2023年經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選(精選11篇)

心得體會(huì)不僅是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)自己內(nèi)心的反思和感悟的記錄。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，首先應(yīng)該明確自己的目的和主題，并做好提綱和內(nèi)容的規(guī)劃。小編為大家收集了一些精彩的心得體會(huì)，希望能給大家提供一些參考和思考的方向。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇一

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是中華民族倫理道德的代表之一。自古以來(lái)，人們一直對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行闡釋和學(xué)習(xí)，在不同的歷史時(shí)期，又形成了不同的解讀。

第二段：闡釋經(jīng)典思想。

《論語(yǔ)》中的思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”等五字。其中，“仁”作為儒家思想的核心代表，強(qiáng)調(diào)人的本性和人與人之間的和諧關(guān)系。從“己所不欲，勿施于人”、“君子喻于義，小人喻于利”的觀點(diǎn)來(lái)看，要先充實(shí)自己，以此來(lái)達(dá)到和人相處的目的，同時(shí)要意識(shí)到每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，不能苛刻對(duì)待別人。

第三段：體悟經(jīng)典思想。

在《論語(yǔ)》中，孔子的言行給人留下了深刻的印象。例如，在《論語(yǔ)》中他說(shuō)道：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這些語(yǔ)言雖然簡(jiǎn)單，但從中可以看出孔子對(duì)知識(shí)、友誼、品行的重視，耐人尋味。與此，當(dāng)代社會(huì)的許多人平時(shí)過(guò)于重視“利”，常常忘了“義”，也需要像孔子一樣不斷提醒自己，保持卓越的道德品質(zhì)。

第四段：學(xué)習(xí)經(jīng)典效果。

《論語(yǔ)》在現(xiàn)代社會(huì)仍然有其重要價(jià)值?？缭搅饲甑摹墩撜Z(yǔ)》不僅是古代中國(guó)人的底蘊(yùn)，其內(nèi)容也適用于當(dāng)代社會(huì)中的許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)壓力、如何建立人際關(guān)系、如何處事，這些問(wèn)題都與現(xiàn)代社會(huì)息息相關(guān)，而《論語(yǔ)》作為傳統(tǒng)文化的代表，對(duì)我們進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享和啟示顯得迫切而具有意義。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，學(xué)習(xí)和掌握《論語(yǔ)》的思想，不僅是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑，更是提高人的道德和品質(zhì)的重要方法。我們要從中獲得啟示，為自己的人生道路做出正確的選擇，成為有道德修養(yǎng)、有文化素養(yǎng)的人。人的生命如同一場(chǎng)旅行，而《論語(yǔ)》可以給我們提供指路的燈塔，幫助我們找到正確的方向。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇二

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代著名的儒家經(jīng)典之一，是儒家思想的總結(jié)和體現(xiàn)，具有極高的文化價(jià)值和哲學(xué)深度。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我不禁對(duì)其中的智慧和思想有所啟示，深深地感受到了其博大精深的內(nèi)涵。下面，我將從“仁愛(ài)”、“學(xué)習(xí)”、“修身齊家治國(guó)平天下”、“孔子的人生態(tài)度”和“教育的重要性”五個(gè)方面談一談我對(duì)《論語(yǔ)》的一些個(gè)人心得體會(huì)。

首先，仁愛(ài)是《論語(yǔ)》核心思想之一?？鬃诱f(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁！”孔子認(rèn)為，一個(gè)人要真正具備仁愛(ài)之心，必須行為言語(yǔ)真誠(chéng)純樸，而不是表面上的虛偽與傲慢。通過(guò)仁愛(ài)之心，我們可以更好地理解他人，關(guān)心他人，用實(shí)際行動(dòng)幫助他人。而這樣的行為能夠感染他人，帶來(lái)更多的正能量，創(chuàng)造出美好的社會(huì)環(huán)境。

其次，學(xué)習(xí)是《論語(yǔ)》始終強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容之一?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”他認(rèn)為學(xué)習(xí)是人一生的責(zé)任和義務(wù)，只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。這使我深感到自己不論在什么時(shí)候，都不能停止學(xué)習(xí)的腳步，永遠(yuǎn)要保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，提升自己的知識(shí)和修養(yǎng)，更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

