走進(jìn)王府心得體會(huì)報(bào)告 游王府感受(7篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)走進(jìn)王府心得體會(huì)報(bào)告一

位于沿江北路，疊山路口南，贛江與撫河的匯合處。與湖北黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)樓并稱(chēng)江南三大名樓。

唐永徽四年(公元653年)，唐太宗之弟“膝王”李元嬰任洪洲都督時(shí)所創(chuàng)建。后因王勃所作《滕王閣序》而名滿(mǎn)天下。滕王閣在歷史上曾迭廢迭興達(dá)29次之多?，F(xiàn)在重建的滕王閣主閣系1989年10月8日竣工落成。

共九層，臺(tái)高12米，凈高57.5米，南北配有回廊連接的兩個(gè)輔亭，建筑面積13000多平方米，背城臨江，濱鄰南浦，面對(duì)西山，視野開(kāi)闊，距唐代閣址僅百余米，主體建筑為宋式仿木

結(jié)構(gòu)，碧瓦丹柱，雕梁飛檐，斗拱綺戶(hù)，宮燈高懸，書(shū)畫(huà)滿(mǎn)堂，不失王勃《序》中的美妙意境，且能縱覽現(xiàn)代城市的豐采。

滕王閣自古就被稱(chēng)為我國(guó)江南三大名樓之首。重建后的滕王閣，無(wú)論其高度，還是面積，均遠(yuǎn)勝于歷代四閣，同時(shí)也大超過(guò)了現(xiàn)在的黃鶴樓和岳陽(yáng)樓，仍然居于三大名樓之首。重建后的滕王閣已成了南昌，也是江西省的一處重要的旅游景點(diǎn)。滕王閣始建于代，后幾經(jīng)興廢，明代景泰年間(公元1450——1456年)，巡撫都御使韓雍重修，其規(guī)模為：三層，高27米，寬約14米。今重修后的滕王閣，連地下室共九層，高57.5米，占地達(dá)47000平方米。滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請(qǐng)賓客之處。明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋也曾設(shè)宴閣上，命諸臣、文人賦詩(shī)真詞，觀看燈火。

膾炙人口的《滕王閣序》

滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功于一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)詩(shī)人王勃探親路過(guò)南昌，正趕上閻都督重修 滕王閣后，在閣上大宴賓客，王勃當(dāng)場(chǎng)一氣寫(xiě)下這篇令在座賓客贊服的《秋日登洪府滕王閣餞別序》(即《滕王閣序》)，王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱(chēng)為“三王文章“。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱(chēng)。1300多年來(lái)，滕五閣歷經(jīng)興廢28次，最后在1920xx年被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。 精心布置的藝術(shù)殿堂

重修后的滕王閣，高聳于南昌城西，贛江之濱。步入新閣，仿佛置身于一座以滕王閣為主題的藝術(shù)殿堂。在第一層正廳有一表現(xiàn)王勃?jiǎng)?chuàng)作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》，巧妙地將滕王閣的動(dòng)人傳說(shuō)與歷史事實(shí)融為一體。第二層正廳是23.90*2.55米的大型工筆重彩丙衡壁畫(huà)《人杰圖》，繪有自秦至明的80位領(lǐng)風(fēng)騷的江西歷代名人。這與第四層表現(xiàn)江西山川精華的《地靈圖》，堪稱(chēng)雙璧，令人嘆觀止。第五層是憑欄騁最佳處。進(jìn)入廳堂，迎面是蘇東坡手書(shū)的千古名篇 《滕王閣序》。每一層都有一個(gè)主題，亦都與閣有關(guān)?！峨蹰w序》中最著名的兩句是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。這已作為主閣 正門(mén)的巨聯(lián)。暮秋之后，鄱陽(yáng)

湖區(qū)將有成千上萬(wàn)只侯鳥(niǎo)飛臨，那將構(gòu)成一幅活生生的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”圖，成為滕王閣的一大勝景。

周邊景觀

新閣自1989年重陽(yáng)節(jié)主體工程竣工，對(duì)外接待游人，以后又不斷完善配套設(shè)施，逐漸在南昌城西形成了一片仿古建筑群。由東面榕門(mén)路進(jìn)入園區(qū)，首先迎接游人的是一座高大的二柱七樓彩繪仿宋式大牌樓。牌樓正中是青石貼金橫匾二方， 東為“滕閣秋風(fēng)”，西為“勝友如云”。穿過(guò)牌樓，來(lái)到東大門(mén),正上方懸掛貼金橫匾：“雄州霧列”。大門(mén)南北兩側(cè)為高低錯(cuò)落的仿古街 ，店內(nèi)多銷(xiāo)售字畫(huà)、古玩、工藝品、旅游紀(jì)念品等等。 大門(mén)朝西的門(mén)楣之上，亦懸掛一橫匾：“地接衡廬”。

進(jìn)入園區(qū)，園內(nèi)綠草如茵，鮮花吐艷，環(huán)境優(yōu)美。寬闊的閣前廣場(chǎng)將主閣襯托得分外莊嚴(yán)雄偉，充分展現(xiàn)了當(dāng)年王勃所贊譽(yù)的那種“上出重霄”、“下臨無(wú)地”的氣勢(shì)。廣場(chǎng)與主閣之間，有一條南北貫通的干道。干道南端是一座白色四柱五檐徽式大理石牌坊。牌坊正中嵌兩方貼金橫匾，朝南為“

戟遙臨”，朝北為“美盡東南”。這是南門(mén)入園口。牌坊北側(cè)，立有“銅

奔馬”雕塑，又名“馬踏飛燕”，這是中國(guó)旅游的標(biāo)志。干道北端也有一處入園口，其西側(cè)，有園中之園的“俯暢園”。

滕王閣主閣

抱廈

主體介紹

滕王閣主體建筑凈高57.5米，建筑面積13000平方米。其下部為象征古城墻的12米高臺(tái)座，分為兩級(jí)。臺(tái)座以上的主閣取“明三暗七”格式，即從外面看是三層帶回廊建筑，而內(nèi)部卻

