落日風(fēng)景心得體會及收獲 落日風(fēng)景心得體會及收獲怎么寫(七篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦落日風(fēng)景心得體會及收獲一

那天下午五點(diǎn)左右，我和爸爸趁著太陽快落山了，駕車來到了東區(qū)龍湖。湖邊已經(jīng)有三三兩兩的人，結(jié)伴來到這里。在我的正前方，就是今天的主角兒——太陽。這會兒，那火紅的太陽沒有了上午的威風(fēng)，它已經(jīng)收斂了耀眼的光芒，露出了它溫柔的一面。

瞧，那是多么美的景色呀!只見那落日，從中間的白色向周圍散去，淺黃色、金黃色、橙色……旁邊的彩霞更是動(dòng)人，紅色的、紫色的、還有很多說不出來的'顏色。夕陽與彩霞相互輝映，是那么的自然，那么的和諧，那么的動(dòng)人。

太陽慢慢下沉著，過了一段時(shí)間，太陽已經(jīng)接近于湖面，這時(shí)的太陽顯得更加的巨大，仿佛伸手就能摸到。

這時(shí)，太陽已經(jīng)挨到了水面，只剩下一半兒腦袋露在外面?，F(xiàn)在水天一色，房子、大樹、遠(yuǎn)處的塔吊及半個(gè)太陽都倒影在水面上。一陣風(fēng)吹過，水微微蕩漾，所有的倒影都變得模糊。這時(shí)幾只水鳥飛到了天邊，不禁想到了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”

咦，太陽去哪兒了?我跟爸爸說這話的功夫，卻不見了蹤影。哈，原來它跟我們玩兒捉迷藏，藏到湖里去了。這時(shí)，只剩下連片的彩霞，還留在天上。

夕陽西沉，夜幕降臨，我和爸爸依依不舍地離開了龍湖。

黃昏將近，我來到鸛山磯頭觀看這美麗日落。它如詩如畫，令人心曠神怡、流連忘返。

天空還是藍(lán)的，太陽緩緩地往西墜?；钴S了一天的太陽，像一個(gè)快樂的孩童。它順著西山的那頭，慢慢地小心翼翼地往下走，就像一個(gè)人在下山，生怕自己摔倒了似的，那慢悠悠的速度，簡直可以和蝸?！版敲馈薄Ｖ車芰?，到處都沉浸在夕陽中，到處都披上了落日的余暉，鸛山像穿上了一件金黃色的.衣裳，而富春江則鍍上了一層金。

太陽落到樹梢了。它收起刺眼的光芒，變得溫和起來，像一個(gè)帶著紅暈、害羞的小姑娘，用面紗遮住美麗的臉龐。不一會兒，面紗揭開了，它旁邊的云，時(shí)而像一只只金鳳凰，在高空中展翅飛翔;時(shí)而像一團(tuán)燃燒的火焰;時(shí)而……真是千姿百態(tài)、變化莫測啊!

太陽繼續(xù)下沉，最后懸在了地平線上，陽光更弱了?？商柕哪槄s更紅了，它像一個(gè)大火球，向著地面，向著群山，向著河流，放出紅艷艷的柔光。

這千萬縷柔光，照得江面波光粼粼，像千萬條五彩斑斕的小魚在游動(dòng)，仿佛一個(gè)個(gè)小精靈在玩捉迷藏……太陽旁邊的云不斷地?cái)U(kuò)展，更換著華麗的錦衣：艷紅的、橘紅的、玫瑰紫的、金黃的、半灰半百合色的……五光十色、變化多端，像一幅流光溢彩的油彩畫，是梵高畫的嗎?不，就連他也未必能畫得出如此美麗，如此絢麗多姿的風(fēng)景!

太陽完全墜入西山后了，晚霞也在歸巢的鳥叫聲中、船只的鳴笛聲中和人們的歡聲笑語中消逝了。

日落，一種神奇的壯麗景觀!

太陽是無私的，當(dāng)它升起的時(shí)候，它就給我們帶來光和熱，即使它落下來也會把最精彩的一面留給我們。

夕陽西下，太陽慢慢地落下來。光變得柔和了，天色也變得暗淡了。在太陽光的照射下，云朵鑲上了金邊兒，太陽一瞬間就把云朵染成了淺紅色，周圍的景物變成了桔黃色，若隱若現(xiàn)。海面上的船只，隱隱約約仿佛被紅色的霧籠罩著。

過了一陣子，太陽藏在了山的后面，露出了半邊臉，像一位害羞的少女，紅著臉偷偷地觀望著世界。半空中，泛起了紅色的霞光，色彩斑斕，天空成了最美麗的弧線。

太陽照射在湖面上，湖水被映得通紅，好像火山噴發(fā)出的紅色巖漿。云朵薄厚不均的，太陽光照在云朵上，異彩紛呈。云朵形狀各式各樣，形成一個(gè)個(gè)人影在天空中變幻著色彩，慢慢地，天邊變成了金色。又過一會兒，天空已經(jīng)變成了火紅色仿佛著了火一樣。沒多久，太陽全落下去了，天空完變成了灰藍(lán)色，周圍的景物變成了墨色，而天空越來越黯淡了，又變深藍(lán)色了。山邊隱隱約約可見，在山邊上升起了，一輪明月，仿佛給山戴上了白紗巾。周圍安靜了，只能聽見幾聲蟋蟀在叫。

