廣西巡察心得體會實用 巡察工作經(jīng)驗和體會(9篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

主題廣西巡察心得體會實用一

在高空鳥瞰，面積為25平方公里的潿洲島猶如一枚翡翠漂浮于湛藍的大海中。踏上這座火山島，撞入眼簾的是奇特的海蝕海積地貌與火山熔巖景觀――豬仔嶺憨態(tài)可掬，鱷魚石栩栩如生，滴水巖泉水叮咚，紅色火山巖好象剛剛噴發(fā)過……位于盛堂村的法國天主教堂，更是在19世紀末就落戶島上，材料全部取于島上的珊瑚、巖石，歷經(jīng)百年歲月，依然堅固如初。四百多年前，明代著名戲劇家湯顯祖游覽該島，寫下“日射潿洲廓，風斜別島洋”的詩句。

豬仔嶺

豬仔嶺位于潿洲島月牙形海灣的中心部位，與島相離100米，有亂石堆成的小路通往其上，在漲潮時，這條路會被海水淹沒。這座聳翠的小島酷肖一頭匍匐著的肥豬，小小的雙眼、短短的耳朵、高高的前額，身軀豐盈，膘悍粗獷，唯妙唯肖，叫豬仔嶺。

天主教堂

潿洲島天主教堂是法國文藝復興時期哥特式建筑，整個建筑群由教堂、男女 修道院、醫(yī)院、神父樓、育嬰室等組成。當時還沒有鋼筋水泥，建筑材料全取自島上的珊瑚、巖石、石灰拌海石花及竹木建造。一百多年來，潿洲島天主教堂雖經(jīng)歷了多少風雨的沖刷，仍保存完好。

法國哥特式的天主教堂頗具特色，它高13.5米，長56米、寬17米，全用巖石、珊瑚粒及竹木瓦建造，建筑面積為1500平方米，教堂內(nèi)可容納教徒1500人。潿洲島天主教堂始建于清代

同治年間(公元1861——1880年)歷經(jīng)20xx年才建成。據(jù)說此教堂為當時全國四大教堂之一。潿洲天主教堂由鐘樓、修道院學堂、醫(yī)院、育嬰堂所組成。由于“文革”的掃“四舊”，除教堂和鐘樓外，其余都已蕩然無存了。迄今仍可供教徒們在教堂內(nèi)彌撒祈禱和供后人觀瞻?，F(xiàn)有信徒20xx多人，每逢星期日，便有信稈到此做禮拜，熱鬧非凡。

火山口地質(zhì)公園

火山口意即火山噴發(fā)時的口子，在潿洲島的西南邊，在“鱷魚”山腳下，因壯觀的火山熔巖而出名，是潿洲島上最主要的景區(qū)，20xx年1月13日，順利通過了國家旅游局專家評審組審核評定，被國家旅游局評為國家4a級旅游景區(qū)。這里的火山巖石千姿百態(tài)，各種形狀都有，奇妙極了，讓人不得不感嘆大自然的妙筆生花。

火山口確實很美，巖層一層一層的，像關于火山噴發(fā)的科普書一樣，在說著潿洲島久遠的故事。

有風的時候，一浪涌著一浪，撲到岸邊的巖石上騰起高高的白花，發(fā)出“轟轟”的響聲。藍天、白云、巖石、巨浪交相輝映，美不勝收。

滴水丹屏

滴水丹屏在潿洲島滴水村南岸邊，原名滴水巖。絕壁上部綠樹成蔭，壁上層間裂隙常有水溢出，一點點往下滴，如朱簾垂掛。由于海蝕作用，巖石的外表形態(tài)猶如一有眼、有鼻、有嘴、有發(fā)的巨型側(cè)面“人頭像”(現(xiàn)已倒塌)，景致優(yōu)美。

滴水丹屏的海灘非常不錯，靠近水邊的沙子很細膩，中間鋪滿了碎珊瑚，再往岸邊就是松樹林。在這里游泳的人很多，在海里隨著海浪的涌動時而跳躍，時而漂浮。

滴水丹屏是賞日落的最佳位置。在晴天的時候，每當傍晚時分，將落的太陽會綻放出一天中最后的燦爛，為我們呈獻出最絢麗的晚霞。

五彩灘

五彩灘，原名芝麻灘，是因沙灘上有許多像芝麻一樣的黑色的小石粒而出名。退潮后的芝麻灘格外的漂亮，巨大的火山巖石一層一層的，在陽光的照射下特別的壯面。大片大片的火山熔巖裸露出來，特別的寬闊。許多地方雖然海水退了，但還是留下了大片大片的一洼一洼的水，在藍天的映射下，一洼一洼的水在視線中也變成了藍色，和裸露的巖石一起，很是迷人。遠處藍藍的天和藍藍的海水成了一色，白白的云點綴藍藍的天，讓天空更生動;海水時而很溫柔地親吻著火山巖石，時而遇到巖石便跳躍起來，飛濺成白色的美麗的浪花。

碰到好天氣，在芝麻灘遠眺，離潿洲島約9海里遠、面積約1.89平方公里的斜陽島猶如就在眼前。

石螺口海灘

石螺口海灘和其它的景點都不一樣，即有國內(nèi)其它地方海灘的那種浪漫，又有潿洲島特有的原始與自然。石螺口海灘的沙子很漂亮且很松軟，在陽光的照射下很白，刺的人睜不開眼晴。天空與白云、海水與浪花、沙灘與茅草棚、漁船與遠處的風景、戴著斗笠織網(wǎng)的漁民與躺在太陽傘下戴著太陽鏡的游客，很自然地構成一幅無可言說的風景。

石螺口海灘也是潿洲島上最佳的潛水基地，如果您有興趣，穿上潛水服，跟著潛水教練一起潛入深秘的海底，與美麗的珊瑚來個親秘接觸可能會讓您的潿洲之行終生難忘。

在石螺口海灘，您可以租上太陽傘和椅子，要一些冷飲，很愜意地躺在太陽傘下，一邊觀賞著美景，一邊喝著冷飲。困了就瞇上眼睡一會，睡醒了就去沙灘上踩著浪花走一會，在這里只有你才是大自然的主人，怎么玩你說了算。

潿洲島燈塔

潿洲燈塔位于潿洲島之巔，1956年設立，原為鐵架結(jié)構，1969年改建為石塔。由于原燈塔高度不夠，導航性能較差，加之建設簡陋，與潿洲島的旅游景點很不相稱。20xx年，廣東海事局撥款100多萬元重建后的潿洲燈塔，高22米，設計考究，建造工藝精細，是一個不可多得的建筑精品;其內(nèi)設旋轉(zhuǎn)樓梯，上落方便，梯級鋪貼紅色花崗巖面層，顯得名貴高雅;塔身內(nèi)側(cè)貼白色瓷磚，外側(cè)面貼白色仿石磚，潔白如雪;燈塔采用高級鋁合金剛化玻璃水密窗，耐腐蝕、防水性好;塔的底部和懸挑室底板處巧妙地開設通風孔，使燈塔內(nèi)部長期處于通風透氣狀態(tài);塔頂安裝上海產(chǎn)銅制燈籠，燈光射程18海里;燈塔上部設計有瞭望臺，游人登塔極目遠眺，全島風光盡收眼底 。

主題廣西巡察心得體會實用二

巴馬瑤族自治縣位于廣西西北部，東臨大化瑤族自治縣，西鄰百色市凌云縣、右江區(qū)，南與平果、田東、田陽縣接壤，北與東蘭、鳳山兩縣交界。地處云貴高原向桂中平原過度的斜坡地帶，地勢西高東低，海拔大多在500—800米之間。石山地占30%，土山地占69%，水面占1%。屬南亞熱帶至中亞熱帶季風氣候區(qū)，年均日照總時數(shù)1531.3小時，年均氣溫18.8℃—20.8℃，全年無霜期338天，年均降雨量約1600毫米，相對濕度79%。這里空氣中負氧離子含量豐富，根據(jù)專家儀器檢測，空氣中負氧離子含量每立方最高達20xx0個以上，比一般內(nèi)陸城市高出幾十倍。全縣總面積1971平方公里，轄9個鄉(xiāng)1個鎮(zhèn)，103個行政村，4個社區(qū)。總?cè)丝跒?5萬人，壯族、瑤族、漢族分別占69.40%、16.83%、13.64%。

1949年12月1日，萬岡解放，成立縣人民政府，1951年8月，撤銷萬岡縣制，其區(qū)、鄉(xiāng)分別撥入鳳山、東蘭、田東、田陽縣，1956年2月6日，成立巴馬瑤族自治縣，疆域以舊萬岡縣地為主，屬桂西壯族自治區(qū)百色地區(qū)，1965年8月1日，改屬河池專區(qū)(1971年為河池地區(qū))，現(xiàn)轄燕洞、所略、甲篆、那社、西山、東山、鳳凰、百林、那桃9鄉(xiāng)和巴馬鎮(zhèn)。

巴馬是革命老區(qū)，具有優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。巴馬是百色起義的發(fā)祥地，是鄧小平、張云逸和韋拔群等老一輩無產(chǎn)階級革命家生活和戰(zhàn)斗過的地方，是右江革命根據(jù)地的主要組成部分和腹地，在中國革命史上曾留下輝煌而厚重的一筆。從20xx年代開始，巴馬各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，開展了如火如荼的革命斗爭，為中國革命的勝利作出了重大的犧牲和貢獻。據(jù)資料統(tǒng)計，從1923—1949年，巴馬在歷次革命斗爭中共犧牲1251人，被追認為烈士885人。按1949年戶口人口統(tǒng)計，平均每7戶就有1人為革命犧牲，每9戶就有1位烈士。