有七層，就是三個(gè)明層，三個(gè)暗層，加屋頂中的設(shè)備層。新閣的瓦件全部采用宜興產(chǎn)碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鴟吻為仿宋特制，高達(dá)3.5米。勾頭、滴水均特制瓦當(dāng)，勾頭為“滕閣秋風(fēng)”四字，而滴水為“孤鶩”圖案。臺(tái)座之下，有南北相通的兩個(gè)瓢形人工湖，北湖之上建有九曲風(fēng)雨橋。樓閣云影，倒映池中，盎然成趣。

循南北兩道石級(jí)登臨一級(jí)高臺(tái)。一級(jí)高臺(tái)，系鋼筋混凝土筑體，踏步為花崗石打鑿而成，墻體外貼江西星子縣產(chǎn)金星青石。一級(jí)高臺(tái)的南北兩翼，有碧瓦長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊北端為四角重檐“挹翠”亭，長(zhǎng)廊南端為四角重檐“壓江”亭。從正面看，南北兩亭與主閣組成一個(gè)倚天聳立的“山”字; 而從飛機(jī)上俯瞰，滕王閣則有如一只平展兩翅，意欲凌波西飛的巨大鯤鵬。這種絕妙的立面和平面布局，正體現(xiàn)了設(shè)計(jì)人員的匠心。

一級(jí)高臺(tái)朝東的墻面上，鑲嵌石碑五塊。正中為長(zhǎng)卷式石碑一幅，此碑由八塊漢白玉橫拼而成，約10米長(zhǎng)、1米高，外圍以瑪瑙紅大理石鑲邊，宛如一幅裝裱精工的巨卷。此碑碑文為今人隸書(shū)韓愈《新修滕王閣記》。韓愈在《記》中寫(xiě)道：“余少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)?！遍L(zhǎng)碑左側(cè)為花崗巖《竣工紀(jì)念石》及青石《重建滕王閣紀(jì)名》碑，右側(cè)為花崗石《奠基紀(jì)念石》及青石《滕王閣創(chuàng)建紀(jì)年》碑。

由一級(jí)高臺(tái)拾級(jí)而上，即達(dá)二級(jí)高臺(tái)(象征城墻的臺(tái)座)。這兩級(jí)高臺(tái)共有89級(jí)臺(tái)階，而新閣恰于1989年落成開(kāi)放。二級(jí)高臺(tái)的墻體及地坪，均為江西峽江縣所產(chǎn)花崗石。高臺(tái)的四周，為按宋代式樣打鑿而成的花崗石欄桿，古樸厚重，與瑰麗的主閣形成鮮明的對(duì)比。

二級(jí)高臺(tái)與石作須彌座墊托的主閣渾然一體。由高臺(tái)登閣有三處入口，正東登石級(jí)經(jīng)抱廈入閣，南北兩面則由高低廊入閣、正東抱廈前，有青銅鑄造的“八怪”寶鼎，鼎座用漢白玉打制，鼎高2.5米左右、 下部為三足古鼎，上部是一座攢尖寶頂圓亭式鼎蓋。此鼎乃仿北京大鐘寺“八怪”鼎而造。此鼎之設(shè)，寓有金石永固之意。

主閣概況

新閣的色彩，絢爛而華麗。其梁枋彩畫(huà)采用宋式彩畫(huà)中的“碾玉裝”為主調(diào)，輔以“五彩遍裝”及“解綠結(jié)華裝”。室內(nèi)外斗拱用“ 解綠結(jié)華裝”，突出大紅基調(diào)，拱眼壁也按此色調(diào)繪制，底色用奶黃色。室內(nèi)外所有梁枋各明間用“碾玉裝”，各次間用“五彩遍裝”，天花板每層圖案各異，支條深綠色，大紅井口線(xiàn)，十字口梔子花。椽子、望板均為大紅色，柱子油朱紅色，門(mén)窗為紅木家具色。室外平坐欄桿油古銅色。

主閣一層檐下有四塊橫匾，正東為“瑰偉絕特”九龍匾，內(nèi)容選自韓愈的《新修滕王閣記》;正西為“下臨無(wú)地”巨匾;南北的高低廊檐下分別為“襟江”、“帶湖”二匾。內(nèi)容均選自王勃的《滕王閣序》，以上四匾均是生漆為底貼金匾額。

由東抱廈的正門(mén)入閣， 門(mén)前紅柱上懸掛著一幅4. 5米長(zhǎng)的不銹鋼拱聯(lián)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。此乃毛澤東同志生前手筆。x1989年和1995年兩度登閣時(shí)，曾在這里久久駐足觀賞，并與導(dǎo)游員一同吟誦王勃《滕王閣序》文。

走進(jìn)大廳，撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕--《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》。這是根據(jù)明朝馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的，浮雕主體部分，王勃昂首立于船頭，周?chē)ǚ擞?，表現(xiàn)王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都的英姿。畫(huà)面右部為王勃被風(fēng)浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部為王勃赴滕閣勝會(huì)，揮毫作序的場(chǎng)景。整個(gè)構(gòu)圖采用時(shí)空合成的現(xiàn)代觀念，將不同時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事融合在同一個(gè)畫(huà)面，以傳統(tǒng)雕塑手法，并通過(guò)朦朧燈光的處理，把觀眾帶入幽遠(yuǎn)迷人的意境中。