夕陽的美景多美呀，真是讓我陶醉!我多想讓這美景永遠(yuǎn)留在天邊。腦海里浮現(xiàn)了那首詩“夕陽無限好，只是近黃昏”。我突然想到了那些年過花甲的老人還堅(jiān)守在自己的崗位上，即使在生命的最一刻也要無私地奉獻(xiàn)著。

日落，就像一幅充滿詩情畫意的美畫，讓人斟酌，使人迷醉。

傍晚，夕陽西沉，天邊呈現(xiàn)出楚楚動(dòng)人的美景。太陽掛在天邊的高處，收斂了白日里那耀眼的光芒，展現(xiàn)出絢爛明麗的金黃色，周圍的云朵兒也被賦予了那精彩的金黃，頓時(shí)，霞光四射，美不勝收，能與女媧補(bǔ)天時(shí)的五色彩光媲美。

過了一會兒，太陽變的油亮亮的鮮紅色，云也被染成了五顏六色，大紅、橘紅、橙黃、杏黃、金黃、霞紫、藍(lán)紫、葡萄紫……太陽瞬息萬變的精彩，似乎放慢了時(shí)間的腳步，好讓我專注地細(xì)細(xì)品賞，我不禁這樣想。回過神了，定情一看，突然發(fā)現(xiàn)，一層輕薄的云兒，漂浮在那紅日前，但卻遮擋不住夕陽美麗的容顏。天空中，一顆朱紅瑪瑙石，鑲嵌在彩綢之中。

不知不覺中，夕陽變成了一位害羞的少女，只露出了半張臉，臉上還泛著淡淡的紅暈，在它臨走之際，它展現(xiàn)出了最美的技藝——火燒云。它將最后一絲余暉當(dāng)做燃料，點(diǎn)燃了天空，云兒被燒得火紅火紅，路上的人們無論多急著趕路，見到如此美景，都會停下腳步，拿起手中的相機(jī)記錄下來。余暉散盡，太陽終究還是敵不過那無恥的黑云，它急墜下去，漸漸地消失了，它消失在遠(yuǎn)方茫茫的霧靄之中。這過程僅僅兩分鐘，這飛快而又漫長的兩分鐘。它走了，它離開了天空，留下了美好無盡的回憶，留下了不滿足的希望，留下了明天的期待。

日落雖美，卻如曇花一現(xiàn)，真是“夕陽無限好，只是近黃昏”。

推薦落日風(fēng)景心得體會及收獲二

落日的余輝灑遍海面，寂寞的棧橋的倒影，在海上纏綿。

——題記

美麗的棧橋位于市南區(qū)海濱，青島灣的北側(cè)，它與小青島隔水相望。北端與市內(nèi)的中山路，連成一條直線，從海邊伸向海里，素有“長虹遠(yuǎn)引”的美譽(yù)。

鳥瞰棧橋

讓我們追溯一下棧橋的歷史吧！棧橋光緒十八年，是青島最早的碼頭。之后棧橋失去了作為港口的使用價(jià)值，幾經(jīng)改建后，變成了此刻的樣貌，它像一條巨龍橫臥在這碧海銀波之上。橋南端筑半圓形防波堤，時(shí)常有層層巨浪澎湃涌來，拍打著堤壩，擊起層層浪花，蔚為壯觀。堤內(nèi)是一座具有民族風(fēng)格的兩層八角亭，名為“回瀾閣”。倘若進(jìn)入閣內(nèi)，你會發(fā)現(xiàn)能夠沿螺旋樓梯等到樓上，四周全是寬敞明亮的小窗戶，放眼望去，真是另一番怡人風(fēng)景。

可是，此刻它已是一個(gè)小型的展覽館，經(jīng)常舉辦一些美術(shù)、攝影和其它藝術(shù)展覽。橋的西側(cè)有許多華燈，一到晚上便燈火通明，游人如織。遠(yuǎn)處還有高樓林立，美不勝收，好一幅醉人的畫面！橋北沿岸是“棧橋公園”，園子里夏季百花爭艷，冬季青松挺拔。另外，還有很多供游人小憩，觀賞海天景色的石椅。橋身全長400多米，寬大約8米。許多游人經(jīng)常穿梭于此，欣賞海上美景，還有人乘坐旅游船身臨其境這美麗的大海。

