奮發(fā)前行心得體會實用 前進的感悟(8篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

有關(guān)奮發(fā)前行心得體會實用一

大家好!我是四年級一班的陳云丹，今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善——文明禮儀記心中》。

文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。作為新時代的小學生，講文明，懂禮儀尤為重要。

首先作為一名學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀朝氣蓬勃的風采。因為儀容儀表一看就能讓別人知道你個人的修養(yǎng)和素質(zhì)。不要被社會上一些不良風氣影響，追求所謂時尚，失了自己身份。

升旗儀式最為莊嚴、隆重，而此時此刻在國旗下的我們嚴肅認真，昂首挺胸，高唱國歌，這才能表示我們對革命先輩的尊敬和欽佩，不負于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得“禮儀之邦”這個美譽。五千年的歷史文明，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。

課堂禮儀對我們的教學影響很大，我們應(yīng)該集中精神，專心致志聽老師講課，并積極思考，大膽發(fā)言，課堂禮儀直接關(guān)系到一個班的榮譽，體現(xiàn)這個班的班風班貌。一個講規(guī)矩懂禮儀的班級一定能走在時代發(fā)展的前沿。

校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰;不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物;同學之間要團結(jié)互助，校園中不能聽見臟話等等。我認為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂的成長。

同學之間也離不開禮儀，大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬不要激發(fā)矛盾。要知道同學之間應(yīng)該互相幫助，樂于助人，爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學生。同時也能以一顆明理的心對待身邊的每一個人，這樣能使班級更加團結(jié)，更加長久，朋友之間更有默契。

文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來就會成為文明禮儀的海洋。祖國這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風順，越走越遠!祝愿我們的祖國明天更輝煌!

有關(guān)奮發(fā)前行心得體會實用二

初心如磐，砥礪前行

初心，是最初的信仰。在歷史的長河中，有多少人為了初心而奮勇前行，永不退縮;又有多少人能夠堅持自己的內(nèi)心而學會得失，艱苦奮斗?；赝^去、再看今朝，是他們傳承了民族之魂;展望未來，也是它們才讓我們這一輩懂得如何堅守自己。

憶往昔

遙想當年，一根使節(jié)，白發(fā)蒼蒼，19年長。在一個冰天雪地的夜晚，一個老人坐在雪地上，旁邊有一群公羊在那里相互依偎著;他們相依為命，就這樣過了19年。這個故事便是蘇武牧羊。在這之前，單于對蘇武軟硬兼施、威逼利誘，對他加倍虐待又百般伺候，只是為了讓他歸順匈奴;重要關(guān)頭，匈奴又派已經(jīng)投降的李陵前來勸告。在這眾多的挑戰(zhàn)中，但蘇武堅守了對漢朝的承諾，明白自己的職責，不顧一切，在生死存亡的危險關(guān)頭中仍然能堅守使節(jié)。可想而知，他為了堅持自己的信念，不忘初心，付出了多大的努力，令人感慨萬千!

在看文天祥，作為南宋之宰相，在與元朝的戰(zhàn)爭中做出了寧死不屈的抗爭。最后關(guān)頭，張弘范前來勸降。在面對高官厚祿的情況下，文天祥留下了蕩氣回腸的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”便慷慨就義。他們在困難面前不低頭，不彎腰，面對死亡也無所畏懼，因為他們只是為了堅守自己的信念，這不正是中華民族崇高的民族氣節(jié)嗎?這不就是他們不忘初心的表現(xiàn)嗎?

看今朝

建國前后，社會動蕩不安，國力衰弱，經(jīng)濟發(fā)展緩慢。在舉國蕭條的情況下，仍有許多的中國人為中國的社會建設(shè)提供了非常大的幫助。張富清就是其中的一位代表。他在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生;解放戰(zhàn)爭后為了響應(yīng)共產(chǎn)黨的號召，自愿退役，轉(zhuǎn)業(yè)到湖北省的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。

而錢學森也是其中之一。在美國，它擁有高等的教育條件、優(yōu)越的實驗資源、良好的人際關(guān)系、豐富的資金收入;但是他卻選擇了統(tǒng)統(tǒng)放棄，轉(zhuǎn)而回國。面對錢學森回國這一行為，美國政府卻百般阻撓甚至使他一度失去了自由。就算如此，錢學森毅然決然抗爭到底，堅持回國，最終投入了祖國的懷抱，為祖國的建設(shè)提供巨大幫助。這種愛國主義精神不也是體現(xiàn)了。中華民族堅貞不屈不忘初心的表現(xiàn)嗎?

望未來

如今中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體。貿(mào)易日益繁榮、社會日益穩(wěn)定，但在如此繁榮的背景下，許多人似乎漸漸失去了“不忘初心”這一信念。他們仿佛以為初心只是偉大的人的事，和普通人沒有關(guān)系，其實我們應(yīng)該不忘初心，這樣才會找對人生的方向，才會堅定我們的追求，抵達自己的初衷。其實不忘初心，并不難：為了學習，我們可以堅持努力，不斷積累知識，這不也是一種不忘初心的表現(xiàn)嗎?相信未來每一個人都會有自己的信念，每一個人也會遵循自己的內(nèi)心去努力。但不論有什么方法，我只愿你能不忘初心，砥礪前行。

周末，爸爸說好久沒有回奶奶家了，想帶我回老家看看奶奶，我愉快的答應(yīng)了。

收拾好東西，我和爸爸媽媽一起乘車前往奶奶家。今天的天氣格外晴朗，微風習習，吹到臉上特別舒服。望著窗外，湛藍的天空漂浮著朵朵白云，座座高樓在陽光的照耀下顯得熠熠生輝，一排排楊柳在微風的吹拂下?lián)u曳著枝條。我不禁在內(nèi)心暗暗感嘆，我們薛城也變得越來越美了。

到了奶奶家，奶奶已經(jīng)做好了地鍋雞等著我們。吃過飯，爸爸說帶我到村子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，漫步在村莊的大路上，兩邊很多居民蓋起了兩層小別墅，紅磚青瓦分外顯眼;在圍墻外的墻壁上，畫滿了建設(shè)新時代的宣傳畫;路邊的綠化帶種滿了冬青和一些不知名的花花草草，綠葉紅花，讓人賞心悅目。爸爸邊走邊給我介紹：“我們小時候那會兒，這路面根本沒有這么平整，路上都是泥土，一下雨，路上難走的啊，都拔不動腳!這還不說，房屋以前都是茅草屋，趕上下雨天，屋外下大雨，屋里下小雨……”

不知不覺中，我們走到了蟠龍河邊，早已成為了自然保護區(qū)的大河，此時正在歡快的流淌著，波光粼粼的河面，倒映著藍天白云，遠處水面上還不時有水鳥飛過，河邊的樹木郁郁蔥蔥，枝條隨風晃動，樹下還有老人在河邊悠閑的釣魚……

正當我享受著美景時，身邊的爸爸又感嘆道：“現(xiàn)在的變化可真大，多虧了黨的政策好啊!以前，因為工廠廢水的排污污染，這條河就變得黑乎乎的，還散發(fā)著臭味兒，多虧了這幾年國家治理環(huán)境，才讓我們有了這么美的家園。你們這一代是幸福的一代，也是責任重大的一代，一定要好好學習，長大才能為國家做貢獻!”

我默默地點點頭，是啊，我們的家園是越來越美了，天更藍了，水更清了;科技也越來越發(fā)達了，高鐵、支付寶、共享單車，使人們出行越來越便利，神舟飛天、航母下水、蛟龍入海，使中國在世界面前證明了自己。但是，現(xiàn)在我們的國家也面臨巨大的挑戰(zhàn)，與美國的貿(mào)易戰(zhàn)、香港……我們身為新時代的青年，在享受父輩們奮斗成果的同時，更應(yīng)該居安思危、好好學習、努力奮斗，用自己的實際行動證明自己，不負青春不負國!

青年有為，時代奮進

東海揚塵，淵亭澤匯。時代飛速進步的大格局下，新一代青年即將成為新一批勞動者大軍，將要以智慧和汗水肩負超中華偉大事業(yè)的責任。中華之青年者，當擇有為職業(yè)，彰顯職業(yè)價值。

有為職業(yè)，不論高低，奮斗身影，才最美麗。

“冀以塵霧之微補益山海，熒燭木光增輝日月。”涓滴之力能匯聚成滂薄大海，無數(shù)微小職業(yè)亦能成就偉大目標。回望歷史的長河，我們曾隔岸望見，在緊急奔赴火場，負重行軍八小時后，最終將熊熊山火撲滅的涼山消防員，那鮮艷如火的秋葉，仿佛在向他們致以最崇高的敬意;我們曾共同見證，最美格?；ㄗ扛潞脱胱诮忝茫瑥母赣H手中接過五星紅旗，接力守護祖國領(lǐng)土的事業(yè)，兩代人幾十年如一日地守護在租國邊境領(lǐng)土，月出高山，牛滿山坡，風霜高原從未阻擋他們對堅守國土事業(yè)的熱愛;我們將永遠銘記，女排十年來奮斗不息，從低谷中奮起，實現(xiàn)國家體育事業(yè)輝煌。小職業(yè)也可以匯成時代大洪流，奮斗的身影最美麗。

有為職業(yè)，彰顯匠心，匠心精神，立業(yè)之本。

輕而易舉得來的果實往往酸澀難咽，一蹴而就的成功常不盡人意，唯有用堅守之匠心鑄成時代的利刃，方能刺破歲月的重霾。君可見，大國工匠徐立平潛心鉆研高精尖技術(shù)，用十年的堅守換航天利器的聲振寰宇;君可見，木雕大師高麗美發(fā)揚木雕事業(yè)，匠人精神在一刀一刻的靜寂中噴薄，“干一行，愛一行，精一行，專一行?！眻允責釔凼撬麄兊穆殬I(yè)態(tài)度，刻苦鉆研彰顯他們的人生價值。

有為職業(yè)，為國奉獻，擔當大義，肩負使命。

與時共進何所幸，熱血報國當少年，為國奉獻之意就如同埋藏在心底的種子，擇有為職業(yè)便于縈繞在心中的藤蔓，社會主義偉大事業(yè)便是種子開花結(jié)出的芬芳果實，不論是穿梭于城市間大街小巷的外賣騎手，還是甘坐十年冷板凳的科研人員，無論是“三尺講臺，天下桃李“的教師，還是救死扶傷的醫(yī)護人員，都是值得我們學習、敬佩的對象。青年當展愛國志，擇獻國業(yè)。

山河歲月，見證風流，山高水闊萬里長，華夏少年意氣揚，當發(fā)憤圖強做棟梁之才，淬有為職業(yè)之火，鑄奮進時代之刃。

夜里，燈下。看書讀書，與古人一起順著時間長流，感悟一份有愛國的情懷。

讀屈原，一位兩千年前的愛國詩人，抱著愛國的熱情，盡自己的能力使國家富強，使人民生活安定，盡管他受奸佞排擠、受昏庸的楚懷王猜疑，最終沉溺汩羅江水中，但他的愛國熱情卻有著“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著精神。這像江水一樣流動不息，流進人心?；叵氍F(xiàn)實，我們想到屈原，也許在端午節(jié)，也許在讀《離騷》時，但又有多少人想過他的愛國情懷，有多少人能感悟他的愛國苦心。

閱讀，細細地感悟書中的真諦，讀一本歷史，講述過去，有不同的情感在書里，而一種愛國情懷則是情感的血脈。

“國破山河在，城春草木深”，杜甫的詩一直跳動著真摯的愛國心。讀杜甫，讀他的苦難、他的傷感和讀他的詩，都沉浸于一種濃烈而不淺露的愛國情感。有“劍外忽傳收薊北”的喜樂，有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤。杜甫的喜樂悲憤與人民的命運息息相關(guān)，愛國憂民，但又矛盾，對政府的殘暴而憤，對人民深重的苦難而憂郁。這種情感貫穿他的人生。讀他，一種傷感、一種惜懷無奈，他的愛國情感是高尚的、是真誠的。

當有一天，再次讀來時，也許所感悟的情感是不同的，但再讀杜甫，卻不是這樣，始終不變的情感，深深地感悟。

讀史使人知理、明辨。其實，這是心靈上的一次冼禮，感悟一種愛國情懷，而愛國是人思想的根基，它能延身不同的情感，都是積極向上奮發(fā)情感，我們讀史，讀的是愛國情懷，雖不是讓自己一讀就能讀出情感，但可以記著，可以細細體悟。

如果說屈原無法報國，便沉弱江下是懦夫的行為是不值得學習，那么請大家想想，屈原那個時代時否容許他的愛國熱情“開花”，歷史的答案是不能的。也許屈原在我們的時代生活，相信會有用武之地，因為在我們這個時代，愛國是高尚的。

我們能在這個時代去好好愛國，我們的祖國需要愛，需要大家的愛，但這都有回歸一點，好好學習，了解過去，預(yù)知未來，做好自己應(yīng)做的事，這也是愛國。

也許我們在讀史中，認認真真，去感悟一下愛國情懷，努力學習!

