弘揚(yáng)科學(xué)的論文范文如何寫(xiě) 關(guān)于科學(xué)的論文怎么寫(xiě)(六篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

弘揚(yáng)科學(xué)的論文范文如何寫(xiě)一

科學(xué)是人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，它給人以智慧的曙光，少年時(shí)國(guó)家萌芽，熱愛(ài)科學(xué)從我做起，發(fā)展科學(xué)從我做起，弘揚(yáng)科學(xué)從我做起。我們一定要以科學(xué)的態(tài)度看待問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題而不魯莽逝信得看待問(wèn)題。

知識(shí)用于生活，也源于生活，聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)家喻戶曉故事：牛頓一人在家中的果園中，由于邊走邊思考，無(wú)意間撞到園中的蘋(píng)果樹(shù)，這是一顆蘋(píng)果正好砸在牛頓的頭上。牛頓突然從問(wèn)題中醒悟過(guò)來(lái)，見(jiàn)到了蘋(píng)果，這是他又沉思：為什么蘋(píng)果會(huì)落到地上，而不是飄上天空，最終牛頓提出一個(gè)最簡(jiǎn)單的現(xiàn)象產(chǎn)生的舉世定律，萬(wàn)有引力。

當(dāng)他生在蘋(píng)果園的蘋(píng)果樹(shù)下，看著蘋(píng)果從樹(shù)上落到地下，并思考它的原因的時(shí)候，命運(yùn)早已注定，他的理論會(huì)影響整個(gè)世界的未來(lái)，他成功的所有秘訣就是善于發(fā)現(xiàn)。所以，我們要擦亮自己的眼睛去凝視這個(gè)世界，你會(huì)在冰火霎那之間，突然發(fā)現(xiàn)：天空竟然是藍(lán)色的，梨子竟然是長(zhǎng)在樹(shù)上的，葉子到了秋天竟然會(huì)落下的

許多科學(xué)家都是這樣，在科學(xué)實(shí)踐中都是那么仔細(xì)，沒(méi)有一點(diǎn)馬

虎，科學(xué)之中不用“可能、應(yīng)該”字眼。

只要我們善于思考，敢于創(chuàng)新，再加上搜集資料，記錄筆記，一般問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。

科學(xué)就是一個(gè)不斷思考，不斷提問(wèn)，不斷探索的過(guò)程，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，開(kāi)始理解，開(kāi)始相信，開(kāi)始熱愛(ài)，開(kāi)始拼搏，我們?nèi)谌肟茖W(xué)，科學(xué)融入我們。

弘揚(yáng)科學(xué)的論文范文如何寫(xiě)二

各位聽(tīng)眾：

大家好!

科普知識(shí)是一種用通俗易懂的語(yǔ)言，來(lái)解釋種種科學(xué)現(xiàn)象和理論的知識(shí)文字。用以普及科學(xué)知識(shí)為目的?？茖W(xué)技術(shù)普及，是指采用公眾易于理解、接受和參與的方式，普及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，傳播科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神，倡導(dǎo)科學(xué)方法，推廣科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的活動(dòng)。

科學(xué)的普及的涉獵面極其廣泛，生命科學(xué)、海洋科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、宇宙科學(xué)、信息科學(xué)、地球科學(xué)、能源科學(xué)、生物博覽、交通運(yùn)輸、軍事科學(xué)、航空航天等一系列都是科學(xué)普及?？破?qǐng)鲳^和設(shè)施是面向社會(huì)公眾進(jìn)行科普宣傳和教育的重要場(chǎng)所。為了讓人們更好的和科學(xué)普及打交道，國(guó)家還設(shè)有專(zhuān)門(mén)的科學(xué)場(chǎng)館：像中國(guó)科技館、北京天文館、成都大熊貓博物館、大連森林動(dòng)物園、廣西科技天象館、河南博物館、山西省科學(xué)技術(shù)館、上海自然博物館、沈陽(yáng)科學(xué)宮、中國(guó)古動(dòng)物館、中國(guó)地質(zhì)博物館、中國(guó)科學(xué)技術(shù)館、中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館等。截止到20xx年，中國(guó)大陸地區(qū)共有科學(xué)技術(shù)博物館240多座，包括科技館 21座，綜合性自然博物館8座，自然保護(hù)區(qū)建立的博物館6座，專(zhuān)業(yè)性自然史博物館115座，農(nóng)業(yè)、航空、航天、郵電、鐵路、中醫(yī)藥、煤炭、軍事等專(zhuān)業(yè)性技術(shù)博物館約50座，水族館38座，另有省級(jí)綜合性博物館設(shè)立的自然部9座。

