文明掃祭心得體會簡短(通用10篇)

心得體會是我們記錄成長過程中階段性成果和感悟的有效方式，也是對自己和他人的一種分享和啟發(fā)。寫心得體會時可以參考一些相關(guān)的書籍和資料，借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，豐富自己的思考。讓我們一同來瀏覽小編為大家準備的一些心得體會范文。

文明掃祭心得體會簡短篇一

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)上掃祭逐漸成為一種新的宗教信仰方式，越來越多的人選擇在網(wǎng)絡(luò)上進行掃墓祭拜。我也是其中一員，通過網(wǎng)上掃祭，我深刻地體會到了其帶來的便利和新鮮感。下面我將從我參與網(wǎng)上掃祭的經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勎业男牡煤腕w會。

首先，網(wǎng)上掃祭具有方便快捷的特點。傳統(tǒng)掃墓需要親自前往墓地，不僅要花費時間和精力，而且墓地交通不便的情況下還會造成不必要的麻煩。而網(wǎng)上掃祭只需要在家中使用電腦或手機，通過網(wǎng)絡(luò)平臺即可完成掃墓祭拜。不受時間和地域的限制，使得我們可以隨時隨地進行祭拜。這種便利的特點，使得網(wǎng)上掃祭受到越來越多人的歡迎和青睞。

其次，網(wǎng)上掃祭還能夠讓人感受到宗教信仰的連系。雖然網(wǎng)上掃祭不能替代實體的掃墓祭拜，但它依然能夠讓我們與故人產(chǎn)生一種情感上的鏈接。通過網(wǎng)上掃祭，我們可以點燃電子蠟燭、撒播電子紙錢等，在虛擬的世界中完成祭拜的動作。雖然這些舉動只是一種象征性的行為，但在我們的內(nèi)心深處，卻能夠讓我們感受到與故人的心靈的交流與溝通。這種宗教信仰的連系，無論在傳統(tǒng)的掃墓祭拜，還是在網(wǎng)上掃祭中，都是具有重要意義的。

此外，網(wǎng)上掃祭也能夠讓我們感受到社群的力量。在傳統(tǒng)的掃墓祭拜中，往往只有親人和朋友才能參與其中，與故人表達思念之情。而在網(wǎng)上掃祭中，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，與更多的人分享和傳遞愛與思念。無論是親人、朋友還是其他網(wǎng)絡(luò)社群中的人，都可以在網(wǎng)上掃祭中共同參與，共同表達對故人的思念之情。這種社群的參與，不僅讓我們感受到被關(guān)愛和被支持的力量，還能夠帶來一種心靈的慰藉和鼓勵。

然而，盡管網(wǎng)上掃祭有諸多的優(yōu)點和好處，但我認為我們也應(yīng)該保持對于傳統(tǒng)掃墓祭拜的重視與尊重。傳統(tǒng)掃墓祭拜源遠流長，是中華民族的傳統(tǒng)文化之一，承載著深厚的情感和歷史意義。在特殊的時刻和場合，我們?nèi)匀粦?yīng)該選擇親自前往墓地，以最真實的方式表達對故人的思念之情。而網(wǎng)上掃祭只是一種補充和延伸，它并不能完全替代傳統(tǒng)掃墓祭拜的價值和意義。

綜上所述，我通過參與網(wǎng)上掃祭，深刻地體會到了其帶來的方便快捷、宗教信仰的連系以及社群的力量。然而，我們?nèi)匀粦?yīng)該保持對傳統(tǒng)掃墓祭拜的尊重與重視，并在特定的時刻和場合選擇更真實的方式來表達對故人的思念之情。無論是網(wǎng)上掃祭還是傳統(tǒng)掃墓祭拜，我們最終的目標都是想要表達對故人的敬意和懷念之情。只有通過真實的情感表達和行動，我們才能夠真正與故人產(chǎn)生情感的紐帶，用心靈的方式與他們共度永恒。

文明掃祭心得體會簡短篇二

今年年初，一則新聞讓“全國文明城市”的測評工作成為公眾關(guān)注的焦點。參加文明城市測評工作的一些調(diào)查隊員，成為當?shù)卣闹攸c關(guān)注對象。

報道說，參與去年全國文明城市測評工作的調(diào)查隊員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點鐘，就離開賓館，以普通游客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊待客的的士，刻意走過一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交?！睆埥M長有多年測評經(jīng)驗，針對被測評城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對方法。