對于一個五歲的孩子，在眾目睽睽之下，有一天能站在莊嚴肅穆的國旗臺上，手執(zhí)線繩將國旗緩緩地升至旗桿頂端，絕對是我幼時心中的夢想之一。

一年級，我光榮地加入了少先隊員。老師說“紅領(lǐng)巾與五星紅旗都在時刻提醒我們，如今和平幸福的生活都是先烈們的流血犧牲換來的，要更加珍惜如今安寧祥和的每一天，爭取有朝一日為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量?！弊源耍咳湛粗饺缴鸬奈逍羌t旗，我的心中便涌起無限敬意……

我還清晰地記得新中國成立60周年的慶典上，紅旗藍天，一架架在空中翻飛的戰(zhàn)斗機都讓電視機前小小的我無比驚嘆。奧運會、青奧會，多少健兒為國爭光，讓五星紅旗飄揚在藍天之下。光陰荏苒，在初二的一個下午，老師笑吟吟地告訴我，我被選為下周的升旗手。當站在國旗下時，我的自豪、激動久久縈繞在心間。我想起穆旦說：“我們無言的苦痛太多了，然而一個民族已經(jīng)站了起來?！睆姆e貧積弱，到如今的河清海晏，時和歲豐。就像孫楊在亞運會上要求重新升起意外掉落的國旗，數(shù)千年崢嶸歲月，祖國也許曾陷入低谷，但總會再次崛起。隨著國歌聲漸強，鮮紅的旗幟到達了旗桿的頂點。對于祖國的驕傲充斥在心間，聽著五星紅旗在初夏的風中獵獵作響，國旗不語，卻見證著這數(shù)十年來天翻地覆般的舊貌換新顏。

再后來，我升入了高中，成為了一名團員，升旗時只需向五星紅旗行注目禮，每每國歌想起我心潮涌動，望著身邊紅白校服的海洋，我忽然就明白了每周一次的升旗儀式的意義：不僅是傳承家國情懷，增強歷史與民族認同感。更是讓我們明白，使祖國更加繁榮昌盛，社會和諧發(fā)展的責任在于我們青年。少年興則國興，少年強則國強。我們從不是新時代的被動接受者，每一個微不足道的善舉或是爭得的每份榮譽，仿佛骨子里都承載著先輩的囑托和歷史賦予我們的使命。

我們神圣的使命感應(yīng)源自愛國?！皭蹏?，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本?！遍L路漫漫，未來可期。我要將自己的理想融進國家與民族的命運里，做一個有擔當?shù)那嗄辍＜t旗筑丹心，它將指引著我們奮勇向前，它是黑夜的引路人與航標燈。我將沿襲著先輩們自強、勇敢、拼博的精神，在中華大地之上做著永不停歇的追夢人———為中國夢，砥礪前行……

世事無常，或艱苦卓絕，或飄逸安然，我們都在流淌著自己的生命長河，但在這無止境的長河中，有各種各樣的羈絆，有各種各樣的挫折，有各種各樣的不幸，它會來的措不及防，甚至它會接踵而至，就如同墨菲定律所言，壞事成三，苦難總是在一天把你擊垮。不過，上帝論而言，老天也總是在給你關(guān)上一扇門的同時給你打開一扇窗，這個為你開窗的人，總是會在你被苦難壓迫的時候為你劃出一道溫暖的光，讓你砥礪前行。揮灑人生本色。

我的故事就像濃茶般苦澀而讓人清醒焦躁。高二那年家中的變故毫無征兆般讓我的生活從此籠罩在陰霾之中，也讓我無數(shù)次在那個可怕的春節(jié)中迷失，痛哭，我以為我會甩不掉它，會從此再無光彩，可是，時間這個“良藥”，它真的可以治愈人們心中的苦痛，讓傷口結(jié)痂，讓傷感的回憶深埋與記憶深處，我可以嘗試讓自己回歸正常的生活軌道，依舊交友，依舊學習，唯一變了的，只有清明節(jié)那田堤上的一座新墳。可是，時間也改變了我的家境，一年過去，兩年過去，家中的支出已然讓儲蓄變得少之又少，而我和弟弟又正當讀書時節(jié)，書本費，學費，生活費，都是時間解決不了的問題，母親一人已感到力不從心，可我還并未長大，還無法擔起一個家的責任，陰霾再次籠罩在我們頭上。

轉(zhuǎn)眼高考這一人生的轉(zhuǎn)折點已經(jīng)邁過，我的人生已經(jīng)起步，同時，我也非常幸運地得到了松梓基金會的資助與關(guān)懷。這一縷光，在別人看來可能微不足道，卻溫暖了我的大學生活，讓我對大學充滿了憧憬與希冀，對生活充滿了熱情，對周圍一切幫助過我的人，心懷感恩，在學習與生活中不斷拼搏，進取。

我用高三的那個暑假來開啟自己的第一步社會之旅，用開學的一個月適應(yīng)嶄新的世界，在那一個月里，我認識了來自全國各地的同學，學習了很多生活中的基本技能，讓自己從第一天分不清東南西北，不認識地鐵的彷徨無知中蛻變?yōu)楠毩⑸?，冷靜思考，勤奮求學的大學生，并且，帶著家鄉(xiāng)家人，朋友，以及為我無條件資助幫助的陌生人的關(guān)懷和期盼，每一天都充滿希望，每一天都飽含熱情，每一天都在積極讓自己變得越來越好。大一一學年，我從高一時的默默不語到積極參加學校活動，征文，朗誦，戲劇觀賞，音樂劇的聆聽，以及參加啦啦操比賽，用兩個月汗水換來完美的一等獎和團隊的榮譽感和幸福感。在一學年里，我學會了自理自立，嘗到了獨立完成社團活動并收到學長學姐嘉贊的自豪喜悅之情，也曾因為學習的困難和無法與人相處而失落失意，但是只有不斷地經(jīng)受挫折才能有機會并有極大的可能戰(zhàn)勝挫折，然后披荊斬棘，上下求索這漫漫人生路。

柏拉圖曾說：“你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界?！奔热豢梢缘玫饺澜?，為何依舊有人選擇后者呢?因為總是有人用愛包裹你，所以你總是情不自禁去愛別人。

助人與感恩的事跡從古至今數(shù)以萬計，譬如《左傳》中的結(jié)草銜環(huán)，以報恩德。結(jié)草講一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕?，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手;銜環(huán)講德是有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。因而明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負。所以，世人施我以滴水之恩，我必要以涌泉相報，社會贈我以溫暖，我便要報國家之恩德。

當農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時，當儒家以“滴水之恩當涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我只有通過整個青春的燃燒，為國家送去我的滿懷熱忱，以抒感恩之情。

我們的祖國有五千年悠久的歷史，在歷史長河中涌現(xiàn)出了大批的英雄豪杰，他們?yōu)榱俗鎳拿恳淮缤恋囟蛿橙俗鍪馑赖亩窢帲驗樗麄?，我們的付出和犧牲，我們的祖國才得以富強。因此，我們要時常對自己說：“我是中國人，我為此而感到驕傲!”

人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個人的責任就是做一個攀登者去攀登這座高山，因為山的頂峰有著偉大的中華民族精神，就是在長期的奮斗中形成的中華民族的思想精髓：團結(jié)一致，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息。我們要時刻牢記。我們要從小樹立起愛國精神。主席主張學習要有崇高的理想和遠大的目標。他曾經(jīng)說過，有的人學習看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個人的利益，為了謀取個人的功名利祿，這是很沒有出息的人，我們應(yīng)該時刻尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會而發(fā)奮學習，為自己的國家自己的民族做貢獻。愛國首先要從小事做起。在升國旗時，少先隊員要行隊禮，不是少先隊員的同學要行注目禮。平時日常生活中要愛護紅領(lǐng)巾，應(yīng)該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。在學校里要戴紅領(lǐng)巾，上體育課時可以吧紅領(lǐng)巾摘下來，疊好放進書包?；氐郊依镆鸭t領(lǐng)巾放在床頭，以便第二天起來時佩帶。紅領(lǐng)巾要定期清洗，保持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些瑣碎小事，但是卻充分的體現(xiàn)出了自己的愛國意識。愛國其次要確立一個遠大的'志向，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國建設(shè)成為物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的國家，進而推進到注意的理想境地。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德，掌握豐富知識，為祖國建設(shè)振興中華做準備。

我們還要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意識，效率意識，進取精神，科學精神，民主法治觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高思想道德素質(zhì)，科學文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，到那時，我們將真正成為保持蓬勃朝氣，旺盛活力昂首向上的精神狀態(tài)，勤奮學習，大膽實踐，勇于創(chuàng)新的一代新人。這本書給予了我很大的啟發(fā)，教育我們要如何愛國，如何為祖國做貢獻，為人民造福，讓我們一起向著“心系祖國，健康成長”的目標前進吧!

“……讓我告訴世界，中國命運自己主宰;讓我告訴未來，中國進行著接力賽，承前啟后的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進新時代。啊!帶領(lǐng)我們走進新時代……”經(jīng)常聽媽媽唱這首歌，我就會不由自主地跟著哼唱起來。媽媽說這首歌唱出了無數(shù)中國人的心聲，以前我聽不懂，現(xiàn)在再聽到卻有了自己的一番領(lǐng)悟……

曾經(jīng)聽爺爺奶奶說起他們以前的日子，和現(xiàn)在簡直是天差地別，吃不飽穿不暖，整天還提心吊膽地害怕戰(zhàn)爭會突然來到身邊。我也聽過爸爸媽媽談起他們從前的生活，說我們是最幸福的新一代。那時候他們說的我似懂非懂，不過在學習和積累中我漸漸明白了爺爺奶奶的苦澀，也理解了爸爸媽媽對我們的歆羨……

在爺爺奶奶生活的年代里，他們經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，品嘗過求生的艱澀，哪怕后來日子好一點了，吃的也不過是粗糧，平日里不見葷腥;住的是低矮破舊的土坯房或者小房;穿的是哥哥姐姐的舊衣裳，一年到頭也難買件新衣;出行也基本上以步行為主。到了爸爸媽媽出生的年代，恰逢新中國改革開放，他們的日子過的可比爺爺奶奶好多了，人們的工資能有幾十元，當時一整碗鮮肉水餃也才兩毛錢，這時候的人們不愁吃穿，雖然日子依舊過的節(jié)儉，但也是幸福的。隨著改革開放的進一步發(fā)展，中國經(jīng)濟、社會、文化、科技等方面已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，而我正出生于這樣一個充滿便捷高效而幸福的年代里，可以坐在寬敞明亮的教室里讀書，吃食葷素搭配講究營養(yǎng)健康，穿的是爸爸媽媽精心挑選的漂亮衣裳，出門回家也有車接送……如此想來也怪不得爺爺奶奶還有爸爸媽媽常常望著我慨嘆。

我們的確生活在一個好時代，中國改革開放四十年了，社會越來越發(fā)達，人民安居樂業(yè)。從百廢待興到萬眾創(chuàng)新，從積弱之國到富強中國，到處充斥著改革開放帶來的生機與活力。

我想，夢想并不是夢，夢想如果想要實現(xiàn)，就必須付出艱苦的努力。雖沒有親眼見證中國走上富強的歷程，但從長輩們的講述中我也勵志要努力使自己成為祖國最強有力的建設(shè)者和接班人。

少年進步則中國進步，少年強則中國強。身為祖國社會主義偉大建設(shè)事業(yè)的后繼者，其身不正，則如何?山河飄絮，因而當今學子應(yīng)以辨別是非，知榮明恥，求知修身為本務(wù)。

吾輩當懷愛國之心，以報國為己任。

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇顯岳飛報國之志，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之明林則徐盡忠之心，位卑未敢忘憂國是陸游愛國之情。

憂國者在，國在;愛國者亡，國滅。縱觀歷史，有多少仁人志士為國奮斗，更有甚者為國捐軀。眾志成城，筑起泱泱大國的風采，這是血的洗禮，是真理的展現(xiàn)，是奮斗的成果，不是旦夕間便可成就的。

魯迅有言我以我血薦軒轅，這種精神是能撼天動地的。

當我們?yōu)橹袊纳詈裎幕械津湴習r，當我們?yōu)橹袊目萍及l(fā)展而感到自豪時，我們是一個接受者，接受著輝煌祖國所帶給我們的優(yōu)越感。但我們不應(yīng)該僅僅是一個接受者，我們應(yīng)該付出，應(yīng)該成為一個為國的付出者。

但是，請問，我們?yōu)槲覀兊淖鎳隽耸裁?我們能否讓明天的祖國驕傲?

