泰州工會(huì)協(xié)議書(shū)怎么寫(xiě) 泰州工會(huì)協(xié)議書(shū)怎么寫(xiě)的(六篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

最新泰州工會(huì)協(xié)議書(shū)怎么寫(xiě)一

1、水榭碼頭———踏雪尋蹤。作為望海樓的對(duì)景，既豐富登樓遠(yuǎn)望的視野，又為游人提供觀樓的最佳視角。

2、桃花島———桃源春曉。水榭北上至桃花島，“隱龍”、“十勝”二橋?qū)u岸相連。島中選種不同種類(lèi)的桃花品種，春時(shí)各色桃花爛漫，桃花澗中水流淙淙，加之島邊太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身處幽靜而自然的世外桃源。

3陳庵———?dú)q寒三友。位于桃花島北，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進(jìn)，恢復(fù)原有部分兩層樓架構(gòu)，西側(cè)建有一小花園。配以古明清家具，再現(xiàn)孔尚任著《桃花扇》場(chǎng)景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史，作為“戲曲文化三家村”之一，與南北柳園、梅園遙相呼應(yīng)。

4、石舫———船舫觀戲。陳庵西側(cè)為石舫。史有孔尚任舫亭觀戲圖，現(xiàn)傍水六米處建畫(huà)舫，舫上置古戲臺(tái)，可供戲曲演出或票友活動(dòng)。

5、清風(fēng)閣———清風(fēng)送懷。陳庵北建有清風(fēng)閣，史載為北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時(shí)曾多次來(lái)泰，數(shù)次登臨，并詠有《清風(fēng)閣》詩(shī)。復(fù)建清風(fēng)閣，為宋式三層八角重檐，閣高約二十米，與望海樓隔河相映，登臨此樓，清風(fēng)徐來(lái)，可領(lǐng)略一代名相遺風(fēng)。

6、藕花洲、浮香亭、齏湯橋———荷塘月色。藕花洲史載為北宋初期泰州知州曾致堯所辟。神宗年間，泰州通判黃法曹在此種植梅花并題詩(shī)，引來(lái)蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳?ài)蛴钟谥奚闲蕖案∠阃ぁ保瑢⑻K軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩(shī)刻于石壁，稱(chēng)“四賢詩(shī)”?，F(xiàn)建藕花洲，結(jié)合彎曲的河岸，在坡度較陡處置黃石假山，同時(shí)在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋，橋畔立石碑，記載宋趙匡胤在泰避難，曾獲當(dāng)?shù)匕傩找煌臌溂R粥，得天下后回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭，亭邊立四塊碑石，分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩(shī)，夏夜暗香浮動(dòng)，頗能領(lǐng)略四賢意趣。

7、來(lái)鳳樓———聲聞四達(dá)。來(lái)鳳樓建于鳳凰墩上。史載樓始建于明洪武四年，鐘為南唐永寧宮遺物，民間有“十兄弟共抬銅鐘”的傳說(shuō)，亦俗稱(chēng)“飛來(lái)鐘”。現(xiàn)建來(lái)鳳樓，為宋式八角重檐，匾額篆刻蘇州寒山寺性空長(zhǎng)老所書(shū)“聲聞四達(dá)”四字，內(nèi)置由南京晨光集團(tuán)復(fù)制現(xiàn)存光孝寺內(nèi)的五代銅鐘一口，立碑書(shū)鐘來(lái)歷。

最新泰州工會(huì)協(xié)議書(shū)怎么寫(xiě)二

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到泰州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

泰州地處江蘇中部，長(zhǎng)江北岸。1996年8月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，組建地級(jí)泰州市，下轄靖江、泰興、姜堰、興化四市和海陵、高港兩區(qū)，總面積5793平方公里，總?cè)丝?02.77萬(wàn)，其中市區(qū)62.81萬(wàn)人。

泰州是一個(gè)古老的歷史文化名城。泰州具有2100多年的歷史。古稱(chēng)海陽(yáng)、海陵，漢初置縣，東晉設(shè)郡，南唐建州，取“國(guó)泰民安”之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚(yáng)州、蘭陵常州、金陵南京相呼應(yīng)，素有“漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱(chēng)。泰州歷史人文薈萃、名賢輩出。《水滸傳》作者施耐庵、“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人哲學(xué)家王艮、“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭板橋、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、地質(zhì)學(xué)家丁文江等，均是泰州歷代文化名人中的杰出代表。抗金英雄岳飛、政治家文學(xué)家范仲淹、書(shū)畫(huà)大師齊白石等曾在泰州或主政或從業(yè)，為泰州歷史留下了璀璨的一頁(yè)。泰州境內(nèi)名勝古跡眾多?，F(xiàn)存古遺址、古建筑、古石刻數(shù)百處，其中列為省市級(jí)文物保護(hù)的有134處，全市建有5座博物館，珍藏文物萬(wàn)余件，不少為稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內(nèi)外佛教界享有盛名，日涉園、崇儒祠、岳王廟、安定書(shū)院、施耐庵陵園、鄭板橋故居、梅蘭芳紀(jì)念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶。泰州又是一個(gè)有著光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)。大革命時(shí)期，共產(chǎn)黨員沈毅在這里發(fā)動(dòng)了“五一起義”;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅率部挺進(jìn)蘇中，三進(jìn)泰州，決戰(zhàn)黃橋;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，粟裕在這里指揮了著名的`蘇中“七戰(zhàn)七捷”戰(zhàn)役。1949年4月，中國(guó)人民解放軍海軍在白馬廟誕生。

泰州是一個(gè)快速崛起的新興工貿(mào)城市。地級(jí)泰州市組建以來(lái)，全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。20__年，全市實(shí)現(xiàn)gdp705.20億元，財(cái)政收入86.47億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入9695元，農(nóng)民人均純收入4574元，年末各項(xiàng)存款余額712.09億元。泰州農(nóng)業(yè)資源豐富，素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“銀杏之鄉(xiāng)”、“水產(chǎn)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，是國(guó)家重要的商品糧、優(yōu)質(zhì)棉、瘦肉型豬、淡水產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)銀杏生產(chǎn)基地和蔬菜生產(chǎn)加工出口基地。興化市被國(guó)家環(huán)保局認(rèn)定為國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)，姜堰市被江蘇省認(rèn)定為省級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)試點(diǎn)縣(市)，姜堰市河橫村被聯(lián)合國(guó)環(huán)境署授予“全球環(huán)境500佳”稱(chēng)號(hào)。泰州工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚?，F(xiàn)有各類(lèi)工業(yè)企業(yè)3.4萬(wàn)多家，其中規(guī)模以上企業(yè)1083家，形成以機(jī)電、化工、紡織、食品、輕工、醫(yī)藥、建材等為主體的支柱行業(yè)。全市近100個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模、市場(chǎng)占有率在全國(guó)名列前茅，其中56個(gè)產(chǎn)品的產(chǎn)銷(xiāo)量居全國(guó)同行前三位，17個(gè)產(chǎn)品成為“單打冠軍”，涌現(xiàn)了春蘭集團(tuán)、揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)、陵光集團(tuán)、中丹集團(tuán)、興達(dá)鋼簾線(xiàn)、新世紀(jì)造船等一批銷(xiāo)售突破10億元或利稅過(guò)億元企業(yè)。其中，春蘭(集團(tuán))公司是全國(guó)最大的50家企業(yè)集團(tuán)之一，揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)規(guī)?？偭亢托б嬷笜?biāo)自1996年起連續(xù)7年在全省同行蟬聯(lián)榜首。泰州建筑業(yè)發(fā)展較快，目前擁有房屋建筑總承包特級(jí)資質(zhì)企業(yè)2家，一級(jí)資質(zhì)企業(yè)3家，二級(jí)資質(zhì)企業(yè)59家，多次摘取全國(guó)建筑工程質(zhì)量最高獎(jiǎng)––––“魯班獎(jiǎng)”，在國(guó)內(nèi)外建筑市場(chǎng)贏得了“神兵”、“鐵軍”的稱(chēng)號(hào)。泰州服務(wù)業(yè)發(fā)展迅猛。全市擁有各類(lèi)市場(chǎng)360個(gè)，其中超億元市場(chǎng)25個(gè)，商貿(mào)餐飲等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)增長(zhǎng)，交通、郵電、市政服務(wù)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，金融保險(xiǎn)、信息咨詢(xún)、社區(qū)服務(wù)、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)迅速崛起。

