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基督徒去世簡歷范文怎么寫 基督徒的葬禮如何寫生平簡介(四篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-12 03:34:47 頁碼:9
基督徒去世簡歷范文怎么寫 基督徒的葬禮如何寫生平簡介(四篇)
2023-01-12 03:34:47    小編:ZTFB

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

推薦基督徒去世簡歷范文怎么寫一

埃德蒙·唐代斯用他的行動告訴我們,他是最后那一種人。誠然,他也曾絕望過,自殺的念頭曾使他絕食多日,可最后求生的欲望還是幫他戰(zhàn)勝了這一念頭,這也讓他在之后有機(jī)會結(jié)識了法里亞神甫,后越獄成為了基督山伯爵,并向陷害他的仇人復(fù)仇。

他勇敢而堅(jiān)毅,且有一顆善良的心。在直面死亡時,他毫不畏懼,冷靜理智地面對與阿爾貝的決斗。他雖然是一個復(fù)仇者的角色,卻向我們淋漓盡致地展現(xiàn)了“知恩圖報”一詞的含義。他對幫助自己的莫雷爾一家關(guān)懷備至,拿出極大一筆錢將老莫雷爾先生從破產(chǎn)中解救出來,后又因其子馬克西米連與仇人女兒的愛情,打亂了他對仇人維爾福報仇的計(jì)劃,又煞費(fèi)苦心地救出仇人的女兒瓦朗蒂娜。為了入獄前對梅瑟苔絲深沉的愛,他又放棄了徹底的報仇,甚至愿意用自己的命換梅瑟苔絲與仇人之子—阿爾貝的命。

《基督山伯爵》一書中,精彩又引人入勝的情節(jié)數(shù)不勝數(shù),各類性格豐富的人物也不少,可最觸動我的,還是唐代斯在獄中遇到的,為他傳奇的后半生奠定基礎(chǔ)的神甫—法里亞。

法里亞神甫是1811年被關(guān)入獄的一位意大利學(xué)者,偶然發(fā)現(xiàn)了紅衣主教的遺囑,并得知了基督山島上深埋著的寶藏。他一次又一次地告訴每一個遇到的人這件事,卻被一笑置之,甚至被視作瘋子,關(guān)入地牢。他沒有放棄,絞盡腦汁地算出了逃脫地道的線路,并利用一切可用的資源制成了書軸、羽毛筆、小刀、墨水、燈等用品,結(jié)識了唐代斯后又教后者知識,將寶藏的秘密傳與他,最后卻沒來得及享受那筆財(cái)富,便死于蠟屈癥。

我在閱讀這一段文字時,心也隨著法里亞神甫的種種行為而跌宕起伏,不由得想到了那句極有名的話“人不是生來就要被打敗的。你盡可以消滅他,可就是打不敗他?!?/p>

沒錯,獄中的苦難、他人的不相信以及病痛的折磨都無法打敗他,即使他最后因蠟屈癥而死,在某種程度上代表了他的基督山伯爵卻活了下來,對這一不公平的社會進(jìn)行了報仇。他沒有被打敗,也不可能被打敗!只因他靈魂是如此的堅(jiān)韌,又鋒利如刀刃。

推薦基督徒去世簡歷范文怎么寫二

經(jīng)文:《路加福音》1章38節(jié),2章13至14節(jié)、《馬太福音》2章11節(jié)

圣誕節(jié)是普天同慶、舉世歡騰的佳節(jié),是紀(jì)念耶穌基督的降生,向天父獻(xiàn)上感恩和贊美。今年的圣誕節(jié),我們當(dāng)獻(xiàn)上什么呢?

新約圣經(jīng)中提到多位“馬利亞”。在這里說的是拿撒勒的馬利亞,就是住在加利利拿撒勒城里的馬利亞。她是一個童女,已經(jīng)許配給了大衛(wèi)家一個叫約瑟的人。有一天,天使加百列奉上帝的差遣來到她面前向她問安,并且告訴她在上帝面前蒙恩了,就是要懷孕生子,可以給這個孩子起名叫耶穌。馬利亞當(dāng)時對這個消息難以置信,說:“我沒有出嫁,怎么有這事呢?”后來,經(jīng)過天使的解釋,馬利亞欣然答應(yīng)了,說:“我是主的使女,情愿照你的話成就在我身上。”馬利亞就這樣將自己的身體獻(xiàn)給主使用,結(jié)果成就了上帝的計(jì)劃。

