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最新穆斯林入教申請(qǐng)書通用(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-12 04:51:06 頁碼:7
最新穆斯林入教申請(qǐng)書通用(六篇)
2023-01-12 04:51:06    小編:ZTFB

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

最新穆斯林入教申請(qǐng)書通用一

西南天際,一彎新月升起來了,虛虛的,淡淡的,朦朦朧朧,若有若無……

淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,響起了輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦,述說著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事:《梁山伯與祝英臺(tái)》。

梁冰玉在琴聲中久久地位立,她的心被琴聲征服了,揉碎了,像點(diǎn)點(diǎn)淚珠,在這片土地上灑落。

天上,新月朦朧;

地上,琴聲縹緲;

天地之間,久久地回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……”

這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾。

很早就聽說過這本書,但一直很遺憾沒有真正認(rèn)真拜讀過,這次“偶然”的機(jī)會(huì),終于使我有幸一睹它的風(fēng)采,想寫下些什么,卻又不知從何下筆.那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆,似乎稍不留意就會(huì)打碎這個(gè)絕美的意境。

這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩篇;一部映射普通大眾生活的歷史之劇;一部折射平凡卻辛酸的愛情故事的縮寫;一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情的真實(shí)畫卷。這部長(zhǎng)達(dá)50萬字的長(zhǎng)篇小說,以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆,對(duì)穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣、婚喪嫁娶習(xí)俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡,展現(xiàn)了廣闊的生活畫面。作品中人物活動(dòng)的時(shí)間,上迄二十世紀(jì)初,下至二十世紀(jì)八十年代,活動(dòng)的范圍從亞洲到西歐,描寫了第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來的的沉重災(zāi)難,還有鮮為人知的穆斯林的生活習(xí)俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮,也是愛情的葬禮,圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛情書寫穆斯林人的生活……。

讀這本書,就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了,不管是對(duì)于景物的描寫,還是對(duì)于環(huán)境的襯托,作者運(yùn)用的詞語都那么的恰到好處,讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花,挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格,引起了“轟動(dòng)的效應(yīng)”就不以為怪了。讀完這本書,我有種說不出的感覺,心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷,我甚至抱怨作者為什么如此殘忍,要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生,要拆散一對(duì)真正相愛的人,讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡,死了的人解脫了,而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。

我曾經(jīng)想到過一個(gè)問題:為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》,穆斯林的葬禮,葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類永恒的主題—愛情,這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法,更令人容易深入文字中,我的心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉,隨著人物的經(jīng)歷,忽上忽下,忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎?好象找到了,又好象沒有。讀過他們,令人有一種由衷的欽羨,又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深,發(fā)展到最后的心靈盟友,乃至靈魂密友,在閱讀他們兩人的言語和對(duì)白的同時(shí),我內(nèi)心深處也被一種深深的,同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn),我被這種高尚的愛吸引了,完全融入到了故事情節(jié)中,隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實(shí)話,我很羨慕,甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫,但可惜的是她的愛情追求顯得稀里糊涂,幾乎在不懂什么是愛,什么是責(zé)任的情況下,就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來,乃至最后死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的美好感覺。不幸的出世、抑郁的生長(zhǎng)、痛苦的愛情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結(jié)果,叫人不得不為之哀嘆,這也正是整部小說的過人之處罷。

我真想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里面的主人公!正義,你為何而生?為何而滅?為何在現(xiàn)實(shí)面前,你如此不堪一擊?

生命在命運(yùn)面前似乎微不足道,哀歌為誰而響起?《梁?!窐非诖盒Q吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈,一片空靈……

最新穆斯林入教申請(qǐng)書通用二

讀完這本《穆斯林的葬禮》,感觸很深。在這一本書里,你能看到人性的弱點(diǎn),你能看到人生的無奈,你更能看到生命的價(jià)值。

《穆斯林的葬禮》卻曾在上世紀(jì)--十年代的中國大地上家喻戶曉,冰心老人在1990年為這本書的外文版作序稱之為“一本奇書”。

作者文筆的傾訴,讓我這個(gè)一向?qū)σ了固m教淡漠的人,對(duì)宗教有了一種信仰----我學(xué)會(huì)了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語,因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無上的真主----安拉格外信仰。

讀完后,不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)?,霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的任務(wù)形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟漂亮,處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢,富有職責(zé)感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜,為梁君子壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面,也覺得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過她傷害,她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)以前擁有一個(gè)幸福的家庭,有個(gè)性的女孩兒,最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人,孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。