泰州是一個(gè)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展的文明城市。泰州素有“教育之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，全市擁有各類(lèi)學(xué)校1134所，其中國(guó)家級(jí)、省級(jí)重點(diǎn)高中20多所，高等院校5所。江蘇畜牧獸醫(yī)學(xué)院、泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、泰州師范高等專(zhuān)科學(xué)校、南理工泰州科技學(xué)院、南師大泰州學(xué)院和泰州廣播電視大學(xué)不斷發(fā)展壯大。科技事業(yè)成績(jī)斐然。泰州市被列為全省科技進(jìn)步先進(jìn)市，泰興市被列為全國(guó)科技進(jìn)步示范市，姜堰市被列為全國(guó)科技工作試點(diǎn)市。截止20__年底，全市擁有各類(lèi)科技人才20多萬(wàn)人，創(chuàng)辦市級(jí)以上廠辦科研開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)105家，其中博士后工作站9個(gè);省級(jí)高新技術(shù)企業(yè)118家，高新技術(shù)產(chǎn)品448項(xiàng)，創(chuàng)建國(guó)家級(jí)高新技術(shù)企業(yè)19家。文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。建成3個(gè)省級(jí)文化先進(jìn)市、4個(gè)省級(jí)衛(wèi)生保健先進(jìn)市和3個(gè)計(jì)劃生育先進(jìn)市、1個(gè)計(jì)劃生育模范市。全市共有衛(wèi)生機(jī)構(gòu)(含診所)635處，其中，醫(yī)院、衛(wèi)生院169處，衛(wèi)生防疫、防治機(jī)構(gòu)17處，婦幼保健機(jī)構(gòu)5處。年末各類(lèi)衛(wèi)生技術(shù)人員16245人，其中，醫(yī)生7497人。全市擁有醫(yī)療床位11130張，其中，醫(yī)院、衛(wèi)生院床位10981張。市人民醫(yī)院、市中醫(yī)院躋身于三級(jí)醫(yī)院行列。建市以來(lái)，全市運(yùn)動(dòng)員參加省級(jí)以上比賽累計(jì)獲得金牌85枚，銀牌66枚，銅牌65枚。社會(huì)保障事業(yè)快速發(fā)展。離退休人員和失業(yè)人員保險(xiǎn)金實(shí)施按時(shí)、足額、社會(huì)化發(fā)放，城鄉(xiāng)最低生活保障制度全面建立，醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋率不斷擴(kuò)大，社會(huì)救災(zāi)、救濟(jì)、互助、福利等社會(huì)保障事業(yè)繼續(xù)發(fā)展。

泰州是一個(gè)投資環(huán)境優(yōu)良的美麗城市。泰州水陸交通便捷，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。蘇中入江達(dá)海的5條重要航道在此交匯，是沿海與長(zhǎng)江“t”型產(chǎn)業(yè)帶結(jié)合部。以國(guó)家一類(lèi)開(kāi)放口岸––––泰州港為主體的內(nèi)河港口群初具規(guī)模，萬(wàn)噸級(jí)以上泊位5個(gè)，泰州港集裝箱碼頭年吞吐能力達(dá)到10萬(wàn)噸標(biāo)箱。泰州引江河集引、排、航等功能于一體，被譽(yù)為

“中國(guó)的萊茵河”。江陰大橋使長(zhǎng)江天塹變通途，是泰州與上海、蘇南的快速通道。328國(guó)道、寧通高速公路、廣靖高速公路、寧靖鹽高速公路、京滬高速公路以及新長(zhǎng)(新沂——長(zhǎng)興)鐵路、寧啟(南京——啟東)鐵路在泰州境內(nèi)縱橫交錯(cuò)。泰州城市面貌日新月異。古泰州城與水緊密相連，城內(nèi)外水網(wǎng)密布，街渠相依，形成了以稻河為南北長(zhǎng)軸，兩座城池為其雙翼，外城河與城內(nèi)的玉帶河交錯(cuò)環(huán)繞，水繞城、城抱水、街河并行、水城一體的城市格局，因其形似鳳凰，泰州又有鳳凰城之別稱(chēng)。泰州社會(huì)生活環(huán)境優(yōu)良。民風(fēng)淳樸，勤勞善良，遵紀(jì)守法。近年來(lái)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，泰州市被評(píng)為江蘇省文明城市。誠(chéng)信泰州扎實(shí)推進(jìn)，企業(yè)誠(chéng)信平臺(tái)正在建立。平安泰州建設(shè)活動(dòng)深入開(kāi)展，社會(huì)治安保持穩(wěn)定，靖江市、高港區(qū)被評(píng)為省級(jí)安全市區(qū)。泰州各級(jí)政府服務(wù)快捷高效。地級(jí)泰州市組建以來(lái)，以其高效的運(yùn)行機(jī)制、權(quán)威的調(diào)控機(jī)制、嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制逐步形成了由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變的政府工作模式。泰州率先在全省推行了行政審批制度改革，精減426項(xiàng)行政審批核準(zhǔn)事項(xiàng)，組建了市行政服務(wù)中心，19個(gè)部門(mén)建起“便民服務(wù)大廳”，39個(gè)部門(mén)和單位向社會(huì)作出優(yōu)化服務(wù)公開(kāi)承諾。開(kāi)放開(kāi)明的政策環(huán)境、優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)環(huán)境、嚴(yán)明規(guī)范的法律環(huán)境、健康文明的人文環(huán)境，讓外來(lái)投資者賓至如歸。