巴馬是舉世聞名的“世界長壽之鄉(xiāng)”。 巴馬人的長壽現(xiàn)象源遠流長, 1960年秋，武漢醫(yī)學院長壽科學研究所專家根據(jù)廣西區(qū)衛(wèi)生廳和公安廳提供的線索，首次到巴馬作長壽考察，巴馬的長壽現(xiàn)象引起了國內(nèi)專家關注。經(jīng)過多次深入實地考察認證，1991年11月1日，國際自然醫(yī)學會會長、日本長壽專家森下敬一博士在東京召開的國際自然醫(yī)學會第13次年會宣布巴馬為世界第五個長壽之鄉(xiāng)(第五個被發(fā)現(xiàn))。20xx年國際自然醫(yī)學會成功舉辦了巴馬首屆國際長壽學術研討會，并授予巴馬“世界長壽之鄉(xiāng)”認定書,這是國際自然醫(yī)學會唯一頒發(fā)的一份世界長壽之鄉(xiāng)認定書。國際自然醫(yī)學會會長、日本著名學者森下敬一博士稱“巴馬是人間遺落的一塊凈土”。長壽探秘已成為巴馬吸引世人眼光的焦點。

巴馬是廣西的旅游名鄉(xiāng)。除長壽資源外，巴馬的生態(tài)旅游資源豐富而獨特，境內(nèi)有號稱“天下第一洞”的百魔洞，“長壽宮”和“水上蘆笛巖”百鳥巖為代表的巖溶洞群體及天坑群，有逶迤絢麗的盤陽河風光和湖光山色的賜福庫區(qū)千島湖風光，壽鄉(xiāng)探秘游已列為廣西十大旅游精品之一。另外，紅色旅游資源極其豐富，是國家規(guī)劃實施的“百色風雷，兩江紅旗”紅色旅游線路的重要組成部分，境內(nèi)有紅七軍二十一師師部舊址、韋拔群同志犧牲地香涮洞等一批著名的旅游景點。小平足跡游成為巴馬發(fā)展旅游業(yè)的又一重點和看點。

巴馬是“中國香豬之鄉(xiāng)”。巴馬是香豬原產(chǎn)地，香豬個小體圓，皮薄肉細，胴體精瘦，肌肉鮮紅，肌纖維細嫩，脂肪營養(yǎng)豐富，素有“一家煮肉四鄰香、七里之遙聞其味”的美稱。巴馬香豬具有悠久的飼養(yǎng)歷史，早在宋朝就已作為貢品進貢皇室。1995年3月，巴馬被國家物產(chǎn)經(jīng)濟專業(yè)委員會命名為“中國香豬之鄉(xiāng)”。

巴馬是一個天然的大“氧吧”。巴馬空氣中富含對人體十分有益的負氧離子，一般地方空氣中的負氧離子為每立方厘米5000個左右，盤陽河谷和一些長壽村屯每立方厘米高達20xx0多個，是國內(nèi)大中城市的幾十倍甚至上百倍。

巴馬是少數(shù)民族聚居區(qū)。境內(nèi)居住著瑤、壯、漢、仫佬、毛南等11個民族同胞，民俗民風淳樸，瑤族文化藝術十分豐富多彩，素有“有瑤無處不有鼓、有鼓無處不有舞”的說法。巴馬有番瑤祝著節(jié)，壯族三月三歌節(jié)等。祝著節(jié)，家家殺豬宰羊、蒸五色糯飯，男女老少身著盛裝，群集慶祝，唱笑酒歌把盞傳情，跳銅鼓舞歡慶豐收，韻味濃烈。三月三歌節(jié)，青年男女帶五色飯和紅綠雞蛋，成群結(jié)對趕歌圩。來到巴馬，你還能看到藍靛瑤拋繡球，土瑤射弩、打陀螺等古樸的風俗。

主題廣西巡察心得體會實用三

廣西民族博物館是建國以來廣西壯族自治區(qū)建設規(guī)模和投資規(guī)模最大的文化設施項目，是一座自治區(qū)級、全民所有、公益性、專業(yè)性的民族文化博物館，以收藏、研究和展示廣西12個世居民族的傳統(tǒng)文化為主要工作任務，同時兼顧對廣西周邊省份各民族以及東南亞各民族的文化研究、文物資料收藏和宣傳展示。

廣西民族博物館，館址位于南寧市青秀山風景區(qū)青環(huán)路11號，占地130畝，建設總投資約2.5億元。在美麗的邕江江畔，附屬著廣西傳統(tǒng)民居建筑露天展示園，是以廣西民族文化為專題的博物館。廣西民族博物館以12個世居民族為主的各民族繁衍生存，融合現(xiàn)代發(fā)展是專業(yè)性教育民族文化博物館。

館藏內(nèi)

廣西民族博物館向國內(nèi)外觀眾奉獻四個主題各異、規(guī)模不同的陳列和展覽：展示廣西各民族民俗文化的大型陳列《五彩八桂——廣西民族文化陳列》、有著四十多年展示發(fā)展史的廣西“經(jīng)典”民族文物陳列《穿越時空的鼓聲——銅鼓文化展》。

本館特色

主體建筑外形取材于富有廣西地域特色和民族特色的銅鼓，整個建筑如一只展翅的鯤鵬，遨游于青山綠水之間。建筑面積29370㎡，其中展廳面積約8,000㎡。整個館區(qū)設有公共服務區(qū)、露天展示區(qū)、文物保護研究中心、業(yè)務與行政管理區(qū)、后勤服務區(qū)等五個功能區(qū)，內(nèi)部設有高科技電影廳、多功能會議廳、文物標本觀摩室、專題圖書館、網(wǎng)上博物館等。20xx年廣西壯族自治區(qū)成立五十周年之際將作為重大獻禮工程正式對外開放。開館時將展出大型的廣西民族文化陳列、東盟10國風情文化展示“東盟文化展”、五個少數(shù)民族自治區(qū)的聯(lián)合邀請展“中國少數(shù)民族自治區(qū)文物精品特展”和特色鮮明的小型個人收藏展，可滿足年接待觀眾100萬人次的需要。

廣西民族博物館是廣西第三個自治區(qū)級博物館，是迄今廣西展示面積最大、設施較為齊備的民族文化專題博物館。廣西民族博物館建設項目于20xx年啟動，館址位于美麗的邕江江畔、南寧市青秀山風景區(qū)內(nèi)，占地面積130畝，總建筑面積30500㎡，還附屬有60多畝的廣西傳統(tǒng)民居建筑露天展示園。

20xx年自治區(qū)政府將其確定為重點公共文化設施建設項目，并作為自治區(qū)成立五十周年大慶重點工程及獻禮項目。工程于20xx年6月正式啟動建設。廣西民族博物館的功能定位是以廣西12個世居民族為主的各民族繁衍生存，融合發(fā)展的社會發(fā)展物證、文化與藝術遺存、典籍及無形文化遺產(chǎn)及研究成果的調(diào)查收集、收藏保護、研究展示和教育宣傳的專業(yè)性民族文化博物館。

幾年來，與館舍園區(qū)建設同步，在廣西壯族自治區(qū)博物館調(diào)撥的五千多件(套)民族文物藏品基礎上，廣西民族博物館進行了三年多全區(qū)范圍的民族文化保護及傳承狀況調(diào)查、實物征集和系統(tǒng)研究，將在自治區(qū)成立五十周年大慶期間向國內(nèi)外觀眾奉獻四個主題各異、規(guī)模不同的陳列和展覽---展示廣西各民族民俗文化的大型陳列《五彩八桂---廣西民族文化陳列》、展示二千多年歷史積淀的廣西經(jīng)典民族文物《穿越時空的鼓聲----銅鼓文化展》、體現(xiàn)廣西十四個市悠久歷史、民族文化經(jīng)典的《八桂瑰寶---廣西十四個城市博物館收藏精品展》，以及展示中國與東盟十國淵源流長、以中國—東盟博覽會繼往開來的經(jīng)濟、文化交流與往來的《東盟文化展》。

置身于展覽中，您將領略到中國的銅鼓之王的廣西民間傳世珍品西漢北流型銅鼓;觀賞到廣西十二個世居民族多姿多彩的民族風情、民族節(jié)慶、民族服飾和民族文化建筑等特色表現(xiàn)形式;直接近距離感受廣西各民族珍貴的歷史文物青銅器、陶器、瓷器、竹木制器、玉器、玻璃器、漆器等制品;共享廣西各民族勤勞智慧、團結(jié)奮進、創(chuàng)造歷史的文化成果。

展覽采用動態(tài)與靜態(tài)展示，文字、實物、實景與圖形展示等相結(jié)合的辦法，既有常見的博物館的視聽、多媒體互動等形式，也采用了自動播出導覽等服務手段。

廣西民族博物館以文物保護和研究為己任，將工作手段延伸，形成了廣西民族博物館為龍頭，10個工作站為特色的分布全區(qū)的“1+10”民族生態(tài)博物館的整體帶動機制，將為廣西的文物搶救、保護、利用、研究和發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的空間。