一樓西廳是閣中最大廳堂，西梁枋正中掛有白棟材同志書(shū)“西江第一樓”金匾。此廳陳放了一座滕王閣銅制模型，又叫“閣中閣”。它是按1比25的比例制作。臺(tái)座乃是采用桂林白礬石打制，“閣中閣”由江西銅工藝品廠鑄造。廳內(nèi)丹柱上懸掛有多副出自名家手筆的楹聯(lián)。 第二層是一個(gè)暗層，采光和通風(fēng)均靠人工解決。此層的陳設(shè)，體現(xiàn)的是“人杰”的主題。正廳的墻壁上，是大型丙烯壁畫(huà)《人杰圖》，畫(huà)高2.55米， 長(zhǎng)20多米，畫(huà)面上生動(dòng)地描繪了自先秦至明未的江西歷代名人，這些人雖然時(shí)代不同，服飾不同，地位不同，年齡不同，職業(yè)不同，素質(zhì)不同，性格不同， 但是和諧統(tǒng)一在同一的畫(huà)面之中。這是一幅由江西歷史上眾多名杰組成的輝煌長(zhǎng)卷，展示了偉大華夏民族之雄風(fēng)。畫(huà)面人物造型生動(dòng)，格調(diào)雅逸，線(xiàn)條組織富有韻味。 正廳兩側(cè)，設(shè)有貴賓接待室和小會(huì)議，進(jìn)入西廳門(mén)楣上，橫掛“俊采星馳”金匾， 與《人杰圖》渾然一體。

有關(guān)走進(jìn)王府心得體會(huì)報(bào)告二

我?guī)е篮玫南Ｍ?，載著理想的帆船，走進(jìn)了初二。曾幾何時(shí)，每當(dāng)我望著初二這個(gè)神秘而又陌生的教室時(shí)，它總是讓我有一種敬畏的感覺(jué)。我曾經(jīng)向往屆的初二生詢(xún)問(wèn)，它究竟是怎樣的：有人說(shuō)它是高山，需要抓住一條信念的繩索，努力向上攀登;有人說(shuō)它是帆船，只要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，緊握住理想的船槳，孤定能戮穿它虛幻的外衣，領(lǐng)略它神圣的美景;有人說(shuō)它是沙漠，枯荒;有人說(shuō)它是谷地，寂，無(wú)聊。

向面對(duì)著眾多的答案，我迷惘了。如今，親自走進(jìn)了初二，才深深地感受到了初二的生活，經(jīng)歷了許多的困難和艱辛，也戰(zhàn)前，我相信自己的拼搏必能換來(lái)最后的一笑。

雖然，初二生活很忙，但苦中有樂(lè)，人常說(shuō)艱苦的環(huán)境更能激發(fā)人努力向上，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，有時(shí)在題海里遨游，以求知為目的，也是一種美的享受，獲得了更多真才實(shí)學(xué)，何樂(lè)而不為呢?初二同時(shí)也是豐富而充實(shí)的。緊張的學(xué)習(xí)并不是枯燥的，當(dāng)你終于解出一道困擾你許久的難題時(shí)，那種感覺(jué)如同清風(fēng)徐來(lái)般清爽。初二是人生的一次考驗(yàn)，無(wú)論生活有多大的困難，只要我挺直胸膛，抬起頭，勇往直前，雖然前方有山溝，有陡坡，但我毫不畏懼，我要努力地走下去。

初二，是對(duì)我們來(lái)說(shuō)重要的一年。

初二，對(duì)我們而言，要腳踏實(shí)地的走下去，無(wú)論勝負(fù)，我們都將堅(jiān)定、充滿(mǎn)自信地走過(guò)。

初二，更是轉(zhuǎn)瞬即逝的，在這關(guān)鍵的一年中，我們都將超越自己。

初二是奮斗的一年，是艱苦的一年，更是要我們苦中作樂(lè)的一年，明年當(dāng)鳴蟬重新爬上枝頭，我們會(huì)走上戰(zhàn)場(chǎng)為我們的理想奮斗，到那時(shí)，回首看我時(shí)，我相信我會(huì)收獲一份理想的收獲的勝了許多磨難，每當(dāng)我?jiàn)^力拼搏時(shí)，遙遠(yuǎn)的曙光在激勵(lì)著我努力。

再次走進(jìn)學(xué)校，我已經(jīng)上初二了。，以前我總覺(jué)得初二很神秘，是遙不可及的老師說(shuō)初二就是一條分水嶺，我覺(jué)得初二就像滑梯上的梯子，只有堅(jiān)持不懈地攀登和懷著終能成功的信心，才能從滑板上滑下來(lái)，享受成功的喜悅所以初二這個(gè)階段是非常重要的

要上初二了，我十分緊張，但也十分高興，我經(jīng)常會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“我要上初二了!我終于要上初二了!’’

對(duì)于初二的學(xué)習(xí)，我知道是很緊張又很困難的我也十分清楚我自己的狀況，我很粗心，在數(shù)學(xué)的計(jì)算上總是出錯(cuò)但是初二的學(xué)習(xí)決定了初三的成敗，所以我不能退縮相反的，我更要向前沖，不管是什么困難，我都必須克服我的作文寫(xiě)得不好，所以我要多看書(shū)，積累優(yōu)美句子，再加以運(yùn)用這樣一來(lái)，我相信我的作文水平一定會(huì)有很大的進(jìn)步的!初二的學(xué)習(xí)科目又多了一科：物理。，多了一科，就又多了一份努力和任務(wù)我相信學(xué)習(xí)這么多的東西并不可能是完全一帆風(fēng)順的，總會(huì)有許多大大小小的困難等著我

我不會(huì)害怕那些困難，我會(huì)努力地克服困難因?yàn)槲覉?jiān)信，克服困難之后的成功的果實(shí)是甘甜的，成功是無(wú)法用言語(yǔ)形容的所以，我很期待初二的學(xué)習(xí)，我也想對(duì)那些數(shù)之不盡的困難說(shuō)：“我一定會(huì)戰(zhàn)勝你的!”