我相信這個問題的答案是肯定的，盡管我們還需要時間，我們在小心地彳亍而行，摸索著前進的方向。愛國不是口號，愛國是一個信念，是精神上的動力，需要我們付諸于行動。愛國，無需我們受榜棰縲紲，幽于圜墻之苦。吾輩當清醒，非淈其泥而揚其波，對于事務(wù)應(yīng)有正確的判斷。愛國，只是一個純凈清醒的認識。相信，并且一直努力著，銘記著。

我堅信，沒有愛國之心的理想只不過是黃梁一夢，沒有愛國之心的藍圖只不過是一張破亂的廢紙，沒有愛國之心的立志只不過是一個謊言。

今天的學習，不只是為了你的就業(yè)，是將來能為我們的祖國多做一份貢獻，讓祖國以你為榮。

學習，小則關(guān)乎未來，大則關(guān)乎國家發(fā)展。不學無術(shù)，說小則是不思進取，說大則是沒有愛國之心。學習，已經(jīng)不是狹義范圍中的為自己而學習。學習，不需要以你發(fā)出為中華崛起而讀書的口號，只要你努力學習，你就是在愛國。所以，當你在學習中遇到困難時，你就不會輕言放棄，這是愛國給予你的動力。

國在少年則剛，少年在國則強。血，是我們與祖國的紐帶，這份中國情早已與我們?nèi)跒橐惑w，深入骨髓，烙印于心。

讓我們以報國為己任，光耀中華!

有關(guān)奮發(fā)前行心得體會實用三

同志們：

今天，縣文行委在這里召開全縣創(chuàng)建文明行業(yè)總結(jié)表彰大會，總結(jié)一年來的工作，表彰在創(chuàng)建文明行業(yè)工作中成效顯著、事跡突出的先進集體和先進個人，部署下一階段的具體工作。會議開得很好，張主席做了一個很好的工作報告，我完全贊同，希望大家回去之后，認真貫徹執(zhí)行。下面，我就如何深入開展我縣創(chuàng)建文明行業(yè)工作，講三點意見：

一、進一步提高認識，增強開展創(chuàng)建文明行業(yè)工作的責任感和自覺性

創(chuàng)建文明行業(yè)活動以為人民服務(wù)為核心，以優(yōu)質(zhì)規(guī)范服務(wù)、樹立行業(yè)新風為主要任務(wù)，大力倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”的職業(yè)道德。幾年來的實踐證明：開展創(chuàng)建文明行業(yè)活動，圍繞中心，服務(wù)大局，在凈化社會風氣、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、促進經(jīng)濟發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會等方面發(fā)揮了不可替代的作用。創(chuàng)建文明行業(yè)工作是一個漸進的積累和逐步提高的過程，這個過程只有起點、沒有終點。如何進一步提高認識，增強開展創(chuàng)建文明行業(yè)工作的責任感和自覺性，我認為，首先，它是優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，加快經(jīng)濟發(fā)展的要求。要加快發(fā)展，就必須有一個良好的發(fā)展環(huán)境。這個發(fā)展環(huán)境就包括優(yōu)質(zhì)規(guī)范服務(wù)，文明執(zhí)法，重信譽、講法治，快速的辦事效率等等，而這些正是我們開展創(chuàng)建文明行業(yè)活動要達到的目的。事實證明，創(chuàng)建文明行業(yè)就是改善發(fā)展環(huán)境、樹立形象、強化素質(zhì)、增加效益、促進發(fā)展。其次，它是聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的要求。許多行業(yè)部門特別是“窗口”行業(yè)，直接面向社會，面向廣大人民群眾，與群眾的生活、工作息息相關(guān)。這些行業(yè)部門的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度的好壞，直接關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到黨和政府的形象。調(diào)查表明，人民群眾對于創(chuàng)建文明行業(yè)工作是擁護的，凡是文明行業(yè)創(chuàng)建搞得好的地方，群眾的滿意度就高。開展創(chuàng)建文明行業(yè)活動，糾正行業(yè)不正之風，確實反映最廣大人民群眾的心聲，是維護和改善政府形象的一項重要舉措。第三，它是適應(yīng)市場經(jīng)濟、提高綜合競爭力的要求。隨著社會主義經(jīng)濟體制基本框架的確立，市場約束力地增強，越來越多的單位和行業(yè)認識到，經(jīng)濟和事業(yè)的發(fā)展速度，取決于滿足社會需要的程度，提供優(yōu)質(zhì)規(guī)范服務(wù)既是社會的呼聲，更是自身發(fā)展的要求，是“生存之本、發(fā)展之本、效益之本”。優(yōu)質(zhì)服務(wù)既依賴于良好的職業(yè)技能，又需要高尚的職業(yè)道德?，F(xiàn)代競爭是人才的競爭，創(chuàng)建文明行業(yè)把觀念創(chuàng)新、技能培訓(xùn)、制度建設(shè)、經(jīng)營管理與優(yōu)質(zhì)服務(wù)融為一體，強調(diào)以人為本，創(chuàng)建文明行業(yè)就是提高競爭力，增強凝聚力，發(fā)展生產(chǎn)力。

創(chuàng)建文明行業(yè)這么重要，還有什么理由不認真抓好?要增強開展創(chuàng)建文明行業(yè)工作的責任感和自覺性，不創(chuàng)建就是落伍，不文明就被淘汰。人民群眾不滿意就是一種歷史的淘汰。

二、把推動效能建設(shè)作為開展創(chuàng)建文明行業(yè)活動的重要抓手，在促進經(jīng)濟發(fā)展上有作為

開展創(chuàng)建文明行業(yè)工作、必須堅持“為人民服務(wù)，樹行業(yè)新風”這個主題和方向，以人為本，從群眾普遍關(guān)心的事做起，從群眾不滿意的事抓起，在解決人民群眾反映強烈的熱點、難點問題上下功夫，切實糾正行業(yè)不正之風，努力提高服務(wù)水平和質(zhì)量，努力提高人民群眾滿意程度。當前，正在開展的效能建設(shè)，以增強對人民群眾的感情和對工作的激情、改進領(lǐng)導(dǎo)作風和部門行業(yè)不正之風、改善投資和發(fā)展環(huán)境為出發(fā)點，堅決糾正部門、行業(yè)不正之風，建立健全規(guī)范、高效的機關(guān)運行機制。可以看出，效能建設(shè)是開展創(chuàng)建文明行業(yè)活動的有效抓手，要把改進作風、提高效能，融入創(chuàng)建文明行業(yè)之中。首先，要突出“兩風”、“兩情”增強服務(wù)意識。加強行風建設(shè)，要重點抓好窗口服務(wù)行業(yè)和執(zhí)法部門的行風，積極主動熱情地為企業(yè)發(fā)展服務(wù)，為促進全民創(chuàng)業(yè)服務(wù)。教育引導(dǎo)廣大職工增強服務(wù)意識，帶著對人民群眾的深厚感情去想問題、做事情，在謀劃發(fā)展、制定決策時，充分體現(xiàn)群眾意愿，誠心誠意地為群眾辦實事、解難事、做好事。其次，要加快工作節(jié)奏、提高辦事效率。“優(yōu)質(zhì)規(guī)范服務(wù)”要求堅持杜絕推諉扯皮、敷衍塞責甚至故意拖延刁難的現(xiàn)象，要公開辦事程序、辦事標準、辦事結(jié)果，就工作質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、辦事時效等方面作出承諾，提高現(xiàn)場辦結(jié)率。第三，要健全完善制度、嚴格機關(guān)管理。按照有利于服務(wù)企業(yè)、服務(wù)基層、服務(wù)經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求，大力加強制度建設(shè)，進一步健全和完善內(nèi)部工作規(guī)則，強力推行崗位責任制、服務(wù)承諾制、限時辦結(jié)制、首問責任制、失職追究制等一系列制度，圍繞“加快經(jīng)濟發(fā)展，促進五河奮力崛起”，形成操作性較強的效能建設(shè)制度體系。

三、把學習貫徹社會主義榮辱觀作為開展創(chuàng)建行業(yè)活動的重要內(nèi)容，在全面提高職工素質(zhì)上下功夫

以人為本是科學發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會的重要目標。行業(yè)風氣如何，歸根到底取決于干部職工的整體素質(zhì)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，關(guān)系到人們的價值判斷和社會風氣的凈化，關(guān)系到社會的安定與和諧。構(gòu)建社會主義和諧社會，需要有正確鮮明的社會價值導(dǎo)向來引領(lǐng)和保證全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。樹立社會主義榮辱觀，為形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚提供了重要保障。創(chuàng)建文明行業(yè)活動要把貫徹落實社會主義榮辱觀作為重要內(nèi)容，堅持以人為本，在全面提高職工素質(zhì)上下功夫。一是加強理論教育，堅持用“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀武裝廣大職工的頭腦，深刻認識樹立社會主義榮辱觀的重要意義，以實際行動踐行社會主義榮辱觀。我們要把社會主義榮辱觀教育同進一步加強黨的先進性建設(shè)緊密結(jié)合起來，把學習貫徹社會主義榮辱觀同學習黨章和黨的方針、路線結(jié)合起來，進一步查找在理想信念、群眾觀念、遵守紀律、發(fā)揮作用等方面存在的突出問題，完善并落實好在先進性教育活動中制定的整改方案和整改措施。要把倡導(dǎo)“八榮”、反對“八恥”納入職業(yè)道德行為準則和各項管理制度之中。二是開展“優(yōu)質(zhì)規(guī)范服務(wù)、樹立行業(yè)新風”教育，根據(jù)創(chuàng)建文明行業(yè)活動“五好標準”，結(jié)合本行業(yè)、本部門、本單位的實際，制定出切實可行的具體措施，嚴格執(zhí)行，嚴格考核。窗口行業(yè)努力提高服務(wù)質(zhì)量服務(wù)水平，執(zhí)法部門努力做到嚴格執(zhí)法、文明服務(wù)，生產(chǎn)企業(yè)要努力提高產(chǎn)品質(zhì)量，杜絕制假。各行業(yè)要適應(yīng)形勢的發(fā)展，制定和公布服務(wù)承諾，進一步突出誠信建設(shè)，使服務(wù)理念、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)方式、服務(wù)效果都有新的提高。

同志們：突出效能建設(shè)，促進經(jīng)濟發(fā)展，深入開展創(chuàng)建文明行業(yè)活動，事關(guān)全局，事關(guān)長遠。我們要充分認識到這一工作的重要性和長期性，切實增強“兩情”，改進“兩風”，以昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)和真抓實干、務(wù)求實效的工作作風，不斷地把我縣創(chuàng)建文明行業(yè)工作提高到一個新水平，為“搶抓機遇、乘勢而上、爭先進位、奮力崛起”而努力奮斗。

有關(guān)奮發(fā)前行心得體會實用四

“兩學一做”學習教育目的就是要求我們堅持以“知”促“行”，做“四講四有”的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。講道德、有品行，看似“小”實則“大”要求我們明大德，看似“虛”實則“實”要求我們守公德，看似“易”實則“難”要求我們嚴私德。下面我就從三個方面談?wù)勎业南敕?，不妥之處請領(lǐng)導(dǎo)和同事批評指正。

一、歷史傳統(tǒng)、人民群眾要求我們從守大德、國家之道的角度講道德、有品行

春秋時期，魯國的季康子向孔子請教關(guān)于政治的問題，孔子說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”大意是說，為政必須心正，身正，德正，帶頭走正道，下面的人誰敢走歪門邪道?中華文明源遠流長，有些已經(jīng)成為跨越時空，超越地域，舉世公認的道德標準。

中國共產(chǎn)黨就是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者。這就要求我們黨員必須心正，身正，德正。如何做到，在河南考察時給出了答案?！白杂X從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就?！边@也就是要求我們從以下兩個方面明大德：

一是歷史傳統(tǒng)：中華民族傳統(tǒng)美德始終是我們賴以生存和發(fā)展的道德根基、思想基礎(chǔ)、精神支柱和動力源泉。他的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大而精深。但歸納起來，主要是“仁、義、禮、智、信”五個要素。我們要繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，就必須使之隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，應(yīng)運而生就是社會主義核心價值觀，他植根于民族文化的沃土，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華。

