最新摘抄心得體會檢討及感悟(精選12篇)

心得體會是對個人經(jīng)歷、思考和感悟的自我總結(jié)和歸納。寫心得體會時，我們要注意邏輯清晰，條理分明，避免碎片化和主題不明確。小編特意搜集了一些精彩的心得體會范文，供大家參考和借鑒。

摘抄心得體會檢討及感悟篇一

“摘抄感悟心得體會”是一個非常廣泛的話題，它可以指涉到各個領(lǐng)域、各個方面，比如讀書筆記、人生感悟、職場體會等等。這個話題對于我來說，尤其重要。我本人是一位喜歡讀書、喜歡隨筆寫作的人，我將自己閱讀中的感悟、聆聽身邊人的體會，都寫在自己的筆記中，用以反思、用以記錄。這篇文章，將會分享我在“摘抄感悟心得體會”這個話題下，得到的一些體悟和啟示。

第二段：摘抄的意義。

摘抄，是一種取精去華、保留精髓的方式。對于善于摘抄的人來說，不僅可以節(jié)省時間、快速得到有價值的信息，而且可以培養(yǎng)自己的感知能力和思考能力。摘抄，不同于抄襲、抄題干、遺忘癥抄題等等無意義摘抄。而是在深度理解原文的基礎(chǔ)上，穿針引線、獨(dú)立思考、歸納總結(jié)，形成自己的見解。通過摘抄，我們不僅可以在閱讀中釋放自己，而且可以在記錄中找到自己。

摘抄，意味著“選”和“舍”，我們通過摘抄記錄下來的，都是那些對我們有意義，對我們產(chǎn)生啟示的東西。平時，我們走在路上，看到一路美景，感覺到風(fēng)景的美好，這時，我們也可以摘抄下來。那么，這個摘抄有什么意義呢？實(shí)際上，這個過程中，不僅可以讓我們感受自然之美，而且可以幫助我們更好地理解自己的情緒和感受，對于調(diào)節(jié)情緒，激發(fā)創(chuàng)造性思維都有很大的作用。進(jìn)行摘抄記錄，是我們給自己的一次心靈洗禮，不僅讓我們感動，也讓我們思考和成長。

第四段：能力提升。

在我們進(jìn)行摘抄的時候，我們不僅需要深度閱讀原文、選擇精華，還要進(jìn)行理性思考，梳理文字和知識之間的聯(lián)系，本身是一種較為高級的人類智慧的體現(xiàn)。摘抄，也可以提升我們的寫作能力和思考能力，最終體現(xiàn)在我們的溝通技巧和邏輯能力上。在我們遇到問題時，也可以看一些相關(guān)的書籍，摘抄思路，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和策略，這種思考的方式，可以培養(yǎng)我們總結(jié)、分析、歸納的能力，不斷提升我們的綜合素質(zhì)。

第五段：總結(jié)。

在我們進(jìn)行摘抄記錄的過程中，我們除了可以獲得各種各樣的感悟和體會，還可以提升自己的思考、溝通、邏輯等多方面的能力。進(jìn)行摘抄的人，能夠更好地發(fā)掘生活的美好，釋放自己的情感、思想、靈魂。隨著時間的推移，我們的成長、進(jìn)步，也會在這個過程中得到驗(yàn)證。因此，盡管摘抄記錄是一件看似不起眼的小事，但它卻能引領(lǐng)我們走向美好的生活，將閱讀的習(xí)慣帶到生活的方方面面。

摘抄心得體會檢討及感悟篇二

讀書筆記。

可以是對一本書的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書筆記摘抄及感悟，希望能幫到大家!

1、生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報(bào)復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。

2、我本來怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當(dāng)我看到那個優(yōu)雅的惡少(我認(rèn)識他，本來就鄙視他)，聽到他們冷酷無情，輕浮淺薄的對話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因?yàn)檫@樣的女人不值得我愛，這樣的情敵也不值得我憎恨。

3、我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)我又見到他時，心底的愛又復(fù)活了。

4、我曾那么愛羅切斯特先生，還幾乎把他當(dāng)成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他。對我來說他已不是過去的他。也不是我想象中的他了。我的愛情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。

5、如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?/p>

6、能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒有什么快樂能與此相比了。

8、被命運(yùn)所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。

9、你冷，是因?yàn)槟愎陋?dú);沒有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因?yàn)槿吮毁x予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。你傻，是因?yàn)椴还茉趺赐纯啵愣疾蝗フ賳灸欠N情感來接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

10、如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。

13、你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。

14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對醫(yī)治不了傷害。

15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。

16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi)，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。

17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復(fù)活了，變得異?；钴S。但它們究竟期望著什么，我一時也說不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個月，而是在不確定的未來。

18、月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空，離開原先躲藏的山頂背后，將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達(dá)黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過頭來，打開邊門，走了進(jìn)去。

21、當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時，我細(xì)想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規(guī)范之中。

簡愛讀書筆記。

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說有一個光明結(jié)尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。

在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

1、狐貍說。“對我來說，你只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨(dú)一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了?！?/p>

2、如果你說你在下午四點(diǎn)來，從三點(diǎn)鐘開始，我就開始感覺很快樂，時間越臨近，我就越來越感到快樂。

到了四點(diǎn)鐘的時候，我就會坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價值，但是如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。

3、“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對她們說，“沒有人能為你們?nèi)ニ馈．?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣?？墒?，她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟摹Ｒ驗(yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來的。因?yàn)樗砩系拿x(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒濉！?/p>

4、星星發(fā)亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星。

5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。

6、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

7、狐貍說：“我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以，我感到有點(diǎn)無聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風(fēng)兒吹過麥田的聲音……”

8、一旦你馴服了什么，就要對她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。

9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。

10、如果有人鐘愛著一朵獨(dú)一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那么，當(dāng)他抬頭仰望繁星時，便會心滿意足。他會告訴自己：“我心愛的花在那里，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了。那么，對他來說，所有的星光便會在剎那間暗淡無光!而你卻認(rèn)為這并不重要!

