最新愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30(通用19篇)

心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)工作生活等過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟的一種方式，通過(guò)記錄自己的思考和領(lǐng)悟，可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，提高自身的能力和素質(zhì)?？偨Y(jié)既是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，是一種對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的自我激勵(lì)。寫心得體會(huì)需要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和流暢，避免啰嗦和拖沓。在這里，我們分享了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇一

《愛(ài)蓮說(shuō)》是中國(guó)古代文學(xué)史上一篇頗具盛名的散文，作者為唐代文學(xué)家白居易。他以鮮明獨(dú)特的角度和敏銳的筆觸，描繪了一朵花的迷人之處。這篇文章在這個(gè)社會(huì)中被廣泛傳閱，成為了一種文化的符號(hào)。那么，讀完《愛(ài)蓮說(shuō)》后，我又有什么體會(huì)呢？下面我來(lái)簡(jiǎn)述一下我的想法。

第二段：作者的巧妙手法。

在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，作者用了一種巧妙的手法來(lái)描繪蓮花的美。在文中，他還原了糜愛(ài)生抽象的表達(dá)方式，而是從一朵蓮花的品種、花瓣、香氣、姿態(tài)等方面入手，讓讀者感受到蓮花身上的美。此外，作者的表達(dá)手法也十分巧妙，有時(shí)以順口溜的方式吟詠，有時(shí)在簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中運(yùn)用意象，讓我們讀者很容易就能讀懂，并對(duì)蓮花產(chǎn)生共鳴。

第三段：蓮花的內(nèi)在美。

《愛(ài)蓮說(shuō)》讓我明白了一個(gè)道理：美不僅在外表，更重要的是內(nèi)在的修養(yǎng)。蓮花不僅僅是因?yàn)樗耐庠邝攘Χ艿桨拙右椎南矏?ài)，更重要的是它那意境深遠(yuǎn)、氣質(zhì)高雅、不畏污濁的內(nèi)在美。類比于人們，相貌雖重要，但內(nèi)在素質(zhì)更具有持久的吸引力。一首簡(jiǎn)單的詩(shī)，一句淺顯的話，都可以讓我們美麗動(dòng)人。

第四段：珍惜生命。

在《愛(ài)蓮說(shuō)》的文章中，白居易寫道：“棄之可惜，食之無(wú)味”。讓我想起了人們對(duì)待生命的態(tài)度，不能因?yàn)橹T多不如意而厭棄生命，因?yàn)樯莾H此一個(gè)的，一世之秋，往往只有短短的幾十年，唯有珍惜，才能更好地享受這樣的人生。蓮花往往在淤泥中生長(zhǎng)，也許它的生長(zhǎng)環(huán)境很苦，但是蓮花在苦中求甜，終有一天開(kāi)出了美麗的花朵。這是蓮花教給我們的珍惜生命。

第五段：總結(jié)。

在讀完白居易的《愛(ài)蓮說(shuō)》后，我的心中也油然而生了一股愛(ài)蓮的情緒。蓮花既純潔又高雅，它的綻放昭示著生命力的頑強(qiáng)，它的成長(zhǎng)事證明了一個(gè)沉睡的心靈也有嶄新的生命。因此，我們也可以用這篇文章感悟到更多的道理，明白生命的意義以及自己所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。總而言之，桃李不言，下自成蹊，唯有我們需要耐心等待，等待春天的來(lái)臨，等待新生命的孕育。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇二

作為中國(guó)古代文學(xué)名篇之一，《觀愛(ài)蓮說(shuō)》給人們留下了深刻的印象。這篇文章通過(guò)描寫蓮花的美麗和傲然，表達(dá)了作者對(duì)蓮的贊美之情。在觀賞《觀愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章之后，我深深感受到了蓮花的高潔和無(wú)畏的精神，也從中獲得了思考和啟示。

首先，我被蓮花的美麗所吸引。文章開(kāi)頭，就以極其細(xì)膩的筆觸描繪了蓮花的美麗。它們生長(zhǎng)在一片清靜的水面上，纖細(xì)的荷苞般的蓮花根，五彩斑斕的蓮葉，如綢緞般的蓮花，以及蓮花花莖上那顆顆的晶瑩水珠，都展示了蓮的高貴和典雅。這使我不禁想起了《千與千尋》中那個(gè)令人陶醉的精靈之鄉(xiāng)，感受到了大自然的神奇與美妙。

其次，我被蓮花的高潔所打動(dòng)。文章中提及，“蓮華雖美，風(fēng)吹荷珠不沾衣裳”。蓮花在與水共生的過(guò)程中，展現(xiàn)出了驚人的自潔能力。風(fēng)起的時(shí)候，蓮花的清潔度比衣裳還要高。這讓我想起了另一個(gè)寓言故事——《草泥馬》。在人們潛意識(shí)里，常常認(rèn)為生活在泥灘中的草泥馬會(huì)很臟，但實(shí)際上，它們卻非常干凈。這讓我明白了高潔來(lái)自內(nèi)心、品質(zhì)來(lái)自信仰。

再次，我被蓮花的堅(jiān)強(qiáng)所感動(dòng)。蓮花雖然生長(zhǎng)在湖泊或污水中，但它卻絲毫不被外界影響，依然保持著傲然的形象。文章中稱它為“嵐珊珊，空靈菡，曉行影”。這就像生活在大都市里的我們，無(wú)論面臨多少艱難險(xiǎn)阻，都應(yīng)該保持內(nèi)心的堅(jiān)定，不被外界因素所傷害。

最后，我被蓮花的生命力所震撼。無(wú)論是冷冽的寒冬，還是酷暑的驕陽(yáng)，蓮花都能傲然生長(zhǎng)，綻放迷人的花朵。文章中描繪了蓮花“清冷自長(zhǎng)情最長(zhǎng)”。它們自生自滅，從而給我?guī)?lái)了對(duì)生命的思考。蓮花的生命力，使我想起了曾經(jīng)在人潮擁擠的市區(qū)中，看到一株蓬勃的野草，在混凝土之間頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。

通過(guò)閱讀《觀愛(ài)蓮說(shuō)》，我不僅對(duì)蓮花的美麗心生敬畏，也被它所傳達(dá)出的高潔、堅(jiān)強(qiáng)和生命力所觸動(dòng)。它告訴了我，面臨任何困境和逆境，我們都應(yīng)該保持自己的高尚情操和堅(jiān)定信念，不為外界誘惑所動(dòng)搖；同時(shí)，也要珍視生命和自然界的和諧共生。蓮花的品質(zhì)和境界，正應(yīng)該成為我們與之相比較的目標(biāo)。

總之，通過(guò)閱讀《觀愛(ài)蓮說(shuō)》，我對(duì)蓮花的美麗與高潔有了更深入的理解。同時(shí)，我也從中獲得了一些對(duì)于人生和境界的啟示。這使我認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該向蓮花那樣，保持著內(nèi)心的高尚與慎終如始的品性。只有這樣，我們才能真正體驗(yàn)到生命真諦的美麗與深邃。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇三

作為中國(guó)古代文化的一朵奇葩，《愛(ài)蓮說(shuō)》以其獨(dú)特的詩(shī)意和哲理深受人們喜愛(ài)。這首詩(shī)蘊(yùn)含了豐富的意象，通過(guò)描繪蓮花的美麗和堅(jiān)強(qiáng)，表達(dá)了作者對(duì)生命的理解和思考。在審美的同時(shí)，它也帶給我們深刻的心靈啟示，引領(lǐng)我們面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn)。