二是人民群眾：人民群眾要求我們黨員必須講道德有品行，不僅黨員個人要講道德有品行，還要將人民群眾與道德建設(shè)聯(lián)系起來，“把文件里的核心價值觀建設(shè)和人民群眾對道德的崇尚拉到現(xiàn)實中來”是我們亟待解決的命題。道德是什么?仿佛離人民群眾很遠，看得見、摸不著;其實從被稱為青天的包拯所代表的古代廉政文化到雷鋒、焦裕祿、谷文昌、牛玉儒、楊善洲等一以貫之的精神血脈，再到寓于人民群眾中敬業(yè)奉獻的時代精神中可以看到，人民群眾就是培養(yǎng)人格魅力有著最豐富的土壤，道德就在我們身邊，道德就在人民群眾中。

源遠流長的歷史傳統(tǒng)是講道德豐厚的底蘊資源，人民群眾對道義與責任的追求是講道德強大的力量源泉，明大德是我們黨的根基，講道德是社會的底色。倡導(dǎo) “富強、民主、文明、和諧”的大德是優(yōu)秀傳統(tǒng)的連續(xù)，是現(xiàn)實向理想發(fā)出的呼喚。國之大德，高屋建瓴，磅礴大氣，我們要從守大德、國家之道的角度講道德、有品行，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢提供精神的支撐。

二、沁水發(fā)展，職業(yè)敏感要求我們從守公德、縣域發(fā)展的角度講道德、有品行

物質(zhì)匱乏的時代，精神可以彌補物質(zhì)的不足;物質(zhì)豐裕的時代，精神能讓我們走得更高更遠。今日沁水走在資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型跨越與五大理念全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，日益發(fā)展起來的精神追求，富裕起來的價值取向，更加峻切地呈現(xiàn)在面前，縣委政府提出德行沁水創(chuàng)建正當其時。

我是土生土長的沁水人，雖然從小就在沁水長大，但對沁水特有的風景、風情和每天在這里生活的人，并沒有太多的感觸，好像生活就應(yīng)該是這樣，于是習以為常，沁水的好是好，沁水的不好似乎感覺也是好了。如今我是宣傳部的一員，站在創(chuàng)建德行沁水工作的風口浪尖，看到晉城的繁榮與輝煌，看到陽城的發(fā)展與創(chuàng)新，看到高平的浴火與重生，看到陵川的追趕與自強，周邊縣市的發(fā)展已光輝熠熠地樹立在眼前，心里有些壓力，然而更多的是內(nèi)心深處和縣委政府激蕩的一個聲音!

天藍云白，山青水綠，城美人靚，有“形”有“魂”!“一城山水半城園”既是人們心中的沁水，也應(yīng)該是人們眼中的沁水。然而，目前與之不和諧的是，亂扔垃圾、亂堆雜物、亂涂亂貼，不修邊幅、不講衛(wèi)生、不懂禮儀、不守秩序、不遵法規(guī)、不愛護環(huán)境和公共設(shè)施、喧嘩吵鬧等不講公德的現(xiàn)象經(jīng)過文明縣城的創(chuàng)建有所改觀。但是，它就像大火燒過的小草春風吹又生，文明無小事。當我們大力推進德行沁水創(chuàng)建的時候，我們不能不為之擔憂蟄伏于我縣大街小巷、角角落落的種種丑陋現(xiàn)象，已到了非除不可、非治不行的地步。

沁水發(fā)展，職業(yè)敏感要求我們時不我待積極探索，把握道德建設(shè)的規(guī)律，創(chuàng)新載體形式，豐富提升內(nèi)涵，加強分類指導(dǎo)，支持群眾參與，引導(dǎo)人人講道德、尊道德、守道德，形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會風尚。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，針對不同群體，注重解決問題，大力實施居民素質(zhì)提升、優(yōu)秀文化傳承、網(wǎng)絡(luò)空間清朗、社會誠信建設(shè)、培樹沁水好人“五大行動”，在落細落小落實上下功夫。

喧囂社會，茫茫塵世，每個人都以獨立的個體存在著，同時又融入時代的洪流之中，社會堅守“自由、平等、公正、法治”的公德，與公民的日常行為息息相關(guān)。其實縣域發(fā)展要求我們守的公德說到底就是要我們把看不見的德走向日?；?、具體化、形象化、生活化，職業(yè)敏感要求我們講的道德，就是不僅自己要守德，更重要的是帶動和引導(dǎo)越來越多的人在意識形態(tài)的領(lǐng)域講大德，講公德。

三、家風家訓(xùn)，個人追求要求我們從守私德、代際相傳的角度講道德、有品行

家庭是社會的基本細胞，家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。我出生、生長在一個紅色家庭，從老爺爺起就是黨員，就在為黨的事業(yè)貢獻自己的力量。小苗只有在雨露的滋潤下，才能茁壯成長，孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃 。在父母眼中，在家庭這個小細胞里，我就是孩子，家風家訓(xùn)的耳濡目染要求我講道德有品行，而要說起我的家風家訓(xùn)那可要談?wù)剮准隆?/p>

我家的老房子位于縣城北深溝口的路邊，20xx年縣里開通了玉龍隧道，打通了橫亙在西關(guān)和北關(guān)之間的一道“門”，把城西的麻溝和城北的北深溝聯(lián)通起來，路的修通自然也帶來了經(jīng)濟的發(fā)展，我的老鄰居們紛紛翻建自己的老房子，把原來的住宅改建或者重建成門面房以增加自己的收入，雖然社區(qū)和城管在縣城總體規(guī)劃的依據(jù)下不讓私自翻建修建，多次到現(xiàn)場阻攔，但在我看來，這是個機會，我也應(yīng)該重建我的老屋，于是迫不及待的在家里和家長商量怎么干，但是家長的一句話讓我醍醐灌頂，“咱們一家人都吃公家的飯、端著公家的碗，不能給政府添麻煩，咱們沒有到吃不起飯的地步，只要國家有規(guī)劃就不能違反政策，頂風而上”。簡單的一句話讓我明白了“扶正義，勿以惡小而為之，遇合理之事則從。”

還有一件事：我是標準85后，出生成長在改革開放年代，我們生長的社會，思想價值觀念日益多元多樣，拜金主義、個人主義、享樂主義等對我們都有影響，有一段時間我也受這些因素的影響，那個時候我常說：“我們一邊被人注目著，一邊被人鄙視，一邊任人寵溺，一邊任人聲討;我們這代人職業(yè)不穩(wěn)定，掙錢少;住房超級貴，買不起;學用不符，有反差”。有一次，我正在家里看兩會部長答記者問新聞直播，里面提到新的養(yǎng)老金改革，我又提到上面的調(diào)調(diào)，家里的長輩都在，他們聽了我的話后，嚴肅而又淡淡的說：“璐，你是黨員又在關(guān)鍵部門，遇到事情要擺脫你們這代人似乎都有的牢騷，從大德、公德、私德上考慮問題，要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，要同上級保持一致，你們這代人只會比我們這代人好，不會比我們這代人差，如果真的有一天真的影響到你們了，是國家有難，到時候你應(yīng)該站出來!”突然我明白了“重道德修養(yǎng)、嚴情操品行;扶正義，斥邪惡”

家風家訓(xùn)讓我成長了不少，從我的切實體悟中明白，我們要重視家風建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風，切實以家風建設(shè)助力作風涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習慣和基本生活方式，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。有人說一己之努力，不過是一滴水，但正是這一滴水能折射太陽的光輝，冰心曾言，創(chuàng)造新陸地的，往往不是滾滾的波浪，而是它底下細小的泥沙。正是如此，無數(shù)民眾的道德水準，源于無數(shù)的家風家訓(xùn)，家風家訓(xùn)能帶動個人追求，能夯實社會的道德根基，能筑起高聳的道德大廈。

有關(guān)奮發(fā)前行心得體會實用五

經(jīng)黨中央批準，《中國共產(chǎn)黨歷史》第二卷(1949-1978)（以下簡稱《黨史》二卷）正式出版了。這是黨的歷史研究的一項重大成果，是黨史工作發(fā)展史上的一件大事。

這部黨史基本著作，以大量歷史資料為依據(jù)，吸收近30年來黨史學界重要研究成果，全面記載了1949年10月中華人民共和國成立至1978年12月黨的十一屆三中全會召開這段歷史。這29年黨的歷史，是90年黨的歷史的重要組成部分。正確對待這段歷史，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，其重要意義不可小視。

近代以來，中國人民面臨著爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家繁榮富強、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)。90年來，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗，這就是黨的歷史發(fā)展的主題和主線?！饵h史》二卷始終堅持這一主題和主線，強調(diào)這29年歷史是在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義革命和社會主義建設(shè)并取得偉大成就的歷史，是黨探索適合中國國情的建設(shè)社會主義道路、繼續(xù)推進馬克思主義中國化并取得重要思想成果的歷史，是黨加強自身建設(shè)、經(jīng)受各種考驗而不斷發(fā)展壯大的歷史。這就準確揭示了29年黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。

《黨史》二卷全面記載的這29年歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行新民主主義革命28年歷史的繼續(xù)和發(fā)展，是開創(chuàng)社會主義新紀元并全面展開社會主義建設(shè)的歷史。它深刻揭示了中國共產(chǎn)黨在中國領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性和重要性，深刻揭示了中國人民走上社會主義道路的歷史必然性和重要性，深刻揭示了當代中國實行改革開放和建設(shè)中國特色社會主義的歷史必然性和重要性。

遵循黨中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的基本精神，依據(jù)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，《黨史》二卷把新中國成立后的29年黨的歷史劃分為四個時期，即：基本完成社會主義改造的七年；開始全面建設(shè)社會主義的十年；“文化大革命”的十年；在徘徊中前進的兩年。按照這樣的劃分，全書分為四編。

第一編“中華人民共和國的成立和向社會主義過渡的實現(xiàn)（1949年10月—1956年9月）”。本編主要圍繞黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當家作主的新社會的轉(zhuǎn)變后，從新民主主義到社會主義這個轉(zhuǎn)變的進程來展開。用事實說明中國走上社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇，符合中國社會發(fā)展的要求。

第二編“社會主義建設(shè)的全面展開和對中國建設(shè)社會主義道路的艱辛探索（1956年9月—1966年5月）”。本編強調(diào)，面對全新的社會主義事業(yè)，必然有一個在實踐中不斷深化認識的探索過程。所述內(nèi)容圍繞“全面建設(shè)”、“艱辛探索”、“曲折發(fā)展”三個基本特征，濃墨重彩地再現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的壯闊場面，真實記載黨探索建設(shè)社會主義道路的艱難曲折，說明盡管在探索中發(fā)生了失誤和曲折，但成就仍然是這個期間黨的工作的主導(dǎo)方面。

第三編“‘文化大革命’的內(nèi)亂和林彪、江青兩個反革命集團的覆滅（1966年5月—1976年10月）”。本編反映的是新中國成立后黨的歷史的一個特殊時期。用事實說明，“文化大革命”不是任何意義上的革命或社會進步，而是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災(zāi)難的內(nèi)亂；著重說明，在“文化大革命”期間，由于全黨和廣大工人、農(nóng)民、解放軍指戰(zhàn)員、知識分子、知識青年和干部的共同斗爭，使“文化大革命”的破壞受到了一定程度的限制。黨、人民政權(quán)、人民軍隊和整個社會的性質(zhì)都沒有改變。歷史再一次表明，我們的人民是偉大的人民，我們的黨和社會主義制度具有偉大而頑強的生命力。

第四編“在徘徊中前進和實現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折（1976年10月—1978年12月）”。本編記載的這段歷史既保留了前一個歷史階段的某些特點，又孕育了后一個歷史階段的一些新要素。按照這樣的基本認識，用歷史事實說明徘徊中前進局面的出現(xiàn)，以及繼續(xù)前進的趨勢。這樣把握，為《黨史》二卷記述的這29年歷史展現(xiàn)出一個充滿希望和光明的前景。

全書結(jié)束語的標題是“黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)的偉大成就及基本經(jīng)驗”。“偉大成就”反映的是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在這29年中的不懈奮斗是怎樣深刻地改變了國家、社會和人民的面貌，“基本經(jīng)驗”反映的是為何改變了國家、社會和人民的面貌以及期間發(fā)生嚴重曲折的緣由。告訴人們正是因為我們黨全面正確地總結(jié)了這段歷史的偉大成就和基本經(jīng)驗，才成功地開創(chuàng)出中國特色社會主義新道路。