馬利亞之所以將自己的身體獻(xiàn)給主用,就是因?yàn)樗雷约菏侵鞯氖古K龜[正了自己與上帝的關(guān)系,上帝是她的主人,她是上帝使用的人,唯有上帝有主權(quán),她只有順服的本分,服侍的義務(wù)。多少時候我們口口聲聲自稱是主的仆人,可當(dāng)主要用我們時,我們卻推三阻四,甚至把主仆的關(guān)系給顛倒了。

馬利亞為主獻(xiàn)上的是她童貞的身體。這也可以說是奉獻(xiàn)所要求的原則。一方面要把年輕的生命獻(xiàn)給主。主所要亞伯拉罕的奉獻(xiàn)不單是他所愛的兒子,也是他年輕的兒子。正如撒母耳、提摩太年輕時獻(xiàn)給主使用一樣。另一方面所獻(xiàn)給主的應(yīng)該是圣潔的身體。這也是保羅所要求的:“將身體獻(xiàn)上,當(dāng)作活祭,是圣潔的,是上帝所喜悅的?!?參羅12∶1)保羅在寫信給提摩太時也說:“人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為圣潔,合乎主用,預(yù)備行各樣的善事?!?提后2∶21)

馬利亞獻(xiàn)身是為主使用的,使她成為“婦女中有福的”(參路1∶42),可當(dāng)時的奉獻(xiàn)卻是要冒著生命危險的。未婚女子懷孕生子是極大的恥辱,在律法的時代,要被逐出家門,甚至被人用石頭活活打死??神R利亞為成就上帝的計(jì)劃,將生死置之度外,因?yàn)樗郎系鄣闹家?,她相信上帝的大能,她知道自己的身份,她甘愿獻(xiàn)上了自己。

如果留心讀《路加福音》,你會發(fā)現(xiàn)與耶穌降生有關(guān)的有四首歌。它們是馬利亞的《尊主頌歌》(參路1∶46-55),撒迦利亞的《救恩歡歌》(參路1∶67-79),天使天兵的《榮耀贊歌》(參路2∶13-14)和西面的《安慰樂歌》(參路2∶28-32)。這四首歌都是那么優(yōu)美。

當(dāng)基督降生的那天晚上,在伯利恒的野地里有牧羊人按著更次看守羊群,正是這些忠心耿耿的牧人,時刻警醒的牧人,他們不僅聽到了大喜的信息,也聽到了贊美的歌聲。信息說出了基督降生的記號,歌聲唱出了基督降生的意義。

贊美的歌聲不是來自地上,乃是來自天上,不是來自人類,乃是來自天使天兵。這應(yīng)該是一首由天使和天兵合唱的歌曲了。上帝是萬王之王,他坐在至高之處的寶座上,在他面前有許多使者,他們按身份來說都是使者,可按分工又有不同。有的稱為天使,有的稱為天兵,他們在基督降生時合唱了一首榮耀的贊歌。這首歌的歌詞只有兩句,可意義深遠(yuǎn)。耶穌降生不但是上帝榮耀的彰顯,也是人類平安的根源。耶穌就是“上帝榮耀所發(fā)的光輝,是上帝本體的真像”(參來1∶3),“從來沒有人看見上帝,只有在父懷里的獨(dú)生子將他表明出來”(約1∶18)?;浇瞪鷮θ祟悂碚f是平安的福音,因?yàn)樗呛推街?,他所賜的平安是生命的平安,凡接受耶穌為救主,相信耶穌是道成肉身的,都從主那里得享平安。這平安超越時空,不受限制,是從上帝而來的真平安。因?yàn)橐d的降生架起了上帝與人之間和平的橋梁,化解了上帝與人之間的矛盾,使上帝將平安賜給我們。上帝既然藉著耶穌基督將平安賜給我們,我們就該藉著與蒙召的恩相稱的行為將榮耀歸給上帝(參太5∶16)。

基督降生之后,有幾個博士在東方看見了大星的出現(xiàn),就知道猶太人的王降生了。他們千里迢迢、跋山涉水、遠(yuǎn)渡荒漠、尋找那新生的王。在歷盡艱辛之后,他們終于在伯利恒見到了那位降生的基督,他們不但俯伏敬拜,而且獻(xiàn)上了寶貴的禮物。