美麗壯觀的棧橋

棧橋最吸引人的是要數(shù)秋天漲潮了，這時(shí)西部岸堤景色尤為迷人，巨浪滔天，數(shù)十米高的浪花響徹云霄，令人嘆為觀止。退潮后，海水后退一百米，礁岸沙灘上趕海挖哈喇的游人絡(luò)繹不絕。風(fēng)平浪靜的時(shí)候，成千上萬的海鷗在海面上飛來飛去，也是一道亮麗的風(fēng)景……。

漫步棧橋之上，青島灣的醉人風(fēng)景可盡收眼底。青島棧橋歡迎你！

推薦落日風(fēng)景心得體會及收獲三

麥積山，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，麥積山石窟為中國四大石窟之一，其它三窟為：敦煌莫高窟，龍門石窟、云岡石窟。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。

麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢險(xiǎn)峻，周圍綠樹成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團(tuán)繞，碧水長流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個(gè)洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館?！?/p>

麥積山歷史悠久，早在1600年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百丈尋，望之團(tuán)團(tuán)，如民間積麥之狀，故有此名”。杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過，懸崖置屋牢，上方重閣晚，百里見秋毫。”麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國后秦時(shí)期開始營造的。據(jù)《梁高僧傳》載，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學(xué)徒300余人。西魏時(shí)，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬?！北敝鼙６?、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，曾請庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年，秦州使在麥積山頂修建高9。4米的七級寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂，不過只存五級，并系近年重修。

當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。行至山前，抬頭仰望，只見龕窟密如峰房，依窟建檐，層層相疊。棧道云梯修建于懸崖，淺龕深窟開鑿于峭壁，其建筑高超雄偉，工程奇險(xiǎn)浩大，令人贊絕。歷代游客詩人，雖驚慕不已，敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩人王仁裕斗膽攀登，才寫下了：“躡盡懸崖萬仞梯，等閑身與白云齊；檐前下視群山小，堂上平分落日低；絕頂路危人少到，古巖松健鶴頻棲；天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題?！钡那猩砀杏^。不過，現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù)，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定，山上棧道也寬闊整齊，安全可靠，昔日王仁裕筆下的險(xiǎn)惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個(gè)崖閣，隨心所欲地進(jìn)入各個(gè)洞窟，感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景。

麥積山高達(dá)142米，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上，有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊?？咝斡腥俗制马?、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類型的窟龕、崖閣，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載，當(dāng)年開鑿石窟時(shí)，從下堆積木材，達(dá)到高處，然后施工，營造一層，木材拆除一層，直到山腳。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時(shí)，就動(dòng)用人工40萬個(gè)。直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)剡€流傳有：“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的民謠。就連美國首批游客在1947年《和平日報(bào)》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麥積山石窟，原是一個(gè)完整的山體，唐開元二十二年，天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈的地震，使崖面中間部分塌毀，整個(gè)窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個(gè)，西崖140個(gè)。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細(xì)鏤，所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時(shí)代特色，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程。無論是高達(dá)15米的巨像，還是只有0。3米的小像，都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后，激動(dòng)地說：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界，極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體?！?/p>

麥積山塑像有數(shù)千身，這里只能指出幾件較有代表性的杰作，起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像，最壯麗的是4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅(jiān)毅的性格。與上七佛閣緊接的5號窟，名曰“牛兒堂”。中間龕門前有一摩醯首羅天，站在一只臥著的犢牛身上。這個(gè)牛兒，塑造得相當(dāng)動(dòng)人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動(dòng)著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛，稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過，長約10米的隧道，門頂刻有：“小有洞天”四個(gè)字。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個(gè)州官，游麥積山廟會，一時(shí)興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢，游蕩到牛兒堂去，居然成功了?？墒钱?dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻，頓時(shí)頭暈?zāi)垦?，腿軟抖?zhàn)，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請來一群石匠鑿開了一個(gè)小洞，州官才從洞里爬了過來，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說法。

在西崖的石窟中，以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，四壁及藻井壁畫大部皆存，筆致縱放，為后魏作風(fēng)。中繪佛說法圖，千乘萬騎來聽。西畫舍身飼虎圖，虎有12，形態(tài)各異，堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛，最為妙絕，石佛背光中，上部伎樂天人12，各奏樂器。下部有飛天8個(gè)。左右各一侍者，雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中，亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛，舉掌端坐，顯出說法時(shí)的慈祥和悅。這座雕像，不要說在麥積山中，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有的珍品。

麥積山周圍還有幾個(gè)引人入勝的風(fēng)景點(diǎn)。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。當(dāng)年的避暑宮，亭臺樓閣錯(cuò)落，曲道回廊相連，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺。隨著時(shí)間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存，組成處處有景，景景迷人的自然景觀。

1982年，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。

石窟文化

麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，豐富了中國古代文化史。

一、宗教

以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。

二、藝術(shù)

真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松；西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實(shí)生活的追求和對佛國世界的向往；隋唐造像豐滿細(xì)膩；宋代造像衣紋寫實(shí)，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動(dòng)人，富有生活氣息。從麥積山各時(shí)代造像可窺見當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠，不是苦行者的虔誠，而是在時(shí)代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識，使人感覺佛國世界的可親可愛，從而虔誠信奉。

麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”，但由于多雨潮濕，壁畫大多剝落，但仍保留北朝時(shí)期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天。她沒有翅膀，沒有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時(shí)，在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。

三、建筑藝術(shù)

麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見，形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色。

麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱“散花樓”，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進(jìn)深八米，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢，體現(xiàn)了北周時(shí)期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個(gè)四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而，麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。

推薦落日風(fēng)景心得體會及收獲四

麥積山，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，麥積山石窟為中國四大石窟之一，其它三窟為：敦煌莫高窟，龍門石窟、云岡石窟。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。

麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢險(xiǎn)峻，周圍綠樹成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團(tuán)繞，碧水長流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個(gè)洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館?！?/p>

麥積山歷史悠久，早在1600年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百丈尋，望之團(tuán)團(tuán)，如民間積麥之狀，故有此名”。杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過，懸崖置屋牢，上方重閣晚，百里見秋毫。”麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國后秦時(shí)期開始營造的。據(jù)《梁高僧傳》載，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學(xué)徒300余人。西魏時(shí)，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬?！北敝鼙６?、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，曾請庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年，秦州使在麥積山頂修建高9。4米的七級寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂，不過只存五級，并系近年重修。

當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。行至山前，抬頭仰望，只見龕窟密如峰房，依窟建檐，層層相疊。棧道云梯修建于懸崖，淺龕深窟開鑿于峭壁，其建筑高超雄偉，工程奇險(xiǎn)浩大，令人贊絕。歷代游客詩人，雖驚慕不已，敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩人王仁裕斗膽攀登，才寫下了：“躡盡懸崖萬仞梯，等閑身與白云齊；檐前下視群山小，堂上平分落日低；絕頂路危人少到，古巖松健鶴頻棲；天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題?！钡那猩砀杏^。不過，現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù)，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定，山上棧道也寬闊整齊，安全可靠，昔日王仁裕筆下的險(xiǎn)惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個(gè)崖閣，隨心所欲地進(jìn)入各個(gè)洞窟，感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景。

麥積山高達(dá)142米，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上，有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊。窟形有人字坡頂、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類型的窟龕、崖閣，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載，當(dāng)年開鑿石窟時(shí)，從下堆積木材，達(dá)到高處，然后施工，營造一層，木材拆除一層，直到山腳。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時(shí)，就動(dòng)用人工40萬個(gè)。直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)剡€流傳有：“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的民謠。就連美國首批游客在1947年《和平日報(bào)》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麥積山石窟，原是一個(gè)完整的山體，唐開元二十二年，天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈的地震，使崖面中間部分塌毀，整個(gè)窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個(gè)，西崖140個(gè)。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細(xì)鏤，所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時(shí)代特色，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程。無論是高達(dá)15米的巨像，還是只有0。3米的小像，都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后，激動(dòng)地說：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界，極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體?！?/p>

麥積山塑像有數(shù)千身，這里只能指出幾件較有代表性的杰作，起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像，最壯麗的是4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅(jiān)毅的性格。與上七佛閣緊接的5號窟，名曰“牛兒堂”。中間龕門前有一摩醯首羅天，站在一只臥著的犢牛身上。這個(gè)牛兒，塑造得相當(dāng)動(dòng)人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動(dòng)著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛，稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過，長約10米的隧道，門頂刻有：“小有洞天”四個(gè)字。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個(gè)州官，游麥積山廟會，一時(shí)興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢，游蕩到牛兒堂去，居然成功了。可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻，頓時(shí)頭暈?zāi)垦?，腿軟抖?zhàn)，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請來一群石匠鑿開了一個(gè)小洞，州官才從洞里爬了過來，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說法。

在西崖的石窟中，以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，四壁及藻井壁畫大部皆存，筆致縱放，為后魏作風(fēng)。中繪佛說法圖，千乘萬騎來聽。西畫舍身飼虎圖，虎有12，形態(tài)各異，堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛，最為妙絕，石佛背光中，上部伎樂天人12，各奏樂器。下部有飛天8個(gè)。左右各一侍者，雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中，亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛，舉掌端坐，顯出說法時(shí)的慈祥和悅。這座雕像，不要說在麥積山中，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有的珍品。

麥積山周圍還有幾個(gè)引人入勝的風(fēng)景點(diǎn)。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。當(dāng)年的避暑宮，亭臺樓閣錯(cuò)落，曲道回廊相連，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺。隨著時(shí)間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存，組成處處有景，景景迷人的自然景觀。

1982年，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。

石窟文化

麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，豐富了中國古代文化史。

一、宗教

以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。

二、藝術(shù)