在這本書里,你會(huì)找到兩條不一樣的人生道路,雖然他們最終歸結(jié)到了一齊,命運(yùn)卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公,正義,你為何而生,為何而滅?有許多這樣的故事,公平不在正義的一方,而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊,可它是那樣地微弱,以至于產(chǎn)生了誰也不想看見的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智,在遙遠(yuǎn)的未來,宿命同樣落在下一代的身上,時(shí)代的悲哀已將一切掩埋,沒有人理解這樣的家庭。

穆斯林,對(duì)于許多人來說是一個(gè)熟悉而陌生的名詞。而在這個(gè)詞的背后,更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字,更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是,人們對(duì)它的葬禮似乎更會(huì)產(chǎn)生一種神秘感。于是,作者從一開始就把我引入了他的圈套,我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來,是一個(gè)虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中誕生,是命運(yùn)將她送別在一段動(dòng)人的感情故事里;新月的母親也在結(jié)束流浪之后,才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對(duì)于任何人來說,流浪本來就意味著哀愁。流浪,在書里最終以葬禮為終點(diǎn)?;蛟S誰也不明白,葬禮的哀歌究竟為誰而唱,為誰而息?

一條是恩怨分明的不歸路,一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻,韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯(lián)系在一齊,即使在那些寶玉漂流國外,遭受二戰(zhàn)洗禮的時(shí)候,家,仍在積聚起更多的恨來。我是十分同情新月的,但我也同情韓子奇。有些東西是無法預(yù)料的,新月的誕生就像我們的某些時(shí)代一樣,也許從一開始就是一個(gè)錯(cuò)誤。然而,新月卻又犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤:那是一個(gè)容不得浪漫的時(shí)代,她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運(yùn)面前似乎有些微不足道,而哀歌卻由此而來。我在韓子奇說要投向仇人的時(shí)候就聞見了哀歌的味道;而在新月臨死的時(shí)候,我已經(jīng)為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾,我捧著書,我一向有一種想哭的沖動(dòng),我真的好久好久沒有這樣被一本書感動(dòng)了。

我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個(gè)逃避者,因?yàn)樵谖铱磥硭热挥杏職獯蚱剖浪椎某R?guī),又為何會(huì)沒有勇氣應(yīng)對(duì)女兒與現(xiàn)實(shí)?我是一口氣讀完這本書的,我發(fā)現(xiàn)我讀完之后絕對(duì)做不到豁然放開。這樣的一本書,以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng),這但是是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。我一向記著那段描述,有時(shí)我在許多地方找到類似的語段,就如余華的《祖先》:“如今一切早已不復(fù)存在,就像一位禿頂老人的荒涼,昔日散發(fā)著蓬勃綠色的山村和鳥鳴一齊銷聲匿跡了,粗糙的泥土,在陽光下閃耀著粗糙的光芒,天空倒是寬闊起來,一望無際的遠(yuǎn)處讓我的父輩們看得心里發(fā)虛?!笔前?,許多事情已經(jīng)過去,再找回來的但是是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了?!赌滤沽值脑岫Y》給我留下的,是想哭的沖動(dòng)和無限的感動(dòng)。讀罷之余,我在日記里寫下了一段話:如果有人不明白人生的好處,就能夠看一看《穆斯林的葬禮》,它唯一能夠教會(huì)我們的,就是那一份純真的感動(dòng)。

哀歌為誰而唱?哀歌為你我而鳴!

最新穆斯林入教申請(qǐng)書通用三

二月,窗外飄的雪停了,留下一地雪白,天地寂靜。

我趴在窗前,剛剛合上《穆斯林的葬禮》,想起了新月的結(jié)局,她就是在冬去春來的時(shí)候,帶著許多遺憾,“無常”了。皚皚晴雪,天星堵上最后一塊磚,新月從此與楚雁潮無重逢之日!