人類(lèi)進(jìn)步史已雄辯地證明：科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的巨大歷史動(dòng)力。而科學(xué)普及作為科學(xué)技術(shù)通向人類(lèi)社會(huì)的橋梁，則是人類(lèi)歷史永恒的主題。

從科學(xué)社會(huì)學(xué)的角度看，科學(xué)普及是一種廣泛的社會(huì)現(xiàn)象，必然有其自身的“增長(zhǎng)點(diǎn)”。科學(xué)普及的生長(zhǎng)點(diǎn)就在自然與人、科學(xué)與社會(huì)的交叉點(diǎn)上。也就是說(shuō)，自然科學(xué)與人類(lèi)社會(huì)的相互作用生成了科學(xué)普及，科技與社會(huì)又作為科學(xué)普及的“土壤”，哺育著它的生長(zhǎng)。而科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，則為科學(xué)普及不斷提供新的生長(zhǎng)點(diǎn)，使科普工作具有鮮活的生命力和濃厚的社會(huì)性、時(shí)代性。形象地說(shuō)，科學(xué)普及是以時(shí)代為背景，以社會(huì)為舞臺(tái)，以人為主角，以科技為內(nèi)容，面向廣大公眾的一臺(tái)“現(xiàn)代文明戲”，在這個(gè)舞臺(tái)上是沒(méi)有傳統(tǒng)保留節(jié)目的。

中國(guó)的特色科普

由于中國(guó)人口眾多，教育基礎(chǔ)設(shè)施落后，人均受教育水平較低，因此公眾的整體科學(xué)素養(yǎng)水平比較低。此外，中國(guó)目前是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不均衡的國(guó)家。公眾的科學(xué)素養(yǎng)存在很大的城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、職業(yè)差別。因此，中國(guó)的科普是一個(gè)多層次的立體工程，較之西方的公眾理解科學(xué)具有更豐富的內(nèi)容，包括普及科學(xué)知識(shí)、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神。 中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，科普一直被作為公益事業(yè)，受到了政府和社會(huì)各界的高度重視，設(shè)立了科普管理和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，建設(shè)了大量科普?qǐng)鲳^和設(shè)施，并開(kāi)展了形式多樣的科普活動(dòng)。

中國(guó)科普立法

20xx年6月，中國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)普及法》，這是世界上第一部科普法。

20xx年國(guó)務(wù)院《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》

20xx年南京市頒布《南京市科學(xué)技術(shù)普及條例》

今天的節(jié)目就要結(jié)束了，歡迎再會(huì)。

弘揚(yáng)科學(xué)的論文范文如何寫(xiě)三

近期，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)了科學(xué)家座談會(huì)、教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)等系列重要會(huì)議，廣泛聽(tīng)取各領(lǐng)域人士對(duì)?十四五?規(guī)劃編制的意見(jiàn)和建議，并以高遠(yuǎn)的歷史站位、寬廣的國(guó)際視野、深邃的戰(zhàn)略眼光，發(fā)表了系列重要講話，為我們正確認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展重大問(wèn)題提供了重要遵循。本版今天刊發(fā)兩篇文章，聚焦弘揚(yáng)科學(xué)家精神和推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展，深入學(xué)習(xí)闡釋習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神。

科學(xué)成就離不開(kāi)精神支撐。在科學(xué)家座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，號(hào)召?gòu)V大科技工作者要肩負(fù)起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任?？茖W(xué)家精神是科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富。2019年5月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》，要求大力弘揚(yáng)胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。向科學(xué)技術(shù)廣度和深度進(jìn)軍，建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)，必須大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神。

一

習(xí)近平總書(shū)記指出：?新中國(guó)成立以來(lái)，廣大科技工作者在祖國(guó)大地上樹(shù)立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑，也鑄就了獨(dú)特的精神氣質(zhì)。??我國(guó)科技事業(yè)取得的歷史性成就，是一代又一代矢志報(bào)國(guó)的科學(xué)家前赴后繼、接續(xù)奮斗的結(jié)果。?在中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍進(jìn)程中，科技發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。?兩彈一星?、核潛艇等大國(guó)重器，令中國(guó)人民挺直腰桿；

高鐵、跨海大橋等基礎(chǔ)設(shè)施，夯實(shí)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基石；

