紅色景區(qū)會議記錄范文范本 紅色主題教育會議記錄怎么寫(8篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)紅色景區(qū)會議記錄范文范本一

2月1日，xxxxx在同各民主黨派中央、全國工商聯(lián)負責(zé)人和無黨派人士代表共迎新春佳節(jié)時指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設(shè)。2月5日，xxxxx在聽取貴州省委和省政府工作匯報后強調(diào)，要結(jié)合即將開展的黨史學(xué)習(xí)教育，從長征精神和遵義會議精神中深刻感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命，落實新時代黨的建設(shè)總要求，實事求是、堅持真理，科學(xué)應(yīng)變、主動求變，咬定目標(biāo)、勇往直前，走好新時代的長征路?；仡櫤椭販攸h的光輝歷史，不僅能夠讓我們倍加珍惜來之不易的偉大成就，而且能夠為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想注入強勁精神動力。下面，就如何上好黨史“必修課”，我從“為什么學(xué)”“學(xué)什么”“怎么學(xué)”三個方面和大家作一交流。

一、學(xué)習(xí)黨史，就要知道“為什么學(xué)”。一是學(xué)好黨史，有利于深刻認識初心使命。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負起救國救民、實現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福的歷史使命。共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗，徹底實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人不改初心，大膽探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，創(chuàng)造性地進行社會主義改造，建立起社會主義基本制度。黨的十一屆三中全會后，我們黨立足中國國情，吸收世界先進經(jīng)驗，開辟了中國特色社會主義道路，推動中國特色社會主義進入新時代。初心和使命像一條紅線，始終貫穿在黨和國家的全部理論和實踐之中。全面了解黨所走過的艱辛而曲折的奮斗歷程，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，對于我們深刻認識初心使命，堅定理想信念、凝聚思想共識、堅定“四個自信”至關(guān)重要。二是學(xué)好黨史，有利于切實牢記初心使命。認真學(xué)習(xí)黨史，厘清歷史脈絡(luò)，認清歷史事實，回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，能夠深刻認識到紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國共產(chǎn)黨是經(jīng)歷革命、建設(shè)、改革長期考驗，在異常復(fù)雜環(huán)境中團結(jié)帶領(lǐng)我國各族人民創(chuàng)造了偉大奇跡的黨。歷史和現(xiàn)實充分證明，中國共產(chǎn)黨始終是人民公仆、時代先鋒、民族脊梁，堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)就是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。只有深讀深悟黨史，深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，深刻認識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，才能讓廣大黨員干部深刻地牢記初心使命，時刻保持清醒頭腦，做到永遠在路上。三是學(xué)好黨史，有利于認真踐行初心使命。中國共產(chǎn)黨成立近100年來，無論革命、建設(shè)還是改革，無論順利還是曲折，我們黨始終在奮斗中克服艱難曲折，靠奮斗創(chuàng)造未來；千千萬萬共產(chǎn)黨員也在不懈奮斗中堅守著初心和使命。一部中共黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗史。要從黨史中激發(fā)責(zé)任之心，發(fā)揚“天下興亡，匹夫有責(zé)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，為民族之大我承擔(dān)責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。要從黨史中激發(fā)擔(dān)當(dāng)之心，深刻認識一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，立足新征程新使命，接好時代的“接力棒”，走好當(dāng)代人的長征路。要從黨史中激發(fā)為民之心，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展與創(chuàng)造人民高品質(zhì)生活緊密結(jié)合起來。

二、學(xué)習(xí)黨史，還要了解“學(xué)什么”。一是要深刻感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命，落實新時代黨的建設(shè)總要求，實事求是、堅持真理，科學(xué)應(yīng)變、主動求變，咬定目標(biāo)、勇往直前，走好新時代的長征路。翻閱中國共產(chǎn)黨近100年的歷史，是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的拼搏史，就是一部全心全意為民服務(wù)的奮斗史。從嘉興南湖承載革命火種的小船，到劈波斬浪領(lǐng)航復(fù)興偉業(yè)的“中國號”巨輪，中國共產(chǎn)黨譜寫了執(zhí)政14億人口大國的氣吞山河的壯麗史詩。中國共產(chǎn)黨的歷史，是我們黨、國家和民族的寶貴精神財富，是中國共產(chǎn)黨人的教科書。作為黨員干部，就應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)黨史作為“必修課”，在學(xué)習(xí)黨史、借鑒黨史中汲取成長營養(yǎng)、獲取奮進力量，不斷堅定理想信念，恪守為民初心，擔(dān)當(dāng)時代重任。