段二：詩(shī)中的蓮花之美。

在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，楊萬(wàn)里以細(xì)膩的筆觸描繪了蓮花的美麗之處。他用“纖腰疑凝碧”、“圓蘗無(wú)骨皮”等生動(dòng)的詞語(yǔ)形容蓮花的身姿，展現(xiàn)出它的纖細(xì)和完美。在他的筆下，蓮花像一個(gè)嬌美的女子，婀娜多姿，令人陶醉。同時(shí)，他也贊美了蓮花的潔白和清香，形容它無(wú)論在何種環(huán)境下都能保持純潔和高雅。蓮花的美麗和純潔使人們感受到了一種無(wú)可比擬的雅致和生命的充實(shí)。

段三：蓮花的堅(jiān)強(qiáng)與追求。

除了描繪蓮花的美麗之外，《愛(ài)蓮說(shuō)》中還表達(dá)了蓮花的堅(jiān)強(qiáng)和追求。詩(shī)中寫道：“屈指可數(shù)十余莖，而且還是競(jìng)皆發(fā)”。這句話傳遞出了蓮花在惡劣環(huán)境下堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的品質(zhì)。蓮花的莖蒼翠挺拔，不懼風(fēng)雨洗禮，始終迎著陽(yáng)光，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)和繁衍。蓮花借以告訴我們，無(wú)論生活中遇到怎樣的困難和挫折，只要堅(jiān)定追求，就能在逆境中奮起。

段四：對(duì)生命的思考。

《愛(ài)蓮說(shuō)》不僅僅是關(guān)于蓮花的頌歌，更是一種對(duì)生命的思考。詩(shī)中寫道：“何人喚取秋波去，蕭瑟秋風(fēng)今又是”。這句話表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)和命運(yùn)變遷的深深感慨。蓮花在秋風(fēng)中搖曳，顯現(xiàn)出生命的脆弱和無(wú)常，但它依然潔白純凈，美麗動(dòng)人。這種對(duì)生命的深入思考使我們明白，生命是寶貴的，我們應(yīng)珍惜每一天，把握當(dāng)下，不留遺憾。

段五：?jiǎn)⑹九c感悟。

《愛(ài)蓮說(shuō)》啟示我們要像蓮花一樣堅(jiān)強(qiáng)而美麗地生活。在困難和挫折面前，我們要像蓮花的莖一樣挺直胸腔，始終保持積極向上的心態(tài)。無(wú)論是在繁華或貧瘠的環(huán)境中，我們都應(yīng)像蓮花一樣保持純潔和高尚的品質(zhì)，不受外界的誘惑和危險(xiǎn)侵害。生命的瞬間如同蓮花的盛放，我們要懂得珍惜和感恩，以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)日出和黃昏。

總結(jié)：

通過(guò)對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的閱讀和思考，我們可以從蓮花的美麗欣賞詩(shī)詞的韻味，也可以從蓮花的堅(jiān)強(qiáng)獲得生活的力量。這首詩(shī)提醒我們珍惜生命，堅(jiān)持追求，并教會(huì)我們面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，保持一顆積極向上的心態(tài)。希望在日后的生活中，我們能夠用蓮花的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活的起伏和坎坷。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇四

第一段：引入背景和主題（約200字）。

《愛(ài)蓮說(shuō)》是中國(guó)現(xiàn)代文化名人郭沫若的一部散文，描述了人們對(duì)蓮花的喜愛(ài)和蓮花對(duì)人們的吸引。閱讀這篇文章后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多心得和體會(huì)。蓮花給我?guī)?lái)的不僅是美麗的視覺(jué)享受，更重要的是對(duì)生活的啟示和人性的領(lǐng)悟。下面我將從蓮的生命力、仰首的心情、世間虛幻、道德感和生命的延續(xù)等角度，談一談我對(duì)愛(ài)蓮的心得體會(huì)。

第二段：蓮的生命力（約200字）。

蓮花出淤泥而不染，展現(xiàn)了非凡的生命力。在郭沫若的文章中，他形容蓮花是在艱難的生存環(huán)境中破土而出，一個(gè)個(gè)蓓蕾頑強(qiáng)地向上生長(zhǎng)，終于綻放出美麗的花朵。這種生命力讓我感受到了自己的力量和堅(jiān)韌。無(wú)論遇到什么樣的困難和挫折，只要擁有蓮的精神，我們也能夠頑強(qiáng)地生活下去，并綻放出美麗的人生。蓮花的生命力教會(huì)了我永遠(yuǎn)不要放棄，用堅(jiān)持來(lái)迎接挑戰(zhàn)，相信必能克服困難。

第三段：仰首的心情（約200字）。

蓮花在郭沫若的散文中被形容為“仰首”而生，它形象地表達(dá)了一種積極向上的心情。蓮花從水中長(zhǎng)出，它的花朵總是向著陽(yáng)光昂首，似乎在告訴我們要向上、要積極、要向陽(yáng)光看齊。人生中也常常會(huì)有低谷和困境，但只要仰望星空，我們就會(huì)看到光明和希望。蓮花的仰首之心教會(huì)了我要時(shí)刻保持對(duì)美好事物的向往，以堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

第四段：世間虛幻（約200字）。

《愛(ài)蓮說(shuō)》中，郭沫若寫到蓮花的花瓣是虛幻的，它們遮住了花蕊，使人看不到蓮花的真正美麗。蓮花的虛幻性讓人思考現(xiàn)實(shí)生活中的虛妄和迷茫。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們往往也會(huì)被瑣事所迷惑，看不到真實(shí)的一面。蓮花的虛幻提醒了我要學(xué)會(huì)洞察事物的本質(zhì)，明辨真假，不要因?yàn)楸砻娴娜A麗而忽略了內(nèi)心的價(jià)值。

第五段：道德感與生命延續(xù)（約200字）。

蓮花以其高潔的品質(zhì)和美麗的形象，給人一種崇高的道德感。它不被世俗所污染，只向上看，只向陽(yáng)光生長(zhǎng)。人們對(duì)蓮花的敬仰和愛(ài)戴，也有助于蓮花繁衍生息的延續(xù)。在我的理解中，蓮花的延續(xù)并非僅僅指種子的繁殖，還包括精神的傳承。蓮花的道德感和生命延續(xù)教會(huì)了我要時(shí)刻保持良好的道德觀念，傳遞美好的精神價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)（約200字）。

通過(guò)閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》和對(duì)蓮花的深入思考，我體會(huì)到了蓮花獨(dú)特的生命力、仰首的心情、世間虛幻、道德感和生命的延續(xù)等方面的含義。蓮花教會(huì)了我向著光明堅(jiān)持走下去，幫助我更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，蓮花也讓我明白了人生中不應(yīng)該只看表面，要洞察內(nèi)在的美好。無(wú)論是在物質(zhì)化的世界還是紛繁復(fù)雜的社會(huì)，我們都應(yīng)該保持道德感和生命延續(xù)的重要性，堅(jiān)守自己的信念和價(jià)值觀，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。蓮花是一種美麗而崇高的存在，值得我們敬重和珍視。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇五

《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇。

散文。

這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于愛(ài)蓮說(shuō)的心得，希望對(duì)大家有所幫助。

聽(tīng)了楊老師執(zhí)教的《愛(ài)蓮說(shuō)》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說(shuō)駕輕就熟，簡(jiǎn)單的幾個(gè)問(wèn)題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時(shí)也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語(yǔ)文要善于提問(wèn)、敢于提問(wèn)。這就為整個(gè)課堂提供了一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的平臺(tái)。

其次，理解文意。對(duì)于文言文教學(xué)，疏通文意是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，既學(xué)到知識(shí)，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問(wèn)題——生生問(wèn)答——師生互譯”的步驟，達(dá)到了這一課堂效果。

再次，品味文本。楊老師從語(yǔ)言之美、手法之美、立意之美三個(gè)方面著手，采取“提出問(wèn)題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難，思路暫時(shí)中斷時(shí)，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路。

