最新原創(chuàng)黨課心得體會(huì)范文(通用8篇)

精心撰寫(xiě)心得體會(huì)不僅可以幫助我們整理思緒，還可以提升我們的溝通和表達(dá)能力。那么如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)呢？首先，我們需要明確心得體會(huì)的主題，確定我們要總結(jié)的具體內(nèi)容。其次，我們可以回顧自己的經(jīng)歷和收獲，思考所取得的成果和遇到的問(wèn)題，對(duì)此進(jìn)行歸納和總結(jié)。最后，我們需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，充分展現(xiàn)個(gè)人的理解和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

原創(chuàng)黨課心得體會(huì)篇一

近年來(lái)，隨著知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的不斷加強(qiáng)和技術(shù)創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展，原創(chuàng)申請(qǐng)的重要性日益凸顯。作為一名創(chuàng)新工作者，我深刻認(rèn)識(shí)到源于獨(dú)創(chuàng)性的作品價(jià)值和保護(hù)的必要性。在經(jīng)歷了一次次申請(qǐng)的過(guò)程中，我積累了一些心得，有許多感悟想要與大家分享，以期起到互相啟發(fā)的作用。

首先，原創(chuàng)申請(qǐng)是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)。不僅僅是坐在書(shū)桌前填寫(xiě)表格，而是需要我們具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和識(shí)別能力。在我實(shí)際操作中，我發(fā)現(xiàn)了許多潛在的創(chuàng)新點(diǎn)，而這些創(chuàng)新點(diǎn)正是成功申請(qǐng)的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持警覺(jué)，并經(jīng)常關(guān)注最新的科研進(jìn)展和技術(shù)動(dòng)向。只有具備了這些基本素質(zhì)，才能更好地進(jìn)行原創(chuàng)申請(qǐng)工作。

其次，原創(chuàng)申請(qǐng)需要我們具備良好的表達(dá)能力和溝通能力。不管是寫(xiě)作申請(qǐng)書(shū)還是與專(zhuān)家溝通，我們都必須準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意圖。在此過(guò)程中，一個(gè)流暢的表達(dá)和恰如其分的措辭尤為重要。此外，我們還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善于與他人交流，從中獲取新的見(jiàn)解和建議。只有通過(guò)與他人的溝通，我們才能夠更好地完善和進(jìn)一步發(fā)展我們的作品。

第三，原創(chuàng)申請(qǐng)需要我們品質(zhì)高尚，遵循倫理道德。在實(shí)踐中，我時(shí)常遇到一些倫理道德問(wèn)題。比如，他人的創(chuàng)意是否可以借鑒或引用，在這類(lèi)問(wèn)題上，我們必須保持高度的敏感性和謹(jǐn)慎選擇。在進(jìn)行借鑒或引用時(shí)，我們必須尊重他人的勞動(dòng)成果，注重申請(qǐng)的合法性和合規(guī)性。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，我們才能成為一名職業(yè)的原創(chuàng)申請(qǐng)者。

第四，原創(chuàng)申請(qǐng)需要堅(jiān)持不懈的努力。由于原創(chuàng)申請(qǐng)的過(guò)程較為復(fù)雜，我們可能會(huì)遇到各種各樣的困難和阻礙。然而，只要我們堅(jiān)定信心，持之以恒，就能夠克服困難。我自己的經(jīng)驗(yàn)告訴我，成功申請(qǐng)往往需要多次嘗試和反復(fù)修改。所以，我們要保持科學(xué)論證的態(tài)度，虛心接受他人的建議，不斷改進(jìn)和優(yōu)化申請(qǐng)材料。

最后，原創(chuàng)申請(qǐng)離不開(kāi)合作和團(tuán)隊(duì)精神。無(wú)論是與同事合作還是與專(zhuān)家交流，我們都需要一種開(kāi)放的心態(tài)和合作的精神。只有通過(guò)廣泛的合作互鑒，我們才能夠準(zhǔn)確把握市場(chǎng)需求和技術(shù)前沿，從而更好地進(jìn)行原創(chuàng)申請(qǐng)。在團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人的力量是有限的，而團(tuán)隊(duì)的力量卻是無(wú)窮的。同樣，團(tuán)隊(duì)合作也能夠?yàn)槲覀兲峁└嗟馁Y源和機(jī)會(huì)，為申請(qǐng)的成功創(chuàng)造更多的條件。

總而言之，原創(chuàng)申請(qǐng)是一項(xiàng)需要全面素質(zhì)支撐的工作。我們需要不斷提升自己的知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)技能，提高自己的表達(dá)和溝通能力，塑造自己較高的道德品質(zhì)，堅(jiān)持不懈地努力，同時(shí)注重團(tuán)隊(duì)的合作與交流。相信只要我們始終保持熱愛(ài)、耐心和堅(jiān)持，就一定能夠取得令人滿(mǎn)意的原創(chuàng)申請(qǐng)成果。

原創(chuàng)黨課心得體會(huì)篇二

黨課是每一個(gè)黨員必須參加和完成的重要任務(wù)。通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)黨員的黨性觀念，激發(fā)黨員的工作熱情，提高黨員的業(yè)務(wù)水平。不久前，我參加了一次原創(chuàng)的黨課學(xué)習(xí)，深受教育和啟發(fā)。以下是我對(duì)原創(chuàng)黨課的體會(huì)和心得。

第一段：了解黨的理論。

通過(guò)這次黨課，我更加深入地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針。我們黨的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這些理論不僅是我黨最根本的思想，也是指導(dǎo)我們黨行動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。只有深入學(xué)習(xí)這些理論，我們才能更好地了解共產(chǎn)主義的理想和目標(biāo)，更好地履行我們作為黨員的責(zé)任和義務(wù)。

第二段：加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

在黨課中，我們不僅學(xué)習(xí)了黨的理論知識(shí)，還進(jìn)行了一系列理論聯(lián)系實(shí)際的活動(dòng)。通過(guò)深入研究黨的文獻(xiàn)和歷史，我們不斷提高自己的政治理論水平和思想覺(jué)悟，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在討論中，我們開(kāi)展了思想碰撞和互相學(xué)習(xí)，使我們的思維得到了拓展和升華。通過(guò)這些活動(dòng)，我們黨員們意識(shí)到挑戰(zhàn)和困難只是我們前進(jìn)道路上的一道坎，只有內(nèi)心的堅(jiān)定和黨性的修養(yǎng)才能戰(zhàn)勝任何困難。

第三段：增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

在黨課中，我們經(jīng)常進(jìn)行小組活動(dòng)和討論。通過(guò)這些活動(dòng)，我們更加深入地了解黨員之間的相互依靠和團(tuán)結(jié)合作的重要性。在討論中，我們分工合作，互相幫助，共同尋求解決問(wèn)題的方法和策略。這種合作意識(shí)不僅在黨內(nèi)有所體現(xiàn)，在日常工作和生活中也能起到積極的作用。只有不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，我們才能更好地完成黨組織布置的各項(xiàng)任務(wù)。