禮物的貴重與否,不僅要看它的價值,也要看它適合不適合接受者的身份。圣經(jīng)沒說博士所獻(xiàn)的禮物有多貴重,只說所獻(xiàn)的禮物有三樣,就是黃金、乳香、沒藥。這三樣禮物正好表明對主身份的認(rèn)識。黃金表明:耶穌為榮耀的君王。因?yàn)辄S金是古代君王常用的金屬和顏色,也只有君王配受黃金的禮物。耶穌不只是猶太人的王,也是萬王之王(參賽9∶6-7)。乳香表明:耶穌為代求的祭司。因?yàn)槿橄闶侵谱飨銐纤鶡愕闹饕希嫒双I(xiàn)香又是大祭司的工作,耶穌就是為人在上帝面前代求的大祭司(參來7∶25)。博士將沒藥獻(xiàn)給耶穌,表明耶穌為受苦的先知。因?yàn)闆]藥不僅味苦,而且也是止痛的良藥(參可15∶23)。凡是先知都是受苦的先知。耶穌也是上帝差派的使者(參來3∶1)。耶穌是基督,即“受膏者”的意思,舊約有三種職分是受膏者,博士所獻(xiàn)的禮物正好表明耶穌先知、祭司、君王的職分。

此外,所送的禮物也當(dāng)是送禮之人所具備的。博士獻(xiàn)黃金也表明信徒的信心,這信心是經(jīng)過試煉的信心,“叫你們的信心既被試驗(yàn),就比那被火試驗(yàn)仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現(xiàn)的時候,得著稱贊、榮耀、尊貴”(彼前1∶7)。博士獻(xiàn)乳香也表明信徒的盼望,這盼望是祈禱的盼望,“另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊,有許多香賜給他,要和眾圣徒的祈禱一同獻(xiàn)在寶座前的金壇上。那香的煙和眾圣徒的祈禱從天使的手中一同升到上帝面前”(啟8∶3-4)。博士獻(xiàn)沒藥也表明信徒的愛心,是與主同在的愛心,“我以我的良人為一袋沒藥,常在我懷中”(歌1∶13)。博士所獻(xiàn)的三樣禮物正好表明信徒的信心、盼望與愛心。這在上帝的眼中是真正貴重的禮物,比物質(zhì)的東西更寶貴,正如保羅說:“如今常存的有信,有望,有愛?!?林前13∶13)

在圣誕之前有馬利亞獻(xiàn)身,在圣誕之時有天使獻(xiàn)歌,在圣誕之后有博士獻(xiàn)寶。我們在這圣誕節(jié)前后,該為主獻(xiàn)上什么呢?

推薦基督徒去世簡歷范文怎么寫三

經(jīng)文:《路加福音》1章38節(jié),2章13至14節(jié)、《馬太福音》2章11節(jié)

圣誕節(jié)是普天同慶、舉世歡騰的佳節(jié),是紀(jì)念耶穌基督的降生,向天父獻(xiàn)上感恩和贊美。今年的圣誕節(jié),我們當(dāng)獻(xiàn)上什么呢?

新約圣經(jīng)中提到多位“馬利亞”。在這里說的是拿撒勒的馬利亞,就是住在加利利拿撒勒城里的馬利亞。她是一個童女,已經(jīng)許配給了大衛(wèi)家一個叫約瑟的人。有一天,天使加百列奉上帝的差遣來到她面前向她問安,并且告訴她在上帝面前蒙恩了,就是要懷孕生子,可以給這個孩子起名叫耶穌。馬利亞當(dāng)時對這個消息難以置信,說:“我沒有出嫁,怎么有這事呢?”后來,經(jīng)過天使的解釋,馬利亞欣然答應(yīng)了,說:“我是主的使女,情愿照你的話成就在我身上?!瘪R利亞就這樣將自己的身體獻(xiàn)給主使用,結(jié)果成就了上帝的計(jì)劃。

馬利亞之所以將自己的身體獻(xiàn)給主用,就是因?yàn)樗雷约菏侵鞯氖古?。她擺正了自己與上帝的關(guān)系,上帝是她的主人,她是上帝使用的人,唯有上帝有主權(quán),她只有順服的本分,服侍的義務(wù)。多少時候我們口口聲聲自稱是主的仆人,可當(dāng)主要用我們時,我們卻推三阻四,甚至把主仆的關(guān)系給顛倒了。

