活著每章心得體會(huì)實(shí)用 活著第一章感悟(九篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于活著每章心得體會(huì)實(shí)用一

福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。

他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残摹Ｆ鋵?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田?；钪褪沁@么簡(jiǎn)單。

人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。

而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。

有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。

亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。

小時(shí)候，我曾想過(guò)自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語(yǔ)!

那是小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫(xiě)的作文在語(yǔ)文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛(ài)的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對(duì)我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒(méi)了面子，沒(méi)了自信心，沒(méi)了立足之地，沒(méi)了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，沒(méi)了一切。世界沒(méi)有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開(kāi)一切。但當(dāng)我站在家里陽(yáng)臺(tái)向下望時(shí)，當(dāng)我一步一步爬上長(zhǎng)城時(shí)，我突然發(fā)覺(jué)，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽(yáng)臺(tái)上的欄桿一躍而下，在長(zhǎng)城上可以將扶緊欄桿的兩手松開(kāi)，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。

后來(lái)我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒(méi)有做愚蠢事兒啊!

是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!

關(guān)于活著每章心得體會(huì)實(shí)用二

因這樣一句話，我認(rèn)識(shí)了余華，邂逅了《活著》。心想，這書(shū)究竟囊括了怎樣的一個(gè)人以怎樣的姿態(tài)去度過(guò)這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書(shū)的剎那隱約流淌在了筆尖。

相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長(zhǎng)夜中孕育出的黑色封面的薄書(shū)更具有不凡的重量。余華說(shuō)：“我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》，寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度”。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個(gè)人。從他身上，折射出了中國(guó)近幾十年來(lái)的動(dòng)蕩與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢(shì)與蕩氣回腸。

福貴是一個(gè)英雄么?是的。他是一個(gè)英雄!而困苦是他最親密的“伙伴”，伴隨著他從一個(gè)闊少爺走到一個(gè)下田耕作，為生計(jì)發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴。恍惚回首，這一生究竟要?dú)v經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強(qiáng)大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問(wèn)。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。

“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著?！庇嗳A如此說(shuō)道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會(huì)被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡(jiǎn)單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因?yàn)槊\(yùn)能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無(wú)所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時(shí)傷心，但他說(shuō)過(guò)更多的是踏實(shí)。因?yàn)樗挠H人全都先他而去，再當(dāng)他死時(shí)，他便誰(shuí)也無(wú)需擔(dān)心了。身邊的人一個(gè)個(gè)離去，而他還活著，在經(jīng)歷風(fēng)浪悲痛之后。旁觀者也許會(huì)認(rèn)為他是幸存，可他是真真實(shí)實(shí)地活著，這一生，就有了一切的意義。

作華自序說(shuō)《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書(shū)中歷史場(chǎng)景下的福貴與村民們濃縮成千萬(wàn)農(nóng)民百姓的縮影。那人民公社與大躍進(jìn)，真切地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見(jiàn)了百姓們的無(wú)奈和百姓們?cè)诳吹郊抑绣伵c糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計(jì)與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會(huì)不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠(yuǎn)。余華給我們展示了幾十年前真實(shí)地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。

自己沉淀不夠，寫(xiě)到此處或可收筆，而過(guò)幾天再聽(tīng)一聽(tīng)福貴講他的故事，體會(huì)活著的意義。

悵然若失的我斗膽引書(shū)的結(jié)尾為尾——

“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨。”

我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。

關(guān)于活著每章心得體會(huì)實(shí)用三

以先鋒小說(shuō)著稱于當(dāng)代文壇的青年作家余華進(jìn)入90年代以后使用充滿親切溫情的敘述語(yǔ)言寫(xiě)出了享譽(yù)文壇的中篇小說(shuō)《活著》。并于1998年獲得了頗具影響的文學(xué)獎(jiǎng)，向來(lái)以激憤訴求內(nèi)心真實(shí)的余華，在《活著》中卻以包容和平靜建立起新的平衡，它使過(guò)去離開(kāi)了人物的敘述和想象，重新回到了人物的真實(shí)?！痘钪酚煤?jiǎn)單的敘事話語(yǔ)以完全敞開(kāi)的姿態(tài)，抵達(dá)了它現(xiàn)在要表現(xiàn)的真實(shí)?！痘钪酚帽平畹姆彩浪资?，以平實(shí)的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅(jiān)毅的力量，提供歷史的另一種敘述方法。而死亡仍是其中的一大主題。這相對(duì)余華之前的小說(shuō)敘事轉(zhuǎn)型顯而易見(jiàn)，它的敘事面貌也煥然一新。