真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松；西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實(shí)生活的追求和對佛國世界的向往；隋唐造像豐滿細(xì)膩；宋代造像衣紋寫實(shí)，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動(dòng)人，富有生活氣息。從麥積山各時(shí)代造像可窺見當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠，不是苦行者的虔誠，而是在時(shí)代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識，使人感覺佛國世界的可親可愛，從而虔誠信奉。

麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”，但由于多雨潮濕，壁畫大多剝落，但仍保留北朝時(shí)期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天。她沒有翅膀，沒有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時(shí)，在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。

三、建筑藝術(shù)

麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見，形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色。

麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱“散花樓”，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進(jìn)深八米，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢，體現(xiàn)了北周時(shí)期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個(gè)四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而，麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。

推薦落日風(fēng)景心得體會及收獲五

由于我每天都宅在家里，很少出去玩。今天一放學(xué)，爸爸就帶我去外面看日落。

我們登上了山頂，我放眼望去，看見太陽已經(jīng)變成了又大又圓的紅蘋果。光線已經(jīng)不怎么刺眼了，比中午柔和了很多，直視太陽，也不感到刺眼。天空血紅一片，像是仙女給天空潑灑了紅顏料，看上去就像著了火一樣。往遠(yuǎn)處看，一朵朵云由特別亮眼的白色變成了濃濃的紅色，白云換成了跟太陽一樣的衣裳。

依山遠(yuǎn)眺，云越來越紅，天邊的太陽也越來越紅了，像個(gè)紅氣球緩緩?fù)侣渲?。周圍的房屋像被撒上一層金粉，太陽給整個(gè)城市增添了一道美麗的光彩。我專心地看著，發(fā)現(xiàn)太陽像個(gè)被牽著的氣球一樣，慢慢地往下落，天空從紅色變成了金色。江水紅紅的，一艘艘貨船在運(yùn)送著貨物，所過之處，江面泛起層層微波，像撒了滿江的金子。傍晚六點(diǎn)半，太陽只剩下小半邊臉了，把它的一束束光線撒向了地面，撒向了我們的臉上，像跟我們說著“再見“，就要離開了這個(gè)世界。

轉(zhuǎn)眼間，太陽已經(jīng)只剩下月牙似的小臉，但在它完全消失前，太陽已經(jīng)把所有的光源都給了這個(gè)世界，發(fā)射出這一天中最柔的一道金光，就消失在大地的懷抱里。而就在這時(shí)，很多的上班族都趕著回到家里吃著美味的晚餐。這時(shí)，天空也已經(jīng)不再明亮了，我們的城市華燈初上，街道開始燈火通明了起來，馬路上車輛川流不息，車輛閃爍的燈光編織出城市繁忙炫麗的景象。

此時(shí)此刻，太陽去了地球的另一面，給那一邊的小朋友帶來光明和遐想，開啟了他們新的一天。

太陽娃娃在空中奔跑，跑著，跑著，跑偏到山下去了。

太陽的臉雖還掛在空中，但卻不像早上那么明亮，已經(jīng)變成橙色了。哦，太陽娃娃該是聞著香味，急著回家吃包子吧!你旁邊的云彩怎么也泛起了紅暈?是神仙駕云去找你嗎?

太陽繼續(xù)跑，跑著，跑著，跑丟了半張臉，是被天狗吃了嗎?我只聽說過天狗吃月亮啊!原來是被高高的山爺爺遮住了。太陽啊，以后別再跑偏了，別讓山爺爺再把你遮住，不然我就看不見你的半張臉了。

哎，剛說完，太陽娃娃你怎么那么頑皮?你不僅只留下眉梢，還取出五彩繽紛的畫筆，為天空刷上深藍(lán)，卻給睡在你旁邊的云彩寶寶涂得緋紅。

太陽娃娃到家了，世界也變得黑暗了，城市里華燈初上，美麗的燈光秀也開始了。燈光秀的燈光，讓天空明亮起來。

因?yàn)樵谌藗兊男闹惺怯泄饷鞯?，太陽不在天上，但光明依然在人們的心中閃耀。

日落，是一個(gè)緩慢的過程，也是一天中最美好的時(shí)刻。

你若是在日落時(shí)分朝窗外看去，便會發(fā)現(xiàn)那一座高山后面，一輪紅日正嵌在天邊，一邊慢悠悠地移動(dòng)著步伐，一邊用余暉掃過一片片白云，給它們穿上金紅相間的衣裳。

若是仔細(xì)觀察便會發(fā)現(xiàn)，那些云朵們有的似駿馬，用矯健的身軀踏平天空構(gòu)成的草原;有的像綿羊，正自在的嚼著草，那悠然自得的樣子讓人忍不住艷羨;有的仿佛一只毛茸茸的兔子，正用機(jī)靈的眼睛瞧著你。

