理人民內(nèi)部利益關(guān)系、求同存異謀發(fā)展的協(xié)調(diào)能力;提高從群眾中來(lái)再到群眾中去、上級(jí)意見與群眾愿望相結(jié)合的溝通能力;提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情、維護(hù)和諧穩(wěn)定的處置能力。通過(guò)教育培訓(xùn)，建設(shè)優(yōu)良作風(fēng)武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現(xiàn)代信息手段相結(jié)合的黨員干部隊(duì)伍，增強(qiáng)堅(jiān)持群眾路線的組織基礎(chǔ)。

監(jiān)督強(qiáng)制約。發(fā)揚(yáng)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)，一靠黨員干部自律，積極主動(dòng)地投身群眾路線教育活動(dòng)，通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強(qiáng)監(jiān)督，增強(qiáng)他律的力度和效果。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，強(qiáng)化上級(jí)對(duì)下級(jí)、紀(jì)檢機(jī)關(guān)對(duì)干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強(qiáng)化人大依法監(jiān)督，政協(xié)民主監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)依法監(jiān)督;支持社會(huì)監(jiān)督，鼓勵(lì)工會(huì)等群眾團(tuán)體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎(chǔ)。

制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾方面，已經(jīng)建立比較系統(tǒng)的制度規(guī)定。全面改革攻堅(jiān)的新形勢(shì)，群眾路線教育的新經(jīng)驗(yàn)，人民群眾對(duì)美好生活的向往，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會(huì)等制度的運(yùn)行機(jī)制，廢止不適用的制度，結(jié)合工作需要制定保障干部聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，創(chuàng)新堅(jiān)持群眾路線的體制機(jī)制基礎(chǔ)。

懲處保純潔。黨內(nèi)四風(fēng)，已經(jīng)成為遮蔽群眾路線光芒的云霧霾。腐敗現(xiàn)象，老虎蒼蠅，更是敗壞黨群血肉聯(lián)系的隔離墻。掃除四風(fēng)與打老虎蒼蠅并舉，嚴(yán)究四風(fēng)，優(yōu)化黨的作風(fēng)，嚴(yán)懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風(fēng)必正，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化依法治國(guó)的法治基礎(chǔ)。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇七

高尚道德是我們社會(huì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是人類文明和進(jìn)步的基石之一。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，高尚道德不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種生活態(tài)度和行為方式。本文將從實(shí)踐和思考兩個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)高尚道德的心得體會(huì)。

二、實(shí)踐。

高尚道德的實(shí)踐是一種行為方式，包括尊重他人、待人誠(chéng)懇、善待動(dòng)物、盡職盡責(zé)等等。在我看來(lái)，尊重他人是高尚道德的基礎(chǔ)，因?yàn)槿伺c人之間的相互尊重是建立在平等、尊重和理解的基礎(chǔ)上的。做到待人誠(chéng)懇，能夠讓我們之間的關(guān)系更加緊密和融洽，因此我們要學(xué)會(huì)傾聽、理解和接納他人的想法和觀點(diǎn)。善待動(dòng)物是我們的道德底線之一，人類應(yīng)該盡力地保護(hù)和愛護(hù)自然界的所有生物。盡職盡責(zé)是高尚道德的表現(xiàn)之一，它不僅是對(duì)個(gè)人職業(yè)的要求，還是對(duì)每個(gè)人社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。

三、思考。

同時(shí)，高尚道德的實(shí)踐還需要我們不斷地審視和反思自我，思考自己所做的事情是否符合高尚道德的要求。也許有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽而做出一些不符合道德的行為，而這時(shí)候我們需要認(rèn)真反思自己的行為，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，并使自己不斷地進(jìn)步和提高。此外，我們還需要不斷地學(xué)習(xí)和探索更高層次的道德要求，進(jìn)一步提高自己的道德境界，不斷追求高尚道德的境界。

四、總結(jié)。

尊重他人、待人誠(chéng)懇、善待動(dòng)物、盡職盡責(zé)……這些高尚道德的行為方式雖然看似平凡，但是卻代表著我們對(duì)生活的態(tài)度和行為方式。高尚道德的實(shí)踐需要我們不斷的反思、審視自我，不斷地探索和追求。只有這樣，我們才能真正地做到高尚道德，并且成為一個(gè)文明、進(jìn)步、具有社會(huì)責(zé)任感的人。

五、展望。

在未來(lái)的道德實(shí)踐中，我希望能夠繼續(xù)保持高尚道德的境界，做到真正的尊重和理解他人，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行善待和愛護(hù)，對(duì)職業(yè)和社會(huì)負(fù)責(zé)盡職盡責(zé)。同時(shí)，在不斷思考和實(shí)踐的過(guò)程中，我也希望自己可以不斷地提高和提升自己的道德境界，更好地融入這個(gè)美好、和諧的社會(huì)之中。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇八

從大學(xué)畢業(yè)參加考試，作為市直服務(wù)生被分到博物館工作已經(jīng)有將近三年的時(shí)間了，在這近三年的時(shí)間中，我一直擔(dān)任著博物館講解員的工作。

最近，全縣組織了xxxx年試用期內(nèi)工作人員及各類服務(wù)生職業(yè)道德培訓(xùn)班，經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到職業(yè)道德對(duì)每一位在崗職工的重要性。

職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在工作崗位上同社會(huì)中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程中，逐漸形成和發(fā)展的，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德、樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立各行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我既然選擇了從事博物館講解行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛講解事業(yè)。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛文物工作，尊重講解職業(yè)，才能獻(xiàn)身于文物事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到當(dāng)中，發(fā)揮自己的才能，在講解行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇九

"人無(wú)學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力。"學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

"學(xué)"的目的是為了"做"，"學(xué)"得怎樣要靠"做"來(lái)體現(xiàn)、通過(guò)"做"來(lái)檢驗(yàn)。扎實(shí)開展"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，必須抓住"做"這個(gè)關(guān)鍵，將所"學(xué)"付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹起來(lái)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

"欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。"立好標(biāo)尺、守住底線，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。

"求木之長(zhǎng)者，必固其根本。"西藏是邊疆民族地區(qū)，是反分裂斗爭(zhēng)的第一線、主戰(zhàn)場(chǎng)，主要矛盾和特殊矛盾長(zhǎng)期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好"六種人"，無(wú)疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。

強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。

堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾。

甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)"老西藏精神"和"兩路精神"，努力做到"三有四不怕"，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

"紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。"開展"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過(guò)程，既"學(xué)"得深入透徹，更"做"得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。

講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)二中央開展"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，"講道德、有品行"是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇十

近日在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

百行以德為首。品德是一面鏡子，每個(gè)人都在里面顯現(xiàn)出來(lái)。人們判斷我們的黨，常常是從身邊的黨員干部個(gè)體的言行、作風(fēng)特別是道德修養(yǎng)開始的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有品行端正，具有道德感召力，才能以德服眾、以德聚人，真正獲得人民群眾長(zhǎng)久的信任和擁戴。

做官先做人。做人是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，也是人生事業(yè)成功的基礎(chǔ)。崇高的品德不可能與生俱來(lái)、自然而生，要靠黨員干部自覺地進(jìn)行思想改造，不懈地以德修身。

首先，要以學(xué)養(yǎng)德。黨員干部要通過(guò)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，加深對(duì)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等基本觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，時(shí)刻把群眾放在心上，把群眾當(dāng)親人，把以人為本、執(zhí)政為民作為指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。