二是要深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，加強黨史學(xué)習(xí)教育，同時學(xué)習(xí)新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。旗幟鮮明講政治，是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，是共產(chǎn)黨人的根本屬性和本質(zhì)特征，是我們黨取得一個又一個勝利的保證。要在學(xué)好黨史中不斷提高政治判斷力。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革的歷史進程反復(fù)證明了一個道理：政治上的主動是最有利的主動，政治上的被動是最危險的被動。在黨的歷史上，政治方向、政治路線一旦出現(xiàn)問題，形勢就會變得復(fù)雜，局勢也會隨之艱難，黨的前途命運則可能出現(xiàn)危險局面。歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實面臨的任務(wù)告訴我們，全黨上下只有繃緊政治意識這根弦，自覺站穩(wěn)政治立場，緊密團結(jié)在以xxx為核心的黨中央周圍，從政治高度看問題、辦事情，保持清醒的政治頭腦以及敏銳的政治觀察力和政治判斷力，才能真正做到服從大局、圍繞核心、自覺看齊。要在學(xué)好黨史中不斷提高政治領(lǐng)悟力。面對黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，堅定崇高的精神信仰，獲取繼往開來的強大動力，汲取革命前輩的智慧，練就“觀察事物的敏銳眼光，判斷時事的深刻洞見，處理人際關(guān)系的練達胸襟以及知行合一的行動能力”，是我們學(xué)習(xí)黨史的落腳點。我們要在黨史學(xué)習(xí)中堅定信仰、獲得力量、汲取智慧，做到在重大問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上頭腦特別清醒、眼睛特別明亮，善于從一般事務(wù)中發(fā)現(xiàn)政治問題，善于從傾向性、苗頭性問題中發(fā)現(xiàn)政治端倪，善于從錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系中把握政治邏輯，堅持政治立場不移、政治方向不偏。要在學(xué)好黨史中不斷提高政治執(zhí)行力。中國共產(chǎn)黨成立近百年來，從小到大、從弱到強，攻堅克難，一路成長，成為當(dāng)今世界第一大黨?；赝麣v史，不難發(fā)現(xiàn)，在中國這樣的大國，只有具備崇高信仰、嚴(yán)明紀(jì)律、自我犧牲精神、敢于且善于戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的中國共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國，才能帶領(lǐng)中國人民持續(xù)前進。黨的__擘畫了“十四五”和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍圖，擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大，這需要全黨站在歷史和現(xiàn)實交會的高度，牢固樹立“四個意識”，自覺堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)努力前行。

三是要把造福人民作為最重要的政績，堅決反對和克服形式主義、官僚主義。我們黨歷來反對形式主義官僚主義。早在民主革命時期，毛澤東同志就明確指出：“形式主義是一種幼稚的、低級的、不動腦子的東西”“要把官僚主義這個極壞的家伙拋到糞缸里去”。黨的十八大以來，xxxxx就堅決整治形式主義、官僚主義發(fā)表了一系列重要講話，強調(diào)糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠在路上。經(jīng)過一段時期的教育治理，作風(fēng)有明顯好轉(zhuǎn)，但依然存在一些突出問題。這說明，反對形式主義官僚主義依然任重道遠，需要作出艱苦努力。這要求我們通過學(xué)習(xí)黨史，引導(dǎo)黨員干部堅定理想信念，始終堅持以人民為中心的根本立場，恪守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從思想上徹底消除形式主義、官僚主義滋生的土壤。

四是要一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，不斷凈化政治生態(tài)，營造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境。早在1932年的江西瑞金，中央蘇區(qū)政府就專門設(shè)置了檢舉木箱。黨的十八大以來，中央堅持不懈“打虎”“拍蠅”“獵狐”，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，抓鐵有痕、踏石留印、成效顯著。在新形勢下，我們黨員干部應(yīng)把黨史作為最好的營養(yǎng)劑，努力修好黨史這門必修課。要知敬畏、存戒懼、守底線，經(jīng)常攬鏡自照、每日三省。要嚴(yán)在第一次，常存“白袍點墨”之戒，在從政伊始，就扣好人生的第一粒扣子。要嚴(yán)在關(guān)鍵處，嚴(yán)守中央八項規(guī)定及實施細則，保持對“腐蝕”“圍獵”的警覺，把“嚴(yán)”的基因薪火相傳。要嚴(yán)在細微處，常懷“堤潰蟻穴”之思，樹牢進步靠組織、溫暖靠家庭、消費靠工資的意識，從一包煙、一瓶酒、一盒茶做起，管好自己的手，做到干干凈凈做人、清清白白做事。