11、語言是誤解的源頭。

12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。

13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。

14、時間會緩和所有的悲傷，當(dāng)你的悲傷被安撫以后，你就會因?yàn)檎J(rèn)識過我而感到滿足。

15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。

這本書最先是一個好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認(rèn)真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛而感動，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。

正想作者在前言中所說的，他把這本書獻(xiàn)給一個大人，獻(xiàn)給小時候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子，雖然，只有少數(shù)的人記得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話，童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里，也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨(dú)自傷心。

當(dāng)我懂得“馴服”這個詞后，我認(rèn)為我以后都不會再去計(jì)較生命遺忘和將來的得失——無論是愛情還是友誼，可能總是在失去，可是誰不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時我們的生命?！榜Z服”，真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來的。

現(xiàn)在又教會我。

于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來的關(guān)系——可能是友誼，也可能是愛情。但無論如何，我在去追求的時候，會有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。

生命會被這樣的時刻鼓蕩著····。

1、須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻(xiàn)起來。當(dāng)時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云。

2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細(xì)，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。

3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說道：“你這個——”剛說了三個字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹?zhàn)觼聿裂蹨I。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯了話，正自后悔;又見黛玉戳他一下子，要說也說不出來，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺掉下淚來。要用絹?zhàn)涌?，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向?qū)氂駪牙镆凰ぃ徽Z不發(fā)，仍掩面而泣。

4、士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進(jìn)來時，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。

5、至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。

6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時，忽然至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。

7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當(dāng)日貧賤時事來，因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。

8、當(dāng)下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報(bào)。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。

9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風(fēng)乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。

11、且說榮府中合算起來，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。

12、誰知這年冬底，林如海因?yàn)樯砣局丶?，寫書來特接黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來。一應(yīng)土儀盤費(fèi)，不消絮說，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚(yáng)州去了。

13、黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過來，尚望著門灑了幾點(diǎn)淚。自覺無味，轉(zhuǎn)身回來，無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。

14、真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。

15、卻說伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風(fēng)過處，颯颯的落下一陣雨來。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個身子，如何禁得驟雨一激?！币虼私蛔”阏f道：“不用寫了，你看身上都濕了。”那女孩子聽說，倒唬了一跳，抬頭一看，只見花外一個人叫他“不用寫了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當(dāng)也是個丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒處避雨。

16、案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了?！闭f著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。

17、一時寶釵鳳姐去了，黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰都像我心拙口夯的，由著人說呢!”寶玉正因?qū)氣O多心，自己沒趣兒，又見黛玉問著他，越發(fā)沒好氣起來。欲待要說兩句，又怕黛玉多心，說不得忍氣，無精打彩，一直出來。

18、賈蓉等兩個常常來要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務(wù)，日間工課又緊;他二十來歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺就得了一?。盒膬?nèi)發(fā)膨脹，口內(nèi)無滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢魂顛倒，滿口胡話，驚怖異常。百般請醫(yī)療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見個動靜。

19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門時鉆入穿堂。果見漆黑無一人來往，賈母那邊去的門已倒鎖了，只有向東的門未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽著，半日不見人來。忽聽咯噔一聲，東邊的門也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來，將門撼了撼，關(guān)得鐵桶一般。此時要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無攀援。這屋內(nèi)又是過堂風(fēng)，空落落的，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見一個老婆子先將東門開了進(jìn)來，去叫西門，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來。幸而天氣尚早，人都未起，從后門一徑跑回家去。

20、劉老老只是千恩萬謝的，拿了銀錢，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見了他倒不會說話了呢?開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話：就是親侄兒也要說的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個侄兒來了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見了他，心眼兒里愛還愛不過來，那里還說的上話來?”二人說著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門去了。

一部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮;一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。

在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機(jī)的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。

一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛“江山”愛“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個性，卻始終離不開世俗的牽絆，這還真是個碌碌庸庸、無所作為之輩。

而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運(yùn)坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。

從最初的無限風(fēng)光到后來的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計(jì)，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進(jìn)門的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今，鳳姐卻因銀錢不周，無法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報(bào)還一報(bào)，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。

薛寶釵的為人著實(shí)讓人著摸不透。她看似單純無害，卻是個頗具心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開始，就注定了她和寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。

賈母的丫鬟她都各有各的個性。先說襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個閃失，自己也落不著個好處。

而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時封建社會女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結(jié)主子，直來直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當(dāng)是一代女中豪杰。