其次，要以行立德。黨員干部只有經(jīng)受住苦與樂、榮與辱、公與私、權(quán)與法、生與死等種種考驗(yàn)，才能錘煉高尚道德品質(zhì)，樹立良好道德形象。要注重在艱苦環(huán)境、危難時(shí)刻磨練意志、砥礪品質(zhì)，在直面矛盾、破解難題中培養(yǎng)敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新精神，在自覺踐行黨的宗旨、為群眾排憂解難中升華愛民情懷，當(dāng)好人民公仆。

第三，要以律護(hù)德。一方面，組織上對(duì)干部要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理，堅(jiān)決糾正干部管理失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象;另一方面，黨員干部要始終嚴(yán)以自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，把組織約束和自我要求轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)意志和過(guò)硬作風(fēng)。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇十一

中共中央在xx屆中央紀(jì)委第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，工作作風(fēng)上的問題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量?！吧平?，先禁其身而后人?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。所引用的“善禁者，先禁其身而后人”。這句話出自東漢·荀悅《申鑒·政體》，全句為：善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。這段話用現(xiàn)代的話來(lái)講，就是為官者要帶頭用紀(jì)律和法律來(lái)約束自己，做遵紀(jì)守法的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的中堅(jiān)和骨干，其作風(fēng)狀況對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣具有導(dǎo)向作用。正人先正己，這既是一種為國(guó)為民執(zhí)政之道，是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，更是一種高尚的為政之德。

先禁其身，絕對(duì)不是小事。領(lǐng)導(dǎo)干部能否先禁其身，直接關(guān)系到黨組織的凝聚力和民眾的向心力，關(guān)系國(guó)運(yùn)和民生。古人云:“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”唯有立身正、為政正，才能聚人心、合眾力，開拓施政新局面。先禁其身，既是一種示范，是一種魅力，更是一種氣派。先禁其身，是心胸坦蕩、大公無(wú)私、勤勉奉獻(xiàn)的人。具備這種作風(fēng)與品質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，必然胸懷坦蕩，高風(fēng)亮節(jié)，底氣十足，豪氣沖天。這對(duì)一個(gè)品行不端、心懷鬼胎、形象很差的人來(lái)講，就難以做到，即使勉強(qiáng)做出來(lái)，也是裝腔作勢(shì)而己。當(dāng)今，有一些黨員，包括某些領(lǐng)導(dǎo)干部，在新情況、新問題、新誘惑面前，淡化、以至放棄了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神追求，沾染了低級(jí)趣味，把個(gè)人凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上，肆意妄為，做出了損人利己、損公肥私的事，沉迷于聲色犬馬，在法紀(jì)面前只禁他人,不禁其身。自己頭上長(zhǎng)瘡腳下流膿,不去就醫(yī),卻總是盯著平頭百姓。結(jié)果上有好者，下必甚焉。“其身不正.雖令不從”。致使一切禁令久禁不止，很難見效，嚴(yán)重?fù)p害共產(chǎn)黨員在群眾中的形象，影響了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，影響到了黨的各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展。早在1979年鄧小平同志就明確指出：“為了促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步，首先必須搞好黨風(fēng)，特別是要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則?！毙聲r(shí)期黨的建設(shè)面臨的情況越來(lái)越復(fù)雜，黨內(nèi)出現(xiàn)種種不容忽視的問題，有些問題甚至還相當(dāng)嚴(yán)重。要實(shí)現(xiàn)黨的確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個(gè)地方、一個(gè)單位的領(lǐng)頭人，理應(yīng)先禁其身，在嚴(yán)格地遵守黨的紀(jì)律和法律法規(guī)上,以身作則，嚴(yán)以律己，率先垂范。

先禁其身，必須堅(jiān)定理想信念。理想決定信念，信念體現(xiàn)追求。理想信念至關(guān)重要，過(guò)去如此，今天也是如此。我們黨之所以能夠從浙江嘉興南湖上的一條紅船，成長(zhǎng)為帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)小康社會(huì)的巨型航母，就是因?yàn)橛欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念，最根本的就是要體現(xiàn)在對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的忠誠(chéng)上，對(duì)人民群眾的感情上，有了這樣的信念，有了這樣的感情，胸懷就會(huì)開闊，目光就會(huì)高遠(yuǎn)，志向就會(huì)宏大，就會(huì)有百折不撓的政治品格，勤勉實(shí)干的奮斗精神，富貴不淫的浩然正氣，才能不被腐敗擊倒。腐敗分子陷入泥坑無(wú)法自拔，根子在于心態(tài)失衡導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖、道德良知滑坡、世界觀發(fā)生根本變化。領(lǐng)導(dǎo)干部要保持清正廉潔的政治本色，必須克服不良的攀比心理，要比貢獻(xiàn)大小不比職務(wù)高低，比群眾口碑好差不比名利多少，比心靈和諧不比物質(zhì)享受，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單工作、簡(jiǎn)單生活、簡(jiǎn)單做人，守得住寂寞、耐得住清貧，對(duì)名利想得開、看得淡、放得下，自守一片心靈凈土，保持原色原味人生，不以私情廢公事，不拿原則做交易。

先禁其身，要樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力是一把“雙刃劍”，用得好，有利建設(shè)發(fā)展、成就事業(yè)人生;用得不好，就會(huì)影響建設(shè)、最終傷到自己。要樹立正確的權(quán)力觀，弄清權(quán)力的性質(zhì)、來(lái)源、取向，正確行使權(quán)力。要秉公用權(quán)，堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，把權(quán)力當(dāng)責(zé)任、視用權(quán)為考驗(yàn)，自覺依法用權(quán)、廉潔用權(quán)、公正用權(quán)。特別要防止權(quán)力物化，警惕以權(quán)謀私，決不把權(quán)力當(dāng)作資本、把用權(quán)當(dāng)作投資，用公共資源做人情，用手中權(quán)力換取好處，切實(shí)把黨和人民賦予的權(quán)力，用在履行使命上。為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，是黨員干部的職責(zé)所在，也是道德良知所在。黨員干部只有擺正自己的位置，明其所想，知其所為，才能自覺抵制名利、金錢、美色的誘惑，以清正廉潔的品格、形象和人格魅力影響、帶動(dòng)和團(tuán)結(jié)同志，為最廣大的人民群眾謀利益。

先禁其身，要注重學(xué)習(xí)修養(yǎng)。世界觀是人們思想行為的基礎(chǔ)，人們的任何思想行為無(wú)一不受世界觀的制約和支配。腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生和蔓延的根本原因之一，就是一些黨員干部的世界觀出了問題。因此，改造世界觀，是清除腐敗、保持黨員干部隊(duì)伍清正廉潔的一項(xiàng)治本之舉。領(lǐng)導(dǎo)干部要緊密聯(lián)系形勢(shì)和任務(wù)變化，自覺用黨的理論創(chuàng)新成果洞察社會(huì)、明辨是非、審視人生，使理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為改造主觀世界的決心和能力，努力做到把學(xué)習(xí)過(guò)程作為自我改造的過(guò)程，敢于對(duì)思想深處進(jìn)行剖析，不斷進(jìn)行心靈的"吐故納新"，通過(guò)汲取先進(jìn)的思想理論成果和豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，使自己的思維層次和道德修養(yǎng)水平有一個(gè)新的提高。只有學(xué)習(xí)加強(qiáng)了、認(rèn)識(shí)提高了，才能自覺地把黨的政治紀(jì)律作為自己的行為規(guī)范和人生準(zhǔn)則，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治信念。