泰州是一個(gè)開(kāi)發(fā)開(kāi)放步伐加快的濱江城市。截止20__年9月份，先后有40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的客商來(lái)泰州投資興業(yè)，累計(jì)興辦三資企業(yè)1700多家，實(shí)際利用外資累計(jì)19.77億美元。世界著名的跨國(guó)公司如韓國(guó)lg公司、雅馬哈、久保田公司、瑞士魏德曼、美國(guó)gmt公司、荷蘭阿克蘇公司等均已在泰州落戶(hù)。進(jìn)出口貿(mào)易增勢(shì)強(qiáng)勁。全市現(xiàn)有自營(yíng)進(jìn)出口獲權(quán)企業(yè)256家，出口市場(chǎng)發(fā)展到137個(gè)國(guó)家和地區(qū)。對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)一步擴(kuò)大。全市勞務(wù)輸出遍及亞、非、歐、美等34個(gè)國(guó)家和地區(qū)，先后與美國(guó)紐波特紐斯市、澳大利亞拉特羅布市、韓國(guó)陰城郡、芬蘭科特卡市等4個(gè)城市締結(jié)友好城市。泰州境內(nèi)長(zhǎng)江岸線(xiàn)近百公里，其中-10米以上較為穩(wěn)定的深水岸線(xiàn)60公里，正成為沿江開(kāi)放開(kāi)發(fā)的重要板塊。目前，沿江開(kāi)發(fā)總體規(guī)劃編制完畢。楊灣海螺水泥、陵光重交瀝青——燃料油等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目已落戶(hù)沿江，沿江高等級(jí)公路、泰州電廠等重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目進(jìn)展順利，中石化(泰州)開(kāi)發(fā)園區(qū)、中國(guó)精細(xì)化工(泰興)園區(qū)、江陰開(kāi)發(fā)區(qū)靖江園區(qū)等重點(diǎn)園區(qū)發(fā)展勢(shì)頭良好。

最新泰州工會(huì)協(xié)議書(shū)怎么寫(xiě)三

桃園

水榭碼頭

水榭碼頭——踏雪尋蹤

作為望海樓的對(duì)景，既豐富登樓遠(yuǎn)望的視野，又為游人提供觀樓的最佳視角。

桃花島

桃花島——桃源春曉

陳庵之南是桃花島，島名切合《桃花扇》劇名。“隱龍”、“十勝”二橋?qū)u岸相連。島中選種不同種類(lèi)的桃花品種，春時(shí)各色桃花爛漫，桃花澗中水流淙淙，加之島邊太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身處幽靜而自然的世外桃源。這里廣植桃樹(shù)，春風(fēng)綠岸之時(shí)，桃紅復(fù)含宿雨，花光更染晨旭，一大片明艷的桃林景色，營(yíng)造出現(xiàn)代城市的一角桃花源。站在這里回望城河，河面開(kāi)闊，天光水影，恰喜一條小船在波心撒網(wǎng)，讓人想起唐人張志和《漁歌子》中的煙波畫(huà)意。

泰州桃園歷史

紀(jì)念清代戲曲家孔尚任在泰寫(xiě)作《桃花扇》的主題公園。地處泰州南城河外側(cè)東岸。始建于20__年五月。核心景點(diǎn)為復(fù)建明清風(fēng)格的陳庵。庵堂前后三進(jìn)，局部?jī)蓪蛹軜?gòu)，以文字、圖片、古明清家具再現(xiàn)孔尚任出仕泰州治水期間寓居家庵創(chuàng)作《桃花扇》的場(chǎng)景。20__年元旦試開(kāi)放。20__年五月一日正式開(kāi)放。景區(qū)觀賞桃有三千六百多株、一百一十六個(gè)品種。從樹(shù)型上可分為矮化型、喬化型、龍柱型及垂枝型;從花色上可分為白色、粉色、紅色及雜色;從花型上可分為單瓣型、復(fù)瓣型、重瓣型、菊花型、鈴型。景區(qū)均衡配植早、中、晚期桃樹(shù)，桃花次第開(kāi)放，其花期可從三月中旬持續(xù)到四月下旬。20__年三月二十日至四月十五日泰州首屆桃花節(jié)在此舉辦。

泰州桃園建筑

泰州桃園坐落在鳳城河風(fēng)景區(qū)，建有:

1、水榭碼頭———踏雪尋蹤。作為望海樓的對(duì)景，既豐富登樓遠(yuǎn)望的視野，又為游人提供觀樓的最佳視角。

2、桃花島———桃源春曉。水榭北上至桃花島，“隱龍”、“十勝”二橋?qū)u岸相連。島中選種不同種類(lèi)的桃花品種，春時(shí)各色桃花爛漫，桃花澗中水流淙淙，加之島邊太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身處幽靜而自然的世外桃源。

3陳庵———?dú)q寒三友。位于桃花島北，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進(jìn)，恢復(fù)原有部分兩層樓架構(gòu)，西側(cè)建有一小花園。配以古明清家具，再現(xiàn)孔尚任著《桃花扇》場(chǎng)景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史，作為“戲曲文化三家村”之一，與南北柳園、梅園遙相呼應(yīng)。

4、石舫———船舫觀戲。陳庵西側(cè)為石舫。史有孔尚任舫亭觀戲圖，現(xiàn)傍水六米處建畫(huà)舫，舫上置古戲臺(tái)，可供戲曲演出或票友活動(dòng)。

5、清風(fēng)閣———清風(fēng)送懷。陳庵北建有清風(fēng)閣，史載為北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時(shí)曾多次來(lái)泰，數(shù)次登臨，并詠有《清風(fēng)閣》詩(shī)。復(fù)建清風(fēng)閣，為宋式三層八角重檐，閣高約二十米，與望海樓隔河相映，登臨此樓，清風(fēng)徐來(lái)，可領(lǐng)略一代名相遺風(fēng)。

6、藕花洲、浮香亭、齏湯橋———荷塘月色。藕花洲史載為北宋初期泰州知州曾致堯所辟。神宗年間，泰州通判黃法曹在此種植梅花并題詩(shī)，引來(lái)蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳?ài)蛴钟谥奚闲蕖案∠阃ぁ?，將蘇軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩(shī)刻于石壁，稱(chēng)“四賢詩(shī)”。現(xiàn)建藕花洲，結(jié)合彎曲的河岸，在坡度較陡處置黃石假山，同時(shí)在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋，橋畔立石碑，記載宋趙匡胤在泰避難，曾獲當(dāng)?shù)匕傩找煌臌溂R粥，得天下后回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭，亭邊立四塊碑石，分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩(shī)，夏夜暗香浮動(dòng)，頗能領(lǐng)略四賢意趣。

7、來(lái)鳳樓———聲聞四達(dá)。來(lái)鳳樓建于鳳凰墩上。史載樓始建于明洪武四年，鐘為南唐永寧宮遺物，民間有“十兄弟共抬銅鐘”的傳說(shuō)，亦俗稱(chēng)“飛來(lái)鐘”。現(xiàn)建來(lái)鳳樓，為宋式八角重檐，匾額篆刻蘇州寒山寺性空長(zhǎng)老所書(shū)“聲聞四達(dá)”四字，內(nèi)置由南京晨光集團(tuán)復(fù)制現(xiàn)存光孝寺內(nèi)的五代銅鐘一口，立碑書(shū)鐘來(lái)歷。