我要上初二了，我也不能像初一那樣懶散，要更加地專(zhuān)注和勤奮，再也不能整天嘻嘻哈哈地學(xué)習(xí)和生活了，雖然初二任務(wù)多，作業(yè)多，但是我不會(huì)成為一個(gè)書(shū)呆子，光知道讀書(shū)我也會(huì)學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合的，相信這樣我的學(xué)習(xí)效率一定會(huì)大大提高的，不懂的我要學(xué)會(huì)問(wèn)同學(xué)，讓同學(xué)們教我解答，我也會(huì)尊敬老師，尊敬同學(xué)的!

整個(gè)初中生活已經(jīng)過(guò)去了三分之一，而我相信接下來(lái)的三分之一一定也是令我難忘的我一定要學(xué)好知識(shí)，快樂(lè)地度過(guò)這個(gè)初二!

有人說(shuō)，16歲是花季，17歲是雨季，那13歲又是什么呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我走進(jìn)了初而。

初二的我充滿(mǎn)了理想與追求，也充滿(mǎn)了對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限向往。

初二的我渴望自由，渴望快樂(lè)。我不愿再做父母牽著的風(fēng)箏，我想要擺脫束縛，獨(dú)自飛向理想的天空。但我又怕沒(méi)有父母的攙扶，我會(huì)迷失方向……

初二的我恰似一杯可樂(lè)中的二氧化碳，一旦有空隙，我便會(huì)釋放能量，激情無(wú)限。

初二的我不會(huì)像剛進(jìn)初中的弟弟妹妹們那樣常常抱怨作業(yè)太多，也不會(huì)像初三的學(xué)長(zhǎng)們那樣常常伴著書(shū)本到黎明……

初二的我面對(duì)那浩瀚無(wú)邊的題海只能用無(wú)可奈何來(lái)形容我的心情，雖然我有些不情愿，但我也不愿輸在初三沖刺的起跑線(xiàn)上。

初二的我沒(méi)有初一的那么清閑逍遙，因?yàn)槲覀冞M(jìn)入嚴(yán)重的兩極分化時(shí)期，初二也沒(méi)有初三的凝重，因?yàn)槲覀冞€存有不多的天真。初二擁有自信與微笑，擁有這365天的與眾不同?；赝跻?，我懷念那烈日下的軍訓(xùn)，仰望初三，我看了艱難坎坷的道路和黑色六月的挑戰(zhàn)。只是，無(wú)論初一多么美麗，多么美好，無(wú)論初三多么黑暗，多么坎坷，我們注定一路走來(lái)。

不管一年后的六月的挑戰(zhàn)是否會(huì)成功，只要我們努力過(guò)，歡笑過(guò)，成功過(guò)，我們都無(wú)怨無(wú)悔。所以，13歲——是努力的季節(jié)，只要我們努力過(guò)，相信，成功的光環(huán)會(huì)罩在我們身上!

學(xué)們，我們一起加油吧!

九月的校園，是涼爽的。一進(jìn)校門(mén)，一陣微風(fēng)迎面而至，總會(huì)有些愜意。

九月的教室，是舒適的。沒(méi)有了七八月的炎熱，教室里再也不是蒸籠。

九月了，開(kāi)學(xué)了。我回到了熟悉的校園，熟悉的教室。心里總是不安，總想著我的初中生涯已經(jīng)過(guò)了快一半、總想著我已經(jīng)是初二的學(xué)生了。

回想起過(guò)去的一年，我沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)地聽(tīng)過(guò)一堂課，沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)的完成過(guò)老師布置的一次任務(wù)，總想著玩，一天到晚還是玩。想到這兒，我是多么的懊悔，我恨自己無(wú)所事事的玩了一個(gè)學(xué)年，我恨自己竟如此懦弱。但時(shí)間不能回首，我只能認(rèn)栽，只能恨自己無(wú)用，只能默默地祈禱自己。

新學(xué)年在光陰中又迎來(lái)了，我一定要好好的、緊緊的抓住這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我不能再繼續(xù)著那種讓人頹廢的.生活了，不能再讓一切物質(zhì)去腐蝕我熾熱的心，我必須趕快醒來(lái)，擦干我心頭的眼淚，振作起來(lái)，勇往直前，忘掉曾經(jīng)的一切一切，洗心革面，重振輝煌。

走進(jìn)初二，我的年齡在變化，我的身高在變化，我的體重在變化，那么我的思想也應(yīng)該有所變化，讓我那頹廢的思想見(jiàn)鬼去吧，我那光明的思想會(huì)為我照亮前行的路，讓我雄赳赳、氣昂昂的前進(jìn)。為了活的有尊嚴(yán)，我寧愿放棄一切所愛(ài)，用全身心的力量去做學(xué)問(wèn)，努力的為自己贏得一片掌聲。

告別頹廢，走進(jìn)初二，重啟人生輝煌。你可以做到!

迷茫的春末，我呆呆坐在河邊，看著靜靜的湖面，心里居然多了一份迷茫和無(wú)奈。

“上了初二，功課難了，作業(yè)多了，考試變得頻繁了”我順手抓起一塊石頭往湖面砸去，湖面于是泛起一層層漣漪“煩死了，如果沒(méi)有作業(yè)和考試的壓迫我該多好啊!”

想到這些眼睛不禁溢出了幾滴眼淚，順著漣漪的方向望去，我居然看見(jiàn)湖邊的水草上隱隱有個(gè)奇怪的東西。

我跨過(guò)叢叢的綠草定睛一看，那東西黑乎乎的，長(zhǎng)得很奇怪，六只健壯的叫死死地抓住被漣漪弄黃的水草。我仔細(xì)一看，那居然是一直水蠆，而且它正在蛻變!