第四段：提高自我素質(zhì)。

黨課是學(xué)習(xí)和提高黨員自身素質(zhì)的重要途徑。在黨課中，我們不僅要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，還要掌握相關(guān)工作技能和方法。通過(guò)參觀和實(shí)踐活動(dòng)，我們加深了對(duì)黨的工作的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我們還通過(guò)互相交流和分享，進(jìn)一步提高了工作和學(xué)習(xí)的水平。這些經(jīng)歷和體會(huì)將對(duì)我們今后的工作起到積極的促進(jìn)作用。

第五段：踐行黨的初心使命。

學(xué)習(xí)黨的本領(lǐng)和理論知識(shí)是為了更好地踐行黨的初心和使命。黨員要時(shí)刻以黨的利益為重，將個(gè)人理想和追求與黨和人民的利益聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，我們更加明確了自己的責(zé)任和使命，堅(jiān)定了自己的信念和決心。只有用行動(dòng)證明自己的擔(dān)當(dāng)和使命，我們才能為黨和人民做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：通過(guò)參加原創(chuàng)黨課，我對(duì)黨的理論和黨員的要求有了更深入的了解。我深刻意識(shí)到，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提高自己，才能更好地為黨和人民服務(wù)。我將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)守初心，始終保持對(duì)黨的忠誠(chéng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)而努力奮斗！

原創(chuàng)黨課心得體會(huì)篇三

黨課是傳授黨的理論知識(shí)、強(qiáng)化信念、提高黨性修養(yǎng)的重要途徑。我所參加的黨課以“原創(chuàng)黨課”為主題，通過(guò)閱讀、研討、發(fā)表意見(jiàn)等方式，以深入淺出的形式，使我對(duì)黨的理論有了更全面的認(rèn)識(shí)和更深入的理解。在黨課學(xué)習(xí)中，我牢記了共產(chǎn)黨員的初心使命，增強(qiáng)了理論自信，進(jìn)一步堅(jiān)定了投身黨的事業(yè)的信心與決心。

第二段：黨課學(xué)習(xí)的重要性。

黨課學(xué)習(xí)是我們共產(chǎn)黨員的必修課程。只有通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，我們才能了解黨的歷史、領(lǐng)導(dǎo)思想、黨的建設(shè)等重要內(nèi)容，真正做到心中有黨、心中有宗旨。黨課學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更是進(jìn)行自我反思、自我教育的過(guò)程，通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，我們能夠更好地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，使我們的思想更加清醒、頭腦更加清晰。

本次原創(chuàng)黨課的亮點(diǎn)在于立足于我們所在的具體環(huán)境和實(shí)際情況，注重與我們的實(shí)際工作相結(jié)合，使得黨課不再是抽象的理論，而是有針對(duì)性的具體問(wèn)題與解決方案。在討論和研討環(huán)節(jié)，我們充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，自主提出觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋找解決方案，使得黨課更加生動(dòng)活潑。

在我進(jìn)行黨課學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到黨課學(xué)習(xí)不僅是一種責(zé)任，更是一種機(jī)遇。通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，我拓寬了自己的視野，開(kāi)闊了自己的思維，學(xué)到了以往未曾了解的知識(shí)和觀點(diǎn)。黨課學(xué)習(xí)也是一次自我審視的機(jī)會(huì)，它能幫助我們發(fā)現(xiàn)自身不足之處，并提出具體的改進(jìn)計(jì)劃，使我們成為更好的共產(chǎn)黨員。

第五段：黨課學(xué)習(xí)的價(jià)值。

黨課學(xué)習(xí)的價(jià)值不僅體現(xiàn)在提高個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)方面，還體現(xiàn)在提升團(tuán)隊(duì)凝聚力和組織動(dòng)員力方面。通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，我們可以形成共識(shí)、增進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作，使黨內(nèi)外的各項(xiàng)事業(yè)得到更好地推進(jìn)。黨課學(xué)習(xí)的結(jié)果不僅僅是個(gè)人能力的提升，更是我們共產(chǎn)黨員對(duì)黨的忠誠(chéng)度和使命感的進(jìn)一步增強(qiáng)。

結(jié)論。

黨課學(xué)習(xí)是黨員教育的核心內(nèi)容，是充實(shí)思想、培養(yǎng)黨性的重要途徑。本次原創(chuàng)黨課的學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨的理論有了更深入的了解，為我充電并堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的初心與信念。作為一名共產(chǎn)黨員，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，切實(shí)將黨的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為工作實(shí)踐，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

原創(chuàng)黨課心得體會(huì)篇四

體驗(yàn)是一種在感受之后的書(shū)寫(xiě)，它主要用來(lái)記錄你的思想和感受。它是一種經(jīng)過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)實(shí)踐的情感寫(xiě)作。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

今年恰逢中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年和中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年，我十分榮幸地作為xx大學(xué)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)骨干培訓(xùn)班38名成員中的一員，參加了位于河北省平山縣太行山東麓、滹沱河畔的西柏坡鎮(zhèn)舉行的為期四天的培訓(xùn)。在領(lǐng)略了鄉(xiāng)村的秀美風(fēng)光和感受了農(nóng)村的質(zhì)樸民風(fēng)的同時(shí)，最重要的是在心靈上經(jīng)過(guò)了一次洗禮，讓我的內(nèi)心深處感受到了從未有過(guò)的感動(dòng)。

西柏坡，這個(gè)在中國(guó)地圖上渺小的不能再渺小的地方，是中國(guó)共產(chǎn)黨解放全中國(guó)前的最后一個(gè)指揮所所在地。在這里召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨重要的七屆二中全會(huì)，從這里發(fā)出了一封封決定解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大戰(zhàn)役的勝利電碼，孕育出新中國(guó)誕生前最后一批重大決策的產(chǎn)生。與井岡山、延安相比，它在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上可能顯得微不足道。但是恰恰是這個(gè)“微不足道”的小山村，對(duì)于新中國(guó)成立后能夠迅速成長(zhǎng)、健康發(fā)展起到了舉足輕重的作用。通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我逐漸理解了什么是西柏坡精神，體會(huì)到了西柏坡精神的本質(zhì)和內(nèi)涵。

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程中經(jīng)過(guò)了很多磨難和歷練，是一種種革命精神指引著大家不忘初心，努力前行，最終取得了民主革命的勝利。如果說(shuō)井岡山精神是：實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，堅(jiān)定信念，矢志不渝，依靠群眾，勇于勝利，艱苦奮斗，百折不撓;長(zhǎng)征精神則體現(xiàn)的是：樂(lè)于吃苦，勇于戰(zhàn)斗，重于求實(shí)，善于團(tuán)結(jié)，顧全大局;延安精神的核心和靈魂是對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念;那么西柏坡精神的本質(zhì)則可以總結(jié)為：“兩個(gè)務(wù)必”、“兩個(gè)敢于”、“兩個(gè)善于”以及“兩個(gè)堅(jiān)持”。