三、學(xué)習(xí)黨史，更要清楚“怎么學(xué)”。一是要真學(xué)、篤學(xué)?！岸嘀販匚覀凕h領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。”正如xxxxx所言，只有多學(xué)習(xí)黨史，學(xué)好黨史、學(xué)深黨史，才能深刻理解中國共產(chǎn)黨是一個什么樣的黨，深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨為什么出發(fā)、走向哪里。只有理解和回答好這些問題，在真學(xué)、篤學(xué)黨史中尋根守魂，才能真正補足精神之鈣，堅定共產(chǎn)主義信念，胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，堅定不移走中國特色社會主義發(fā)展道路，在走好新時代長征路上行穩(wěn)致遠。二是要學(xué)深、學(xué)新。學(xué)習(xí)黨史，貴在學(xué)新、難在走心。我們黨是一個不斷發(fā)展壯大、不斷成長奮進的黨。這一過程，黨的理論、黨的歷程也在不斷更新和發(fā)展，需要經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)、比較學(xué)，掌握新知識、學(xué)出新氣象。要從黨史學(xué)習(xí)中吸取成功經(jīng)驗，總結(jié)失敗教訓(xùn)，不斷推陳出新，對標(biāo)新要求，掌握新方法，走好新道路。要從經(jīng)常學(xué)習(xí)中常學(xué)、常思、常省，對標(biāo)初心使命，查一查、捋一捋自身存在的差距和不足，不斷改造提升自己，使自己真正成為合格黨員。通過在黨史學(xué)習(xí)中豐厚知識、提升能力，厚植人民至上情懷，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。三是要學(xué)常、學(xué)實。學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，借鑒和運用歷史經(jīng)驗，是我們黨做好工作的一個重要方法。面對新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，開啟新局面，就要把黨史作為“必修課”學(xué)在日常、學(xué)在實處，始終做到實實在在學(xué)、結(jié)合實際學(xué)，并內(nèi)化于心、外化于行，真正做到學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，切實把紅色基因浸入骨髓、融入靈魂，保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，在真學(xué)真用、真知真行中汲取寶貴經(jīng)驗，練就擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，提高成事的真本領(lǐng)，積極做好“六穩(wěn)”工作，落實好“六?！比蝿?wù)，以劈波斬浪的勇氣、迎難而上的銳氣、向難而行的膽氣，不辱使命擔(dān)當(dāng)，不負偉大夢想，書寫新時代新征程壯美華章。

同志們，學(xué)史者不愚，知史者不慌，用史者不亂。百年黨史，既是固根涵源的營養(yǎng)液、攬鏡自照的清醒劑，更是鑒往知來的航標(biāo)燈。2021年是“十四五”開局之年，也是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程開啟之年。從黨的光輝歷史中汲取闊步新征程的磅礴力量，堅守初心、勇?lián)姑钥穗y、砥礪奮進，凝聚一切可以凝聚的智慧，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，就一定能戰(zhàn)勝一切困難，贏得一切挑戰(zhàn)，抓住一切機遇，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上開好局、起好步。

有關(guān)紅色景區(qū)會議記錄范文范本二

時光流轉(zhuǎn)，孩提時的記憶像歷久彌新的香料在空氣中發(fā)散，朗朗的讀書聲伴著紅色宣言在耳畔回響。而今，手捧這本《紅色的起點》書卷，色彩斑斕的歷史畫面徐徐鋪展，中國共產(chǎn)黨的豐功偉績歷歷在目、可歌可泣。

1921年，“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”。“從此以后,中國改換了方向”（毛澤東語），面貌為之一新。

全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨人最高的價值追求。

?“為人民服務(wù)”的思想是伴隨著中國共產(chǎn)黨的成立而產(chǎn)生的。把“為人民服務(wù)”作為宗旨，是毛澤東概括中國共產(chǎn)黨的理論與實踐而提出來的。“為人民服務(wù)”的提法，最早見諸于毛澤東關(guān)于文化戰(zhàn)線、知識分子與中國革命關(guān)系問題的論述中，起初是用來強調(diào)無產(chǎn)階級的文藝方向。1942年5月，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，其中提出了：文藝為人民服務(wù)和文藝如何為人民服務(wù)的問題。第一次使用了“為人民服務(wù)”這一概念。1944年9月8日，毛澤東寫下了題為《為人民服務(wù)》的文章，用于悼念一位平凡而又偉大的八路軍戰(zhàn)士張思德，全面闡明了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。此后，“完全”、“徹底”地為人民服務(wù)，就成為共產(chǎn)黨人履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。1945年5月，在黨的七大政治報告《論聯(lián)合政府》中，毛澤東把“為人民服務(wù)”進一步提高到黨和軍隊惟一宗旨的高度，指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點”。首次在為人民服務(wù)前加上“全心全意”四個字，進一步深化了“為人民服務(wù)”的內(nèi)涵。1945年6月，在黨的七大制定的黨章中第一次申明：“全心全意為人民服務(wù)”這一共產(chǎn)黨人的宗旨觀。黨章明確提出：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先進的有組織的部隊，代表中華民族與中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系。還強調(diào)了每一個黨員都要樹立群眾觀點，即一切為了群眾、全心全意為人民群眾服務(wù)的觀點；一切向人民負責(zé)的觀點；相信群眾自己解放自己的觀點；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。這一系列科學(xué)的論述標(biāo)志著全心全意為人民服務(wù)這一黨的宗旨的完全確立。?