第三，修身齊家治國(guó)平天下是《論語(yǔ)》的中心思想之一?？鬃诱f(shuō)：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！彼J(rèn)為，一個(gè)人只有首先修身齊家，才能治理國(guó)家安定天下。這不僅要求從個(gè)人做起，注重道德修養(yǎng)和自律，同時(shí)也要注重家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展。只有每個(gè)人都能夠擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，并且尊重他人的權(quán)益，才能建立一個(gè)文明和諧的社會(huì)。

第四，孔子的人生態(tài)度給了我很多思考。他認(rèn)為：“君子中庸。”孔子主張做到中庸，即在各種事情中持有適度而均衡的態(tài)度，不偏不倚，不勢(shì)單力薄，也不一味妥協(xié)。這使我明白了做人要有抱負(fù)，但同時(shí)要保持謙虛和平和的心態(tài)，不忽視和尊重他人的存在與意見(jiàn)。

最后，教育的重要性是《論語(yǔ)》一再?gòu)?qiáng)調(diào)的主題之一。孔子說(shuō)：“教無(wú)類?！彼J(rèn)為教育是無(wú)差別的，每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)接受教育，并且教育要針對(duì)每個(gè)人的不同特點(diǎn)和需求。這使我認(rèn)識(shí)到，教育不僅是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，更是塑造人格和價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有通過(guò)教育，人們才能夠提升自己的素質(zhì)，發(fā)展自己的潛力，為社會(huì)、國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，《論語(yǔ)》是一部具有深刻內(nèi)涵和智慧的經(jīng)典著作，通過(guò)閱讀和思考，我得到了很多啟示和感悟。其中的仁愛(ài)思想、學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)和諧、人生態(tài)度以及教育重要性等，都給我?guī)?lái)了很大的觸動(dòng)和影響。希望通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的不斷學(xué)習(xí)和思考，我能夠在今后的人生道路上更好地踐行儒家思想，做一個(gè)有情懷、有責(zé)任心的人。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇三

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化寶庫(kù)里的珍品，是孔子及其弟子言行的記錄和對(duì)話的總結(jié)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要名著之一。這部經(jīng)典涵蓋了思想、倫理、政治、教育等方面的內(nèi)容，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中，我不僅了解了儒家思想的基本原則，也得到了很多有益的啟發(fā)。下面我將從《論語(yǔ)》中選取幾段話作為主要內(nèi)容，闡述我對(duì)這些文字和思想的理解與體會(huì)。

第一段：在《論語(yǔ)》中，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“唯女子與小人為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！边@句話讓我深感孔子對(duì)人性的準(zhǔn)確洞察。不論是女子還是小人，都容易給人帶來(lái)煩惱。女子性情多變，小人心機(jī)深沉，這兩種人有時(shí)候?qū)τ谖覀儊?lái)說(shuō)確實(shí)難以養(yǎng)活。我們應(yīng)該在選擇朋友和伴侶時(shí)，多加慎重。只有找到信任可靠、心善的人，我們才能真正獲得幸福和安寧。

第二段：我讀到《論語(yǔ)》中孔子對(duì)學(xué)問(wèn)的看法時(shí)，受到了很大的啟示?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”孔子在這兩句話中表達(dá)了不斷學(xué)習(xí)和廣交朋友的重要性。學(xué)習(xí)是人生的永恒主題，只有不斷提升自己的知識(shí)和能力，才能不被時(shí)代拋棄。而交朋友不僅可以幫助我們拓寬眼界，提供新的思維和觀點(diǎn)，還能給予我們關(guān)心和支持。有了這樣的學(xué)習(xí)和交友機(jī)制，人生便能得到更多的快樂(lè)和滿足。

第三段：“不患人之不己知，患不知人也。”這是孔子論述教育觀念的話語(yǔ)。這句話讓我認(rèn)識(shí)到教育并不只是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具備正確的人際關(guān)系能力。一個(gè)人有了博學(xué)的知識(shí)，但如果無(wú)法理解別人的需求和感受，則缺乏與人溝通、合作的能力。因此，為了讓教育更加全面，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情商和人際交往能力，使他們不僅能在書(shū)本上有所造詣，更能夠在社會(huì)中擁有成功的人生。