主題廣西巡察心得體會實用四

桂林古東瀑布位于桂林市區(qū)往東26公里，沿漓江而下，位于桂林---冠巖旅游線上，是景區(qū)開發(fā)的后起之秀。景區(qū)是以地下涌泉匯集形成的多級串連瀑布，瀑布比漓江水位還高180米，尚能噴涌、是全國唯一一個由地下涌泉來形成的多級串連瀑布;是一個因鈣活華沉積作用可逐漸長高而改變景致的瀑布;九級瀑布形態(tài)各異，有的如鴛鴦戲水，有的如蛟龍噴水，有的在長滿青苔的巖壁上，瀑水如布，水紋清晰可鑒，呈白色透明狀，尤如噴霧行云;有的水流集中下注跌入深潭濺起層層水霧浪花，尤如細雨蒙蒙，瀑布兩岸林木蔥郁，蔭蔽幽靜，水質(zhì)清洌透明，涼爽甘甜。

山腳下亞—熱帶雨林濃郁，藤曼垂尾松，風吹林動，鳥語花香，令人有回歸自然的親切感。高負氧離子含量的新鮮空氣立于大桂林旅游圈，形成自然生態(tài)旅游觀光風景區(qū)。暮秋時節(jié)的紅楓等待您的光臨，使您可感受霜林盡染，漫山紅遍，紅葉鋪滿山徑的美景。

景區(qū)的山泉水、土雞鴨，竹筍野菜，農(nóng)家風味，純凈綠色，您可享受大自然的美味。古東森林瀑布是廣西科委定點的生態(tài)環(huán)保教育基地。

往東，沿漓江蜿蜒而下，出桂林城26公里，就到漓江·古東景區(qū)了。它西傍漓江，北靠桂林，南望陽朔，東接海洋山脈，地利極佳，氣候宜人。

在那里，一片神秘的自然山水在等著你……

那一片大林子，是漓江的綠肺。春鮮，夏翠，秋染，冬素，如詩如畫。最難得三千畝紅楓純林，五彩繽紛，浪漫迷人。

潺徐的溪泉是它釀浸的乳汁，跌宕起伏，或肖神龜飲澗、空谷連理，又如書生展卷、繡幕牽絲，八瀑九潭，韻致各具。

瀑布：全國唯一處由地下涌泉形成的多級串連瀑布，500米行程落差近百米。不同時序，瀑布或涓秀或雄渾。

森林：亞熱帶叢林濃郁，藤蔓垂纏。每值暮秋時節(jié)，三千多畝的紅楓林，漫山紅遍，層林盡染，既艷麗又典雅，既熱烈又寧靜，置身于迷人的楓林畫卷，盡顯"赤橙黃綠青蘭紫，霜葉紅于二月花之雅韻"。

空氣：森林、溪瀑的原始生態(tài)，使空氣清新芳甜，沐浴森林，盡享天然氧吧!

生態(tài)環(huán)保：匠心的創(chuàng)意，獨特的視角，讓你不經(jīng)意處與生態(tài)自然達成默契交流!

主題廣西巡察心得體會實用五

陽朔位于桂林市南面63公里，是最早確定的“國家級風景旅游名勝區(qū)”之一，是一座有20xx多年歷史的漓江邊最美的城鎮(zhèn)，媲美桂林，游人如云。

陽朔歷史悠久，人居歷史逾五千年。隋開皇十年(公元590元)置縣，城史已有140余年。陽朔位于廣西東北部，桂林市區(qū)南面。總面積1428.38平方公里，人口30萬。從桂林到陽朔，水路83公里，陸路65公里，水陸交通便捷，而且行程盡在自然山水畫廊之中。

陽朔山青、水秀、洞奇、石美，百里山川，處于風景如畫，時時秀色可餐。真可謂是大地母親賜予的豐厚禮物，東西文化交流的智慧結(jié)晶，尤其是它那四個一、八個景等獨特的旅游資源吸引了無數(shù)的中外游客紛至沓來。這就是：一條漓江，一條桂陽公路，一條西街、一棵大榕樹;八大景區(qū)為：1、世外桃源;2、銀子巖;3、遇龍河景區(qū);4、劉三姐歌圩;5、高田望月;6、鑒山古寺;7、蝴蝶泉;8、聚龍?zhí)丁?/p>

所有這些形成鏈帶式的主體景觀，成為一個新的旅游熱點，構成了占盡天時地利人和的陽朔仙境，如今的陽朔已真實地做到了形神兼?zhèn)洌孔匀恢酪?，靠人文之美留人?/p>

一位在陽朔西街生活多年的法國商人曾這般深情地表述他對陽朔的熱愛：“我還沒有發(fā)現(xiàn)，世界上還有哪個地方的生活能比得上這里的舒適與悠閑?！?/p>

洋人眼中的“陽朔休閑”竟然如此地經(jīng)典，沐浴著東方文化成長的我們又何嘗不會更多一份鐘愛呢?君不見?“五一”、“十一”、春節(jié)黃金周的桂陽公路上、廣東、湖南、云、貴、川等地的自駕私家旅游車結(jié)伴飛馳而來;君不見?陽朔縣城通往月亮山、大榕樹、遇龍河景區(qū)的每一條路上騎車的背包人每天都是成群結(jié)隊、浩浩蕩蕩;君不見?銀子巖、世外桃源，還有佛光普照的鑒山寺每天都是游客云集，絡繹不絕;君不見?著名導演張藝謀親自執(zhí)導的《印象劉三姐》生意火爆，每晚加演，還是供不應求;還有多少外國游客一踏進陽朔這塊風光寶地，不呆上十天半個月，他們絕不忍離去……

所有這一切只詮釋著這樣共同的主題：陽朔，中國旅游的名縣，世界鄉(xiāng)村休閑的經(jīng)典，桂林旅游精品的超市，中國人的精神后花園!

陽朔，的的確確是您的尋夢家園，休閑的勝地，度假的天堂。迷人的陽朔，正以窈窕淑女般的情懷，期待著您的光臨!

陽朔位于桂林市南面63公里，是最早確定的“國家級風景旅游名勝區(qū)”之一，是一座有20xx多年歷史的漓江邊最美的城鎮(zhèn)，媲美桂林，游人如云。不到一公里的陽朔西街，位于縣城中心，全長517米，寬8米，大理石路面，呈彎曲的s形，房屋建筑古色古香，地方特色濃厚。薈翠各種旅游紀念品、小吃于街市。其充滿了異國情調(diào)的夜景更是風情萬種，風俗濃郁。

“陶潛彭澤五株柳，潘岳河陽一縣花。兩處怎如陽朔好，碧蓮峰里住人家”。早在一千多年前的唐代，詩人沈彬便對住在碧蓮峰里的居民羨慕不已。

陽朔不僅田園風光如詩如畫，文化遺產(chǎn)也十分豐富，古建筑、古橋梁、名人紀念地摩崖石刻等，點綴于山水間。最有名的要數(shù)陽朔古老的石板街--西街，街中有眾多的工藝品店、書畫店、旅館、咖啡廳、酒巴、中國功夫館，這里也是洋人聚集最多的地方，其中外國人在此開店就有20多家，被稱為洋人街。由于西街男女老少都能說外語，故又把西街喻為"地球村"，而且是中外新聞媒體關注的熱點，每年接待的中外游客達150萬人次之多?？傊?，處處是景的自然風光，古樸清秀的田園景致，驚絕天下的溶巖奇觀，難以忘懷的“洋人”西街，陽朔之行絕對讓你別有一番驚喜!

古風猶存卻充滿活力的西街，其另一道特別吸引人的風景是中外語言、文化的學習與交流。人們可在街上專門的商務外語學校學習，也可在酒吧、畫店中交流。中國人教外國朋友學習中文、書法、太極、烹任、象棋等中國文化，外國朋友在與中國人交流中，也把其本國的語言、文化傳給了中國朋友，從而彼此在短暫的時間內(nèi)完成了“留學”。

那些外國游客，來到桂林，游罷漓江，在陽朔登岸，馬上就會被西街吸引住了，與他們在北京的長安街、上海的南京路表現(xiàn)不同，他們來到這里，解下行囊，和一杯啤酒或咖啡之后,竟然舍不得走了。就有人在這里學習中國功夫中國話，就有人進入民辦的“巴克蘭”學校當外語老師，還有許多人與西街上的姑娘、小伙子談戀愛結(jié)婚。據(jù)說，以當?shù)厝丝跒榛鶖?shù)來計算，西街的涉外婚姻比例之高，為全國之最。

洋人越來越多。到1998年，發(fā)展到每天竟有1000多人在此逗留。他們在西街上悠然踱步，悠然吃中餐或西餐，悠然與中國人或外國人聊天，租一輛自行車，信“馬”游韁，悠悠然游覽山光水色……洋人們悠悠然得如同在自己家鄉(xiāng)的庭院里或田野上一樣，西街上的人便也悠悠然的把他們當成了自家人。今年夏天，西街搞了個“啤酒節(jié)”，竟有那法蘭西的一個爵士樂隊，穿著燕尾服，不遠萬里而來，在朗朗的月光下，撥弦揮弓及鼓吹管，為晚會助興。還有為法國先生，不見其妻，卻只見他和他的四個孩子，最小的一個還背在背上，父子五人，悠悠然地在西街轉(zhuǎn)悠了好幾天。西街人戲稱之為“國際超生游擊隊”。