一個(gè)穆斯林家族,三代人痛苦的命運(yùn),讓我不禁淚下。梁亦清,“玉王”韓子奇,姐妹梁君璧、梁冰玉,韓新月,陳淑彥,楚雁潮等一系列人物刻畫的栩栩如生,扣動(dòng)著我的心弦。

我同情韓新月,她擁有象牙色的臉龐,雙腿挺秀,她單純,善良,有非凡的氣質(zhì),她成績(jī)突出,是北大西語系的高材生,她有一個(gè)純潔翻譯夢(mèng),但命運(yùn)卻開了一個(gè)玩笑:她患有嚴(yán)重心臟病。

我不欣賞梁君璧的自私與愛面子。她愛親兒子韓天星,為了兒子能找到她滿意的兒媳,不惜欺騙兒子,利用謊言趕走了“切糕容”家的榮桂芳。她為了兒子婚禮聲勢(shì)浩大,用新月的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)作威脅,迫使愛女的韓子奇交出了他珍愛的玉器。

梁君璧總是不關(guān)心新月,就連上北大學(xué)習(xí)都執(zhí)意反對(duì),我記得楚雁潮說的一句話“現(xiàn)在,她需要愛,需要力量,為了她,我一切都愿意獻(xiàn)出來,只要她不失去對(duì)生活的信心”,僅僅因?yàn)槌愠笔且粋€(gè)“拉斐爾”,就不給女兒一點(diǎn)希望,她甚至說出了“就算你死,也休想嫁給楚雁潮”的狠話,使女兒絕望的昏迷,病情不再可控。她太無情了!我實(shí)在不敢想象她的殘忍。

因?yàn)樽瞿赣H的自私,她葬送了一對(duì)兒女的愛情;因?yàn)樗龥]有理性的思維,她誣陷了忠心耿耿的老侯(管家),她太注重個(gè)人了,太看重面子了,太想著錢財(cái)了!這個(gè)本應(yīng)美好的家族,這個(gè)本應(yīng)成為老字號(hào)的“奇珍齋”徹底毀在了她的手中。

但我認(rèn)為,是梁君璧自身的局限性,封建的心理,導(dǎo)致了她一生所做的可惡的錯(cuò)事??谷諔?zhàn)爭(zhēng)那會(huì)兒,她要是隨丈夫遠(yuǎn)渡英國,玉器行也就不會(huì)毀,梁冰玉和韓子奇也就不會(huì)絕望的在一起又有了韓新月。

我敬佩楚雁潮楚老師對(duì)對(duì)翻譯事業(yè)的執(zhí)著,他那未名湖畔的備齋里只有一張椅子,一個(gè)床鋪和書桌,其余地上堆滿了書籍。他利用暑假在備齋里不分晝夜的譯魯迅的《故事新編》等作品,就是為了把外國文學(xué)介紹給中國,把中國文學(xué)推向世界。

我也欣賞鄭曉京對(duì)政治工作的負(fù)責(zé),贊賞羅秀竹為俄轉(zhuǎn)英而付出的努力,盡管謝秋思的學(xué)習(xí)不亞于韓新月,但我不喜歡她過于講究穿戴,我還羨慕陳淑彥和韓新月間既是姐妹又是嫂子的關(guān)系。

新月的一生短暫,她擁有的只是未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,不美滿的愛情,但她有深愛她的父親,在遠(yuǎn)方牽掛她的母親,永遠(yuǎn)想著她的楚老師!

命運(yùn)不是一個(gè)人能控制的,它不可測(cè)。即使我們都像新月那樣悲慘,也要珍惜現(xiàn)在,把握當(dāng)下,為世界留下不朽的傳奇!

最新穆斯林入教申請(qǐng)書通用四

愛,不是獵取和占有對(duì)方,而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感,愛是一生一世的承諾,就像信仰一樣永不改變,永不背叛!不要用?自我犧牲?這樣的辭藻來貶低我,我們雙方都不是祭壇上的羔羊,我們付出了愛也得到了愛,愛得深沉,愛的強(qiáng)烈,愛的長(zhǎng)久,這就是一切!?

看到這里我哭了,真的替新月感動(dòng)。

真正的愛情當(dāng)然不是用來犧牲的,但是為了愛情敢于犧牲自己一切的楚老師曾用他像火一樣的愛曾幾度使絕望無力的新月重拾溫暖與力量。為這樣的愛情活著的和做出犧牲的人都是幸福的。

我其實(shí)想不通,為什么故事里的真愛為什么都沒有得到成全?難道殘破的才是美麗的嗎?我們?cè)搼c幸生活在這樣安穩(wěn)開放的年代,對(duì)于我們來說,尋找和擁有一份真愛的條件已經(jīng)足夠奢侈了,但它依然是圣物。對(duì)此我無權(quán)多說什么,如果有幸被真愛打動(dòng)過,請(qǐng)冷靜,請(qǐng)自持,請(qǐng)勇敢,請(qǐng)珍惜。