第四段：“巧言令色，鮮矣仁?！笨鬃拥倪@句話揭示出陷阱，告誡人們不要因人而異，忽視了道義的標(biāo)準(zhǔn)。巧言令色是一種表面上虛飾的手段，雖然可能會(huì)令人心動(dòng)，但卻遠(yuǎn)離了真正的仁愛(ài)之心。只有保持一顆真誠(chéng)、善良的心，才能夠真正對(duì)待他人，有效的解決問(wèn)題。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種很好的提醒，讓我時(shí)刻保持真誠(chéng)和正直的原則。

第五段：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！边@是孔子論述治理國(guó)家的態(tài)度和方法的一句話，它給了我們很深的啟示。作為一個(gè)有道德和責(zé)任感的人，我們應(yīng)該以公正正義為準(zhǔn)繩，以誠(chéng)信守信為底線，籌劃和實(shí)施自己的行動(dòng)。正所謂行有不得，反求諸己，君子能夠通過(guò)自身的努力，推動(dòng)社會(huì)的秩序和進(jìn)步。

在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我不僅通過(guò)作者的言論理解了儒家思想的要點(diǎn)，更在思考的過(guò)程中不斷體會(huì)到其中的道理和智慧。這些古代智者的智慧和對(duì)生活的真知灼見(jiàn)，使我感到深深的敬佩和欽佩。我相信，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，只有通過(guò)實(shí)踐來(lái)運(yùn)用這些智慧，才能真正將《論語(yǔ)》的精髓內(nèi)化于心，將其發(fā)揚(yáng)光大，給自己和社會(huì)帶來(lái)更多的正能量。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇四

《論語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一，記載了孔子及其門(mén)徒的言行及思想，為中國(guó)古代文化、政治、思想、教育等領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)，至今仍然在中國(guó)文化中起著不可替代的地位。如今，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視閱讀《論語(yǔ)》，并從中找到了對(duì)于生活和工作的啟示，我也是其中的一員。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《論語(yǔ)》的讀后感體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)行為。

在讀《論語(yǔ)》之前，我先做了一個(gè)決定：每天堅(jiān)持讀至少一章，直到讀完全書(shū)。這種行為對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覜](méi)有堅(jiān)持做某件事的習(xí)慣，容易被外界的干擾打破。但是，隨著時(shí)間的推移，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己逐漸喜歡上了這種行為，因?yàn)樗⒉粌H僅是一種學(xué)習(xí)行為，更是一種生活態(tài)度的塑造。

第三段：內(nèi)心變化。

在讀完《論語(yǔ)》后，我對(duì)自己的內(nèi)心有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解?？鬃犹岬降摹盀槿颂幨馈薄ⅰ靶┍M忠”等思想，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。在我的工作和生活中，我更明確了自己的價(jià)值觀和對(duì)成功的定義，也更加渴望成為那種有所作為、能夠超越自我的人。

第四段：實(shí)踐應(yīng)用。

在閱讀完《論語(yǔ)》后，我也用自己的實(shí)踐去應(yīng)用其中的道理。例如，在與同事相處中，我要時(shí)刻提醒自己做事要讓他人便利，而不是讓他人感到不便；在家庭生活中，我要關(guān)注親人的需要，盡可能多地為他們做些事情。這些實(shí)踐讓我更加理解《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)的一旦學(xué)習(xí)就要立即實(shí)踐的道理。

第五段：總結(jié)。

與《論語(yǔ)》相伴的時(shí)光，讓我重新審視自己的思想認(rèn)知和行為準(zhǔn)則，相信未來(lái)我會(huì)以更加清醒和合理的態(tài)度面對(duì)生活和工作，做到超越自我，成為人類更好的一部分。所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該重視閱讀經(jīng)典，從中汲取力量，用于塑造自己更加完美的人格和思想。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇五

經(jīng)典書(shū)籍《論語(yǔ)》被譽(yù)為古代中國(guó)最重要的經(jīng)典之一，記載了孔子及其弟子的言行和對(duì)人生、道德、政治等領(lǐng)域的探討。我從中深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)《論語(yǔ)》的理解和體會(huì)，希望能與大家分享。

首先，《論語(yǔ)》教我堅(jiān)持仁和道德的重要性?？鬃訌?qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，要求人們始終以仁心對(duì)待他人。在現(xiàn)代社會(huì)中，道德已經(jīng)被淡化，人們更多地追求個(gè)人利益和欲望的滿足。然而，《論語(yǔ)》告訴我們，只有通過(guò)仁德之道，我們才能獲得真正的幸福和內(nèi)心的安寧。在我的日常生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己，不要以自我為中心，要善待身邊的每一個(gè)人，用最溫暖的心對(duì)待他人，這樣才能獲得真正的快樂(lè)與滿足。