創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對暗訪組如臨大敵，千方百計多方打探、提前安排，甚至還會派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時掌握暗訪組的動向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進一步講，是全國文明城市創(chuàng)建工作的異化。

事實上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對暗訪，對市區(qū)流動攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買賣因為突然被取締，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實則是一種懶政思維，既漠視了底層社會的現(xiàn)實生存，也忽視了市民生活的真實需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。

常言說：水至清則無魚。這話放在“創(chuàng)文”上來理解，就是說創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實民生的多元化需求。現(xiàn)代城市的文明進步，其要義恰恰是身處這座城市的每個人受到尊重、生活得有尊嚴。中央文明辦對測評為何采取不打招呼、不定時間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實民生，確保全國文明城市稱號名符其實，讓創(chuàng)建真正成為增進民生福祉的有效載體。

面對暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護，也才能行久致遠。正如《焦點訪談》節(jié)目最后主持人點評時所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測評不可能天天進行，但是，我們也給城市的管理者提個醒，即便沒有上面來的暗訪，在城市的某處，也永遠會有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。

文明掃祭心得體會簡短篇三

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是祭掃先人的日子。近年來，隨著社會發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人選擇在清明節(jié)前往祭掃。然而，隨之而來的種種不文明行為也引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。我本人今年也有幸親身經(jīng)歷了一次“文明掃祭”，并深受觸動。以下是我所體會到的一些心得與感悟。

第一段，談?wù)摰氖乔迕鞴?jié)的由來和意義。清明節(jié)源自我國古代的寒食節(jié)，是為了紀念神仙的多里安公佑日而設(shè)立的。由于多里安公才氣出眾，所以被尊為文神，人們在一年一度的寒食節(jié)上為他奠酒祭祀，以示祈福和紀念。后來，清明節(jié)逐漸演變成為人們祭掃先人的節(jié)日。

第二段，描寫清明節(jié)祭掃的現(xiàn)狀。隨著社會快速發(fā)展，人們的生活水平和文化素養(yǎng)顯著提高，愈加關(guān)心和重視清明節(jié)的莊重性和紀念意義。越來越多的人選擇在這一天瞻仰先人，表達對逝去親人的思念之情。然而，公墓成為了人們祭掃活動的主要場所，導致人滿為患和交通擁堵的情況時有發(fā)生。此外，一些不文明的行為也開始出現(xiàn)，例如亂丟垃圾、隨地吐痰等等，對公共環(huán)境和風俗習慣造成了一定的危害。

第三段，提出了解決問題的方法。文明祭掃已經(jīng)成為了廣大市民的共識，人們開始探索各種有效的方法來改善祭掃活動的環(huán)境。政府投入更多資源來維護公墓的環(huán)境衛(wèi)生，加強管理和執(zhí)法力度；各個社會組織積極倡導文明祭掃，組織志愿者進行衛(wèi)生整治和指導引導等；媒體也發(fā)揮了積極的作用，通過宣傳報道推動社會風氣的改善。這些綜合措施的推動，使得社會環(huán)境和公共風尚得到了不同程度的改善。

第四段，描述我親身經(jīng)歷的一次文明掃祭。今年清明節(jié)，我與家人前往祭掃先人。到達公墓時，人們有序排隊，秩序井然。在候車區(qū)，我們注意到有志愿者在為來訪者提供鮮花和飲用水，還有專門的人員維護環(huán)境衛(wèi)生。進入公墓后，我們看到很多家庭在為先人掃墓祭拜，場面莊重而肅穆。同時，人們之間保持著良好的文明禮儀，有序排隊，不擁擠不推垮。更值得一提的是，我們看到公墓里有很多擺放鮮花的專用區(qū)域，這樣不僅方便了祭拜者，也減少了鮮花亂放的現(xiàn)象。

第五段，得出結(jié)論。通過這次親身經(jīng)歷，我深深地感受到了文明掃祭的重要性。舉行清明祭掃是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我們應(yīng)該將之傳承下去，并且以文明的方式來祭拜我們的先人，以示對他們的尊重和哀思。同時，我也意識到在祭拜過程中我們應(yīng)該遵守公共秩序，尊重環(huán)境衛(wèi)生，不給他人和社會造成不便。希望在今后的清明節(jié)，越來越多的人以文明的方式來祭拜，讓這個古老的節(jié)日在我們心中發(fā)揚光大。