西柏坡精神的建立是時(shí)代發(fā)展的要求，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。在經(jīng)過(guò)八年多的艱苦抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，經(jīng)濟(jì)停滯，民不聊生，中國(guó)人民渴望和平，渴望過(guò)上吃飽穿暖的穩(wěn)定生活。但是國(guó)民黨不顧人民的呼聲，派出胡宗南部隊(duì)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的根據(jù)地延安展開(kāi)大規(guī)模的圍攻。在這樣的歷史條件下，中央政府決定轉(zhuǎn)移指揮中心，選擇了臨近北平的西柏坡村作為新的農(nóng)村指揮所。新指揮所的選擇和建立昭示了以毛主席為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)層的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和雄圖大略。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，中國(guó)勞苦大眾希望能夠擺脫舊社會(huì)的剝削制度，真正能夠當(dāng)家做主人。這一切的關(guān)鍵是讓人民有飯可吃，有衣可穿，有屋可居。共產(chǎn)黨在進(jìn)入西柏坡以后，開(kāi)展了分田地、均財(cái)富的運(yùn)動(dòng)，并且保證農(nóng)民的勞動(dòng)所得歸自己所有的政策，讓老百姓看到了發(fā)家致富的希望，建立了一個(gè)可以信賴(lài)政黨的信心。從劉少奇同志1947年率先進(jìn)入西柏坡開(kāi)展土地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，華北平原的老百姓生活水平大大提高，人民們過(guò)上了有糧有蛋有肉的生活。給大家上課的趙新月同志用史料告訴我們，共產(chǎn)黨給人民帶來(lái)了希望，人民則給共產(chǎn)黨送去了民心。三大戰(zhàn)役期間，老百姓用山東“沂蒙牌”的小推車(chē)把自己家最好的食物和衣物以及軍用物資連綿不斷地送到前線(xiàn)。當(dāng)時(shí)小推車(chē)的數(shù)量大得驚人，一輛挨著一輛算的話(huà)可以從南京一直排到北京。俗話(huà)說(shuō)的好：“得民心者得天下”。老百姓用小推車(chē)推的不只是物資，更推的是民心和信心。在中國(guó)共產(chǎn)黨一系列運(yùn)籌帷幄政策的正確指引下，在兩個(gè)“敢于”(敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利)的革命精神的鼓舞下，在兩個(gè)“善于”(善于破壞舊世界，善于建設(shè)新世界)的科學(xué)精神的指導(dǎo)下，在兩個(gè)“堅(jiān)持”(堅(jiān)持依靠群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一)的民主精神的指導(dǎo)下，西柏坡的精神意義逐漸明晰并產(chǎn)生出來(lái)，那就是：不管中華民族處在什么時(shí)期，國(guó)內(nèi)環(huán)境與國(guó)外環(huán)境如何變化，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，“勇于變革，勇于創(chuàng)新，永不僵化，永不停滯，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史，向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷”。

西柏坡精神由毛澤東在西柏坡召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上提出，是中國(guó)革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是我黨民主革命過(guò)程中最成功、最輝煌的時(shí)期。黨中央在西柏坡時(shí)期的輝煌歷史和成功經(jīng)驗(yàn)，鑄就了偉大的西柏坡精神。這是一種代表歷史性轉(zhuǎn)折的革命精神，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神發(fā)展的新階段，是井岡山精神、延安精神的延續(xù)和發(fā)展。

西柏坡精神博大精深，內(nèi)涵豐富。毛主席在正式“進(jìn)京趕考”前高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“兩個(gè)務(wù)必”的精髓，讓黨員同志在思想上保持高度警覺(jué)，在行動(dòng)上保持高度一致，不僅在當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期具有重要意義，更對(duì)當(dāng)代的政黨發(fā)展具有重要作用。特別是從“兩個(gè)務(wù)必”精神中提煉出的“趕考”精神，對(duì)于我們保持清醒的頭腦，防止貪污腐敗的發(fā)生，抵抗糖衣炮彈的攻擊具有警示意義。在67年前，中國(guó)共產(chǎn)黨為廣大人民群眾贏得了民主和尊嚴(yán)，打勝了人民當(dāng)家做主、走發(fā)家致富道路的武裝戰(zhàn)爭(zhēng)之仗;在67年后的今天，面對(duì)和平時(shí)期的國(guó)外反華勢(shì)力的隱形戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員和我們這些無(wú)黨派人士如何保持清醒的頭腦，依然行進(jìn)在正確的趕考的道路上，是我們需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，沒(méi)有?；家庾R(shí)，沒(méi)有勇于創(chuàng)新，沒(méi)有時(shí)刻謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，沒(méi)有艱苦奮斗的作風(fēng)，我們就沒(méi)有辦法在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上穩(wěn)步前行。

67年前的西柏坡精神和“進(jìn)京趕考”是一種教誨，是一種囑咐，更是一種警示。經(jīng)過(guò)在西柏坡革命歷史教育基地的親身教育，我內(nèi)心深刻體會(huì)到了“趕考”精神在我們工作中的重要指引作用。它告訴我們要時(shí)刻牢記“兩個(gè)務(wù)必”，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，不忘初心，圍繞在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇往直前，實(shí)現(xiàn)我們每個(gè)人心中的“中國(guó)夢(mèng)”。

xx年11月9日至12日，xx大學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)部舉辦了“xx大學(xué)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)骨干培訓(xùn)班”，為期三天，主題為“不忘初心繼續(xù)前進(jìn)增強(qiáng)趕考意識(shí)交出優(yōu)異答卷”。統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)蔣鎖奮、謝發(fā)平以及李弦等老師攜三十八位民主黨派人士，參加了此次培訓(xùn)。本人也在其中。

本次活動(dòng)的安排井井有條，內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)而活潑，充實(shí)且不乏生趣，具體包括理論授課、學(xué)唱革命歌曲以及實(shí)地考察等三個(gè)方面。在理論授課環(huán)節(jié)，特型演員趙新月給我們講授的《柏坡明鏡照初心》一課，引起我的共鳴。比如，廣大知識(shí)分子都已熟知，淮海戰(zhàn)役是小推車(chē)推出來(lái)的。有這么一曲民謠令人印象深刻。

支前民謠。

最后一碗飯，用來(lái)做軍糧。

最后一尺布，送去做軍裝。

最后的老棉被，蓋在擔(dān)架上。

最后的親骨肉，含淚送戰(zhàn)場(chǎng)。

不過(guò)，很少有人會(huì)去追問(wèn)小推車(chē)背后的故事。在課上，趙新月講師提出一個(gè)問(wèn)題，即小推車(chē)上究竟有些什么?經(jīng)過(guò)史料的證明，支援淮海戰(zhàn)役的小推車(chē)上，裝有白面、小米、雞蛋、豬肉、活雞、咸菜、油炸餅、豆腐、麻辣豆花……這激起了所有學(xué)員的興趣。我們固有的印象是支援淮海戰(zhàn)役的廣大勞動(dòng)人民十分貧窮，為支持革命，不惜勒緊褲腰帶支援前線(xiàn)。與此相反，那時(shí)解放區(qū)的農(nóng)民相對(duì)較為富裕，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的西柏坡正在進(jìn)行大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，解放區(qū)的生活水準(zhǔn)大大提高，并非此前一窮二白的情況。這種以提出問(wèn)題與史料證明相結(jié)合的授課方式比較符合科學(xué)工作者的思維習(xí)慣。課后，我們感觸頗深，收獲頗豐。