先禁其身，必須擺正位置。村看村，戶看戶，群眾看的是干部。一方面，要防止領(lǐng)導(dǎo)干部弱化黨的意識(shí)，在遵紀(jì)守法上把自己混同一般群眾，甚至還不如群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部作為各級(jí)干部隊(duì)伍的帶頭人，是我們黨的事業(yè)的核心力量，應(yīng)該用比一般干部群眾更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，尤其要在遵守法律、黨紀(jì)和道德操守方面為干部群眾做出表率。嚴(yán)格自律、言行一致，要求下級(jí)做到的，上級(jí)帶頭做到;要求群眾做到，領(lǐng)導(dǎo)首先做到;臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，不做“兩面人”。另一方面，要堅(jiān)決反對(duì)任何形式的特權(quán)思想。共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。1980年我們黨制定的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》第十一條指出：“在我們的國(guó)家中，人們只有分工的不同，沒有尊卑貴賤的分別。誰(shuí)也不是低人一等的奴隸或高人一等的貴族。那種認(rèn)為自己的權(quán)力可以不受任何限制的思想，就是腐朽的封建特權(quán)思想，這種思想必須受到批判和糾正。黨員干部應(yīng)該把謀求特權(quán)和私利看成是極大的恥辱。”黨員干部應(yīng)經(jīng)常重溫黨的歷史，想一想黨旗下的宣誓，時(shí)刻牢記自己是一名普通黨員，任何時(shí)候都沒有享受特權(quán)的資本，唯有服務(wù)人民的職責(zé)，嚴(yán)守紀(jì)律的義務(wù)。無(wú)論自己身處何種崗位、身居何職，在社會(huì)生活中首先是一個(gè)普通公民，在黨內(nèi)首先是一個(gè)普通黨員，職位再高，權(quán)力再大，都要自覺擺正位置，在道德準(zhǔn)則面前，在黨紀(jì)黨規(guī)面前，在法律法規(guī)面前，都應(yīng)該自覺遵守，率先垂范，決不能做有違道德規(guī)范、損害黨和政府形象、侵害群眾利益的事，決不能把權(quán)力凌駕于法律和黨紀(jì)之上。

先禁其身，必須保持艱苦奮斗作風(fēng)。中共中央、中共在中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。艱苦奮斗反映個(gè)人的品格，體現(xiàn)社會(huì)的追求，反映了先禁其身的內(nèi)在要求。從物質(zhì)層面看，它要求人們的消費(fèi)節(jié)制在合理的限度內(nèi)，與社會(huì)生產(chǎn)水平相適應(yīng);從精神層面看，是指要保持那么一種革命精神、那么一種勤儉作風(fēng)，不畏艱難困苦、銳意進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和為了人民的利益甘于奉獻(xiàn)的思想品德。保持艱苦奮斗作風(fēng)，是先善其身的第一道關(guān)口。對(duì)自己要筑起耐得住艱苦的心理防線、頂?shù)米⊥崂淼乃枷敕谰€、擋得住誘惑的精神防線、管得住小節(jié)的律己防線，真正做到淡泊名利，一身正氣，不徇私情，不謀私利，堅(jiān)持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，克服鋪張浪費(fèi)、貪圖享樂和盲目攀比思想，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要“艱苦”，也要“奮斗”;既要反腐，也要反庸;既要干凈、又要干事;既要“領(lǐng)”又要“導(dǎo)”，帶領(lǐng)干、引導(dǎo)干，用實(shí)實(shí)在在的政績(jī)贏得群眾的擁護(hù)、支持和上級(jí)的認(rèn)可。

先禁其身，要自覺接受監(jiān)督。監(jiān)督是黨和政府寶貴的執(zhí)政資源，也是領(lǐng)導(dǎo)干部掌好權(quán)、用好權(quán)的制度保障。實(shí)踐反復(fù)證明，有人監(jiān)督，是個(gè)好事;沒人監(jiān)督，容易出事。對(duì)此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有清醒認(rèn)識(shí)，要把主動(dòng)接受監(jiān)督看做是一種政治智慧、當(dāng)做一種關(guān)心愛護(hù)、變成一種自覺行動(dòng)。人民之所以賦予領(lǐng)導(dǎo)干部一定的權(quán)力，因?yàn)闄?quán)力能夠?qū)崿F(xiàn)人民群眾的根本利益。同時(shí)，權(quán)力還具有變異性和腐蝕性，可以成為一些人謀取私利的工具，而這種變異和腐蝕只有遇到更大的權(quán)力制約才能夠得到遏止。這種更大的權(quán)力就是來(lái)自各方面的監(jiān)督，正像毛澤東同志指出的那樣，“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)來(lái)自黨內(nèi)外群眾和各級(jí)組織的監(jiān)督與批評(píng)，一定要高度重視，自覺做到時(shí)時(shí)處處接受監(jiān)督，習(xí)慣于在被監(jiān)督的環(huán)境下工作和生活，經(jīng)常檢查自己的言行，經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng)，經(jīng)常接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督，接受新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督，使主動(dòng)接受監(jiān)督成為一種常態(tài)，從而保證把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民服務(wù)。

先禁其身，要克己自律。黨的政治紀(jì)律是黨的組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等的基礎(chǔ)，而黨的組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等又體現(xiàn)和反映著黨的政治紀(jì)律。不遵守黨在組織、經(jīng)濟(jì)、群眾等工作方面的紀(jì)律，嚴(yán)守政治紀(jì)律就會(huì)變成一句空話。為此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)自律，做到自律自省自愛。平時(shí)無(wú)論在工作中，還是在日常生活中，無(wú)論在本地區(qū)、本單位，還是在外地、外單位，無(wú)論是處于有形監(jiān)督之下，還是處于無(wú)形監(jiān)督的特殊環(huán)境中，領(lǐng)導(dǎo)干部都要時(shí)刻不忘自己是一個(gè)黨員，時(shí)時(shí)處處想到黨和人民群眾的利益以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺地用《黨章》規(guī)范自己的一言一行，決不允許“上有政策、下有對(duì)策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。賢者曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。自省是提高慎獨(dú)修養(yǎng)的重要方法。只有自省才能自悟，自悟才能自責(zé)，從而激勵(lì)鞭策自我。共產(chǎn)黨員要對(duì)照《黨章》的要求，經(jīng)常反思的言行和思想，對(duì)不足的地方，努力加以改正。自愛就是要愛護(hù)自己的人格，做一個(gè)襟懷坦白，光明磊落，表里如一，言行一致的人，愛護(hù)自己身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨員的形象。當(dāng)獨(dú)身自處時(shí)，所想所為，是好是壞，是美是丑，就象有十只眼睛在注視自己，十只手在指著自己一樣，自覺的把自己的言行舉動(dòng)與黨的聲譽(yù)，形象聯(lián)系在一起。

在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，橫下一條心糾正“四風(fēng)”，常抓抓出習(xí)慣、抓出長(zhǎng)效。兩年來(lái)，全黨以嚴(yán)的態(tài)度、嚴(yán)的措施狠抓懲治“四風(fēng)”問題，取得明顯成效。作風(fēng)建設(shè)只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。打好“作風(fēng)”這塊鐵，整改務(wù)必落實(shí)到位，工作不能懈怠松勁。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的“要堅(jiān)決反對(duì)四風(fēng)”，就是強(qiáng)調(diào)工作要?jiǎng)?wù)實(shí)，就是要求少說(shuō)多做，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要下基層、與群眾同甘苦共患難，就是不要“耍嘴皮子”，不要干那些面子工程，不要紙上談兵，不要貪圖享樂等等。筆者認(rèn)為，要想徹底根除“四風(fēng)”頑疾，除了上述工作舉措外，最為關(guān)鍵要在領(lǐng)導(dǎo)干部自身修養(yǎng)上狠下功夫，樹立新時(shí)期好干部形象。