要是你坐在車上，云朵們的變化就會更奇妙了。正在跳舞的舞者、正在奔跑的汽車、正在飛翔的飛機(jī)……

日落的瞬間總是美麗而短暫的。有一點(diǎn)的不注意，抬頭時(shí)，太陽就不見了。天空灰蒙蒙的，云朵也不再有漂亮的外衣了?？赡苡行┤藭X得傍晚才是最美的時(shí)光，但是我覺得最美的時(shí)候是日落，可能只有那時(shí)候，才會放下一切，忘記一切，只沐浴在陽光中，享受人間的美好吧。

傍晚，太陽火紅火紅的。白云也被染成了紅色，漸漸地，火紅色的云彩向外擴(kuò)展開來，變成了玫紅色，變成了紫紅色，變成了橘紅色?；鹨话愕奶枬u漸下沉，映紅了大山，映紅了河流，映紅了雜草，映紅了歸鴉。

河面上漂浮著幾縷淡黃，原來云彩又開始調(diào)皮了。一朵橘黃色的云彩到處亂跑，一會兒纏在半山腰望望哨，看看有沒有人打擾它那即將沉睡的母親，一會兒又跑到河面上追逐著那群驚慌失措的魚兒。

晚風(fēng)徐徐吹過，田野上，小河邊兒那些不知名兒的小草跳起了歡快地舞蹈，一群鳥兒在天空盤旋幾圈后，戀戀不舍地回家了。它們似乎都在和太陽做最后的告別，更像是在迎接夜晚的來臨。貪玩的云朵終于玩累了，它們回到了天空的懷抱，正準(zhǔn)備進(jìn)入那甜甜的夢鄉(xiāng)。

太陽繼續(xù)西沉，光輝漸漸消失，山尖兒上只剩下它那明亮的眸子，俯瞰著大地，與原野上的生靈做最后的道別。太陽完全下山了，世間萬物將不再接受太陽的洗禮!天邊只剩下一片熟睡的紅霞。

晚飯過后，屬于我們的自由時(shí)光，我們奔跑在校園里。

傍晚的校園浸在一種溫馨的橙紅色光暈中，那是太陽即將下山時(shí)所散發(fā)出來的光。夕陽像個(gè)大火球一樣落在西山上，給大地鍍上了一層金黃。遠(yuǎn)處中集智谷的建筑玻璃上反射著斑斕的光，變幻莫測，若隱若現(xiàn)。

太陽漸漸西移，紅彤彤的落日掛在晚霞的天空里，浮云閃閃發(fā)亮，層巒疊嶂般的色彩仿佛大海的潮水一樣在涌動(dòng)著。天空里幾只大雁往夕陽飛去，他們身披金光，仿佛天使下凡。

太陽已不知何時(shí)悄悄地隱去了一半，余光映紅了半邊的晚霞。站在5樓的陽臺上向遠(yuǎn)處望去，仿佛金芒萬丈，流霞十里，夕陽無限美，美得大氣磅礴，美得令人震撼，美得令人心醉!

起風(fēng)了，它吹落了樹上的樹葉，紛飛的樹葉像火紅的花蝴蝶一樣，在空中飛舞，旋轉(zhuǎn)，然后落到地上。

太陽已完全落下去了，晚霞漸漸變淡，由金黃變橙紅，再到淡黃，最后變成黛色了。夜幕降臨了，黑色遮住了所有的色彩，而我們也開始上晚自習(xí)了。

十月，我前去內(nèi)蒙古的一座無名小山觀看美麗的日落。到達(dá)山坡時(shí)，太陽還像個(gè)大火球高高地掛在天空，金燦燦的，耀眼得很。片刻之后，太陽開始漸漸西沉，眼前一切沐浴在夕陽的光韻里，變得那么和諧……山頂是絕佳觀景地。太陽的光漸漸變得柔和了，歸巢的鳥兒唱著快樂的歌在空中比翼而飛。一會兒，千姿百態(tài)的火燒云出來了，整個(gè)天空紅彤彤的。微風(fēng)吹過，樹葉發(fā)出“沙沙”的響聲，陣陣涼風(fēng)帶著無限秋意吹過臉龐時(shí)，會從心里感到心曠神怡。

當(dāng)落日碰觸到遠(yuǎn)處的山尖時(shí)，像一個(gè)亦紅亦金的圓盤插進(jìn)了山腰。太陽也像是“縮了水”，越來越小，已經(jīng)有一半兒“藏”到山里了，火燒云也漸退了，最后幾只歸巢的鳥兒也急匆匆地從頭頂掠過。世界一時(shí)寂靜無聲……太陽將最后一縷光芒灑向大地從地平線上消失了，夜幕降臨。霎時(shí)，蟲鳴聲響徹云霄，百蟲齊鳴，如同一首動(dòng)聽的歌。日落的景色太壯觀了!我在媽媽的催促下，戀戀不舍地離開了這座小山坡。