其次，《論語(yǔ)》啟發(fā)我明確目標(biāo)并努力奮斗?？鬃釉f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告訴我們，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我之前常常為自己的不足而苦惱，然而通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我明白了無(wú)論遇到多大的挑戰(zhàn)，只要我定下目標(biāo)并堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。于是，在我追求夢(mèng)想的路上，我不再輕易放棄，努力提升自己的能力和素質(zhì)，為自己的理想而努力。

再次，《論語(yǔ)》教會(huì)我與人相處的技巧?？鬃拥牡茏觽?cè)谂c他的對(duì)話中，透露出一些為人處事的智慧。例如，孔子說(shuō)：“君子之道，奇正恒修?！边@意味著要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，常常修身養(yǎng)性。在我與他人相處中，我會(huì)努力做到做人正直，待人真誠(chéng)。無(wú)論是與家人、朋友還是同事交流，我都會(huì)努力理解對(duì)方的立場(chǎng)和感受，尊重他人的意見(jiàn)，并學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行有效的溝通。這樣的態(tài)度和方法，讓我在與他人的交往中更加順利和諧。

此外，《論語(yǔ)》也教會(huì)了我如何做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｔ凇墩撜Z(yǔ)》中，孔子告訴他的弟子們要有志向和追求。他說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也。”這意味著我們要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的知識(shí)和能力，才能在工作和生活中發(fā)光發(fā)熱。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)時(shí)刻鞭策自己，勇于承擔(dān)責(zé)任和挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步和提升自己。只有擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，勇敢面對(duì)困難，我們才能在人生之路上走得更遠(yuǎn)。

最后，《論語(yǔ)》給了我對(duì)人生的思考和啟示。在書(shū)中，孔子引導(dǎo)他的弟子們思考人生的真正意義和價(jià)值，他說(shuō)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；死，亦我所欲也。”這句話告訴我們，人生就是一個(gè)不斷追求真善美的過(guò)程。每個(gè)人都應(yīng)該有對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)理想的執(zhí)著，同時(shí)也要遵循道德準(zhǔn)則，堅(jiān)守自己的信仰。通過(guò)對(duì)人生的思考，《論語(yǔ)》教會(huì)了我如何正確看待自己的人生，珍惜每一天，并以積極的態(tài)度去面對(duì)未來(lái)。

總之，《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典之作，我從中學(xué)到了許多寶貴的人生智慧。從堅(jiān)持仁和道德、明確目標(biāo)和努力奮斗、與人相處的技巧、有擔(dān)當(dāng)和對(duì)人生的思考等方面，《論語(yǔ)》都給予了我深刻的啟示和指引。通過(guò)學(xué)習(xí)這部經(jīng)典，我更加明白了人生的價(jià)值和意義，并激勵(lì)自己積極向上、不斷追求進(jìn)步。無(wú)論是在職場(chǎng)還是家庭，我都會(huì)將這些智慧和體悟貫徹到實(shí)際行動(dòng)中，做一個(gè)正直、有擔(dān)當(dāng)和積極向上的人。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇六

自古以來(lái)，經(jīng)書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而《論語(yǔ)》則是經(jīng)中的經(jīng)典之一。在大學(xué)生活中，我們有幸參與了經(jīng)典領(lǐng)讀《論語(yǔ)》的課程，深入闡釋了其中的思想精髓。本人在課上對(duì)《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記進(jìn)行了梳理和總結(jié)，并結(jié)合自己的經(jīng)歷與思考，得出了許多寶貴的啟示。

第二段：學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲。

閱讀《論語(yǔ)》是一次細(xì)致的內(nèi)心磨礪。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷參悟著孔子的思想。孔子的《論語(yǔ)》不像是沉悶的課本，而是一篇篇深入淺出、發(fā)人深省的言語(yǔ)、故事、剖析。我們不僅可以從中獲取人生哲理，也能感受到孔子對(duì)于人性的深刻洞察。當(dāng)我們走進(jìn)孔子的世界，品味他的思想，就會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)孔子的學(xué)問(wèn)與真誠(chéng)，他從不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，不為財(cái)富所迷，他只是想讓人們簡(jiǎn)單而快樂(lè)地生活。

第三段：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”——對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的啟示。