《紅樓夢》借賈府的興勢衰敗來印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運(yùn)。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典，影響著一代又一代的學(xué)子們，他們用不一樣的眼光來品讀這部讓人為之動容的巨作。

摘抄心得體會檢討及感悟篇三

摘抄感悟是一種非常有趣的學(xué)習(xí)方式，它可以使我們更好地理解一些哲學(xué)和文學(xué)上的深刻道理，同時也可以閃爍著思考自己的人生。本文將圍繞著“摘抄感悟”這一主題，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。

摘抄感悟并不是一個新鮮事物，早在古代就有許多圣賢積極地倡導(dǎo)著這種學(xué)習(xí)方式。對于咱們現(xiàn)代人來說，摘抄感悟不僅可以在快節(jié)奏的工作或?qū)W習(xí)中放松身心，而且有助于我們領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)自己的更多潛力。我們不要有一種不能掌控自己人生的感覺，應(yīng)該始終堅(jiān)持選擇自己喜歡的生活方式，并且通過摘抄感悟去慢慢地學(xué)習(xí)領(lǐng)悟更深刻的道理。

第三段：如何進(jìn)行摘抄感悟。

在進(jìn)行摘抄感悟之前，我們需要選定一些經(jīng)典的哲學(xué)或文學(xué)作品，最好是一些我們比較感興趣的作品。同時，在摘抄的時候也需要注重細(xì)節(jié)方面，比如字跡的整潔、書寫的規(guī)范、抄寫完后需要反復(fù)琢磨。在進(jìn)行感悟的時候，我們應(yīng)該注重通過細(xì)節(jié)來尋找生活中的感觸，感悟其中的各種哲理或情感。當(dāng)然，我們也可以結(jié)合我們自己的經(jīng)歷去理解或者進(jìn)行得失分析，將它們和摘抄內(nèi)容聯(lián)系在一起，相信會獲得更好的效果。

通過摘抄感悟我們能夠獲得各種益處。首先，摘抄感悟能夠提高我們的文學(xué)理解能力，讓我們更好地理解文本背后的深層意義；其次，摘抄感悟能夠改善我們的情感體驗(yàn)，讓我們保持心理健康；再次，摘抄感悟可以提升我們的思考能力，使得我們在碰到各種問題時能夠更好地把握思路，處理好事情的發(fā)展。此外，通過摘抄感悟，我們還可以提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，成為更有文化素質(zhì)的人。

第五段：結(jié)尾。

在日常的學(xué)習(xí)中，我們需要有足夠的知識面，能夠良好的處理一些難題。但是其實(shí)更重要的是如何讓自己有良好的性格和處世之道。通過摘抄感悟這種學(xué)習(xí)方式，在理解更深刻道理的同時，我們都會受益匪淺。同時我們還可以發(fā)現(xiàn)，每個人所摘抄的、感悟到的內(nèi)容都是不一樣的。最后，簡單而言，摘抄感悟是我們在繁忙而快節(jié)奏的時代中進(jìn)行自我反思的方式之一，這是我們必須要去嘗試和挖掘的。

摘抄心得體會檢討及感悟篇四

近年來，摘抄已經(jīng)成為了我們寫作中的一個重要環(huán)節(jié)，尤其是在論文寫作中。摘抄不僅可以增強(qiáng)論述的可信度，同時也能減少寫作時間和提高寫作效率。但是，我們在進(jìn)行摘抄時往往會遭遇一些問題，比如不夠規(guī)范、遇到困難時抄襲等等。我在進(jìn)行摘抄的同時，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，同時也得到了一些體會和經(jīng)驗(yàn)，想在此分享一下。

第二段：體會篇。

在進(jìn)行摘抄時，最重要的一點(diǎn)是要注明出處和加上注釋。我們所搜集的文獻(xiàn)和資源，大多是來自網(wǎng)絡(luò)和圖書館。網(wǎng)絡(luò)上的資源多數(shù)都是來源不明，所以我們必須確認(rèn)出處并注釋，這樣可以保證我們的寫作不會涉嫌抄襲。另外，在摘抄的時候，我們也要注意到一個重要的問題，就是選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容進(jìn)行摘抄，避免過多的內(nèi)容，這樣有利于我們的文章不失精華，也能避免版權(quán)侵犯的風(fēng)險。

第三段：檢討篇。

在進(jìn)行摘抄的時候，我們還存在一些不規(guī)范的行為，需要進(jìn)行檢討。首先是抄襲。我們不能將別人的作品照搬過來，這是一種不道德的行為，不僅侵犯了他人的知識產(chǎn)權(quán)，也會對我們自身的學(xué)術(shù)信譽(yù)和道德形象造成極大危害。其次，是粘貼復(fù)制的現(xiàn)象過多。很多時候我們沒有時間編寫自己的思路和文章，就將別人的文章復(fù)制下來稍作修改。這雖然可以同學(xué)們避開較大的難度，但卻會對我們自己的寫作態(tài)度和水平有不良影響。最后，是沒有注明出處和嚴(yán)重錯誤，這都是我們在摘抄中需要積極糾正的問題，要注意規(guī)范自己的寫作標(biāo)準(zhǔn)。