總結(jié)起來，清明節(jié)文明掃祭是我們的傳統(tǒng)美德，但在現(xiàn)實生活中仍存在種種問題。通過政府和社會的共同努力，文明祭掃的環(huán)境得到一定改善，但仍需廣大市民積極參與和認識到自己的責任。唯有在大家共同努力下，清明節(jié)的文明祭掃才能真正的成為一種習慣，這一傳統(tǒng)節(jié)日才能煥發(fā)出更加濃厚的文化氛圍，傳承下去。

文明掃祭心得體會簡短篇四

進入一高學習已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會。

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個，落到實處。

從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。

事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!

文明掃祭心得體會簡短篇五

清明節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它是我們表達對逝去親人深深思念和尊敬的時刻。這個節(jié)日讓人們在掃墓祭奠的同時，也能對自己的品德修養(yǎng)進行檢驗和提高。作為一個普通的大學生，我今年第一次參加清明掃祭活動，收獲頗豐，也有了一些心得體會。

首先，我深刻體會到了文明掃祭的重要性。清明祭掃是一項莊嚴而神圣的活動，需要我們細心地準備和謹慎地進行。在我參加的這次掃祭活動中，我看到很多人都如此認真地做著各類準備工作。他們將鮮花整齊擺放，用紙錢點上香，有條不紊地完成一系列的祭掃儀式。這讓我明白，掃墓并不是僅僅為了敬拜，更是一種對先人的尊重和回憶。只有以文明的方式來完成這一場景，才能真正彰顯我們對先輩的懷念之情。

其次，文明掃祭需要我們持有一顆平等和包容的心態(tài)。在清明節(jié)這一天，墓地里人山人海，人們各自忙著為自己的親人祭拜。我看到有的人忙著整理墓碑，有的人莊重地敬獻香煙，還有的人跪地默默念誦。每個人都在盡力地表達對逝者的懷念之意。我們不應(yīng)該對別人的做法進行評判和嘲笑，而是應(yīng)該用一顆平等和包容的心態(tài)，去欣賞并尊重他們的做法。只有這樣，我們才能在文明掃祭的道路上邁得更穩(wěn)健。

再次，清明掃祭也需要我們具備良好的公共衛(wèi)生意識。掃墓活動通常需要一些物品，比如掃帚、花束、紙錢等，而這些物品使用完畢后，往往需要妥善處理。我曾經(jīng)看到一些人將廢棄物品隨意丟棄在銹跡斑斑的墓碑旁，這不僅顯得不協(xié)調(diào)，更違背了文明掃祭的初衷。正確的做法應(yīng)該是將廢棄物品放入專門設(shè)置的垃圾桶內(nèi)，以便被專業(yè)人員進行分類處理。只有當每個人都時刻牢記公共衛(wèi)生，才能實現(xiàn)清明掃祭文明化的目標。

最后，參與清明掃祭也是一次感悟生命的機會。站在豐富多彩的生命前，人們不由得感慨萬千，對生命的脆弱和寶貴有了更深刻的體驗。我看到墓碑旁那一位位沉睡的親人，他們曾經(jīng)擁有美好的生活，也多少為我們留下了珍貴的財富。這讓我明白，我們生活在當下，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切，無論是人與人之間的情誼，還是自己擁有的財富和機遇。我心生感激，也愿意每天都過得充實和有意義，不讓自己和親人的努力白費。

通過這次清明節(jié)參與掃祭活動，我意識到文明掃祭是我們每個人的義務(wù)和責任。只有我們每個人都以平等和包容的態(tài)度面對這一活動，以良好的公共衛(wèi)生意識執(zhí)行每一步，同時抱著對生命的感激和珍惜之心，我們才能真正達到文明掃祭的目標。這不僅僅是對逝去親人的尊重，更是每個人的品德修養(yǎng)和精神境界的提高。所以，無論是清明節(jié)還是其他時刻，我們都應(yīng)該用文明的態(tài)度來對待生活的方方面面，讓我們的世界更加美好。

文明掃祭心得體會簡短篇六

云掃祭，是一種傳統(tǒng)文化中特有的風俗習慣，已有數(shù)百年的歷史。云掃祭是我國古老而莊嚴的祭祀儀式，其背后蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和精神意義。最近，我參與了一次云掃祭活動，受益匪淺，下面我想分享一下我的心得體會。