5g、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展，助推中國(guó)技術(shù)創(chuàng)新由?跟跑?向?并跑?轉(zhuǎn)變，并逐漸向?領(lǐng)跑?發(fā)起沖擊。這些輝煌成就背后，凝結(jié)著廣大科技工作者的智慧與心血，愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人的精神品質(zhì)得以彰顯、傳承和發(fā)揚(yáng)。

一代人有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局相互交匯、彼此影響，我們?cè)趦?nèi)外環(huán)境上面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。從內(nèi)部看，我國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景向好，同時(shí)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，實(shí)現(xiàn)人民美好生活必須推出更多涉及民生的科技創(chuàng)新成果；

推動(dòng)形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，也需要科技實(shí)力保障產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全穩(wěn)定。從外部看，全球正處于新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命前夜，科技競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，各國(guó)在能源與資源、信息網(wǎng)絡(luò)、新材料、醫(yī)藥健康等研究領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力，期望通過(guò)重大科技突破搶占未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)；

同時(shí)，新冠肺炎疫情對(duì)人們的生產(chǎn)生活方式、思想觀念產(chǎn)生巨大沖擊，國(guó)際科技合作的重要性越發(fā)凸顯。可以預(yù)見(jiàn)，未

來(lái)科技發(fā)展將呈現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)與合作共存、自主創(chuàng)新與開(kāi)放融合并行的局面。在此背景下，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，就要讓科學(xué)技術(shù)更好服務(wù)國(guó)家發(fā)展需要，推動(dòng)我國(guó)融入全球科技創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，并通過(guò)營(yíng)造科學(xué)氛圍和科學(xué)環(huán)境，在全社會(huì)集聚起不懈攀登的力量，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神的代際傳承，助力科技事業(yè)不斷取得新突破。

二習(xí)近平總書(shū)記指出：?希望廣大科技工作者不忘初心、牢記使命，秉持國(guó)家利益和人民利益至上，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)‘兩彈一星’精神，主動(dòng)肩負(fù)起歷史重任，把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大事業(yè)中去。?這一重要論述，為新時(shí)代弘揚(yáng)科學(xué)家精神指明了方向和路徑。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神，就要倡導(dǎo)廣大科學(xué)家和科技工作者堅(jiān)持需求導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向，持之以恒加強(qiáng)基礎(chǔ)研究。今天的中國(guó)處在科技發(fā)展最好的時(shí)期，今天的中國(guó)是做科學(xué)研究最好的地方，今天的中國(guó)是對(duì)科技創(chuàng)新需求最強(qiáng)烈的國(guó)家。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視基礎(chǔ)科學(xué)研究和科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，各地各有關(guān)部門(mén)積極破除束縛科技體制機(jī)制改革的瓶頸，著力解決科技成果轉(zhuǎn)化難點(diǎn)堵點(diǎn)。除了天時(shí)地利，要想在世界科技發(fā)展浪潮中實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，關(guān)鍵在于人，在于科技工作者自身對(duì)科學(xué)研究的價(jià)值追求。2019年我國(guó)通過(guò)《專(zhuān)利合作條約》途徑提交的專(zhuān)利申請(qǐng)量達(dá)5.899萬(wàn)件，超過(guò)美國(guó)躍居世界首位，但其中真正能轉(zhuǎn)化為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的有價(jià)

值的專(zhuān)利仍然較少。專(zhuān)利的商業(yè)轉(zhuǎn)化率和長(zhǎng)期續(xù)費(fèi)的發(fā)明專(zhuān)利，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比尚存較大差距，這折射出我國(guó)的科學(xué)研究與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合度還不夠，其根源在于評(píng)價(jià)體系的價(jià)值取向以及原始創(chuàng)新能力與創(chuàng)新質(zhì)量等存在問(wèn)題。對(duì)此，科技工作者應(yīng)保持清醒認(rèn)識(shí)，腳踏實(shí)地、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)，堅(jiān)持重大需求導(dǎo)向和重大科學(xué)問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面向人民生命健康，在服務(wù)國(guó)家需要、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展中展現(xiàn)科學(xué)研究的價(jià)值。