“以己為鏡”，修身為本，持正不阿?！拔崛杖∥嵘怼?。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常對(duì)自身進(jìn)行審視，對(duì)照自身，不回避問題，不夸大成績(jī)。要常常想一想，行為是否符合黨章要求?理想信念是否依然堅(jiān)定?為人民服務(wù)的初衷有沒有改變?“省自身”是強(qiáng)化理想信念的過(guò)程，也是加強(qiáng)世界觀改造的過(guò)程。靜下心來(lái)想一想，自身發(fā)生的變化是進(jìn)步還是倒退?因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的思想，樹立崇高的理想信念，必須給頭腦中裝上清除一切私心雜念的“除塵器”。崇高的理想信念，永遠(yuǎn)是激勵(lì)廣大黨員干部不斷前進(jìn)的力量源泉和精神支柱。領(lǐng)導(dǎo)干部要有平常心，坦然接受黨組織和干部群眾的選擇，正確對(duì)待個(gè)人的進(jìn)退留轉(zhuǎn)?！斑M(jìn)”者要更加感謝黨和人民的信任，更加謙虛地努力學(xué)習(xí)，更加負(fù)責(zé)地對(duì)待工作，更加嚴(yán)格地要求自己奮發(fā)有為，“退”者仍是黨員隊(duì)伍中的一員，共產(chǎn)黨員的政治覺悟不能退，共產(chǎn)黨員的精神追求不能退，共產(chǎn)黨員的模范作用不能退，共產(chǎn)黨員清正廉潔的形象不能退。要退位不褪色，一輩子堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園?！傲簟闭咭?，要加油，要奮進(jìn)，意志不衰，以更高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，加倍努力做好工作。“轉(zhuǎn)”者要迎接挑戰(zhàn)，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，保持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，在新的崗位上再立新功。時(shí)期，最能考驗(yàn)出一個(gè)黨員，有沒有堅(jiān)定的理想信念，有沒有堅(jiān)強(qiáng)的黨性和政治立場(chǎng)，有沒有辨別大是大非的能力，有沒有砥柱中流的大無(wú)畏精神。人的生命因勞苦而芬芳，因奉獻(xiàn)而神采，因超越既往而發(fā)光。身為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，在其位就要謀其政，時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)創(chuàng)一流，要靠高尚的道德修養(yǎng)贏得信任，靠高效務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)引領(lǐng)下屬，靠?jī)?yōu)異政績(jī)贏得尊重，靠潛心學(xué)習(xí)求得進(jìn)步，切實(shí)為黨的組織注入高尚的道德靈魂。

人的欲望有許多種，例如：權(quán)利、金錢、美色等，每一種欲望不合乎邏輯都會(huì)危害自身甚至是禍黨亂國(guó)。尤其，領(lǐng)導(dǎo)干部身處黨政要職，作為國(guó)家的中流砥柱和人民公仆更應(yīng)該把危害黨、國(guó)家、人民的欲望之心徹底粉碎，不讓危害黨、國(guó)家、人民的欲望之心占領(lǐng)高地?！坝男囊o”。心好莫愁命運(yùn)孬，心底無(wú)私天地寬。人若管不住自己的心，更甭想管好其它器官，你的心你說(shuō)了不算，就不能保證其它器官健康不爛，人一定要學(xué)會(huì)管住自己的心，不當(dāng)想的別去想，不當(dāng)有的意念不能有，天天能守住一顆心，只想有價(jià)值有意義的事，有一顆善良的心而不生惡心，管住了心就能管好你的身體了。為什么現(xiàn)在腐敗現(xiàn)象發(fā)生得如此頻繁，腐敗滲透的領(lǐng)域如此之廣，腐敗分子如此之多。這些既有主觀因素，也有客觀因素，更有外部體制因素，最關(guān)鍵是個(gè)人自身的蛻變，沒有管住自己的心。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，如何管住自己的心，一要抵擋得住各種誘惑，做到“心無(wú)邪”?！恫烁T》有云：“一念之貪，便銷剛為柔，塞智為昏，染潔為污，壞了一生人品”。只有抵擋對(duì)貪念的誘惑，才能管住自己的眼、管住自己的手、管住自己的嘴、管住自己的腳，才能在關(guān)鍵的時(shí)候管住自己的心;二要固守做人的基本準(zhǔn)則，做到“心有主”。心有主，就是明確的是非觀念和抵制誘惑的自覺性。心有主了，就能把握住自己，固守人的準(zhǔn)則和高尚的氣節(jié);三要善于總結(jié)明辨是非，做到“常思過(guò)”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些人的墮落和違法犯罪，常是外界不良影響與自身不良念頭和過(guò)錯(cuò)相互作用的結(jié)果。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必要抑制和消除不痕念頭，要警惕和及時(shí)糾正小錯(cuò)小過(guò)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有管住自己的欲望，給欲望上設(shè)立一座“節(jié)制閘”，才能做到淡泊名利，清心寡欲，在各種誘惑面前，始終保持共產(chǎn)黨人高尚的道德情操。只有這樣，才能防治小錯(cuò)的積累和質(zhì)變，避免人生摔大跤、犯大錯(cuò)、進(jìn)監(jiān)獄，做到一生健康平安、幸?？鞓?。

道德修養(yǎng)是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映，生活情趣是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。黨員干部的道德修養(yǎng)和生活情趣，不僅關(guān)系著個(gè)人的品行和形象，還關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象。深刻指出，“道德問題是做人的首要基本問題”，“要切實(shí)解決好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣問題”。去年年3月，在中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，提出“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，進(jìn)一步為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部保持高尚道德情操和健康生活情趣提出了要求，明確了目標(biāo)，指出了方向。

古人說(shuō)：“百行以德為首”，“欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”，“修其心治其身，而后可以為政于天下”，講的是做官必須先做人，做人必須先立德的道理。道德情操有高尚和低俗之分。高尚的道德情操是一個(gè)人的立身之本、成事之基。低俗的道德情操則使人精神萎靡、意志衰退，是思想靈魂的“腐蝕劑”。曾深刻指出：“許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。”作為黨的干部，必須加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好生活情趣，帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。

道德情操是道德情感與操守的結(jié)合，是構(gòu)成道德品質(zhì)的重要因素?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是中國(guó)古代推崇的一種高尚道德情操。而在新的時(shí)期，作為個(gè)人，高尚的道德情操在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理社會(huì)關(guān)系上，表現(xiàn)為對(duì)他人和集體真誠(chéng)友善，樂于助人，關(guān)心愛護(hù)同志，積極參加集體活動(dòng);對(duì)待自己要求嚴(yán)格，有進(jìn)取精神，自勵(lì)而不自大，自謙而不自卑;對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)勤奮認(rèn)真，敢于擔(dān)當(dāng);在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力;在情緒上，表現(xiàn)為樂觀開朗，振奮豁達(dá)，情緒穩(wěn)定而平衡;在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺，勇敢果斷，堅(jiān)韌不拔。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在道德情操的要求上，除了個(gè)人層面的，更體現(xiàn)在政治層面上，就是政治立場(chǎng)堅(jiān)定，嚴(yán)守政治紀(jì)律;牢記黨的宗旨，關(guān)心群眾利益;勇于開拓創(chuàng)新，工作勤奮敬業(yè);堅(jiān)持組織原則，遵守組織紀(jì)律;具有法制觀念，嚴(yán)格依法辦事;自覺接受監(jiān)督，保持清正廉潔。