陳庵

陳庵——?dú)q寒三友

桃園的核心景點(diǎn)當(dāng)數(shù)藕花洲向南的陳庵景塊。位于桃花島北，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進(jìn)，恢復(fù)原有部分兩層樓架構(gòu)，西側(cè)建有一小花園。配以古明清家具，再現(xiàn)孔尚任著《桃花扇》場(chǎng)景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史，作為“戲曲文化三家村”之一，與南北柳園、梅園遙相呼應(yīng)。清代戲曲家孫孔尚任出仕泰州治水，始榮后哀，落魄中寓居陳氏家庵(景中景)，在此完成《桃花扇》稿。《桃花扇》劇借侯方域、李香君的兒女之情，表現(xiàn)了南明王朝的興亡之恨，構(gòu)思和戲文均達(dá)到新的藝術(shù)高度，飲譽(yù)梨園。復(fù)建的陳庵，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進(jìn)，西側(cè)辟有小花園。陳庵西側(cè)岸邊，建有水中畫(huà)舫，舫上構(gòu)置古戲臺(tái)，以合孔尚任在泰州舫亭觀戲的遺圖。水陸相連，劇壇遺事，這里無(wú)疑是中國(guó)戲曲史的凝重板塊。

石舫

石舫——船舫觀戲

陳庵西側(cè)為石舫。史有孔尚任舫亭觀戲圖，現(xiàn)傍水六米處建畫(huà)舫，舫上置古戲臺(tái)，可供戲曲演出或票友活動(dòng)。

清風(fēng)閣

清風(fēng)閣——清風(fēng)送懷

陳庵北建有清風(fēng)閣，史載為北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時(shí)曾多次來(lái)泰，數(shù)次登臨，并詠有《清風(fēng)閣》詩(shī)。復(fù)建清風(fēng)閣，為宋式三層八角重檐，閣高約二十米，與望海樓隔河相映，登臨此樓，清風(fēng)徐來(lái)，可領(lǐng)略一代名相遺風(fēng)。

荷塘月色

藕花洲、浮香亭、齏湯橋——荷塘月色

鳳凰高墩的西側(cè)傍水是藕花洲景塊。洲取河岸曲勢(shì)，多植荷、梅。景塊內(nèi)建有浮香亭、齏湯橋、清風(fēng)閣，亭閣命名雅致，詩(shī)意蘊(yùn)藉。藕花洲史載為北宋初期泰州知州曾致堯所辟。神宗年間，泰州通判黃法曹在此種植梅花并題詩(shī)，引來(lái)蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳?ài)蛴钟谥奚闲蕖案∠阃ぁ?，將蘇軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩(shī)刻于石壁，稱(chēng)“四賢詩(shī)”。現(xiàn)建藕花洲，結(jié)合彎曲的河岸，在坡度較陡處置黃石假山，同時(shí)在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋，橋畔立石碑，記載宋趙匡胤在泰避難，曾獲當(dāng)?shù)匕傩找煌臌溂R粥，得天下后回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭，亭邊立四塊碑石，分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩(shī)，夏夜暗香浮動(dòng)，頗能領(lǐng)略四賢意趣。浮香亭留傳蘇軾、蘇轍、秦觀、黃道潛等人的梅花詩(shī)，合為“四賢詩(shī)”。齏湯橋名則與宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤避難泰州時(shí)獲濟(jì)麥糝粥的傳說(shuō)相關(guān)。清風(fēng)閣為桃園新建最高建筑，三層八角重檐，閣高約二十米，以王安石《清風(fēng)閣》詩(shī)知名，佇立閣中，近可環(huán)視桃園美景，遠(yuǎn)可眺鳳城河兩岸的綺麗風(fēng)光。西與望海樓隔河相望，交流景色。一塊藕花洲，可謂縮微了泰州的宋代文化史。

來(lái)鳳樓

來(lái)鳳樓——聲聞四達(dá)。在城河外側(cè)東岸，與望海樓一水之隔，與梅蘭芳紀(jì)念館一路相隔。景區(qū)內(nèi)有十余個(gè)景點(diǎn)。桃園北部是新壘加高的鳳凰墩，墩雖不太高，卻林木扶疏，有亭翼然凌于墩上，顯出城市山林的風(fēng)骨神貌。沿山徑拾級(jí)而上，可達(dá)飛來(lái)鐘樓。泰州民間有“十兄弟共抬銅鐘”的故事。說(shuō)的是龍卷風(fēng)卷來(lái)一對(duì)銅鐘，一個(gè)掉在城里鐘樓巷，一個(gè)掉在東城河里。今存光孝寺的是掉在鐘樓巷的;掉在城河里的，要嫡親的十兄弟才能抬起來(lái)。一戶(hù)人家有九兄弟，就讓一個(gè)女婿湊數(shù)，誰(shuí)知抬鐘時(shí)一個(gè)小舅子喊了一聲“姐夫”，鐘就掉進(jìn)城河里找不到了。新鑄銅鐘與光孝寺的南唐古銅鐘外觀相同。____年2月，此鐘與蘇州寒山寺鐘結(jié)為姐妹鐘，飛來(lái)鐘樓又名“來(lái)鳳樓”，有鳳來(lái)儀，“來(lái)鳳鳴鐘，聲聞四達(dá)”是泰州的盛事。史載樓始建于明洪武四年，鐘為南唐永寧宮遺物?，F(xiàn)建來(lái)鳳樓，為宋式八角重檐，匾額篆刻蘇州寒山寺性空長(zhǎng)老所書(shū)“聲聞四達(dá)”四字，內(nèi)置由南京晨光集團(tuán)復(fù)制現(xiàn)存光孝寺內(nèi)的五代銅鐘一口，立碑書(shū)鐘來(lái)歷。

最新泰州工會(huì)協(xié)議書(shū)怎么寫(xiě)四

喬園歷史可上溯至明萬(wàn)歷年間的日涉園，是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最古老的園林之一，后世四百年來(lái)數(shù)易其主，幾度興廢，各時(shí)期園名也不相同。按當(dāng)?shù)赜涊d：“三峰草堂，為日涉園舊址，陳蘭臺(tái)退居之所也。園歸高麓庵太守鳳翥，以其中有石筍三，乃易名曰三峰園。迨吳觀察蓮芬賃居其間，始額其室曰“三峰草堂”，……吳去后，喬中丞居之，旋亦凌替?！眻@林頻繁易主之間，園中景物也多有變化，今存部分已非全貌。

“喬園”前身最初為明代陳鳶舊居。神宗萬(wàn)歷年間(1573-1620)，其孫太仆寺卿陳應(yīng)芳倚宅建園，取晉陶淵明《歸去來(lái)辭》中“園日涉以成趣”句意，命名為“日涉園”。這即是該園的最初一段歷史。從這一時(shí)期的地方文獻(xiàn)上看，明《萬(wàn)歷泰州志》的殘本以及稍后的明《崇禎泰州志》對(duì)“日涉園”均只字未提(《崇禎泰州志》對(duì)宋代幾處私園遺址有詳盡記載)，直到《道光泰州志》中，當(dāng)時(shí)已更名“三峰園”的“日涉園”才始見(jiàn)略載?？梢?jiàn)“日涉園”其間，園林名聲尚未彰顯。相較之下反園主陳應(yīng)芳比日涉園更為時(shí)人所重，《崇禎泰州志》卷六《人物志》即對(duì)陳應(yīng)芳有詳細(xì)記載。