在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中，首先讓我想到的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的名言。很多時(shí)候，我們都陷入“學(xué)而不思”的誤區(qū)，僅僅把學(xué)習(xí)看作是一種習(xí)慣或任務(wù)，而忽略了內(nèi)心真正的反思和領(lǐng)悟。異常思考而缺乏實(shí)踐和行動(dòng)，就會(huì)陷入“思而不學(xué)”的可怕境地。反思學(xué)習(xí)的成功或失敗，需要及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)和態(tài)度，并學(xué)會(huì)行動(dòng)起來(lái)去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

第四段：“述而不作”——助力思考和行動(dòng)的動(dòng)力源泉。

在《論語(yǔ)》中，孔子提出了“述而不作”的思想，表達(dá)出在行動(dòng)的同時(shí)，通過(guò)對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的情況進(jìn)行總結(jié)和分析。通過(guò)“述”來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的思考，不能“作”而不思，否則會(huì)落入空洞的陷阱中。在日常生活中，這種思維方式不能只停留在口頭上，而應(yīng)該通過(guò)行動(dòng)將思考化為力量。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

品讀了《論語(yǔ)》、參悟了孔子的孝心、仁愛(ài)、和諧等思想，了解了“道”和“德”的較深層次含義，并領(lǐng)悟到自我修養(yǎng)和努力奮斗的重要性。通過(guò)這一課程的學(xué)習(xí)，我們意識(shí)到作為大學(xué)生，不僅要有獨(dú)立思考的能力和判斷的能力，還應(yīng)該注重自我修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、精神修養(yǎng)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和貢獻(xiàn)社會(huì)。對(duì)于我們中國(guó)人而言，“經(jīng)典”這個(gè)詞從來(lái)不會(huì)過(guò)時(shí)。閱讀經(jīng)典是一種幸福、一種智慧、一種信仰，更是一份啟示，讓我們無(wú)愧于世界和人生。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇七

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代著名的典籍之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有豐富人文內(nèi)涵的經(jīng)典之一。自幼至今，我們都耳熟能詳?shù)芈?tīng)過(guò)許多《論語(yǔ)》中的格言和故事，但對(duì)于其中一些深層的意義和啟示或許并不十分清楚。因此，本文將以個(gè)人淺顯的理解，來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》對(duì)我的心靈的觸動(dòng)。

第二段：對(duì)人生道路的啟示。

《論語(yǔ)》中有許多對(duì)人生的啟示，其中最為著名的是“不迅雷風(fēng)烈，必大雨傾盆”（《學(xué)而》）。這句話意味著趁早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不要等到問(wèn)題嚴(yán)重才采取行動(dòng)。人生中面對(duì)挫折、困難和痛苦時(shí)，應(yīng)該以寬廣的胸懷接受它們，不放棄。在人生旅程中，越是走得艱難，就越應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和人格，堅(jiān)韌不拔地向前走。

第三段：對(duì)待人際關(guān)系的建議。

《論語(yǔ)》也關(guān)注著人際關(guān)系，其中《里仁》中提到的：“己所不欲，勿施于人”，也就是中文常說(shuō)的“待人以誠(chéng)”。為人處事，一定要以誠(chéng)信為本，對(duì)待他人要如同對(duì)待自己一樣。在工作和生活中，保持誠(chéng)信，獲得真心相待的人也就越多。

第四段：關(guān)于治國(guó)理政。

《論語(yǔ)》對(duì)于治國(guó)理政也有一定程度上的描述?！稙檎诽岢I(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該修身齊家，作為政治家應(yīng)該先要自律和恪守德行，才能夠用正確的方法帶領(lǐng)整個(gè)國(guó)家進(jìn)步。同時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該極力提升整個(gè)社會(huì)的德行，發(fā)揚(yáng)正義，塑造道德建設(shè)的風(fēng)氣，以夯實(shí)國(guó)家的根基。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

《論語(yǔ)》是中國(guó)文化傳統(tǒng)最珍貴的瑰寶之一，它對(duì)于道德、人文、政治和哲學(xué)方面的啟示，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不可或缺。尤其在當(dāng)今社會(huì)，以快餐文化蔓延的時(shí)代，更需要我們認(rèn)真地去研讀和吸收，以便能夠感受到我們這些“愛(ài)好智慧的人士”發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為美好的社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇八