道德情操與生活情趣是緊密聯(lián)系在一起的，一個(gè)人有什么樣的道德情操，就有什么樣的生活情趣。道德情操有高下之別，生活情趣有雅俗之分。我們黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨員干部的生活情趣必須是健康的、積極的、向上的。黨員干部的生活情趣，不僅直觀地反映了個(gè)人的道德水準(zhǔn)和精神境界，關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的品行和形象，而且還影響著思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等方面，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象和威信、關(guān)系到黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，因而絕不是小事?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”。生活情趣看似小事、小節(jié)，但小中見大，不可小覷。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣不是私事。有的認(rèn)為生活情趣屬于個(gè)人隱私，與政事無(wú)關(guān)，不應(yīng)“上綱上線”。這種認(rèn)識(shí)是片面的、有害的。我們黨的各級(jí)黨員干部都是公眾人物，在社會(huì)上的所作所為應(yīng)該有別于普通群眾。個(gè)人隱私是應(yīng)當(dāng)受到尊重和保護(hù)的，但如果領(lǐng)導(dǎo)干部的所謂生活“隱私”涉及并影響到正確行使權(quán)力、影響到黨和政府在人民群眾中的形象時(shí)，他的個(gè)人“隱私”就必須接受組織和群眾的監(jiān)督。否則，從追逐庸俗低下的生活情趣開始，逐漸銷蝕理想信念和進(jìn)取心，興趣愛好主業(yè)化，精神格調(diào)庸俗化，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣，直至罔顧黨紀(jì)國(guó)法，貪污受賄、失職瀆職，一步步滑向犯罪的深淵。

70多年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中，號(hào)召共產(chǎn)黨員要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。如今，盡管時(shí)代發(fā)生了巨大的變化，但是共產(chǎn)黨員保持高尚道德情操、培養(yǎng)健康生活情趣，仍然是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，仍然是推動(dòng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)的切實(shí)需要。這不僅關(guān)系到共產(chǎn)黨員能否扛得住各種誘惑、守得住精神家園，更關(guān)系到黨的執(zhí)政能力能否得到提高、執(zhí)政地位能否得到鞏固。黨員干部一定要時(shí)刻牢記自己的使命，始終保持清醒的頭腦，時(shí)刻以“君子檢身，常若有過(guò)”的謙誠(chéng)態(tài)度，常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，志存高遠(yuǎn)，追求高尚，堅(jiān)持用“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)和要求校正人生坐標(biāo)，確保不偏離方向，不走歪路、邪路。

一是要有堅(jiān)定的理想信念。要堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，在黨言黨，對(duì)黨忠誠(chéng)，站穩(wěn)黨的立場(chǎng);為了群眾，依靠群眾，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。要增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，在大是大非面前保持頭腦清醒，堅(jiān)定不移地踐行黨的宗旨，牢牢樹立宗旨意識(shí)，始終保持正確的政治方向。

二是要有堅(jiān)強(qiáng)的革命氣節(jié)?！懊?jié)泰山重，利欲鴻毛輕”?！翱愁^不要緊，只要主義真”。要心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，時(shí)刻注重加強(qiáng)自己的氣節(jié)修養(yǎng)，經(jīng)常以黨紀(jì)國(guó)法為鏡，看自己廉潔自律硬不硬;以百姓疾苦為鏡，看自己宗旨意識(shí)牢不牢;以先進(jìn)典型為鏡，看自己工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)。要多一分畏懼、去一分貪婪，多一分小心、少一些欲望，做到在利益面前不貪心、在誘惑面前不動(dòng)心、在分化面前不變心，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑。

三是要有高尚的精神追求。要勤奮敬業(yè)，勤政敬業(yè)自古就是為官?gòu)恼幕緶?zhǔn)則，“官不勤則事廢，民受其害”，勤奮敬業(yè)、奮發(fā)有為，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在。要淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)?！扒竺倪^(guò)盛必作偽，利欲之心過(guò)強(qiáng)多偏執(zhí)”。古代先賢尚且有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，作為一名黨員干部，更應(yīng)該有淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神境界。要提高文化素養(yǎng)?！案褂性?shī)書氣自華”、“久曠之宅易生妖”。人的頭腦就像一座“大宅”，如不正常灌輸先進(jìn)思想，不注重提高文化素養(yǎng)，不注重抵制低級(jí)腐朽的東西，遲早會(huì)變質(zhì)。

四是要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度。對(duì)待生活的態(tài)度就是對(duì)待人生、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待群眾的態(tài)度。要把真理的力量、法律的權(quán)威和人格的魅力結(jié)合起來(lái)，講操守，重品行，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，保持高尚的精神追求，防微杜漸，明辨是非，克己慎行。要見賢思齊，以德修身，以積極奮發(fā)、嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度面對(duì)自己的生活，自覺地把個(gè)人生活融入黨和人民的事業(yè)之中，以高尚的品德情操贏得黨和人民群眾的信賴。

五是要有端莊的操守品行。要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和政治本色。要能吃虧，在物質(zhì)利益不好平衡時(shí)，能夠自覺自愿地吃點(diǎn)虧;當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生沖突時(shí)，能夠自覺自愿犧牲個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)黨和人民的利益。要能受得了委屈，能夠任勞，也能夠任怨。要看重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，注意自己的言行，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己絕對(duì)不做。保持節(jié)儉樸素和艱苦奮斗的本色，“致虛極”、“守靜篤”。

六是要有健康的生活情趣。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想境界、文化素養(yǎng)和審美品位，做到個(gè)人日常生活的所喜、所愛、所樂，追求高雅，淡薄物欲，遠(yuǎn)離浮躁，拒絕低俗。正確選擇個(gè)人愛好，提高文化素養(yǎng)，擺脫低級(jí)趣味。避免玩物喪志，心為物累、情為欲傷。要加強(qiáng)自我約束，提高自控能力，時(shí)刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑。要對(duì)自己的“雅好”嚴(yán)加約束，保持高度警惕，防止“雅好”成為清廉防線的薄弱環(huán)節(jié)，成為別有用心者的突破口。越是小事越要留心，越是獨(dú)處越要小心。業(yè)余生活多樣一點(diǎn)，本無(wú)可厚非，但應(yīng)把握好度?！昂么吣纾抿T者墮，君子各以所好為禍”，“玩人喪德，玩物喪志”，切勿大意。傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。

七是要有儉樸的生活方式。崇尚儉樸歷來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。儉以養(yǎng)德，儉可助廉，儉能強(qiáng)身固本，儉能拒腐防變。老子說(shuō)過(guò)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！庇侨饲斑M(jìn)的動(dòng)力，人活著，當(dāng)然要努力奮斗往前走，但也要知道適可而止。有些東西，我們應(yīng)該得到，也能夠得到;有些東西，我們不該享有，就不能處心積慮的去獲取。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。要自覺養(yǎng)成艱苦樸素的好風(fēng)尚，堅(jiān)持文明健康的生活方式，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，把自己的才華和精力主要用于為人民群眾創(chuàng)造美好生活的征程之中。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇十二

同志們：

今天我們舉辦的是“兩學(xué)一做”暨“黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教”第三季度集中黨課，這次黨課的議程是：第一、全體黨員重溫入黨誓詞;第二、“做四講四有的合格黨員”集中黨課;第三、傳達(dá)《國(guó)資委第六巡視組對(duì)中煤集團(tuán)巡視的主要反饋意見以及整改要求》。

下面首先讓我們大家重溫入黨誓詞：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。希望我們黨員干部認(rèn)真重溫入黨誓詞并深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)“七一講話精神”――不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)!