馬利亞為主獻(xiàn)上的是她童貞的身體。這也可以說是奉獻(xiàn)所要求的原則。一方面要把年輕的生命獻(xiàn)給主。主所要亞伯拉罕的奉獻(xiàn)不單是他所愛的兒子,也是他年輕的兒子。正如撒母耳、提摩太年輕時獻(xiàn)給主使用一樣。另一方面所獻(xiàn)給主的應(yīng)該是圣潔的身體。這也是保羅所要求的:“將身體獻(xiàn)上,當(dāng)作活祭,是圣潔的,是上帝所喜悅的。”(參羅12∶1)保羅在寫信給提摩太時也說:“人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為圣潔,合乎主用,預(yù)備行各樣的善事?!?提后2∶21)

馬利亞獻(xiàn)身是為主使用的,使她成為“婦女中有福的”(參路1∶42),可當(dāng)時的奉獻(xiàn)卻是要冒著生命危險的。未婚女子懷孕生子是極大的恥辱,在律法的時代,要被逐出家門,甚至被人用石頭活活打死??神R利亞為成就上帝的計(jì)劃,將生死置之度外,因?yàn)樗郎系鄣闹家?,她相信上帝的大能,她知道自己的身份,她甘愿獻(xiàn)上了自己。

如果留心讀《路加福音》,你會發(fā)現(xiàn)與耶穌降生有關(guān)的有四首歌。它們是馬利亞的《尊主頌歌》(參路1∶46-55),撒迦利亞的《救恩歡歌》(參路1∶67-79),天使天兵的《榮耀贊歌》(參路2∶13-14)和西面的《安慰樂歌》(參路2∶28-32)。這四首歌都是那么優(yōu)美。

當(dāng)基督降生的那天晚上,在伯利恒的野地里有牧羊人按著更次看守羊群,正是這些忠心耿耿的牧人,時刻警醒的牧人,他們不僅聽到了大喜的信息,也聽到了贊美的歌聲。信息說出了基督降生的記號,歌聲唱出了基督降生的意義。

贊美的歌聲不是來自地上,乃是來自天上,不是來自人類,乃是來自天使天兵。這應(yīng)該是一首由天使和天兵合唱的歌曲了。上帝是萬王之王,他坐在至高之處的寶座上,在他面前有許多使者,他們按身份來說都是使者,可按分工又有不同。有的稱為天使,有的稱為天兵,他們在基督降生時合唱了一首榮耀的贊歌。這首歌的歌詞只有兩句,可意義深遠(yuǎn)。耶穌降生不但是上帝榮耀的彰顯,也是人類平安的根源。耶穌就是“上帝榮耀所發(fā)的光輝,是上帝本體的真像”(參來1∶3),“從來沒有人看見上帝,只有在父懷里的獨(dú)生子將他表明出來”(約1∶18)?;浇瞪鷮θ祟悂碚f是平安的福音,因?yàn)樗呛推街n的平安是生命的平安,凡接受耶穌為救主,相信耶穌是道成肉身的,都從主那里得享平安。這平安超越時空,不受限制,是從上帝而來的真平安。因?yàn)橐d的降生架起了上帝與人之間和平的橋梁,化解了上帝與人之間的矛盾,使上帝將平安賜給我們。上帝既然藉著耶穌基督將平安賜給我們,我們就該藉著與蒙召的恩相稱的行為將榮耀歸給上帝(參太5∶16)。

基督降生之后,有幾個博士在東方看見了大星的出現(xiàn),就知道猶太人的王降生了。他們千里迢迢、跋山涉水、遠(yuǎn)渡荒漠、尋找那新生的王。在歷盡艱辛之后,他們終于在伯利恒見到了那位降生的基督,他們不但俯伏敬拜,而且獻(xiàn)上了寶貴的禮物。

禮物的貴重與否,不僅要看它的價值,也要看它適合不適合接受者的身份。圣經(jīng)沒說博士所獻(xiàn)的禮物有多貴重,只說所獻(xiàn)的禮物有三樣,就是黃金、乳香、沒藥。這三樣禮物正好表明對主身份的認(rèn)識。黃金表明:耶穌為榮耀的君王。因?yàn)辄S金是古代君王常用的金屬和顏色,也只有君王配受黃金的禮物。耶穌不只是猶太人的王,也是萬王之王(參賽9∶6-7)。乳香表明:耶穌為代求的祭司。因?yàn)槿橄闶侵谱飨銐纤鶡愕闹饕?,替人獻(xiàn)香又是大祭司的工作,耶穌就是為人在上帝面前代求的大祭司(參來7∶25)。博士將沒藥獻(xiàn)給耶穌,表明耶穌為受苦的先知。因?yàn)闆]藥不僅味苦,而且也是止痛的良藥(參可15∶23)。凡是先知都是受苦的先知。耶穌也是上帝差派的使者(參來3∶1)。耶穌是基督,即“受膏者”的意思,舊約有三種職分是受膏者,博士所獻(xiàn)的禮物正好表明耶穌先知、祭司、君王的職分。