《論語(yǔ)》是中華文化的瑰寶，被譽(yù)為中國(guó)古代文化精華之一。它記錄了孔子及其弟子們的言行，傳承了中華優(yōu)秀的歷史、文化和思想遺產(chǎn)。作為一名學(xué)生，我通過(guò)研讀《論語(yǔ)》獲得了豐富的心得體會(huì)，也深深地感受到其教誨的價(jià)值與意義。

二、孔子的人格魅力。

《論語(yǔ)》中對(duì)于孔子的描寫(xiě)可謂循循善誘，各種細(xì)致入微的描述，呈現(xiàn)給讀者幾近完整的形象。我從中領(lǐng)略到，一位大師的成功，除了需要高超的智慧和卓越的機(jī)智，更重要的是需要一種優(yōu)雅的人格魅力?？鬃拥母呱衅返伦屓藝@為觀止，他溫文爾雅、脾氣溫和、尊重他人、執(zhí)著追求，更是傳承下來(lái)的中華文化的代表。

三、教育思想的魅力。

《論語(yǔ)》是中國(guó)哲學(xué)中最重要的教育著作之一，反映了傳統(tǒng)的儒家教育思想。在教育中，孔子主張以人為本，推崇“以教儉淡，以學(xué)嚴(yán)肅”的口號(hào)，重視學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，考慮到學(xué)生的潛能與能力，因材施教。這也深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我感到教育的魅力在于盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的全人格，發(fā)掘潛力，讓每一個(gè)將來(lái)的人都能發(fā)揮他們的潛能。

四、學(xué)習(xí)方法的魅力。

《論語(yǔ)》中的孔子也是一位學(xué)習(xí)者。他總是謙虛地向周圍的人學(xué)習(xí)，也希望自己的學(xué)生善于學(xué)習(xí)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)需要三個(gè)步驟：第一，多思考自己的問(wèn)題和疑慮；第二，提高自己的觀察力；第三，與人進(jìn)行交流討論。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也深感到要提高自己的學(xué)習(xí)效率，必須掌握好學(xué)習(xí)方法，對(duì)待學(xué)習(xí)要虛心好學(xué)，不要過(guò)分沉迷于學(xué)習(xí)中的一部分而忽略了其他方面，要明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向，快速總結(jié)和反思，并不斷完善自己的學(xué)習(xí)方式和方法。

五、對(duì)生活的啟示。

《論語(yǔ)》中的智慧和道理不僅能指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)，更能指導(dǎo)我們走向成功的人生。人生是一個(gè)永遠(yuǎn)的修行之路，需要我們用心去體驗(yàn)生命的真諦，不斷地探尋人生的價(jià)值?！墩撜Z(yǔ)》之所以被視為經(jīng)典，是因?yàn)槠湔芾沓錆M了啟示，不僅能啟發(fā)我們的思維，還能幫助我們邁向成功的道路。尤其是孔子的教育理念，他的“道不同，不相為謀”、“無(wú)庸諱言”等準(zhǔn)則，不僅為教育培養(yǎng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，更為我們的生命之路提供了靈感。

六、結(jié)語(yǔ)。

總之，《論語(yǔ)》是一部偉大的書(shū)籍，蘊(yùn)含著深邃的人生智慧與絕妙的哲理思考。它給我們留下了珍貴的遺產(chǎn)，讓我們?cè)诩橙≈腔鄣耐瑫r(shí)，更能追尋生命的意義。作為學(xué)生，我們應(yīng)該將《論語(yǔ)》內(nèi)蘊(yùn)的思想、精神化為自己的素質(zhì)和力量，在我們未來(lái)的人生道路上做出更加堅(jiān)定合乎自己的人生方向。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇九

《論語(yǔ)》是我愛(ài)讀的經(jīng)典書(shū)籍之一，在三年級(jí)參加經(jīng)典誦讀大賽時(shí)曾背誦其中的章節(jié)。

“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(悅)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’”我搖頭晃腦地讀著《論語(yǔ)》的第一段話，甚至已讀過(guò)數(shù)百遍，能倒背如流。卻從沒(méi)想過(guò)要用在生活中。一次偶然的機(jī)會(huì)，我的語(yǔ)文小考得了滿分，很興奮，腦子里面蹦出了這句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎……”我非常吃驚，怎么也搞不清楚，這句話為何會(huì)在這時(shí)從我耳邊響起，于是終于明白：素讀反復(fù)多次以后，自然而然就懂得了這句話的含義，同時(shí)還能以最快的方式背下來(lái)。

