智慧消防調(diào)研簡報范文 智慧消防匯報報告(四篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

如何寫智慧消防調(diào)研簡報范文(推薦)一

智慧教師要尊重每一個學生，讓學生成長為一個真正有智慧的人。

尊重學生表現(xiàn)在，一是緊扣考綱，緊扣教材，突出重點，突破難點，讓智慧學生扎實地掌握考點知識，富有實效;二是生動活潑，激情飛揚，課堂有樂趣、有笑聲，讓學生愿意去學習，師生互動。

一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學生個性的發(fā)展，扼殺學生的童真、天性，時代需要我們作為學生智慧成長的引導者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的`心靈去點燃學生智慧的頭腦。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時認為：“智慧型教師具有把握對象實際和面臨的情況作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力”，“具有使學生積極投入學校生活、熱愛學習和創(chuàng)造愿與他人進行心靈對話的魅力”。

智慧課堂要提高學生能力心得體會，要寓智慧于德育之中，學會做人的道理，使學生心理健康，健全學生人格，有利于學生的全面發(fā)展。智慧教育不僅是一個智力范疇，也是一個倫理范疇，“有一種智慧叫師德”，就是從倫理學的角度來強調(diào)智慧的內(nèi)涵，特別是教育智慧。教師除了要具備，勤勤懇懇、任勞任怨的工作外，還要有良好的師德形象、崇高的理想、強烈的責任心去影響學生，還要用耐心、細心去智慧教育每一位學生，全身心地投入，真誠地對待學生，只有這樣才能收到潛移默化的智慧課堂教育效果。著名特級教師薛法根認為：教育智慧是在教育過程中自然生成的，是教師與學生在課堂生活中彌足珍貴的精神財富，它不僅僅是教師的教學水平、教學機智，還有教師的教育品格!

教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧主要有以下幾個方面：教學設計的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應變的智慧等。

總之，智慧課堂不是簡單的知識學習的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復的激情與智慧綜合生成的過程。上好智慧課堂，教師只有如醉如癡地鉆研教材，如琢如磨地研究教法，讓自己的智慧教學逐漸豐富起來，最終才能讓學生喜歡。愿智慧課堂之花開滿每個校園!

如何寫智慧消防調(diào)研簡報范文(推薦)二

大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。

朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺寺當一介小沙彌，木魚經(jīng)卷，阿彌陀佛。

最后，沙彌也當不成了，就木魚一扔，佛經(jīng)一燒，拿起屠刀，開始革命。

幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風，幾十年的浴血奮戰(zhàn)，朱元璋的企業(yè)做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當了皇帝。

當了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬歲萬歲萬萬歲，朱元璋高興得險些血壓升高。當然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。

這樣憋，是能把人憋瘋的。

朱皇帝終于選擇了個時機，將內(nèi)心的得意，狠狠地釋放了一把。

那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛(wèi)，都別跟著，我自己進去隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。于是，扔下警衛(wèi)員們，背著手，走進了宮殿。

顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。

朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛(wèi)沒來，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩(wěn)穩(wěn)當個強盜，沒想到，一不小心，竟弄出這么大的家業(yè)?！闭f完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。

笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。

原來，果然有人。

那個人，是個老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個漆匠。此時，他目不斜視，正在聚精會神于手中的工作。朱元璋的話，他好像沒聽見。

朱元璋眼睛里，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等于自己承認自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。

朱元璋這家伙，殺個人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過去的，又哪里在乎一個老頭子?于是，他抬起頭，對著梁上喊：“哎，那位，你下來?！?/p>

上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續(xù)著手里的活兒。

朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對著上面大喊：“你下來。”

那人仍忙著刷漆，理也不理。

宮外的警衛(wèi)們聽到喊聲，都跑進來，對著梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來?！北娙说纳らT，猶如炸雷，老頭聽清了，慢慢溜下來，問：“喊什么?”

大家說：“圣上叫你?！?/p>

老頭點點頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒聽清圣上呼喚，望恕死罪?！?/p>

朱元璋聽了，寡白的臉色和緩下來，心里一陣輕松，人一輕松，態(tài)度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高齡，如此辛勞，理應獎賞?！弊屓四脕矶畠摄y子，賞給老人，擺出一副親民的樣子。內(nèi)心里，卻長長吁了口氣：這樣個聾子，能聽清什么?

