圍城每章心得體會(huì)范文(優(yōu)質(zhì)13篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)過去經(jīng)歷的總結(jié)和回顧，它能夠幫助我們更好地調(diào)整自己的思維和行為方式。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？以下是幾個(gè)建議供參考。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以獲得一些靈感和啟發(fā)。

圍城每章心得體會(huì)篇一

《圍城》是針對(duì)當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行的一次有力的諷刺和批判，它通過一種特殊的敘述手法，將小說中的人物形象描繪得栩栩如生，引發(fā)了讀者對(duì)圍城主題的深入思考。下面將從五個(gè)角度分析小說不同章節(jié)傳達(dá)的精神內(nèi)涵。

第一章《豆腐西施》展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中流傳的虛假現(xiàn)象，通過李銀橋與辛酉社主角王小波與陳清揚(yáng)的婚姻之間的矛盾沖突，揭示了孔乙己出現(xiàn)的原因。小說把王小波與陳清揚(yáng)的婚姻比喻為“豆腐西施”，指出了婚姻中的虛偽和不真實(shí)。這一章節(jié)暗示了婚姻不應(yīng)建立在虛假的基礎(chǔ)上，人們應(yīng)該追求真愛和真實(shí)的關(guān)系。

第二章《騙術(shù)》主要圍繞騙術(shù)和詐騙展開。騙術(shù)在小說中象征了一種不誠實(shí)的行為，通過描繪各種生活場(chǎng)景中的虛偽和謊言，小說表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批評(píng)。通過王小波與陳清揚(yáng)之間的轉(zhuǎn)變與變節(jié)，作者將人性、道德與社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行了反思，進(jìn)一步揭示了人們?yōu)榱松娑艞壴瓌t和誠信的現(xiàn)實(shí)困境。

第三章《工地》對(duì)于作者時(shí)代社會(huì)中所出現(xiàn)的對(duì)工人的不公進(jìn)行了鞭撻。小說以王小波的經(jīng)歷為主線，揭示了工地上的艱辛和惡劣環(huán)境以及工人們的不幸遭遇。通過這個(gè)故事，小說傳達(dá)了社會(huì)的不公正現(xiàn)象和弱勢(shì)群體的低微生存狀態(tài)，揭示了社會(huì)中的階級(jí)分化問題。

第四章《太監(jiān)》則講述了學(xué)校教育體制下的人才浪費(fèi)和精神自由的缺失。小說通過刻畫陳清揚(yáng)的教育經(jīng)歷，揭示了中國社會(huì)傳統(tǒng)的教育觀念和弊端。小說通過對(duì)陳清揚(yáng)在學(xué)校中的體驗(yàn)的描述，以及他必須為了生存而甘愿放棄自我和理想，隱喻了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的束縛，呼吁人們要勇于追求自己的夢(mèng)想和自由。

第五章《自焚與炸毀》中展示了一種與眾不同的抵制和反叛行為。小說通過李銀橋的自焚和他毀掉居住的房子的行為，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的絕望和對(duì)社會(huì)不滿的情緒。這一章節(jié)中，小說勾勒出了社會(huì)中的不公正現(xiàn)象和對(duì)道德價(jià)值觀的冷漠，呼吁人們要勇敢地去反抗不公正和虛偽。

通過對(duì)《圍城》每章內(nèi)容的分析，我們可以看到，這本小說以一種特殊的敘述方式，生動(dòng)具體地描繪了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的不同層面的問題。它從婚姻、社會(huì)現(xiàn)象、工人境遇、教育問題到反抗行為等多個(gè)維度，呈現(xiàn)了人們追求自由、真實(shí)和正義的歷程。這種對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和對(duì)人性困境的反思，使得《圍城》成為了一部有深度的文學(xué)作品，對(duì)讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

圍城每章心得體會(huì)篇二

作為諷刺文學(xué)，《圍城》令人想起像《儒林外史》那一類的著名中國古典小說。但是它比它們優(yōu)勝，因?yàn)樗薪y(tǒng)一的結(jié)構(gòu)和更豐富的戲劇性。如果讓你寫一篇關(guān)于《圍城》的讀后感，你會(huì)怎樣寫呢?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“圍城每章讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。

錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。

方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過高的估計(jì)，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說!”。對(duì)于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?！毙≌f，原來還可以這樣寫!