《論語(yǔ)》還蘊(yùn)含著許多深刻的道理，如：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”說(shuō)的就是做人要講誠(chéng)信、守信用，希望我能與曾子一樣做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

又如：“子曰：不患人之不己知，患不知人也?！彼囊馑际牵翰慌聞e人不了解自己，就怕自己不了解別人。這句話給我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)實(shí)也有這樣的例子：一位同學(xué)期末考試考了全市第一，就不停地夸耀自己，同學(xué)們都不理他，終于有一個(gè)人拍拍他的肩膀，說(shuō)：“不錯(cuò)嘛!”他哪知道，拍他肩膀的人得了全省第一。這也見(jiàn)證了“人外有人，天外有天”的道理。

品讀經(jīng)典，不但能豐富自己的課外知識(shí)，還能給自己增添許多樂(lè)趣;素讀經(jīng)典，記住古人說(shuō)的話，從中尋求做人的道理;素讀經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經(jīng)典吧!讓經(jīng)典陪伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)!

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇十

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化的代表性著作，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的一部重要經(jīng)典，自古以來(lái)就備受推崇。它不僅是中國(guó)古代人生哲學(xué)的總結(jié)，更是傳承了中國(guó)最基本的精神和文化基因。經(jīng)典領(lǐng)讀《論語(yǔ)》的活動(dòng)，在更加深入理解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更能夠錘煉自己的品德素質(zhì)，提升個(gè)人的道德水平。本文將就經(jīng)典領(lǐng)讀論語(yǔ)心得體會(huì)進(jìn)行分析和探索，探討如何更好地領(lǐng)讀這一經(jīng)典。

經(jīng)典領(lǐng)讀論語(yǔ)是一種有意義的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》作為中國(guó)古代的經(jīng)典之一，在很多歷史與文化傳承方面都有獨(dú)特的觀點(diǎn)。經(jīng)典領(lǐng)讀在很多方面能夠幫助我們更好地理解和把握這種觀點(diǎn)，增強(qiáng)個(gè)人的文化修養(yǎng)，同時(shí)也有助于培養(yǎng)思辨能力等素質(zhì)。

領(lǐng)讀首先要有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，一些良好的領(lǐng)讀技巧可以幫助我們更好地領(lǐng)讀它。第一，借助討論來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的領(lǐng)讀效果，理論探討可以讓我們收到不同的觀點(diǎn)啟發(fā)，從而更好地領(lǐng)悟文中蘊(yùn)藏著的智慧；第二，不能輕視語(yǔ)言的影響，論語(yǔ)的表達(dá)方式本身也蘊(yùn)含著很多的智慧；第三，借助背誦等方式實(shí)現(xiàn)深層次的領(lǐng)讀，形成更為深刻的印象。

經(jīng)典領(lǐng)讀能夠幫助我們建立人生觀念，提高認(rèn)知水平，讓自己成為更有智慧的人。通過(guò)領(lǐng)讀論語(yǔ)，可以培養(yǎng)自己的品德和行為，比如：保留自己的原則，以誠(chéng)待人，寬容待人，謙虛謹(jǐn)慎地待人等，還可以培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和思考力，豐富個(gè)人的文化知識(shí)儲(chǔ)備。

第五段：結(jié)束語(yǔ)。

綜上所述，經(jīng)典領(lǐng)讀論語(yǔ)是一種既能深刻理解文化之精華，又具有很高的實(shí)踐價(jià)值的學(xué)習(xí)方式。要從中獲得更多的成果，我們需要在領(lǐng)讀中盡量挖掘出更多的精華，不斷提高自己的閱讀能力和品位，從而使得自己不斷進(jìn)步并永遠(yuǎn)浸潤(rùn)在古代文藝的魅力中。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇十一

論語(yǔ)是我國(guó)古代哲學(xué)家孔子的言行記錄，也是我國(guó)古代經(jīng)典的重要組成部分。自古以來(lái)，論語(yǔ)一直被奉為圣人的智慧總結(jié)，對(duì)于我們從中學(xué)習(xí)思考、提升自己起到了重要的作用。經(jīng)典誦讀論語(yǔ)對(duì)于我們塑造良好的思維習(xí)慣、構(gòu)建道德價(jià)值觀有著重要的作用。在誦讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更加深刻地理解到了如何做人做事，如何提升自我修養(yǎng)的重要性。