《黨史》二卷把29年黨的歷史放在黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史進程中把握，充分展現(xiàn)這29年是中國共產(chǎn)黨人在探索中前進、社會主義事業(yè)在曲折中發(fā)展的29年，是深刻影響新中國歷史發(fā)展的29年?？v觀這29年的歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和社會主義建設(shè)取得的成就是具有決定意義的，這些成就從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，為當代中國發(fā)展進步奠定了堅實基礎(chǔ)，在世界上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。這是《黨史》二卷認識和把握這29年黨的歷史的最基本的結(jié)論。

（一）堅持實事求是記載這29年黨的歷史，充分肯定黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和社會主義建設(shè)取得的偉大成就

黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，不僅貫穿和體現(xiàn)在《黨史》二卷對大量史實的敘述中，而且集中體現(xiàn)在結(jié)束語關(guān)于黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和社會主義建設(shè)九個方面?zhèn)ゴ蟪删?、十個方面基本經(jīng)驗的概括中?！皞ゴ蟪删汀笔菍?9年歷史主流和本質(zhì)的集中概括，“基本經(jīng)驗”則是對主流和本質(zhì)的認識升華。

《黨史》二卷對29年黨的歷史取得的成就的表述，主要圍繞六個方面展開。

第一，建立人民民主專政的國家政權(quán)，實現(xiàn)和鞏固了全國各族人民的大團結(jié)。新中國的成立，實現(xiàn)和鞏固了全國范圍（除臺灣等島嶼外）的國家統(tǒng)一，從根本上改變了舊中國四分五裂的局面。人民民主專政國家政權(quán)的建立，使人民真正成為國家、社會和自己命運的主人。人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的建立，確立了社會主義的基本政治制度。徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)了全國各民族、各階層的大團結(jié)。加強和擴大了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第二，建立社會主義基本制度，開始探索適合中國國情的建設(shè)社會主義道路。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造性地實現(xiàn)由新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，確立社會主義基本制度，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。此后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會主義建設(shè)，并在這個波瀾壯闊的歷史進程中對適合中國國情的建設(shè)社會主義道路進行了艱辛探索。盡管經(jīng)歷曲折，但仍取得重要的實踐成果和認識成果，為后來開辟中國特色社會主義道路奠定了重要基礎(chǔ)。

第三，開展大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)，建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。新中國成立后，經(jīng)過大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)，改變了舊中國積貧積弱的面貌。建立起門類比較齊全、布局趨向合理的工業(yè)生產(chǎn)體系，工業(yè)在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)地位日益明顯。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件有了改善，生產(chǎn)水平有了較大提高。人民生活得到明顯改善?！皟蓮椧恍恰钡瓤蒲谐晒姓宫F(xiàn)了我國科學技術(shù)取得的重大成就。所有這些，為后來的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一大批經(jīng)濟建設(shè)等方面的人才，積累了進行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。

第四，大力推進社會主義思想文化建設(shè)，人民群眾思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)顯著提高。新中國成立后，馬克思主義在黨和國家生活中的指導(dǎo)地位得到確立，人民群眾的思想政治覺悟有了很大提高。在社會主義新思想、新文化的引導(dǎo)下，舊社會遺留下來的污泥濁水得到蕩滌，良好的社會風氣和健康文明的新道德逐步形成。隨著教育的普及和科學、文化、新聞出版、廣播影視等事業(yè)的發(fā)展，人民群眾科學文化素質(zhì)得到提高。群眾性的愛國衛(wèi)生運動和體育活動，大大改善了人民群眾的健康衛(wèi)生狀況。

第五，維護國家獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，積極促進世界和平與進步事業(yè)。新中國結(jié)束了舊中國屢遭外敵入侵、國防力量與廣闊領(lǐng)土極不相稱的狀況。人民解放軍在新的歷史條件下得到壯大和提高，為維護國家獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整發(fā)揮了重要作用。新中國始終不渝地奉行獨立自主的外交政策，倡導(dǎo)和堅持和平共處五項原則，建立和發(fā)展同廣大發(fā)展中國家的友好關(guān)系，支持和援助被壓迫民族被壓迫人民的解放事業(yè)，堅決反對帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，贏得國際社會特別是廣大發(fā)展中國家和人民的尊重和贊譽，大大提高了中國的國際地位。

第六，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不斷鞏固，黨的組織日益發(fā)展壯大。新中國成立前夕，黨明確提出“兩個務(wù)必”。新中國成立后，面對執(zhí)政的考驗，黨大力加強思想、組織、作風建設(shè)，反復(fù)強調(diào)反對主觀主義、官僚主義和宗派主義，密切黨同人民群眾的聯(lián)系。黨的八大提出加強執(zhí)政黨建設(shè)的一系列新要求、新舉措，對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強黨的建設(shè)起了重要作用。黨的組織得到很大發(fā)展，廣大共產(chǎn)黨員在各條戰(zhàn)線上發(fā)揮著先鋒模范作用。黨成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)的核心力量。

（二）堅持實事求是記載這29年黨的歷史，正確看待黨在前進道路上出現(xiàn)的失誤和曲折

在這29年黨的歷史中，黨經(jīng)歷過失誤和曲折，這也是不容忽視的一個方面。正確看待失誤和曲折，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，把這29年黨的歷史放在當時的國際國內(nèi)條件下去分析，放在90年黨的歷史中去把握，防止孤立地、靜止地、片面地看問題。這對于正確看待黨走過的這段彎路，準確把握黨的歷史的主流和本質(zhì)，具有十分重要的意義。

進入開始全面建設(shè)社會主義時期后，黨的探索有了良好開端，但后來發(fā)生了把階級斗爭擴大化、在經(jīng)濟建設(shè)速度問題上急躁冒進、在所有制問題上盲目追求“一大二公”等失誤，甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性、長時間的嚴重錯誤，并為此付出了沉重代價?！饵h史》二卷實事求是地記載了黨經(jīng)歷的這些失誤和曲折，客觀分析了出現(xiàn)失誤和曲折的原因，認真總結(jié)了其中的深刻教訓(xùn)。通過閱讀《黨史》二卷，可以得出如下基本認識。

第一，錯誤與成就相比，成就是主要的。黨在這29年的探索盡管經(jīng)歷失誤和曲折，但從總體上說，社會主義建設(shè)的成就是巨大的。1952年至1978年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均年增長率為8.2%。國內(nèi)生產(chǎn)總值，按照不變價格計算，1952年為679億元，1976年增加到2943.7億元。全國居民人均消費水平，農(nóng)民從1952年的62元增加到1976年的125元，城市居民同期從148元增加到340元。這些指標在今天看來并不算高，但可以說明，在29年中，我國的經(jīng)濟實力得到了顯著增強，人民生活得到了明顯改善。即使是在“文化大革命”期間，國民經(jīng)濟雖然遭到巨大損失但仍然取得進展，黨沒有被摧毀而且還能維持統(tǒng)一，社會主義制度的根基仍然保存著，社會主義經(jīng)濟建設(shè)還在進行，國家仍然保持統(tǒng)一并且在國際上發(fā)揮重要影響。當然，這一切決不是“左”傾錯誤特別是“文化大革命”的成果。毫無疑問，如果不發(fā)生“左”傾錯誤，黨和國家事業(yè)會取得大得多的成就。

第二，發(fā)生失誤和曲折與當時的國際環(huán)境和國內(nèi)條件密切相關(guān)。在這29年中，黨是在異常復(fù)雜的國際國內(nèi)條件下，開始探索適合中國國情的建設(shè)社會主義道路的。我國與西方發(fā)達國家在經(jīng)濟、科技、軍事上存在很大差距；長期受到美國等西方國家的封鎖和遏制，受到“和平演變”的威脅；中蘇關(guān)系惡化直至破裂后，蘇聯(lián)也對中國施加了巨大壓力。經(jīng)過社會主義改造，我國已經(jīng)是一個社會主義國家，但又是一個“一窮二白”的國家，經(jīng)濟文化落后、人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展極不平衡。黨在全國執(zhí)政的時間不長，對于迅速到來的新生的社會主義社會和全國規(guī)模的社會主義建設(shè)事業(yè)，缺乏充分的思想準備和經(jīng)驗。這種國際環(huán)境和國內(nèi)條件，不可避免地增加了黨對形勢作出準確判斷的難度，增加了黨確定黨和國家中心任務(wù)和各項方針政策的難度，也增加了黨解決建設(shè)社會主義實踐中出現(xiàn)的新情況新問題新矛盾的難度。

要探索一條正確的建設(shè)社會主義道路，就必須把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。黨力圖實現(xiàn)好這種結(jié)合，以走出一條正確的道路，并為此作出積極努力。但是，在中國，建設(shè)社會主義是全新的實踐，由于國際局勢的復(fù)雜多變，由于國內(nèi)建設(shè)任務(wù)的艱巨繁重，由于缺乏經(jīng)驗而又要推進事業(yè)發(fā)展，使黨的探索進程在1957年下半年以后發(fā)生了曲折。黨在正確應(yīng)對復(fù)雜國際局勢的同時，也在一定時期內(nèi)對國際形勢的判斷出現(xiàn)偏差，把戰(zhàn)爭威脅和對中國不利的一面估計得過于嚴重；在對經(jīng)濟文化落后的狀況有基本認識的同時，也對所處歷史方位缺乏準確的判斷，對建設(shè)社會主義的長期性、復(fù)雜性和艱巨性認識不足，導(dǎo)致脫離實際、違背規(guī)律、超越階段的問題不時出現(xiàn)；在注意總結(jié)建設(shè)社會主義新鮮經(jīng)驗的同時，也習慣于在工作中沿用過去進行大規(guī)模疾風暴雨式群眾性斗爭的方法和經(jīng)驗；在堅持科學社會主義基本原理的同時，也發(fā)生過誤解和教條化的問題；在注意擴大黨和國家民主生活的同時，也有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制不健全不完善，民主沒有制度化、法律化的問題。

回顧總結(jié)這29年黨的歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了偉大成就，也經(jīng)歷了失誤和曲折。總結(jié)其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，歸根到底，是對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題還沒有完全搞清楚。

第三，黨主要是依靠自己的力量糾正失誤的。在這29年中，在探索出現(xiàn)失誤甚至嚴重錯誤時，黨的性質(zhì)和宗旨沒有改變，黨依然是人民根本利益的忠實代表。由黨的性質(zhì)和宗旨所決定，黨能夠依靠廣大黨員干部和人民群眾，發(fā)現(xiàn)錯誤、糾正錯誤，通過總結(jié)教訓(xùn)，使錯誤成為正確的先導(dǎo)。這29年中黨糾正錯誤的歷史證明，我們黨是一個對人民、對民族負責任的黨，是一個勇于堅持真理、修正錯誤的黨，是一個能夠在失誤和曲折中奮起、不斷開辟正確發(fā)展道路的黨。黨歷經(jīng)磨難依然具有帶領(lǐng)人民共度難關(guān)的巨大凝聚力，依然能夠在人民群眾支持下把事業(yè)推向前進，從根本上說，就是黨不斷克服自己錯誤的政治勇氣和寬廣胸懷，進一步堅定了人民群眾對黨和社會主義事業(yè)的信心。

第四，黨是注重從經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)中開辟未來的。中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨，并不是因為它從來不犯錯誤，而是因為它敢于正視和糾正自己的錯誤，深入剖析產(chǎn)生錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，正確總結(jié)教訓(xùn)，有決心有能力防止重犯過去的錯誤。黨認為，忽視錯誤、掩蓋錯誤是不允許的，這本身就是錯誤，而且將招致更多更大的錯誤。黨在長期奮斗中也認識到，“堅持真理，修正錯誤”，這是黨必須采取的辯證唯物主義的根本立場。過去采取這個立場，曾使我們的事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)敗為勝。今后繼續(xù)采取這個立場，必將引導(dǎo)我們?nèi)〉酶蟮膭倮?。正是基于這樣的認識，1981年黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立32年包括這29年的歷史作出全面總結(jié)，實事求是地指出29年中“左”傾錯誤特別是“文化大革命”錯誤的性質(zhì)，科學分析發(fā)生錯誤的原因，深刻總結(jié)其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，充分體現(xiàn)了我們黨對待錯誤的誠懇的、鄭重的、負責任的態(tài)度。黨的十一屆三中全會之所以能夠?qū)崿F(xiàn)黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，中國特色社會主義道路之所以能夠成功開辟，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠取得舉世矚目的偉大成就，重要原因之一，就是黨全面、深刻地總結(jié)和汲取了這29年歷史中的經(jīng)驗教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨和中國人民正是從這段歷史中得出結(jié)論：不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟的、社會的政策不行，從而義無反顧地走上改革開放之路，開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)。從歷史發(fā)展的長遠觀點看，黨的錯誤和挫折終究只是一時的現(xiàn)象，而黨和人民由此得到的鍛煉，黨經(jīng)過長期斗爭形成的骨干隊伍的更加成熟，我國社會主義制度優(yōu)越性的更加顯著，要求祖國興盛起來的黨心、軍心、民心的更加奮發(fā)，則是黨和國家事業(yè)發(fā)展長遠起作用的決定性因素。