第四段：反思篇。

針對自己在摘抄過程中的問題，我已經(jīng)認(rèn)真思考了一下如何改進(jìn)自己的行為。我在這里總結(jié)了一下，首先是更加注重對于出處的注釋和清晰闡述；其次我會減少對于他人思路的粘貼復(fù)制；最后，我的摘抄行為將更加注重規(guī)范與正確，避免犯低級錯誤和涉及抄襲的風(fēng)險。通過這些措施的規(guī)范實(shí)施，我相信我的學(xué)術(shù)道德和專業(yè)知識水平會得到更好的提升。

第五段：結(jié)束篇。

在摘抄中不僅只是要注意規(guī)范性，還要注重摘抄的方式和思路。自己的思路和文章才是最重要的東西，需要進(jìn)行不懈的努力和積累。摘抄只是一個小環(huán)節(jié)，但如果不好好把握，會影響到寫作和評估的質(zhì)量。通過不斷的思考和檢討，我相信把自己的學(xué)習(xí)、科研和寫作進(jìn)行規(guī)范，不僅能夠提高自己的創(chuàng)新思維能力和寫作能力，更可以讓我們的學(xué)術(shù)道德和人際關(guān)系得到極大的提升。

摘抄心得體會檢討及感悟篇五

一、名著，是一部具有深刻思想和豐富內(nèi)涵的作品。通過閱讀名著，人們可以領(lǐng)略作者的智慧和見解，了解歷史的滄桑和人性的復(fù)雜。名著中的摘抄，是其中的精華所在，蘊(yùn)含著作者的思考和感悟，給讀者以啟發(fā)和思考。在我閱讀名著并摘抄其中精彩句子的過程中，我深刻地感受到了名著的魅力和思想的力量。

二、名著摘抄得來的精華，常常讓人不禁駐足沉思。例如，在《紅樓夢》中，作者曹雪芹以妙筆生花的文字描繪出了賈府這座紅塵世界的繁華和虛榮。其中一句名言：“得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的都有恃無恐?！边@句話傳達(dá)了人們對于失去的渴望和對于被偏愛的驕傲。在塵世的繁華中，人們總是追逐著得不到的東西，而忽視了身邊已經(jīng)擁有的幸福。這句話讓我深思自己的追求，在追逐夢想的過程中是否忽略了身邊的幸福。

三、名著中的摘抄也常常觸及到社會問題和人性的弱點(diǎn)。在《1984》一書中，喬治·奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的脆弱。摘抄其中一句：“自由就是，告別一切你愛的人，你心儀的事物。而且，就是這樣過下去，就是你生活的全部?！边@句話用簡潔明了的語言表達(dá)了一個恐怖的事實(shí)，在極權(quán)主義社會中，人們必須放棄一切的愛和夢想，以此換取所謂的“安全”和“和諧”。這句話讓我深感自由的重要性和它對于個體的意義。自由是一種可貴的財(cái)富，它讓我們有機(jī)會追求自己的夢想，選擇自己的生活方式。

四、名著摘抄也給人們以道德層面上的思考。在《安娜·卡列尼娜》中，列夫·托爾斯泰以細(xì)膩的筆觸描繪了人們的生活、婚姻和愛情。摘抄其中一句：“人只能有一次倫理征服，一個唯一的幅度，每一次背叛就是一次永遠(yuǎn)征服?！边@句話表達(dá)了作者對于道德和倫理的思考，每一次背叛都將使人永遠(yuǎn)失去原本的倫理綱常。這句話深深觸動了我對于道德和倫理的意識，我們應(yīng)當(dāng)保持忠誠和正直，遵守倫理的底線。而一旦背叛了倫理，就會給人生帶來無盡的痛苦和后悔。

五、通過名著摘抄的體會，我意識到名著的力量和重要性。名著是人類智慧的結(jié)晶，是指引我們思考和行動的燈塔。通過摘抄名著中的精彩句子，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻思想和見解，引導(dǎo)我們更好地認(rèn)識自己和世界。名著摘抄不僅是對名著的研究和閱讀，更是對自我的審視和思考。通過與名著的對話，我們可以提高自己的思考能力和內(nèi)在修養(yǎng)，成為一個更好、更有追求的人。

總之，名著摘抄是一種領(lǐng)略名著魅力、思考人生意義的方式。名著中的摘抄給我們帶來了深刻的思考和啟示，使我們更加了解自己和理解世界。通過與名著的對話，我們可以提升自己的思維能力和道德觀念，成為一個更有追求的人。在接下來的閱讀中，我會繼續(xù)摘抄名著中的句子，并結(jié)合自己的思考，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。

摘抄心得體會檢討及感悟篇六

句子摘抄，是我們在閱讀中常常會碰到的一種現(xiàn)象。很多時候，看到一句深刻的話語，我們會不自覺地將其記錄下來，或者放在心里一遍遍回味。這些句子摘抄，總能給我們帶來一些啟示和思考。接下來，我將結(jié)合自己的摘抄心得，談?wù)勎覍@些句子的理解和體會。

在這個信息爆炸的時代，人們的閱讀量大大增加，各種各樣的句子也無處不在。有些句子非常精煉，而又富有哲理和智慧。比如，我在一本書中摘抄到一句話：“命運(yùn)是我們無法選擇的，但我們可以選擇如何應(yīng)對。”這句話讓我深思，我們不能改變環(huán)境和外界條件，但我們可以通過調(diào)整自己的心態(tài)和行為來應(yīng)對。這是一種積極的人生態(tài)度，讓我明白了自己對命運(yùn)有一定的掌控權(quán)。