老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽了個十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過來的，撿了一條命。

老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。

我的演講結束，謝謝大家!

如何寫智慧消防調(diào)研簡報范文(推薦)三

做智慧型父母，給孩子一片燦爛的天空

為人父母，誰不“望子成龍”、“望女成鳳”?誰不在孩子的身上寄托自己的人生夢想?從孕育孩子的那一刻起，我們就被神圣地任命為孩子的第一任老師。可是，又有誰生來就會當爸爸、媽媽?生來就懂得怎樣教育培養(yǎng)孩子呢?高爾基說過：“愛護自己的孩子，這是母雞都會做的，但教育好孩子卻是一門藝術。”我們都深深地愛著自己的孩子，所以，我們都應該成為家庭教育的藝術家。但有些事卻往往事與愿違。 當我們看到父母節(jié)衣縮食培養(yǎng)出來的孩子，走向社會卻成為只會做考卷，不會做人也不會做事的無用之才，我們揪心的發(fā)現(xiàn)：是我們這些有著無上母慈父愛的家長，親手掠走了孩子童年的快樂、少年的爛漫，拽著孩子的手，把他(她)推進了人生的死胡同。我們能不痛心疾首嗎?!痛定思痛，我就發(fā)誓：我絕不讓我的女兒做這樣于國于家無用的書呆子!我要讓她快樂、健康的成長。不管她今后會從事什么職業(yè)、成為何種身份，但起碼她要是一個全面發(fā)展的綜合素質(zhì)良好的人。

在此，請允許我將自己家教路上的點滴心得體會與大家交流，供大家批評指正。

一、 創(chuàng)設情境，激發(fā)孩子的興趣愛好

__年5月，美國內(nèi)華達州的麥迪遜中學在入學考試時出了這么一個題目：比爾蓋茨的辦公桌上有五只帶鎖的抽屜，分別貼著財富、興趣、幸福、榮譽、成功五個標簽。蓋茨總是只帶一把鑰匙，而把其它四把鎖在抽屜里。請問，蓋茨帶的是哪一把鑰匙?其他的四把鎖在哪一只或哪幾只抽屜里?

比爾蓋茨給該校的回函上寫著這么一句話：在你感興趣的事物上，隱藏著你人生的秘密。興趣本身就是破譯的密碼。

對孩子而言，大千世界，萬事萬物，構成了一個奧妙無窮的天地。孩子好奇、好動、好模仿的天性，使他們對身邊的一切充滿了強烈的求知欲望和濃厚的興趣。打開門窗，帶著孩子走進這奇妙的大世界就是我們每個家長應盡的責任。

從女兒出生至今，我一路陪伴著她，散步路上賞花觀月、數(shù)星星、撒下面包屑捕捉螞蟻;郊游時節(jié)摘野果、壘沙城、摸魚蝦、挖土灶、忙野炊。讓她在呼吸之間感受大自然的美妙與樂趣;我們一起飼養(yǎng)小動物：蠶寶寶、雞娃娃、小鴨、小兔、小金魚、小蝌蚪、小烏龜、小螃蟹??許許多多小動物都曾是我家動物角中嘉賓，在給它們換水、喂食、清洗的過程中，女兒懂得了什么叫責任，什么叫愛心;吃過的果殼、喝過的飲料瓶、用過的碎布、線頭，都是我們的手工材料，在動手制作中，女兒體驗到創(chuàng)作的快樂。在我們?yōu)樗齽?chuàng)設的一個個情景中，她不知不覺地增添了各種各樣的興趣和愛好：唱歌、跳舞、彈琴、畫畫、講故事、閱讀、寫作、朗誦、演講、手工小制作??而這些興趣愛好使她有幸結識了許多朋友，也讓她體會到更多的人生快樂。