新中國成立后29年黨的奮斗歷程已載入史冊。今天，歷史已經(jīng)跨過21世紀的前10年。放眼神州大地，我們偉大的祖國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。學習《黨史》二卷，回顧這段歷史，依然能給人們以深刻的啟迪和寶貴的教益，從中獲得不斷開拓前進的智慧和力量。

（一）必須堅持立足基本國情，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移走科學發(fā)展道路

在這29年中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義革命和社會主義建設(shè)，取得了偉大成就。但在建立社會主義基本制度后，黨未能堅定地把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，在一定時期內(nèi)發(fā)生超越階段、違背規(guī)律和“以階級斗爭為綱”等失誤，延緩了經(jīng)濟社會發(fā)展的步伐。這些經(jīng)驗與教訓(xùn)啟示我們，必須從我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，準確把握社會主要矛盾，堅持黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線，牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，有步驟分階段地實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，更加堅定地走科學發(fā)展道路。

（二）必須堅持改革開放，為發(fā)展中國特色社會主義提供強大動力

在這29年中，黨堅持獨立自主、自力更生，主要依靠自己的力量建設(shè)社會主義；提出“以蘇為鑒”、探索適合中國國情的建設(shè)社會主義道路，并有了一個良好的開端。但后來高度集中的計劃經(jīng)濟體制和封閉半封閉的狀態(tài)嚴重制約了經(jīng)濟社會的發(fā)展。這些經(jīng)驗與教訓(xùn)啟示我們，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持通過改革不斷推動社會主義制度的自我完善和發(fā)展，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發(fā)展的體制機制。

（三）必須擴大人民民主，實行依法治國，發(fā)展社會主義民主政治

在這29年中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民努力建設(shè)人民當家作主的社會主義新型國家政權(quán)，也曾就貫徹民主集中制原則、積極推進民主法制建設(shè)作出過努力。但在探索發(fā)生失誤和曲折期間，民主法制建設(shè)受到干擾，在“文化大革命”期間更是遭到空前破壞。這些經(jīng)驗與教訓(xùn)啟示我們，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，必須鞏固人民民主專政，加強社會主義民主政治建設(shè)，使民主制度化、法律化，積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。

（四）必須調(diào)動一切積極因素，團結(jié)和依靠最廣大人民群眾，努力構(gòu)建社會主義和諧社會

在這29年中，黨提出了調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義、正確處理人民內(nèi)部矛盾等促進社會穩(wěn)定的可貴思想及政策。但隨著階級斗爭擴大化錯誤的發(fā)展，國內(nèi)政治關(guān)系趨于緊張，“文化大革命”更是造成劇烈的社會動蕩。這些經(jīng)驗與教訓(xùn)啟示我們，必須正確認識和處理社會主義條件下一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭，正確認識和處理我國社會內(nèi)部大量存在的不屬于階級斗爭范圍的各種社會矛盾，改善和發(fā)展社會主義的民族關(guān)系，加強民族團結(jié)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧。

（五）必須大力弘揚民族精神和時代精神，發(fā)展社會主義先進文化，不斷增強中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力

在這29年中，黨堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用愛國主義、集體主義和社會主義教育人民，努力建設(shè)民族的科學的大眾的社會主義文化，培育和形成了大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等許多富有時代特色的精神。但是期間幾度泛濫的“左”傾錯誤對社會主義文化的摧殘是嚴重的，也造成了人們的思想混亂。這些經(jīng)驗與教訓(xùn)啟示我們，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承我國各民族優(yōu)秀文化，吸收世界先進文明成果，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，大力發(fā)展社會主義先進文化，建設(shè)社會主義核心價值體系。

（六）必須堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強黨的自身建設(shè)，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心

在這29年中，黨為大力加強在全國執(zhí)政條件下的自身建設(shè)作出過努力，也取得了一定進展。但“左”傾錯誤的發(fā)展使黨的建設(shè)受到?jīng)_擊。這些經(jīng)驗與教訓(xùn)啟示我們，必須始終不渝堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的實事求是的思想路線，堅持民主集中制，堅持圍繞黨的中心任務(wù)、以改革創(chuàng)新精神加強和改進黨的建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進性。

新中國成立后的這29年中黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史，已深深地鐫刻在中華民族發(fā)展進步的豐碑上。站在新的歷史起點上重溫這段歷史，我們永遠銘記以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為中國社會主義事業(yè)作出的巨大貢獻，倍加珍惜那一代共產(chǎn)黨人留給我們的寶貴歷史財富。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在深刻總結(jié)長期歷史經(jīng)驗特別是這29年歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，不斷深化對基本國情的認識，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。歷史必將續(xù)寫輝煌。只要我們在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，長期堅持、不斷發(fā)展歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，偉大祖國的明天一定會更加富強民主文明和諧，中華民族一定能夠在實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上，不斷譜寫人民美好生活新篇章。

有關(guān)奮發(fā)前行心得體會實用六

新任干部表態(tài)發(fā)言

同志們:

剛才，副部長宣布了中央的決定，中央決定我到內(nèi)蒙古自治區(qū)工作，我衷心感謝黨中央的信任，感謝黨和人民的培養(yǎng)。我一定勤奮敬業(yè)，扎實工作，恪盡職守，忠實地履行好自己的職責，努力為內(nèi)蒙古各族人民服務(wù)，不辜負黨中央的信任，不辜負同志們的期望。

王爾乘副部長所作重要講話，對深入貫徹黨的十七大和十七屆四中全會精神，做好內(nèi)蒙古各方面的工作提出了明確的要求，我們一定要認真貫徹落實。要在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，切實做好內(nèi)蒙古的各項工作，不斷開創(chuàng)新局面，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，讓黨中央放心，讓全區(qū)人民滿意。

儲波同志擔任自治區(qū)黨委書記八年多，帶領(lǐng)全區(qū)干部群眾，加快推進新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程，鞏固發(fā)展民族團結(jié)、邊疆安寧的政治局面，做了大量卓有成效的工作，這些年內(nèi)蒙古經(jīng)濟社會快速發(fā)展，各項事業(yè)都有長足的進步。儲波同志為內(nèi)蒙古的發(fā)展建設(shè)做出了重要貢獻，內(nèi)蒙古發(fā)展建設(shè)的成果包含著儲波同志辛勤工作的心血和汗水，他對這塊土地和這里的人民有著深厚的感情，對此，內(nèi)蒙古各族人民不會忘記。在這里，我要對儲波同志表示衷心的感謝和良好的祝愿。

內(nèi)蒙古是個好地方。地處祖國的北部邊疆，有遼闊富饒的土地，豐美的草原，富集的資源，這里的人民勤勞勇敢智慧、熱情豪爽善良。內(nèi)蒙古自治區(qū)成立特別是改革開放以來，自治區(qū)歷屆黨委、政府認真貫徹中央的路線方針政策，帶領(lǐng)全區(qū)各族人民團結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，內(nèi)蒙古發(fā)生了翻天覆地的變化，民族區(qū)域自治制度日益完善，民族團結(jié)進一步鞏固，經(jīng)濟發(fā)展和文化社會建設(shè)都實現(xiàn)了歷史性的跨越?，F(xiàn)在的內(nèi)蒙古，經(jīng)濟高速增長，各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出各民族共同團結(jié)奮斗共同繁榮發(fā)展的生動局面。能到內(nèi)蒙古來，和大家一起工作，我感到由衷的高興。

內(nèi)蒙古是一個大有希望、大有可為的地方。作為我國第一個省級民族自治地區(qū)，黨中央始終高度重視和親切關(guān)懷內(nèi)蒙古，對內(nèi)蒙古的建設(shè)和發(fā)展寄予了殷切期望。經(jīng)過這些年全區(qū)干部群眾的共同努力，內(nèi)蒙古經(jīng)濟社會各項事業(yè)都為今后的發(fā)展打下了很好的基礎(chǔ)。內(nèi)蒙古是我國重要的能源資源基地，資源優(yōu)勢十分明顯。立足已有的優(yōu)勢，提高資源綜合開發(fā)利用水平，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，加快經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，不斷提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和水平，內(nèi)蒙古完全可以成為我們國家經(jīng)濟增長的重要支點。當前和今后一個時期，將是內(nèi)蒙古發(fā)展十分關(guān)鍵的時期，我們要在應(yīng)對金融危機中抓住機遇，實現(xiàn)經(jīng)濟社會更好更快地發(fā)展，使內(nèi)蒙古在我國經(jīng)濟新一輪發(fā)展中實現(xiàn)更大的跨越。

來內(nèi)蒙古工作，擔任自治區(qū)黨委書記，我感覺到擔子很重，壓力很大。我清醒的知道，自己的能力素質(zhì)和擔負的重要責任相比，還有不小的差距。但我有信心在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊依靠自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子，緊緊依靠全區(qū)廣大干部群眾，在同志們的大力支持下，把內(nèi)蒙古的工作做好。從今天起，我就是內(nèi)蒙古的一員了，我將和全區(qū)各族人民一起奮斗，努力把內(nèi)蒙古改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)繼續(xù)不斷推向前進。我一定虛心學習。老老實實向班子里的同志學習，向基層的同志學習，向老同志學習，向人民群眾學習，不斷彌補自己的不足，加強調(diào)查研究，了解社情民意，盡快熟悉區(qū)情，更好地擔負起工作的責任。要堅持用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)工作，在思想上、行動上和黨中央保持高度一致。

我一定踏實做事。干實事，求實效，不搞短期行為，不做表面文章，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地為黨工作，把黨中央對內(nèi)蒙古的要求貫徹落實好。要倡導(dǎo)求真務(wù)實的風氣，營造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，把全區(qū)干部群眾的力量凝聚到推動科學發(fā)展、興區(qū)富民的實踐中。

我一定執(zhí)政為民。全心全意為人民服務(wù)，關(guān)心老百姓的疾苦，重視老百姓的意愿，千方百計為人民群眾謀利益。要切實做好民生工作，努力解決人民群眾的具體問題，大力發(fā)展社會服務(wù)事業(yè)，不斷提高各族人民的生活水平。

我一定精誠團結(jié)。堅持民主集中制，堅持民主決策、科學決策，調(diào)動班子成員和各個方面的積極性，發(fā)揮集體的智慧，形成整體的合力。要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，堅決維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、邊疆安寧，實現(xiàn)全區(qū)的繁榮發(fā)展和團結(jié)穩(wěn)定。

我一定清正廉潔。嚴格要求自己，遵守廉潔從政的各項規(guī)定，公道正派，謙虛謹慎，時刻牢記手中的權(quán)力屬于黨和人民，決不用來謀取私利。要切實加強干部隊伍的作風建設(shè)，形成全區(qū)風清氣正的政務(wù)環(huán)境。

這幾條我在河北工作時也講過，我將始終如一地遵守。我說到的一定做到，要求干部做到的，自己首先做到。

黨的事業(yè)需要我們接力奮斗，建設(shè)富強民主文明和諧的內(nèi)蒙古，將是一個長期艱苦奮斗的歷史進程。現(xiàn)在我們都擔負著自治區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)職責，我們就應(yīng)該肩負起建設(shè)和發(fā)展內(nèi)蒙古的光榮責任。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)做好自己的工作。現(xiàn)在已經(jīng)進入年終歲尾，各項工作任務(wù)都十分繁重。要抓緊落實黨的十七屆四中全會精神和即將召開的中央經(jīng)濟工作會議的各項部署，努力完成好今年工作的目標任務(wù)，同時要研究和部署好明年的經(jīng)濟社會工作，繼續(xù)保持內(nèi)蒙古經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展的好勢頭。元旦、春節(jié)將至，要扎實做好兩節(jié)期間的有關(guān)工作。各級干部要按照自治區(qū)黨委、政府已有的部署，切實把工作做深、做細、做實，為今

年的工作畫上一個圓滿的句號。

讓我們緊密地團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，通過扎扎實實的工作，在繼續(xù)解放思想、堅持改革開放上邁出更大步伐，在推動科學發(fā)展、促進社會和諧上取得更大成績。（摘自《鳳凰網(wǎng)》）

有關(guān)奮發(fā)前行心得體會實用七

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

大家好!我是五年級四班的，今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善——文明禮儀記心中》。

文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。作為新時代的小學生，講文明，懂禮儀尤為重要。

首先作為一名學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀朝氣蓬勃的風采。因為儀容儀表一看就能讓別人知道你個人的修養(yǎng)和素質(zhì)。不要被社會上一些不良風氣影響，追求所謂時尚，失了自己身份。

升旗儀式最為莊嚴、隆重，而此時此刻在國旗下的我們嚴肅認真，昂首挺胸，高唱國歌，這才能表示我們對革命先輩的尊敬和欽佩，不負于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得“禮儀之邦”這個美譽。五千年的歷史文明，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。

課堂禮儀對我們的教學影響很大，我們應(yīng)該集中精神，專心致志聽老師講課，并積極思考，大膽發(fā)言，課堂禮儀直接關(guān)系到一個班的榮譽，體現(xiàn)這個班的班風班貌。一個講規(guī)矩懂禮儀的班級一定能走在時代發(fā)展的前沿。

校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰;不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物;同學之間要團結(jié)互助，校園中不能聽見臟話等等。我認為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂的成長。

同學之間也離不開禮儀，大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬不要激發(fā)矛盾。要知道同學之間應(yīng)該互相幫助，樂于助人，爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學生。同時也能以一顆明理的心對待身邊的每一個人，這樣能使班級更加團結(jié)，更加長久，朋友之間更有默契。

文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來就會成為文明禮儀的海洋。祖國這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風順，越走越遠!祝愿我們的祖國明天更輝煌!