日涉園的最初兩次轉(zhuǎn)手在陳應(yīng)芳去世六十多年后，先是于清圣祖康熙初年轉(zhuǎn)手歸于田氏，旋即又在清世宗雍正年間(1723-1735)轉(zhuǎn)為高鳳翥所有。日涉園也在高鳳翥手下經(jīng)營(yíng)得最久，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝。高氏的家業(yè)財(cái)力與文人造詣使得日涉園經(jīng)過(guò)其苦心經(jīng)營(yíng)后，文化品位和造園藝術(shù)已然可屬上乘。而在仁宗嘉慶年間，高鳳翥又多方尋購(gòu)，終得石筍三支，皆拔地盈丈，增立在園內(nèi)。這時(shí)，園林達(dá)到最盛期，而高鳳翥也不再滿(mǎn)足于沿用前代“日涉園”的園名，因其新置的三石筍而將園名改為“三峰園”。

此時(shí)三峰園，占有大片住宅，園林盛極一時(shí)，有皆綠山房、數(shù)魚(yú)亭、囊云洞、山響草堂、綆汲堂、松吹閣、因巢亭、二分竹屋、午韻軒、來(lái)青閣、萊慶堂、香蕉雨軒、文桂舫和石林別徑等十四景。這一繁盛時(shí)期的景物一直延續(xù)到清道光年間，其間一山、一石、一樹(shù)、一景皆為道光五年(1825年)周庠所繪“三峰園四面景圖”及其題記等圖文資料詳盡記錄了下來(lái)。

嘉慶道光年間的三峰園的園林部分主要分東西兩部分，中間有院墻相隔，通過(guò)可以“覽全園之勝”的來(lái)青閣來(lái)連接兩大組團(tuán)。其中西部庭園與住宅部分相連，如同別院，起到過(guò)渡作用，東部庭園才是其主體及精華所在，而東部庭園又以山響草堂為布局中心，周庠所繪“三峰園四面景圖”即是以三響草堂為其主要視點(diǎn)繪其四面景色。三響草堂其前鑿池疊山并正對(duì)“三峰”構(gòu)成主景。后部隔一小園，綆汲堂居高正對(duì)三響草堂，方正嚴(yán)整之余又別具曲筆，令人興起“庭院深深深幾許”之感慨。陳從周先生對(duì)此庭園評(píng)價(jià)為“廳事居北，水池橫中，假山對(duì)峙，洞曲藏巖，石梁臥波等，用極簡(jiǎn)單的數(shù)物組合成之，不落常套，光景自新?！?/p>

同時(shí)，園林一大特色為景點(diǎn)注重花木的配置，各建筑物的命名也往往于此有關(guān)，二分竹屋、皆綠山房、松吹閣、因巢亭、蕉雨軒、文桂舫等皆如此。其中核心景區(qū)以喬木為主，假山之上古柏重點(diǎn)突出;松吹閣、因巢亭等高閣旁多輔以高松，梅林;山坳后隱藏竹、屋，庭前后栽臘梅叢桂，軒周?chē)阅档?、芭蕉，從時(shí)間配置上也可適應(yīng)四季景色的變化。陳從周先生評(píng)其：“在意境上還是以幽雅清淡著眼，如芭蕉分綠，疏筠橫窗，天竹臘梅，蒼松古柏，交枝成圖，相掩生趣，皆古畫(huà)中的粉本，為當(dāng)時(shí)士大夫所樂(lè)于欣賞的?！?/p>

咸豐九年，吳文錫以三千六百緡買(mǎi)得三峰園，接著又用三個(gè)多月時(shí)間，耗資一千五百緡對(duì)園林進(jìn)行了修繕。工程結(jié)束后，吳以“荒園藏身有所”，將三峰園更名“蟄園”，他認(rèn)為修復(fù)的蟄園“其地甚小而外之山環(huán)水抱無(wú)美不備”，從此自己可以象動(dòng)物冬眠一樣，長(zhǎng)期躲藏在一個(gè)地方，不出頭露面。吳文錫將買(mǎi)園造園的過(guò)程記于《蟄園記》，并繪有《三峰七老圖》。

吳文錫的蟄園相比全盛時(shí)的三峰園已有所縮減，原西部庭園的景點(diǎn)多已不提，或是更為“植竹”、“藝蔬”之所在，單精華所在的東部庭園卻基本承襲了三峰園時(shí)的模樣，只對(duì)各個(gè)建筑物的命名做了較大的調(diào)整。其中主體的“山響草堂”改為“三峰草堂”，可以看作是尚友古人，對(duì)原園的尊敬和紀(jì)念;其他將高聳的“來(lái)青閣”改叫“一覽忘塵”，退居高臺(tái)之后的“綆汲堂”改稱(chēng)“退一步想”，山顛梅叢中“數(shù)魚(yú)亭”改為“疏影亭”均是將原來(lái)直白形象的文字改造得更為雅致和隱喻。從中可見(jiàn)吳文錫相較其前后園主更深的文學(xué)修養(yǎng)與恬退隱逸的心態(tài)。然而吳文錫長(zhǎng)期蟄居于蟄園的想法也未能實(shí)現(xiàn)，這些建筑物的命名也只存在了極短暫的時(shí)間。只有幾年功夫，園林就從吳文錫處轉(zhuǎn)到了兩淮鹽運(yùn)使喬松年手上。

此事起于咸、同之際，太平軍一度占領(lǐng)揚(yáng)州，清朝的兩淮鹽政機(jī)構(gòu)被迫從揚(yáng)州遷來(lái)泰州，大批鹽官和鹽商同時(shí)涌向泰州城，使得泰州城變得異常繁榮，一時(shí)冠蓋之盛，商賈之多酷似揚(yáng)州。詩(shī)人朱寶善就此在《海陵竹枝詞》中稱(chēng)“眼底煙花太寥落，淮南賴(lài)有小揚(yáng)州”。兩淮鹽運(yùn)使喬松年(兩淮鹽政機(jī)構(gòu)最高官員)從揚(yáng)州來(lái)到泰州后，便迅速開(kāi)始購(gòu)置地產(chǎn)及興造建筑。先是于清同治元年，將原來(lái)城西泰州畫(huà)家顧堅(jiān)的住所，購(gòu)買(mǎi)作為鹽務(wù)公所所在地，并在其間興建了“小香崖”花園，在太平軍占據(jù)揚(yáng)州城，時(shí)局動(dòng)蕩日子里，與眾鹽官聚集泰州的小香崖花園中，繼續(xù)從事他們的鹽政事務(wù)。按《安樂(lè)康平室隨筆》記載，“泰州西門(mén)內(nèi)有小香崖者，中供先賢管子塑像，為淮鹺官、商宴集之所，拓地約十余畝，亭館池柑，位置井然”。