在隨后的幾天里，學(xué)員們討論之余，跟隨講解員相繼參觀并考察了西柏坡國(guó)家安全教育館、西柏坡廉政教育館、華北軍區(qū)烈士陵園，體會(huì)到了實(shí)物教育的精髓。

此次培訓(xùn)感觸良多。經(jīng)過(guò)九十多年艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。老一輩革命家的愿望在接班者的肩上逐步實(shí)現(xiàn)，怎不叫人欣慰。令人鼓舞的是，隨著中國(guó)的gdp總量于2010年位居世界第二，制造業(yè)總量超越美國(guó)，成為世界第一，中國(guó)已邁向最具國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力行列，中國(guó)的崛起勢(shì)不可擋。

為適應(yīng)新形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)了第十八次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。我們對(duì)黨和人民創(chuàng)造的歷史偉業(yè)倍加自豪，對(duì)黨和人民確立的理想信念倍加堅(jiān)定，對(duì)黨肩負(fù)的歷史責(zé)任倍加清醒。作為民主黨派，我們會(huì)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，相信共產(chǎn)黨不僅能救中國(guó)，還能富中國(guó)、強(qiáng)中國(guó)，從而最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

目標(biāo)已經(jīng)確立，藍(lán)圖已經(jīng)繪就。我們會(huì)牢記兩個(gè)“務(wù)必”，即務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。作為一名國(guó)際問(wèn)題研究者，在欣喜國(guó)家強(qiáng)大之余，倍感肩上重任之分量。在工作中，我們不但需要讓廣大國(guó)人體會(huì)中國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略之用心，做好本職工作，推進(jìn)智庫(kù)建設(shè)事業(yè)的有序發(fā)展，更應(yīng)該埋頭苦干，為國(guó)家建言獻(xiàn)策，做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制優(yōu)勢(shì)，在緊張工作之余，發(fā)揮民主黨派參政、議政、建言獻(xiàn)策的作用。

培訓(xùn)業(yè)已結(jié)束，心情卻難以平靜。從蔣部長(zhǎng)那里獲知，上屆活動(dòng)是在井岡山舉辦的，此類(lèi)活動(dòng)已舉辦了多次。學(xué)員們反應(yīng)熱烈，希望能有機(jī)會(huì)多參與此類(lèi)活動(dòng)。借此機(jī)會(huì)，向組織及工作人員表達(dá)我們的感激之情。三位來(lái)自統(tǒng)戰(zhàn)部的老師與蘭德西柏坡培訓(xùn)中心工作人員，充分溝通，安排食宿。其中，李賢老師全程安排食宿及行程，親力親為，后勤工作堪稱(chēng)完美，周琛、王力鵬老師，事無(wú)巨細(xì)，盡善盡美，給所有學(xué)員提供了舒適的休息環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，在此再次表示感謝。

習(xí)近平總書(shū)記曾蒞臨西柏坡，在一次講話(huà)中言道“懷著崇敬之心來(lái)，帶著許多思考走”。的確，此次活動(dòng)需要仔細(xì)琢磨，用心體會(huì)，期盼來(lái)年再聚首。

作為一名臨床一線(xiàn)工作的醫(yī)生，在繁忙的日常工作之余能夠暫時(shí)放下工作全身心的利用這次寶貴的機(jī)會(huì)隨著xx大學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)部一起來(lái)到革命老區(qū)西柏坡進(jìn)行為期四天的封閉式學(xué)習(xí)，實(shí)在難得，也倍感珍惜。諸葛亮《誡子書(shū)》說(shuō)：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須要靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。這次學(xué)習(xí)方式相比以往的半天座談會(huì)學(xué)習(xí)中央精神和文件的方式來(lái)說(shuō)，更能夠讓我們靜下心來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)西柏坡精神和思考中國(guó)的未來(lái)。

會(huì)議期間正值美國(guó)大選，有人問(wèn)為什么中國(guó)每次換屆選舉沒(méi)有選票。其實(shí)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民就給出了答案，農(nóng)民兄弟的小推車(chē)就是選票，累積總長(zhǎng)度往返南京到北京。當(dāng)時(shí)被俘虜?shù)膰?guó)民黨高級(jí)軍官看到此情此景都感概，人心所向，所向披靡。小推車(chē)上面的物品清單也充分說(shuō)明，全國(guó)土地改革的顯著效果;小推車(chē)的數(shù)量獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件。而且全國(guó)土地改革過(guò)程的執(zhí)行力，不論在工作上還是管理上也是非常值得現(xiàn)階段的我們學(xué)習(xí)和借鑒的。總結(jié)出來(lái)就是“用對(duì)人、施妙計(jì)、講道理、摸準(zhǔn)脈、帶好頭”，課后同學(xué)們還議論紛紛、意猶未盡，認(rèn)為一定要堅(jiān)持依靠群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。比如當(dāng)時(shí)地主家的黨員帶頭分福財(cái)，農(nóng)民翻身當(dāng)主人，從被動(dòng)勞動(dòng)到主動(dòng)創(chuàng)收，還推薦勞動(dòng)英雄?，F(xiàn)階段仍然存在少數(shù)貧困村的問(wèn)題，國(guó)家也在開(kāi)始著手和開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧，需要大家集思廣益，因地制宜的走向全民共同富裕的道路。貧窮地區(qū)的基層調(diào)研不能走馬觀花，要想真正了解群眾生活狀況，多看才能了解群眾的安危冷暖，多把握基層動(dòng)態(tài)和群眾思想，多交流取真經(jīng)，從群眾的生活實(shí)踐中汲取智慧和力量，使各項(xiàng)決策工作符合群眾的意愿和要求，真正實(shí)現(xiàn)為民服務(wù)。

在西柏坡紀(jì)念館，我們見(jiàn)到了毛澤東用過(guò)的書(shū)桌、劉少奇用過(guò)的文件箱、朱德用過(guò)的金屬座椅、董必武用過(guò)的百壽仗。在西柏坡中共中央舊址，耳邊響起了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的炮鳴聲、電報(bào)聲、歡呼聲;還身臨其境感受到中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)的舊址，坐在會(huì)議第一排的凳子上，面朝毛澤東、周恩來(lái)、朱德主持會(huì)議的方向，仿佛自己穿越時(shí)空又回到了慷慨激昂，振奮人心的全國(guó)勝利即將來(lái)臨的會(huì)議現(xiàn)場(chǎng);登門(mén)造訪(fǎng)了毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、董必武、任弼時(shí)舊居，印象特別深刻有一個(gè)房間兩張地圖三張桌子每張四把椅子的軍委作戰(zhàn)室舊址，感嘆當(dāng)時(shí)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利不易，感概現(xiàn)實(shí)需珍惜革命的勝利成果。毛澤東同志在中共七屆二中全會(huì)上要求全黨在勝利面前要保持清醒的頭腦，在奪取全國(guó)政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。只有始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，黨才能保持同人民群眾血脈相連，共同進(jìn)退，人民監(jiān)督政府，政府才不能松懈。要深入基層，深入實(shí)際，為黨和人民的事業(yè)不倦奔波，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。不能因?yàn)楝F(xiàn)在革命勝利了，環(huán)境好了，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡主義就出現(xiàn)了，這個(gè)需要遏制。如果這些不良作風(fēng)由少數(shù)人演變?yōu)槎鄶?shù)，最后蔚然成風(fēng)，后果不堪設(shè)想，甚至再次回到歷史周期導(dǎo)致人亡政息，再回到戰(zhàn)火連天的歲月，這些都是大家不愿意看到和再次經(jīng)歷的。所以，要深刻認(rèn)識(shí)到從始至終需要始終牢記這兩個(gè)“務(wù)必”。