我十分佩服楊老師課堂語(yǔ)言的感染力，佩服他思維的機(jī)智靈活，佩服他對(duì)課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們?cè)谧约豪斫馕谋镜幕A(chǔ)上，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個(gè)結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實(shí)則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問(wèn)題，獲得了知識(shí)。

課堂上，老師就是一個(gè)導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點(diǎn)撥，楊老師非常好地做到了這一點(diǎn)。

文化，更要利用手機(jī)短信、廉政書屋、廉政廣場(chǎng)、文化網(wǎng)站等現(xiàn)代宣傳手段發(fā)展愛(ài)蓮文化。三是要通過(guò)觀景賞蓮，傳播愛(ài)蓮文化。就星子而言，我縣積極發(fā)揮得天獨(dú)厚的資源上風(fēng)，于往年重修[愛(ài)蓮池"景觀，品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛(ài)蓮?fù)らw、內(nèi)涵深刻愛(ài)蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛(ài)蓮文化的蘊(yùn)意。其次，依托抓廉政教育需要機(jī)制作保證。創(chuàng)建愛(ài)蓮文化品牌必須充分發(fā)揮政府引導(dǎo)的組織上風(fēng)和民間參與的人才上風(fēng)，使民間氣力和政府部分成為創(chuàng)建工作的責(zé)任主體。一方面要積極依托社會(huì)群眾、民間人才做好地方愛(ài)蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛(ài)蓮文化，讓愛(ài)蓮文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭，滲透到社會(huì)的方方面面。另一方面，要積極發(fā)揮政府部分在創(chuàng)建工作中的組織和引導(dǎo)作用，要通過(guò)確定創(chuàng)建工作目標(biāo)和整體規(guī)劃、組建專家人才庫(kù)等形式，形成廉政文化創(chuàng)建工作的整體協(xié)力。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>

“蓮之愛(ài)，同于者何人?”與周敦頤一樣喜愛(ài)蓮花之人還有我。

世界上，花的品種可謂是成千上百，令人眼花繚亂，而我卻獨(dú)愛(ài)這一堅(jiān)貞品格的蓮花。

說(shuō)起蓮花來(lái)，她可真美啊!夏天一到，成百上千的荷葉中，無(wú)數(shù)朵漂亮的荷花緩緩展開(kāi)，就像一幅畫，一首詩(shī)。真是“接天蓮葉，映日荷花?！?/p>

潔白的花瓣，嫩黃的花蕊，挺直的荷梗，一朵清幽的蓮花映入眼簾?？墒廊擞衷踔菑娜绱藴啙岬挠倌嘀猩L(zhǎng)，卻不沾染一絲污穢，即使在清水中洗潔，也不顯她的絲毫撫媚。

蓮花，有清正廉潔的高尚品質(zhì)，扎根污泥，珍愛(ài)自潔，保持天生麗質(zhì)的本色。雖然環(huán)境惡劣，但不屈從環(huán)境。不沾染污納垢，照樣立身立命，隨遇而安，處之泰然，追求完美。

初夏，一株株荷花挺立在那兒。她們姿態(tài)各異，有的含苞待放，有的張開(kāi)了兩三片花瓣，有的全部綻放，有的則似亭亭玉立的少女……有了荷花，當(dāng)然少不了荷葉的映襯，荷葉像一把把大傘，為這些少女們遮風(fēng)擋雨，使得這些荷花更加粉嫩，更加秀美。

“酷暑天，葵榴發(fā)，噴鼻香十里荷花。”我隨著芳香迫尋著蓮花，夕陽(yáng)西下，陣陣暖風(fēng)拂面，蓮花在淤泥中搖曳。宛如與世隔絕的女子，即使在淤泥中也能保持獨(dú)有的清白。

深藍(lán)的天空中，掛著一輪潔白的明月，月光灑在潔凈的花瓣上，更顯清幽。蓮和月亮是同道中人，同樣潔白無(wú)瑕，同樣在夜空下翩翩起舞。

蓮花，是一位品德高尚的君子，從不受這渾濁社會(huì)的黑暗影響，始終有潔身自愛(ài)和灑落的胸襟。追求著自由，追求著理想，追求著不受世俗羈絆的獨(dú)立生活，追求著完美與清幽。

素聞蓮花乃花中君子，早在小學(xué)時(shí)就聽(tīng)得蓮花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或許又只是某詩(shī)人隨口而吟的敷衍之作。然而，近日來(lái)我卻改變了這種看法。而且是真心佩服它，因?yàn)椴痪们?，我們學(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我深有感觸，從字里行間悟道了許多道理。

世間大富貴者，妖邪者，數(shù)不盡數(shù)，因而在這個(gè)世間，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因?yàn)橐荒钪e(cuò)成為了民族的罪人。在現(xiàn)在，這個(gè)安康的社會(huì)，各地仍不斷傳出貪官的新聞，更何況在古代呢?古代混亂。能在黑暗中脫穎而出，而不不甘落后者更難得可貴了。

黑暗之中，總是會(huì)有光亮星星點(diǎn)點(diǎn)?？谥凶x著《愛(ài)蓮說(shuō)》，我又回憶起上次去云山水庫(kù)的經(jīng)歷。

剛坐上游船，全身的勁就使了起來(lái)，在那個(gè)炎熱的季節(jié)，每個(gè)人不免要出身汗，而越熱就渴望清涼。眼見(jiàn)表弟在船邊沖水，我已心生不妙。

才沒(méi)過(guò)多久，他已昏迷過(guò)去?！氨緛?lái)身子就不好，還沖水干什么?”我埋怨道，忽然眼前一綠，與陽(yáng)關(guān)的強(qiáng)射相比，荷花顯得從容、大氣任曲，太陽(yáng)的荼毒，仍勇敢的直立面對(duì)。

豁然，我想到一種人，哪怕會(huì)消耗青春，甚至失去生命，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒、錢學(xué)森等。我又看向它，蓮葉在若有若無(wú)的漣漪沖刷下，洗盡生平一切污點(diǎn)，它傲立在那兒，就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟，我遲疑著抽出小刀，準(zhǔn)備割兩片蓮葉，為表弟納涼。

看著它，它視乎并不責(zé)備我的用心，在陽(yáng)光下?lián)u曳著，似乎想讓我盡快割下了它。但我只割下了一片荷葉，將荷葉擱在表弟的頭上。

我沒(méi)有割下它身體，因?yàn)樗巧碜?，雖生于淤泥中，卻冰清玉潔;我沒(méi)有割下它身體，因?yàn)槲也蝗绦淖尓?dú)傲的君子只剩下光禿禿的桿;我只割下一片荷葉，因?yàn)槲遗瓮院笥行乙?jiàn)到它的人，能從這少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。

荷花在我的心中，一直是灑脫的所在，而在閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，我突然想到了這朵荷花，因?yàn)樗虝?huì)了我——如何做人。

今天，我看了《讀點(diǎn)經(jīng)典》里的一篇文章，名叫《愛(ài)蓮說(shuō)》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。

這篇文章主要是寫的周敦頤對(duì)蓮花的喜愛(ài)。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，因?yàn)榫栈ㄊ腔ㄖ[逸者也;再寫自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹，因?yàn)槟档な腔ㄖ毁F者也;而周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，因?yàn)樯徎ㄊ腔ㄖ诱咭?。周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

周敦頤通過(guò)蓮花與牡丹、菊花的對(duì)比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的的審美情操，以及對(duì)人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來(lái)看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛(ài)，陶之后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。

通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

我會(huì)象蓮花一樣不與百花“爭(zhēng)先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過(guò)著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權(quán)勢(shì)，確實(shí)讓人產(chǎn)生敬意——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛(ài)，自強(qiáng)不息的人總會(huì)贏得所有人的尊敬!