“小香崖”建成后，喬松年在此地日了公事，夜接詞人，而吳文錫也正是此時(shí)為喬松年結(jié)交的文士名流之一，同治二年“小香崖”建成之時(shí)，喬松年便是請(qǐng)吳文錫為斯園題額并跋。

而兩淮鹽務(wù)轉(zhuǎn)運(yùn)使署在泰州穩(wěn)定下來(lái)之后，喬松年為自己另謀居住與休閑的宅園，便將新結(jié)識(shí)的吳文錫所居“蟄園”買(mǎi)下，改名“喬園”。“喬園”的景物與“蟄園”并無(wú)二致，但正值仕途上升階段的喬松年自然不喜蟄園景點(diǎn)的名稱(chēng)，又將名稱(chēng)悉數(shù)改回原“三峰園”時(shí)的稱(chēng)呼。然此時(shí)的“喬園”畢竟不比前“三峰園”的盛況，但山石，樹(shù)木卻均是前代之物，看起來(lái)更為古拙，故而喬松年對(duì)自己的“喬園”評(píng)價(jià)為：“小園雖陋，而嘉樹(shù)可譽(yù)，青土蒼官，勝于綺閣雕蘿多矣?！?/p>

喬松年后又歷任布政使、巡撫，為園林歷代園主中官位最高，權(quán)勢(shì)最盛者，這一時(shí)期的喬園也因而名聲最廣，名流之間唱和最多，同期晚清學(xué)者梅增亮的“三峰草堂歌”就是對(duì)喬園景物吟詠的遺篇，喬園也成為園林最終定格的稱(chēng)謂。

最新泰州工會(huì)協(xié)議書(shū)怎么寫(xiě)五

泰州市鳳城河風(fēng)景區(qū)，依傍鳳城河，以水為脈，以人為魂，集中而又完整地體現(xiàn)全國(guó)不多見(jiàn)的一種都市水韻，彰顯了泰州悠久的歷史文脈。

泰州是一座水的城市。水是泰州的特色和靈魂。哺育世世代代泰州人的鳳城河，千畝水域繞城四周，是江蘇省現(xiàn)存的為數(shù)不多的較完整的千年古城河。泛舟河上，您會(huì)充分領(lǐng)略到“州建南唐”的歷史厚重。

鳳城河畔，望海樓、桃園景區(qū)內(nèi)30多個(gè)景點(diǎn)匯集了泰州歷史、戲曲、民俗、商賈四大特色文化。景區(qū)內(nèi)核心景觀望海樓，始建于宋，明清重建，更領(lǐng)江淮雄風(fēng)，國(guó)學(xué)大師文懷沙老人稱(chēng)其為“江淮第一樓”。樓西文會(huì)堂，史載初為北宋滕子京所建。列北宋時(shí)在泰為官，而后升遷至宰相的晏殊、范仲淹、富弼、韓琦、呂夷簡(jiǎn)五相史料，堂前植“五相樹(shù)”;立中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山所作范仲淹青銅塑像，加之以景區(qū)內(nèi)的已有千年之久的州城遺址和宋城古涵等景點(diǎn)，一切盡顯泰州“州建南唐，文昌北宋，名城名宦交相重”的輝煌歷史。望海樓隔河為桃園景區(qū)，取孔尚任寄寓泰州陳庵創(chuàng)作《桃花扇》之意，與泰州梅園戲劇、柳園評(píng)話(huà)相聯(lián)，三園一線(xiàn)，形成“戲曲文化三家村”的獨(dú)特人文旅游景觀，徜徉其中，宛若行走于中國(guó)戲曲文化之長(zhǎng)廊。景區(qū)內(nèi)，鳳凰姑娘、飛來(lái)鐘、齏湯橋等一個(gè)個(gè)美麗的民間傳說(shuō)同樣使人流連忘返。桃園東側(cè)六百米長(zhǎng)的麻石老街，青磚黛瓦，展現(xiàn)了明清至民國(guó)時(shí)期的泰州古街巷，皮包水、水包皮，戲院書(shū)場(chǎng)，泰州古城的草根文化在這里盡現(xiàn)。該景點(diǎn)已被定為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)。____年在首屆“樂(lè)游長(zhǎng)三角·旅游休閑雙百佳”推選活動(dòng)被評(píng)選為“長(zhǎng)三角100個(gè)不得不去的地方”。

景區(qū)介紹

望海樓

泰州望海樓初建于南宋紹定二年，距今恰為七七七年。七起同音，連出三聲，必含天意。此樓屢毀屢起，大多毀于兵火而起于盛世。相傳康熙年間重起之時(shí)，始則大雨雷鳴，繼則晴空鶴翔，民眾驚視此象，以為大吉之兆，便愈加敬重此樓。最近之毀在抗戰(zhàn)初期，亦為戰(zhàn)火之禍也?？梢?jiàn)此樓命運(yùn)，實(shí)乃中華民族興衰之表征。值此故國(guó)盛世重開(kāi)，泰州百業(yè)興隆，望海樓豈有不重起之理?

泰州之有望海樓，全因本地仕人身居村邑而志存高遠(yuǎn)，徘徊泥途而心在滄海，筑斯樓也，可時(shí)時(shí)登高，俯視遐邇，以極目暢懷。歷代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、鄭板橋、柳敬亭、梅蘭芳，亦有外地人士如陸游、范仲淹、歐陽(yáng)修、岳飛、孔尚任。更有袈裟如云，佛號(hào)盈耳，高僧大德，不絕於道。雙雙布履，層層石階，天也愈高，地也愈廣，此地何地?曰中華文化一處重要高臺(tái)之所在也。

丙戌初春，泰州市政府決定重建望海樓。建筑采宋代形制，且又壯其規(guī)模，優(yōu)其材料，精其工藝，以吞吐古郡風(fēng)范，盛世氣韻。清人詠望海樓詩(shī)云：“忍見(jiàn)荊榛老夕陽(yáng)”，“建樓一夕萬(wàn)戶(hù)忙?！苯袂G榛已除，夕陽(yáng)未老，新樓既成，萬(wàn)戶(hù)更忙。忙於登臨，忙於接待，忙於懷古，忙於暢想。正可謂：本為望海筑此樓，豈料遠(yuǎn)近皆望樓;風(fēng)晨雨夕獨(dú)登臨，方知何處是泰州。

日登樓望海聽(tīng)濤，望之煙波浩渺，聽(tīng)之舒展沁心;今朝登樓思海聽(tīng)“濤”，思之情意綿綿，聽(tīng)之意韻猶存。今望海樓依舊，海雖消逝，但她養(yǎng)育的波瀾不驚之靜的人民卻早已在心底埋藏了深深的大海情結(jié)。