西柏坡精神不僅是我們黨，也是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富，它既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的概括和總結(jié)，又是中華民族自尊、自信、自強(qiáng)精神在新民主主義革命時(shí)期的升華。要學(xué)習(xí)西柏坡精神，學(xué)習(xí)老區(qū)人民寶貴的革命理想和信念，樹(shù)立崇高的人生理想，加強(qiáng)政治修養(yǎng),不忘初心，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，牢記歷史使命，勇于擔(dān)當(dāng)，以更加積極的姿態(tài)投入到本職工作中，為醫(yī)院建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

同時(shí)，我們各民主黨派繼續(xù)心連心統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周?chē)?，肝膽相照、榮辱與共，通過(guò)共同努力使西柏坡精神真正落地生根，煥發(fā)出強(qiáng)大的力量，讓全國(guó)各族人民過(guò)上幸福美好生活，實(shí)現(xiàn)中華名族的偉大復(fù)興。

xx年11月9-12日，xx大學(xué)xx年統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)骨干培訓(xùn)班在紅色圣地西柏坡舉辦，西柏坡位于河北省石家莊市平山縣中部，這里曾是中共中央所在地，黨中央和毛主度在此指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開(kāi)了具有偉大歷史意義的七屆二中全會(huì)和全國(guó)土地會(huì)議，解放了全中國(guó)。來(lái)到這個(gè)決定中國(guó)命運(yùn)的革命圣地，親身感受和學(xué)習(xí)西柏坡精神，學(xué)習(xí)老區(qū)人民寶貴的革命理想和信念，是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)安排別開(kāi)生面，既有深刻的理論學(xué)習(xí)，又有生動(dòng)的案例講解，還有實(shí)地的參觀學(xué)習(xí)，形式多樣，內(nèi)容豐富，與想像中枯燥的說(shuō)教大相徑庭，給我留下了深刻的印象，在愉快的學(xué)習(xí)中了解了更多有關(guān)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的歷史及其重要性。

理論學(xué)習(xí)課由西柏坡學(xué)創(chuàng)立者、中國(guó)西柏坡精神學(xué)院副院長(zhǎng)、毛澤東特型演員趙新月老師主講。他運(yùn)用大量豐富而翔實(shí)的歷史史料，中間穿插一些革命故事，生動(dòng)有趣地給我們上了一堂《柏坡明鏡照初心》的理論學(xué)習(xí)課。他從不忘初心、學(xué)富民精神開(kāi)講，將西柏坡生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，詮釋了人民對(duì)美好生活的向往，一起奔小康的奮斗目標(biāo)就是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得革命的最后勝利，首先是具有一切為了人民的犧牲精神，才贏得了廣大人民群眾強(qiáng)有力的支持，才有了140萬(wàn)輛小推車(chē)載著滿(mǎn)滿(mǎn)的物質(zhì)支援前線(xiàn)，譜寫(xiě)了一曲“小車(chē)推出新中國(guó)”的感人詩(shī)篇;其次是具有包容的精神，以寬廣的胸懷接納各民主黨派和民主人士，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，廣納良言，共商建國(guó)大計(jì)，使新中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)得以順利展開(kāi);第三是具有創(chuàng)新精神，能夠在危難時(shí)刻，運(yùn)籌帷幄，轉(zhuǎn)劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，使革命最終走向勝利。

聽(tīng)完趙新月老師的講座，接著是體驗(yàn)西柏坡講解員文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、男高音演唱家姚軍老師的激情教學(xué)，學(xué)唱一曲勝利歌。姚軍老師軍人的氣質(zhì)，充滿(mǎn)激情地歌唱，使我們肅然起敬，情緒高漲，認(rèn)真且充滿(mǎn)感情地跟著姚軍老師一首接一首地學(xué)唱“太行山是一座英雄的山”、“又見(jiàn)西柏坡”、“在太行山上”、“歌唱二小放牛郎”、“支前民謠”等，最后一首廣為熟知的經(jīng)典老歌“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”把課堂的氣氛帶入高潮。我們不僅學(xué)唱了這些歌曲，還認(rèn)識(shí)了支前模范、子弟兵的母親榮冠秀，勇敢機(jī)智與敵周旋的放牛娃二小等英雄人物，從歌曲中我們更是深深感受到西柏坡人民為了新中國(guó)的解放崇高而偉大的獻(xiàn)生精神，以及堅(jiān)定地跟著共產(chǎn)黨走的革命理想和信念。

最后是情感教學(xué)環(huán)節(jié)，參觀華北軍區(qū)烈士陵園，這是為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期犧牲在華北大地的革命烈士修建的。來(lái)到這里，我們首先在烈士紀(jì)念碑前向革命先烈們?nèi)瞎⒕传I(xiàn)花籃，緬懷為民族的獨(dú)立和解放英勇獻(xiàn)身的革命烈士;接著參觀了烈士紀(jì)念館，學(xué)習(xí)和感受革命烈士為了堅(jiān)定的理想信念，不懈戰(zhàn)斗的精神;最后參觀了白求恩柯棣華紀(jì)念館，被這兩位不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，為中國(guó)人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命的偉大的國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的事跡所感動(dòng)。

三天的學(xué)習(xí)和參觀，豐富了自己對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建立以來(lái)的歷史知識(shí)，更多地了解了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和多黨合作政治協(xié)商制度的形成歷史，同時(shí)也提升了自己的理論水平。我深切地感受到，在國(guó)家改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，繼承和發(fā)揚(yáng)西柏坡精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在靈魂，只有堅(jiān)持兩個(gè)“敢于”(敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利)的革命精神，兩個(gè)“善于”(善于破壞舊世界，善于建設(shè)新世界)的科學(xué)精神，兩個(gè)“堅(jiān)持”(堅(jiān)持依靠群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一)的民主精神，兩個(gè)“務(wù)必”(務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng))的創(chuàng)業(yè)精神，才能永保執(zhí)政黨的地位和先進(jìn)性，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富的奮斗目標(biāo)。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在西柏坡描繪的新中國(guó)的藍(lán)圖早已成為現(xiàn)實(shí)，他們建立的豐功偉業(yè)和鑄就的西柏坡精神，將激勵(lì)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。作為一名普通的中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，更是要向老區(qū)人民學(xué)習(xí)，以西柏坡精神指導(dǎo)自己的行動(dòng)，樹(shù)立崇高的人生理想，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，努力做好本職工作，堅(jiān)定地跟著共產(chǎn)黨走。渺小的自己雖不能成就偉大的事業(yè)，但可以自己的微薄之力和愛(ài)去為中國(guó)的發(fā)展做力所能及的小事。