句子摘抄并不只是對句子本身的欣賞，更是對作者思想和見解的認(rèn)同。在我的摘抄本里，有一個來自一位作家的句子：“人生就像一杯咖啡，苦澀的背后是甘甜的享受?！边@句話讓我想起了生活中的挫折和困難，它們都是人生中不可避免的一部分。只有經(jīng)歷了苦澀，我們才能真正體會到背后的甘甜。這句話告訴我要堅(jiān)持信念，相信困難只是暫時的，勝利一定在等待著我。

句子摘抄不僅是對文字的品味，更是對內(nèi)心情感的釋放。有一次，我在讀一本詩集時，摘抄了一句：“每一顆心都是一首詩，每一首詩都是一顆心。”這句話讓我感受到自己內(nèi)心深處的情感，并通過文字的形式得以抒發(fā)。作為一個不善表達(dá)的人，這句話讓我明白，每個人都有自己獨(dú)特的情感和思想，而文字可以成為我們情感的出口，讓我們的內(nèi)心得到某種釋放和解脫。

句子摘抄還能成為我們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈。有一次，我無意間看到一句摘抄：“不要為明天憂慮，因?yàn)槊魈熳詴袘n慮。”這句話深深觸動了我。我們無法預(yù)料未來，過于憂慮只會浪費(fèi)我們的時間和精力。要活在當(dāng)下，珍惜和把握每一天。當(dāng)我們能夠真正理解并踐行這句話時，我們就能夠更加從容和坦然地去面對未來的挑戰(zhàn)。

總的來說，句子摘抄是一種對文字、思想和情感的體驗(yàn)和表達(dá)。它不僅能夠幫助我們理解作者的意圖和思考，更能夠引導(dǎo)我們更好地生活和成長。摘抄下來的句子，就像是一本心靈的日記，記錄著我們的思考和感悟。通過不斷摘抄和回味，我們能夠更好地理解自己，提升自己的修養(yǎng)，成為更加明智和深沉的人。無論是在書本中還是在生活中，句子摘抄都能把我們帶入一個更富有啟發(fā)和思辨的世界。

摘抄心得體會檢討及感悟篇七

最近，我讀了《教師的20項(xiàng)修煉》這本書，時光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風(fēng)，收益匪淺。郭老師在前言中寫到：“這是我用10年時間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書。”。懷著一顆虔誠的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。

全書分為三個部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路?！苯處煹男逕挘鋵?shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。

寬容是一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。面對眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個學(xué)生的心中充滿陽光，讓每一個學(xué)生在愛的撫慰下快樂成長。

學(xué)生們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經(jīng)對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應(yīng)該對學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長，各有所短，可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢？雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營造一個寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵學(xué)生的人格力量的成長上，個性張揚(yáng)的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。

如果說愛是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識做路燈，以清明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會嚴(yán)肅認(rèn)真地對待生活，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。

摘抄心得體會檢討及感悟篇八

記得在以前讀過《羊皮卷》這本書，好像是一個朋友推薦的，花了很長的時間去讀完，感到并非像朋友推薦時說的那樣，因?yàn)槲腋杏X，這本書本身就是一個許多成功大師經(jīng)典勵志之作的一個收集，其內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面，各個成功學(xué)大師的文章風(fēng)格各異，文字清晰，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力和思想價值，這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)。所以，我們是否應(yīng)該更去學(xué)習(xí)一下這本書的作者在編寫時最初的想法呢?推銷他人的同時其實(shí)就是一種自我的推銷，表現(xiàn)他人的時候，其實(shí)也是一種自我的表現(xiàn)。此書就是一個借百家之力的典型，具有很大的可讀價值，畢竟挖掘我們內(nèi)心的潛力。

任何一本書都有一個主題，其作者會把自己的思想完全表露在字里行間，而《羊皮卷》則是把眾多的思想精髓匯集在一起，集大成的思想，這就是我為什么當(dāng)初讀的會有很多種不同的風(fēng)格，但是卻在告訴大家同一個道理的感覺，認(rèn)識和改變自己才是最重要的。此書也是從如何看待自己的過去作為第一課始的，的確，人最難認(rèn)識和了解的一個人就是自己，有的人樣樣自滿，有的人惶恐不安，從而很難給自己一個正確的定位，只有我們努力的去認(rèn)識自己把握自己才有可能取得成功。

不要以為只要堅(jiān)持不懈就是成功的一切，假如你還有這樣的想法，那我就可以很肯定的告訴你，你還不了解你自己的生活是不可能平靜的。人一生會遇到種.種的挫折和失敗，當(dāng)我們面對它們，以種.種客觀的借口來為自己開脫的時候，我們就像那個騎著馬拿著長矛苦戰(zhàn)風(fēng)車的騎士一樣，失敗和懦弱但卻依然不可一世。因?yàn)槲覜]有勇氣去認(rèn)識自己。正如在《失敗的建議》一書中所提到的：“活在世上并不容易，體面的活著，就更不容易，真正了解自己就更不容易，而喜歡自己更是知易行難。但是我們必須活下去，生活中還有一個人我們都必須面對。”