再往深一層想，也許這句許真的說對(duì)了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種.種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

《圍城》全都是生活中種.種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實(shí)，又這般深刻。

《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對(duì)生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)然，《圍城》里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。共2頁：

《圍城》里的故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠(yuǎn)，可真正仔細(xì)思索過后，才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實(shí)寫照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的圍城呢?身邊存在著各種誘惑與向往，樹立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_啟，接著通過一座又一座圍城，生活中的種.種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅(jiān)實(shí)的不透明的圍墻，我們無法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預(yù)測(cè)到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。

老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍?？墒侨詢烧Z對(duì)這些對(duì)一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠(yuǎn)不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗(yàn)永遠(yuǎn)沒有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來，人生的無奈大概便在于此吧。

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。主人公方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和?？箲?zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚?；楹螅进櫇u夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書中那句"城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來"的經(jīng)典名言讓人回味悠長。書中揭示了生活的"圍城"困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖。其實(shí)很多人的成功是自身奮斗和運(yùn)氣相結(jié)合的成果，只看到別人的成績，看不到別人的辛苦努力，老想沖出被自己理想化了的"圍城"，好高騖遠(yuǎn)，是無法獲得成功的。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的元素都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國西式知識(shí)分子的無情嘲弄，以及對(duì)中國化了的西方文明的精心審視。

小說中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最后他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋文明給中國帶來的只不過是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對(duì)，毅然離開了報(bào)館?？梢哉f，他是一個(gè)具有一定民主主義思想的知識(shí)分子，但是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。

小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。

再翻開《圍城》之前，我對(duì)這本書沒有什么了解，甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經(jīng)同學(xué)推薦才買下來這本書。

初中語文老師講過，題目是一篇文章，一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過程中尋找這本書的靈魂。

和其他所有書一樣，剛開始讀會(huì)有一種云里霧里的感覺，而語言細(xì)膩，情節(jié)瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看，但不知是什么促使我看完了一整本書。

我對(duì)這“圍城”第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進(jìn)入三閭大學(xué)遭遇各種人情世故，各種派系糾紛，各種明爭暗斗后先后離開的情節(jié)時(shí)。在圍城外面的人想進(jìn)入圍城里面，而在圍城里面的人想要出來。這個(gè)圍城，小一點(diǎn)說是三閭大學(xué)，大一點(diǎn)說是當(dāng)時(shí)病態(tài)的官場(chǎng)，病態(tài)的社會(huì)。作者將方趙二人當(dāng)初急切地想去就職與后來煩惱，失望地離開做了對(duì)比，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)的冷漠與無情。

這本書第二次給我圍城的感覺是鴻漸與柔嘉的婚姻。鴻漸愛柔嘉，柔嘉也愛鴻漸，他們都想邁入婚姻的殿堂，誰知事與愿違，結(jié)婚后的甜蜜，兩人對(duì)愛情的向往，憧憬與期待都被時(shí)間的洪流沖走，在柴米油鹽與日?，嵤轮醒蜎]，消失的無影無蹤。最終鴻漸與柔嘉分開了，小說戛然而止。我覺得這本書中的第二個(gè)比較明顯圍城是婚姻，外面的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來。

《圍城》對(duì)于一個(gè)十幾歲的中學(xué)生來說，想讀懂不是一件很容易的事，里面有很多內(nèi)容也是晦澀難懂，并且夾雜著很多時(shí)代背景。

這本書可以從很多方面去分析，語言，人物形象都可以作為切入點(diǎn)。在這里我只是就題目淺談了一下自己的感受，如果過幾年有幸能重讀這本書，也許我會(huì)品味出更深的東西。

圍城每章心得體會(huì)篇三

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了?？墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：

撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。

這豈不悲哉?