有關(guān)奮發(fā)前行心得體會實用八

大家好。今天要和大家交流的是學習四史。

要貫徹習近平總書記關(guān)于學習四史的重要講話和指示精神，首先要明確四史指哪些四史。一是中國共產(chǎn)黨的歷史，二是新中國的歷史，三是改革開放的歷史，四是社會主義的發(fā)展歷史。

中國共產(chǎn)黨的歷史包括中國共產(chǎn)黨在什么樣的歷史條件下產(chǎn)生和發(fā)展，在此期間取得什么樣的成果，留下什么樣的經(jīng)驗教訓(xùn)，在新時代面臨什么樣的新任務(wù)等。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，中國共產(chǎn)黨百年歷史內(nèi)容非常豐富。新中國的歷史包括中華人民共和國是如何立、建設(shè)、發(fā)展等。2019年，我們隆重紀念中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實際上也是新中國歷史的一部分，但以改革開放為主要特征，以1978年中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會開始，至今已有40多年。社會主義的發(fā)展史是全球社會主義發(fā)展的歷史，也就是我們常說的社會主義500年。其中前三部歷史與中國直接相關(guān)，最后一部分在世界各國社會主義的研究對象不同，表現(xiàn)的內(nèi)容受到重視，但也相互聯(lián)系。

為什么要學習四史？習近平總書記非常重視學習歷史。他曾經(jīng)說過最好的教科書。從這個意義上講，學習四史，其實也是對習近平總書記講話精神的貫徹。從歷史這本《教科書》中，我們可以更好地了解中國共產(chǎn)黨，了解國家，了解改革開放的歷程，了解社會主義在世界范圍內(nèi)的形成過程和發(fā)展態(tài)勢。

學習四史能讓我們堅定四大自信。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與四史密切相關(guān)。從道路自信來說，我們選擇的道路是中國特色社會主義的道路。以前說社會主義有500年的發(fā)展史，中國人應(yīng)該知道如何選擇這樣的道路，建立社會主義的基本制度。從理論信心來看，中國共產(chǎn)黨一誕生就以馬克思主義為理論基礎(chǔ)。以毛澤東同志為代表的前輩革命家將馬克思主義的基本原理與中國實際相結(jié)合，逐漸形成了馬克思主義中國化的偉大成就，即1945年在延安召開的中國共產(chǎn)黨七大通過的，被寫入黨章，確立了黨的指導(dǎo)方針的毛澤東思想。進入社會主義時期后，我黨繼續(xù)進行理論創(chuàng)新，并在馬克思主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際情況立了眾所周知的中國特色社會主義理論。我們說要增強理論自信，包括這兩個理論體系。黨的十八大以后，中國特色社會主義進入了新時代，我們有習近平新時代中國特色社會主義思想，這是非常重要的內(nèi)容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來看，古代中國長期處于封建統(tǒng)治之下，到了現(xiàn)代，由于外國的強大侵略，原封建社會逐漸成為半殖民地半封建社會，直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座壓迫中國人民的山，建立了新的社會制度。三大改造完成后，中國初步建立了社會主義制度，從原來的新民主主義社會轉(zhuǎn)移到社會主義社會，也就是說，我們正處于社會主義的初級階段。根據(jù)馬克思主義理論，社會主義的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。也就是說，每個人都穿衣服，吃飯，個人都能充分發(fā)展，社會物質(zhì)財富充分流出，必要時分配的高度發(fā)達的社會。這也是中國共產(chǎn)黨的最終目標。社會主義是共產(chǎn)主義的第一階段，就像萬里長征剛走完第一步一樣，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時，毛澤東同志帶領(lǐng)中央機關(guān)準備進京，曾在七屆二中全會上警告全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征完成第一步，中國革命雖偉大，但革命后的道路更長，工作更偉大，更艱苦。中國共產(chǎn)黨自成立以來，確定了自己的奮斗目標是為中國人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興，在新時代，黨最基本、最重要的任務(wù)是為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

學習四史也有助于增強四個意識，實現(xiàn)兩個維護。四個意識即政治意識、大局意識、核心意識、一致意識，兩個維護堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。只有緊密團結(jié)在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴，同心同德，才能完成中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。

四史中最核心、最重要的是中國共產(chǎn)黨的歷史。黨史是了解新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的基礎(chǔ)和重要切入點，新中國的建立、建設(shè)，包括改革開放以來我們?nèi)〉玫闹匾晒?，都是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國事業(yè)的核心力量，所以我們必須學習和理解中國歷史上為什么會出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨從最初的50多名黨員發(fā)展成擁有9000多萬黨員的大黨，為什么能得到這么大的發(fā)展？為什么在今天的中國社會發(fā)揮這么大的作用？這離不開黨的初心、使命。習近平總書記多次強調(diào)不忘初心，記住使命，中國共產(chǎn)黨的初心是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想，這一最高理想與馬克思主義創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理想和黨的名字非常統(tǒng)一。因此，自誕生以來，中國共產(chǎn)黨就朝著使人民幸福的方向努力，將自己的命運與國家和民族的命運密切相關(guān)。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期，資本主義在中國取得了一定的發(fā)展。事實上，馬克思提出共產(chǎn)主義觀也是在全球資本主義社會發(fā)展相當大的基礎(chǔ)上。馬克思認為社會必須經(jīng)歷從資本主義向社會主義、從社會主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的歷史。因此，中國共產(chǎn)黨成立不久，就意識到要從中國的實際情況出發(fā)，改變中國的面貌，首先要完成民主革命任務(wù)。民主革命應(yīng)由資產(chǎn)階級完成，我國資產(chǎn)階級，無論是資產(chǎn)階級改良派還是資產(chǎn)階級革命派，尤其是孫中山，他是資產(chǎn)階級的杰出代表，也是中國民主革命的先驅(qū)。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命取得了偉大的成就，結(jié)束了中國2000多年的封建統(tǒng)治，建立了中華民國。但是，辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復(fù)封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人都想通過護法運動、二次革命完成未來的民主革命任務(wù)。

此時，孫中山認為國民黨內(nèi)部死氣沉沉，革命需要注入新鮮血液，他發(fā)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨成立于1921年，1924年1月，孫中山強烈排列眾議，主張國共合作，他領(lǐng)導(dǎo)的民主革命想實現(xiàn)的理想是新三民主義，即民族、民權(quán)、民生主義，在一定程度上與中國共產(chǎn)黨的理想不合作，共產(chǎn)黨作為新鮮血液加入，共同完成反帝、反封建的任務(wù)。這是國共合作的政治基礎(chǔ)。

在此基礎(chǔ)上，國民黨一大舉辦，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗參加了會議，更有不少共產(chǎn)黨員入選國民黨中央委員會。當時我們明確提出要保持共產(chǎn)黨的獨立性，執(zhí)行合作并非兩黨合并，共產(chǎn)黨員作為個人加入國民黨，但在組織上是獨立的。這一點也得到孫中山同意。之后，轟轟烈烈的大革命運動開始，打倒軍閥，打倒列強的北伐戰(zhàn)爭以廣州為起點開始。廣東可以說是民主革命的重要發(fā)源地。隨著北伐戰(zhàn)的進行，中國共產(chǎn)黨在其中的作用越來越重要。

北伐戰(zhàn)爭一開始非常順利，一直打到上海。但北伐軍的實際領(lǐng)導(dǎo)蔣介石代表大地主、大資產(chǎn)階級的利益。他看到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運動推進大革命達到高潮，特別是1925年50運動后工農(nóng)運動的蓬勃發(fā)展，心里非常恐怖和不安。此外，工農(nóng)運動的發(fā)展威脅著外國列強在中國的利益，他們自鴉片戰(zhàn)爭以來與中國簽訂的無數(shù)不平等條約、劃分的勢力范圍和獲得的各種利益面臨破壞和損失，最終將他們趕出中國是他們不能容忍的。因此，外國列強開始支持包括蔣介石在內(nèi)的地方軍閥，想辦法清除黨的反共產(chǎn)黨。這是我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在上海反對國民黨左派和共產(chǎn)黨的武裝反革命政變。為迎接北伐軍起動武裝起義的上海工人被支付武器，當時上海工人運動的領(lǐng)導(dǎo)人王壽華被秘密殺害，大量共產(chǎn)黨人和革命大眾被逮捕。

此時共產(chǎn)黨已將工作重點從原廣東遷至湖北，在武漢召開第五屆全國代表大會。此時，王精衛(wèi)在孫中山支持農(nóng)工、聯(lián)俄聯(lián)合的影響下，表面上反對蔣介石，贊成國民革命，但很快就開始與蔣介石勾結(jié)。1927年7月15日，王精衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)的武漢國民政府發(fā)表了叛變革命，開始了清黨運動。他把原來北伐軍的共產(chǎn)黨人和禮物送到國外，或者直接驅(qū)逐。我們一心一意地幫助國民黨，以前很多省市沒有國民黨的地方組織，但是共產(chǎn)黨幫助了他們。在白色恐懼下，中國共產(chǎn)黨決定召開臨時中央政治局擴大會議-八七會議，這是非常重要的會議。在中國革命面臨危機的時候，我們必須制定新的方針政策。進行土地革命和武裝斗爭，抵制國民黨反動派。毛澤東同志曾形象地說，我們像籃球雞蛋一樣被國民黨的反動派落在地上，很多雞蛋都壞了。事實上，當時的共產(chǎn)黨撿起沒有壞的雞蛋，孵化小雞才繁殖。毛澤東同志在八七會議上提出了非常有名的論斷。過去，我們也有點意識到軍事斗爭的必要性。例如，組織了共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)的鐵甲隊伍，但總之，我們不夠重視。因為當時考慮到國共合作，軍事上下沒有力量。中國革命所面臨的這次前所未有的重疾險，可以說是中國共產(chǎn)黨在28年打江山的過程中遇到的第一次重大挫折，危機時刻，中國共產(chǎn)黨仍然高舉革命旗鼓起勇氣前進。

有了八七會議確定的正確方針，1927年9月9日，毛澤東在湖南東部和江西西部領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義。迄今為止，同年8月1日，中共聯(lián)合國民黨左派發(fā)起南昌起義，武裝反抗國民黨反動派的第一槍也是今天八一建軍節(jié)的由來。我們只占領(lǐng)了南昌三天，主要是想南下回廣東，因為廣東群眾基礎(chǔ)好，還有出?？?，蘇聯(lián)也可以為我們提供更多的幫助，這與中國共產(chǎn)黨誕生時的國際環(huán)境有很大

說到中國共產(chǎn)黨的誕生，我相信大家都知道中國共產(chǎn)黨的13個代表，他們來自全國各地，北京、山東、武漢、長沙、廣州，從日本回來。起初，會場上還有兩個來自共產(chǎn)國際，其中一個自稱是員工國際的代表。這是因為共產(chǎn)國際分別成立了員工國際、農(nóng)民國際、青年國際等。共產(chǎn)國際是列寧創(chuàng)立的世界共產(chǎn)黨組織，繼承了馬克思、恩格斯創(chuàng)立第一國際的思想，但由于第二國際存在問題，列寧在1919年領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了第三國際，也稱為共產(chǎn)國際。中國共產(chǎn)黨剛成立時非常弱，只有幾十人，我們需要世界上其他無產(chǎn)階級的力量。共產(chǎn)黨宣言呼吁世界無產(chǎn)者聯(lián)合，我黨也加入世界共產(chǎn)黨組織，成為共產(chǎn)國際的支部。在上海石庫門舉辦中共一大時，實際到達會議的有15人，除了我們國內(nèi)的13位代表，還有共產(chǎn)國際馬林和紅色員工國際的尼科爾斯基。