西街是陽朔最有歷史的街道。西街始建于1674年，它東臨漓江，直對東嶺，西對膏澤峰，旁靠碧蓮峰，寬約8米，長近800米的路面，用本地產(chǎn)的檳榔紋大理石鋪成，暗青油亮，兩旁是清代遺留的低矮磚瓦房，白粉墻紅窗，透著嶺南建筑的古樸典雅。陽朔西街是中西文化在陽朔最早的接觸和融合地?，F(xiàn)在的西街，雖然已經(jīng)成了陽朔主要的旅游服務街，西街人仍保持著忠厚淳樸的品格。

西街是陽朔最有歷史的街道。西街始建于1674年，它東臨漓江，直對東嶺，西對膏澤峰，旁靠碧蓮峰，寬約8米，長近800米的路面，用本地產(chǎn)的檳榔紋大理石鋪成，暗青油亮，兩旁是清代遺留的低矮磚瓦房，白粉墻紅窗，透著嶺南建筑的古樸典雅。

當年的十字街部分是縣城繁華的商業(yè)中心，四大商家各踞十字路口一角。這里有經(jīng)營日雜煙酒的萬利祥，有經(jīng)營南貨土產(chǎn)出名的陳公興，另有蒲同昌和元安商號，都是實力雄厚的粵商，是陽朔商界中的大款。另外本地商家劉來興等，他們對陽朔的經(jīng)濟生活起著舉足輕重的作用?？箲?zhàn)勝利后，十字街商業(yè)中心逐步走向衰落。

早期的西街西段由于城墻圍住，并不像今天這樣直通公路邊的膏澤峰下。要從西街出城須經(jīng)過江西會館對面一段小街叫西橫街的折向正西門才行，所以說西橫街實際上也是西街的組成部分。

后來，修了桂林至荔浦的公路后，為從西街方便出城便將城墻拆開一段直接公路，并在旁邊修建有最早的汽車站。當時，為適應潮流，遂把從東邊直到西城邊的一段改稱西馬路。新中國成立后一直叫西街，只是文革期間因避忌“西”字而改稱東風路，取其“東風壓倒西風”之意，直到1982年才得以恢復舊名。

陽朔西街是中西文化在陽朔最早的接觸和融合地。1920xx年左右基督教傳入陽朔，由李紹庚夫婦主持傳教，地點在西街東段一帶租一間民房進行，有數(shù)十人入教。當時負責桂柳區(qū)段的英藉傳教士陳法言等(系使用中文名)經(jīng)常路過陽朔，均到李先生家探訪，并在西街江西會館大門處拉手風琴唱詩以吸引群眾，進行布道，引得一街群眾圍觀。所以說陽朔西街的群眾是最早接觸洋人的。

李紹庚夫婦早年就讀于梧州建道學堂(香港建道神學院在梧州設立的學校)，畢業(yè)后到各地傳教和教書為業(yè)，30年代始定居陽朔，“七七事變”后，全國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，淪陷區(qū)難民紛紛南逃，當時廣西政府成立了“難民賑濟委員會”，陽朔也相應設立了分支機構。李先生出于教義博愛之心，積極參與賑濟工作，負責難民收容事宜。一天，在難民登記冊上發(fā)現(xiàn)有來自上海商務印書館的英文校對馬澤生，李先生念及國難之際，有用人才淪為難民，實為可悲可惜。通過面談，請其為家庭老師，為自己子女教些英語，解決其生活問題。當時西街一些商號老板聞訊后也將子女送來學習。因求教人數(shù)逐步增多，家中容納不下，馬先生遂將課堂遷往廣東會館(馬澤生系廣東番禺人)繼續(xù)教學。使用的課本為正中書局出版，當時桂林中學普遍采用此書。這就是陽朔有史以來第一個英語學習班。學習班一個叫李春茂的英文進步很快，不久便用英文為西街上的“西林照相館”設計了中英文的廣告牌，受到稱贊，可以算得上是西街的第一塊英文招牌了。

國民政府南京中央研究院部分機構也南遷到達陽朔，大部分入駐西街盡頭體育場后的中山紀念堂，繼續(xù)從事研究工作，其中有歷史及生物所的研究人員，他們的文化層次很高，也非常愛好體育運動，經(jīng)常與當?shù)厝罕娕e行籃球、足球演練和比賽。

另一南遷到達陽朔的群體是國民政府軍官外語補習班。該班為國民政府培訓駐外武官和軍事代表及翻譯人員而設，有英、法、德、日、俄五個語種。老師以中國人為主，也聘有部分外籍人員任教。我國著名科學家李四光、竺可禎都曾到外語班作演講和授課。一時間碧蓮峰下、西街處處外語聲聲，另有一番景象。

外語班在陽朔開辦約半年，后遷往重慶，抗戰(zhàn)勝利后遷回南京。

除此之外，隨遷到陽朔的尚有“敵國人民收容所”，他們是德、日、意等國僑民。駐桂林的美英盟軍人員也經(jīng)常到陽朔來，西街成了多國人員的集散地。當時的陽朔縣城由2500多人猛增至一萬多人，人員紛雜，語言南腔北調(diào)、中西合璧。這是陽朔西街在歷史上曾經(jīng)最輝煌的時期。

當時到陽朔的各界名人有何香凝女士、宋哲元將軍、柳亞子、郭沫若、茅盾等一大批革命人士及文化名人。藝術大師張大千、徐悲鴻、齊白石、黃賓虹都在西街住過，他們都創(chuàng)作了以陽朔和漓江為題材的繪畫作品。

著名愛國華僑領袖陳嘉庚先生到陽朔游覽時，在西街與一叫陳家晃的小學生親切交談并合影留念，當時傳媒譽為“愛國華僑與祖國同胞相聚，陳陳一家巧遇朔城相親”，為西街增添了一段佳話。

新中國成立后，中蘇關系處于良好階段。50年代中期，一些援華的蘇聯(lián)及東歐國家的專家不時也到陽朔游覽，這是解放后最早到陽朔的外國人。當時蘇聯(lián)的著名油畫家馬克西莫夫以及一些攝影家都到過陽朔。蘇聯(lián)的《鱷魚》畫報及《蘇聯(lián)畫報》等刊物都發(fā)表有陽朔水東門碼頭及西街街景的美術作品和照片。

60年代到陽朔的外國人比較少，但作為貴賓的代表團游覽陽朔還是有的，重要的有越南的胡志明主席、丹麥女王伊麗莎白、尼泊爾首相比斯塔及柬埔寨西哈努克親王等一批國家元首和政府首腦。他們在陽朔碼頭上岸以后大都步行游覽西街，陽朔人民都自覺地在西街兩旁夾道歡迎。到訪次數(shù)最多的要算西哈努克親王。

70年代以后至90年代有將近40多位國家元首和政府首腦到西街參觀游覽。議會領袖、副總統(tǒng)、副總理及內(nèi)閣部長級的外賓更是不計其數(shù)。曾任美國總統(tǒng)的尼克松、卡特、布什曾到陽朔并在西街上漫步游覽，卡特與夫人更是在街上騎自行車觀光，他們都對陽朔的風光和民風稱贊不已。1998年7月2日克林頓總統(tǒng)訪問陽朔漁村和西街后，在國內(nèi)外更是掀起一股陽朔西街熱。

西街是中西文化完美的結(jié)合。歷史上西街除了幾家店鋪外，居民大多數(shù)是農(nóng)民，相當長一段時期保持著“半是鄉(xiāng)村半是店，可為生意可為耕”的半商半農(nóng)狀態(tài)，使西街人形成了城里人豁達和鄉(xiāng)里人忠厚的雙重性格?，F(xiàn)在的西街，雖然已經(jīng)成了陽朔主要的旅游服務街，西街人仍保持著忠厚淳樸的品格。西街仍然較好地保持著樸實無華的迷人古貌：一條暗青色石板路，兩排清代遺留下來的低矮的磚瓦房，翹角飛檐、雕梁畫棟的江西會館，展示著幽幽古色，散發(fā)著濃濃的古香。走進西街，就像走進了一座整潔的農(nóng)家大院，你會受到熱情的款待，你會買到中國味十足且價廉物美的物品，你會品嘗到可口的中、西餐點，你會感受到在家里一樣的適意。在西街，不用擔心被“宰客”。人們說，西街，充滿著優(yōu)秀的中華古風。

70年代初，陽朔縣正式對外開放，許多西方游人在飽覽了漓江風光以后，來到陽朔，無意中走進西街，發(fā)現(xiàn)在這奇山秀水之中，竟還有一條這么迷人的小街。這些西方人像當年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，紛紛把對西街新奇而粗淺的印象寫在了西方各國出版的旅游指導書上。到了80年代，自助旅游興盛，西方的自助旅游者到了西街。這些被西方鬧市的喧囂和快節(jié)奏的工作攪得身心疲憊的西方人，似乎在這里找到了休憩的港灣。許多西方游客因?qū)ξ鹘职V迷而流連忘返。有在這里住幾天的，有住十天一個月的，甚至有住半年或幾年的;近兩年來，每年來西街的自助旅游者都超過十萬人次。西街的名聲也越來越響，成了名副其實的既有濃郁的中國傳統(tǒng)文化，又有鮮明西方特色氛圍獨特的街道。