曾經(jīng)有無數(shù)人贊美過黃昏，可是我卻從未留意過，根本不知道她原來可以這么美。

放學(xué)回家的路上，不經(jīng)意間從車窗往外望，天空的舞臺上一幕艷麗的舞臺劇正在上演：夕陽像一張咧著嘴大笑的娃娃的臉，笑得那么燦爛，那么歡暢;它的歡樂似乎特別容易感染別人，把大半個(gè)天空也映得通紅，但那照射的光芒并不耀眼，而是溫柔得如通媽媽的手拂過臉龐。

或者是誰一不小心把朱紅色的顏料潑到了天上，染紅了太陽，也染紅了云。風(fēng)如果不在，那云一定是天空的主角。那一片片紅色的云，形狀各異，姿態(tài)萬千。舞臺的邊緣一條長長的金龍?jiān)诜w翱翔，正中央一位天使伸開翅膀、拋灑金光，那邊似乎是小狗兒在歡呼雀躍，這邊威武的大老虎一會兒又變成了可愛的小綿羊……

夕陽隱去，那一抹嫣紅也漸漸淡了，舞臺上的演員們也都退居幕后。而在這穹廬之下，黃昏的城市正準(zhǔn)備迎來萬家燈火，我想那是每一個(gè)努力的人都朝著的方向。

推薦落日風(fēng)景心得體會及收獲六

在滾滾紅塵中，能讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著淡淡的閑情逸致生活，那是人生多么悠然自得的美麗??！在平常、平凡、平淡的淡淡人生中，讓自己的生命鳴唱出最美妙動(dòng)聽的天籟之音，那是生命多么珍貴的閃耀啊！我生命中，對“淡”字情有獨(dú)鐘，產(chǎn)生了一份特殊的情愫。于是我特別喜歡“淡”字。因?yàn)?，淡字，一半是水，一半是火，水火本不容，卻被造字者巧妙地融合貫通在一起，不禁感嘆神奇，而意蘊(yùn)深邃。

淡，是水與火的纏綿，火與水的較量，是碰撞，是交融，雖不互溶，卻能你給我溫暖，我給你清涼，相互依存，相互支撐，達(dá)到了完美的結(jié)合。人生，不溫不火的淡，是一種人生心態(tài)，欲望無止境，淡定而從容。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。輕描淡寫無重彩，若有若無的淡，更能給人遐想無限的空間。淡淡的我，淡淡的生活，淡淡的愛，淡淡的情、淡淡的心，淡淡的樂，安逸于淡淡的人生。

淡淡的情愫，你像雨后的彩虹，光彩奪目又清新典雅。讓人耳目一新。在爽朗的午后，在落日的黃昏，我用眼睛讀你，用心靈品你，賞不盡你的精彩——淡淡情愫！

喜歡淡淡的感覺，夜的靜美，雨的飄逸，風(fēng)的灑脫，雪的輕盈。此時(shí)的淡淡，是一種意境，不是淡而無味的淡，是人淡如菊的淡，是過慮了喧囂紛擾后的寧靜，是心靜如水的淡然，就這樣淡淡的感受一份屬于自已的天地。心如雨后的天空一樣純靜。

喜歡淡淡的人生。淡淡的愁不刺心卻千絲萬縷，淡淡的寂寞不放縱卻獨(dú)品生命里的無奈；淡淡的思念不糾纏卻綿長濃厚，淡淡的牽掛不強(qiáng)求卻悠遠(yuǎn)永久。淡淡的紅塵，淡淡的歲月，淡淡而來，淡淡而去。淡淡的人生，巧聲吟唱著淡淡的天籟之音。

喜歡淡淡的音樂。那美妙動(dòng)聽之音，是多么的令人心曠神怡。徜徉在音樂的海洋，任情思長上翅膀，飛舞在那片音樂的空靈里。輕柔的歌聲如清風(fēng)，如流泉，如白云，如初春的鵝黃，如仲夏的荷碧，如秋空的明凈，如曼雪的輕舞，如梅子時(shí)節(jié)的細(xì)雨。那凄美的樂曲，濾過心尖，絲絲切切，百般悱惻，淡淡綿綿，揉動(dòng)著多情多感的一懷心事。那一懷淡淡的心事，在歌聲中浸染，滋潤，在歌聲中翩翩起舞。

喜歡淡淡的生活。就讓這一份淡淡永遠(yuǎn)陪著我，不管外面的風(fēng)風(fēng)雨雨，驚濤駭浪。不管世事變幻滄海桑田。永遠(yuǎn)就這樣平平靜靜的生活，平平安安的做事，平平淡淡的做人，不企望流芳溢彩，不奢望艷冶奪人，給生活以一絲坦然，給生命一份真實(shí)，給自已一份感激，給他人一份寬容。如此，也許更能體會生活的意義和生命的價(jià)值！

喜歡淡淡的心。人生旅途中，淡淡地欣賞旅途中的風(fēng)光，淡淡地享受著自己所擁有的，淡淡地應(yīng)對人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨……淡淡地對待一切，一切自然就風(fēng)輕云淡了。因?yàn)榈模晕铱鞓分?/p>