穆斯林葬禮上的神圣的悼詞救贖著所有人的罪惡,活著的和死了的;濯洗著所有人的靈魂,書里的和書外的。

銀裝素裹的未名湖畔,新月和眷戀和向往的地方的。雪還會(huì)下,可湖畔的足跡已不再屬于她了。

滿頭花白的梁冰玉在尋找著女兒的青冢,同樣被琴聲牽動(dòng)內(nèi)心的她不會(huì)知道,那個(gè)四十多歲的中年男子來過多少次,奏過幾回琴。

以上是我對(duì)《穆斯林的葬禮》的一些個(gè)人看法及分析,不求精辟,但求中懇而客觀。此外,我推薦大家去拜讀這部偉大的作品!

最新穆斯林入教申請(qǐng)書通用五

這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景,講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事,章節(jié)交錯(cuò)的方式,讓故事有穿越時(shí)空的感覺。

我讀這本書,一開始是被封面上僅小于題目字號(hào)的“最具生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品”所吸引的,而“穆斯林的葬禮”這幾個(gè)字又讓我很有一探究竟的欲望,是死了多少人呢?是多么壯觀的葬禮呢?當(dāng)我身臨其境時(shí),才發(fā)現(xiàn)每一場(chǎng)葬禮,都是對(duì)讀者心靈上的一次凌遲。

讀《穆斯林的葬禮》,我欣賞它獨(dú)特的敘述方式,章節(jié)交錯(cuò),從“月夢(mèng)”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”,以月象征純潔善良的韓新月,以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進(jìn)的章節(jié)標(biāo)題更彰顯了故事伏筆重重,跌宕起伏的敘事風(fēng)格。讀這本書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你讀的越深入、越細(xì)致,就越能感受到作者于細(xì)微之處不易察覺卻又精心的布置。就像在品一杯好茶,殘留著舌尖上的甘醇越往后越濃烈。

讀《穆斯林的葬禮》,我最欣賞它在人物方面精細(xì)深微的刻畫。沒有一個(gè)角色應(yīng)當(dāng)是完美的,你無法用“好人”“壞人”去界定,他們是你邊恨得牙癢癢,又邊憐惜的鮮活的存在。

韓子奇,在愛與責(zé)任的較量下,他毫無懸念的選擇了后者,然而卻終究無法擺脫愛情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔(dān)當(dāng)?shù)捻n子奇十多年的朝夕相處中從未動(dòng)過情念,然而當(dāng)沖出束縛的牢籠,在異國他鄉(xiāng)戰(zhàn)亂流離的三年,他們卻毫無保留地相愛了。也許,愛便是在對(duì)的時(shí)間與你在一起。

可那又怎樣呢?愛有多么深刻,痛就有多么深刻??箲?zhàn)八年,作為韓子奇的妻子,梁君壁卻獨(dú)自一人帶著年幼的兒子撐起整個(gè)家。試想一下,一個(gè)女人,她要有多么強(qiáng)大的內(nèi)心才能在國難當(dāng)頭時(shí)每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過八年光陰?而八年后,攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴(yán),這又是何等的殘忍?梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨(dú)自離去,她是堅(jiān)強(qiáng)的。韓子奇為著責(zé)任留下,幼小的韓新月卻從小失了親娘,受盡“新”娘的冷漠。

韓新月,似一彎清清的小溪潺潺地流動(dòng),滌凈了每個(gè)人的心田,似一陣春風(fēng)吹綠了枝椏與春天,似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美,她的善,她與自己老師真誠純潔的愛,讓這本悲劇的書有了明快的樂調(diào)。

然而,正因?yàn)橛袠?,才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了,連天上的月亮都好像要隕落了。

她長(zhǎng)眠于地下,穆斯林的葬禮落幕了……

最新穆斯林入教申請(qǐng)書通用六

曲終掩卷,蕩氣回腸。心像是蓄了雨的云,輕輕一擠,便會(huì)淚雨滂沱。倉央嘉措說:“這一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔,不為修來世,只為與你相遇?!蔽蚁?,你是我人生最美好的相遇??v使最后的結(jié)局,你我陰陽相隔,縱使最后的愛情化成一場(chǎng)悲劇,我依稀記得初見時(shí),你美好的容顏······