圍城每章心得體會(huì)篇四

錢鐘書說：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人恒久逃不出這圍城所賜予的束縛和磨礪。

《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個(gè)女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦遲疑，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計(jì)的婚姻陷井之中，最終自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭高校則是另一座圍城，在那里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，時(shí)刻令人感到壓抑，令本性純善卻軟弱的方鴻漸無法忍受，但當(dāng)他決心離開三閭高校，面對(duì)的卻是一個(gè)充斥父母的封建思想，家庭的`職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，好像全部的一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，只能逆來順受地承受摯友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱和事業(yè)低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。全部人的心里都有一座圍城，別人進(jìn)不來，自己也出不去。

毋庸置疑，我們生活中也是到處都有“圍城”。事業(yè)，感情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城休戚相關(guān)，看每個(gè)人如何選擇。是為了野心而拼搏?亦或是為了感情而選擇?但是，只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能變更的，就是身處這樣一個(gè)巨大的圍城，不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要持續(xù)一顆和善本真的心。雖然許多事實(shí)證明，這是一種假設(shè)，事實(shí)上是不存在的，但是我堅(jiān)信：只要我們意志堅(jiān)決，沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的味道，但學(xué)校也是一個(gè)圍城，在學(xué)校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠相待。先對(duì)他人表示自己的善意，久而久之，大家也會(huì)對(duì)你表示善意;做人這樣，做事情也同樣是這個(gè)道理。我們做事情肯定不能心存僥幸，必需要踏踏實(shí)實(shí)一步一步去做好，去盡全力完成被安排的任務(wù)，做好自己分內(nèi)的事情。

讀過此書的人都明白，方鴻漸是一個(gè)典型的學(xué)問分子，但是他為人不求上進(jìn)，極度虛偽。明明買了文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇文紈白頭偕老，卻又曖昧不清，給她期望，又令她悲觀。但或許這就是他玩世看法的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱?，他才?huì)被城圍起來，多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們到處做小人，又不得到處提防小人。他們也明白世道的艱險(xiǎn)，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去變更，就似乎方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自我的公道一樣。他不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。

圍城每章心得體會(huì)篇五

有人說，一切都會(huì)變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí)，有誰會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來說真的很重要啊。

在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題，假如婚姻中有一方過于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。”只可惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。

也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好。婚姻不過是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。

圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。

圍城每章心得體會(huì)篇六

圍城是當(dāng)代作家錢鐘書的代表作之一，被譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。小說以魯迅所言，是“一群忠厚老實(shí)、多愁善感的知識(shí)分子的生活史”。全書共有三十六章，每一章都有自己獨(dú)特的情節(jié)和心理描寫，通過對(duì)每章的深入閱讀，我們能夠更好地理解小說的主旨和思想內(nèi)涵。下面將圍城每章的心得體會(huì)進(jìn)行逐章探究。

第一章：大雜院。

第一章主要描述了主人公方鴻漸的家庭背景和他人生的起點(diǎn)。小說一開始就以大雜院作為描寫的背景，整個(gè)雜院的環(huán)境臟亂不堪，住戶間相互爭吵，令人感到窒息。這一章給人一種壓抑和束縛的感覺，正如圍城中的人物一樣，他們被環(huán)境緊緊地圍在城墻里，無法逃脫。從大雜院開始，小說透露出了對(duì)環(huán)境的不滿和渴望自由的愿望，以及人物內(nèi)心的矛盾與掙扎。

第二章：祥林嫂。

祥林嫂是一個(gè)熱情而直率的人，對(duì)方鴻漸展開了熱烈的攻勢(shì)，卻并未得到方鴻漸的回應(yīng)。祥林嫂的傷心和失落讓人觸動(dòng)，也反映出圍城中人物一直追求的幸福和無奈的現(xiàn)實(shí)。祥林嫂的形象給人留下深刻的印象，她的存在引發(fā)了讀者對(duì)圍城中其他人物的思考。