應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，科學(xué)研究有其自身規(guī)律，特別是一些基礎(chǔ)研究投入大、周期長(zhǎng)，甚至從成果誕生到得到廣泛認(rèn)可，需要經(jīng)受很長(zhǎng)時(shí)間考驗(yàn)?？萍脊ぷ髡咭偷米〖拍?，不被熱點(diǎn)左右、不因難點(diǎn)退縮，堅(jiān)持不懈、久久為功。本年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者賴(lài)因哈德·根澤爾與同事堅(jiān)持探索幾十年，致力于更好、更精確的實(shí)驗(yàn)，為研究致密和超大質(zhì)量天體開(kāi)辟了新天地。無(wú)論是否得到諾獎(jiǎng)，都不曾改變根澤爾持續(xù)探索的恒心。做研究就要有這樣的精神，真正扎根在有價(jià)值的研究領(lǐng)域，不斷激發(fā)創(chuàng)新活力、矢志作出不負(fù)時(shí)代的創(chuàng)新貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神，就要鼓勵(lì)廣大科學(xué)家和科技工作者將育人作為重要職責(zé)，加強(qiáng)創(chuàng)新人才教育培養(yǎng)。青年科技工作者是國(guó)家科技發(fā)展的未來(lái)，他們正處于人生中體力與精力最充沛的時(shí)期，也是最具創(chuàng)造活力的時(shí)期，有潛力、有能力創(chuàng)造出重大科技成果。但青年科學(xué)家的成長(zhǎng)不可能一蹴而就，資深科學(xué)家要充分發(fā)揮?傳幫帶?作用，?以

大師孕育未來(lái)大師?，做好青年科學(xué)家的引路人。2010年國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者王振義院士，不僅應(yīng)用全反式維甲酸誘導(dǎo)分化治療，攻克了急性早幼粒細(xì)胞白血病，為人類(lèi)健康作出了重大貢獻(xiàn)，而且培養(yǎng)了陳竺、陳賽娟、陳國(guó)強(qiáng)三位院士，創(chuàng)造了?一門(mén)四院士?的佳話。王振義院士90多歲高齡仍然堅(jiān)持與學(xué)生探討、分析臨床上遇到的疑難病例，受惠的學(xué)生不勝枚舉，其為人師表、言傳身教堪稱(chēng)楷模。我們要弘揚(yáng)和傳承這種育人精神，為中國(guó)科學(xué)事業(yè)薪火相傳提供有力人才支撐。

大學(xué)是人才聚集的高地，也是人才培養(yǎng)的主要陣地。大學(xué)時(shí)期是青年開(kāi)啟科學(xué)探索道路的起步階段，這一時(shí)期接受的教育，形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、研究理念與方法對(duì)未來(lái)從事科學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。近年來(lái)，教育部響應(yīng)國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要，實(shí)施了?六卓越一拔尖?計(jì)劃（卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃、卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計(jì)劃、卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計(jì)劃、卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃、卓越法治人才教育培養(yǎng)計(jì)劃、卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃、基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃）等，上海交通大學(xué)等高校也在積極探索和推動(dòng)基礎(chǔ)學(xué)科、交叉學(xué)科的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。除學(xué)校層面設(shè)立教學(xué)試點(diǎn)特區(qū)、完善專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃、優(yōu)化課程設(shè)置，創(chuàng)新人才培養(yǎng)的真正落地更離不開(kāi)教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)、教研相長(zhǎng)。因此，應(yīng)鼓勵(lì)廣大科學(xué)家和科技工作者熱愛(ài)講臺(tái)、熱愛(ài)課堂，把立德樹(shù)人、教書(shū)育人作為第一職責(zé)，在培養(yǎng)青年學(xué)生學(xué)術(shù)志趣上發(fā)揮更大作用，鼓勵(lì)有志于從事科學(xué)研究的本科生到實(shí)驗(yàn)室參與研究，引領(lǐng)更多有潛力的優(yōu)秀學(xué)子走上學(xué)術(shù)發(fā)展道路。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神，就要鼓勵(lì)廣大科學(xué)家和科技工作者積極投身科學(xué)普及，在全社會(huì)營(yíng)造尊重科學(xué)、崇尚科學(xué)、理解科學(xué)的環(huán)境。國(guó)民科學(xué)素質(zhì)的整體提升是孕育科技革命的基礎(chǔ)土壤。例如，16世紀(jì)中葉開(kāi)始，英國(guó)民間就掀起學(xué)習(xí)歐洲大陸科學(xué)成果的風(fēng)潮。民間的科學(xué)思想傳播，為18世紀(jì)工業(yè)革命發(fā)生埋下了伏筆。目前，世界正處于新科技革命前夜，重大顛覆性技術(shù)創(chuàng)新正在創(chuàng)造新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，同時(shí)也在改變經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)行方式與人們的生活方式。要想在科技革命浪潮中取得先機(jī)，國(guó)民科學(xué)素質(zhì)的整體提升不可或缺。有關(guān)研究顯示，在世界創(chuàng)新型國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，具備科學(xué)素質(zhì)的公民達(dá)10%后，創(chuàng)新實(shí)力、人才培養(yǎng)才能達(dá)到相應(yīng)水平，為創(chuàng)新發(fā)展提供持續(xù)支撐。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年我國(guó)具備基本科學(xué)素質(zhì)的公民比例達(dá)8.47%，比2015年提高了近2.3%，但這一數(shù)據(jù)相比美國(guó)、歐盟、日本等國(guó)家和地區(qū)依然差距較大，且我國(guó)不同地區(qū)、不同群體之間的公民科學(xué)素質(zhì)存在很大差異。