《活著》交互使用了一主一副兩個(gè)第一人稱的敘述層面：由福貴講述自己的故事，構(gòu)成了作品的主敘述層面，由“我”到鄉(xiāng)間采集民間歌謠遇見(jiàn)福貴，并聽(tīng)福貴講故事，構(gòu)成了作品的副敘述層面，值得注意的是這兩個(gè)敘述層面都采用了第一人稱的敘述方式。在這兩個(gè)敘述層面上，作者和敘述者的合一，使得讀者如同聽(tīng)當(dāng)事人在侃侃而談，作者流露出來(lái)的生命關(guān)懷也顯得更加真實(shí)感人。

從主體敘述層面來(lái)看，作者與福貴歸于統(tǒng)一，福貴從他早年浪蕩生活開(kāi)始，講述了他生命中的苦難與幸福。小說(shuō)開(kāi)頭，福貴以二流子形象在外浪蕩，他敗光了家財(cái)導(dǎo)致父親被氣死、妻子被岳父接回、被抓壯丁及母親病逝、鳳霞聾啞，鳳霞送人及有慶之死，鳳霞婚嫁及鳳霞、家珍、二喜、苦根之死的系列事件，敘事在較為舒緩的狀態(tài)下間歇，我們從敘事本身可以看到敘述者的態(tài)度，他對(duì)回憶的平和姿態(tài)。小說(shuō)為了表述福貴的這種百感焦急的生命旅程，采用了第一人稱敘述方式，使得作者和福貴如同站在同一立場(chǎng)上，共同體驗(yàn)福貴生命中的酸甜苦辣。在作品中，福貴的一些敘述話語(yǔ)所帶出來(lái)的溫情是作者關(guān)懷生命的流露，當(dāng)福貴看到有慶在下雪天仍然光著腳跑去上學(xué)時(shí)，他說(shuō)：“讓我這個(gè)做爹的看得好心疼?！碑?dāng)福貴講到有慶跑著到醫(yī)院為縣長(zhǎng)的女人獻(xiàn)血時(shí)，他說(shuō)：“我的有慶就脫下鞋子……”福貴的講述中都有個(gè)“我”字便使得作者和福貴之間的距離大大地縮短及至消除，福貴的溫情和作者對(duì)生命的關(guān)懷完全融合，不僅增強(qiáng)了福貴溫情的力度，也加大作者對(duì)生命的關(guān)懷之情。

小說(shuō)里還運(yùn)用了大量的對(duì)白，敘述者通過(guò)對(duì)話的不同聲音展示各個(gè)人物的內(nèi)心。正是福貴與父母、妻子、兒女、以及春生、村長(zhǎng)等各種不同人物之間的對(duì)話，為他的展示設(shè)置了多條線索，從各個(gè)角度豐富了他的生命品質(zhì)。他在無(wú)法預(yù)知的一生中與這些人和這些事奇妙地相遇又分離，才使他的“活著”獲得了對(duì)包容和承受的全新的領(lǐng)悟，另外對(duì)白成為這部小說(shuō)中心理分析無(wú)法替代的表現(xiàn)特定人物的方式。因?yàn)椤爱?dāng)人物面臨突如其來(lái)的幸福和意想不到的困境時(shí)，對(duì)人物的任何的心理都會(huì)局限人物真實(shí)的內(nèi)心……內(nèi)心在豐富的時(shí)候是無(wú)法表達(dá)的?！倍鴮?duì)話卻不會(huì)為豐富的人物想象設(shè)置邊界。