首先，云掃祭過程中的莊重儀式給我留下了深刻的印象。整個祭祀過程全程莊重、肅穆，讓我感受到一種古老而莊嚴的氛圍。云掃祭的儀式包括祭拜祖先、奠酒、焚香、敬親等環(huán)節(jié)，每一個步驟都被認真地執(zhí)行。我看見族人們戴上傳統(tǒng)的禮帽，穿著古色古香的衣服，整理著祭拜用具，參與祭祀的步伐莊重而穩(wěn)定。當焚香煙繚繞，祭祀儀式正式開始時，我腦海中閃現(xiàn)出祖先的形象，仿佛能夠感受到他們的存在，這種肅穆莊重的儀式讓我感受到了自己家族的傳承和延續(xù)。

其次，云掃祭使我更加珍惜生活，感受親情的重要性。在云掃祭的過程中，我看到了許多長輩捧著酒杯，表達對故人的思念之情。這讓我感受到，親情是一種可以超越時空界限的情感紐帶。祭祀儀式中，家族成員們都把自己的感情融入到祭拜中，每個人都流露出對過去親人的深深眷戀與思念。我深感親情的珍貴和寶貴，決心要更加珍惜家人，多陪伴他們、關(guān)心他們，讓親情永遠保持溫暖與牢固。

再次，云掃祭也讓我重新反思了傳統(tǒng)文化的重要性。如今，傳統(tǒng)文化正逐漸被現(xiàn)代生活所淡忘。然而，云掃祭通過祭祀儀式的傳承，將傳統(tǒng)文化傳遞給后代。在參與云掃祭的過程中，我了解到許多祭祀儀式的背后都有著深厚的文化內(nèi)涵。云掃祭不僅僅是一種祭祀活動，更是一種對傳統(tǒng)文化的傳承和保護。文化是一個民族的根基，沒有了文化的傳承和保護，一個民族也將失去了自己的靈魂。因此，云掃祭使我重新認識到傳統(tǒng)文化的重要性，將更加努力地學習和傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

最后，云掃祭也喚起了我對歷史的思考和研究的興趣。參與云掃祭使我意識到祭祀活動的背后蘊藏著歷史的積淀和故事的傳承。每一個祭拜都代表著一段歷史，每一個祭祀儀式都承載著家族和民族的記憶。云掃祭讓我明白，積淀千百年的歷史是我們自身的資本，只有了解和掌握歷史，才能更好地塑造未來。

通過參與云掃祭，我受益匪淺。云掃祭的莊重儀式、親情的感受、對傳統(tǒng)文化的反思以及對歷史的思考，都讓我重新認識到自己的身份和責任。云掃祭是一種傳承和延續(xù)，是久遠歷史的記載，更是我們文化傳統(tǒng)的寶貴財富。參與云掃祭的同時，我也明白了我們作為現(xiàn)代人應(yīng)該怎樣傳承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代的方式將其傳遞給后代，使其煥發(fā)出新的生機與活力。我將繼續(xù)努力學習，傳承云掃祭的文化精神，讓其繼續(xù)在我們心中發(fā)揚光大。

文明掃祭心得體會簡短篇七

清明掃祭是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的一個節(jié)日，它不僅是為了悼念逝去的親人，也是為了表達對祖先的敬意和對生命的敬畏。在這個特殊的節(jié)日里，我有幸參與了清明掃祭的活動，感受到了其中的深遠意義，并從中得到了一些寶貴的體會和心得。

首先，清明掃祭讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。在繁忙的日常生活中，我們經(jīng)常會忽略那些細微的幸福。然而，在掃墓祭祖的過程中，我看到了許多的長輩們都一直在默默地守護我們，付出了很多，甚至有為此犧牲了自己的生活和幸福。在這個時刻，在祖墳前默默專注的人們，給了我強烈的思考，我深深體會到，我們的幸福是建立在祖輩的辛勤勞動和犧牲之上的，我們應(yīng)該時刻感激并珍惜現(xiàn)在的幸福。