第三章：四杰。

四杰形容的是方鴻漸和他的三個(gè)好友，他們四人在校園中成為一股風(fēng)潮。四杰之間的友誼是穩(wěn)固而純粹的，他們都是真誠的，沒有虛偽之處。然而，我們可以從四杰的命運(yùn)中看到許多悲劇，他們漸漸地從年少的豪情壯志中淡出，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力和社會(huì)的困境不得不屈從。

第四章：聰明人。

聰明人的諷刺意味很濃，它揭示了知識(shí)分子群體對(duì)權(quán)力的懷疑和不屑，以及他們自我優(yōu)越感的心態(tài)。知識(shí)分子嘲笑權(quán)力的虛偽，卻在真正面對(duì)權(quán)力的時(shí)候顯得無能和軟弱。這一章給人以警示，告訴我們不能過于自信和輕視力量，因?yàn)槲覀兛赡軙?huì)在考驗(yàn)面前失去自己。

第五章：梁實(shí)秋。

梁實(shí)秋是圍城中的一位知識(shí)分子，他的出現(xiàn)讓圍城的氛圍更加濃厚。梁實(shí)秋為人機(jī)智且能言善辯，他在言談之中流露出對(duì)圍城的思考。梁實(shí)秋的觀點(diǎn)和行為是對(duì)圍城中其他人物的一種激勵(lì)和啟示，他用他的人格力量和智慧來影響和改變圍城中其他人物的命運(yùn)。

通過對(duì)上述每章的閱讀，不難發(fā)現(xiàn)，圍城每章都有不同的主題和情感，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的遭遇和心理變化。整個(gè)小說以人物為主線，通過對(duì)主人公方鴻漸周圍人物和環(huán)境的描寫反映出了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的局限和人物自身的困境。每一章的心得體會(huì)可以單獨(dú)進(jìn)行解讀，但結(jié)合起來，它們組成了一個(gè)完整的故事，展現(xiàn)出豐富而深刻的思想內(nèi)涵。圍城每章心得的體會(huì)帶給我們的是對(duì)人性的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的觀察，使我們更加明白了人生的復(fù)雜和困難。圍城是一本富有思想深度的小說，它通過對(duì)每章的細(xì)致描寫和情感闡述，給予讀者啟示和思考。

圍城每章心得體會(huì)篇七

《圍城》是中國現(xiàn)代小說作家錢鐘書的代表作之一，是一部以諷刺和譏諷為手法的小說。小說以講述中國知識(shí)分子的命運(yùn)為背景，通過對(duì)主人公陳清揚(yáng)和其他人物的描寫，探討了人性的困境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。每一章都有鮮明的主題，每一章的心得體會(huì)也是不同的。下面將對(duì)《圍城》每章的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。

首先，第一章的主題是“學(xué)歷觀念與婚姻觀念”。這一章主要描述了陳清揚(yáng)與教導(dǎo)員的相遇和交流。陳清揚(yáng)身上的學(xué)歷觀念，使得他一開始對(duì)于教導(dǎo)員深感不屑。隨著教導(dǎo)員為自己辯護(hù)，陳清揚(yáng)的心境發(fā)生了變化。通過這一章的描寫，可以看出中國知識(shí)分子普遍存在的學(xué)歷迷信和婚姻觀念的狹隘。

其次，第二章的主題是“擇友觀”。這一章主要描述了陳清揚(yáng)與孟云卿的相識(shí)與聚會(huì)。陳清揚(yáng)與孟云卿長時(shí)間的交談，能夠看出他對(duì)于朋友的要求十分苛刻。他追求知識(shí)的擇友觀讓他與孟云卿保持一種疏離的關(guān)系，從而增加了他心理上的孤獨(dú)感。這一章通過描寫陳清揚(yáng)的擇友觀，呼吁人們要更加開放包容，不要因?yàn)閷?duì)方的背景或個(gè)人條件的差異而產(chǎn)生排斥。