文會(huì)堂

泰州東城河畔，新開(kāi)辟了一座“文會(huì)堂”的景觀。內(nèi)有范仲淹(998-1053)和滕宗諒(991-1047)二人的塑像。按照當(dāng)時(shí)的史實(shí)，還應(yīng)該增加胡瑗(993-1059)、周孟陽(yáng)(1000-1068)、富弼(1004-1083)三人。他們?cè)诒彼巍ぬ焓ブ?1023-1031)適逢其會(huì)地都聚集在泰州。范任西溪鹽監(jiān)、滕任泰州通判、胡、周是泰州人，其時(shí)尚未做官，富弼是洛陽(yáng)人，時(shí)年二十，侍父富言(任泰州稅監(jiān))來(lái)泰在景德禪院讀書(shū)。這五人常在一起切磋學(xué)問(wèn)、吟詩(shī)雅集。因此，滕宗諒特地在州署內(nèi)建了一堂，取以父會(huì)友之義，名曰“文會(huì)堂”。范仲淹為作《書(shū)海陵滕從事文會(huì)堂》五言詩(shī)二十二句(見(jiàn)《泰州志·藝文》，為泰州文苑留下一段佳話(huà)。詩(shī)中有“君子不獨(dú)樂(lè)”之句，這與二十三年后，滕知岳州重修岳樓，請(qǐng)范作《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”同一機(jī)杼。范滕二人在泰期間，修筑捍海堤堰，制止里下河水災(zāi)，民享其利。這也證明了范、滕的先憂(yōu)后樂(lè)和不獨(dú)樂(lè)的思想、付諸實(shí)踐。)

滕宗諒，字子京，洛陽(yáng)人，大中祥符八年(1015)與范仲淹同學(xué)進(jìn)士，于天圣中又與范仲淹同時(shí)分配到泰州，后曾任天章閣待制，以事出知數(shù)州。滕生性灑脫，愛(ài)交游，好施與，及卒，家無(wú)余財(cái)。他每到一處為官，都要為當(dāng)?shù)嘏d建或重修樓堂。他初次官泰州，就在署園中建了“文會(huì)堂”，以瓷游樂(lè)。建筑經(jīng)費(fèi)，當(dāng)然是動(dòng)用公財(cái)了。后來(lái)他知涇州時(shí)，又使用國(guó)庫(kù)建了不少樓堂館閣被上級(jí)彈劾，調(diào)至岳州。

與滕宗諒?fù)瑫r(shí)入纂《資治通鑒》的宰相司馬光在其所著的《涑水記聞》一書(shū)中有這樣的記載：“滕宗諒知涇州，用公使錢(qián)無(wú)度，修建樓堂，為臺(tái)練所言，朝延遣使鞫之。宗諒聞之，悉焚公使歷(即賬冊(cè))。使者至，不能案，朝延落取，徒知岳州(即岳陽(yáng))。”滕調(diào)到岳州后，“江山易改，性難移”。他在岳州任知州不久，又重修“岳陽(yáng)樓”。但他這次不動(dòng)用國(guó)庫(kù)錢(qián)了，錢(qián)從哪里來(lái)呢?司馬光在《涑水記聞》中，又記載了錢(qián)的來(lái)源：“滕宗諒知岳州，修岳陽(yáng)樓，不用省庫(kù)錢(qián)(公款)，不斂于民。但榜(貼告示)民間有宿債不肯償者，獻(xiàn)以助官，官為督之(代為追債)。民負(fù)債者爭(zhēng)獻(xiàn)之，所得近萬(wàn)。置庫(kù)于廳側(cè)，自掌之，不設(shè)主典案籍(無(wú)賬冊(cè)，不記載如何支銷(xiāo))。樓成，極雅麗，所費(fèi)甚廣，自入者亦不鮮(入囊也不少)。州人不以為非，皆稱(chēng)其能?！彪谔┲萁ā拔臅?huì)堂”之事，因共時(shí)甚早，司馬光未曾知道，故《涑水記聞》未載。

滕宗諒每到一處為官，因動(dòng)用公款修建檔堂而獲罪，若以如今時(shí)尚來(lái)說(shuō)，修建樓堂為地方增添景觀，恢復(fù)名勝，并非為自己建造毫華宅弟。雖用公款并無(wú)不為過(guò)。至于為民追債，以所得重修名樓，更為可取，只是多余入了私囊，是為美中不足。

北宋滕子京始建，“以文會(huì)友”的沙龍，亦是傳播儒學(xué)的講堂，今走進(jìn)文會(huì)堂，似乎親臨“五賢唱和”的現(xiàn)場(chǎng)：寫(xiě)景、抒懷、言志，其思也廣，其憂(yōu)也深。范仲淹“君子不獨(dú)樂(lè)，我朋自遠(yuǎn)方”的唱和聲在耳邊縈繞。

碑苑

碑苑在秀麗的鳳城河邊，一片郁郁蔥蔥的蒼翠竹海之中，那些格局迥異的奇石上面，分別刻著上至五代沿至當(dāng)代精選的名人詠泰州的詩(shī)句。有人說(shuō)，詩(shī)是文學(xué)的最高境界，是世間人情物理的雋永表達(dá)。同時(shí)這些詩(shī)又由本土籍的書(shū)法名流潑墨而就，形成了一幅幅絕妙的藝術(shù)佳品，不猶覺(jué)得似乎在這里看到了許許多多無(wú)形的高山，而且這種高山在我們的心中又是那樣巍峨挺拔。

泰州2100年的歷史長(zhǎng)河中，由于諸多文化名人的因緣。他們?cè)谶@里或生于斯，或長(zhǎng)于斯，或游宦，或寄寓，但卻留下了文筆精煉優(yōu)美、筆花耀眼四射的浩如煙海的優(yōu)秀詩(shī)篇，這是一個(gè)不可多得的精神財(cái)富啊!你看，1700多年前的西晉左思專(zhuān)門(mén)為這里寫(xiě)下的“(麗見(jiàn))海陵”，“窺東山之府，則瑰寶溢目，(麗見(jiàn))海陵之倉(cāng)，則紅粟流衍?！碧瞥笤?shī)人王維對(duì)泰州的寫(xiě)意：“浮于淮泗，浩然天波，海潮噴于乾坤，江城入于泱漭?！北彼文觊g泰州相繼出了五位宰相，其中三名相晏殊、呂夷簡(jiǎn)、范仲淹都任過(guò)泰州鹽倉(cāng)監(jiān)，同時(shí)又留下了不朽詩(shī)句。晏殊的詞章意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，風(fēng)格清麗，其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，被后人奉為“天然奇偶”。呂夷簡(jiǎn)在這里親手栽植牡丹并賦詩(shī)：“開(kāi)向東風(fēng)應(yīng)有恨，憑誰(shuí)移入五侯家?！敝两衲捴巳丝?。范仲淹更以雄才大略為民興利除害，他的不朽名言“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為中華民族世代相傳。然而該名句正是源于“泰州文會(huì)堂”詩(shī)的“君子不獨(dú)樂(lè)”。

另北宋曾致堯、劉頒，南宋陸游、文天祥，明朝儲(chǔ)瓘、凌儒，清朝鄧漢儀、周亮工、陳維崧、王士禎、蔣春霖、鄭板橋、孔尚任，當(dāng)代趙樸初等，在“碑苑”中都留有不朽詩(shī)篇。這些詩(shī)歌，或豪放不羈，或婉約多情，或典雅華麗，或樸素生風(fēng)。有的是詩(shī)人羈旅的偶感之作，有的是詩(shī)人哲思的理性升華，有的表現(xiàn)了詩(shī)人的磊落心胸，有的則流露出詩(shī)人關(guān)注民生疾苦的赤子情懷。詩(shī)歌朗朗上口，音韻鏗鏘，意蘊(yùn)獨(dú)具。讀過(guò)這一首首詩(shī)歌，覺(jué)得這一位位先賢不正是家鄉(xiāng)泰州歷史上令人仰視的一座座高山嗎?