我應(yīng)該像蓮花一樣做一個(gè)正直的人，要有愛(ài)心，要樂(lè)于幫助別人，在同學(xué)有困難的時(shí)候主動(dòng)幫助他們，在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

社會(huì)很復(fù)雜，我要先做好一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)的公民，做一個(gè)蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質(zhì)，定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧!

喜歡蓮，喜歡它端坐在水中央，被翠色的荷葉眾星拱月樣子，喜歡看她那裊娜可愛(ài)的、粉色的花瓣，嬌嫩雅致的花朵，還喜歡她那泌人心脾的清香，遠(yuǎn)飄十里之外。

清麗柔和的蓮，給世間帶來(lái)馨香。

記得第一次見(jiàn)到蓮的時(shí)候，是在宏村南湖。至今，我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花，靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽(yáng)光抹去的露珠，亮著，閃著，香一串串的珍珠項(xiàng)鏈般，高貴，華麗。

風(fēng)定。

蓮，靜靜地綻放著，清香悠悠，幾只蝴蝶依在荷葉上，休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩，眨眼間，就閃入荷葉下，不見(jiàn)蹤影了。

風(fēng)生。

岸邊翠色的柳條，調(diào)皮地跳了一下，一圈圈波紋，緩緩散開(kāi)，然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠，晃動(dòng)了一下，像個(gè)孩子般，笑了。

風(fēng)動(dòng)。

微風(fēng)拂過(guò)水面，輕波蕩漾，又蕩漾;清香蕩漾，還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優(yōu)美的舞姿，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞臺(tái)上舞呀、舞呀。

風(fēng)逝。

微風(fēng)逝去，一切又會(huì)到了風(fēng)定時(shí)的樣子，蓮，靜靜地綻放著。

春天折眉贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人?？墒牵质钦l(shuí)會(huì)舍得去收割那清高的蓮呢。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇六

文化，更要利用手機(jī)短信、廉政書屋、廉政廣場(chǎng)、文化網(wǎng)站等現(xiàn)代宣傳手段發(fā)展愛(ài)蓮文化。三是要通過(guò)觀景賞蓮，傳播愛(ài)蓮文化。就星子而言，我縣積極發(fā)揮得天獨(dú)厚的資源上風(fēng)，于往年重修[愛(ài)蓮池”景觀，品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛(ài)蓮?fù)らw、內(nèi)涵深刻愛(ài)蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛(ài)蓮文化的蘊(yùn)意。其次，依托抓廉政教育需要機(jī)制作保證。創(chuàng)建愛(ài)蓮文化品牌必須充分發(fā)揮政府引導(dǎo)的組織上風(fēng)和民間參與的人才上風(fēng)，使民間氣力和政府部分成為創(chuàng)建工作的責(zé)任主體。一方面要積極依托社會(huì)群眾、民間人才做好地方愛(ài)蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛(ài)蓮文化，讓愛(ài)蓮文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭，滲透到社會(huì)的方方面面。另一方面，要積極發(fā)揮政府部分在創(chuàng)建工作中的組織和引導(dǎo)作用，要通過(guò)確定創(chuàng)建工作目標(biāo)和整體規(guī)劃、組建專家人才庫(kù)等形式，形成廉政文化創(chuàng)建工作的整體協(xié)力。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇七

蓮花作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，有著悠久的歷史和深刻的意義。而愛(ài)蓮則是蓮花文化中最具代表性的主題之一。愛(ài)蓮并不僅僅是對(duì)蓮花的喜愛(ài)與贊美，更是一種心靈的追求和修養(yǎng)。近日，我心無(wú)所依，偶然間讀到了愛(ài)蓮的詩(shī)作，感受到了蓮花的崇高與雅致，深受啟發(fā)。下面我將結(jié)合自身體會(huì)，探討愛(ài)蓮的內(nèi)涵及對(duì)人生的啟示。

第二段：蓮花的美麗和純凈。

蓮花素有“花中之君”的美譽(yù)，其美麗在于其純凈。她在渾濁泥濘的水域中生長(zhǎng)，但她卻能始終保持潔白無(wú)瑕的姿態(tài)。這無(wú)疑給了我們一個(gè)深刻的啟示：人生如同蓮花，生活中難免會(huì)遇到泥濘和艱難，但我們應(yīng)該像蓮花一樣，不受污染、保持自己的純凈和美麗。無(wú)論是在成功或失敗、喜悅或痛苦的時(shí)刻，我們都應(yīng)該用心靈來(lái)潔凈自己，保持崇高的品質(zhì)和優(yōu)雅的姿態(tài)。

第三段：蓮花的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。

與蓮花的美麗相伴的是她的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。蓮花的生命是在水中艱難地掙扎而取得突破的，一直到達(dá)到陽(yáng)光下獨(dú)自盛開(kāi)。正如《愛(ài)蓮說(shuō)》中所描述的那樣：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”蓮花的堅(jiān)韌告訴我們，不論遭遇何種困難和逆境，只要我們保持勇氣、堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠突破困境，迎來(lái)人生的春天。正如人生的道路上，坎坷不平，堅(jiān)持與頑強(qiáng)是我們信心和力量的源泉。

第四段：蓮花的高潔和清靜。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇八

世間花卉品種繁多，特點(diǎn)各異。牡丹冠絕群芳，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨(dú)鐘情于那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。

起初，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》后我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養(yǎng)無(wú)一不讓我為之動(dòng)容，無(wú)一不讓我陷入無(wú)盡的感染中。

作者用《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章中對(duì)蓮的形象和品格的描寫，贊美了正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)，借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度。

封建統(tǒng)治時(shí)期，那鳴冤的鼓聲不絕于耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地?cái)?shù)著做案人送來(lái)的“白花花”的銀子。當(dāng)今現(xiàn)代，家長(zhǎng)掀著大包小包的禮品樂(lè)滋滋地叩響老師家門的人也不在少數(shù)。

當(dāng)然，所謂的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問(wèn)世事，這是斷然不可取的。如果不問(wèn)世事，只關(guān)心自己，確實(shí)也可稱為“潔身自好”，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己，而不管他人死活。

“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”，社會(huì)總在進(jìn)步，人的.思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài)，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態(tài)莊重的本質(zhì)，而并非思想的止步不前。

《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章教會(huì)我們要有不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利，趨炎附墊的惡濁世風(fēng)，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇九

今天，我看了《讀點(diǎn)經(jīng)典》里的一篇文章，名叫《愛(ài)蓮說(shuō)》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。

這篇文章主要是寫的周敦頤對(duì)蓮花的喜愛(ài)。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，因?yàn)榫栈ㄊ腔ㄖ[逸者也;再寫自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹，因?yàn)槟档な腔ㄖ毁F者也;而周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，因?yàn)樯徎ㄊ腔ㄖ诱咭?。周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

周敦頤通過(guò)蓮花與牡丹、菊花的對(duì)比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的的審美情操，以及對(duì)人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來(lái)看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛(ài)，陶之后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。

通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

我會(huì)象蓮花一樣不與百花“爭(zhēng)先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過(guò)著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權(quán)勢(shì)，確實(shí)讓人產(chǎn)生敬意——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛(ài)，自強(qiáng)不息的人總會(huì)贏得所有人的尊敬!

我應(yīng)該像蓮花一樣做一個(gè)正直的人，要有愛(ài)心，要樂(lè)于幫助別人，在同學(xué)有困難的時(shí)候主動(dòng)幫助他們，在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

社會(huì)很復(fù)雜，我要先做好一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)的公民，做一個(gè)蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質(zhì)，定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧!