第三章的主題是“倫理觀”。這一章主要描述了陳清揚(yáng)與漂亮女孩方鴻漸的相遇和接觸。方鴻漸是一個(gè)背負(fù)家庭和社會(huì)壓力的普通人，而陳清揚(yáng)則是追求自由、浪漫的知識(shí)分子。通過對(duì)方鴻漸為了生存而違背自己的內(nèi)心聲音的描寫，作者試圖告訴讀者，應(yīng)該更加關(guān)注和珍視自己內(nèi)心的想法和追求。

第四章的主題是“逃避與荒謬”。這一章主要描述了陳清揚(yáng)與壽兒一段復(fù)雜的婚姻關(guān)系。壽兒是一個(gè)自由奔放的女孩，而陳清揚(yáng)則是一個(gè)沉浸在自己思考中無法自拔的知識(shí)分子。通過對(duì)這段婚姻的描寫，作者引發(fā)了讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想之間的沖突的思考。這一章的心得體會(huì)是，人的生活是一個(gè)不斷逃避和荒謬交織的過程，只有從自身角度去尋找生活的意義和價(jià)值，才能擺脫逃避和荒謬的困擾。

最后，第五章的主題是“自我認(rèn)知與迷?！薄＿@一章主要描述了陳清揚(yáng)對(duì)于自己生活的懷疑和迷茫。在與馮道一次交談之后，陳清揚(yáng)對(duì)于自己的職業(yè)選擇和生活方向感到迷茫不已。這一章通過描寫陳清揚(yáng)的內(nèi)心獨(dú)白，呼吁人們要對(duì)自己的人生和現(xiàn)狀進(jìn)行深刻的反思和重新評(píng)估。

總之，《圍城》每章的心得體會(huì)反映了作者對(duì)于社會(huì)和人性困境的觸動(dòng)和思考。通過對(duì)于每章主題的分析，讀者可以更加深入的理解和感受到小說所傳達(dá)的諷刺和反思。

圍城每章心得體會(huì)篇八

從小學(xué)到現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。

有人說，一切都會(huì)變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí)，有誰會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來說真的很重要啊。

圍城每章心得體會(huì)篇九

印象中，好象有人說：“《圍城》什么都有，就是沒有小說!”。

對(duì)于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。

”小說，原來還可以這樣寫!

再往深一層想，也許這句許真的說對(duì)了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。

小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。

但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。

圍城每章心得體會(huì)篇十

圍城，是錢鐘書先生的一部偉大的小說。通過對(duì)人物形象的塑造和情節(jié)的描繪，圍城展示了人們的心理狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)象。我深深被小說中的人物形象所吸引，同時(shí)，也對(duì)其中的社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面，我將通過圍城這本書對(duì)人性和社會(huì)的思考，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

首先，通過圍城，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。小說中的主人公方鴻漸，他聰明、有智慧，甚至可以說是個(gè)才子，但卻在情感上沒有太大起伏，一直處在一種被動(dòng)的狀態(tài)中。他既有崇高的理想，又有墮落的動(dòng)機(jī)。他猶豫、矛盾，同時(shí)又善于自我安慰和逃避現(xiàn)實(shí)。他試圖找到一種完美的平衡，但卻無法抵御社會(huì)的誘惑，最終陷入了誤區(qū)，無法自拔。方鴻漸的形象展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性，使我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，圍城中的一系列社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)了我對(duì)社會(huì)的思考。小說描述了上個(gè)世紀(jì)三十年代的大學(xué)校園生活，展示了知識(shí)分子們的迷茫和彷徨。他們活在一個(gè)亂世之中，他們感到迷茫，感到無力改變現(xiàn)狀。他們害怕失去面子，害怕面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，只希望保全自己的一畝三分地。小說中的社會(huì)現(xiàn)象使我思考了如何在社會(huì)中保持獨(dú)立思考和堅(jiān)持真理的勇氣。