1921年7月30日，突然有人闖入中斷了正在召開的中共大學，說要找社會聯(lián)盟的某人，代表們非常警察，很快就撤退了散會。果然，暫時巡回來，翻箱翻箱審查后沒有任何收獲。盡管如此，會議不能繼續(xù)在上海召開，該怎么辦？當時陳獨秀在廣州，李大釗在北京，會議由李達和李漢俊兩人具體操作，黨綱和其他文件事先準備好，黨綱由陳獨秀寫，提交給中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)通過了哪里？從上海撤離后，李達夫人王會悟建議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興。她自己是嘉興人，覺得嘉興比較低調(diào)，太平，而且交通便利，可以從上海坐火車過去。最后，大家接受了這個意見，在嘉興的紅船上繼續(xù)會議，通過共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)，宣布了中國的共產(chǎn)。

的名稱叫“中國共產(chǎn)黨”。中國共產(chǎn)黨由此正式宣布成立?！凹t船精神”代表了中國共產(chǎn)黨開天辟地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚帆起航，中國共產(chǎn)黨從此擔負起偉大的歷史使命，開始為實現(xiàn)使命而奮斗。

關(guān)于中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是后來才確定下來的。對于會議閉幕的日期，現(xiàn)在也有不同的說法。嘉興的同志經(jīng)過深入研究得出的時間與共產(chǎn)國際的檔案中記錄的8月5日會議結(jié)束有所出入。延安時期，在延安能夠回答中國共產(chǎn)黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個，一個是毛澤東，還有一個是湖北的代表董必武。這兩位同志也是新中國成立時，參加中共一大的13位代表中僅有的登上天安門城樓。中國共產(chǎn)黨成立22年的時候，我們想慶祝一下，但兩位當事人只記得是7月，在上海召開，具體哪一天記不清了，于是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。雖然7月1日不是準確的時間，但這一點兒也不影響我們紀念中國共產(chǎn)黨成立的意義。

在中共一大的13位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據(jù)地的創(chuàng)立;再到第五次反圍剿失敗后，跨越千山萬水完成兩萬五千里長征，抵達西北革命根據(jù)地重建陜甘寧邊區(qū);再到領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，建立新中國;在北京香山領(lǐng)導(dǎo)新中國初期的建設(shè)，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個秀才，國學基礎(chǔ)深厚，論年齡和資歷，是黨內(nèi)的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻，是非常了不起的人物。

我們現(xiàn)在公認的中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人是“南陳北李”，即李大釗和陳獨秀，但也有其他一些為黨的創(chuàng)建做出貢獻的人，比如李達、李漢俊。李達后來擔任過武漢大學的校長，同時也是一位著名的哲學家。他在大革命失敗后脫黨，到大學里去教授馬克思主義理論，人們把他稱為“紅色教授”。雖然他仍堅持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環(huán)境中去和當時的國民黨反動派進行武裝斗爭。盡管如此，新中國成立的時候，毛澤東同志到了北京，還專門給李達寫了一封信，說現(xiàn)公司生意興隆，盼兄速來參與經(jīng)營，意思是如果李達愿意，還可以再回來。李達看了這封信之后就趕往北京，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯誤就是在黨最困難的時候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達重新加入了中國共產(chǎn)黨。李漢俊是一位烈士，他在1927年12月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻的英雄模范人物，只有李漢俊不是。為什么?他脫黨了。中共一大、二大的時候，他和張國燾、陳獨秀在工作中發(fā)生了矛盾。按理說黨內(nèi)同志之間意見不和實屬正常，有什么問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產(chǎn)黨了。脫黨以后，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當年創(chuàng)建共產(chǎn)黨的一個首要分子、重要人物殺害了。這就是為什么他脫黨了我們還把他評為革命烈士。

一大代表里還有當了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當時共產(chǎn)黨組織也給旅歐的共產(chǎn)黨員發(fā)了邀請，但路途遙遠，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因為離得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年，陳公博、周佛海相繼脫黨。后來陳公博去美國求學，攻讀美國哥倫比亞大學的碩士學位，他的畢業(yè)論文寫的是《共產(chǎn)主義運動在中國》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在后面。光是在美國研究共產(chǎn)主義運動也就算了，關(guān)鍵全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，汪精衛(wèi)叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個人最后一個被槍斃，一個死在了監(jiān)獄里，這是他們應(yīng)得的下場。

為什么我們后來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人?大革命失敗后，革命的條件相當惡劣，賀龍還能志愿加入共產(chǎn)黨，認為共產(chǎn)黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關(guān)頭脫黨、叛變的人和那些經(jīng)歷了革命的無數(shù)生死考驗后仍能堅持革命理想的人，我們現(xiàn)在尊稱后者為“老一輩的無產(chǎn)階級革命家”。每次讀到毛澤東同志講的“星星之火，可以燎原”這句話，我們都會非常感慨。因為中國共產(chǎn)黨當時真的就是一個小小的火星，一不小心就會被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家憑借遠大志向和堅定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產(chǎn)階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為山東代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，湖北的陳潭秋，湖南的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據(jù)地后，留下來堅持中央蘇區(qū)的斗爭，后來在轉(zhuǎn)移途中被國民黨反動派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯。

從中共一大13位代表的選擇和結(jié)局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產(chǎn)黨從初創(chuàng)的10多個人發(fā)展到50人、190多人、400多人，到中共五大達到5萬多人，在大革命失敗后人數(shù)又減下去。經(jīng)歷了大革命后期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北等挫折，到全國抗戰(zhàn)爆發(fā)的時候，全國的黨員也只有幾萬人?？谷諔?zhàn)爭即將勝利，中共七大召開的時候，黨員人數(shù)已經(jīng)達到了121萬。新中國成立后，共產(chǎn)黨員的隊伍越來越壯大，這主要是因為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用在人民群眾中產(chǎn)生了非常大的影響。共產(chǎn)黨是什么樣的?看看我們身邊的共產(chǎn)黨員和革命烈士就可以知道。他們當中有個別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產(chǎn)黨員都秉承了為黨的事業(yè)獻身、奮斗的初心，中國共產(chǎn)黨近百年的歷史就是這么守著初心走過來的。

新中國成立后，共產(chǎn)黨的歷史還在繼續(xù)，但有了一個新的歷史分支，即中華人民共和國國史。社科院有一個專門的國史所，負責研究國家的治理和發(fā)展，它的研究對象和共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心該怎樣把握大的政治方向略有區(qū)別。習近平總書記按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，把中國共產(chǎn)黨的黨史列為“四史”之一，并且是第一個。在了解黨史之后，緊接著的新中國史和改革開放史實際上在時間上是有重合的，但內(nèi)容上又有區(qū)別。改革開放史側(cè)重的是共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)改革開放，我們都取得了哪些成就、經(jīng)驗等。而領(lǐng)導(dǎo)改革開放又是中國共產(chǎn)黨黨史中的一部分。至于社會主義發(fā)展史，中國共產(chǎn)黨和社會主義一直是密切聯(lián)系在一起的。一直到上世紀50年代初期，我們和蘇聯(lián)及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營，社會主義500年就包括了中國共產(chǎn)黨在中國領(lǐng)導(dǎo)的這100年歷史。中國共產(chǎn)黨以共產(chǎn)主義為最高理想，社會主義是它的一個初級階段，或者說第一階段。我們又把社會主義這個第一階段劃分為多個階段，所以說我們正處在社會主義的初級階段。

為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，我們提出“兩個一百年”的奮斗目標，一步一步腳踏實地地往前走。每一代人都有每一代人的責任，在中國共產(chǎn)黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會主義革命建設(shè)、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會主義革命建設(shè)，到改革開放一直堅持下來的人。到了新時代，我們這一輩人要承擔什么樣的責任和義務(wù)?就是要把中國共產(chǎn)黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命繼續(xù)下去。

我們講黨史，有時會把它分成兩步：一是爭取民族獨立和人民解放的28年;二是實現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，但人均財富比起發(fā)達國家來仍有很大差距，未來的任務(wù)還很多、很艱巨。2020年是全面建成小康社會、脫貧攻堅戰(zhàn)決勝收官之年，如何完成這項艱巨的任務(wù)?最近中央電視臺開始報道最后一個縣、一個村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村干部，真正和當?shù)乩习傩杖跒橐惑w，千方百計幫他們摘掉貧窮落后的帽子。

按照現(xiàn)在中央的標準走上共同富裕的道路，這是中國特色社會主義一個非常重要的內(nèi)容。我們的社會主義事業(yè)，在現(xiàn)階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產(chǎn)主義是一個非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個非常美好的愿景，我們現(xiàn)在的全面建成小康社會就是向著這一愿景邁進的踏實一步。

為什么習近平總書記會提出要了解社會主義發(fā)展史呢?最初社會主義的提出實際上是針對個人主義來說的，是一個價值取向的問題。社會主義認為一個人不能只為個人利益而發(fā)展，而資本主義恰恰只強調(diào)要實現(xiàn)個人的充分發(fā)展。社會主義并不反對個人才華的展現(xiàn)，但更強調(diào)人的社會性和集體的重要性。曾經(jīng)我們糾正黨內(nèi)錯誤思想，批評個人主義，批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義倡導(dǎo)把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會群體、為人類做出應(yīng)有的貢獻。社會主義思想提出后，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變?yōu)楝F(xiàn)實，包括19世紀出現(xiàn)的空想社會主義。當時有一批人攢了一筆錢，在美國買了一個海島，大家一同經(jīng)營這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活?，F(xiàn)在有一個比較發(fā)達的國家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進來就盡己所能為群體做貢獻，想退出了就離開。實際上毛澤東同志他們在成立共產(chǎn)黨之前也受到過空想社會主義的影響，他們也創(chuàng)立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最后他們的這種試驗和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇于嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以后，他們接受了馬克思主義，決定通過階級斗爭，通過無產(chǎn)階級專政來建立一個新的國家，逐步實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點，當具備一定條件的時候，政黨和國家以后也是要消亡的。是什么條件呢?沒有國家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達到這種境界。

我們所追求的共產(chǎn)主義遠大理想，實際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對人類社會遠景的美好設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化中憧憬的大同社會是相吻合的。

學習黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這四部歷史要花費很多時間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學習。我建議大家可以去讀《中國共產(chǎn)黨的90年》，這部書是經(jīng)中央批準，由多位專家學者耗費大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。里面的內(nèi)容也涵蓋了新中國史和改革開放史。了解了黨史之后我們可以再找一些關(guān)于國史、改革開放史的專著，包括社會主義發(fā)展500年的相應(yīng)書籍?，F(xiàn)在我們倡導(dǎo)建設(shè)學習型社會，“四史”中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內(nèi)容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。

除了書本里，我們也要在現(xiàn)實中學習，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個非常典型的學習素材。社會主義國家的優(yōu)越性在防疫斗爭中得到了充分體現(xiàn)，更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定了我們在以習近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。為此，我們每個人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實地地完成自己應(yīng)擔當?shù)娜蝿?wù)。

我們要把“四史”學習作為一項重要的政治任務(wù)，哪怕工作再忙，也要抽出時間來認認真真地學習。因為只有知道中國共產(chǎn)黨是怎么一路走到今天的，我們才能意識到社會主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的初心。落實到工作崗位上，就是要真抓實干、奮發(fā)拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項具體工作，充分發(fā)揮出個人的積極性和創(chuàng)造性。作風怎么正、業(yè)務(wù)怎么精，我們都可以在“四史”學習中找到答案。新中國成立70多年，我們國家之所以能發(fā)生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的。

重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，可以為我們堅守初心提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。作為黨員干部，責任更為重大，有很多硬骨頭需要我們?nèi)タ?，許多目標、任務(wù)需要我們?nèi)ネ瓿?。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發(fā)揮群眾的積極性和創(chuàng)造性，這些都是我們要不斷學習和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。如果每一個人，特別是黨員干部都時刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業(yè)放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實的人生，在實現(xiàn)個人價值的同時，也為社會的發(fā)展，為人類進步貢獻了自己的微薄力量。我想這就是習近平總書記所期望的，所有人共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。