在孩子們眼里，世界是全新的、奇妙的，所以，他們以自己的方式進行著他們的探索。做家長的只能引導或激勵而不能因為個人的好惡而橫加指責或扼殺。

女兒四歲時，幼兒園快速閱讀教學成為一股時尚之風。在經(jīng)過嚴格的智力考試后，女兒成為幼兒園快速閱讀實驗班中的一員。第一天就認了八個漢字：團、結、勤、勞、勇、敢、誠、實。我們夫妻倆都感到驚喜、興奮，誰知還沒等我們從神童夢中醒來，她第二天放學回家就罷工，堅決不學識字了。等女兒睡覺后，我仔細研讀了她的教材，我發(fā)現(xiàn)教材的字里行間確實找不到孩子的語言和孩子們那唯美、泛靈的童話世界，第三天我送女兒入園后，經(jīng)老師允許留下來聽了一節(jié)閱讀識字課。我親身感受了識字課堂的枯燥無趣，于是，我們做出了放棄快速閱讀實驗的決定。從女兒重新綻開的笑臉上我明白只有適合孩子的才是最好的。

二、 把握機會，發(fā)掘和鍛煉孩子的潛能 讓我們細細回顧孩子的成長歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個孩子都有那么一些令爸爸、媽媽驚喜的出色表現(xiàn)。這些難忘的鏡頭正向我們展示著孩子身上潛在的能力和素質(zhì)。可惜的是，忙碌的父母未能及時察覺，也由此錯過了教育引導的最佳時機。

不到兩歲就雙目失明，而且又聾又啞的海倫凱勒，16歲考入哈佛大學，大學畢業(yè)后成為一個著名的演說家和作家，她的書被翻譯成50種語言暢銷全球。她的杰出才能使她成為五大洲近30個國家的盲人、聾啞人利益的代言人 。為什么海倫凱勒能在身體嚴重殘疾的條件下獲得如此巨大的成功?因為她擁有深愛她、了解她、相信她的父母親和家庭教師。是他們及時發(fā)現(xiàn)了海倫閱讀書寫語言表達的興趣和優(yōu)勢，又及時科學地加以教育、引導，所以說，海倫的成功是智慧型家教和愛心創(chuàng)造的一個奇跡。

正如只有一個海倫凱勒一樣，這個世界上，每個孩子都是舉世無雙的唯一。只要我們善于觀察了解孩子，發(fā)現(xiàn)并把握機會，我們就會讓世界看到我們的孩子多么與眾不同，多么了不起! 我女兒一歲半上幼兒園時，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)：在我們的教育培養(yǎng)下，她與同齡甚至比她大的孩子比，其語言表達能力和動作表現(xiàn)能力呈現(xiàn)明顯的優(yōu)勢。為了讓她更好的發(fā)展自己的特長，我們精心創(chuàng)設了講故事、打電話、小品表演等活動情景，在這些小把戲中，我們發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽給予的一個關注的眼神、一個會心的微笑、一句簡單的夸獎，都給她帶來快樂和鼓舞，也從中找到自信。她的很多令我們驚訝的潛質(zhì)就這樣一點點地被發(fā)掘和鍛煉出來。

在她成長的這十一年里，先后多次參加學校、省、市、以及全國性的各種活動。三歲半?yún)⒓尤g樂家庭文藝比賽，六歲參加全省校園歌手擂臺賽，七歲登上中央電視臺神州大舞臺，九歲參加全省小公民道德建設演講賽、全省才藝寶寶表演賽，十歲參加全省學習“__”演講比賽，還有運動會、學科競賽、晚會主持、學生干部競選等，每一次、每一個活動的參與，都讓她發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，也讓她意識到自己的局限和不足，并努力學習，克服不足。更重要的是這一次次難得的機會，讓她走出了生活的小天地，看到外面的大世界;讓她結識了許多大朋友、小伙伴;讓她在刻苦學習和訓練中親身體驗了奮斗追求過程的艱辛和最后成功的快樂。

三、 潛移默化，培養(yǎng)孩子良好個性品質(zhì)