20_年以來(lái)，黨中央在鞏固群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)成果的基礎(chǔ)上，著眼于新常態(tài)下對(duì)黨員提出新要求，號(hào)召在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員?！八闹v四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時(shí)代黨員黨性的客觀要求，是在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨興黨、在黨為黨的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，為如何做一名合格黨員指明了方向。

一、講政治、有信念是愛黨之源――強(qiáng)化忠誠(chéng)意識(shí)。

任何政黨都是政治組織，黨員是黨肌體的最小細(xì)胞。作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。強(qiáng)化政治意識(shí)，就是要運(yùn)用政治思維，增強(qiáng)政治定力、政治敏感性和政治洞察力，堅(jiān)定正確的政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)，明辨政治方向，在大是大非問題上態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，不左顧右盼，自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致。強(qiáng)化大局意識(shí)，就是要以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為總攬，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為奮斗目標(biāo)，以十三五規(guī)劃為主線，以各級(jí)黨委的決定部署為推手，著眼于整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族，服從服務(wù)于中心工作，將個(gè)人理想與民族復(fù)興的宏愿結(jié)合起來(lái)，志存高遠(yuǎn)，凝心聚力，奮發(fā)有為。強(qiáng)化核心意識(shí)，就是要以黨中央和各級(jí)黨組織為核心，不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，尤其強(qiáng)化黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)各級(jí)黨組織作出的指示、決定不懷疑、不深究、不琢磨、不議論，積極踐行黨的宗旨，維護(hù)黨的權(quán)威，愛護(hù)黨的形象，鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政的地位。強(qiáng)化看齊意識(shí)，就是要向黨中央看齊，向黨的路線方針政策看齊，以黨的意志為意志，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较颍瑘?jiān)決擁護(hù)黨的主張，貫徹黨的決議，執(zhí)行黨的部署，遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，緊跟黨走，不走歪路，不走邪路，做政治上的明白人，成為黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

目前，我們有些基層黨組織渙散，不能有效地發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。有些黨員干部共產(chǎn)主義信仰缺失、黨性不強(qiáng)，完全忘記了自己入黨申請(qǐng)書及入黨誓詞，不能發(fā)揮模范帶頭作用。對(duì)此，我們應(yīng)該高度重視，全面進(jìn)行整改。

二、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要――強(qiáng)化底線意識(shí)。

紀(jì)律是穩(wěn)壓器，是壓艙石，是規(guī)范行為的底線。沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，任何組織都會(huì)成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責(zé)任，也是在黨護(hù)黨的必然要求。首先要遵守政治紀(jì)律。要樹牢對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心，堅(jiān)持理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定自己的理想信念，自覺抵制各種社會(huì)思潮的侵蝕，堅(jiān)決不允許妄議中央，不充許搞當(dāng)面一套、背后一套，不允許搞山頭主義和分裂主義，不允許“吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋”。其次要遵守群眾紀(jì)律。要強(qiáng)化黨員就是服務(wù)的思想，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好群眾的利益。要保持公仆情懷，牢記共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，自覺融入群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中;要堅(jiān)決查處群眾身邊的腐敗分子，杜絕與民爭(zhēng)利現(xiàn)象，防止傷害群眾感情、損害群眾的不作為、亂作為行為發(fā)生。其三要遵守工作紀(jì)律。要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)和底線意識(shí)，對(duì)法紀(jì)心存敬畏，手握戒尺，以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”，以《紀(jì)律處分條件》為行為底線，不越界線，不破底線，不趟“雷區(qū)”，不觸帶電的高壓線，自覺遵守各項(xiàng)工作規(guī)章制度，大力改進(jìn)工作作風(fēng)，積極在各種崗位上盡職盡責(zé)，切實(shí)發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。

目前，我們有些黨員干部對(duì)黨紀(jì)黨規(guī)沒有敬畏之心，缺乏底線意識(shí)，不按規(guī)定參加黨的組織生活、不按時(shí)繳納黨費(fèi)、不完成黨組織分配的任務(wù)、不按黨的組織原則辦事。對(duì)此，我們應(yīng)該高度重視，全面進(jìn)行糾正。另外，我們還要在“黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教”活動(dòng)中，組織大家學(xué)習(xí)《國(guó)資委第六巡視組對(duì)中煤集團(tuán)巡視情況的主要反饋意見及整改要求》，確實(shí)讓大家對(duì)黨紀(jì)黨規(guī)有敬畏之心，確實(shí)將紀(jì)律挺在前面。

古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德”。毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。在今天，這個(gè)“五個(gè)一”仍可作為評(píng)判一個(gè)黨員是否合格，是否優(yōu)秀的標(biāo)桿。所以，一個(gè)合格黨員首先應(yīng)該是個(gè)有道德高尚的人，一個(gè)品行端正的人，一個(gè)正直正派、誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。正直正派，就要求黨員坐得直、行得端、挺得住，想問題、辦事情敢于堅(jiān)持原則，公道正派，秉公用權(quán)，陽(yáng)光用權(quán)，解決問題不帶私心，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚，凡事能從黨和國(guó)家利益出發(fā)，更多地維護(hù)他人利益，不做虧心事，不做有損公充的事，不要反對(duì)一片、打倒一片，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。誠(chéng)實(shí)守信，就要求黨員尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言，在日常工作生活中，敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說(shuō)到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人的不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽(yáng)俸陰違。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，就要求黨員認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。黨組織分派的工作無(wú)論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情，千方百計(jì)完成任務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民。

目前，我們有些黨員干部在群眾中威望不高，做人做事格調(diào)不高，缺乏必要的大局意識(shí)、服從意識(shí)，工作散漫、作風(fēng)不扎實(shí)，對(duì)黨組織有較嚴(yán)重的抵觸情緒，工作上存在嚴(yán)重的拖延癥。對(duì)此，我們應(yīng)該高度重視，全面進(jìn)行糾正。

四、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基――強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

在現(xiàn)在的中國(guó)，成為一名黨員是光榮的，其榮光之處不在于黨員政治身份如何顯耀，而在于黨員應(yīng)有舍己為公的奉獻(xiàn)精神，在于黨員應(yīng)有令人稱贊的驕人業(yè)績(jī)。如果所有黨員都有這種光榮感和使命感，一心為黨，一心為公，一心為民，致力于為黨的事業(yè)大廈添磚加瓦，那么，黨的執(zhí)政根基將堅(jiān)如磐石，固如金湯。一心為黨，要求黨員要牢固樹立在黨為黨意識(shí)，將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件、是否符乎黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照，凡不符合黨員身份的話不說(shuō)，凡影響黨的形象的事不做，立足崗位，扎根基層，一心一意為黨工作，聚精會(huì)神為黨發(fā)展，把自己畢生的精力和生命都奉獻(xiàn)給黨，鞠躬盡瘁，死而后已。一心為公，要求黨員滿懷天下為公的思想，培育公而忘私的犧牲精神，要舍得犧牲自己的業(yè)余時(shí)間，舍得犧牲自己的愛好興趣，靜得下心，俯得下身，無(wú)私無(wú)畏、默默無(wú)聞地勤奮工作，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，發(fā)揚(yáng)不干好、不干出成績(jī)就誓不罷休的韌勁，將事業(yè)進(jìn)行到底。一心為民，要求黨員樹牢民本觀念，忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，始終堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，摒棄“官本位”陳腐思想，舍得放下架子，把百姓當(dāng)衣食父母，自覺到群眾中去，與群眾打成一片，把群眾所盼的事一件件抓好落實(shí)，把群眾所想的事一樁樁變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓群眾真切地感受黨的陽(yáng)光雨露，增強(qiáng)黨在群眾中的威信。