每當(dāng)我看到這句話的時候就會想起一句廣告詞：“每一個人的心中都有另一個我”。我們靜下心來，很仔細(xì)的去思考一下，你是否認(rèn)識你心中的另一個我?每個人都應(yīng)該要有自己的一個目標(biāo)，也應(yīng)該知道自己要往那兒去，該怎么走。然而很多的時候，我們就像追兔子的老狗一樣，兔子跑是為了活命，而我們則是為了好玩。有很多人把“好玩”當(dāng)作自己的生活目標(biāo)，整天無所事事，只知道娛樂享受，往往花的別人的錢，實(shí)際上真正荒廢了的卻是自己?；蛟S我們會說，是我們現(xiàn)在生活的時代已經(jīng)把我們“平庸”化了。

我想這就是為什么大多數(shù)人會走向凡夫俗子之路的原因——沒有目標(biāo)，求全求穩(wěn)安于現(xiàn)狀已經(jīng)成為他們的思想，如果我們想要成長和發(fā)展，就必須主動的去承擔(dān)和面對風(fēng)險，也要主動的去發(fā)掘我們自身的潛力。書告訴你，既然我們來到這個世界，可不想就這么白白的活了一回。我們要有一顆不甘平庸的心，因?yàn)闄C(jī)遇對待每一個人都是平等的，不管有什么樣的機(jī)遇我們都要抓住了，擁有機(jī)遇并不一定能成功，但失去機(jī)遇一定不會成功。

書中有一個小故事，戰(zhàn)勝“非洲臭蟲”。然后通過這個小故事作者提出的問題：什么是你的“非洲臭蟲”?你生活中的“臭蟲”又是怎樣存在的?文章中用“臭蟲”來表示我們的消極情緒和自卑感，是它們把我們從真正的人的水平拉了下來，撕開了附在每一個人身上虛榮外套，正是這件外套損壞了我們的自我形象，毀滅了我們對幸福的渴望。有句話說得好：知識不是力量,智慧才是力量?！堆蚱ぞ怼肪褪歉嬖V了我們怎樣的去利用自己的智慧，去認(rèn)知自己和創(chuàng)造財(cái)富。走自己的路，讓別人說去吧。

書中自始至終以“我”作為出發(fā)點(diǎn)，教你去微笑的面對一切，畢竟客觀條件我們是改變不了的，但是我們可以改變看待周圍事務(wù)的態(tài)度。記得當(dāng)年老米曾說過一句流行了很長一段時間的話“態(tài)度決定一切”。

《羊皮卷》的目標(biāo)就是幫助你減少在生活中一直所犯的錯誤，為你指明一條嶄新的道路。也許這條道路時而昏暗無光，但是它將引導(dǎo)你一步一步接近真正的財(cái)富，只有在生活中不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造才會使一個人在某一方面變的更加睿智，更加的適應(yīng)未來社會。我相信當(dāng)每一個讀完此書的人都會有相同的感受，相信自己把握自己，努力的去拼搏，去創(chuàng)造自身最大財(cái)富也是此書的精髓。書中以如何保持成功之火長明不息作為最后一課，我也以馬云點(diǎn)評《贏在中國》中的一句話來作為結(jié)束語：一時的激情創(chuàng)造不了財(cái)富，只有只需不斷的激情才能創(chuàng)造出真正的財(cái)富。

摘抄心得體會檢討及感悟篇九

摘抄是我們在學(xué)習(xí)和工作中常用的一種方法，我們利用它來學(xué)習(xí)和掌握新知識，也能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用已學(xué)知識。但不幸的是，在我們的實(shí)踐中，我們常常忽略了摘抄的原則，甚至在不知不覺間犯下了抄襲的錯誤。在這篇文章中，我將分享一些我在摘抄過程中的經(jīng)驗(yàn)和體會，并對自己以往的錯誤進(jìn)行反思和檢討，以幫助讀者更加規(guī)范和有效地應(yīng)用摘抄的方法。

章二：正確的摘抄方法。

首先，我們需要明確正確的摘抄方法。正確的摘抄方法應(yīng)該遵循以下原則：避免完全復(fù)制原文，盡量用自己的話來表述原文的內(nèi)容；同時需要注明出處，避免犯下抄襲的錯誤。此外，在使用他人研究成果的時候需要注重尊重，不得隨意修改和歪曲他人的研究成果，更不要抄襲他人作品。

在實(shí)際使用摘抄方法時，我們可能會遇到一些困難。例如，我們可能會因?yàn)槔斫饽芰τ邢薅y以用自己的話來表述原文內(nèi)容；我們也可能會因?yàn)閷懽鲿r間緊迫等原因而不小心遺忘了注明出處。要解決這些問題就需要我們擁有更好的學(xué)習(xí)和寫作能力。在寫作前，我們要仔細(xì)讀懂原文，理清思路，然后用自己的話來寫下摘錄內(nèi)容；在注明出處時，可以在寫作前將需要用到的參考文獻(xiàn)信息整理好。此外，我們還可以不斷提高自己的閱讀和寫作能力，以更好地應(yīng)用摘抄方法。