在小說(shuō)《活著》里運(yùn)用了一個(gè)敘述主體“我”，整個(gè)故事是通過(guò)小說(shuō)的主人公福貴向“我”講述自己遭遇的形式來(lái)完成的。在小說(shuō)中，“我”雖然只出現(xiàn)過(guò)五次，但作用卻不可低估。小說(shuō)《活著》有著豐富的內(nèi)蘊(yùn)和動(dòng)人心魄的力量，它需要閱讀者細(xì)細(xì)體味。而這“細(xì)細(xì)體味”所需要的恰恰是時(shí)間跨度和空間距離。福貴所有的親人：爹、娘、家珍、鳳霞、二喜、有慶、苦根都先后離開(kāi)福貴，只剩下福貴一個(gè)人在世間苦苦支撐，對(duì)這種滄桑和哀痛的咀嚼需要的是時(shí)間和空間。小說(shuō)中的“我”正是給讀者們提供了這樣的語(yǔ)境，讓讀者在福貴的敘述與“我”的轉(zhuǎn)述所形成的時(shí)間、空間交織中，盡情地感受、體味生與死、樂(lè)與苦、希望與絕望，盡情放縱自己的情感和想象。

副敘述者（采風(fēng)者）的敘述具有間斷的功能。在《活著》的第一次敘述中斷時(shí)采風(fēng)者的敘述體現(xiàn)了其與主敘述者對(duì)話之后的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度的轉(zhuǎn)變：“和福貴的相遇，使我對(duì)以后收集民謠的日子充滿快樂(lè)的期待，我以為那塊肥碩茂盛的土地上福貴這樣的人比比皆是。”可是我再也沒(méi)有找到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩的講述自己。在《活著》敘述的第二部分中，福貴經(jīng)歷了死亡折磨回到家中不久有慶因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人輸血死亡，福貴不愿意將這一噩耗告訴家珍，但自己又無(wú)法控制悲痛夜夜去村西有慶墳上與死去的兒子說(shuō)話，家珍終于知曉以后哭著說(shuō)：“有慶不會(huì)在這條路上跑回來(lái)了。”這時(shí)候主敘述者看到：“……那條彎曲著通向城里的小路，我聽(tīng)不到兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像撒滿了鹽”。余華認(rèn)為撒鹽符合福貴當(dāng)時(shí)的心態(tài)，鹽這個(gè)意象可以喚起讀者感同身受的情感體驗(yàn)。主敘述者以冷靜的敘述將此前敘述積聚的敘述推向高潮，對(duì)讀者的情感造成極大的沖擊。這時(shí)候副敘述者開(kāi)始敘述，在他的敘述虛擬時(shí)空中讀者無(wú)法體驗(yàn)到主敘述者敘述敘述形成的悲劇力量。雙層敘述空間造成極大的敘述差異，讀者被置于雙層敘述空間的轉(zhuǎn)換中，副敘述者的敘述插入了較為輕松的事件。

余華小說(shuō)要求語(yǔ)言必須準(zhǔn)確。比如福貴這個(gè)人，他是一個(gè)只讀過(guò)幾年私塾的農(nóng)民，而且他的一生都是以農(nóng)民的身份來(lái)完成的。讓這樣一個(gè)人來(lái)講述自己，必須用最樸素的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。在《活著》里面，敘述語(yǔ)言開(kāi)始變得明確而樸素。

這都是明白如語(yǔ)的語(yǔ)言，非常通俗易懂，而且很符合人物的身份。整個(gè)作品雖然有著一種不可抗拒的悲涼意味，但在敘述語(yǔ)言上卻是飽含深情的。整個(gè)作品被那濃得化不開(kāi)的親情所籠罩。這種語(yǔ)言使先鋒話語(yǔ)中處于遙遠(yuǎn)狀態(tài)的真實(shí)，突然之間愛(ài)在眼前，語(yǔ)言被精心錘煉出的實(shí)在和厚重，使敘述發(fā)揮了最大能量?！痘钪返臄⑹稣Z(yǔ)言，失去了余華過(guò)去的冷漠、尖銳和敏感，他的語(yǔ)言里不再充滿無(wú)法調(diào)和的沖突，而是用理解和包容實(shí)現(xiàn)了另一種敘述的自由。更加顯示出了作者高超的語(yǔ)言功力。