忠實踐行“根本宗旨”，立足崗位無私奉獻。

在新的歷史時期，共產(chǎn)黨員要保持自身的先進性，就必須認真實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就必須立足本職崗位，練就過硬本領(lǐng)，爭創(chuàng)一流業(yè)績，體現(xiàn)時代精神。在現(xiàn)實生活中，共產(chǎn)黨員既是工人階級的先鋒戰(zhàn)士，同時也是社會勞動者中的一員，因此，具有“雙重身份”和“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，即：黨員與勞動者，黨員標(biāo)準(zhǔn)與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

首先，黨員標(biāo)準(zhǔn)與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是相互聯(lián)系的。黨員都是來自職業(yè)領(lǐng)域，都有相應(yīng)的職業(yè)。職業(yè)活動是黨員的主要活動，也是黨員為人民服務(wù)和為黨做貢獻的主要途徑。共產(chǎn)黨員的思想覺悟、共產(chǎn)黨員的先進性必須通過共產(chǎn)黨員在本職工作中的實踐和業(yè)績，實實在在地體現(xiàn)出來。每個共產(chǎn)黨員，都要在自己的本職工作崗位上敬業(yè)奉獻，忠于職守，踏實肯干，開拓創(chuàng)新，模范遵守帶有各自行業(yè)特點的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

其次，黨員標(biāo)準(zhǔn)與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的相互區(qū)別是顯而易見的。第一，兩者約束的對象不同。第二，兩者的規(guī)范范圍不同。第三，兩者的先進層次不同。

再次，黨的先進性要求黨員要做到職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與黨員標(biāo)準(zhǔn)的完美統(tǒng)一，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)領(lǐng)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。黨的執(zhí)政理念會通過一定的形式在國家的政治、經(jīng)濟和社會生活中表現(xiàn)出來。毋須諱言，同樣也會在職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)里有所體現(xiàn)。諸如：愛崗敬業(yè)、廉潔奉公、服務(wù)群眾、奉獻社會、開拓創(chuàng)新等。

對于共產(chǎn)黨員來說，不僅有職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，而且有黨員標(biāo)準(zhǔn)；除了遵守職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以外，還必須履行黨員的義務(wù)和權(quán)利。共產(chǎn)黨員不僅要用職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的職業(yè)活動，更重要的是要用黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的職業(yè)活動。對于共產(chǎn)黨員來說，遵守社會主義職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)是最起碼的要求。但決不能將自己的要求僅僅停留在職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的層面上，將自己混同于一個普通的勞動者。共產(chǎn)黨員對于自己的職業(yè)活動應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，要用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)，規(guī)范自己的職業(yè)活動。共產(chǎn)黨員的理想、信念、宗旨是與本職工作緊密聯(lián)系在一起的，共產(chǎn)黨員兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，踏踏實實地做好本職工作，就意味著為黨和人民的事業(yè)而奮斗、為共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗。因此，共產(chǎn)黨員要把本職工作崗位作為履行全心全意人民服務(wù)宗旨的主陣地，干一行，愛一行，鉆一行，精一行，成一行。既要做一名好職工,更要做一名好黨員。

有關(guān)紅色景區(qū)會議記錄范文范本三

歡迎來到曲阜。曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)，全國首批公布的24個歷史文化名城之一?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來，不亦樂乎?！苯裉?，我有 幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù)，不足之處，請批評指正。

曲阜概況 在參觀“三孔”之前，請允許我把曲阜概況介紹一下：

曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。地勢東高西低，境內(nèi)泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“圣人門前倒流水”之說。物產(chǎn)豐富，景色宜人。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。

曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期的文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘(曲阜城東8里 處)，舜于壽丘作什器的記載?？梢?，中國遠古時代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。盡管這是傳說，但也并不是毫無根據(jù)的。從境內(nèi)保存下來的 20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺跡。 “曲阜”一名最早見于禮記。東漢應(yīng)劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當(dāng)時我國一個重要的政治、經(jīng)濟、文化中心。春秋時期，孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當(dāng)時的教育中心。魯國是曲阜歷史上的黃金時期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡稱。公元前 249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時為魯國都，魏晉南北朝時為魯郡治。隋開皇十六年(596年)，首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣，金代恢復(fù)曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市?，F(xiàn)面積為890平方公里，人口60余萬。 悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點文物保護單位，另有11處列為全省重要文物保護單位?！叭住边€于1994年被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。

新中國建立后，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對曲阜的文物古跡十分關(guān)注，國家先后撥款3000多萬元對“三孔”進行了全面修茸。近年來，為了大力發(fā)展旅游事業(yè)，曲阜又相繼開發(fā)建設(shè)了孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新的旅游景點，形成人文與自然景觀，新老景點渾然一體，相映生輝的旅游資源新格局，成為中外游人向往的文化旅游勝地。

孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對孔子曾有過這樣的評價，他說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”?！敖鹇?、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。

孔廟第一道門叫“欞星門”。“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星?！皺粜情T”三個字為乾隆所書?！疤驮獨狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感。“圣時”二字，取孟子.萬章下，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。

過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自論語.衛(wèi)星公“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。

這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫，是龍的兒子，特別能負重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這，他們說：“摸摸的頭，一輩子不犯愁，摸摸的腚，一輩子不生病”。

我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗唬行鞘w，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。