再看，“碑苑”中的每一首詩(shī)歌又都是一幅精美的書(shū)法佳品。這里除明朝的儲(chǔ)瓘與當(dāng)代趙樸初采用的原作之外，其他有來(lái)自于京城的傅家寶、高運(yùn)甲、朱天曙;海上張森、周志高、西子湖畔王冬齡、大名湖邊顧慶生、龍城厥長(zhǎng)山、省城金陵的陳仲民、吳為山、陸越子、黃明、周積寅、劉燦明、鄭奇以及居住本土張舜德、俞振林、戴琦等。他們不管現(xiàn)在安居何地但均清一色的泰州籍。在他們中間有的早已成為當(dāng)代書(shū)法大師的，在書(shū)法領(lǐng)域頗為顯赫，但為家鄉(xiāng)卻慷慨應(yīng)征作品，其作品中不僅表現(xiàn)有陽(yáng)剛雄渾，還有表現(xiàn)秀逸儒雅，風(fēng)格各異。正由于這些書(shū)法家的二度創(chuàng)作，使這一首首古詩(shī)似乎陡然間增加了厚重和靈性。

走進(jìn)“碑苑”，向歷史深處回望，正由于看到兩千年流播而不衰的詩(shī)詞歌賦而看到泰州大地兩千年的延續(xù)而不息。在這矗立無(wú)形的高山懷抱之中，似乎正是承載了我們這個(gè)城市的文明記憶，并有了無(wú)窮的人文張力，還有了那攝人的神秘……也許這心目中無(wú)形的高山已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了氣象萬(wàn)千的三山五岳了。

碑嵌廊中，廊隱林中。置身竹海，放眼望去，紛紛細(xì)雨中，更顯圓潤(rùn)剔透，嬌翠欲滴。腳踩青石板，漫步其中，品味詩(shī)詞經(jīng)典，感悟歷史厚重。陣陣微風(fēng)，從竹間巡巡拂來(lái)，竹與詩(shī)的巧妙結(jié)合，讓人分不清，到底是竹?還是詩(shī)?如此令人沉醉，令人驚悸。

州城遺址

斷壁殘?jiān)?，雖破損難辨，但不難看出，在戰(zhàn)火紛飛的歲月里，那磚石青色的穩(wěn)健如同父親堅(jiān)實(shí)的臂膀，外敵入侵時(shí)是兒女們最好的依靠。每一塊城磚，猶如古書(shū)函，都是解讀歷史的典籍。

古城池地雕廣場(chǎng)

駐足“聆聽(tīng)”：一位飽經(jīng)滄桑的老人向我們講述著從前的泰州，鳳舞川上，城堅(jiān)濠深，城夾水中。智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水，泰州向來(lái)是仁者的好去處?！榜雎?tīng)”過(guò)去的故事，感受別樣的韻味。

最新泰州工會(huì)協(xié)議書(shū)怎么寫(xiě)六

數(shù)魚(yú)亭

游人置身亭中，俯視嶺下水池，游魚(yú)歷歷可數(shù)。亭身六面磚雕，南面為鯉魚(yú)，其他五面為金魚(yú)，寓意“金玉滿(mǎn)堂，年年有余”。

囊云洞

下堆湖石，上砌磚墻，曲折蜿蜒。沿著隧道幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，盡頭往左轉(zhuǎn)彎，高大寬敞，使人有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

山響草堂

碧涵一水晴煙潤(rùn);翠擁三峰宿雨收。

桂平撰，李嘯書(shū)。草堂青磚黛瓦，飛檐翹角，屋面翹角既不象北方地區(qū)那樣平緩，又不象南方地區(qū)那么高昂，是一種南北建筑的交匯，為泰州園林建筑的代表作。楹聯(lián)化用朱熹的詩(shī)句“一水方碧涵，千林已變紅”形容山響草堂的景色，可謂恰到好處，閱后令人浮想聯(lián)翩。

綆汲堂

堂砌在高臺(tái)之上，地勢(shì)高敞，氣勢(shì)不凡。建筑翹角飛檐，回廊漏窗，海棠屋脊，輕巧優(yōu)美。昔日曾有一口水井，水質(zhì)甘洌可飲。

松吹閣

濤聲傳古潤(rùn);山月照明堂。

松吹閣，后園中最高的一座樓閣，閣高三層，地勢(shì)高敞，人立閣間，可見(jiàn)閣前山響草堂及假山。這里的濤聲，是指松濤之聲。明堂，指的是山響草堂。

因巢亭

一九五六年梅蘭芳先生來(lái)泰祭祖及慰問(wèn)演出，下榻此亭，園中至今保留有“梅蘭芳下榻處”。

二分竹屋

屋體周身全用毛竹加工制成，設(shè)計(jì)非常巧妙，削竹條為墻，破半竹為瓦，鋸竹筒飾窗，拼竹件為門(mén)，給人一種強(qiáng)力的視覺(jué)沖擊感，就像一個(gè)放大的竹制品。

來(lái)青閣

草色浸簾緣宿雨;春風(fēng)拂檻喜新晴。

程越華撰，尉天池書(shū)。來(lái)青閣三層，登高望遠(yuǎn)，園內(nèi)景點(diǎn)盡收眼底。上聯(lián)化用唐代詩(shī)豪劉禹錫《陋室銘》“草色入簾青”之句，下聯(lián)化用大詩(shī)人李白《清平調(diào)》“春風(fēng)拂檻露華濃”詩(shī)句，用典貼切又不著痕跡。

萊慶堂

人生不滿(mǎn)今常滿(mǎn);世上難逢此竟逢。

飲香宅主撰，管峻書(shū)。萊慶堂舊為園主宴請(qǐng)賓客的場(chǎng)所，人生常有不滿(mǎn)之處，然而在這里卻得到滿(mǎn)足。世上難逢的好事、佳賓，也在這里相逢。

蕉雨軒

軒中暮聽(tīng)芭蕉雨;池畔朝吹楊柳風(fēng)。

暮聽(tīng)芭蕉雨，朝吹楊柳風(fēng)，皆蕉雨軒所見(jiàn)實(shí)景。軒側(cè)正對(duì)一株百年石榴，狀如五指，寓意“五子登科，五福臨門(mén)”。

文桂舫

文思如潮堪折桂;蘭舟拍浪快臨風(fēng)。

仿船形建筑，船頭定泊在怡心池中，船樓設(shè)在岸邊，站在船倉(cāng)和船頭，可欣賞池中水景。對(duì)面假山瀑布，潺潺流水，池中出水芙蓉，亭亭玉立，讓人感受自然的湖光山色。“文桂之舫”楹聯(lián)體現(xiàn)文士一帆風(fēng)順，于折桂后乘畫(huà)船，臨風(fēng)破浪的愉悅心情。