安徽心得體會(huì)文章及收獲 課改心得體會(huì)收獲(6篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)安徽心得體會(huì)文章及收獲一

黃山位于中國(guó)安徽省的南部，南北約40公里、東西寬約30公里，面積約1200平方公里，其中精華部分為154平方公里，號(hào)稱“五百里黃山”。

黃山，在中國(guó)歷史上文學(xué)藝術(shù)的鼎盛時(shí)期曾受到廣泛的贊譽(yù)，以“震旦中國(guó)第一奇山”而聞名。今天，黃山以其壯麗的景色生長(zhǎng)在花崗石上的奇松和浮現(xiàn)在云海中的怪石而著稱。對(duì)于從四面八方來(lái)到這個(gè)風(fēng)景勝地的游客、詩(shī)人、畫家和攝影家而言，黃山具有永恒的魅力。我相信你們也會(huì)被黃山的神奇所吸引。

黃山處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，由于山高谷深，氣候呈垂直變化。同時(shí)由于北坡和南坡受陽(yáng)光的輻射差大，局部地形對(duì)起氣候起主導(dǎo)作用，形成云霧多、溫度大、降水多的氣候特點(diǎn)。主峰蓬花峰，海拔1864.8米。山中的溫泉、云谷、松谷、北海、玉屏、釣橋六大景區(qū)，風(fēng)光旖旎，美不勝收。

黃山集中國(guó)各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱，是大自然造化中的奇跡，歷來(lái)享有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的美譽(yù)。

接下來(lái)，我們就按照奇松、怪石、云海、溫泉這樣的游覽路線來(lái)一一了解黃山的四絕。

先仔細(xì)看，這些都是松樹(shù)。黃山松樹(shù)葉短粗，頂平如削，形態(tài)奇特，有的松樹(shù)從石縫中長(zhǎng)出，剛毅挺拔。著名的有迎客松呀、臥龍松呀、?虎松呀、麒麟松呀、還有蒲團(tuán)松呀。

屏樓前的迎客松，長(zhǎng)在海拔1600米的險(xiǎn)峰上，樹(shù)齡已逾千年，仍然枝繁葉翠，成了黃山的一個(gè)標(biāo)志。

快看快看這些就是黃山的奇峰怪石，是大自然雕刻家留下的杰作。最著名的怪石有“猴子觀?！边@塊怪石猶如蹲在地上的猴子，在觀看前面茫茫云海;還有“夢(mèng)筆生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金雞叫天門”、“孔雀戲蓬花”------有些我們?cè)诔鞘欣镆?jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的石頭這里都有，要不然我怎么會(huì)說(shuō)這里奇峰怪石呢?

慢慢走呀，要小心。雖然“云?！币辉~對(duì)我們而言并不陌生，但是黃山這地方的云海卻很有特色，可以說(shuō)是一大奇觀。特別是奇峰怪石和古松隱現(xiàn)在云海之中，就更增加了美感。黃山一年之中有云霧的天氣達(dá)200多天，而且云來(lái)霧去，變幻莫測(cè)，時(shí)而是風(fēng)平浪靜的一片汪洋，時(shí)而波濤洶涌。白浪排空。黃山地名也因此而叫西海、東海、前海、后海。

黃山不但云海很有一番特色，溫泉也具有特色。水質(zhì)透明，無(wú)色無(wú)嗅，其味甘美;可飲可浴。來(lái)黃山游覽的人，大都愿意在溫泉浴池洗個(gè)澡。

好了，今天我們就游覽到這里。明天我們才游覽西海景區(qū)、白云景區(qū)等。晚上好好休息，明天再見(jiàn)!