喜歡蓮，喜歡它端坐在水中央，被翠色的荷葉眾星拱月樣子，喜歡看她那裊娜可愛(ài)的、粉色的花瓣，嬌嫩雅致的花朵，還喜歡她那泌人心脾的清香，遠(yuǎn)飄十里之外。

清麗柔和的蓮，給世間帶來(lái)馨香。

記得第一次見(jiàn)到蓮的時(shí)候，是在宏村南湖。至今，我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花，靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽(yáng)光抹去的露珠，亮著，閃著，香一串串的珍珠項(xiàng)鏈般，高貴，華麗。

風(fēng)定。

蓮，靜靜地綻放著，清香悠悠，幾只蝴蝶依在荷葉上，休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩，眨眼間，就閃入荷葉下，不見(jiàn)蹤影了。

風(fēng)生。

岸邊翠色的柳條，調(diào)皮地跳了一下，一圈圈波紋，緩緩散開(kāi)，然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠，晃動(dòng)了一下，像個(gè)孩子般，笑了。

風(fēng)動(dòng)。

微風(fēng)拂過(guò)水面，輕波蕩漾，又蕩漾;清香蕩漾，還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優(yōu)美的舞姿，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞臺(tái)上舞呀、舞呀。

風(fēng)逝。

微風(fēng)逝去，一切又會(huì)到了風(fēng)定時(shí)的樣子，蓮，靜靜地綻放著。

春天折眉贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人。可是，又是誰(shuí)會(huì)舍得去收割那清高的蓮呢。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇十

《愛(ài)蓮說(shuō)》是周敦頤濂溪文化思想的重要組成部分，因其深刻的廉政內(nèi)涵受到廣泛傳承，學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》對(duì)于推進(jìn)當(dāng)代反腐倡廉教育也具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。下面是小編為大家收集關(guān)于愛(ài)蓮說(shuō)的讀書。

歡迎借鑒參考。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(盛愛(ài)一作：甚愛(ài))予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!

譯文。

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(對(duì)于)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。(對(duì)于)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?(對(duì)于)牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!

《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋朝周敦頤寫的膾炙人口的名篇，讓人讀來(lái)也別有一番滋味。語(yǔ)言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長(zhǎng)，越品越有滋味。文章以小見(jiàn)大，托物言志，充分表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和對(duì)那些追逐榮華富貴、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

周敦頤用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無(wú)一言直接指責(zé)。此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口。而且一文雙解，內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。

聽(tīng)了楊老師執(zhí)教的《愛(ài)蓮說(shuō)》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說(shuō)駕輕就熟，簡(jiǎn)單的幾個(gè)問(wèn)題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時(shí)也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語(yǔ)文要善于提問(wèn)、敢于提問(wèn)。這就為整個(gè)課堂提供了一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的平臺(tái)。

其次，理解文意。對(duì)于文言文教學(xué)，疏通文意是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，既學(xué)到知識(shí)，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問(wèn)題——生生問(wèn)答——師生互譯”的步驟，達(dá)到了這一課堂效果。

再次，品味文本。楊老師從語(yǔ)言之美、手法之美、立意之美三個(gè)方面著手，采取“提出問(wèn)題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難，思路暫時(shí)中斷時(shí)，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路。

我十分佩服楊老師課堂語(yǔ)言的感染力，佩服他思維的機(jī)智靈活，佩服他對(duì)課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們?cè)谧约豪斫馕谋镜幕A(chǔ)上，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個(gè)結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實(shí)則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問(wèn)題，獲得了知識(shí)。

課堂上，老師就是一個(gè)導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點(diǎn)撥，楊老師非常好地做到了這一點(diǎn)。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇十一

作為一位文藝青年，我的讀書生涯一直進(jìn)行得如火如荼。日前又有幸讀到了瓊瑤先生的經(jīng)典作品《愛(ài)蓮說(shuō)》。在這本小書中，作者用深情的筆觸描繪了愛(ài)情和人性。讀完《愛(ài)蓮說(shuō)》后，我有許多感想，現(xiàn)在我想分享給大家。

第一段，概括梗概?！稅?ài)蓮說(shuō)》是一篇情感類散文，文中通過(guò)描述“愛(ài)蓮者，愛(ài)山水者，愛(ài)世間萬(wàn)物者，皆可成佛”這句名言，講述了一種唯美而深沉的愛(ài)情境界。作者以蓮為比喻，把愛(ài)情比作蓮花飄在池塘里，同時(shí)表達(dá)了自己對(duì)人生的理解和對(duì)美好生活的向往。這篇散文以匠心獨(dú)具的語(yǔ)言、深刻而優(yōu)美的思想、感人至深的情感，逐步展現(xiàn)出人生不同階段對(duì)愛(ài)情的理解與追求。

第二段，解讀“愛(ài)蓮說(shuō)”的思想內(nèi)涵。《愛(ài)蓮說(shuō)》所傳達(dá)的內(nèi)容是很深刻的。作者在文中提到，蓮開(kāi)不同的層次代表著人生的不同階段，這與愛(ài)情也有著密切的關(guān)系。蓮花的高貴與清新，體現(xiàn)了作者對(duì)純真、美好、高尚、理想的追求，同時(shí)也說(shuō)明了尋求真愛(ài)的過(guò)程不但是修行，更是人生輪回的反復(fù)。人生如蓮，當(dāng)浮榮褪去，時(shí)光逝去，只有一顆本質(zhì)純凈的心才能逐漸升華。

第三段，分享“愛(ài)蓮說(shuō)”的審美價(jià)值。美學(xué)是一種藝術(shù)的審美和美感的體驗(yàn)。在《愛(ài)蓮說(shuō)》這部作品中，瓊瑤老師運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言，用深刻而優(yōu)美的筆觸把愛(ài)情描寫的生動(dòng)而深情，體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作中的浪漫風(fēng)味。這種文學(xué)創(chuàng)作力量，被譽(yù)為“瓊瑤文法”，為中國(guó)文學(xué)界所推崇。《愛(ài)蓮說(shuō)》為我們傳達(dá)了人類社會(huì)的文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)了祖國(guó)豐厚而優(yōu)美的文化內(nèi)涵，這是一種度量與深度的美學(xué)價(jià)值。

第四段，探討“愛(ài)蓮說(shuō)”的人生感悟。讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有許多收獲，其中比較深刻的體現(xiàn)在人生感悟上。人生是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，道路上有歡笑和淚水，有得與失，有癡與癡夢(mèng)。在遙遠(yuǎn)的盡頭，人生的盡頭，唯有一片曰落山河的大地是我們最終的歸宿。最終，我們要面對(duì)那只等待我們的人生終場(chǎng)。讀《愛(ài)蓮說(shuō)》的時(shí)候，我們可以發(fā)現(xiàn)，古人們?cè)缫押芎玫卣J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并且在日常的生活和思想中用漸進(jìn)式的方法來(lái)修煉提高自己的生命境界，進(jìn)而達(dá)到人生圓滿的境界。

第五段，總結(jié)全文。讀完《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇經(jīng)典散文，我們不僅可以探討出情感、人性、審美等多種層面的含義，同時(shí)也對(duì)人生有了更深的感悟。在瓊瑤老師的筆下，我們看到了一朵朵盛開(kāi)的蓮花，一份份辛酸的愛(ài)情，在瓊瑤老師的文字下得到了生動(dòng)的表現(xiàn)。讀完這本書后，我們不僅可以領(lǐng)略到散文的魅力，更可以收獲到人生的真諦。人生如蓮，要掌握好不同階段的閱歷，才能在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸完美自我人生。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇十二

《愛(ài)蓮說(shuō)》是唐代詩(shī)人白居易的代表作之一，其寫作背景是唐代百濟(jì)公主引進(jìn)荷花種子至中國(guó)境內(nèi)，并在皇家園林中種植荷花。本文通過(guò)描繪作者在園中觀賞荷花的場(chǎng)景，以及對(duì)荷花的美與奇特之處的贊美，表達(dá)出對(duì)大自然的癡迷與敬畏之情。