我們現(xiàn)在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。

大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。

矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。

大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達156人，這些配享原為畫像，金時改為塑像，明代改為木制牌位，文革期間被拆掉。現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價值。

寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷史記.孔子世家編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。

我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔鮒把論語等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。

這座殿堂叫“詩禮堂”，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點這道菜，因為此菜的出處就在這個地方。

孔廟是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細細品味吧。下面我們參觀孔府。

孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點文物保護單位?？赘箝T與孔廟僅一墻之隔?？赘舱嫉?40畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進院落，東路為“東學(xué)”，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。

“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號，這一封號子孫相繼，整整襲封了32代，歷時880多年。遠在這封號之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關(guān)內(nèi)候”，魏晉南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”，到民國孔子77代孔德成時，改稱“奉禮官”。“衍圣公”是我國封建社會享有特權(quán)的大貴族，被稱為“天下第一家”，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。孔子的嫡系長支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至中國臺灣。

孔府大門上方高懸藍底金字“圣府”二字。有趣的是門兩邊這幅對聯(lián)：上聯(lián)是“與國咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一“點”，寓“富不到頂”，下聯(lián)為“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通“立字”，寓“文章通天”?！芭c國咸休”“同天并老”，這是多大的氣派!

孔府二門里，這座獨具風(fēng)格的門叫“恩賜重光門”，過去只有帝王大典、迎接“圣旨”時，此門才在13聲炮聲中徐徐啟開，此門又稱“儀門”或“塞門”。過去，一般官宦人家是不允許建的，只有封爵的邦君才能有其殊榮。

這個院子兩側(cè)的廳房，各掛有一個牌子，是孔府仿照建王朝六部而設(shè)的六廳，即管色廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。

孔府“大堂”，是“衍圣公”宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，舉行重大儀式的地方。正中太師椅上，披鋪斑斕虎皮，長桌上置文房四寶、印章令箭，兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌，象征著孔府的種種特權(quán)，甚是威嚴(yán)。

二堂，也叫后廳，是當(dāng)年衍圣公會見四品以上官員的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的。二堂東邊為啟事廳，為正四品官，負責(zé)上傳下達，西邊為伴官廳，為正七品，據(jù)說，過去官員赴京朝拜天子，一般只允許一主兩伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。

三堂，也叫退廳，也是衍圣公私設(shè)公堂，處理家庭內(nèi)部事務(wù)的場所。以上三個大堂，層層疊進，很是森嚴(yán)，足顯出孔府的圣威和顯赫。

三堂過后，我們進入“內(nèi)宅”，在過去，內(nèi)宅絕對不許擅入，有皇帝賜給的虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍，由十幾人輪流把守，有不遵令入內(nèi)者，“打死勿論”。內(nèi)宅門西邊這個水槽叫石流，過去挑水夫不得進入內(nèi)宅，只把水倒進石流，淌入內(nèi)宅。

內(nèi)宅門的內(nèi)壁上畫著一個形似麒麟的動物，叫“貪”，是傳說中的貪婪之獸，能吞下金銀財寶，你看它連八仙的寶物都吃掉了，還要去吃太陽。據(jù)說當(dāng)年“衍圣公”出門時，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。這對于我們現(xiàn)在的官員和“公仆”們，是不是也有借鑒和啟發(fā)呢?

這是前上房，有正廳7間，是孔府主人接待至親和朋友的地方，當(dāng)年孔府戲班在此演戲，東側(cè)間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中間是404件滿漢全席餐具，菜多達196道，可想孔府菜之豐盛。西里間，為衍圣公簽閱文件之處。

前堂樓是七間二層樓閣，富麗堂皇，室內(nèi)陳設(shè)布置，全為當(dāng)年原貌，內(nèi)有珍奇書畫墨寶、古玩衣冠，里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室，這是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫環(huán)，后被納妾，生下孔德成，但被陶氏害死。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室，此人一生無聲無息，27歲就死去了。

這個院子是后堂樓，各有配樓三間，后堂樓是孔德成先生當(dāng)年結(jié)婚的地方，堂中陳列著當(dāng)年結(jié)婚的用品和名人贈送的禮品和題字?？椎鲁山Y(jié)婚時，正值西安事變期間，本來蔣介石先生要親自參加婚禮，但遭到抗日將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎成的逮捕，自然，他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了。

我們現(xiàn)在參觀孔府后花園，它建于明弘治20xx年(公元1520xx年),由吏部尚書太子太傅,也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽設(shè)計監(jiān)工建造的,到了明嘉靖年間,太子太傅、吏部尚書、當(dāng)朝權(quán)臣嚴(yán)嵩又助修建，嚴(yán)嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動土木，經(jīng)過前后三次大修，花園成了現(xiàn)在的規(guī)模，面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草，古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，請各位隨意觀賞一下。

孔府存有大量無比珍貴的文物，尤其是十余萬卷孔府檔案，更是稀世文物，為了保護這些文物，在李瑞環(huán)同志特此下，撥款修建了孔府檔案館，現(xiàn)在，這些文物和檔案得到了很好的保存。