有關(guān)安徽心得體會(huì)文章及收獲二

三河鎮(zhèn)位于肥西縣南端肥西、舒城、廬江三縣交界處，豐樂(lè)河、杭埠河在此匯合，經(jīng)新河向東流約15公里入巢湖。北距合肥40公里，距上派鎮(zhèn)24公里，南距廬江縣城32公里，西距舒城縣城30公里。

對(duì)三河古鎮(zhèn)的簡(jiǎn)短介紹也是極為重要來(lái)到這里，便遇到了兩位身穿暗紅和米白色長(zhǎng)袍的老大爺，他們?cè)鄹覀冊(cè)敿?xì)的講著這里的簡(jiǎn)單介紹，可我并沒(méi)注意。跟著他們的步伐我們走到了兩架像黃包車一樣的三輪車，上面印著四個(gè)大大的字“三河古鎮(zhèn)”。

就這樣，我們來(lái)到了這個(gè)古色古香的小鎮(zhèn)。拉我和姐姐的大爺是安徽人，他說(shuō)話我們聽(tīng)不太懂，他一邊拉，一邊給我們講解。

令我印象最深的便是小姐的閨房，最神奇的是，晴天可以看到彩虹。走到樓里，大大的魚塘便映入我們的眼簾，魚塘中間有個(gè)長(zhǎng)得像烏龜般的石頭，上面爬滿了烏龜和青蛙，池塘內(nèi)還有兩條紅紅的金魚。石頭上面有亮閃閃硬幣，怎么也看不出有什么特別之處。

我們上樓，在樓上往下看，又看到了那個(gè)池塘，導(dǎo)游走過(guò)來(lái)，拿起旁邊的木板，架在從上往下留出來(lái)的水中，一道美景就出現(xiàn)了，銀光閃閃的池塘邊，竟有一道彩虹。說(shuō)實(shí)話，我見(jiàn)到的彩虹并不多，所以我很珍惜每次見(jiàn)到彩虹的時(shí)間。那一刻真的很美。

最令我羨慕的是三河民俗文化豐富多彩，體現(xiàn)了中國(guó)南北文化的交融。至今，春節(jié)至元宵節(jié)期間，民間仍自發(fā)舉辦耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞等活動(dòng)，特別是保持著挨家挨戶的拜年，討喜糖的風(fēng)俗，小孩每逢初一早上都召集好伙伴拿個(gè)袋子去討糖果，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，只要說(shuō)聲新年好!恭喜發(fā)財(cái)，都能得到一大把糖果，拜完年把糖果賣給小店換點(diǎn)花炮玩，其樂(lè)融融。端午節(jié)時(shí)，人們做粽子、玩龍舟。中秋節(jié)仍玩火把。婚喪娶嫁，仍抬花轎、請(qǐng)“良玩”，踩云片糕表示步步高升。保存著淳厚的民風(fēng)。

就這樣我們?cè)讷@得全國(guó)文明城鎮(zhèn)、全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn)、全國(guó)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)、中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、國(guó)家4a旅游景區(qū)等一系列“國(guó)字號(hào)”榮譽(yù)的“三和古鎮(zhèn)”中結(jié)束了我們的安徽合肥之旅。

三河古鎮(zhèn)位于合肥至黃山、九華山的黃金旅游線上，離市區(qū)40公里。三河古鎮(zhèn)因豐樂(lè)河、杭埠河、小南河三水交匯而得名。三河古鎮(zhèn)距今已有2500多年的歷史，面積4.71平方公里。

三河古鎮(zhèn)以八古(古河、古橋、古圩、古街巷、古茶樓、古民居、古廟臺(tái)、古戰(zhàn)場(chǎng))誘人，具有典型的“小橋流水人家，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色”。素有“游在黃山，食在三河”之譽(yù)。

三河古鎮(zhèn)乃廬南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷史悠久，人文薈萃，傳統(tǒng)飲食文化源源流長(zhǎng)。它取南北菜系之長(zhǎng)，集徽、川、淮揚(yáng)菜之大成，形成自己獨(dú)具特色的菜肴風(fēng)烹飪小吃