西街是中國最大的英語角。盡管西街學外語已有60多年歷史，但真正興起學外語熱是80年代，隨著外賓的增多，西街人為了與西方游客做生意、打交道，又自發(fā)地學起了英語，而且是男女老少全體參加。1993年，一位叫歐文的青年人獨自來到陽朔謀求發(fā)展，被這里的外語氛圍迷住了，認為是天下辦外語教學的最佳場所。經(jīng)過不懈努力，他辦起了一所民間的巴克蘭商務外語學校。六年過后，該校已初具規(guī)模，擁有包括外籍教師在內(nèi)的師生500多人，培養(yǎng)了大批外語實用人才，同時也為外國人學中文及東方傳統(tǒng)文化藝術提供了一個理想的地方，受到中外媒體的廣泛關注和認同。巴克蘭的口語訓練營地及電腦室均設在西街。美國亞西國際教育顧問公司也在陽朔安營扎寨，這些學校和單位為陽朔和桂林提供外教和培訓商務英語人才。

1999年暑假，陽朔縣政府特邀“瘋狂英語”教學法的創(chuàng)始人李陽先生到陽朔興辦“英語夏令營”活動，600多人聞訊蜂擁而至報名參加，由于名額限制，很多人想來都沒有辦法。當時整個西街的餐廳、酒吧、咖啡館人滿為患，他們與陽朔的外國游客互相學習語言，探討中西文化的差異與共同。在此期間，專門為此前來觀光的國內(nèi)游客達萬人，令以往寧靜的西街著實火爆了一陣。

在西街，大多數(shù)經(jīng)營者懂英語，經(jīng)?？梢钥吹轿鹘秩擞糜⒄Z流利地與西方游客們談生意或聊天，甚至七十多歲的老太太或十來歲的小孩，都能用英語跟“老外”們拉呱幾句。許多西方游客都說，來到西街沒有異域感，不用比手畫腳就能與當?shù)厝私涣?。西街的英語環(huán)境，還吸引了我國許多外語院校的學生和一些準備出國的人員，紛紛來西街實習英語，享受這不用出國的英語環(huán)境。一些專業(yè)權威人士來西街考察以后，都認定西街是目前中國大陸最大的天然“英語角”。

西街是孕育跨國婚戀的溫床。東西方文化的交流，使西街人逐步地改變了保守的傳統(tǒng)觀念，尤為突出的是婚戀觀。許多街的年輕人都接受了“愛是沒有國界的”觀念。也由于西方人來的多了，接觸多了，街人似乎已經(jīng)逐漸淡化了“土人”與“洋人”的分別。更主要的是，許多西方人經(jīng)常來西街或長住西街，使西街的姑娘小伙們與西方的小伙姑娘們有了接觸和了解的機會，有培養(yǎng)感情的條件，以致頻頻產(chǎn)生了跨國婚戀的故事。在90年代的20xx年間，西街的或在西街工作的小伙子娶外國妻子、姑娘嫁外國郎的跨國鴛鴦就有百余對，其中有幾對是西方小伙來西街當上門女婿的。現(xiàn)在，不少的西街人稍有空閑，便忙于出國走親戚，而且很豪邁地說，現(xiàn)在交通、通信都很方便，到歐洲走趟親戚比過去農(nóng)村來趟縣城還容易。一些沒有條件來西街當女婿當媳婦的西方人士，干脆舉家搬到西街長住?，F(xiàn)在，在西街落戶或做生意的境外人士已有2 0多戶，西街上的西餐館相當多是“老外”當老板。因此，人們又給西街起了個雅號“地球村”。

西街成了陽朔新的人文景觀。近幾年，西街的“洋現(xiàn)象”成了媒體追蹤的熱點。中央電視臺及各級各地甚至西方一些有影響的媒體，都大量地向人們介紹西街，弄得人們心癢癢的，都想來一睹西街的風采。許多人利用節(jié)假日扶老攜幼來“看西街”;許多外地學校組織英語“夏令營”、“冬令營”，一批一批的學生涌進西街。西街人以自己的淳樸和忠厚，像接待外賓一樣地接待這些來自近的遠的、鄉(xiāng)下的城里的“老鄉(xiāng)”們。一些難得見到外國人的人們，第一次往往是懷著忐忑的心情來西街的。其實，你要到西街去，任何顧慮都是多余的。西街人為“老鄉(xiāng)們”想得很周到，凡是用外文注明的地方，都附有中文;如果你想跟老外們搭個話試試自己的外語水平，只要你跟店主或服務員說明，他們會熱情地為你“牽線搭橋”;如果你想要個西餐開開“洋葷”，服務員也會告訴你刀叉怎么拿，牛排怎么切。一位初次來西街的東北姑娘說得好：“外國人來這里都跟在自己家里一樣，咱們中國人還扭捏個啥勁呵!”

主題廣西巡察心得體會實用六

疊彩山 位于桂林市區(qū)東北部，濱臨漓江。疊彩山與城中的獨秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立，同為城內(nèi)的游覽勝地。疊彩山占地面積約2平方公里，由明月峰、仙鶴峰和四望山、于越山組成，橫亙市區(qū)，景色優(yōu)美，又易于攀登，為桂林山景中的一個熱點。山中佳景甚多，有疊彩亭、于越閣、瞿張二公成仁碑、仰止堂、風洞、疊彩樓、望江亭和拿云亭等名勝。山上歷代名人的摩崖石刻尢多，為文物的精華。若登上明月峰，駐足拿云亭，全城景色盡書眼底?！耙幻媲顼L四面山，望疑仙境在人間”。

疊彩園門 疊彩公園園門，1990年建，為飛檐、硬脊、坡頂、綠瓦的仿古圓門建筑。我國現(xiàn)代著名書法家王遐舉書“疊彩山”橫匾懸其上，右側(cè)為售票處，左側(cè)飾以玻璃壁窗，古樸雅麗，嵌于錦翠相間的山石林木之前。 疊彩山門 在疊彩山仰止堂前，是坡頂、青苡的仿古建筑，高踞在登上風洞的咽喉之地，可拾級而上。門上有魏繼昌書”疊彩山“隸字橫額;兩側(cè)懸掛清廣西布政使張祥河撰、桂林書法家伍純道寫的”到清涼境，生歡喜心“的楹聯(lián)。一過山門，即進入歷史文物、宗教、自然風光相互交融的勝地。

景風閣 在疊彩山風洞南洞口右前方的平臺上，唐元晦建于會昌間(841-846)，歷代有修茸，閣已久廢，數(shù)十件珍貴詩刻同毀于抗日戰(zhàn)爭。據(jù)清畫家張寶《泛槎圖》，景風閣為重檐、坡頂、長方形建筑。清慶?！毒帮L閣記》說閣”居四望、于越之間，前接廣野，倚大江，廓然翕受，窈而多風。其東小閣數(shù)椽，故為游人憩望地，每盛夏熏灼，于此解煩焉“。景風閣為一時名建，歷代名人有詩刻，變法維新風云人物康有為、百歲愛國老人馬相伯先后居此。

疊彩亭 位于疊彩登山道上。4角、平頂、單層、紅柱、綠瓦，高約5米，長7.5米，寬8.5米。面積約64平方米，呈十字形。正面懸掛著名書法家王遐舉所書“疊彩山“的匾額。疊彩亭東依于越，西鄰四望，北對明月，與山景和諧而不爭高。東西設坐凳，北隅為觀賞”彩翠相間“的最佳角度，是游憩的理想場所。亭西，刻有明代羽卿的”江山會景處“。 疊彩瓊樓 在疊彩山明月峰與于越山之間，是一組以桂北侗族建筑形式為依據(jù)構筑的大型風景園林建筑群體，建筑面積1300平方米，1990年建成。疊彩瓊樓以鼓樓和連廊為中軸線，將整個建筑分為東西兩個院落;東院庭轉(zhuǎn)院接，曲徑通幽;西院開闊疏朗，小橋勾連。院落以池水為中心，東為高閣，西有亭廊，南設層樓，北置水榭。主體的鼓樓為2層歇山頂樓閣，前面是小巧的卷棚敞軒，其余為1、2層坡頂，局部突起重檐、3重檐卷棚歇山頂或6角、8角攢尖頂。整組建筑，主從分明，層次豐富，錯落有致，富于變化，與自然環(huán)境和諧調(diào)協(xié)，具有仙山瓊閣的意境。

仰仁堂 桂林市重點文物保護單位。位于市區(qū)疊彩山風洞前。抗日戰(zhàn)爭期間所建。原建已毀。1958年重建。堂東西長11.5米，南北寬7.1米。東西開門，北壁嵌有瞿式 、張同敞畫像、《潔氣嶺》唱和詩，以及1963年郭沫若來此憑吊所作二公像贊詩等石刻。

望江亭 在疊彩山北半山腰處，原為正德間(1506-1521)明太監(jiān)傅倫作為欽差鎮(zhèn)宋廣西都知監(jiān)時所建。他酷愛桂林山水，尢偏愛疊彩，有七登疊彩山詩。他的《望江亭詩》，有“山色佛云青，溪光照空碧，構亭倚風洞，超然意自適”句，繪出望江亭“佛云”“照空”的特色，亭早廢，1954、1990年兩次在原址重建，為紅柱、綠瓦、翹角、攢尖頂?shù)姆鹿欧酵?，高約6米，南北長5.2米，東西寬4.9米，總面積約25.5平方米。亭右壁有摩崖題刻“探奇處”3個大字，站在亭內(nèi)或由此攀登，都有奇景可探。