目前，我們有些黨員干部只講待遇、不講奉獻(xiàn);只要求組織照顧、卻不對(duì)組織負(fù)責(zé)，缺乏必要的群眾觀點(diǎn)、宗旨意識(shí)及服務(wù)意識(shí)。工作上存在嚴(yán)重的拖延癥。對(duì)此，我們應(yīng)該高度重視，全面進(jìn)行糾正。

七月份以后，我們將在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討及踐行真正做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，希望大家銘記入黨誓詞，永遠(yuǎn)做一個(gè)真正的“四講四有”的共產(chǎn)黨員。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇十三

高尚道德是每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)和態(tài)度。它是一個(gè)人的品德和素養(yǎng)的表現(xiàn)，表現(xiàn)出一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和精神追求。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我不斷地體驗(yàn)著高尚道德的力量和影響。這些感悟教育我如何成為一個(gè)更好的人，在生活中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

首先，高尚道德需要從內(nèi)心深處發(fā)掘。每個(gè)人的內(nèi)心都有不同的意愿和欲望，但我們不能被它們所支配。我們需要讓自己的心靈更加平靜、謙卑、充滿愛和寬容。例如，當(dāng)我感到憤怒或恐懼時(shí)，我嘗試停下來(lái)深呼吸，讓自己冷靜下來(lái)，想一想對(duì)方可能的難處。通過(guò)這種方式，我能夠控制自己的情緒，尊重別人的感受，從而讓自己更加高尚。

其次，高尚道德需要表現(xiàn)在日常生活中。我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的行為來(lái)表達(dá)高尚的品德。例如，我喜歡幫助別人，哪怕是小事。當(dāng)我在街上看到一個(gè)老人走路困難時(shí)，我會(huì)慢下來(lái)，伸出手幫他穿過(guò)馬路。當(dāng)我在超市排隊(duì)等候時(shí)，我也會(huì)讓一個(gè)有限的商品給一個(gè)更加急需它的人。這些小小的舉動(dòng)能夠讓我感到滿足，也正好展示了我的高尚道德。

第三，高尚道德需要由個(gè)人意志力的錘煉。我意識(shí)到，對(duì)我的行為和決定負(fù)責(zé)需要堅(jiān)定的意志力。這就需要勇氣回應(yīng)生活的挑戰(zhàn)，如困難，痛苦和不舒適。例如，當(dāng)我在做為一名志愿者工作時(shí)，我經(jīng)常需要忍受艱苦、勞累和壓力。我意識(shí)到溫和和耐心對(duì)待我面臨的特定狀況會(huì)幫助我集中精神，超越自己，讓我更加優(yōu)秀地完成任務(wù)和取得成功。

第四，高尚道德需要在公眾和私人場(chǎng)合中的體現(xiàn)。我們可以通過(guò)日常工作和家庭生活來(lái)傳遞高尚的信仰，對(duì)他人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，我在工作中遇到過(guò)一些不道德的問題，需要做出正確的決策。我承擔(dān)了責(zé)任，對(duì)我的決定負(fù)責(zé)，并積極尋求幫助和支持。當(dāng)我的家庭也是高尚的時(shí)候，我對(duì)我的孩子傳遞了高尚的品德榜樣，打造起了一個(gè)良好的家庭氛圍。

最后，高尚道德要達(dá)到自我完善的目的。在實(shí)踐中培養(yǎng)高尚的道德需要行動(dòng)和思考的平衡。我們可以通過(guò)思考自己的行為來(lái)不斷地拓寬自己的品德，變得更加優(yōu)秀。例如，在某些情況下，我意識(shí)到自己的過(guò)失和錯(cuò)誤，及時(shí)找到修正的方法，不遺余力地去實(shí)踐和改善它們，使自己在過(guò)程中不斷地進(jìn)步。

高尚道德是每個(gè)人應(yīng)該強(qiáng)烈地追求和實(shí)踐的，它不僅是我們自己的責(zé)任，也是我們助人、改善世界的一種方式。通過(guò)深入地理解和實(shí)踐高尚道德，甚至在日常生活中尋找到高尚重要性的價(jià)值，我們將取得更多優(yōu)秀和全面的表現(xiàn)，并為世界帶來(lái)更多的希望。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇十四

通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

第一，要愛崗敬業(yè)。

熱愛教育事業(yè)，這是對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

第二，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

對(duì)教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時(shí)刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個(gè)道德高尚的人。

第三，要奉獻(xiàn)愛心。

崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

第四，要以身作則。

教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。

總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。

在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇十五

道德是每個(gè)人應(yīng)有的高尚品質(zhì)與品格，他是評(píng)價(jià)一個(gè)人的根本，做人的基礎(chǔ)。從古至今，道德是永恒的話題，無(wú)德者不立。的確，社會(huì)也是如此，猶如春秋時(shí)期的孔子強(qiáng)調(diào)以德治民，以人為本，民本思想。由此可見，多少年以前道德就是根本，治國(guó)也有道德的參與。因此，高舉道德旗幟，道德品質(zhì)，人人皆有。

當(dāng)今的時(shí)代發(fā)展中，大多數(shù)人的作為都逐漸偏離‘德’這個(gè)做人的道理，有的人敗落在金錢和利益的裙擺之下，如‘人販綁架人質(zhì)索要錢財(cái)’這樣的失去‘德’作為的事，這樣的見利忘義，重利輕德，一心往錢里鉆的行為不免讓人寒心。即使當(dāng)今在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，急需經(jīng)濟(jì)的迫切，但也不應(yīng)丟失‘德’，不盜用道德，應(yīng)向那些以德做人的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們一直不屈于外界干擾高舉道德旗幟，向他們深深的表示感謝。

當(dāng)大多數(shù)人丟掉‘德’而選利時(shí)，也有少數(shù)人堅(jiān)守自己的‘德’。古有孔融讓梨，今悟《道德經(jīng)》，廉頗與藺相如的千古佳話，藺相如先國(guó)后己的道德思想觀念深入人心，俗曰‘忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空’，正是這種思想，才促使廉頗，藺相如成為類似管鮑之交般的知己。如若當(dāng)初誰(shuí)都沒退一步，那么則是兩敗俱傷，且會(huì)損害國(guó)家利益，也就是得不償失了。正是因?yàn)樘A相如知道這樣做的后果，才堅(jiān)守了他的道德，促就了他的成敗，而廉頗也因悟到了他的德，成就了道德，選擇了一條正確的路。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。應(yīng)這樣發(fā)揚(yáng)，社會(huì)與人才會(huì)有扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡的核心。因此，時(shí)時(shí)想著以服務(wù)人民為榮，以損人利己為恥，以見利忘義為恥，高舉道德旗幟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，去提高國(guó)家與個(gè)人的‘德’。