其次，清明掃祭讓我更加關(guān)注家庭的重要性。在參與清明掃祭的過程中，我看到了許多人都是帶上自己的親人一同前往祖墳。他們雖然面臨著生活的壓力和快節(jié)奏的工作，但還是能夠找到時間和機會與家人一起參與傳統(tǒng)的祭掃活動。這讓我深刻意識到家庭對我們的重要性。家庭是一個溫暖的港灣，是我們的精神寄托，是我們生活的源頭。因此，在平常的生活中，我們應(yīng)該加強家庭的關(guān)系，多陪伴家人，共同傳承家族的文化，為我們的后代留下一個溫暖和諧的家庭環(huán)境。

再次，清明掃祭讓我更加明白生命的真諦和終極的歸宿。在清明節(jié)這一天，人們紛紛祭掃逝去的親人，在享受喜悅和歡樂的同時，也感嘆自己一天天逝去的歲月，體會著歲月無情的痕跡和生命的脆弱。這讓我更加明白生命的珍貴和短暫。人生苦短，我們應(yīng)該珍惜每一天，充分利用我們的時間和精力去做有意義的事情。同時，也不要忘記自己的人生終歸于塵土，應(yīng)該時刻思考人生的意義，追求人生的真諦，活得更有價值。

最后，清明掃祭讓我更加接近自然，回歸本真。清明節(jié)是春季的節(jié)日，正是萬物復(fù)蘇，百花盛開的時候。在祭掃活動中，我不僅能夠感受到濃濃的生命氣息，也能夠領(lǐng)略到大自然的美麗和寬廣。置身于郊外的祖墳前，我可以靜下心來欣賞大自然的美景，感受大自然的力量和魅力。這讓我明白，我們生活在大自然中，應(yīng)該與大自然和諧共存。我們應(yīng)該愛護環(huán)境，保護自然資源，保持內(nèi)心的恬靜與寧靜，回歸本真的自己。

通過參與清明掃祭的活動，我深切體會到了其中的情意和價值。這個節(jié)日不僅讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，關(guān)注家庭的重要性，明白生命的真諦，回歸本真，而且也讓我更加感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和深遠意義。希望在未來的清明節(jié)，我能夠繼續(xù)參與這樣的傳統(tǒng)活動，并繼續(xù)汲取其中的智慧與精神養(yǎng)分，使自己的人生更加充實和有意義。

文明掃祭心得體會簡短篇八

近日，在甘肅省旅游行業(yè)開展的文明旅游百日宣傳活動中，文明旅游監(jiān)督員、文明旅游志愿者、導游領(lǐng)隊人員將深入旅游景區(qū)、機場、車站、城市廣場等游客集中場所開展文明旅游引導宣傳活動。在活動中將對旅游不文明行為進行“隨手拍”，對于擾亂公共交通秩序，破壞公共環(huán)境衛(wèi)生和公共設(shè)施，損毀文物古跡等行為進行記錄，必要時通報有關(guān)部門，以通過依法管理，切實規(guī)范旅游活動中的不文明行為。(詳見《蘭州日報》5月19日二版)。

近年來，一些機構(gòu)紛紛發(fā)出文明旅游倡議，并發(fā)布“中國公民旅游文明行為規(guī)范”等對旅游行為進行引導。尤其是《旅游法》正式實施后，民眾對文明旅游更多了幾分期待。但是我們也看到新旅游法雖然規(guī)定，游客應(yīng)當遵守旅游文明行為規(guī)范，但只是停留在原則上，沒有具體的處罰細則，執(zhí)法主體也不明確，所以操作難度大。管理含糊，游客越界的成本就低。不文明旅游行為生存的土壤依然肥沃。垃圾亂丟、隨處大小便、亂畫亂刻等痼疾難除，僅靠力度尚存欠缺的執(zhí)法監(jiān)管很難起到作用。

諸多不文明行為，一則說明游客的個人素質(zhì)亟須提高，二則說明整個社會還沒有對公民旅游道德和行為形成良好的約束。僅靠宣傳教育、正面引導的方法，雖然也能起到一定的作用，但因缺乏震懾力作用太過遲緩。近兩年很多地方出現(xiàn)的游客“黑名單”制度無疑是一項富有針對性的舉措，其著眼于強化對不文明游客的監(jiān)管，加大不文明行為的曝光力度。而甘肅省即將采用的“隨手拍”方法，不僅讓當事人無法抵賴方便取證，這樣的視頻更對其他游客也能產(chǎn)生“警戒”：自己一旦做出不文明的旅游行為，將會付出高昂的道德成本。但是“隨手拍”的采錄和播放一定要注意行為本身合法，不能侵犯到他人的合法權(quán)益。比如說有人在花壇隱蔽處大小便，而拍攝者附帶把他(她)的臉面和裸體私處一并曝光了，這就涉嫌侵犯到他人的隱私權(quán)肖像權(quán)及人格尊嚴權(quán)，會引起一些不該發(fā)生的矛盾沖突，將不文明的'道德行為上升到一種法律糾紛行為。