第三，圍城讓我對(duì)時(shí)間和空間有了新的思考。小說中的舅舅方鳴，曾是一個(gè)英勇的軍人，但在家中卻顯得無能無力。他為了家人，為了自己的地位和面子，一直在不停地奔波和忙碌。而方鳴所代表的是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多家庭的真實(shí)寫照，他們把大部分時(shí)間花在了工作和社交上，而忽視了家庭和親情。圍城讓我意識(shí)到，時(shí)間是寶貴的，我們要懂得珍惜，不要把大部分時(shí)間浪費(fèi)掉。

第四，圍城中的描寫讓我更加注重對(duì)自己內(nèi)心的觀察和反思。小說中的方鴻漸一直處于一種自我欺騙的狀態(tài)中，他試圖通過給自己找各種借口，來逃避和掩蓋自己內(nèi)心的真實(shí)想法。他不愿正視自己的迷茫和無力感，而選擇了沉溺于虛榮和權(quán)力的誘惑中。我從中得到的啟示是，我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的真實(shí)想法，不要逃避和掩蓋，只有這樣我們才能做出正確的選擇，走出圍城。

最后，通過圍城，我認(rèn)識(shí)到，生活中沒有絕對(duì)的黑與白，只有灰色地帶。圍城中的每個(gè)人物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他們都有自己的困惑和迷茫。在這樣一個(gè)混亂和復(fù)雜的社會(huì)中，我們不應(yīng)該簡單的對(duì)人進(jìn)行評(píng)判和歸類，而是要多角度、多維度地看待人和事。只有這樣，我們才能更好地理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性。

總之，通過圍城這本書的閱讀，我對(duì)人性和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。小說中的人物形象和社會(huì)現(xiàn)象令我深思，使我對(duì)人性、社會(huì)、時(shí)間、空間和內(nèi)心的觀察和思考有了更深入的了解。圍城讓我明白，困境其實(shí)就是圍城，我們只有勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的迷茫和困惑，才能找到屬于自己的出路，走出圍城的范圍，迎接新的人生挑戰(zhàn)。

圍城每章心得體會(huì)篇十一

圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。

讀了錢著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì)覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。

圍城每章心得體會(huì)篇十二

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。主人公方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和?？箲?zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚?；楹螅进櫇u夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書中那句"城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來"的經(jīng)典名言讓人回味悠長。書中揭示了生活的"圍城"困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖。其實(shí)很多人的成功是自身奮斗和運(yùn)氣相結(jié)合的成果，只看到別人的成績，看不到別人的辛苦努力，老想沖出被自己理想化了的"圍城"，好高騖遠(yuǎn)，是無法獲得成功的。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的元素都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

圍城每章心得體會(huì)篇十三

《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部影響深遠(yuǎn)的作品，作者錢鐘書通過對(duì)婚姻問題的深入探討，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的困境。讀完這部小說后，我深深地受到觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多思考。下面，我將從婚姻觀念、自由與囚禁、社會(huì)現(xiàn)象、人文關(guān)懷以及對(duì)生活的理解等方面談?wù)剬?duì)《圍城》的心得體會(huì)。

首先，《圍城》通過對(duì)婚姻觀念的描繪，表達(dá)了一種深刻的人生哲理。小說中的主人公方鴻漸和其他人物都面臨婚姻的選擇，并在其中陷入矛盾和掙扎。作者通過描寫他們的心理變化和情感交流，傳達(dá)了自己對(duì)婚姻的思考。小說中的角色有的害怕婚姻的束縛，有的被物質(zhì)欲望所蒙蔽，有的陷入感情的糾結(jié)。這些反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中婚姻觀念的多樣性和復(fù)雜性?！秶恰犯嬖V我們，在選擇婚姻時(shí)，應(yīng)該從內(nèi)心深處找到自己的真實(shí)需求，不要盲目追求外部的誘惑，要樹立正確的婚姻觀，珍惜和他人的情感，才能達(dá)到人生的真正的幸福。