但不是快樂的人就沒有悲傷的，就像翠竹總要開花，凋折，而四季也總有萌蘗和落葉的時(shí)節(jié)。只是我把悲傷淡淡地抹在心底，在別人看不見的日子里，把它淡淡地憶起，再淡淡地忘卻。平淡的日子最美，平淡的日子最真。只要人甘于平淡，快樂就很容易。

在平常、平凡、平淡的淡淡人生中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情來，淡出一份淡雅清香的韻味來，淡出一份坦然寧靜的心境來，淡出

一份淡泊名利的境界來，淡出一份綿延悠長的愛意來，淡出一份悠然自得的生活來。

推薦落日風(fēng)景心得體會及收獲七

都說云南是最接近天空的地方，每一次旅游都能近距離與天空對話，所以大家對這個(gè)“彩云之南”總是念念不忘。一次偶然的機(jī)會，聽說有個(gè)普者黑的地方，開始以為與黑有關(guān)，其實(shí)不是這樣的，它不但不黑，反而通透明亮，山清水秀，河流密布，荷花盛開，蜿蜒曲折的河道環(huán)繞著山林，一個(gè)古老的村莊依山傍水，是藏在云貴高原的一處世外桃源。

普者黑位于云南省文山壯族苗族自治州丘北縣境內(nèi)，距縣城13公里，是典型的喀斯特地貌。因《爸爸去哪兒》和《三生三世十里桃花》而名聲大震，現(xiàn)在又因南昆高鐵的開通，游客越來越多。

來到普者黑村，風(fēng)景就和畫面一樣，視野開闊，好一派田園風(fēng)光。在藍(lán)天白云之下，一片鄉(xiāng)土人情，走在田野之上，讓人瞬間回到童年時(shí)光，特別是來自農(nóng)村的人更能體會這種感覺。小時(shí)候，光著腳丫，到處瘋跑，在田間爛泥里翻泥鰍，在河溝草叢中捉魚蝦，牽著水牛在田埂上吃草，然后騎著逍遙……

現(xiàn)在偶然間來到這里，似乎又想起了老家，雖然不及這里的風(fēng)景，但習(xí)性類似，一樣的山野田園，一樣的鄉(xiāng)村小道，每到早上和傍晚，都能看到裊裊炊煙，甚是懷念。

平靜的河流不時(shí)有小船經(jīng)過，那是游客在河里蕩舟，看沿途美景，留下條紋波浪向兩岸奔來。兩岸郁郁蔥蔥，一片生機(jī)盎然，房屋點(diǎn)綴在河岸之上，峰林之下，有大樹掩映，典型的新農(nóng)村氣象，看不出古村落的痕跡。

回到客棧，品著小茶，看著客棧的小院，格外的別致，精美，心情大好。再遙望窗外，真是開門見山，類似于桂林的山，但沒有桂林的山俊秀，少了一點(diǎn)靈性，但多了一份野性，如同一個(gè)鄉(xiāng)下的村姑，有幾份含蓄又顯得落落大方。

第二天清晨，寧靜的鄉(xiāng)村，彌漫著大霧，在陽光的照射下，漸漸散去。溫柔的陽光，灑落在田野里，有露珠的靈光，有水面的閃爍，令人賞心悅目，美好的一天即將開始……

按照既定的約定，來到三生三世十里桃花，青丘之地，桃花塢里，山水倒影，好一幅十里桃花，令人陶醉。仿佛能看到白淺在此修煉，翩翩起舞。大家都慕名而來，吸一口仙氣，看一下仙影，足矣。

來到濕地公園，碧水蕩漾，綠樹長青，在蒼穹之下，讓人想起一首老歌《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，或許，此刻，就適合這樣的情形，讓煩躁的人有一顆平靜的心，猶如河里的水一樣清澈，又如同遠(yuǎn)處的山一樣沉著。

湖中有島，島上有樹，游客乘著小舟在湖里游玩，好一幅靜動(dòng)相結(jié)合的山水畫廊，把這比作成“小桂林”也不為過。

最后，可以登上青龍山，俯視整個(gè)普者黑全貌，將你走過的景點(diǎn)一段段的再腦海中回放，田野、小路、房屋、河流、小舟、山丘等，盡收眼底，讓人回味無窮。

青龍山就中普者黑村西，建議先游玩其他景點(diǎn)再登頂體會，這樣，就好像坐鎮(zhèn)指揮一樣，可以站在這里“指點(diǎn)江山”。如果是先來這里的話，就不知道哪跟哪了，僅僅感嘆這里風(fēng)景獨(dú)好而已。

普者黑景區(qū)很大，主要以山水洞為主，一處少見的人間仙境，世外桃源，很適合來這里避暑或過慢生活，在緩慢的節(jié)奏中度過有意義的一天，來這里看炊煙裊裊，日落日出，也是一種鄉(xiāng)野的生活體驗(yàn)，還可以體驗(yàn)這里彝族的民族風(fēng)情，享受不同的人生。