第二段：荷花的美麗與堅(jiān)韌。

《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)對(duì)荷花的描繪，展現(xiàn)出荷花的美麗與堅(jiān)韌。文章中，作者用“荷葉世界”、“荷心月色”等形象的詞語(yǔ)，生動(dòng)地描繪出了荷花盛開(kāi)時(shí)的美麗景象。同時(shí)，作者通過(guò)“荷花自清談，水遠(yuǎn)洲草漁”等對(duì)荷花與周圍環(huán)境的對(duì)比，表達(dá)了荷花堅(jiān)韌不拔、逆境而生的品質(zhì)。這種美麗和堅(jiān)韌使人們感受到荷花的力量與魅力。

第三段：荷花的象征意義。

除了美麗與堅(jiān)韌，荷花在《愛(ài)蓮說(shuō)》中還具有深厚的象征意義。文章提到，“荷花之名，寓意深遠(yuǎn)。”荷花象征著高尚與純潔，如同百濟(jì)公主，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，依然保持高尚和純潔的品質(zhì)。同時(shí)，荷花的盛放也象征著希望與生命的延續(xù)，給人們帶來(lái)希望與慰藉。

第四段：作品的審美情趣。

《愛(ài)蓮說(shuō)》追求的不僅僅是荷花的美麗與堅(jiān)韌，更體現(xiàn)了作者對(duì)大自然的審美情趣。文章中，“不同于桃李春風(fēng)，異于楊柳細(xì)雨”的描寫展現(xiàn)了作者對(duì)荷花姿態(tài)的獨(dú)特贊美。作者通過(guò)巧妙的比喻，將荷花與其他花卉、景物作對(duì)照，形成了獨(dú)特的格調(diào)與景象。這種審美情趣賦予了作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力，并激發(fā)了讀者對(duì)大自然美感的追求。

第五段：寓意與自省。

《愛(ài)蓮說(shuō)》所展現(xiàn)的荷花意象，寓意著作者對(duì)自身生命境遇的反思與自省。文章中提到，“莫非此地?zé)o兒貴，人亦有悲歡離合”。這句詩(shī)句表達(dá)了作者對(duì)人生中的變故與離別的感慨，在面對(duì)人生起伏與離合時(shí)，作者從荷花中尋求到了一種安慰與啟示。這也提醒了讀者，面對(duì)人生的起伏與變化，應(yīng)像荷花一樣堅(jiān)韌與美麗，不拋棄、不放棄，并從其中找到自我成長(zhǎng)的力量。

總結(jié)。

通過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章，我們得以欣賞到了荷花的美麗與堅(jiān)韌，也感受到了詩(shī)人對(duì)大自然的深厚情感。在詩(shī)人的筆下，荷花不僅是一種花草，更成為了一種精神寄托和象征。同時(shí)，《愛(ài)蓮說(shuō)》也喚起了我們對(duì)自然美的追求，并引發(fā)了對(duì)人生意義的思考。無(wú)論人生中遭遇何種變故，我們都應(yīng)像荷花一樣堅(jiān)韌地迎接，發(fā)揚(yáng)荷花的美麗與堅(jiān)韌精神，堅(jiān)守信念、積極向上的生活態(tài)度。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇十三

第一段：介紹愛(ài)蓮的由來(lái)及意義（200字）。

在中國(guó)古代文化中，蓮花一直被視為純潔、高尚、謙虛的象征。在《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇經(jīng)典的文藝作品中，北宋文學(xué)家林則徐展現(xiàn)了對(duì)蓮花的深深喜愛(ài)和敬仰之情。林則徐以獨(dú)特形象的語(yǔ)言描述了蓮花的美麗和韌性，表達(dá)了對(duì)蓮花精神的贊美，激勵(lì)人們不斷追求自我完善與進(jìn)步。

第二段：描繪蓮花的美麗及蓮花精神的含義（300字）。

在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，林則徐用生動(dòng)的文字描繪了蓮花的美麗之處。蓮花雖生于淤泥之中，卻能開(kāi)放在純凈的水面上，具有逆境中不屈的意志。與此同時(shí)，林則徐也通過(guò)描繪蓮花的夜間開(kāi)放和香氣散發(fā)，強(qiáng)調(diào)了蓮花的神秘和神圣性，蘊(yùn)含了中國(guó)人傳統(tǒng)的高尚情操。蓮花精神鼓勵(lì)人們?cè)谀婢持袌?jiān)韌不拔，勇往直前。

第三段：探討蓮花精神的現(xiàn)實(shí)意義（300字）。

蓮花精神不僅僅停留在林則徐的文藝作品中，它具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。在人生的道路上，我們常常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，蓮花精神教導(dǎo)著我們要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)困境，不屈不撓地向前行。就像蓮花能從泥土中生長(zhǎng)，我們也能從困難中成長(zhǎng)。蓮花在一片污泥的環(huán)境中依然保持清新與純潔的形象，這也提醒著我們保持內(nèi)心的純凈和高尚品德。

第四段：分析如何將蓮花精神應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中（300字）。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)蓮花的品德，將蓮花精神應(yīng)用于工作與生活中。面對(duì)困難，我們要保持樂(lè)觀的心態(tài)，不畏懼困境，并且相信自己的能力。同時(shí)，要保持內(nèi)心的純凈，堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀，不為外界負(fù)面因素所動(dòng)搖。我們也可以從蓮花上學(xué)到謙虛和包容的品質(zhì)，不與他人攀比，而是以理解和寬容的態(tài)度對(duì)待他人，以此建立良好的人際關(guān)系。

第五段：總結(jié)蓮花精神對(duì)我們的啟示（200字）。

總而言之，蓮花精神教誨著我們要保持向上的心態(tài)，在逆境中堅(jiān)韌不拔，不斷奮進(jìn)。我們應(yīng)該從蓮花的美麗和韌性中汲取力量，以蓮花精神為榜樣，踏實(shí)努力，不斷完善自己。同時(shí)，也要將蓮花精神應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，保持純凈的內(nèi)心，積極樂(lè)觀地對(duì)待困難，與人為善，以此營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。蓮花精神是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要品質(zhì)，它將激勵(lì)我們不斷奮進(jìn)，追求內(nèi)心的純凈與高尚。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇十四

“青蓮劍莖把蒼茫的太湖分開(kāi)，無(wú)邊無(wú)際的花蔓把天空拖來(lái)?！边@是《愛(ài)蓮說(shuō)》中蓮花的描寫，是作者林則徐對(duì)蓮花的贊美之詞。在誦讀這首詩(shī)的同時(shí)，我不禁陷入了對(duì)蓮花內(nèi)涵的思考，獲得了一些心得體會(huì)。蓮花象征著純潔和力量，它所具有的韌性和頑強(qiáng)向生的精神，令我深感敬佩。通過(guò)學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，我對(duì)蓮花有了更深入的了解，同時(shí)也從中汲取到了一些啟示。下面，我將談?wù)勛约簩?duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的理解及體會(huì)。

首先，《愛(ài)蓮說(shuō)》給我的最大感受就是蓮花所蘊(yùn)含的純潔之美。詩(shī)中描繪的蓮花，它高高矗立于水面上，雖然環(huán)境惡劣，卻依然能保持自己的純潔。蓮花不畏泥濘，仍能展現(xiàn)出潔白的容顏。這讓我想到了生活中許多例子，有些人也許處境并不好，但他們卻能保持自己的純潔和善良。這種內(nèi)心的純潔不僅能讓自己心情愉悅，也能感染和影響他人。蓮花向我展示了純潔的力量，讓我更加堅(jiān)定了保持純潔的初心。