瞿張成仁處碑 在市區(qū)疊彩山山門內(nèi)。碑高167厘米，寬83厘米。共28了，均為楷書。正文”常熟悉瞿 的陵張忠烈二公成仁處“，字經(jīng)20厘米，年月日及姓氏署款，字經(jīng)10厘米，清道光20年廣西巡撫梁享 書并立，

臨江上巖 位于疊彩山北麓。臨江巖有二：南為上巖、北為下巖。上巖洞口刻有“臨江上巖”4字。上巖高4.6米，寬3.5米，深8.6米，面積約30平方米。巖口臨江，視野開闊，江山景色與巖景交融，登臨玩賞，興味無窮。古往今來的仁人志士，無不以到此弄吟為快。明陳于明《題木龍洞石壁》詩，“逶迤江路洞天開，奇峰排空擁翠來，水石參差當檻出，亭臺高下自天栽”，如實地概括了上巖的特色。

風洞 明月峰山腰一奇洞，南北對穿，中狹小，僅通人，形成前后兩個洞，南北開敞，呈葫蘆狀，全長20米，最寬9.2米，最高5米?？偯娣e約140平方米。風洞原是一條地下古河道，兩頭大中間小，所處地勢高，北接“湘桂走廊”，南迎駕橋嶺與海洋山之間的“峽道”，形成對流，兩端過風的斷面大，中間小，風速增大，壓強減少，風不斷補充。隨著季節(jié)變換，來風有清、和、暖、冷之別。

風洞既是風的世界，又是文物寶庫，是桂林山水一個重要景點。

疊彩北牖洞 風洞之北，即后洞，橢圓形，是葫蘆的后半部。洞口北向，如窗，又稱“北牖”。洞高4.8米，寬9.2米，長7.5米，面積約69平方米。洞口有清人陳維湘題刻“北牖洞”三字，洞內(nèi)摩崖石刻數(shù)十件，以朱 顏《訪疊彩巖登越亭》、楊芳《游風洞山》、袁枚《游風洞登高望仙鶴明月諸峰》、康有為《風洞題名》和李秉綬的蘭竹畫刻為珍。洞中原有臥佛一尊，供撫摩祈祥，現(xiàn)已無存。

疊彩太極洞 位于明月峰山腰，南口在北牖洞西南隅，北口朝登山道口，呈彎管狀，洞內(nèi)有石柱分隔，酪似太極圖的兩條陰陽魚。洞門寬4.2米，洞高3米，寬3～4米，長13米，面積約50平方米。“太極洞”3字，刻在北洞口上。從洞的一端到另一端，紆回曲折，能見度低。北口大而敞，光線可透達轉(zhuǎn)折處，洞景依稀可辨;南口在北牖洞內(nèi)，小而隱，光源微弱，初入有伸手不見五指之感。自南口盤旋而上，出北口，從黑暗中漸見光明;從北口人，出南口，至北牖洞，涼風習習，題刻琳瑯，如入仙境。樂于在不同境況中探索、感受，捕捉各異樂趣的人們，尢愛太極洞。

迎風樓 在疊彩山風洞的北牖洞口處，原為古建，久廢。1972年重建，為8柱、兩層、開敞的仿古建筑，總面積180平方米。柱間設坐凳，中有石桌。一層置楹聯(lián)二：其一“登臨爽氣此間生，且喜江山多麗色;回首屐痕何處是，惟留天地一奇觀”，其二“風指落花妍小徑;雨清芳草翠層階”。分別描繪迎風樓當風雨立、爽氣此生的特點，以及樓前“多麗色”“一奇觀”的氣勢和榜旁樓后”花妍草翠“、”層階“、”小徑“的景物，是給游人以啟迪的絕妙導游詞;二層為觀景樓和登上明月峰的必由之路。

明月峰 位于疊彩山東北，海拔223米，相對高度約73米，山體總面積1.41公頃，是疊彩山的主峰。清袁枚《游風洞登仙鶴明月諸峰》詩有“仙鶴不可招，明月猶堪弄”句，明兵部右侍郎楊芳《風洞山詩》，“引手欲探天上月，俯躬疑礙日邊云”，均言峰高可攬月，故有明月峰之謂，峰頂有形如葫蘆的小平臺，五代馬殷曾在此建臺，人稱馬王臺。宋靜江知府張 筑“堯山”、“漓水”二壇，以祭祀山川，并寫《堯山漓水二壇記》，把山川作為土地資源，江河資源加以贊美，呼吁加以重視、保護，以維護自然環(huán)境的生態(tài)平衡。臺、壇均早廢。1955年在舊址建拿云亭。

明月峰以高、險、峻、秀蓍稱。高可摩天，雄踞江邊，壁立木龍古渡頭。峰尖如筍，山石逐層深進，漸次升高，登上頂顛，滿城春色，田野奇峰，縱覽無余。峰側(cè)刻有共和國締造者之一朱德總司令和徐特立老人。1963年以80高齡登上明月峰所題“登高不用杖，脫帽喜東風”名句，給名山增輝。

四望山 位于疊彩山西南，與東南之于越山相對，以山間徑道相隔，山體面積3.32化頃。四望山“亂石縱橫，枕籍排突”，他山稀有。登山可四面臨眺，東面堯山、漓江，南有穿山、塔山、南溪、斗雞，目之所游，群勝交集，山壁有唐元晦《四望山記》刻跡及清李少蓮刻“玉疊蓬壺”4個大字，近年新刻我國著名作家芭盾等墨跡。山麓曾建普明庵，后在遺址建定粵寺。綃憂亭和定粵寺，均已早廢。 仙鶴峰 位于明月峰的西北，海拔253.6米，相對高度101米，是疊彩諸峰最高的，山體面積2.1公頃。山腹有仙鶴洞，高約14米，底寬8.6米，長60米，面積516平方米。呈三角形，相傳古時有二仙鶴棲息山峰上，好事者鐫二鶴于洞口，供人瞻仰，因名“瞻鶴洞”。到了明代，明宗室第3代靖江王朱佐敬之曾孫朱鎮(zhèn)山，在瞻鶴洞碩面壁修道;自號瞻鶴道人，據(jù)為別業(yè)，改名仙鶴洞。此后，峰和洞都以仙鶴為名，一直沿用。

仙鶴洞分兩層。上層曾建“慶真閣”，祀真武帝，香火頗盛。明約結(jié)《古光尊師像詩》云：“傍崖間妙香，晨鐘下空碧。”下層較宏曠，東西穿透，平整光滑，儼如長形拱頂大廳。東西兩洞口成為借景窗口：東口面對明月、于越諸峰，層巒重疊，錦翠連山;西口面對城北，屋宇樓臺，鱗次櫛比。一洞之中，薈集兩種截然不同的景色。

環(huán)碧園 在疊彩山北白鶴洞下，與仙鶴洞相通。因“滿園碧翠，環(huán)顧可得“而名，是清代桂林畫家李秉綬所建，也叫李園;園中遍種反栗樹，亦稱板栗園，園已久廢，李的姻親張維屏，有《桂游日記》可窺環(huán)碧園之盛。據(jù)載，”園以洞為尢勝“，一園之中有”林屋“、”水壺“、”瞻鶴“、”明月“、”墨云深處“5個奇洞，最高的明月洞，皓月東升時滿洞清輝;園中建筑遍布，有亭、臺、堂、榭、圃、廊10余處，成為一代名園。

于越亭 在疊彩山的于越山頂上，是一個8柱、3開、單檐、翹角、長方、四面開敞的亭閣。長10.6米、寬4.95米，高4.54米。面積51.47平方米。原為唐元晦所建，久廢。1954年在原址上重新構筑，更名于越閣，閣名為美籍華人、美國邁阿密中國畫院院長梁粲英女士所書。于越亭是游人多喜登臨之處。宋人朱 顏《訪疊彩巖登越亭詩》：“不到越亭久，榴花經(jīng)幾紅。江流寒瀉玉，山色翠浮空，百越薰風里，三湘夕照中。”比較客觀地寫出了于越山和于越亭的特點。

康巖、素洞 在于越山麓。洞北向，高3.2米，寬1.7米，長10.5米，面積約18平方米。1894年12月，康有為到桂林講學期間，住在疊彩山景風閣，發(fā)現(xiàn)于越山下兩個巖洞。以自己的字號命名，東叫“康巖”，北叫“素洞”，并摩崖篆名刻。現(xiàn)“素洞”兩個篆字和題記尚存。

疊彩巖 風洞之南，即前洞，是疊彩洞，因山得名，古稱疊彩巖。高3.65米，寬5.6米，長12.5米。面積約70平方米。洞口有陳毅名句“愿作桂林人，不愿作神仙”的題刻，以及著名書法家沈尹默題“疊彩山”3個大字。洞壁有佛像90余尊，為唐宋物，故又名福庭洞。

拿云亭 在疊彩山明月峰頂，又名齊云、倚云、取其高之意。始建于唐，久廢。1955年重建，1988年遭雷劈，再建，高約5米，面積19.36平方米。為紅柱、單檐、攢尖頂、青苡、四面開敞之圓亭，柱間設坐凳，亭基三級，意謂上升九宵。香港書畫家趙少昂為之書額。登亭眺瞰，目極無遺。

銷憂亭 在疊彩山的四望山上。唐會昌年間(841～846)建。元晦《四望山記》載：“山名四望，故亭為銷憂。亭之前后，綿絡山腹，皆溪梁危磴。由南而北，復東上疊彩右崖，至福庭石門，約三十余步?！蓖ぞ脧U。