未成年人是科普的重點(diǎn)對(duì)象。習(xí)近平總書(shū)記指出：?好奇心是人的天性，對(duì)科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起，使他們更多了解科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)方法，形成一大批具備科學(xué)家潛質(zhì)的青少年群體。?主動(dòng)走向基礎(chǔ)教育，為基礎(chǔ)教育師生授課、做講座，是培養(yǎng)未成年人科學(xué)精神的重要途徑。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，鐘南山、李蘭娟、張文宏等專(zhuān)家的發(fā)聲，對(duì)大眾正確認(rèn)識(shí)新冠肺炎、配合做好疫情防控產(chǎn)生了重大積極影響，這讓我們充分意識(shí)到科學(xué)家在引導(dǎo)科學(xué)風(fēng)尚上的權(quán)威性以及科學(xué)普及所能夠企及的高度。面向未來(lái)，應(yīng)創(chuàng)新有效機(jī)制，

擴(kuò)大主體參與范圍，進(jìn)一步探索發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)與宣傳優(yōu)勢(shì)的有效路徑，為人民群眾科學(xué)素質(zhì)整體提升作出更大貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)科學(xué)的論文范文如何寫(xiě)四

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是24個(gè)字：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，24個(gè)字為做人處世和社會(huì)發(fā)展提供了基本遵循的準(zhǔn)則。

有人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復(fù)興的彼岸;有人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，規(guī)范了公民的一言一行;而我認(rèn)為大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。通俗的講就是弘揚(yáng)校園正氣，培育積極向上的精神。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程實(shí)際上就是凝聚正能量，傳遞正能量的過(guò)程。我們生活的校園不可能樣樣順利，但你可以事事盡力;面對(duì)生活選擇微笑，面對(duì)失敗選擇奮起，面對(duì)弱者選擇幫助，這也是傳遞正能量。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠(chéng)信，做一個(gè)有道德的人，在校園中承諾著我們對(duì)社會(huì)的愛(ài)與責(zé)任。愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，這就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最直接、最忠誠(chéng)的表現(xiàn)。

有人說(shuō)：“我們學(xué)生還小，以后再說(shuō)吧?！逼鋵?shí)不然，一個(gè)人的能力有大小，作為一個(gè)初中生，我們更應(yīng)該對(duì)踐行核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)校園正能量有深刻的理解：當(dāng)你看到冉冉升起的五星紅旗，你是否會(huì)肅然起敬;當(dāng)你看到蹙眉思考的同桌，你是否會(huì)耐心講解;當(dāng)你看到辛勤工作的老師，你是否會(huì)專(zhuān)心聽(tīng)講;當(dāng)你做到這一點(diǎn)，又會(huì)覺(jué)得弘揚(yáng)校園正能量離我們很遠(yuǎn)嗎?

作為青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮刻苦上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”

在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員，有各學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)摺⒊煽?jī)優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)，老師中也有省、市、校級(jí)的各級(jí)各類(lèi)先進(jìn)教職工，在各級(jí)各類(lèi)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的老師更多。三月份我校組織了全校的獻(xiàn)愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)，全體師生共同參與，獻(xiàn)出了自己的一份愛(ài)心，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴就是我們學(xué)校的正能量，這些老師、同學(xué)就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。

讓我們的學(xué)校充滿正能量，還要預(yù)防種.種“負(fù)能量”。反思我們同學(xué)中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說(shuō)：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);升國(guó)旗、大課間活動(dòng)拖沓，排隊(duì)和活動(dòng)中不嚴(yán)肅、講話不斷;考試中弄虛作假作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱(chēng)為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄。

千里之行，始于足下。親愛(ài)的同學(xué)們，老師們，一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;踐行核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)校園正能量，我們的責(zé)任。讓我們一起攜起手來(lái)，一起踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，一起為中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力，共創(chuàng)輝煌的明天!