各位朋友，剛才我們看了祭祀孔子的廟宇，看了孔子后代居住的府第孔府，下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。

孔 林

孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史?？琢忠彩悄壳拔覈畲蟮娜嗽靾@林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實的碑林。過去墓地的“風(fēng) 水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1920xx年)，勘測津浦鐵路時，原計劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐了個大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。

大門 孔林大門始建于明代，清代重修。進入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。

孔尚任墓 位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓?？咨腥?1648--1720xx年)，字聘之，號東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是桃花扇。他出生書香門弟，因?qū)以嚥坏冢心觌[居曲阜石門山?？滴醵?1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治 河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經(jīng)過有了深切的感受?；鼐┖笤螒舨恐魇拢瑔T外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇桃花扇傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文《石門山集》、《湖海集》、《岸堂文集》等。

于氏坊 位于孔林北側(cè)，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢?這里還有段小故事。據(jù)說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說，這塊痣主災(zāi)，破災(zāi)的唯一辦法是將她嫁給一個有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當(dāng)時是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。

洙水橋 孔林二門內(nèi)有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。

孔子墓甬道 洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進“天門”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭時，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物。

孔子墓 享殿之后紅色的墻院內(nèi)就是孔子及其兒、孫三代的墓地。孔子墓似一隆起的馬背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書。孔子于公元前479年去世，當(dāng)時魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號的最尊貴的稱號。孔子有封號始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱“文宣王”。到元 武帝于大德十一年(1020xx年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的贊譽之詞，可見孔子思想學(xué)說，對歷代統(tǒng)治是何等重要。

孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。

孔鯉墓 孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。 子貢廬墓處 孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生。孔子死后，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨子貢在此又守三年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

孔伋墓 孔子的孫子孔(前483--前420xx年)，是我國戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家和思想家，孔子在世時，孔伋尚年幼?？鬃铀篮?，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門生，繼承了孔子學(xué)說的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有大學(xué)等書。據(jù)記載論語 也是以曾子的教學(xué)講義為藍本，由他的門人弟子編輯而成。孔伋潛心研究孔子學(xué)說，著成中庸一書?？讈车膶W(xué)生又把孔 子思想學(xué)說傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成孟子一書。以上論語、大學(xué)、中庸、孟子古稱“四書”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見孔伋是儒家思想學(xué)派承上啟下的關(guān)鍵人物。 歷史進入到當(dāng)代，孔子和他創(chuàng)立的儒家思想學(xué)說并未與時俱去。長期以來，特別是改革開放以來，國內(nèi)的孔子研究空前活躍，國際上也出現(xiàn)了一股“儒學(xué)研究熱”，以探討和重新評價孔子和儒學(xué)的當(dāng)代社會價值。由此我們相信，它必定推動曲阜旅游事業(yè)的進一步發(fā)展，帶來空前的繁榮。

“三孔”的游覽就到這里，我再把其他一些主要景點和其它方面簡要的介紹一下。

曲阜的景點很多，多與孔子有關(guān)，可以更加增添您的感性認識，更多地了解孔子和孔子文化。孔子六藝城座落在曲阜城南，是最近興建的一座大型旅游景觀，占地200畝，投資5000余萬元，它以孔子禮、樂、射、御、書、數(shù)為主線，讓您在參與中、在娛樂中領(lǐng)會孔子思想的博大精深，在這里面您可以欣賞到盡善盡美的古樂舞，看到全國最大的青銅塑像，看到全世界最大的一部論語，可以乘坐古牛車游列國，是曲阜繼“三孔”以后的又一重要旅游景點?！罢撜Z碑苑”是反映孔子論語內(nèi)容的園林建筑，山水亭榭，曲徑通幽，品味很高;尼山孔廟，在曲阜城東南25公里，是孔子的出生地，山清水秀，古跡眾多;顏廟，是祭祀孔子弟子顏子的大型古建筑群，出孔府后門再往東30米即到;出顏廟再向東一里路，即到了紀(jì)念周公的大型古建筑周公廟，那里有眾多的古樹和魯國故城遺址;出曲阜城向東6里，就是軒轅黃帝的出生地壽丘，在那里您可以看到為紀(jì)念黃帝而立的全世界最大的巨碑“宣和碑”“慶壽碑”，可以看到中國金字塔式的陵墓“少昊陵”;您如果要了解古代魯國的風(fēng)俗人情，可以參觀一下魯國盛世華夏文化城。在曲城北的石門山，是國家級森林公園，林木茂盛，景點眾多，也是孔尚任隱居寫桃花扇，以及唐代大詩人李白、杜甫生平最后一次宴別之處。在曲阜城南20公里，就是孟子的家鄉(xiāng)，有其規(guī)模比三孔稍小些的孟廟、孟府、孟林、孟母林、有岱南奇觀嶧山。向北60公里，就是五岳之首，被稱為中華之魂的泰山，向西90公里，就可以看到水泊梁山的遺址和風(fēng)光。