主人公福貴一生的遭遇可以被描述為禍福相依，一起一伏。同時(shí)，對(duì)苦難敘述的概略和對(duì)幸福敘述的減緩改變了由小說(shuō)情節(jié)造成的明暗對(duì)比，增加了溫暖的分量，《活著》中福禍相伏相依的節(jié)奏形成一種敘述模式，這種模式甚至可以在中國(guó)“塞翁失馬”的古老寓言里獲取原型，經(jīng)典寓言的意義在于日常經(jīng)驗(yàn)敘事向哲理傳達(dá)的轉(zhuǎn)換之間，讀者會(huì)突然失去象的理解而進(jìn)入更深的自我表現(xiàn)。余華當(dāng)然不是想以《活著》的故事喻示某種簡(jiǎn)單哲理，而是借寓言的力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量，從中找到自我表達(dá)的途徑。

《活著》以獨(dú)特的敘事表達(dá)作者的生命關(guān)懷，用高超而又充滿溫情的敘述把我們帶到了一個(gè)美的世界之中，寫(xiě)出了具體的苦難，寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)境遇中的人如何在苦難中活著。在這里，它把一切都賦予不可言說(shuō)的生命之中，它讓所有的情感都化為平靜，讓生命之水靜靜流淌。它包含了善與惡，美與丑，喜與悲，幸福與痛苦，偉大與渺小，以死寫(xiě)生，以痛苦寫(xiě)關(guān)懷，也在于它關(guān)懷生命的生存，更在于它找到了生命的真諦――包容生命出現(xiàn)的一切苦難，平平淡淡的活著。

關(guān)于活著每章心得體會(huì)實(shí)用四

因活著而活著

“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著;生命是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！边@些經(jīng)典語(yǔ)句都是出自于著名作家余華的著作—《活著》。

《活著》是一本對(duì)人生另一種透徹的解釋的書(shū)，源于生活歸于現(xiàn)實(shí)，直面而淋漓盡致的寫(xiě)了人活著這一生為了什么，又為了什么而活著，整篇文章以直白的第以人稱來(lái)寫(xiě)，讓故事更具真實(shí)性更直擊人心，故事里真摯樸實(shí)毫無(wú)掩飾的話語(yǔ)，讓人讀過(guò)之后不禁潸然淚下。

流年未亡，光陰荏苒，記憶是無(wú)法抹掉的，舊時(shí)代中國(guó)社會(huì)的種.種現(xiàn)象，在這本書(shū)里被直觀的體現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)時(shí)人性的多面性，暗藏在社會(huì)中的種.種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產(chǎn)生怎樣的共鳴?歷史的真相又如此的殘忍，時(shí)間是沒(méi)有情感的，然而時(shí)間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時(shí)間是最好的法官，卻也是活著的資本，它無(wú)需通知我們即可改變一切，如果因?yàn)榭嚯y而駐足不前，時(shí)間它定不會(huì)等待你，因?yàn)樗淖谥季褪遣煌５霓D(zhuǎn)動(dòng)，就像人一樣，有了生命就為了活著。人的一生就像一根竹節(jié)，每段竹節(jié)都代表著不同的經(jīng)歷，我們不停的追趕不停的成長(zhǎng)，只為了遇見(jiàn)更好的自己。

余華對(duì)活著的方式對(duì)活著的感悟，沒(méi)有華麗的過(guò)度渲染，沒(méi)有用大量文字進(jìn)行鋪墊，它的直白直觀，正是靈魂與肉體之間的融合與注視。書(shū)里面的主人公福貴，經(jīng)歷了自己風(fēng)華雪月的青年，經(jīng)歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經(jīng)歷了短暫的幸福但卻也受到了命運(yùn)無(wú)情的拍打，最終才讓他明白活著是為了什么，而什么又讓他活著。也許人生就是這樣吧，生命是一個(gè)個(gè)體，是心臟讓它有了跳動(dòng)，活著何嘗不也是這樣只要還來(lái)得及那么恍然大悟永遠(yuǎn)不會(huì)晚。

有些人很早就知道活著是因?yàn)槭裁?，而有些人到一輩子的盡頭才忽然感悟活著的本質(zhì)，看了書(shū)里的故事，我會(huì)想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著，楊絳先生說(shuō)過(guò)這樣的話：我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內(nèi)心的淡定與從容，古往今來(lái)又有幾個(gè)人可以做到，但福貴的內(nèi)心讓她真實(shí)地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會(huì)越來(lái)越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著只為了一件事活著，那是超脫物質(zhì)和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個(gè)道理吧。