高尚道德心得體會(huì)實(shí)用篇十六

第一條堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。

第二條堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。

第三條堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。

第四條堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范。

第五條廉潔從政，自覺保持人民公仆本色。

第六條廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益。

第七條廉潔修身，自覺提升思想道德境界。

第八條廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。

《準(zhǔn)則》對(duì)全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“四個(gè)必須”的原則要求，在對(duì)黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時(shí)，針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，提出了更高、更嚴(yán)的“四個(gè)自覺”要求，并將適用范圍擴(kuò)大到全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，提出“四個(gè)堅(jiān)持”的要求。

"四個(gè)必須":自律源于自覺立根方能固本。

《準(zhǔn)則》開篇對(duì)全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“四個(gè)必須”的原則要求。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率，返璞歸真、固本培元，堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。廉潔自律，難在“自律”，自律源于自覺，立根方能固本。要真正將廉潔要求內(nèi)化于心、外化于行，離不開“四個(gè)必須”。

必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。理想信念是總開關(guān)，是共產(chǎn)黨員的精神支柱，也是廉潔自律的根本。

必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。我們黨從七大開始，就把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨寫入黨章。只有堅(jiān)持根本宗旨，才能真正做到權(quán)為民所用，維護(hù)而不是損害人民利益，從而使鞏固黨的執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，繼承和吸收了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中鑄煉出來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是激勵(lì)我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是真正經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色等各種考驗(yàn)的重要保證。

必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操。思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是清正廉潔的基礎(chǔ)。廉潔自律，內(nèi)心的自我約束才是最管用的。培養(yǎng)高尚的道德情操，就是要提升道德境界，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。做到了這些，也就筑牢了廉潔自律的心理防線。

全面從嚴(yán)治黨，必然要求依規(guī)治黨和以德治黨緊密結(jié)合。道德使人向善。“四個(gè)必須”的要求，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的道德追求，具有思想激勵(lì)和導(dǎo)向作用。提出，“信念是本，作風(fēng)是形”，“保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是根本。我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，這就是共產(chǎn)黨人的本?！比w黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照“四個(gè)必須”的要求，真正做到思想上警鐘長(zhǎng)鳴、生活上一塵不染、作風(fēng)上公道正派，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢所惑、不為色所誘，清白做人，干凈做事，始終保持共產(chǎn)黨員清正廉潔的政治本色。

"四個(gè)自覺":讓"關(guān)鍵少數(shù)"發(fā)揮表率作用。

《準(zhǔn)則》在對(duì)黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時(shí)，針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，圍繞從政、用權(quán)、修身、齊家四個(gè)方面提出了更高、更嚴(yán)的要求。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭貫徹落實(shí)好《準(zhǔn)則》，身體力行，模范踐行，嚴(yán)格自律正己，大膽履責(zé)正人，做廉潔自律的表率。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔從政的表率，自覺保持人民公仆本色?！罢?，正也。子帥以正，孰敢不正。”廉潔從政是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，也是正確行使權(quán)力、履行職責(zé)的重要基礎(chǔ)。自覺保持人民公仆本色，就是要牢記宗旨，全心全意為人民服務(wù)，這是廉潔從政的落腳點(diǎn)和根本目的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格要求，以身作則，一心為公，執(zhí)政為民，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地為人民工作。通過(guò)不斷地強(qiáng)化內(nèi)心自覺，把廉潔從政、公仆意識(shí)、為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)堅(jiān)決樹牢。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔用權(quán)的表率，自覺維護(hù)人民根本利益。強(qiáng)調(diào)，要“依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)”。廉潔用權(quán)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。做到居貧而志不移，處樂而欲不縱，牢牢守住自己的心，管住自己的欲，始終保持共產(chǎn)黨員的清風(fēng)正氣。用權(quán)的目的就是要維護(hù)人民的根本利益，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為矢志不渝的追求和目標(biāo)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)和衡量各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔修身的表率，自覺提升思想道德境界。“君子為政之道，以修身為本。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要按照的要求，做到“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。嚴(yán)以修身具體到廉潔修身，就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺抵御各種誘惑，始終保持高尚的精神追求和健康的生活情趣，重人格，重品行，作風(fēng)正派，潔身自好，擇善而交。要經(jīng)常反躬自省，見賢思齊，謹(jǐn)言慎行，防微杜漸，知足常樂，力戒浮躁。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔齊家的表率，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好的家風(fēng)無(wú)疑是抵御腐敗的重要防線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，絕不能把它當(dāng)作自己和家庭成員謀取私利的工具。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身做起，正確認(rèn)識(shí)和處理親情，嚴(yán)格教育和約束配偶子女和其他親屬，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不徇私情、不謀私利。

“四個(gè)堅(jiān)持":設(shè)置保持廉潔本色的道德標(biāo)準(zhǔn)。

貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的要求，《準(zhǔn)則》改變了過(guò)去僅對(duì)縣處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提要求的做法，將適用范圍擴(kuò)大到全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，緊扣如何保持廉潔本色，對(duì)全體黨員提出“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，是全體黨員廉潔自律的行為規(guī)范。

堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。這是要求處理好“公與私”的關(guān)系。指出，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公私二字。作為共產(chǎn)黨員，只有事事出于公心，克制自己的私心，才能有正確的是非觀、義利觀、事業(yè)觀，才能把群眾裝在心里，才能光明正大、堂堂正正。廣大黨員要?jiǎng)澢骞c私的界限，把“公款姓公，一分一厘都不能亂花”“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”作為一條底線來(lái)堅(jiān)守。

堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。這是要求處理好“廉與腐”的關(guān)系。腐敗是社會(huì)毒瘤。反對(duì)腐敗，建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。全體黨員都要常思貪欲之害，常懷律己之心，保持清醒頭腦，不取身外之物、不貪不義之財(cái)，不為物欲所累、不做出格之事。

堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。這是要求處理好“儉與奢”的關(guān)系。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的傳家寶，對(duì)于加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，推動(dòng)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，具有十分重要的意義。奢侈浪費(fèi)不僅浪費(fèi)錢財(cái)，更重要的是銷蝕奮斗精神，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，同樣是一種腐敗行為，同樣能導(dǎo)致人亡政息?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！睆V大黨員在新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，做到艱苦樸素，勤儉辦一切事情。

堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。這是要求處理好“苦與樂”的關(guān)系。吃苦在前，享受在后，多做貢獻(xiàn)，是黨章規(guī)定的黨員義務(wù)。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，心中裝著人民，心中裝著黨的事業(yè)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品格。共產(chǎn)黨員只有做到先吃苦、后享樂，肯吃苦、多奉獻(xiàn)，群眾才會(huì)信任你、跟著你。如果共產(chǎn)黨員見困難就讓，見便宜就上，長(zhǎng)此以往，終將被群眾所拋棄。

公私分明、崇廉拒腐、勤儉節(jié)約、甘于奉獻(xiàn)這“四個(gè)堅(jiān)持”為全體黨員設(shè)置了保持廉潔本色的道德標(biāo)準(zhǔn)，為共產(chǎn)黨員自我約束、自我監(jiān)督和嚴(yán)格自律提供了一個(gè)具體、清晰的法規(guī)依據(jù)和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。全體黨員要不斷進(jìn)行對(duì)照，提高自律意識(shí)，防微杜漸，筑牢思想道德防線，為落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求打下牢固基礎(chǔ)。