其實，共同努力是一股很有效的力量，例如杜絕不文明行為，還是應(yīng)該從自己做起。當每個人都變得遵守文明旅游的時候，那些不文明的行為就會顯得格外刺眼。而每個人對于不文明的行為保持零容忍態(tài)度的時候，又有幾個人敢去觸犯眾人心中的紅線呢?同時，相關(guān)部門必須盡快完善法律法規(guī)的細化，制定出切實可行的規(guī)章制度，為文明旅游提供法規(guī)制度保障，在全社會形成良性的引導和示范，在游客心中形成正確的文明判斷標準。此外，有關(guān)部門及媒體還應(yīng)采取多種有效形式進行廣泛宣傳，讓文明旅游準則家喻戶曉，牢記在市民心中，在思想上增加文明出行意識。而且要注重早期教育，先入為主，在中小學階段開展以文明旅游準則為主題的素質(zhì)教育，讓孩子們的心中從小就播下文明出行的種子。另一方面，如果說游客是旅游服務(wù)提供方的衣食父母，那么，黑導游強迫購物、旅游餐飲“宰客”現(xiàn)象等也應(yīng)同樣歸屬于不文明旅游行為。既如此，倡導文明旅游，也不能忽略了旅游的服務(wù)方，要積極提升文明的服務(wù)意識，營造文明的旅游環(huán)境。

總之，文明旅游體現(xiàn)公民素質(zhì)，關(guān)乎整個省的形象。想要讓文明旅游深入人心，既需要全社會提倡文明旅游理念，也需要擴大對不文明行為的約束力量，只有堅持不懈的打出組合重拳，才能讓文明旅游成為一種行為習慣，一個欣欣向榮的文明旅游整體環(huán)境才能逐步形成。

文明掃祭心得體會簡短篇九

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，也是祭掃祖先的日子。近年來，隨著社會的進步和生活水平的提高，人們對待祭掃方式也有了不同的觀念。我在今年的清明節(jié)中，深有感觸地體會到了“清明節(jié)文明掃祭”的重要性。以下是我在這個主題下的心得體會。

首先，文明掃祭需要重視儀式感。在傳統(tǒng)觀念中，祭祀祖先是一種嚴肅莊重的儀式。在清明節(jié)這一天，很多人都會穿上整齊的服裝，前往祖先的墳?zāi)?，整理墓地，紀念和緬懷逝去的親人。這種儀式感能讓人更加專注和虔誠地掃祭，也體現(xiàn)出對逝去親人的尊重和感激之情。

其次，文明掃祭需要注意環(huán)境衛(wèi)生。在掃祭的過程中，我們要注意不破壞墓地的環(huán)境，不亂扔廢棄物，保持墓地的整潔。有的人會帶上一些鮮花、香燭等供品，但我們需要注意這些物品對環(huán)境的影響，選擇環(huán)保的材料。同時，在回家的路上也要注意不亂扔垃圾，保持城市的整潔。

另外，文明掃祭需要尊重他人，遵守公共秩序。在清明節(jié)這一天，很多人都會選擇和家人一起前往祭掃，因此墓地周圍往往會比較擁擠。我們要理解和體諒他人，不要擠壓、踩踏他人的權(quán)益。同時，也要注意遵守公共秩序，不要隨意涂寫或破壞墓碑、墓地等公共財物，不要大聲喧嘩，以免影響到其他祭掃的人。

此外，文明掃祭需要合理安排時間，不要影響生活秩序。清明節(jié)是一個相對長假的時期，很多人會選擇回老家掃祭。但我們要注意合理安排時間，不要把所有的時間都放在祭掃上，忽視了自己和家人的生活需求。在祭掃之余，也要多陪伴家人、朋友，保持正常的生活秩序。

