山東大學(xué)協(xié)議書(shū)格式 山東大學(xué)論文格式要求(2篇)

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岱廟，舊稱(chēng)“東岳廟”，又叫泰廟，主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來(lái)泰山封禪告祭時(shí)居住和進(jìn)行大典的地點(diǎn)。

你們好!我是大家今天的導(dǎo)游，首先，對(duì)各位嘉賓光臨名城曲阜參觀游覽表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀非常高興，請(qǐng)大家對(duì)我的工作多多支持。

第一天(26公里約10小時(shí))：大金往西行→5公里→入口(這里的豎旗澌場(chǎng)豎立了一柱20米高的風(fēng)經(jīng))→6公里→河邊(河對(duì)岸山坡的寺廟可供住宿)→15公里→廟(住宿)

首先，我要向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”?？讖R、孔府、孔林，俗稱(chēng)“三孔”，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱(chēng)“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱(chēng)九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門(mén)寺”。

五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無(wú)上?？追蜃釉谥醒?，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。兩側(cè)為四配：東邊是復(fù)圣顏?zhàn)?，述圣子?西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱(chēng)十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書(shū)解釋的好，被封為先哲。“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說(shuō)“生民未有盛于孔子也”。有人類(lèi)以來(lái)，還沒(méi)有全面超過(guò)孔子的人，所以叫“生民未有”?！叭f(wàn)世師表”是康熙題寫(xiě)，封孔子為“萬(wàn)世皇帝之師，千古人類(lèi)之表，皇帝的老師，做人的表率?！薄八刮脑谄潯笔枪饩w寫(xiě)的，意為天下的文化都在這里。

我們現(xiàn)在看孔廟。

孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)的三大古建筑群。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車(chē)、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間，門(mén)亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。

神道?！叭f(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專(zhuān)開(kāi)的尊敬靈通之道，稱(chēng)“神道”。

趵突泉公園位于濟(jì)南市中心繁華地段，是國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，南倚千佛山，北靠大明湖，東與泉城廣場(chǎng)連接，是以泉水、人文景觀為主的文化名園。下面是為大家收集的關(guān)于山東趵突泉英文導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!

萬(wàn)仞宮墻。這道門(mén)是曲阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來(lái)源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高，一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門(mén)以后，才能看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè)的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱(chēng)“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成，所以稱(chēng)“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來(lái)源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸?shū)法家胡纘宗題定的。

伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū)，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱(chēng)“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專(zhuān)立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。

欞星門(mén)。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的?！皺粜情T(mén)”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱(chēng)“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)??！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。

現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮，慈禧的地宮由五券二門(mén)組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬(wàn)續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書(shū)：“德侔天地”，說(shuō)孔子的思想主張給人類(lèi)的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書(shū)“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時(shí)門(mén)。三門(mén)并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤(pán)龍。此門(mén)命名來(lái)源于孟子，對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也?！笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人。皇帝來(lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門(mén);歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門(mén)”，除這兩種情況外，此門(mén)不輕易開(kāi)啟。

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嶗山旅游分南線、北線、東線，每條線如同一顆珍珠項(xiàng)鏈，串連著無(wú)數(shù)個(gè)景觀。本文將按照“嶗山生態(tài)旅游”的習(xí)慣旅游線路，介紹南線上幾處主要景觀。

基本旅游線路(南線)：太清宮--明霞洞--上清宮--龍?zhí)镀?/p>

嶗山風(fēng)景區(qū)總面積446平方公里，其中繞山海崖線長(zhǎng)達(dá)87.3公里，主峰高1133米，堪稱(chēng)崛地而起，拔海而立。嶗山歷史悠久，古跡薈萃。遠(yuǎn)在一億四千萬(wàn)年前的白堊紀(jì)早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創(chuàng)造了燦爛的龍山文化。

總之，清新而濕潤(rùn)的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨(dú)具特色的人文和自然景觀，構(gòu)成了嶗山生態(tài)旅游的豐富內(nèi)涵。

太清宮亦稱(chēng)下清宮，當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)下宮。位于嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬(wàn)頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢(shì)清幽，竹林翁郁，夏納清風(fēng)，冬隔朔氣，素稱(chēng)“北國(guó)小江南”。太清宮占地3萬(wàn)平方米，建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個(gè)院落，各立山門(mén)。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。太清宮古樹(shù)參天，院外“龍頭榆”又名“唐榆”，為唐朝天佑年間李哲玄所植。院內(nèi)銀杏、古柏相傳樹(shù)齡更長(zhǎng)。明朝所植兩棵耐冬樹(shù)，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開(kāi)似錦，花期長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多月。三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。

明霞洞位于昆化山之陽(yáng)的玄武峰下，系一天然石洞，原為上清宮的一處別院。明霞洞地勢(shì)高曠，景色幽麗，朝暈夕陽(yáng)，云霧繚繞，霞光山色變幻無(wú)窮，素有“明霞散綺”的美稱(chēng)，為嶗山十二景之一。

上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺，這里因入山已深，煙塵遠(yuǎn)隔，空氣清新，再加坡上坡下蒼松翠綠，修竹滴翠，清泉飛鳥(niǎo)，奇石屹立，不但怡靜，而且特別清幽。上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的“叢林”廟宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宮稱(chēng)為“三清仙境”?！吧锨逯煸诮^霞之外，有八皇老君，運(yùn)九天之仙，而處上清宮也”，故而得名。又因與太清宮對(duì)稱(chēng)，又簡(jiǎn)稱(chēng)上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。

龍?zhí)镀儆置颀執(zhí)?，水源?lái)自海拔500米的天茶頂和北天門(mén)之間的山谷。澗水穿山越嶺，沿路匯集了數(shù)十條溪水，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺(tái)上，平直地沖出數(shù)尺之外;水在半空中飛旋了幾曲折之后，會(huì)合成一道長(zhǎng)約30米，寬約5米的瀑布，順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那氣勢(shì)，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它“龍?zhí)镀佟?，瀑下的深潭取名“龍?zhí)丁?，瀑布頂端“龍吟”兩個(gè)隸書(shū)大字，直徑一米，為當(dāng)代著名書(shū)法家黃苗子1981年游嶗山時(shí)所書(shū)。瀑下長(zhǎng)形巨石下尖上平，游人坐在平臺(tái)下遠(yuǎn)可眺望四周群峰，近可仰視“龍?zhí)秶娪辍钡膲邀惥吧?/p>