從古老的民族文化的積淀中我們找到了“以學立業(yè)，以德立身”的真理。因此，在培養(yǎng)、發(fā)展孩子能力的同時，我們不敢忽視對孩子個性品質(zhì)的培養(yǎng)。 這一代獨生子女大多或隱或顯的存在著個性張揚、不善于與人相處的毛病。盡管我們苦口婆心的說服教育，但效果卻總是不盡如人意。因為他們并不是不懂，而是做不到。這種知、情、意、行的不一致性，恰恰正是他們的年齡特征。 記得女兒剛入幼兒園不久，為爭奪一個小板凳咬傷了一個小男孩兒的手指，得知情況后我狠狠批評了她?？伤浅２环Ｕf：“第一板凳是我的，他搶我的這是他的不是;第二因為他不還給我，我生氣咬了他，我看他哭了對他說了‘對不起’?！蔽衣犃藳]給她一個期待的評判。而是向她講了一個《壞脾氣傷人又傷已》的故事，為了讓幼小的女兒弄明白故事的真諦，我找來了木頭、鐵釘和錘子，和她一起演繹故事的情景，用移情訓練的方式讓她體驗傷人和受傷的不同感受，她終于意識到自己的錯誤，主動提出去看望那個被她咬傷的小伙伴。向人家真誠的陪理道歉。就這樣女兒慢慢的學會了與人相處。從此，她成了校園里最有人緣的孩子，她的友善、隨和和熱誠為她贏得了許多好朋友。

其實，德育往往是在細節(jié)中完成的，正如“春雨潤物”一樣“細無聲”息。

五年前，我婆婆不小心摔傷了腰椎，在床上躺了兩個多月。我每天下班后燒飯洗衣，給婆婆喂飯洗澡，服侍婆婆大小便??過度的勞累誘發(fā)了我的心臟病。有一天晚上，我照例幫婆婆洗完澡，但當我去倒水時，卻暈倒在洗臉間。丈夫和女兒聞聲跑過來，看到我已昏迷得人事不醒，在地上磕破的后腦袋流了許多血，他們都嚇壞了。我被送往醫(yī)院急救，等我蘇醒過來，發(fā)現(xiàn)女兒淚流滿面的守在我病床前，用她的小手小心翼翼地托著我輸液的手，見我醒來，忙說：“媽媽，你不要再管奶奶了!你又不是奶奶親生的。讓姑媽她們來管她。不然你會累死的。”我聽了非常生氣，女兒雖然懂得心疼媽媽，但小小年紀卻待人如此冷酷。我意識到過去我們教育的盲點和孝道教育的緊迫性。那天我給她講了許多。我告訴她：“奶奶生養(yǎng)了包括你爸爸在內(nèi)十三個孩子，也是像媽媽關愛照顧你一樣照顧爸爸他們這些孩子，媽媽只生養(yǎng)你一個，就很辛苦，奶奶那時該多么艱難啊，現(xiàn)在她老了，病了，我們怎么能不管她，不講孝道呢??”她終于意識到自己的錯誤，也想明白了，從那天起，她天天給奶奶梳頭、端茶遞水。放學回來就搬個小板凳，坐在奶奶床前，陪奶奶說話。 我們知道德育只能滲透在生活細節(jié)中完成，所以我們總是在具體情景中巧妙而真誠的與她進行心靈的溝通。她在友善而真誠的環(huán)境里健康地成長著，她幸福的被所有人關愛著，也漸漸懂得了去關心、體貼他人，懂得了珍惜感情。同學病了，她主動送往校醫(yī)務室;老師聲音嘶了，她悄悄拿零花錢為老師買去清咽含片;父母生病了，她主動端茶倒水;三八節(jié)、教師節(jié)到了，她帶領同學們布置教室、籌劃班會，為每一個任課老師送上孩子們親手制做的小禮物??

女兒在家庭、學校、社會的關愛下，一天天健康快樂地成長著。我堅信她會走好她自己的人生路，成為一個對社會有用的人。我堅信，今天我們給她一個機會，明天她會還我們一個精彩!

有句廣告詞說得很好：心有多大，舞臺就有多大。讓我們?yōu)楹⒆釉谟钪骈g搭建一個大大的舞臺，讓她舞出她生命的風采。讓我們用智慧的母慈父愛為孩子撐起一片燦爛的天空，讓她像鳥兒一樣展翅翱翔。