高尚不是一些單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說(shuō)的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界善待自己。人對(duì)痛苦的承受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于自己所認(rèn)為的程度。人來(lái)到這個(gè)世界上是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，死去亦如此。無(wú)需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風(fēng)沙中無(wú)堅(jiān)不摧的小草足矣。

中國(guó)有站在腥風(fēng)血雨中依然吶喊著保衛(wèi)中華的士兵，有著對(duì)復(fù)興中華的昂揚(yáng)斗志，也許在路上會(huì)遍體鱗傷，也許會(huì)跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時(shí)間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時(shí)間在變動(dòng)，只希望暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候都能夠泰然接受。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所。一輩子說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短亦長(zhǎng)，但只要還活著，那么那絢麗多彩的畫(huà)卷永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕你的顏色。只要一切來(lái)的及，開(kāi)始定不會(huì)晚。

活著的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。

一切只因，活著。

關(guān)于活著每章心得體會(huì)實(shí)用五

“活著就是要修練自已的靈魂，在死去的一剎那能夠無(wú)怨無(wú)悔，能夠?yàn)樯鐣?huì)有所貢獻(xiàn)”稻盛和夫所講的道理，簡(jiǎn)單明白。但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。

稻盛和夫認(rèn)為，成功的人生應(yīng)該是：本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡(jiǎn)單原則，以像對(duì)待戀人般對(duì)待工作，有著強(qiáng)烈到遍布全身的渴望，凡事高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準(zhǔn)備，不輕言放棄，以百分百的認(rèn)真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個(gè)現(xiàn)在，持續(xù)地積累蓄勢(shì)，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。

簡(jiǎn)單，也是我信奉的處事原則。從小接受的家庭教育，“不給別人帶來(lái)麻煩”成為我的基本人生準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則對(duì)我的影響，可以說(shuō)利弊參半。

“不給別人帶來(lái)麻煩”，讓我時(shí)時(shí)處處考慮他人感受，能夠設(shè)身處地為他人考慮，換位思考，不給他人帶來(lái)相處上的不適。但同是這一點(diǎn)，也讓我常常做事思前想后，因?yàn)樘嗟念檻]而錯(cuò)失良機(jī)甚至止步不前?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)我仍沒(méi)有做到“簡(jiǎn)單”。

為他人著想是應(yīng)該提倡的，“予人玫瑰，手有余香”，也符合和諧的本質(zhì);但事事瞻前顧后，考慮太多，就背離了簡(jiǎn)單的本質(zhì)。其實(shí)，本著遵規(guī)守法、利他利己、和諧共贏的原則，每天踏踏實(shí)實(shí)去努力，每天把自己分內(nèi)的事情做好，每天比前一天前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，日積跬步，終致千里。

相信我們每一個(gè)人都不缺乏努力拼搏、奮斗的精神，但又有多少人能夠做到堅(jiān)持呢?堅(jiān)持，是這個(gè)世界上最簡(jiǎn)單的事情，同時(shí)也是這個(gè)世界上最困難的事情。

就拿每天堅(jiān)持跑步這件事情來(lái)說(shuō)，說(shuō)它簡(jiǎn)單是因?yàn)槟阒灰┖眠\(yùn)動(dòng)服出去就可以了，沒(méi)有人會(huì)阻止你;說(shuō)它困難是因?yàn)檎娴暮茈y做到每天如此，幾十年如一日，世界上絕大多數(shù)人都做不到。

成功是很簡(jiǎn)單的，而簡(jiǎn)單卻是不容易堅(jiān)持的，不容易做到的。稻盛和夫如此推崇簡(jiǎn)單，因?yàn)楹?jiǎn)單里面，孕育著成功。

關(guān)于活著每章心得體會(huì)實(shí)用六

人生難以一帆風(fēng)順，定會(huì)跌宕起伏。這起伏，可能對(duì)生命的旅途無(wú)關(guān)痛癢，諸如作業(yè)被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡，諸如高考、從業(yè)……

但是，無(wú)論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機(jī)會(huì)去細(xì)品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。