此外,所送的禮物也當(dāng)是送禮之人所具備的。博士獻(xiàn)黃金也表明信徒的信心,這信心是經(jīng)過試煉的信心,“叫你們的信心既被試驗(yàn),就比那被火試驗(yàn)仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現(xiàn)的時候,得著稱贊、榮耀、尊貴”(彼前1∶7)。博士獻(xiàn)乳香也表明信徒的盼望,這盼望是祈禱的盼望,“另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊,有許多香賜給他,要和眾圣徒的祈禱一同獻(xiàn)在寶座前的金壇上。那香的煙和眾圣徒的祈禱從天使的手中一同升到上帝面前”(啟8∶3-4)。博士獻(xiàn)沒藥也表明信徒的愛心,是與主同在的愛心,“我以我的良人為一袋沒藥,常在我懷中”(歌1∶13)。博士所獻(xiàn)的三樣禮物正好表明信徒的信心、盼望與愛心。這在上帝的眼中是真正貴重的禮物,比物質(zhì)的東西更寶貴,正如保羅說:“如今常存的有信,有望,有愛?!?林前13∶13)

在圣誕之前有馬利亞獻(xiàn)身,在圣誕之時有天使獻(xiàn)歌,在圣誕之后有博士獻(xiàn)寶。我們在這圣誕節(jié)前后,該為主獻(xiàn)上什么呢?

推薦基督徒去世簡歷范文怎么寫四

“人類全部智慧就包含在這兩個詞中:等待和希望!”基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡短的兩個歌詞,卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。

唐泰斯,年紀(jì)輕輕,就成為代理船長,在即將與心愛的女人訂婚之日,命運(yùn)卻與他開了一個玩笑。受想謀求船長職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害,他被逮捕入獄。

眼看即將獲得的幸福,命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對于一個習(xí)慣于自由的水手來說,十七個月的監(jiān)獄,就超過了人類語言能夠說出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望,但希望一次又一次地破滅,繼而他把希望寄托在上帝身上。

后來狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵,用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切,尤其恨自己。在暗無天日的牢房呆了四年,他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時,他意外地聽到來自神甫鑿墻的希望之聲。

神甫,洗滌了他的靈魂,傳授他智慧,并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后,唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋,終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重,苦苦地等待,他終于獲得數(shù)不盡的珍寶,搖身變成億萬富翁的基督山伯爵。

整整十四年的煎熬與等待,因?yàn)樾闹羞€有希望,還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段,只要有顆希望的心,等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,生長著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上,花期只有兩個月,但是為了這兩個月的美麗,它竟然等了120xx年!對普雅花來說,等待是一種美麗的堅(jiān)持。

隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來越快,我們的心理也越趨浮躁,不習(xí)慣于等待。現(xiàn)實(shí)社會里,我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?,只注重成功后的輝煌,而忽視了成功前的努力與等待。等待,永遠(yuǎn)都是一段漫長的歷程,然而卻孕育著希望,正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時等到來自神甫的拯救。

生命是一個奮斗的過程,也是一個等待的過程。人生不會總是一帆風(fēng)順的,總會有處于黑暗而無法自拔的時期:或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱?,或因?yàn)槭I(yè)而一蹶不振,或因?yàn)橛H人的離去而悲痛……這時,我們需要平和的心態(tài),像基督山伯爵那樣,對未來充滿希望,在等待中積蓄力量,厚積薄發(fā)。因?yàn)?,不知道什么時候,屬于我們的黎明會悄悄來臨。

等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美,我們都會遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨……”。許多成功的人士,都?xì)v經(jīng)過無數(shù)的苦難。在苦難中等待,不輕易放棄,上帝始終會青睞于我們的。

相對于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難,我們的算是九牛一毛,我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里,我們難免也會遇到人生的黑夜,那就讓我們靜靜地等待,等待黎明的來臨吧!

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