第一段：學(xué)習(xí)孔子的的學(xué)問(wèn)。

誦讀論語(yǔ)，是學(xué)習(xí)孔子的學(xué)問(wèn)的重要途徑。論語(yǔ)中充滿著圣人對(duì)于人生、道德、教育的思考和總結(jié)，這些東西可以引導(dǎo)我們做人做事的方向。在誦讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我們深入理解了諸多經(jīng)典名句，例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“己所不欲，勿施于人”等等。這些名句都是孔子靈魂的結(jié)晶，更是我們學(xué)習(xí)的道德標(biāo)桿。通過(guò)不斷的誦讀，我們可以分析思考這些名句背后的深層意義，從而更好地運(yùn)用到我們的生活中。

第二段：培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣。

誦讀論語(yǔ)還可以幫助我們培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣。論語(yǔ)中蘊(yùn)含的智慧觀點(diǎn)可以指導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)事物時(shí)的思考方式。例如，論語(yǔ)中提到了“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)馑ヒ樱渲诘谩?。這段話告訴我們應(yīng)該在不同的年齡段需要戒除的東西不同，這樣我們?cè)谌粘Ｉ钪幸部梢杂幸庾R(shí)地引導(dǎo)自己的思考方向，避免走入錯(cuò)誤的道路。當(dāng)我們誦讀論語(yǔ)，并且理解其中的智慧，我們?cè)诿鎸?duì)人生困惑時(shí)，會(huì)更加莊重冷靜地做出正確選擇。

第三段：樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀。

誦讀論語(yǔ)還有助于我們樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)中，道德觀念的日益淡化使得人們?cè)絹?lái)越難以區(qū)分對(duì)錯(cuò)，更多地關(guān)注個(gè)人利益。而論語(yǔ)中的價(jià)值觀理念卻給我們指明了正確的道德方向。例如，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，這句話告訴我們一個(gè)人的道德品質(zhì)與其操守是分不開(kāi)的。論語(yǔ)還強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)守信、友善寬容等等道德原則。通過(guò)誦讀論語(yǔ)，我們可以不斷地提醒自己樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀，并把它運(yùn)用到我們的生活中。

第四段：體驗(yàn)經(jīng)典的美。

誦讀論語(yǔ)，不僅僅是為了獲得知識(shí)和智慧，也是為了體驗(yàn)經(jīng)典的美。論語(yǔ)中的每一句話都是智慧與藝術(shù)的結(jié)晶，通過(guò)誦讀，我們也能夠體會(huì)到其中的美感。例如，“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，這句話簡(jiǎn)短而有力地概括了師者的崇高地位，表達(dá)了崇尚優(yōu)秀、向著更好方向發(fā)展的精神。在誦讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我們徜徉在古代智慧的海洋中，感受到古人對(duì)于人生和道德的思考，從中我們也能夠感受到一種內(nèi)心的平靜和安寧。

第五段：提升自我修養(yǎng)。

經(jīng)典誦讀論語(yǔ)對(duì)于我們提升自我修養(yǎng)大有幫助。論語(yǔ)中提到的思想和道德觀念都需要我們付諸行動(dòng)。通過(guò)不斷誦讀并用心體會(huì)，我們可以將論語(yǔ)中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中。例如，論語(yǔ)中提到：“不患人之不己知，患不知人也”。這句話要求我們要多關(guān)注他人，了解他人需求，以此來(lái)改善自己的行為。誦讀論語(yǔ)不只是停留在紙面上獲得知識(shí)，更重要的是把它融入到我們的行為中去，提升自我修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)的、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

總結(jié)：經(jīng)典誦讀論語(yǔ)是一種很好的修身養(yǎng)性的途徑，它帶給我們智慧、道德、美的體驗(yàn)。通過(guò)誦讀論語(yǔ)，我們可以更好地學(xué)習(xí)孔子的學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣，樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀，體驗(yàn)經(jīng)典的美，提升自我修養(yǎng)。誦讀論語(yǔ)的過(guò)程不僅僅是一次智慧的洗禮，更是一種心靈與智慧的結(jié)合。讓我們每個(gè)人在誦讀論語(yǔ)的道路上不斷前行，用智慧點(diǎn)亮生活的燈塔！