木龍洞 在疊彩山東麓，高4米，寬2～3米，長10米，面積40平方米，南北穿透。西鄰明月峰僅數(shù)十米，南去伏波山約1公里，是龍珠路與驛前街必由之路。相傳洞口原有盤曲的古樹，洪水突漲時化龍入海，這個洞被叫作木龍洞。明天啟間(1621～1627)，督學曹學 做了兩條木龍，懸于洞頂，早廢。疊彩山有通往木龍洞的路，明周進隆《再題疊彩山》詩，“重巒疊峰瞰江流，空明一徑通人游”，道出了木龍洞的特點，木龍洞踞山臨江，洞北約20米處，在一塊巨大的蛤蟆石上，建有一座喇嘛古塔。宋譚舜臣《木龍洞游覽題名》：“嘉祜癸卯(1063)寒食旬休，譚舜臣攜累累石門，下臨江巖，參唐代佛塔，覽風帆、沙鳥、江山之勝，此為最焉，遂舟過虞山。”據(jù)此，塔為唐代所建，是廣西最古的石塔之一。

寶積山舊名臥龍山，在疊彩區(qū)政府西北。與疊彩的四望山隔中山北路相對峙，海拔208米，相對高度58米，長350米，寬120米。山體面積7.75公頃，呈蟠龍狀。北宋前，城池北門建在寶積與四望山間，山上筑有城墻，“城壁峻悄，皆斬崖火之”，有“鐵封云鎖“之譽。元代在山上建武侯祠，通稱孔明臺，寶積山也被稱作孔明臺，明萬歷二十三年(1595)移至南麓，清康熙間又重建于山頂。后毀于抗日戰(zhàn)爭烽火。山北有寶積巖、華景洞、華景塘。華景洞附近曾建有巖光亭、鐵佛寺。洞深5、6丈，平坦敞朗，曲折深幽，可達孔明臺。登臺遠望，前后左右為華景塘、桂湖、漓江、八角塘所拱，四周則觀音、鸚鵡、疊彩、獨秀、騮馬、老人諸山環(huán)繞，北面峰巒常為嵐氣凝集，雨后初霧，紫霧籠山，景色獨麗，有“桂嶺晴嵐”之稱。唐宋時已成游賞勝地，壁間有宋明以來石刻10余件。1979年5月，在寶積巖內(nèi)發(fā)現(xiàn)距今約3萬年前人牙化石兩枚、動物化石和打制石器等。寶積山不僅是旅游勝地，也是文物薈萃之地。

寶積巖洞穴遺址位于市區(qū)中山北路寶積山山腹。洞口呈三角形，為單斜巖層構成，向南距地面7-8米。巖洞面積968平方米。主洞之外，有支洞數(shù)個。本世紀70年代開始，洞內(nèi)就不斷發(fā)現(xiàn)原始文化遺跡和遺物。經(jīng)過1979年發(fā)掘，推定為舊石器時代晚期洞穴遺址，距今約三萬年。

華景洞在寶積山北扉，高5米，寬17米，深50米，面積約850平方米。《廣西通志》：云“(在)華景山下，巖誹東向，空明軒豁，有穴直通山后。由石徑循雉堞南行，竟達武侯祠。”清查禮在游記中寫道：“洞口高約十五六尺，廣五十尺，洞中平坦軒豁，后有二個竇，一竇右折，黑暗不可下;一竇左旋通光，漸上漸高，長百五十尺，出洞有飛云臺，臺廣三十尺，外為石欄，憑欄則城西諸山，歷歷在目。”唐元晦在洞前建巖光亭交題詩，“石靜如開鏡，山高若聳蓮：筍竿抽玉管，花蔓綴金鈿”。明清時建鐵佛寺，毀于火，光緒間重修，并鑄大鐵佛一尊。洞壁詩刻多件?，F(xiàn)封閉以培植食用菌。

華景塘在寶積山下華景洞前，寬120米，長60米，水面面積約7200平方米。明《桂勝》載：“橫塘深廣，晨飄霞綺，夕麗金波，得水而觀益增。故唐元常侍晦建亭一，曰‘巖光’，以巖指水而寫光也?！闭f明自唐以來得到名士、游人的青睞。塘畔遍植榴花，水光花色交相輝映，引人入勝。

主題廣西巡察心得體會實用七

各位游客朋友們，大家好。今天我們要參觀的是龍脊梯田景區(qū)，那么在這之前，大家知道哪些關于龍脊梯田的信息呢?恩，沒錯，它確實是有“世界梯田之冠”的美稱。

在游覽之前，我先向大家介紹一下龍脊梯田吧。龍脊梯田始建于元朝，成形于明朝，完工于清朝，距今已有近7_年的歷史。龍脊梯田距龍勝縣城22公里，距桂林市區(qū)103公里，景區(qū)面積共66平方公里，主要是以平安壯族梯田和金坑紅瑤梯田為主體向周邊村寨輻射的梯田群體。梯田分布在海拔300至1100米之間，坡度大多在26至35度之間，最大坡度達50度。梯田群如鏈似帶，從山腳盤繞到山頂，小山如螺，大山似塔，層層疊疊，高低錯落，集壯美與秀麗為一體，堪稱天下一絕。從高處望去，梯田的優(yōu)美曲線一條條、一根根、或平行或交叉，蜿蜒如春螺、披嵐似云塔，顯示了動人心魄的曲線美，龍脊開山造田的祖先們當初肯定沒有想到，他們?yōu)榱松嬗醚购蜕_辟出來的梯田，竟變成了如此嫵媚瀟灑的世界曲線。其線條行云流水，瀟灑柔暢;其規(guī)模磅礴壯觀，氣勢恢宏，有“世界梯田之冠”的美譽，比起精致的巴厘島德格拉朗梯田壯麗許多，是中國南方農(nóng)耕文明的集中體現(xiàn)。

雖然它的規(guī)模磅礴壯觀，但有趣的是，在這浩瀚如海的梯田世界里，最大的一塊田不過一畝，大多數(shù)是只能種一二行禾的“帶子丘”和“青蛙一跳三塊田”的碎田塊，有個笑話這樣形容每塊田的?。河袀€地主要農(nóng)夫耕完山腳的206塊田，農(nóng)夫把地耕完后，數(shù)來數(shù)去一共只有205塊田，怎么也找不到那最后一塊，無奈之下，農(nóng)夫準備回家，可是當他拾起了地上的蓑衣，這才發(fā)現(xiàn)原來還有一塊田被蓋住了，因此，這里還有“蓑衣蓋過田”的說法。而且啊，龍脊梯田的景色還會隨著一年四個季節(jié)的更替而變幻無窮，各顯神韻，春來，水滿田疇，如串串銀鏈山間掛;夏至，佳禾吐翠，似排排綠浪從天瀉;金秋，稻穗沉甸，像座座金塔頂玉宇;隆冬，雪兆豐年，若環(huán)環(huán)白玉砌云端。這種景象可以稱得上是人間的一大奇觀，告訴您一個小秘密，領略龍脊梯田魅力的最佳時機是農(nóng)歷“芒種”和“中秋”兩個時節(jié)的前后。您知道這是為什么嗎?對，沒錯，因為“芒種”為當?shù)卮迕竦拇焊麜r節(jié)，但見云霧彌漫于閣樓梯田間，如鏡的梯田中點綴著耕牛、衣著火紅的耕者、碧綠的秧苗，絕對是一幅氣勢磅礴的寫意畫境;而在“中秋”時的秋收時節(jié)，漫山鋪金，層層梯田若級級金階，梯田環(huán)繞的山峰又似座座金塔，那綿延起伏的山，一級一級蜿蜒的梯田，像天與地之間一幅幅巨大的抽象畫?？匆娺@種景色，游客的心靈都會被深深地震撼，他們敬畏于人們在大自然中求生存的堅強意志，也折服于人們在認識自然和建設家園中所表現(xiàn)出來的智慧和力量。

龍脊梯田包括平安北壯梯田和金坑紅瑤梯田兩個景區(qū)。兩處梯田既有大刀闊斧的砍削，又有絲絲入扣的精雕細啄;既顯得氣勢磅礴，又含著清秀的藝術情調(diào)。由于山行各異，呈現(xiàn)兩種互不雷同的詩域畫境。兩者一南一北如雙壁輝映，分別構成北壯和紅瑤兩個文化空間，可謂組合巧妙，相互輝映。

平安梯田橫跨平安和龍脊兩個行政村，宛如一條行進中的巨龍，騰越在一個四五里長的坡面上，騰越出一種叱咤風云的野性力量。平安梯田內(nèi)有“九龍五虎”和“七星伴月”兩個獨特的景觀?！熬琵垺敝庚埣怪髅}在這里分出來的九條小山梁，“五虎”指這里五個略微凸起的小山頭?！熬琵垺?、“五虎”全部被梯田所盤繞?！捌咝恰敝府敵蹰_田時特意留下來的七個小山包，7個小山包分別疊立在7塊田的中央，遠遠望去像七顆閃爍的星星，守護著龍脊那塊彎彎的月亮田。因為“九龍五虎”和“七星伴月”的存在，使得平安梯田像田園一樣景中有景，平添許多情趣和意味。