在學(xué)習(xí)、工作時(shí)，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”八個(gè)字背后所蘊(yùn)含的精神已潛移默化地融入你我的個(gè)人價(jià)值觀中。

在一天天的來(lái)往穿梭中，我看見(jiàn)過(guò)，也聽(tīng)到過(guò)很多次社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“24字”宣傳，但是，多次的“不經(jīng)意間邂逅”也僅僅將“24字”的理解停留在了“24個(gè)漢字、12個(gè)詞語(yǔ)”層面，對(duì)于“24字”背后的內(nèi)涵及意義的思考則少之又少。伴隨著徐秉郭老師在井講臺(tái)上慷慨激昂的講授，我對(duì)“24字”的思考越來(lái)越深入。也因?yàn)檫@節(jié)名為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀和共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值”課程中，我深刻的認(rèn)識(shí)到：““24字”并不等于“24個(gè)漢字”。它是國(guó)家、社會(huì)、人民在千年風(fēng)雨中“初心”的凝練，它更是一股精神力量，在砥礪前行中引領(lǐng)著人民的前進(jìn)方向。

上課伊始，徐老師在講述“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”之前，先在ppt中展現(xiàn)出兩個(gè)醒目的漢字——“價(jià)值”。何為價(jià)值？當(dāng)問(wèn)題拋出，我腦海中對(duì)價(jià)值的認(rèn)知就被牢牢鎖定在了經(jīng)濟(jì)學(xué)中“商品價(jià)值”上。然而，就具體的價(jià)值形態(tài)來(lái)說(shuō)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中的價(jià)值當(dāng)然尤其自身的形態(tài)。按照徐老師的觀點(diǎn)，價(jià)值是一種關(guān)系范疇。它表示客體與主體之間的相互聯(lián)系，價(jià)值來(lái)源于主體，取決于客體。這樣一種關(guān)系理念或許在理論體系中早已存在，但是對(duì)于初次接觸的我來(lái)說(shuō)，新穎而又深刻。不論是國(guó)家、社會(huì)，還是個(gè)人，它們的價(jià)值都得力于他物的存在與影響。

因?yàn)閭€(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，社會(huì)得以安寧，國(guó)家得以強(qiáng)盛。他們?cè)谧鳛橹黧w的同時(shí)，又以“客體”身份，實(shí)現(xiàn)了共同的價(jià)值。

當(dāng)然,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵要比此拙見(jiàn)豐富的多，但從中，我們更能夠理解本節(jié)課的主題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀和共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值”。在此關(guān)系中，社會(huì)主義價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)黨人個(gè)人的人生價(jià)值影響著國(guó)家與社會(huì)的價(jià)值。因此，作為青年一代，作為一名入黨積極分子，只有努力實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，才能夠?yàn)閲?guó)家與社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。愿每一位同學(xué)都能以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不忘初心，砥礪前行！

第59期黨課第一小組的討論活動(dòng)順利開(kāi)展。第一小組的討論地點(diǎn)是位于文學(xué)院二樓的古代文學(xué)教研室，指導(dǎo)老師為古代文學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)與民間文學(xué)黨支部的支部書(shū)記張起帆。

曹夢(mèng)鴿同學(xué)講述了大學(xué)一位黨員同學(xué)的平凡事跡；

周文杰同學(xué)則講述了自己在生活中對(duì)入黨積極分子如何帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的看法，談吐幽默風(fēng)趣，引得在座同學(xué)的陣陣笑聲。

在討論結(jié)束后，張起帆書(shū)記發(fā)表講話(huà)，針對(duì)組員的的討論和發(fā)言稿發(fā)表了中肯的意見(jiàn)。講話(huà)之間，張書(shū)記談起了自己本支部的一位博士學(xué)姐的事跡，談及了學(xué)姐在申請(qǐng)加入黨組織的過(guò)程中如何認(rèn)真負(fù)責(zé)地履行一名入黨積極分子的義務(wù)與責(zé)任，真誠(chéng)對(duì)待和配合黨組織的一系列安排——事事都是小事，卻真切感人。借用這位學(xué)姐的平凡事跡，張書(shū)記指導(dǎo)全組學(xué)員要端正入黨態(tài)度，將這種態(tài)度的端正落實(shí)到每一件小事和每一處細(xì)節(jié)之中。只有這樣，才能在生活中通過(guò)黨組織的考驗(yàn)。這讓我開(kāi)始反省自己所寫(xiě)的討論稿，雖然是自己親筆所寫(xiě)，卻難以無(wú)愧地說(shuō)句句發(fā)自肺腑?，F(xiàn)如今，獲取網(wǎng)絡(luò)資源的途經(jīng)無(wú)處不有，為我們尋求素材提供了無(wú)需言說(shuō)的“便利”，但另一方面，這樣“寫(xiě)出”的稿件是否已經(jīng)失去了自己的初心？我究竟為了什么入黨？我不禁陷入了深深的反思，并積極對(duì)討論稿做出了修改。

研究生的“導(dǎo)師簽字”一欄必須由老師親自來(lái)簽；

所寫(xiě)材料的日期必須要與時(shí)事對(duì)得上。在討論結(jié)束之時(shí)，張書(shū)記又為大家重申了一遍入黨流程，并向大家打了個(gè)提前亮：因?yàn)榘l(fā)展對(duì)象的名額在逐漸縮減，很有可能在同一個(gè)小組內(nèi)，部分成員直到畢業(yè)離開(kāi)華師之時(shí)也不能成為發(fā)展對(duì)象。在聽(tīng)了書(shū)記一席話(huà)后，我們小組的每一名成員都深感入黨不易，最重要的是堅(jiān)持初心，以真誠(chéng)之心，向組織靠攏。

“價(jià)值”兩字對(duì)人有多重要？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，不同的人有不同的回答。郭小川的價(jià)值觀是“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到內(nèi)疚?！编囍邢牡挠^念是“人生只有一生一死，要生得有意義，死得有價(jià)值?！?/p>

而向警予對(duì)價(jià)值的看法是“人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而制定。”每個(gè)人對(duì)價(jià)值或者價(jià)值的存在方式都有不同的解答，人們的人生價(jià)值觀，往往是來(lái)源于自己的生活經(jīng)歷，因而所擁有了思維方式、生活模式、處事態(tài)度，但是不變的是人生都要有價(jià)值。

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀是人對(duì)人生的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用的一種觀念。而對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，在國(guó)家占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀受?chē)?guó)家的體制和傳統(tǒng)影響，對(duì)國(guó)家的人民有導(dǎo)向作用。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義價(jià)值體系便是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體。

黨的十八大提出了積極培育和踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀囊括了從個(gè)人到國(guó)家的實(shí)踐準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

本次黨課，我們了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特點(diǎn)有文字上的對(duì)稱(chēng)性、結(jié)構(gòu)上的立體性、內(nèi)容上的特邀性、導(dǎo)向上的明確性。正如2017年10月18日習(xí)近平主席在十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