其次，小說中的自由與囚禁是一個(gè)重要的主題。方鴻漸作為一個(gè)知識(shí)分子，一直渴望自由，卻又被各種社會(huì)、家庭、經(jīng)濟(jì)的束縛所困擾。他覺得自己像圍在城墻里的圍城一樣，無法逃脫。而這種自由與囚禁的對(duì)比，也是作者對(duì)現(xiàn)代人的寫照。無論是物質(zhì)的困擾、家庭的責(zé)任，還是社會(huì)的壓迫，都讓人們產(chǎn)生了一種無法自由呼吸的感覺。通過小說中人物的遭遇，我明白了自由的可貴，但也深刻感受到了社會(huì)對(duì)個(gè)體的束縛。只有在珍視自由的同時(shí)，我們還需考慮到個(gè)人責(zé)任和社會(huì)倫理，才能在自由與囚禁之間找到適當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>

第三，小說還揭示了社會(huì)現(xiàn)象的一些普遍困境。作者通過方鴻漸的職場(chǎng)經(jīng)歷，刻畫了一幅龐大的社會(huì)畫卷。在這個(gè)畫卷中，我們看到了虛偽、權(quán)謀、職場(chǎng)競(jìng)爭等各種現(xiàn)象。社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性的丑陋，給人以深思。人們常常被表面上的現(xiàn)象所蒙蔽，追求權(quán)力和利益，卻失去了基本的良知和人性。通過讀《圍城》，我更加明白了社會(huì)的復(fù)雜性和人性的矛盾。如何在社會(huì)中保持人性的善良和獨(dú)立的思考，成為了我思考的重要問題。

再者，錢鐘書在小說中展現(xiàn)了對(duì)人文關(guān)懷的態(tài)度。小說中的角色，無論是方鴻漸、馬小跳、蘇小姐等，都是作者對(duì)人性的細(xì)膩刻畫。作者通過他們的思想、情感和行為，向讀者展示了人的復(fù)雜和矛盾。他關(guān)注著人類的精神層面，關(guān)愛著每一個(gè)人的心靈需求。通過《圍城》的閱讀，我深深意識(shí)到了人與人之間的共情和關(guān)懷的重要性，同時(shí)也明白了作者對(duì)人文關(guān)懷的深入思考。

最后，《圍城》讓我對(duì)生活有了更加深刻的理解。小說中的人物在生活中遭遇了各種阻礙和困難，但他們始終堅(jiān)守自己的信念，克服困難，追求人生的真諦。他們的經(jīng)歷告訴我們，生活中難免會(huì)面臨困境與困擾，但只有通過不斷的成長與磨難，才能發(fā)現(xiàn)生活的真諦。《圍城》是一部富有智慧和人文關(guān)懷的作品，它讓我明白了勇敢面對(duì)人生，積極應(yīng)對(duì)生活困境的重要性。同時(shí)，它也提醒著我們要在日常生活中保持善良、關(guān)懷他人，與人為善，相信人性的美好。

總之，《圍城》是一部跨越時(shí)空的經(jīng)典之作，它通過對(duì)婚姻觀念的描繪、自由與囚禁的對(duì)比、社會(huì)現(xiàn)象的展示、人文關(guān)懷的表達(dá)以及對(duì)生活的理解等方面，給了我許多啟示。這部作品讓我深刻意識(shí)到珍惜婚姻、追求自由、認(rèn)識(shí)社會(huì)、關(guān)懷他人和理解生活的重要性。我相信，《圍城》將會(huì)繼續(xù)影響和啟迪著更多的人們，讓我們?cè)诓粩嗨伎己透形蛑谐砷L。