其次，《愛(ài)蓮說(shuō)》給我?guī)?lái)的啟示是蓮花的頑強(qiáng)向生精神。蓮花生長(zhǎng)在污水中，卻能開(kāi)放出美麗的花朵。即使環(huán)境再壞，它也不屈不撓，時(shí)時(shí)刻刻都在向生的過(guò)程中不斷向外擴(kuò)張，并擺脫污水的限制。這種頑強(qiáng)向生的精神讓我感到震撼，并使我想起了許多成功者。他們或許經(jīng)歷了一路坎坷，但他們不斷努力，追求自己的夢(mèng)想，并最終獲得了成功。正是因?yàn)樗麄冇兄徎ㄒ粯拥念B強(qiáng)向生的精神，才得以超越自我，戰(zhàn)勝困難，取得了輝煌的成就。

進(jìn)一步地，我在《愛(ài)蓮說(shuō)》中也發(fā)現(xiàn)了對(duì)于人生和社會(huì)的一些思考。詩(shī)中提到蓮花的容顏被人們所愛(ài)，它象征著高尚的品格、靈性的力量。反觀人世間，我們常常追求物質(zhì)的財(cái)富，而忽視了心靈的美好。蓮花所具備的高尚品格可以給人們帶來(lái)真正的美好，而這種品格正是現(xiàn)代社會(huì)所迫切需要的。因此，通過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，我明白了一個(gè)道理，那就是無(wú)論在何種環(huán)境下，只要能保持自己的純潔和善良，無(wú)論物質(zhì)如何累積，也永遠(yuǎn)無(wú)法取代內(nèi)心的美好。

同時(shí)，《愛(ài)蓮說(shuō)》也給人們提供了一個(gè)反思現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。詩(shī)中提到蓮花根莖堅(jiān)韌，能夠不被泥濘所侵蝕。而今天的社會(huì)中，我們是否還保持著堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)？面對(duì)誘惑和困難，我們是否能夠像蓮花一樣保持自己的原則和底線？通過(guò)這首詩(shī)，我覺(jué)得我們應(yīng)該思考自己在現(xiàn)實(shí)生活中的立場(chǎng)和原則，保持自己內(nèi)心的純潔和力量。

最后，《愛(ài)蓮說(shuō)》讓我感受到了對(duì)自然的敬畏之情。蓮花是自然界中的一朵花，它不僅美麗，還有著自己獨(dú)特的生命力。詩(shī)中的蓮花以其獨(dú)特的力量和韌性吸引了人們的目光，我們?cè)谛蕾p蓮花的同時(shí)，應(yīng)該更加保護(hù)和尊重自然界的生態(tài)環(huán)境。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自然界能給我們帶來(lái)的力量和美好，應(yīng)該珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓蓮花能夠在人類的心中永遠(yuǎn)綻放。

總之，《愛(ài)蓮說(shuō)》是一首優(yōu)美的詩(shī)，通過(guò)蓮花的形象，向讀者傳達(dá)出純潔、堅(jiān)韌、力量和對(duì)自然的敬佩之情。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我對(duì)蓮花有了更深入的了解，同時(shí)也從中得到了一些心靈的感悟。蓮花所蘊(yùn)含的純潔與力量的精神，給予了人們思考和啟示，希望我們能夠在紛繁的現(xiàn)實(shí)生活中保持自己的純潔和堅(jiān)韌，用力量和韌性迎接生活的挑戰(zhàn)。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇十五

作為一首唐詩(shī)，愛(ài)蓮說(shuō)被廣泛傳頌，而它的主題則是表達(dá)作者對(duì)蓮花的熱愛(ài)之情。在閱讀這首詩(shī)后，我不僅感受到了唐詩(shī)的獨(dú)特魅力，同時(shí)也從中汲取到了不少心靈的滋養(yǎng)。以下是我對(duì)愛(ài)蓮說(shuō)的心得體會(huì)。

第一段：賞析詩(shī)中所蘊(yùn)含的美好情感。

在整首詩(shī)中，我最為喜愛(ài)的即為作者所散發(fā)出的清新淡雅、充滿感染力的情感。從詩(shī)中可以看到，作者對(duì)蓮花的情感是那么的深刻，同時(shí)他也將那份深情融入了詩(shī)中，使詩(shī)意之美得以得到更好的展現(xiàn)。特別是在詩(shī)中所寫到蓮池的圖畫，以及從蓮中所得出白蓮之象，都讓人不禁為之心悅。

第二段：蓮花給人帶來(lái)的感受。

蓮花不僅僅只是一種美好的景觀，更是一種能夠給人帶來(lái)感官和思維上的享受的頂級(jí)花卉。它的花瓣堅(jiān)固無(wú)比，卻又輕顫欲飛，平心靜氣地欣賞蓮花，能帶來(lái)一份心靈的安寧和愉悅。同時(shí)，蓮花還能誘發(fā)出詩(shī)人的靈感，這種神奇的創(chuàng)造力在人類文化史上具有重要的地位?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，蓮花的存在為人類文化的繁榮發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。

第三段：詩(shī)歌將心靈與自然融為一體。

唐詩(shī)在表達(dá)自然之美的同時(shí)，也在承載著人們內(nèi)心的感情與追求。蓮花作為自然的贈(zèng)禮，唐詩(shī)“愛(ài)蓮說(shuō)”的一席之詞，將蓮花的清雅與詩(shī)人的內(nèi)心交織在一起，使人對(duì)自然與心靈產(chǎn)生了更加深刻的思考。詩(shī)人用情感將自己和自然連接起來(lái)，詩(shī)歌也就像一道橋梁一樣，將二者緊緊地糅合在了一起，形成了一種意境。

第四段：展現(xiàn)了唐代文化的繁榮。

唐代是中國(guó)古代文化的高峰之一，其文化繁榮程度之高可謂達(dá)到了山之巔的地步。作為唐代文學(xué)的重要代表，唐詩(shī)在詩(shī)歌的藝術(shù)方面達(dá)到了非常高的水平。其舒適的語(yǔ)言、深刻的哲理、藝術(shù)性的表達(dá)，表現(xiàn)出了唐代文化的獨(dú)特價(jià)值。而“愛(ài)蓮說(shuō)”這首詩(shī)，便是唐代文化傳承下來(lái)的重要精華之一。

第五段：人與自然的關(guān)系。

自然環(huán)境對(duì)人類的影響是十分重要的，人與自然之間始終存在著一種有機(jī)的聯(lián)系。人們?cè)谛蕾p自然景觀時(shí)，不僅僅只是單純的欣賞，更是一種對(duì)自然、對(duì)環(huán)境的尊重。而愛(ài)蓮說(shuō)這首詩(shī)最打動(dòng)人心的地方便在于它展現(xiàn)了人與自然之間的緊密聯(lián)系，也啟示著我們要更加珍惜自然環(huán)境，多關(guān)注自然的一切之美。

總之，“愛(ài)蓮說(shuō)”這首唐詩(shī)不僅在文學(xué)上有很高的價(jià)值，同時(shí)還蘊(yùn)含著很深的思想內(nèi)涵。讀完這首詩(shī)后，我們能夠通過(guò)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，聯(lián)想到一系列的哲學(xué)思想。尤其是它所傳達(dá)出來(lái)的對(duì)自然與人文的感性認(rèn)識(shí)，更是讓人難以忘懷。在這些思考的啟示下，我們可以更好地發(fā)掘我們自身的潛能，拓展自己的思維領(lǐng)域。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇十六