在面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

而對(duì)于我們青年學(xué)生，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀約束自我、保持自我、成就自我，是成長(zhǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有青年的必由之路。我們每一個(gè)人都要以此為準(zhǔn)則，走上為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的道路。

原創(chuàng)黨課心得體會(huì)篇五

現(xiàn)代社會(huì)，原創(chuàng)已成為一種價(jià)值追求，各行各業(yè)都在積極呼吁原創(chuàng)作品。然而，寫(xiě)原創(chuàng)并非易事，它需要我們開(kāi)拓思維，挖掘靈感，付出艱辛努力。在這個(gè)無(wú)限創(chuàng)意的時(shí)代，我深感寫(xiě)原創(chuàng)的重要性，通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我得出了一些心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。

寫(xiě)原創(chuàng)首要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。不能依賴(lài)他人的觀點(diǎn)和思路，要有自己的主張。在寫(xiě)作之前，要對(duì)所要表達(dá)的主題進(jìn)行思考，并對(duì)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行深入了解，通過(guò)自己的思考和梳理，形成獨(dú)特的見(jiàn)解。我曾寫(xiě)一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的原創(chuàng)文章，在寫(xiě)作過(guò)程中，我主動(dòng)查閱了大量的資料，對(duì)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行了分析，并根據(jù)自己的立場(chǎng)和感受進(jìn)行了闡述，最終形成了一篇獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的原創(chuàng)作品。

第三段：調(diào)整心態(tài)，接受挑戰(zhàn)。

寫(xiě)原創(chuàng)可能會(huì)遇到的一個(gè)心理問(wèn)題是害怕挑戰(zhàn)。在創(chuàng)作過(guò)程中，可能會(huì)遇到思路不暢、靈感不足的困擾。但正是這些挑戰(zhàn)，鍛煉了我們的意志和毅力。當(dāng)遇到困難時(shí)，我常常告誡自己不要退縮，而是要積極調(diào)整心態(tài)，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)。勇于接受挑戰(zhàn)，才能不斷提升寫(xiě)作水平。通過(guò)多次寫(xiě)原創(chuàng)的實(shí)踐，我改變了對(duì)困難的看法，將其當(dāng)作成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，激發(fā)出更多潛能，讓自己在原創(chuàng)寫(xiě)作道路上越走越寬廣。

第四段：保持靈感源泉。

寫(xiě)原創(chuàng)需要源源不斷的靈感。而靈感來(lái)源于我們的生活和積累。為此，我養(yǎng)成了多讀多思的習(xí)慣，通過(guò)閱讀廣泛的書(shū)籍和文章，了解各種學(xué)科知識(shí)，拓寬自己的視野。同時(shí)，我也會(huì)定期寫(xiě)下自己的思考和感悟，形成一種習(xí)慣，以便在需要的時(shí)候隨時(shí)查閱和借鑒。保持靈感源泉，讓我們?cè)趯?xiě)作中更加自信和出色。

第五段：獨(dú)特性和不斷完善。

寫(xiě)原創(chuàng)的目的是要表達(dá)自己的獨(dú)特性。我們每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷、觀點(diǎn)和感受，要將這些個(gè)性化的元素融入到寫(xiě)作中去。但同時(shí)，也要不斷進(jìn)行完善和提高。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我會(huì)主動(dòng)尋求他人的意見(jiàn)和建議，對(duì)自己的作品進(jìn)行反復(fù)修改和潤(rùn)色，將原創(chuàng)作品打磨得更加完美。這樣不僅可以提高寫(xiě)作質(zhì)量，也能夠讓讀者更加欣賞和認(rèn)可。

總結(jié)：

寫(xiě)原創(chuàng)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性很高的任務(wù)，但它也是一種鍛煉人的能力和才智的方式。通過(guò)培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、接受挑戰(zhàn)、保持靈感源泉以及追求獨(dú)特性并不斷完善作品，我們可以寫(xiě)出更加優(yōu)秀和有個(gè)性的原創(chuàng)作品。在這個(gè)信息過(guò)載的時(shí)代，我們應(yīng)該珍視原創(chuàng)，勇于挑戰(zhàn)自我，在寫(xiě)作中表達(dá)自己，展現(xiàn)個(gè)性，在這個(gè)文化創(chuàng)新的時(shí)代中發(fā)光發(fā)熱。

原創(chuàng)黨課心得體會(huì)篇六

第一段：引言：包容和積極態(tài)度的重要性（200字）。

在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的困難和難題。然而，一個(gè)包容和積極的態(tài)度對(duì)于克服這些困難是至關(guān)重要的。通過(guò)對(duì)于困境的積極心態(tài)的處理和自己的心得體會(huì)的總結(jié)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)挫折和困難，從而不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第二段：困境中發(fā)展的關(guān)鍵（200字）。

在人生的道路上，經(jīng)歷困難是不可避免的。困境既是一種壓力，也是一種機(jī)遇。當(dāng)我們面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們往往會(huì)感到痛苦和無(wú)助。然而，我們要意識(shí)到，困境中蘊(yùn)含著巨大的潛力。通過(guò)對(duì)困境的思考和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在，從而找到解決問(wèn)題的方法，提升自己的能力和素質(zhì)。用一個(gè)積極的態(tài)度去面對(duì)困難，我們就能夠在困境中不斷成長(zhǎng)，獲得更多的心得體會(huì)。

第三段：從心得體會(huì)中汲取智慧（200字）。

我們每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)困境，我們都有自己的心得體會(huì)。通過(guò)總結(jié)這些心得體會(huì)，我們能夠從中汲取智慧。當(dāng)我們把經(jīng)歷和體會(huì)分享給他人時(shí)，我們能夠?yàn)樗颂峁椭蛦⑹?，同時(shí)也能夠加深我們對(duì)問(wèn)題的理解。心得體會(huì)的原創(chuàng)是一個(gè)非常珍貴的過(guò)程，它能夠使我們更好地理解自己，也能夠?yàn)樗藥?lái)希望和信心。只有主動(dòng)分享并將心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)際生活中，我們才能真正理解和發(fā)揮其價(jià)值。

第四段：通過(guò)包容和積極態(tài)度創(chuàng)造未來(lái)（200字）。

包容和積極態(tài)度是我們?cè)谠庥隼Ь硶r(shí)所需要的最重要的品質(zhì)。當(dāng)我們對(duì)自己和他人都持有包容的態(tài)度時(shí)，我們更容易理解和體諒他人，更愿意與他人協(xié)調(diào)合作。當(dāng)我們對(duì)困境持積極的態(tài)度時(shí)，我們才能充滿(mǎn)信心和動(dòng)力去應(yīng)對(duì)困難。通過(guò)包容和積極態(tài)度，我們可以創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

第五段：結(jié)論：通過(guò)心得體會(huì)原創(chuàng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)（200字）。