有關(guān)安徽心得體會(huì)文章及收獲三

尊敬的各位來(lái)賓，大家好!我是陪同大家游覽的導(dǎo)游王萍，大家喊我王導(dǎo)就可以了，在這里我代表安徽旅行社對(duì)大家表示熱烈的歡迎，并預(yù)祝本次游覽圓滿順利。在今天的游覽中如果有什么問(wèn)題，歡迎大家及時(shí)地提出，我一定本著合理而可能的原則，讓大家此行如意開(kāi)心。

首先歡迎大家來(lái)到九華山旅游，下面由我來(lái)向大家介紹一下九華山的概況。

唐天寶年間，李白的一首詩(shī)“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出就芙蓉”，“九子山”從此更名“九華山”。

它是國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)，安徽三大名山之一，我國(guó)四大佛教名山之一，更以“地藏菩薩道場(chǎng)”著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。

九華山景色秀麗，古剎林立，現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院。

我們現(xiàn)在來(lái)到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。化城寺的名稱取自佛經(jīng)中“指地化城”的故事?；撬率蔷湃A山歷史最悠久的晉代古寺，是九華山的“總叢林”。寺額高懸的是趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾。 寺內(nèi)這口古鐘，高一丈有余，重約20xx斤，鑄造精美，聲音洪亮?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

大家抬頭看，這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”?，F(xiàn)在就讓我們乘坐地面纜車去游覽百歲宮!

百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字是北洋政府大總統(tǒng)黎元洪題寫的。據(jù)記載，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)瑕的和尚，26歲來(lái)到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”，這尊肉身就是無(wú)暇和尚。

接下來(lái)讓我們?nèi)ヌ炫_(tái)看看，去天臺(tái)要經(jīng)過(guò)鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請(qǐng)看，松高7.68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。此松史載見(jiàn)于南北朝，距今已有1420xx年的歷史，有“天下第一松”的美譽(yù)。

九華勝景在天臺(tái)，天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米，有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，四周群山匍伏，周圍的巖石奇形怪狀。一巨石上刻“非人間”三字，真使人有身臨蓬萊仙境之感。天臺(tái)“捧日亭”觀日出，其不亞于泰山。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

現(xiàn)在我們來(lái)到了神光嶺肉身寶殿，這里供奉的是地藏王菩薩金喬覺(jué)肉身。因他俗家姓金，被尊為“金地藏”。

唐玄宗開(kāi)元年間，24歲的新羅國(guó)王族金喬覺(jué)，渡海來(lái)華求法，經(jīng)南陵等地登上九華，于山深無(wú)人僻靜處，擇一巖洞棲居修行。

金喬覺(jué)潛心修煉七十五年，九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節(jié)有聲，如撼金鎖”。僧眾認(rèn)定他是地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱他為“金地藏”菩薩。

九華山遂成為地藏菩薩道場(chǎng)，由此名聲遠(yuǎn)播、譽(yù)滿華夏乃至全球，逐漸形成與五臺(tái)山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱的地藏應(yīng)化圣地。

此殿莊嚴(yán)雄偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級(jí)臺(tái)階。大家看這兩塊匾額，上書“肉身寶殿”，下書“東南第一山”。殿宇面闊三間，地面平鋪漢白玉石。中央這座1.8米高的漢白玉塔基，上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座。塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像。木塔外為漢白玉神臺(tái)，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像。塔基四角有回柱頂梁，塔內(nèi)是供奉金地藏肉身的三級(jí)石塔。塔前懸著鏤空八角琉璃燈，終年燈火長(zhǎng)明。

好了，各位游客，今天的游覽到這就結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，歡迎各位再次光臨!