書(shū)中，春生，書(shū)里一個(gè)輕生而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當(dāng)兵，他沒(méi)想過(guò)輕生;為了搶一兩個(gè)大餅而鼻青臉腫，他沒(méi)想過(guò)輕生;一次次逃走又被抓回，他亦沒(méi)想過(guò)輕生。他知道，戰(zhàn)爭(zhēng)終究會(huì)結(jié)束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠(yuǎn)的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)，終選擇了輕生?；蛟S，是從縣長(zhǎng)位置跌落又為萬(wàn)人所指，身心飽受摧殘，心中的光明比戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束來(lái)得更遙遙無(wú)期，無(wú)論怎樣，他都選擇了結(jié)束自己的生命，勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說(shuō)“一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去……”是的，一切好的、壞的、樂(lè)的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會(huì)被時(shí)間的長(zhǎng)河，沖散到天涯。

本書(shū)的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個(gè)地主家的公子哥兒淪為無(wú)家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦，他為什么要活著?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個(gè)令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后，這個(gè)問(wèn)題曾一直一直在困擾著我，無(wú)解。苦根死后，他，沒(méi)有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠(yuǎn)方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨(dú)嘗世態(tài)炎涼。

生命是享受一切的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子，對(duì)將來(lái)的未知充滿憧憬，經(jīng)歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠(yuǎn)去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅(jiān)定地、堅(jiān)定地要活下去，希望這頭牛會(huì)成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里，還有一片沒(méi)有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來(lái)微笑的頑強(qiáng)，永遠(yuǎn)不會(huì)被困難打敗的堅(jiān)韌，對(duì)生存對(duì)生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。

活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機(jī)會(huì)斟酌悲喜;只有活著，才有資格評(píng)點(diǎn)成敗;只有活著，才有心境品味榮辱;只有活著，才有精力參悟生死……

有生命，才能享受這一切?；钪婧?。

關(guān)于活著每章心得體會(huì)實(shí)用七

原著帶給我的感覺(jué)，和電影很不同。作者的筆觸，正如“鄉(xiāng)下的苦茶”，讀上去似乎平淡，在平淡中卻又有令人震撼的力量。

小說(shuō)的開(kāi)頭，從“我”——一個(gè)鄉(xiāng)村民謠的收集者的視角，看到了那個(gè)活著的老人——福貴。就是這樣一個(gè)老人，如今只能與一頭老牛相伴。當(dāng)“我”問(wèn)起，一頭牛怎么還有這么多名字時(shí)，老人臉上的笑容，竟讓屏幕前讀著這段文字的我眼眶發(fā)澀。

那都是他的家人。那都是曾經(jīng)陪伴著他，如今卻又都不在他身邊了的家人啊。一人，一牛，在青黃相接、四季更迭的田里，走過(guò)一日又一日。而那些往事，溶在了風(fēng)里，和天上的云彩一樣漫無(wú)目的的飄著。在一棵柳樹(shù)下，又吹在一起，起了一個(gè)旋，變得鮮明了起來(lái)，看著，卻叫人心疼。

社會(huì)的洪流推著人往前走，前路是什么，完全脫離了自己的掌心。時(shí)代變遷著，說(shuō)快也快，說(shuō)慢也慢。正如曾經(jīng)的闊少爺穿不住綢衣服了，曾經(jīng)熟悉的面孔一張張不見(jiàn)了。家也沒(méi)了，這片地早已不是自家的了。有些人風(fēng)光一時(shí)，最終難逃一死；有些人失勢(shì)落敗，磕磕絆絆踉踉蹌蹌，苦日子也活了過(guò)來(lái)。

有勇氣，有堅(jiān)強(qiáng)的心，只要不想著自己死，就不會(huì)死。在戰(zhàn)場(chǎng)的四年，子彈從身側(cè)擦過(guò)，多少人就在身旁倒下，多少尸體埋在雪里，一聲聲的哀叫，真是最慘的景象。便是大難不死，輾轉(zhuǎn)回家鄉(xiāng)，家中老母也不在了，女兒得了大病，成了聾啞人?？嚯y的浪頭卷過(guò)去，才剛把頭探出海面吸進(jìn)半口氣，新的浪潮便襲來(lái)，重新把人壓進(jìn)水里，口鼻充斥著海的苦澀。