章四：對以往錯誤的檢討。

在實(shí)際使用摘抄方法的過程中，我們可能會因?yàn)榫裥傅』蛉鄙僬_認(rèn)識而犯下抄襲的錯誤。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己犯下了這些錯誤時，我們需要勇于正視自己的錯誤，及時向被抄襲者道歉，并整改自己的行為。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該堅(jiān)持正確的摘抄方法，尊重知識產(chǎn)權(quán)，遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)不端，以充分發(fā)揮摘抄法在知識獲取和學(xué)術(shù)研究中的重要作用。

章五：總結(jié)。

摘抄是一種常見的學(xué)習(xí)和工作方法，但正確使用它并不是每個人都能做到，在實(shí)踐中往往容易出現(xiàn)一些問題。通過本文的介紹，我們可以更好地理解正確的摘抄方法，提升自己的閱讀和寫作能力，錯誤的檢討也讓我們更加認(rèn)識到了自己所處的不足，以便以后在執(zhí)行摘抄或者編寫文獻(xiàn)導(dǎo)論時更加嚴(yán)謹(jǐn)。通過正確的使用和發(fā)揮摘抄法的優(yōu)勢，我們將更好地掌握知識和研究成果，也會更好地實(shí)現(xiàn)自身的學(xué)術(shù)目標(biāo)和職業(yè)愿景。

摘抄心得體會檢討及感悟篇十

近年來，在學(xué)術(shù)界和教育界都非常流行一種學(xué)習(xí)方法——摘抄照搬。這種方法通過對他人的經(jīng)典作品、名人名言的摘抄和照搬，幫助我們吸收和理解他人的智慧和見解，對于我們的學(xué)習(xí)和成長起到了積極的推動作用。然而，在使用摘抄照搬這種方法時，我們也需要做到審慎和謹(jǐn)慎，以免出現(xiàn)盲目追隨、缺乏創(chuàng)新的局面。因此，對于摘抄照搬這一學(xué)習(xí)方法，我們不僅需要有充分的理解和認(rèn)識，還要進(jìn)行檢討和反思。

首先，我們需要明確摘抄照搬的目的和意圖。摘抄照搬并不是為了單純地照搬和復(fù)制他人的觀點(diǎn)，而是通過閱讀和理解他人的智慧，并融合我們自己的思考，形成自己的獨(dú)特見解。因此，我們在進(jìn)行摘抄照搬時，要注重思考和理解，不僅要關(guān)注文字表面的意義，更要深入挖掘其中的內(nèi)涵和思想。只有這樣，我們才能真正學(xué)到東西，提升自己的思維能力。

其次，我們要注重個性化的發(fā)展。學(xué)習(xí)是一種相互作用的過程，我們可以通過摘抄照搬別人的觀點(diǎn)和見解，與他人進(jìn)行交流和對話，從中汲取營養(yǎng)，但我們要在這個過程中保持自己的獨(dú)立思考和個性化的發(fā)展。我們每個人都是獨(dú)特的個體，具有自己的思維方式和價值觀念，只有在不斷思考和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的特長和優(yōu)勢，才能真正實(shí)現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。

再次，我們要避免盲目追隨和照搬。眾所周知，一味追隨和照搬他人的觀點(diǎn)和見解是沒有意義的，不僅會剝奪我們自己的獨(dú)立思考能力，更容易導(dǎo)致學(xué)術(shù)上的渾濁不清。因此，在進(jìn)行摘抄照搬時，我們要注重篩選和整合。對于優(yōu)秀的觀點(diǎn)和見解，我們要加以吸收和利用，形成自己的思考和觀點(diǎn)；對于不合適或錯誤的觀點(diǎn)，我們要勇于批判和指正，避免盲從和流于表面。

最后，我們要進(jìn)行檢討和反思。摘抄照搬作為一種學(xué)習(xí)方法，雖然有其積極的一面，但也存在一些問題和局限性。我們需要在實(shí)踐中不斷反思和完善這種方法，提高其適應(yīng)性和靈活性。例如，在進(jìn)行摘抄照搬時，我們要注重多樣性和多樣化，盡可能選擇不同領(lǐng)域和不同立場的觀點(diǎn)，以豐富我們的思維和世界觀；同時，我們也要注意對摘抄照搬的過程和結(jié)果進(jìn)行評估和反思，及時調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略，以取得更好的效果。

總而言之，摘抄照搬是一種有效的學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們吸收和理解他人的智慧和見解，對于我們的學(xué)習(xí)和成長具有積極的推動作用。然而，在使用這種方法時，我們也要有所警惕，不要陷入盲目追隨和照搬的誤區(qū)。我們需要理解和認(rèn)識摘抄照搬的目的和意圖，并注重個性化的發(fā)展，避免盲從和流于表面。同時，我們也要進(jìn)行檢討和反思，不斷完善和提高學(xué)習(xí)方法和策略，以取得更好的效果。只有如此，我們才能真正受益于摘抄照搬這一學(xué)習(xí)方法，提高自己的思維能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

摘抄心得體會檢討及感悟篇十一

心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它可以幫助我們更好地成長和進(jìn)步。然而，在摘抄心得體會時，有些人可能會陷入“照搬”心得的誤區(qū)，這既無法真正體會到經(jīng)驗(yàn)中的智慧，也難以讓讀者獲得新的啟發(fā)。因此，及時檢討和糾正這種錯誤是必要的。接下來，我將從摘抄的重要性、照搬誤區(qū)、心得體會的真諦、檢討的價值以及如何避免照搬等幾個方面展開論述。