有關(guān)安徽心得體會(huì)文章及收獲四

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(401年)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái)，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛(ài)九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂(lè)之為序。

“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽(tīng)它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽(tīng)它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇、?？傊?，，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過(guò)它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái)，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。

有關(guān)安徽心得體會(huì)文章及收獲五

大自然的鬼爺神工，在給神州大地創(chuàng)造跨越鄂、豫、皖三省的巍巍大別山時(shí)，情有所鐘地拋下一條帶狀的山巒---這就是大別山的余脈，自西向東延伸在合肥所轄肥西縣中部，長(zhǎng)達(dá)25公里的紫蓬山區(qū)。

紫蓬山區(qū)以它起伏的山巒，茂密的森林，宜人的氣候，無(wú)污染的水質(zhì)，嶙峋的怪石，以及眾多的名勝古跡，于1992年7月被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。

紫蓬山森林公園面積有近百平方公里，森林茂密，古跡眾多，境內(nèi)其中有名稱、有來(lái)歷的大小山頭就有30多個(gè)。同時(shí)離合肥最近(僅35公里)，加上山頂有聞名遐邇的西廬寺，清代稱為“廬陽(yáng)第一名山”，今為安徽名勝。

紫蓬山位于肥西縣農(nóng)興鎮(zhèn)南，它東對(duì)道士山，南連千字山，西近蘿卜山;山底面積為6平方公里，主峰海拔188.7米。主峰頂部平坦，北面山勢(shì)較緩，南面山勢(shì)峻拔挺秀。

紫蓬山又稱李陵山。山上有三國(guó)魏將李典之墓，當(dāng)年李典鎮(zhèn)守廬州，建廟于山巔，以祀其七世之祖李陵，因之而得名。唐代，將李陵廟改為西廬寺。清光緒年間，李恩綬編著《紫蓬山志》對(duì)此曾有過(guò)詳盡的記述。可惜當(dāng)年烽火紛起，戰(zhàn)亂不迭，西廬寺屢遭毀壞，連同八卦亭、通公塔、鐘鼓樓、望湖樓以及清皇欽賜的如意、古鼎，慈禧御賜的《龍藏全經(jīng)》和大明宣德?tīng)t等稀世之寶均蕩然無(wú)存。到了清同治年間，太平天國(guó)將領(lǐng)袁宏謨解甲歸田，入寺為僧，重修廟宇百余間。此時(shí)，殿閣雄麗，規(guī)模宏偉，為皖中地區(qū)遐邇聞名的古剎之一，亦為合肥明教寺的上院，被稱為“小九華”。山上，還有抗金英雄葛升墓、吳國(guó)都督周公廟，以及文昌閣、真武廟、觀音堂、藏經(jīng)樓等勝跡遺址，可讓游人發(fā)思古之幽情。山下，散布著大小數(shù)十個(gè)村落圩群，著名的有劉老圩、張老圩，分別是直隸提督、中國(guó)臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳和淮軍大將、兩廣總督張樹(shù)聲的故居，顯示出合肥一種古民居的特有景象。

紫蓬山山門呈宮殿式建筑，三欄四門，頗為雄偉宏大。山門上有一匾額，上書“廬陽(yáng)第一名山”。山門上有三副楹聯(lián)，中間一聯(lián)的上聯(lián)是：紫氣東來(lái)叢林千古毓錦繡;下聯(lián)為：蓬山西去大眾十方仰福緣。上下聯(lián)首字正好嵌有“紫蓬”二字。聯(lián)中“叢林”二字，語(yǔ)意雙關(guān)，一指紫蓬山茂密的森林，二指佛教的寺院。另外兩聯(lián)，一聯(lián)為：“娛目騁懷看崇山峻嶺茂林修竹;凝神靜氣聽(tīng)杏雨松風(fēng)梵唄鐘聲”;另一聯(lián)為：“淮軍故里風(fēng)云際會(huì);林海奇觀璀璨明珠”。