在中國(guó)古代文學(xué)中，有許多膾炙人口的名篇，其中《愛(ài)蓮說(shuō)》是其中之一。這篇文章由唐代詩(shī)人白居易所寫，雖然文中僅有短短的三十四字，但卻能讓人深深地感受到詩(shī)人對(duì)蓮花的熱忱和對(duì)生命的領(lǐng)悟。

第二段：蓮花在文化中的意義。

蓮花在中國(guó)古代文化中具有非常重要的意義。蓮花是中國(guó)古代四大吉祥之物之一，代表著高潔、清雅、純潔和清心寡欲。蓮花的心態(tài)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，雖然龍蛇混雜，但它卻不沾染一絲世俗之氣，每次的開(kāi)放也象征著新生命的誕生。

第三段：領(lǐng)悟生命之美。

在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，白居易講述了他對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。他與蓮花融為一體，用他的文字，去描繪著蓮花的美麗和生命的價(jià)值。其實(shí)蓮花能給我們教誨的東西是很多的，蓮花在水中開(kāi)放，卻不被水淹沒(méi)，這是一種對(duì)生命的鼓勵(lì)，生活中會(huì)有各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是我們不能被它們淹沒(méi)，而是要有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心去面對(duì)它們。

第四段：追求內(nèi)心的凈化。

通過(guò)欣賞蓮花，可以追求心靈的凈化，遵循蓮花的清新、高雅、清心寡欲的品質(zhì)，使自己的思想和心靈更加清澈。蓮花的圖案，也常被用于茶具、香器等物品的裝飾上，這就是寄托著這種追求平凡之中的高潔、親近自然之美，達(dá)到了生活中的藝術(shù)化。

第五段：結(jié)論。

總而言之，蓮花是中國(guó)文化中一種非常重要的象征物，它包含了我們所需要的美好品質(zhì)，包括高潔、清雅、純潔和清心寡欲。我們可以通過(guò)欣賞蓮花，領(lǐng)悟到生命的美好和價(jià)值，追求內(nèi)心的凈化，使我們的思想和心靈更加純凈。最后我們應(yīng)該用生活去踐行蓮花的理念，讓我們的生活也變得更加美麗。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇十七

愛(ài)蓮說(shuō)是唐代詩(shī)人白居易所作的一首名篇，它以蓮花為主題，歌頌了蓮的妙韻和美麗。這首詩(shī)中，白居易以“蓮”為媒介，將自己的人生感悟和哲學(xué)思想表達(dá)出來(lái)，充滿著深刻的內(nèi)涵和思想性。在讀完這首詩(shī)后，我深深體會(huì)到了蓮的美麗與白居易的智慧。

第一段：蓮花的美麗。

蓮花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的形象，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的美好。白居易在這首詩(shī)中，以極富藝術(shù)感的語(yǔ)言，描繪出了蓮花的絕美畫面：“荷葉俯瞰去，芙蓉如面前。芙蓉既已發(fā)，荷葉又何礙？”。從這句話中可以看出，白居易細(xì)膩地描繪了蓮花的各個(gè)部位，從而讓人類能夠感受到它的味道和美麗。蓮花不像其他的花朵那樣需要芬芳的氣息來(lái)吸引人，它憑借著沉靜、端莊和淡雅的美感，吸引著人們的目光。

第二段：蓮花的哲學(xué)思想。

蓮花不僅是一種花卉，它還象征著一種哲學(xué)思想。白居易在這首詩(shī)中，將蓮花與它所展現(xiàn)的哲學(xué)思想聯(lián)系在了一起。比如，他用“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”來(lái)比喻“荷葉落時(shí)水面明，魚戲藍(lán)波里，”。白居易通過(guò)富有想象力的詩(shī)句，表達(dá)了自己對(duì)人生和自然之中萬(wàn)物的感悟，也展示了他的智慧。

第三段：悟出人生的道理。

白居易通過(guò)蓮花所展現(xiàn)出的哲學(xué)思想，悟出了人生的道理。他認(rèn)為人生就像蓮花一般，需要經(jīng)歷磨礪，才能變得更加美麗和堅(jiān)強(qiáng)。他在這首詩(shī)中寫道：“香銷不舍亦香，隔水已深還淺。相去復(fù)幾許，白首不相離?！边@句詩(shī)表達(dá)了人生的苦樂(lè)，愁和樂(lè)同時(shí)存在，一切都需要經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，才能變得更加堅(jiān)韌和美好。正如蓮花，它需要淤泥為底，才能茁壯成長(zhǎng)。這讓我深刻地感受到了，人生需要經(jīng)歷的深刻哲理。

第四段：淡定和隨和的人生態(tài)度。

在這首詩(shī)中，白居易的心態(tài)十分的淡定和隨和。他將自己的心境融入到了蓮花的美麗之中，把自己的心靈清涼澄澈地展現(xiàn)給讀者?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的淡然和隨和的人生態(tài)度。蓮花散發(fā)著這樣的氣質(zhì)，它在淤泥中安之若素，在漣漪中舉止自然，給了人們一種奇妙和深沉的感受，讓人們想要珍惜一切。生活中，我們可以像蓮花一樣，淡定而從容地面對(duì)一切，把心靈的根深深地植入到人生中，更能夠悟出它的價(jià)值所在。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

愛(ài)蓮說(shuō)是一首千古名篇，它已經(jīng)流傳了千百年，直至今天。白居易借助蓮花的美和哲學(xué)思想，表達(dá)了他豐富的心靈和生命的感悟能力。蓮花散發(fā)出另一種詩(shī)意的美，讓我們?cè)陲栍[其華麗氣態(tài)、優(yōu)雅風(fēng)采的同時(shí)，悟出了人生的真諦。我深深地體會(huì)到了這種感受，同時(shí)，我更加激發(fā)了對(duì)詩(shī)詞的愛(ài)和對(duì)生命的熱愛(ài)。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇十八

接下句“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直觀描寫，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)讓人嘆為觀止?？烧f(shuō)通篇讀者都無(wú)一絲喘息之機(jī)。語(yǔ)言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長(zhǎng)，越品越有滋味。

收篇，周敦頤先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來(lái)也別有一番滋味?！坝柚^菊，花之隱者逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮……”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無(wú)一言直接指責(zé)。

周敦頤通過(guò)這樣的對(duì)比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來(lái)看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過(guò)周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛(ài)，陶之后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥?，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。

此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實(shí)為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時(shí)候，如果能感動(dòng)于文中的志節(jié)，這也就是讀此文的最佳所得吧。

愛(ài)蓮說(shuō)心得體會(huì)30篇十九

聽(tīng)了楊老師執(zhí)教的《愛(ài)蓮說(shuō)》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說(shuō)駕輕就熟，簡(jiǎn)單的幾個(gè)問(wèn)題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時(shí)也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語(yǔ)文要善于提問(wèn)、敢于提問(wèn)。這就為整個(gè)課堂提供了一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的平臺(tái)。

其次，理解文意。對(duì)于文言文教學(xué)，疏通文意是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，既學(xué)到知識(shí)，又鍛煉能力？楊老師采取提出問(wèn)題生生問(wèn)答師生互譯的步驟，達(dá)到了這一課堂效果。

再次，品味文本。楊老師從語(yǔ)言之美、手法之美、立意之美三個(gè)方面著手，采取提出問(wèn)題示范舉例小組合作展示成果的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難，思路暫時(shí)中斷時(shí)，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路。

我十分佩服楊老師課堂語(yǔ)言的感染力，佩服他思維的機(jī)智靈活，佩服他對(duì)課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們?cè)谧约豪斫馕谋镜幕A(chǔ)上，得到了蓮花君子一樣的品質(zhì)這個(gè)結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨贊美蓮花實(shí)則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問(wèn)題，獲得了知識(shí)。

課堂上，老師就是一個(gè)導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點(diǎn)撥，楊老師非常好地做到了這一點(diǎn)。