我眼睛盯得更大了，它奇形怪狀的外殼里居然藏著一個(gè)新生的生命，它正在努力的掙脫沉重的枷鎖，可是它快體力不支可"加油啊!小東西，你一定行的!”它好像聽(tīng)見(jiàn)我在為他加油，使出全身的力氣，終于將外殼撐破了。

它踏著外殼，爬上了水草的頂端，微風(fēng)吹起岸邊的楊柳，宛如發(fā)絲的柳條從它身旁掠過(guò)，好像在贊嘆著小生命的堅(jiān)強(qiáng)，陽(yáng)光灑在它經(jīng)營(yíng)的翅膀上，好像被它的美麗所折服。

我不禁感嘆又黑又丑的軀殼里居然蘊(yùn)藏著一個(gè)如此美麗的生命，終于，它晶瑩的雙翅迎著朝氣蓬勃的日光伸展開(kāi)來(lái)，它滿(mǎn)載著夢(mèng)想飛上了藍(lán)天，翱翔在屬于它的天空，翱翔在這美好的世界之中。

水草上留下的只有那蜻蜓蛻變留下的軀殼，它真實(shí)地記錄著蜻蜓蛻變的不易和重獲新生的喜悅。抬起頭看著漸行漸遠(yuǎn)的蜻蜓，心中不禁多了一份自信。

既然蜻蜓能夠蛻變最終高飛在無(wú)盡的天穹，那我為什么不行呢?我感謝蜻蜓給我的啟示。

我要高飛，飛到天空的頂點(diǎn)，飛得再累，不準(zhǔn)自己跌墜，直到太陽(yáng)就在我的指間。

我要高飛，飛躍世界的邊緣，不到終點(diǎn)，不準(zhǔn)落下眼淚，要把最震撼的吶喊留在燦爛瞬間。

初二是辛苦的，是勞累的，但真是我們?nèi)松懽兊拇蠛脮r(shí)刻。我要用自信讓自己高飛!

有關(guān)走進(jìn)王府心得體會(huì)報(bào)告三

木府是麗江古城之“大觀園”?！氨庇泄蕦m，南有木府”?？邕^(guò)清泉汩汩的流水小橋，突見(jiàn)一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間。跨進(jìn)朱紅色的木府大門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，一片開(kāi)闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢(shì)，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說(shuō)在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話(huà)，那么在木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史。

木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬(wàn)千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”?？上Т蟛糠纸ㄖв谇迥┍?，幸存的石牌坊也毀于“文革”。1996年大地震后，世界銀行慧眼識(shí)寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設(shè)計(jì)施工，經(jīng)三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現(xiàn)于世。

木府占地46畝，中軸線(xiàn)長(zhǎng)369米，整個(gè)建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書(shū)“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí) 的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，是國(guó)內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng)，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà)，皆 是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱(chēng)后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱(chēng)其建筑“稱(chēng) 甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動(dòng)場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開(kāi)放精神。

木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。

木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來(lái)沒(méi)有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠(yuǎn)在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì)，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識(shí)，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字。

木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團(tuán)姓氏高貴，在社會(huì)各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時(shí)期，有的甚至延續(xù)到解放以后。木府是麗江木氏土司衙門(mén)的俗稱(chēng)，木氏土司家族歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，鼎盛時(shí)期木府占地一百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在。整個(gè)木府蔭庇在獅子山懷抱中里，處于整個(gè)古城的頭部，西河水東南西三面環(huán)流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環(huán)圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱(chēng)木氏“土地廣大，傳世最遠(yuǎn)，富冠諸土郡”，并以“知詩(shī)書(shū)好禮守義”著稱(chēng)當(dāng)時(shí)，遺澤后世。納西人說(shuō)起“木老爺”來(lái)，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。

忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時(shí)，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論，而是朝向太陽(yáng)和東方。東方屬木，太陽(yáng)和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。 因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng)，將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯(cuò)的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮。這與古城千百年來(lái)作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān)。走進(jìn)木府，迎面而來(lái)的是議事廳。議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集，眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱(chēng)后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱(chēng)其建筑“稱(chēng)甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火，幸存的石牌坊也于毀于"文革",麗江當(dāng)?shù)攸h委、政府為了發(fā)掘和弘揚(yáng)民族文化，決定貸巨資恢復(fù)重建木府舊觀。

經(jīng)過(guò)三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世。建成后的木府比原規(guī)劃設(shè)計(jì)還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚(yáng)了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來(lái)的一處勝地。 木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。

有關(guān)走進(jìn)王府心得體會(huì)報(bào)告四

木府是麗江古城之“大觀園”?！氨庇泄蕦m，南有木府”。跨過(guò)清泉汩汩的流水小橋，突見(jiàn)一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間?？邕M(jìn)朱紅色的木府大門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，一片開(kāi)闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢(shì)，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說(shuō)在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話(huà)，那么在木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史。

木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬(wàn)千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”。可惜大部分建筑毀于清末兵火，幸存的石牌坊也毀于“文革”。1996年大地震后，世界銀行慧眼識(shí)寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設(shè)計(jì)施工，經(jīng)三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現(xiàn)于世。

木府占地46畝，中軸線(xiàn)長(zhǎng)369米，整個(gè)建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書(shū)“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí) 的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，是國(guó)內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng)，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà)，皆 是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱(chēng)后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱(chēng)其建筑“稱(chēng) 甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動(dòng)場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開(kāi)放精神。

木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。

木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來(lái)沒(méi)有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠(yuǎn)在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì)，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識(shí)，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字。

木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團(tuán)姓氏高貴，在社會(huì)各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時(shí)期，有的甚至延續(xù)到解放以后。木府是麗江木氏土司衙門(mén)的俗稱(chēng)，木氏土司家族歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，鼎盛時(shí)期木府占地一百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在。整個(gè)木府蔭庇在獅子山懷抱中里，處于整個(gè)古城的頭部，西河水東南西三面環(huán)流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環(huán)圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱(chēng)木氏“土地廣大，傳世最遠(yuǎn)，富冠諸土郡”，并以“知詩(shī)書(shū)好禮守義”著稱(chēng)當(dāng)時(shí)，遺澤后世。納西人說(shuō)起“木老爺”來(lái)，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。

忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時(shí)，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論，而是朝向太陽(yáng)和東方。東方屬木，太陽(yáng)和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。 因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng)，將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯(cuò)的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮。這與古城千百年來(lái)作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān)。走進(jìn)木府，迎面而來(lái)的是議事廳。議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集，眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱(chēng)后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱(chēng)其建筑“稱(chēng)甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火，幸存的石牌坊也于毀于"文革",麗江當(dāng)?shù)攸h委、政府為了發(fā)掘和弘揚(yáng)民族文化，決定貸巨資恢復(fù)重建木府舊觀。

經(jīng)過(guò)三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世。建成后的木府比原規(guī)劃設(shè)計(jì)還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚(yáng)了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來(lái)的一處勝地。 木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。

有關(guān)走進(jìn)王府心得體會(huì)報(bào)告五

木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮，南有木府”。

木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮，南有木府”?？邕^(guò)清泉汩汩的流水小橋，突見(jiàn)一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間?？邕M(jìn)朱紅色的木府大門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，一片開(kāi)闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢(shì)，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說(shuō)在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話(huà)，那么在木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史。

木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬(wàn)千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”。可惜大部分建筑毀于清末兵火，幸存的石牌坊也毀于“文革”。1996年大地震后，世界銀行慧眼識(shí)寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設(shè)計(jì)施工，經(jīng)三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現(xiàn)于世。

木府占地46畝，中軸線(xiàn)長(zhǎng)369米，整個(gè)建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書(shū)“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí) 的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，是國(guó)內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng)，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà)，皆 是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱(chēng)后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱(chēng)其建筑“稱(chēng) 甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動(dòng)場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開(kāi)放精神。

木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。

木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來(lái)沒(méi)有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠(yuǎn)在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì)，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識(shí)，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字。

木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團(tuán)姓氏高貴，在社會(huì)各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時(shí)期，有的甚至延續(xù)到解放以后。木府是麗江木氏土司衙門(mén)的俗稱(chēng)，木氏土司家族歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，鼎盛時(shí)期木府占地一百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在。整個(gè)木府蔭庇在獅子山懷抱中里，處于整個(gè)古城的頭部，西河水東南西三面環(huán)流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環(huán)圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱(chēng)木氏“土地廣大，傳世最遠(yuǎn)，富冠諸土郡”，并以“知詩(shī)書(shū)好禮守義”著稱(chēng)當(dāng)時(shí)，遺澤后世。納西人說(shuō)起“木老爺”來(lái)，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。

忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時(shí)，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論，而是朝向太陽(yáng)和東方。東方屬木，太陽(yáng)和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。 因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng)，將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯(cuò)的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮。這與古城千百年來(lái)作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān)。走進(jìn)木府，迎面而來(lái)的是議事廳。議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集，眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱(chēng)后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱(chēng)其建筑“稱(chēng)甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火，幸存的石牌坊也于毀于"文革",麗江當(dāng)?shù)攸h委、政府為了發(fā)掘和弘揚(yáng)民族文化，決定貸巨資恢復(fù)重建木府舊觀。

經(jīng)過(guò)三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世。建成后的木府比原規(guī)劃設(shè)計(jì)還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚(yáng)了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來(lái)的一處勝地。 木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。

有關(guān)走進(jìn)王府心得體會(huì)報(bào)告六

“老師，就是這樣帶感情朗讀課文么?"“對(duì)啊，就是這樣，開(kāi)始吧!”“哦，咳咳……”那才是一年級(jí)懵懂的我。由于聲音大，聲音甜被老師叫起來(lái)讀課文。讀完后，羞紅了臉得我搏得一片掌聲……后來(lái)我就經(jīng)常做范讀，然后讀文章做示范就默認(rèn)成我的“職業(yè)”。

三年級(jí)，老師推薦我加入?！凹t領(lǐng)巾”廣播站做一名“小小播音員”。我飛奔出辦公室，只給老師拋下一句：“soeasy!您放心吧，我不會(huì)讓您失望的!”

……

起初，這才是剛剛接觸演講朗誦的我，總覺(jué)得事情那么簡(jiǎn)單，總覺(jué)得遛遛嘴皮子就好，沒(méi)什么大不了?？晌夷膬涸胛抑皇莿倓偲鸩?，正在嘗試著進(jìn)入狀態(tài)呢?更沒(méi)有想到我并未站在我心目中的高臺(tái)，且離它很遠(yuǎn)……

隨著年齡增大，經(jīng)驗(yàn)愈多。參加大大小小的比賽，演出，什么演講每當(dāng)主持人，越來(lái)越投入地朗讀課文，詩(shī)歌……

終于，有那么一天，我突然間懂得了，走進(jìn)了演講才知道拼搏奮斗得甘美滋味。

直到那一天，老師讓我自己編寫(xiě)主持稿，我還在想，見(jiàn)過(guò)那么多，這還不容易?當(dāng)真拿起筆的時(shí)候，我錯(cuò)了，雖然精彩的臺(tái)詞記住不少，但能夠用到這次“五四”主題的文藝匯演的詞語(yǔ)卻是少之又少。即使編出幾句，但還是覺(jué)得不妥，這才漸漸發(fā)現(xiàn)了這一“職業(yè)”的難處。