沿山路前行，首先映入眼簾的是“仙人湖”?！跋扇撕焙宄阂?jiàn)底，水質(zhì)優(yōu)良，是個(gè)天然浴場(chǎng)和水上樂(lè)園。距“仙人湖”百十米，是“佛園”景區(qū)?！胺饒@”的碑坊大門坐西朝東，寓“紫氣東來(lái)”之意，門額上書有“佛園”二字。佛園的大門前有石獅一對(duì)，分別由一座四方形高大石圍欄圍護(hù)。兩側(cè)山體上或雕或塑著眾多神態(tài)各異、栩栩如生的佛像。穿過(guò)石雕坊碑，沿著彎曲的山間小道前行，一路上可以盡情領(lǐng)略紫蓬山佛教文化的神韻。

穿過(guò)“佛園”不久即達(dá)“西廬寺”。寺前有一棵狀如“孔雀”的馬尾松，樹(shù)高十余丈，仰首望去，那松樹(shù)身上蒼老的斑痕，頗似孔雀身頸上的羽毛，粗壯而又彎曲的樹(shù)干不斷向上伸延，直達(dá)蒼穹。樹(shù)頂枝蔓橫生，恰似孔雀“開(kāi)屏”。這棵自然生長(zhǎng)出奇特形態(tài)的“孔雀松”，現(xiàn)已成為紫蓬山的一棵名樹(shù)和一景。

“西廬寺”始建于東漢末年，唐代改建為“西廬禪寺”。唐代以后，因戰(zhàn)亂屢經(jīng)興廢，明末清初，靜澄、鑒容及晚清的通圓和尚，各有一次大的重修。據(jù)《紫蓬山志》記載：通圓和尚于同治年間在修復(fù)西廬寺時(shí)，陸續(xù)建成殿房124間，計(jì)有“大山門五間，中供彌陀佛，左右四大天王像，地藏殿十五間，殿中木塔一座，殿左右十王。加上大佛殿、后殿、宮廳、禪堂、觀音堂，位于二層的八卦亭、鐘樓亭、藏殿樓、寮房、通公塔、望湖樓等等，真可謂是殿宇恢弘，氣勢(shì)非凡。寺內(nèi)還收有眾多文物及蘇東坡遺物---一方宋硯。西廬寺堪稱名剎、寶剎，也成為合肥地區(qū)當(dāng)時(shí)最大的廟宇群。

西廬寺佛堂里供奉著“三世佛”像。佛堂左側(cè)有一棵被稱為“活化石”的古銀杏樹(shù)，樹(shù)高10多米，胸徑粗約10圈。這棵已有500多年歷史的古銀杏樹(shù)，除樹(shù)干略向一邊傾斜，微呈老態(tài)龍鐘狀態(tài)外，依然是樹(shù)葉稠密，青翠欲滴。

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親愛(ài)的游客們，大家好，我是你們的導(dǎo)游，我叫林勇鑫，你們可以叫我小林。此時(shí)，我的心情非常高興希望我們這次游玩黃山愉快。

中國(guó)安徽黃山是世界文化、自然遺產(chǎn)，也是中國(guó)十大風(fēng)景名勝中唯一的山岳風(fēng)景區(qū)。人間仙境般的黃山自古就有"五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳"、"登黃山，天下無(wú)山"的美譽(yù)。

黃山，位于中國(guó)安徽省南部黃山市境內(nèi)，全山面積約1200平方公里。黃山的精華部分，也就是我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑的意思，因?yàn)樯缴系膸r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣的一個(gè)名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人心醉。

黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864.7米)，光明頂最平(1860米)，天都峰最險(xiǎn)(1810米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)。

黃山以“奇松”、“怪石”、“云?！?、“溫泉”四絕著稱于世。接下來(lái)我再把黃山“怪石”作下介紹。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。

再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃?！薄＿@可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！贰｜S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個(gè)名字是名副其實(shí)的。

希望大家在這次旅游中，要好好的保護(hù)好我們祖先留給我們的自然文化遺產(chǎn)，不能去破壞它們。