曲阜交通便利，104、327兩條國道從曲阜城交叉通過，曲阜距濟南國際機場150公里，距濟寧機場60公里，距兗州火車站15公里。

各位朋友如需購物，有不少有特色的旅游產(chǎn)品供大家挑選，著名的孔府家酒、孔府香油、孔府黑芝麻板、孔子拓片、尼山硯、儒家經(jīng)典著作等都很有紀(jì)念意義。

曲阜擁有一批星級賓館給各位提供良好的服務(wù)和食宿條件，三星級的闕里賓舍座落在孔廟、孔府一側(cè)，環(huán)境優(yōu)雅，功能齊全;杏壇賓館是二星級飯店，座落在六藝城附近，富麗堂皇;貴賓樓也是二星級飯店，與曲阜汽車站僅一路之隔;座落在市中心的三孔大酒店、孔府飯店、曲阜大酒店，也都有較好的硬件設(shè)施和上乘的服務(wù)，各賓館都有富有特色的孔府菜供您享用。

曲阜是信義之鄉(xiāng)，禮儀之邦，濃郁的風(fēng)土人情，熱情好客的人民，古樸的小城風(fēng)貌都會使您留戀忘返。

有關(guān)紅色景區(qū)會議記錄范文范本四

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們、敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

你們好!

我是半山中學(xué)的方盈，我演講的題目是《永遠銘記，我們的紅色基因》。

大家都知道基因?；騼Υ嬷姆N族、血型、孕育、生長等過程的全部信息。那么，紅色基因是什么?是精神啊。是中國共產(chǎn)黨，中國紅軍的精神啊。

我流著的是東方中國人的血液;走著的是千千萬萬個中國人走的路;我喝的水可能曾經(jīng)染過革命烈士們的鮮血。我愛祖國，這就是紅色基因吧，我想——當(dāng)我死后，覺得無愧于祖國，這就是紅色基因吧。我知道，我愛美，祖國也愛美，我也要為她增添色彩;我懂得，我腳下的這片土地有著羈絆，這就是愛吧。所以，紅色基因是一種精神，是我們中華民族融入骨血的愛國精神。

大家都知道清朝的屈辱歷史，簽訂一系列喪權(quán)辱國的條約，八國聯(lián)軍血洗圓明園，小小倭國肆虐神州，我們的祖國，像一條哈巴狗一樣讓人欺凌，像一條哈巴狗一樣地讓人欺凌啊……黑暗籠罩了神州大地，然而在這黑暗之中，卻有著滅不掉的星星之火，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清政府，無數(shù)仁人志士為了祖國的光明前赴后繼。直到1921年，中國共產(chǎn)黨誕生了!久違的太陽終于在神州大地上冉冉升起。周恩來等共產(chǎn)黨人，在那樣黑暗的作文社會里，在小米加步槍的時代里，在列強虎視眈眈的情況下，他們堅定地帶領(lǐng)著中國人民向光明前進，從不后退!

相信，大家都對一個詞有所了解——長征，它是一次驚天動地的`革命壯舉，一部恢弘壯麗的偉大詩篇，一座永不磨滅的巍峨豐碑。紅軍的這一次長征，滿懷期待地走，滿身傷身地勝利。紅軍在長征途中表現(xiàn)出對革命理想的無比忠誠，對革命事業(yè)無比堅定。他們埋頭苦干、勇于奉獻;他們勇往直前、不屈不撓;他們不怕犧牲、必將勝利!

每當(dāng)我看到有關(guān)戰(zhàn)爭的新聞，看到敘利亞的孩子生活在廢墟中，無家可歸，甚至慘死地海邊，我就感到心痛，同時也感到慶幸。慶幸我生活在中國，慶幸有那么多的革命先烈曾經(jīng)用他們的生命保衛(wèi)著祖國，用鮮血換來了一個新的中國。

現(xiàn)在，沒有長征時的磨難，我們生活得安逸快樂。但我們不會忘記歷史、不會忘記那些革命先烈們那種不怕苦、不怕累、不怕死，只為創(chuàng)造一個新中國的愛國主義精神!我們要把紅色基因從腦海里，轉(zhuǎn)變到行動上，把它傳承下去、傳承下去、傳承下去!

有關(guān)紅色景區(qū)會議記錄范文范本五

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好!