最后，文明掃祭需要傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。清明節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們文化遺產(chǎn)的一部分。通過祭掃祖先，我們不僅是在緬懷逝去的親人，更是在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在清明節(jié)這一天，很多人會利用這個機會，向子孫后代講述一些家族的歷史故事，讓他們了解和尊敬祖先，傳承家族的美德和優(yōu)秀品質(zhì)。

總之，清明節(jié)文明掃祭是對逝去親人的一種尊重和緬懷，也是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種方式。通過文明掃祭，我們能夠更加深刻地感受到自己的根和源，更加珍惜生活中的每一天。希望在未來的清明節(jié)中，每個人都能夠以文明、有序的方式祭掃，讓這個傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的活力和意義。

文明掃祭心得體會簡短篇十

最近，在全球疫情的背景下，很多傳統(tǒng)的節(jié)日、儀式都不得不采取線上方式來舉辦。其中，掃墓祭祖也不例外，很多人選擇在網(wǎng)上進行祭拜，以保持社交距離，并遵守防疫的規(guī)定。我也有幸參與了這樣一個特殊的網(wǎng)上掃祭活動，從中收獲了很多，同時也產(chǎn)生了一些深刻的體會和思考。

第二段：便捷和開放性。

網(wǎng)上掃祭的最大優(yōu)勢在于其便捷性和開放性。對于那些身在外地、學習和工作較忙的人來說，他們無需辭職請假、買機票奔波于故鄉(xiāng)和現(xiàn)居地之間，只需打開電腦、點擊鏈接，就可以輕松進行祭拜儀式。此外，一個人可以同時祭拜多位祖先，或者連線親友一同祭拜，這種開放性的方式讓更多的人能夠參與其中，增加了親友之間的聯(lián)系與交流。

第三段：情感的表達。

盡管掃祭活動在形式上與傳統(tǒng)掃墓不盡相同，但網(wǎng)上掃祭同樣能夠傳達情感，表達對祖先的思念之情。通過上傳照片、文字回憶和祭拜儀式，人們可以追憶過去，抒發(fā)內(nèi)心的感慨和情感。有時，一些人還會錄制視頻來紀念祖先，這種方式更加生動和真實，更能讓我們感受到親近和溫暖。雖然沒有實實在在的香火、鮮花，但情感的傳遞從未中斷，相反，因為線上的交流，我們可以更多地分享和傳遞情感。

第四段：思考和反思。

參與網(wǎng)上掃祭讓我不僅能夠表達情感，也更容易產(chǎn)生一些深刻的思考和反思。在忙碌的日常生活中，我們往往無法抽出時間好好思考生命的意義、人生的價值，甚至是對逝去的親人的回憶。而網(wǎng)上掃祭活動，給予我們一個機會去靜下心來，反思自己和生活。通過祭拜的儀式，我意識到時間的流轉(zhuǎn)是無情的，人生的短暫是可怕的，所以我們更應(yīng)該珍惜和陪伴在身邊的親人和朋友。

第五段：社交距離與傳統(tǒng)習俗。

最后，我也在網(wǎng)上掃祭活動中認識到，傳統(tǒng)習俗需要與時俱進。疫情給我們帶來了很多限制和挑戰(zhàn)，我們不得不保持社交距離，以防控病毒的傳播。在這個特殊的時期，網(wǎng)上掃祭成為了連接祭壇和家門之間的精神橋梁，雖然缺乏了一些傳統(tǒng)儀式的氛圍，但卻能夠避免疫情的風險。這種新的方式和傳統(tǒng)的結(jié)合，不僅有助于傳承和弘揚文化傳統(tǒng)，也讓我們重新思考如何在保持傳統(tǒng)的同時更加注重健康和安全。

總結(jié)：

參與網(wǎng)上掃祭活動，讓我親身體會到了網(wǎng)絡(luò)的力量和傳統(tǒng)的魅力。雖然與傳統(tǒng)掃墓相比，網(wǎng)上掃祭無形中失去了一些實物上的體驗，但它也帶來了很多便利和連接。在這個特殊的時期，我們需要更加靈活地適應(yīng)環(huán)境的變化，同時保持對傳統(tǒng)習俗的尊重和傳承。網(wǎng)上掃祭讓我們能夠表達情感、思考和反思生活，為我們的人生增添了一份深刻和珍貴的體驗。