一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。《穆斯林的葬禮》通過塑造的幾個(gè)栩栩如生的人物形象,深入揭示了華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊融合;展現(xiàn)了穆斯林民族在歷史的長(zhǎng)河中的心路歷程;詮釋了人生的真諦、愛情的真諦;讀罷仿佛讓人在這場(chǎng)悲劇中接受了一場(chǎng)圣潔的洗禮。

“悲傷逆流成河”,用這句話概括這部五十萬余字的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品再合適不過了。它如同一部憂傷的畫卷,向讀者展示了一個(gè)玉器世家由盛轉(zhuǎn)衰的悲劇,一個(gè)父輩韓子奇與梁冰玉對(duì)真愛的執(zhí)著卻敗給了紅顏俗世的悲劇,一個(gè)子輩韓天星與容桂芳因?yàn)殚T戶阻礙而使相愛的人不能在一起的悲劇,更有本書主人公韓新月與楚雁潮的還原了愛情本來面目的的感情卻敗給了殘酷命運(yùn)的悲劇。這些都恰如安意如說過的那樣:“我們的情感一直是纏綿深重的,好像作繭自縛的蛾,將自己和對(duì)方深深纏繞,一代一代人,前赴后繼。”縱使人定勝天,在死亡面前,一切偉大都渺小到不堪一擊。

本書主人公韓新月和她的老師楚雁潮的愛情之路一路艱辛。艱難感動(dòng),幸福并且疼痛。他們頂著“師生戀”的輿論壓力,冒著“回族人不能與漢人通婚”的宗教階級(jí),為愛而生,為愛而死。楚雁潮在我看來十個(gè)內(nèi)心極苦的人,新月縱然還是個(gè)孩子,一切責(zé)備之詞都會(huì)只針對(duì)他,壓向他。一個(gè)人不哭,不是因?yàn)樗槐瘋?,或許是他學(xué)會(huì)了偽裝,偽裝起自己的一切痛苦與眼淚,習(xí)慣性地去堅(jiān)強(qiáng)。他要成為一座山,一座屹立不倒的山;一把傘,一把遮風(fēng)避雨的傘,讓新月的世界里只有溫暖。但命運(yùn),萬惡的命運(yùn)卻又給這個(gè)苦命的人開了個(gè)不大不小的玩笑,新月的病倒成了壓死駱駝的最后一根稻草。這就是命運(yùn)。曾經(jīng)做過一道選擇題“機(jī)會(huì)和命運(yùn),你會(huì)選擇哪個(gè)?”現(xiàn)在的我會(huì)毅然決然的選擇命運(yùn),不是對(duì)命運(yùn)的茍且與屈服,是命運(yùn)的力量,真的比我們想象中的還要大得多。

韓新月,她的一言一行、一顰一笑都讓人如沐春風(fēng)。這個(gè)純潔的女孩毫無心機(jī),淡然的生活在自己的世界里。不期而至的愛情讓青澀的她措手不及,但作為新時(shí)期女性的代表,她勇敢的接受了這份真愛。在外人看來衣食無憂的她同樣壓抑著內(nèi)心各種的痛楚??此坪湍缹?shí)則危及潛伏的家庭,迷離的身世,還有疾病都這位少女承受這本不該她這個(gè)年齡承受的一切。是的,每個(gè)人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。

張愛玲說:“長(zhǎng)的是磨難,短的是人生。”一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,這不僅僅是對(duì)紅顏俗世的感悟,更是對(duì)宿命的妥協(xié)。這世界上眼淚太多,你不會(huì)懂得。新月,她盼望著天明,她在天明時(shí)死去,這是一個(gè)怎樣的悲劇。活在今天,活在當(dāng)下,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道未必明天就有以后。我們習(xí)以為常的庸常生活也總是在人心力交瘁的時(shí)候給人一個(gè)恰倒好處的擁抱,告訴我們活著這件事并不總是那么艱辛。我們總是害怕歲月,卻不知道活著是多么可喜,到底什么時(shí)候我們才能為自己擁有的一切心懷感激?

回首過往,我們不得不承認(rèn)過去總是比現(xiàn)在美好的多。若,人生若只如初見,該有多好。兩個(gè)初次見面的年輕人,用英語交談,她笑靨如花,他溫爾儒雅,未名湖畔見證了那份初見的幸福······

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