唯一的兒子，在獻(xiàn)血時(shí)被活活吸死；鳳霞死在了產(chǎn)床上；生活的痛苦令家珍也活不下去，一睡不起；女婿二喜因?yàn)楣さ厥鹿仕廊?。親人接二連三的離去，最終外孫苦根也死了，只剩下福貴一個(gè)人。

活著本身很艱難，延續(xù)生命就得艱難的活著，但正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有意義。沒(méi)有比活著更美好的事，也沒(méi)有比活著更艱難的事。福貴身上唯一不能被剝奪走的東西，便是活著的意志。在苦難一波又一波浪潮洗禮后，還能爬出水面，與一頭老牛，在晚風(fēng)中唱著遼遠(yuǎn)的歌。

“黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！睉?zhàn)勝了生活的磨難，呼吸到現(xiàn)在的福貴，從這一層面上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為了一名現(xiàn)實(shí)的英雄。

關(guān)于活著每章心得體會(huì)實(shí)用八

平凡，但不平庸。

——題記

活著或死亡都是年輕生命難以駕馭的題目，這薄薄的一本書(shū)卻花費(fèi)了我好長(zhǎng)時(shí)間，這讓我更加切身體會(huì)的讀懂了這本書(shū)的含義

《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度導(dǎo)出了一個(gè)普通人平凡但又曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂有特殊的時(shí)代。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。殺伐以及一系列動(dòng)蕩的的生活，經(jīng)歷了家庭的幸福到衰落，身邊的人陸續(xù)的死去。在他們的一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭頭瘦骨嶙又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。

最讓人心痛的莫過(guò)于福貴的兒子抽血過(guò)多死了，那么天真的一個(gè)孩子，遇上了一個(gè)“醫(yī)術(shù)高明”的醫(yī)生，為了救縣長(zhǎng)的老婆，沒(méi)想到那縣長(zhǎng)還是跟他一起飽受戰(zhàn)難的春生。人生最大的痛苦莫過(guò)于此了吧，你總會(huì)面對(duì)到一些不想接受的現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)世界確實(shí)不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有的人卻只能像福貴一樣面朝黃土背朝天，揮灑著汗血過(guò)完一生，面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也不知道到底該怎么做，我只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，或者依靠努力打破現(xiàn)實(shí)，但不管怎樣，我始終希望自己能對(duì)世界友好，因?yàn)槟愫茈y改變世界，但世界改變你卻易如反掌。

回到書(shū)本，福貴做到了不被世界改變，就算經(jīng)歷什么大起大落，他總是能無(wú)動(dòng)于衷，依照著自己的意愿進(jìn)行下一步的打算。

世人總說(shuō)“人生之意不如事，十之八九”，可是真正有那十之八九的卻極少，當(dāng)你開(kāi)始埋怨世界，有沒(méi)有想過(guò)是自己哪里做錯(cuò)了呢？

活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。

關(guān)于活著每章心得體會(huì)實(shí)用九

花了一天半時(shí)間吧，把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠(yuǎn)。

“人是為了活著本身而活著的，不是為了活著之外的任何事物所活著”，作者余華在書(shū)的一開(kāi)始就點(diǎn)明主旨，也為之后的記敘作鋪墊。

作品采用主人公福貴自述的方式，福貴生動(dòng)的日常語(yǔ)調(diào)及其對(duì)命運(yùn)的屈服，向人們展示了將茍活作為生活目標(biāo)的狀況，使作品更深刻。其為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有著對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。

在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時(shí)，他深明大義，也明白冤冤相報(bào)何時(shí)了。當(dāng)春生面臨絕境時(shí)，福貴也依舊盡了朋友的職責(zé)，勸他要堅(jiān)強(qiáng)地活著。

作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善惡的一視同仁。

在我們遇到困難時(shí)，要想想福貴的經(jīng)歷，我們就一定會(huì)鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個(gè)世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。

生活給予我們太多無(wú)奈與困惑，像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強(qiáng)生存下去，他對(duì)生存其實(shí)并無(wú)明確認(rèn)識(shí)，只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂(lè)觀來(lái)對(duì)待生命，這一點(diǎn)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一種生活的啟迪。