弘揚(yáng)科學(xué)的論文范文如何寫(xiě)五

“人而無(wú)信，不知其可也?！蔽蚁胱x過(guò)《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對(duì)這句話一定不會(huì)生疏，這是里面講誠(chéng)信篇當(dāng)選自《論語(yǔ)?為政》的一句格言。

大家都知道，中國(guó)事一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó)，《論語(yǔ)?學(xué)而》中說(shuō)：“與友人交，言而有信?！薄抖Y記?中庸》中稱(chēng)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。”中國(guó)的傳統(tǒng)文化是最講信譽(yù)的，而歷史和事實(shí)也充足證實(shí)：誠(chéng)信為本，于世于人，于國(guó)于民，何其主要。

回憶從開(kāi)天辟地至今，就有著很多講誠(chéng)信的故事。西漢初年，季布為人正派，樂(lè)于助人，特殊講信義，當(dāng)時(shí)諺語(yǔ)說(shuō)：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“空頭支票”這一成語(yǔ)。北宋晏殊加入殿試，發(fā)明考題恰是本人曾寫(xiě)過(guò)的，于是他絕不遲疑地向君主跟主考官闡明實(shí)情，請(qǐng)求換個(gè)考題，《晏殊老實(shí)無(wú)欺》這一美德故事也因而傳播至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在深谷流水中結(jié)為知音，并肅穆商定，后來(lái)故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧肯斷琴。這約定與斷琴，便是對(duì)友情的誠(chéng)信。方志敏，一位忘我的共產(chǎn)黨員，他的遺書(shū)堪稱(chēng)樸素而又感人：“我經(jīng)手的錢(qián)有上百萬(wàn)，但我曉得那是一般庶民的心血錢(qián)，是用于革命事業(yè)的。”信任這番話會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書(shū)體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)國(guó)民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信，千金難易。

可現(xiàn)在，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)期背景之下，在各種文明融合，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人毛病地以為：誠(chéng)信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過(guò)期”。這種過(guò)錯(cuò)的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行動(dòng)的偏差。

在這里不妨舉個(gè)例子。華僑美國(guó)迷信家微軟中國(guó)研討院前任院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)博士，去年在《光亮日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》，文中寫(xiě)到他口試一個(gè)求職者的閱歷。在面試談話的進(jìn)程中，求職者表現(xiàn)，假如錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)帶過(guò)來(lái)?？墒抢畈┦坎⒉讳浻盟鹨蚴撬狈ψ罨A(chǔ)的處世準(zhǔn)則，缺少最最少的職業(yè)道德――“誠(chéng)信”。文中還寫(xiě)了有關(guān)中國(guó)留學(xué)生的實(shí)例，某些中國(guó)學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國(guó)，可一有工作機(jī)遇，他們就立刻申請(qǐng)分開(kāi)學(xué)校，將自己的許諾拋在一邊。

想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎?

不!咱們失去毫不僅僅是誠(chéng)信!

有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)缺乏人文關(guān)懷。實(shí)在重要就是精神家園的迷失，缺乏誠(chéng)信，就是精神家園迷失的詳細(xì)體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)心的重要義務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢?

×年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)全國(guó)出版發(fā)行，為該書(shū)題詞：“傳承中華麗德，培育民族精力”。李嵐清副為該書(shū)所寫(xiě)的序中指出：中華傳統(tǒng)美德存在生生不息、歷久彌新的品德，是永不枯竭的道德教導(dǎo)資源。我想，這無(wú)疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鍛造了我們民族的靈魂，成為中華民族強(qiáng)大的精神源泉。它積淀了長(zhǎng)久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐盛的人類(lèi)道德精髓，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)幻想人格和真善美的尋求，它明示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推動(dòng)社會(huì)主義古代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要鼎力倡導(dǎo)繼續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

興許還有些人會(huì)感到，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只有安于天職，不做守法亂紀(jì)的事就行了。

可是你想過(guò)嗎?當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有艱苦的同窗伸出支援之手的時(shí)候;當(dāng)你與朋友相聚不踐約的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)每一粒食糧的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于否認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表白自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“兢兢業(yè)業(yè)”的時(shí)候┄┄你所做的所有，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎?!

跟著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的一直出版和發(fā)行，全國(guó)高低都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們深信，有這樣濃重的學(xué)習(xí)氣氛，我們的學(xué)生必定能健康成長(zhǎng)!我們等待，有這樣一座漂亮的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光榮

弘揚(yáng)科學(xué)的論文范文如何寫(xiě)六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》

剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步? 在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!