我正在慢慢靠近我所熱愛(ài)的屬于“文藝”的那一部分，原來(lái)它只是在等我走進(jìn)……

離它越來(lái)越近，才了解甚多……

第一次大規(guī)模的演出是打算上“彩色周末”的，但是由于“彩色周末”被休辦。我們才在實(shí)驗(yàn)小學(xué)的大禮堂演出，就在去年九月份，我榮幸與市著名主持人“阿圓”老師同臺(tái)主持了我們琴行的“樂(lè)器專(zhuān)場(chǎng)文藝匯報(bào)演出”。經(jīng)過(guò)老師指導(dǎo)我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我有那么多不足。

比如說(shuō)語(yǔ)速快，著重音讀的不是太明顯，甚至偶爾還會(huì)讀錯(cuò)。這一次次的經(jīng)歷，讓我懂得更多。

走進(jìn)了才知道，越來(lái)越靠近，才會(huì)越來(lái)越了解，才會(huì)懂得更多……

小時(shí)候一向固執(zhí)地以為，我家附近的海邊的那艘漁船上一定藏著什么秘密，所以對(duì)這艘船向來(lái)都是敬而遠(yuǎn)之。直到有一天好朋友把我拉到那艘漁船旁我才知道那是一艘已經(jīng)被遺棄的.漁船沒(méi)有什么可怕的。走進(jìn)了才知道那不過(guò)是自己嚇唬自己。

這不，我前些天就發(fā)生這樣一件事。前幾天，我的身體出現(xiàn)了些毛病，媽媽馬上就帶我去醫(yī)院去看醫(yī)生，醫(yī)生檢查了我的身體，就對(duì)媽媽說(shuō)帶我去做b超。b超!?這是什么東西?我問(wèn)媽媽?zhuān)骸笆裁词莃超?”“b超就是拿一把掃描槍在你肚子上滑來(lái)滑去?！眿寢屄唤?jīng)心地答道，但是她的回答卻讓我無(wú)比驚慌，我的手心頓時(shí)冒出無(wú)數(shù)的汗來(lái)，什么槍呢?會(huì)不會(huì)擦槍走火呢?會(huì)不會(huì)……我的越想越害怕。

媽媽沒(méi)有注意到我驚慌，聽(tīng)完醫(yī)生的話(huà)，二話(huà)不說(shuō)就帶我去掛了號(hào)，帶我去b超室門(mén)口。我心里打起了退堂鼓，拉住媽媽的手對(duì)她說(shuō)：“媽?zhuān)刹豢梢圆蝗グ?”媽媽愣了一下對(duì)我說(shuō)：“這也怕，你是不是男子漢啊?”“誰(shuí)說(shuō)我不是的，我馬上就去”我嘴硬到。唉，為了證明我是個(gè)男子漢，我不得不去這個(gè)地方。

這時(shí)候，里面的醫(yī)生叫了我的名字，我急急忙忙地走到門(mén)口，卻又不敢進(jìn)去，生怕里面的強(qiáng)光把我眼睛照花。媽媽在一旁我說(shuō)：“你是不是我兒子啊?膽子怎么小啊?”“啊誰(shuí)膽小了我馬上就去啊?！蔽乙廊环瘩g道。在媽媽的激將法之下，我不得已慢吞吞的走了進(jìn)去，卻發(fā)現(xiàn)里面竟沒(méi)有什么燈光，更別說(shuō)什么強(qiáng)光了。這時(shí)，一位醫(yī)生叫我過(guò)來(lái)，叫我躺著一張小床上，拿起一把類(lèi)似小槍的東西要放在我肚子上，肚子上馬上冰冰涼涼的感覺(jué)，我急忙捂住肚子，醫(yī)生輕聲對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)事，別緊張?！钡俏疫€是很緊張，生怕那把小“槍”會(huì)發(fā)出子彈，這時(shí)醫(yī)生叫我向右側(cè)過(guò)身，我竟往左側(cè)了，醫(yī)生好像看出我很緊張，沒(méi)有責(zé)怪我，反而對(duì)我說(shuō)：“小朋友，不要害怕，這個(gè)東西不會(huì)有危險(xiǎn)的，這只是把你肚子里的情況傳送到電腦上而已，你總不會(huì)擔(dān)心它會(huì)發(fā)出子彈吧?呵呵。”聽(tīng)醫(yī)生這么一說(shuō)，我明白了，這東西是為我好，而不是要害我，我何苦這樣害怕呢?我拍拍胸口，我突然覺(jué)得自己很可笑，總是把對(duì)自己好的東西當(dāng)做壞的東西，我知道那是心魔，它總是控制著我們的心理，常常被并不可怕的東西嚇到，我要做的就是擺脫心魔。

我從此以后不再被自己的心魔嚇到了，我知道那不過(guò)是紙老虎罷。任何事情，不要自己在還沒(méi)做之前就被自己嚇倒，很多事情并

沒(méi)有想象中那么可怕。不要到走進(jìn)了才知道，自己的無(wú)知的行為時(shí)多么可笑啊。

有關(guān)走進(jìn)王府心得體會(huì)報(bào)告七

“全國(guó)名師大講堂走進(jìn)長(zhǎng)春.小學(xué)數(shù)學(xué)名師精品課觀摩活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)

2012年4月6日至7日，我和學(xué)校的其他兩位老師有幸參加了“全國(guó)名師大講堂走進(jìn)長(zhǎng)春.小學(xué)數(shù)學(xué)名師精品課觀摩活動(dòng)”，共聽(tīng)了來(lái)自全國(guó)各地的特級(jí)教師、名師的4節(jié)精品示范課和4場(chǎng)精彩的報(bào)告，親身領(lǐng)略了名師精湛的教學(xué)藝術(shù)和良好的教學(xué)素養(yǎng)。教師現(xiàn)代的新課標(biāo)理念、新穎的設(shè)計(jì)、靈活的教法、幽默的語(yǔ)言都給我留下了深刻的印象。以下就淺談幾點(diǎn)我的感受。