平安梯田是廣西北部壯族文化的載體，金坑梯田則是紅瑤風情的搖籃。龍脊壯、瑤人民像修筑梯田，保持水土一樣精心保護這里瑰麗多姿的民族文化。這里有被梯田擁在懷里、被水光映照、被云影拂弄、被空靈成天上空闋的吊角木樓，有似梯田一般延綿不絕、飲唱不熄的山歌，有別具一格的民族服飾，有奇特的風俗，有釀香的水酒。所以這一切，都和高山、森林、云海在一起，構成龍脊梯田深厚的文化內(nèi)涵。

好了，各位游客朋友們，看了龍脊的自然風光，現(xiàn)在小雷為大家介紹一下龍脊四寶吧，這一寶呢，就是龍脊香糯，它也是釀造龍脊水酒的主材，是只有在龍脊才吃得到的哦;這二寶呢，就是有著“東方魔水”美譽的龍脊水酒，它是用土制酒藥釀造密封后兌沖甘泉而成，芳醇爽口，潤脾生津，營養(yǎng)豐富。人說龍脊十三寨人，肌膚紅潤，健康長壽，是常年飲食佳釀之故;三寶就是龍脊辣椒，它產(chǎn)于龍脊景區(qū)海拔800米以上的云霧山中，椒呈牛角形，顏色鮮艷、肉厚籽少、辣味濃、香味獨特誘人，除富含辣椒素和揮發(fā)性芳香油外，還含多種人體所需的維生素，食后開胃提神，驅(qū)寒除濕，增進食欲，是獨特的佐料佳品;第四寶就是龍脊云霧茶了，龍脊云霧茶品質(zhì)優(yōu)良，是中國28大名茶之一，在乾隆年間曾為貢品，各位游客朋友們知道原因嗎?這是因為呀，云霧茶茶園有著獨特的地理環(huán)境，茶園海拔高度在八百米以上，屬亞熱帶季風區(qū)，受冷暖空氣交替影響，四季分明，雨量充沛，有機物含量高，日照短，終年流水潺潺，云霧繚繞，無任何污染，這可是形成優(yōu)質(zhì)茶的理想之地。所以啊，有很多人十分羨慕此地極得老天之眷顧。

好了，各位游客朋友們，今天對龍脊梯田的講解就此結(jié)束了，大家現(xiàn)在可以自由參觀一下景區(qū)，1個小時候我們在此集合，謝謝!

主題廣西巡察心得體會實用八

親愛的游客朋友們：

你們好!歡迎大家來到南寧青秀山!我是你們這次旅行的導游小導。今天就由我為大家提供服務，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會竭誠為您解決。

青秀山，位于廣西南寧市城市中心，總面積13。54平方公里，核心面積6。43平方公里，20_年獲全國首批aaaa級風景區(qū)稱號，20_年榮獲國家aaaaa級風景區(qū)稱號。她是“城市綠肺”，被譽為“南寧生態(tài)地標，東盟友誼平臺”。

青秀山是壯鄉(xiāng)名山，歷史悠久，距今已經(jīng)有1700多年的歷史，東晉時期，就有壯族先民在此游玩，隋唐時期，更是成為文人墨客旅游休閑、吟詩作畫的好地方，這里有始建于北宋年間的觀音禪寺、明代的百年名塔龍象塔等豐富的人文景觀。

隨著中國——東盟合作交流的深入，青秀山以其秀麗風光和民族文化，成為東盟國家元首、企業(yè)代表、旅游者來邕的首選景區(qū)，以“綠”會友，通過多種載體動態(tài)記錄中國——東盟友誼事件，成為中國與東盟友誼的重要平臺。

青秀山共有大大小小40多個主要景點，要想游遍所有的景點真的是一天的時間都不夠，那今天小培推薦給您的是青秀山最精華的部分：友誼長廊、蘇鐵園、雨林大觀……

青秀山旅游風景區(qū)除了風景怡人環(huán)境優(yōu)美外，還是國內(nèi)小有名氣的佛教圣地，坐落著北宋年代的觀音禪寺和始建于清朝的水月庵。其中觀音禪寺內(nèi)有世界上最大的玉雕臥佛、世界上最大的檀香木千手觀音、世界上最大的關公銅像、千年金絲楠木四面觀音立像等。

青秀山大門

現(xiàn)在您所看到的這一雄偉的建筑是青秀山大門，這是青秀山風景區(qū)獻給廣西壯族自治區(qū)成立40周年的禮物，設計上借鑒了侗寨的風雨橋及廣西地方特色的坡檐結(jié)構。侗族是廣西12個世居民族當中的一個，侗家人喜歡依山傍水居住，橋梁成為他們不可缺少的交通設施，而且還是擋風遮雨的公共場所，因此稱為“風雨橋”。風雨橋聞名世界，是因為它是不使用一釘一鉚來建造的全木質(zhì)建筑物。

大門造型與漢字“山”相似，蘊含“青秀山”之意。大家請看，臺階兩旁鮮艷的花是南寧市的市花——朱槿花，北方稱它扶桑，南寧會展中心的主體建筑就是根據(jù)重瓣朱槿花的形狀建成。朱槿花一年四季都開花，而且花開得非常艷麗，寓意著南寧的發(fā)展將越來越好。

佛教有兩大名樹，一是無憂樹，二是菩提樹，這棵就是無憂樹，傳說佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼生于這無憂樹下。

在您眼前的就是青秀山友誼長廊。友誼長廊是仿照侗族風雨橋的特色、結(jié)合嶺南園林而建設的，全長618米。走在長廊上還可以發(fā)現(xiàn)整個建筑全部采用俄羅斯樟子松實木打造，不用一釘一鉚，完全榫卯結(jié)構組合，體現(xiàn)了侗族風雨橋高超的建筑技藝。長廊集橋、廊、亭、樓于一體，既成景點景觀，也是休憩場。青秀山友誼長廊在不同的季節(jié)會舉辦不同的花展，讓遠道而來的游客能夠欣賞到不同季節(jié)的美。

在友誼長廊的兩頭分別是代表了廣西民族元素的壯錦廣場、銅鼓音樂臺，和代表了東盟十國元素的中國東盟友誼園，而友誼長廊就是連接中國和東盟友誼的一座橋梁。618米的友誼長廊被分為了12段，長廊兩頭展示了我國的一些風土人情和民族文化，中間的10段分別介紹了東盟十國，表達著你中有我我中有你的寓意。

現(xiàn)在您來到的是越南區(qū)域。自從20_年中國——東盟博覽會，中國與東盟各國的關系日益緊密，逐漸實行低關稅甚至是零關稅。在南寧的超市里面會看到很多的越南特產(chǎn)，像越南拖鞋、越南香水、越南咖啡、排糖，都非常便宜，也深受南寧老百姓的喜愛。

長廊從高空上俯瞰就像是一條巨龍蟠繞在青秀山山脊之上，而青秀山的最高峰是鳳凰嶺，這一龍一鳳翹首相望是吉祥如意的寓意。

您還可以看看長廊兩邊的植物，南寧被譽為“中國綠城”而青秀山就是綠城南寧的綠肺了，所以一年四季不管您什么時候來到青秀山，都是綠意昂然的景象。

現(xiàn)在抬頭看到的是馬來西亞的國旗，馬來西亞的國花和南寧市市花都是朱槿花。

這段是緬甸區(qū)域，緬甸是個非常崇拜佛教的國度，在佛教思想的影響下非常的樂善好施。在緬甸，布施成為當?shù)厝说囊环N習慣，他們一生最大的愿望就是捐錢修佛塔，為此一生舍不得吃穿，臨終時要把全部積蓄都捐獻出來修一座佛塔才算了卻心愿。

現(xiàn)在看到的是老撾國旗，在您右手邊的雞蛋花是老撾國花，也是廣東肇慶市市花。雞蛋花的花朵外面乳白色，中心鮮黃色，看上去就像是雞蛋白包著蛋黃，所以得名雞蛋花，每年5—10月開花。

現(xiàn)在您看到前面有一個平臺，從這里能看到青秀山以外的另一個別樣風景，面前一派欣欣向榮的城區(qū)，就是南寧市近年來發(fā)展最快的區(qū)域——瑯東新區(qū)。走出平臺，您可以看到正前方有一個閣樓，廣西有句俗話說：“唱壯族的歌，看侗族的樓”，在閣樓上就可以看到南寧的母親河——邕江?，F(xiàn)在您已經(jīng)來到了友誼長廊的廊頭，可以看到這組“鯉魚躍龍門”的雕塑。在旁邊的四個角落是神獸——龍龜。

主題廣西巡察心得體會實用九

各位游客：

你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導游。

黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi)，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風一般，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來。也許正因為如此，黃姚近千年的原始風貌，才得以完好地保存至今。

那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國時，遠銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實為遺憾。近年來，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風光吸引了大批的國內(nèi)外游客。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景，現(xiàn)已被列為省級風景名勝區(qū)。

黃姚過去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街，沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當時的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔，是晚上關門后一手交錢一手交貨的通道。

還有那一張張明清時期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過金德街就是迎秀街，經(jīng)過街巷相連處的拱門時，細瞧一下就會發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據(jù)說這是當年安放閘門、防御外敵用的。

古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài)、栩栩如生。

隨意走進一戶人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時的溫度。至于一些古老的服飾用具，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠的記憶。老一輩人-樂于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房，也不愿搬走。正因為這些-懷舊的老人們，古鎮(zhèn)才更顯得寧靜祥和，充滿了生活氣息。