首先，我們來看摘抄的重要性。摘抄可以幫助我們汲取他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，拓寬我們的視野。身臨其境地感受他人的心得，可以啟發(fā)我們對問題的新思考，并加以運(yùn)用。通過讀取他人的心得體會，我們可以及時把握到那些實(shí)用的、有價值的內(nèi)容，快速提升自己的能力和成就。因此，摘抄心得是我們自我成長和進(jìn)步的重要途徑。

然而，有些人在摘抄時陷入了“照搬”的誤區(qū)。這種現(xiàn)象在學(xué)生中特別常見。他們通常只是機(jī)械地抄寫別人的心得，卻無法真正理解其中所蘊(yùn)含的智慧。這樣不僅浪費(fèi)了寶貴的時間，而且也對心得的真正意義毫無感知。這種“照搬”行為常常導(dǎo)致自我思考的匱乏，影響我們對問題的透徹理解。因此，我們需要反省并檢討這種錯誤。

然后，讓我們來思考一下心得體會的真諦。心得體會是我們在實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是對問題的深刻思考和感悟。它們是我們在解決問題、應(yīng)對困難過程中的一種積累和總結(jié)。真正的心得體會是建立在深入思考和實(shí)踐中反思的基礎(chǔ)上的，它是我們對問題的超越性認(rèn)識和理解，而不是簡單地搬運(yùn)別人的觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能真正從中獲得經(jīng)驗(yàn)的智慧。

對于照搬行為，我們要及時做出檢討。通過檢討，我們可以及時找出自己照搬心得的原因，分析出其背后的問題?；蛟S是因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度不端正，或許是對問題的理解不夠深入，亦或是缺乏自主思考的習(xí)慣。通過反思自己的行為和原因，我們能夠認(rèn)識到這種照搬的弊端，及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，找到適合自己的學(xué)習(xí)模式。通過反思和調(diào)整，我們能夠更好地發(fā)展自己，提升自己的能力。

最后，為了避免照搬的情況發(fā)生，我們應(yīng)該采取一些措施。首先，我們要保持持續(xù)的學(xué)習(xí)和反思的習(xí)慣。只有不斷地學(xué)習(xí)和反思，我們才能不斷地充實(shí)自己，獲得新的心得和體會。其次，我們要注重自己的思維方法和觀察力的培養(yǎng)。通過培養(yǎng)自己的思維方法，我們能夠更加深入地思考問題，避免機(jī)械地搬運(yùn)別人的觀點(diǎn)。同時，提高觀察力可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)問題，更加準(zhǔn)確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。最后，多與他人交流和分享心得體會。通過與他人的交流和分享，我們能夠更好地了解到不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，從而避免照搬的情況發(fā)生。

總而言之，摘抄心得體會是我們自我成長的重要方式，但我們在摘抄時常常陷入照搬的誤區(qū)。為了真正認(rèn)識到心得的智慧，我們需要經(jīng)過檢討和反思。通過反思，我們能夠找到自己照搬心得的原因，并從中得到教訓(xùn)。為了避免照搬的情況發(fā)生，我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)和反思的習(xí)慣，注重思維方法的培養(yǎng)以及與他人的交流和分享。只有這樣，我們才能真正從心得體會中受益，并在學(xué)習(xí)和工作中不斷進(jìn)步。

摘抄心得體會檢討及感悟篇十二

近年來，隨著社會的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來的感悟心得體會，進(jìn)而展示名著對個人及社會的積極影響。

首先，名著摘抄帶來的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們越發(fā)認(rèn)識到人類的情感在社會生活中所發(fā)揮的重要作用。通過名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗(yàn)人性的復(fù)雜多變。比如中國古代名著《紅樓夢》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過獨(dú)特的敘事方式和精妙的語言，喚醒了人們對人性的敏感和關(guān)注。

其次，名著摘抄激發(fā)了人們對社會現(xiàn)象的思考和認(rèn)識。名著往往是作家對社會現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時代，也是最壞的時代”一句話，表達(dá)出了龐大的社會轉(zhuǎn)型時期所帶來的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時，我們可以結(jié)合當(dāng)今的社會現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會的發(fā)展和演變。

另外，名著摘抄的感悟心得體會也有助于人們建立正確的價值觀。在當(dāng)今社會，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯誤的價值觀。而名著中的感悟和心得體會，可以引導(dǎo)人們正確面對日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個人的內(nèi)心”，我們就能從中體會到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時更加理性和寬容。

最后，名著摘抄在傳承文化與促進(jìn)社會進(jìn)步方面也起著重要作用。文化是一個國家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于傳承和弘揚(yáng)文化起著不可或缺的作用。通過摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價值觀和共識。同時，名著中的思想和觀點(diǎn)也可以為國家和社會的進(jìn)步提供新的思路和啟示。例如，俄國作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭對人類的毀滅性影響，表達(dá)了對和平和理性社會的追求，為社會的和諧與進(jìn)步提供了重要的思考。

綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對社會現(xiàn)象的思考和認(rèn)識，幫助人們建立正確的價值觀，傳承文化并促進(jìn)社會進(jìn)步。無論是對個體還是社會，名著摘抄都帶來積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。