如何寫智慧消防調(diào)研簡報范文(推薦)四

?真理是對客觀規(guī)律的真實反映，這是對真理的最初的定義，這個定義也為大家普遍接受了的。然而這個定義在判斷一個理論是否是真理上，沒有實際的可操作性。我說陰陽五行理論是真理，我硬要說它反映了客觀規(guī)律，你憑什么說它沒反映客觀規(guī)律呢？你會說陰陽五行理論沒有確切的事實證據(jù)支持，然而事實證據(jù)并不等于客觀規(guī)律，就算陰陽五行理論沒有確切的事實證據(jù)支持，并不等同它就不反映客觀規(guī)律。人類感知覺是能看到事實現(xiàn)象的，但不能直接看到客觀規(guī)律，你沒真實看到客觀規(guī)律，你憑什么說陰陽五行理論就不等于客觀規(guī)律呢？

由上可見，真理的常識性的定義，是說了白說，是將一個未知推給另一個未知。真理看不見摸不著，規(guī)律同樣是看不見摸不著。為了讓真理的概念有實際意義，我們有必要在大家的對真理的常識認識的基礎上發(fā)展它。我們知道要對客觀規(guī)律進行真實反映，從而發(fā)現(xiàn)真理，那是需要人的理性智慧的。因為客觀規(guī)律是隱含在客觀現(xiàn)象之中，我們的感知覺只能直接看到客觀現(xiàn)象，而不能直接發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律。我們是如何發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律的呢，常識表明，是人的理性智慧表達出理性思維作用客觀現(xiàn)象從而發(fā)現(xiàn)隱含在客觀現(xiàn)象背后的規(guī)律。這就是說客觀規(guī)律的發(fā)現(xiàn)是客觀現(xiàn)象與人的理性智慧的辯證統(tǒng)一，我們不妨將這個命題當作是真理的定義。顯然這個定義并不否定真理是對客觀規(guī)律正確反映的這個最初的常識性的定義。

將真理的定義換了一種形式，就有實際意義了。因為我們可以用辯證法來分析它了?？陀^現(xiàn)象與理性智慧顯然在形成真理方面，顯然是一對相互依存，又有對立性的矛盾雙方。沒有客觀現(xiàn)象或沒有人的理性智慧都是不能發(fā)現(xiàn)真理的，客觀現(xiàn)象是真理形成的基礎要素或基礎材料，理性智慧則是真理形成的上層要素或組織者。

客觀現(xiàn)象＋人的感知覺＝＝＝對客觀現(xiàn)象的感性認識＝＝感性現(xiàn)象。

感性現(xiàn)象＋人的日常的形式邏輯智慧＝＝＝對客觀現(xiàn)象經(jīng)驗認識＝＝經(jīng)驗現(xiàn)象或常識現(xiàn)象。

經(jīng)驗現(xiàn)象或常識現(xiàn)象＋人的理性智慧＝＝＝科學理論。

人的理性智慧＝＝科學方法＋科學靈感

科學方法＝＝數(shù)學方法＋哲學方法

科學靈感＝＝數(shù)學靈感＋哲學靈感。

科學＝＝自然科學＋人文科學

自然科學＝＝簡單具相的現(xiàn)象＋數(shù)學方法（包括數(shù)學靈感）

人文科學＝＝復雜抽象的現(xiàn)象＋哲學方法（包括哲學靈感）

簡單具相的現(xiàn)象實證性很強，數(shù)學方法也很具體，因此自然科學主要是實證性的科學

復雜抽象的現(xiàn)象本質(zhì)性很強，哲學方法也很智慧，因此人文科學主要是智慧性的科學

總結一下：科學事實是與智慧的辯證統(tǒng)一，科學又分成自然科學與人文科學，其中自然科學側重是事實性的科學，人文科學側重是智慧性的科學。

有相當多的自然科學理論，只是對事實現(xiàn)象給出一個數(shù)學模型，由于這個數(shù)學模型沒有合乎實際的定量解，因此這個自然科學理論的事實性還不完整，因而只能算是潛科學理論。比如得諾貝爾獎的耗散結構理論。

有相當多的人文科學理論，只是對事實現(xiàn)象給出一個含糊說法，由于這個含糊說法沒有合乎實際的本質(zhì)解，因此這個人文科學理論的智慧性還不敏銳，因此只能算是潛科學理論。比如為中醫(yī)推崇的陰陽五行理論。

大家憑做人的基本的理性智慧看一看，我將真理的定義從對客觀規(guī)律的真實反映改成客觀事實與理性智慧的辯證統(tǒng)一，其實際效應是不是好多了。