總之，心得體會(huì)原創(chuàng)是我們個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)困境的總結(jié)和反思，我們能夠獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)分享和應(yīng)用這些心得體會(huì)，我們能夠幫助他人，同時(shí)也為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)希望和信心的未來(lái)。只有在面對(duì)困難時(shí)保持包容和積極的態(tài)度，我們才能真正理解和應(yīng)對(duì)困境。通過(guò)心得體會(huì)原創(chuàng)，我們能夠不斷成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。

原創(chuàng)黨課心得體會(huì)篇七

原創(chuàng)推送是近年來(lái)在多個(gè)領(lǐng)域中備受關(guān)注和推崇的一種營(yíng)銷(xiāo)策略。隨著社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的普及，原創(chuàng)推送成為了企業(yè)和個(gè)人進(jìn)行品牌推廣和營(yíng)銷(xiāo)的重要手段。而我在過(guò)去的一段時(shí)間中，也在不斷嘗試和實(shí)踐中，深刻體會(huì)到了原創(chuàng)推送的重要性和有效性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)原創(chuàng)推送的一些心得和體會(huì)，希望能對(duì)廣大讀者有所啟發(fā)。

第二段：原創(chuàng)內(nèi)容的重要性。

原創(chuàng)內(nèi)容是進(jìn)行原創(chuàng)推送的基礎(chǔ)，無(wú)論是文章、視頻、圖片還是其他形式的媒體，都需要具備原創(chuàng)性的特點(diǎn)。原創(chuàng)內(nèi)容能夠吸引用戶(hù)的視覺(jué)和注意力，打造獨(dú)特的品牌形象，與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手區(qū)分開(kāi)來(lái)。通過(guò)原創(chuàng)內(nèi)容，用戶(hù)能夠更好地了解和關(guān)注我們的品牌，自然而然地形成消費(fèi)意愿。所以，在進(jìn)行原創(chuàng)推送時(shí)，我們需要不斷挖掘創(chuàng)意，提煉核心信息，并以創(chuàng)新的方式進(jìn)行展示。

第三段：深度思考與用戶(hù)需求。

在進(jìn)行原創(chuàng)推送的過(guò)程中，思考用戶(hù)需求是至關(guān)重要的一環(huán)。用戶(hù)是我們的推送對(duì)象，我們必須了解他們的需求和興趣點(diǎn)，提供他們想要的內(nèi)容。通過(guò)調(diào)研和數(shù)據(jù)分析，我們能夠更好地了解用戶(hù)的需求，從而針對(duì)性地制作內(nèi)容。此外，在進(jìn)行原創(chuàng)推送時(shí)，我們還要考慮到用戶(hù)的閱讀和觀看習(xí)慣，選擇哪些平臺(tái)和渠道進(jìn)行推送，以及何種方式和節(jié)奏來(lái)吸引用戶(hù)的注意力和參與度。

第四段：創(chuàng)新和多樣化的推送形式。

原創(chuàng)推送需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和多樣化的嘗試，才能保持活力和吸引力。除了文字和圖片的推送，我們還可以探索視頻、動(dòng)畫(huà)、直播等形式，讓用戶(hù)通過(guò)不同的感官渠道來(lái)接觸我們的品牌。同時(shí)，我們還可以結(jié)合營(yíng)銷(xiāo)手段和策略，如懸疑引導(dǎo)、互動(dòng)游戲等，增加用戶(hù)的參與和集中度。在創(chuàng)新和多樣化的推送形式中，我們還需注重用戶(hù)體驗(yàn)，避免過(guò)度營(yíng)銷(xiāo)或過(guò)度沖擊用戶(hù)的感官，以免產(chǎn)生反效果。

第五段：溝通和互動(dòng)的重要性。

原創(chuàng)推送不僅僅是在向用戶(hù)展示我們的品牌，更是與用戶(hù)進(jìn)行溝通和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)用戶(hù)的評(píng)論、回復(fù)和轉(zhuǎn)發(fā)，我們能夠了解用戶(hù)的反饋和關(guān)注點(diǎn)，進(jìn)而不斷優(yōu)化和改進(jìn)我們的推送內(nèi)容。與用戶(hù)進(jìn)行互動(dòng)還能建立用戶(hù)黏性，增強(qiáng)用戶(hù)對(duì)我們品牌的信任感和歸屬感。因此，我們需要及時(shí)回復(fù)用戶(hù)的留言，積極參與討論，并根據(jù)用戶(hù)的需求和意見(jiàn)來(lái)調(diào)整我們的推送策略和方式。

結(jié)語(yǔ)：

原創(chuàng)推送是一項(xiàng)需要不斷迭代和提升的工作，但也是一項(xiàng)極具潛力和回報(bào)的策略。通過(guò)深入思考用戶(hù)需求、選擇合適的推送形式和建立互動(dòng)溝通機(jī)制，我們能夠?qū)崿F(xiàn)品牌的有效傳播，與用戶(hù)建立良好的互動(dòng)關(guān)系。正是基于對(duì)原創(chuàng)推送的這些心得和體會(huì)，我相信在未來(lái)的推送工作中，我將能夠取得更好的成果，并不斷突破自己的創(chuàng)作和營(yíng)銷(xiāo)能力。

原創(chuàng)黨課心得體會(huì)篇八

黨課是每一個(gè)黨員必須要參加的重要活動(dòng)，通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，可以深入了解黨的路線(xiàn)方針政策，更好地理解和貫徹黨的要求，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在我參與黨課學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻地感受到了黨課的重要性，并從中受益匪淺。

在黨課中，我深刻地了解到了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨全黨的指導(dǎo)思想，是解決許多問(wèn)題的重要思想武器。通過(guò)學(xué)習(xí)黨課，我認(rèn)識(shí)到了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為指導(dǎo)思想，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義，是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)走向成功的重要指導(dǎo)思想。

第三段：黨課收獲。

在黨課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅僅學(xué)習(xí)到了黨的基本理論知識(shí)，更要緊的是我認(rèn)識(shí)到了自身作為一名黨員，應(yīng)該具備的使命感和擔(dān)當(dāng)精神。作為一名黨員，在工作中，我應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做到清正廉潔，廉潔自律。此外，在社會(huì)生活中，我應(yīng)該傳遞正面的價(jià)值觀念，為弘揚(yáng)正氣和營(yíng)造和諧社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。

第四段：黨課啟示。

通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要性以及我作為一名黨員在其中所扮演的角色。黨課啟示我們開(kāi)闊視野、明確理念、增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，同時(shí)具有不斷進(jìn)取、自我超越的精神風(fēng)貌，這不僅僅應(yīng)該是一名黨員的素養(yǎng)，更是一種具有普遍意義的優(yōu)秀品格。

第五段：結(jié)論。

通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)和參加，我鮮明感受到，作為一名黨員，不僅要在理論上不斷提高自己的馬克思主義理論水平，更要在實(shí)踐中不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)管理和工作執(zhí)行能力，不斷增強(qiáng)自己的政治意識(shí)、大局意識(shí)、本領(lǐng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，尤其是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，更要協(xié)助黨的執(zhí)行中心，始終開(kāi)拓進(jìn)取，奮斗不息。我相信，只有這樣，才能進(jìn)一步貫徹和落實(shí)黨的路線(xiàn)方針政策，為決勝全面小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。