一．必須轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)現(xiàn)良好的數(shù)學(xué)教育。

說(shuō)實(shí)話(huà)，從教十幾年，經(jīng)歷了一系列教學(xué)改革，對(duì)教學(xué)也形成了一定的模式，日常教學(xué)，很少動(dòng)腦筋去進(jìn)行創(chuàng)新，一般都按照既定的模式進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)我們還在墨守成規(guī)，糾結(jié)于怎么才能教會(huì)學(xué)生去解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，名師更多的是考慮如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂，在數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中切實(shí)提高學(xué)生的分析、判斷、推力等各方面能力。一堂課不僅要關(guān)注教師的表現(xiàn)，更要關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)是否精彩，關(guān)注課堂教學(xué)文化是不是一個(gè)積極、愉悅、比較寬松、平等、和諧的環(huán)境和氛圍。把促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展當(dāng)成衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展才應(yīng)是課堂評(píng)價(jià)的聚焦點(diǎn)。我們常常會(huì)疑問(wèn)，有時(shí)候看來(lái)一節(jié)上得十分成功的課，學(xué)生真的懂了嗎？看起來(lái)“很熱鬧”的一堂課，學(xué)生真正的興奮點(diǎn)又在哪兒呢？我們需要在課堂觀察、分析中不斷感悟“學(xué)”的真諦，提升我們的專(zhuān)業(yè)判斷力。名師做到這一點(diǎn)與他們潛心學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，不僅閱讀大量的數(shù)學(xué)理論書(shū)籍，經(jīng)常性的研究小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)，建立有效的數(shù)學(xué)課堂。

二．靈活使用多媒體，激發(fā)學(xué)生興趣。

心理學(xué)告訴我們，興趣是最好的老師。數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量提高的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一節(jié)課，如果從頭到尾都是老師在唱獨(dú)角戲，學(xué)生的興趣很快就會(huì)被消磨殆盡，所以，多媒體給了我們很大的幫助。但是，并不是所有的老師都能夠?qū)⒍嗝襟w運(yùn)用的恰當(dāng)好處。這幾位老師的課件給了我們做了很好的示范。如在錢(qián)守旺老師的《數(shù)的認(rèn)識(shí)整理和復(fù)習(xí)》一課中，錢(qián)老師在上課伊始先讓同學(xué)做一個(gè)數(shù)字加工廠的游戲，輸入數(shù)字和運(yùn)算符號(hào)，會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。在教學(xué)中選用了跟教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻資料，增加了觀賞性，使學(xué)生始終能緊跟教師的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。而牛獻(xiàn)禮老師的《認(rèn)識(shí)百分?jǐn)?shù)》則課始，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的“誰(shuí)的投球水平更高”的問(wèn)題情境，并且精心設(shè)置，讓投籃信息分步呈現(xiàn)，營(yíng)造了一種現(xiàn)實(shí)而富有吸引力的學(xué)習(xí)背景。隨著信息的逐次出現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)知心理上的平衡狀態(tài)不斷遭到破壞，從而激起他們的認(rèn)知沖突，在辨析中促使學(xué)生深入思考，讓學(xué)生在認(rèn)知沖突與爭(zhēng)論中看到知識(shí)產(chǎn)生的必需性。到此，“百分?jǐn)?shù)”的出現(xiàn)便不再是一種簡(jiǎn)單的“強(qiáng)制”和“告訴”，而是蘊(yùn)含著更為豐富意義的“需要”和“方便”，學(xué)生真切地體驗(yàn)到了百分?jǐn)?shù)的價(jià)值，也為概括百分?jǐn)?shù)的意義積累了比較充實(shí)的感性認(rèn)識(shí)。）

三.注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的生活化。

縱觀幾位老師的數(shù)學(xué)課，一個(gè)共同點(diǎn)就是注重從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)并解決它。如而牛獻(xiàn)禮老師的《認(rèn)識(shí)百分?jǐn)?shù)》則課始，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的“誰(shuí)的投球水平更高”的問(wèn)題情境，并且

精心設(shè)置，讓投籃信息分步呈現(xiàn)，營(yíng)造了一種現(xiàn)實(shí)而富有吸引力的學(xué)習(xí)背景。隨著信息的逐次出現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)知心理上的平衡狀態(tài)不斷遭到破壞，從而激起他們的認(rèn)知沖突，在辨析中促使學(xué)生深入思考，讓學(xué)生在認(rèn)知沖突與爭(zhēng)論中看到知識(shí)產(chǎn)生的必需性。到此，“百分?jǐn)?shù)”的出現(xiàn)便不再是一種簡(jiǎn)單的“強(qiáng)制”和“告訴”，而是蘊(yùn)含著更為豐富意義的“需要”和“方便”，學(xué)生真切地體驗(yàn)到了百分?jǐn)?shù)的價(jià)值，也為概括百分?jǐn)?shù)的意義積累了比較充實(shí)的感性認(rèn)識(shí)。之后的教學(xué)過(guò)程中則大量的汲取生活中的百分?jǐn)?shù)知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生視野視野，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、表述和感悟不同的百分?jǐn)?shù)之間的相同處。在充分感知百分?jǐn)?shù)材料的基礎(chǔ)上，提煉概括出百分?jǐn)?shù)的意義。同時(shí)，感受到數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系

總之，兩天的聽(tīng)課活動(dòng)，老師們?cè)鷮?shí)的教學(xué)基本功，較強(qiáng)的課堂調(diào)控能力，精美的教學(xué)課件，對(duì)教材的深層次把握，深度的教學(xué)理念都給我留下了深刻的印象，使我學(xué)有所得，也讓我深思，怎樣把各位教師的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)、教學(xué)理念盡快融入自身的課堂教學(xué)中，讓自己的課堂教學(xué)變的有特色、有效益。我將借這次活動(dòng)的東風(fēng)，把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。