由于“左”傾路線的危害，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失利，中共中央和中央紅軍不得不離開蘇區(qū)，開始了偉大的二萬五千里長征。

福建是中央紅軍長征的出發(fā)地之一。1934年7月，紅七軍團進入福建，在閩贛蘇區(qū)休整補充后率先北上，進入閩浙蘇區(qū)與方志敏領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍團會合后，組成北上抗日先遣隊。北上抗日先遣隊在皖南地區(qū)遭到敵軍的瘋狂圍攻，最終失敗，方志敏、劉疇西、等領(lǐng)導(dǎo)人壯烈犧牲。1934年10月，中央蘇區(qū)紅軍主力八萬多人開始了波瀾壯闊的長征。三萬多八閩兒女參加這個偉大的歷史性壯舉。在長達一年多的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過程中，八閩兒女做出了偉大的貢獻，也付出了巨大的犧牲，勝利到達陜北的，已經(jīng)不足三千。湘江之戰(zhàn)，以閩籍指戰(zhàn)員為主的紅五軍團第34師和紅三軍團第18團承擔(dān)斷后任務(wù)，血戰(zhàn)十天，以全軍覆沒的代價掩護黨中央和紅軍主力渡過湘江，7000多人幾無所存。在祁連山腳，西路軍血灑河西走廊，紅五軍團悲歌高臺城下，數(shù)千名歷經(jīng)雪山草地考驗的閩籍紅軍指戰(zhàn)員馬革裹尸。在遵義城下，在赤水河畔，在金沙江邊，在大渡河頭，在皚皚雪山，在茫茫草地，在六盤山，在直羅鎮(zhèn)，到處都灑下了八閩兒女的鮮血。(這是先遣隊在那樣的歷史大背景前提下而進行的)

一個遠離喧囂的偏僻的小山鎮(zhèn)——赤溪，距城關(guān)53公里，四面環(huán)山，峰巒疊起，每座山峰都在溪中長出，山清水秀，正因為這樣的地理條件，尤其在上世紀(jì)三十年代的中葉，我們的先輩們，沒有你們這樣的幸運，在頭上壓著三座沉重的大山剝奪了他們的幸福感，或者說是給生活帶來了痛苦。他們?yōu)榱私饷撨@些痛苦，就付出了血的代價，為了國家，他們拋投骨，灑熱血。

今天你們生長在紅旗下，特別在這改革開放的大環(huán)境里，你們就很難體味到那時的背景，殘忍，是的，現(xiàn)在我就講講，我們赤溪鎮(zhèn)的一些黨史吧。

赤溪是一個小山鎮(zhèn)，三十年我們這里交通不便，信息不靈，但是，便于革命志士開展活動的好環(huán)境，因此，我們?nèi)?zhèn)上下基本掀起參加革命風(fēng)，據(jù)完全統(tǒng)計有108人參加革命，比霍童鎮(zhèn)還多三個，真是一個奇跡啊。

由于這幾天我都在忙于陳榮凱副省長要來我們鎮(zhèn)里調(diào)研工作和《文革寧德知青篇》文稿一書的征稿活動，很多精力都被用在這方面，于是今天就簡單地聊聊幾點有關(guān)我們赤溪鎮(zhèn)的黨史吧。我們北上抗日先遣隊軍團長尋淮洲，政治部主任劉英，政治委員樂少華，參謀長粟裕與閩東工農(nóng)紅軍葉飛、葉秀藩、范式人等領(lǐng)導(dǎo)人，于1934年8月21日9點許，在陽谷村會師，先遣隊首先傳達了黨中央重要指示對閩東黨政軍的建設(shè)提出寶貴意見，同時也促進了閩東革命形勢發(fā)展。這個隊伍有6000多人馬，擁有大炮、槍支彈藥、無線電等設(shè)備，當(dāng)時住雜暴滿了夏村、桃源、赤溪三個村莊，并給我們留下50多幅標(biāo)語在古民居墻壁上(連興座、巫濟業(yè)厝)，遺憾的是至今已只有三條依稀可見。第二天，凌晨，由我閩東游擊隊隊員引路，從龍案嶺出發(fā)，途徑班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午兩點左右攻下福安重鎮(zhèn)穆陽鎮(zhèn)，最后，當(dāng)天我閩東游擊隊員原路返回。今天我們站在這塊碑子面前，就足以讓我們揭開當(dāng)時閩東工農(nóng)紅軍北上抗日的序幕，開展重溫陽谷北上抗日先遣隊和閩東紅軍會師為主題的紅色旅游，對宣傳革命歷史，發(fā)揚紅軍精神具有重要意義。

然而，結(jié)束四年游擊戰(zhàn)后，還根據(jù)當(dāng)時先遣隊傳達精神要求，閩東特委動員1600多人參軍，經(jīng)過一周后且動員了4000多人，挑選了1500名。經(jīng)過軍事訓(xùn)練后，于1938年開往前線，這支隊伍就是新四軍第三支隊六團，葉飛任團長，阮英平任副團長。解放初期，這些隊伍不是犧牲在抗日戰(zhàn)線上，還是犧牲在抗美援朝戰(zhàn)線上，最后回鄉(xiāng)的也只有12個老紅軍，迄今已全部不在人世了。

有關(guān)紅色景區(qū)會議記錄范文范本六

第29屆奧運會正在中國舉行。中國健兒們身著紅色主基調(diào)的運動服活躍在各個賽場上，滿載著感動！

紅色，傳承了中華民族多少歷史，多少的辛酸。那種鮮亮，那種光芒——深沉而又勇敢。飽經(jīng)風(fēng)霜，飽經(jīng)磨難。

在我讀小學(xué)的時候，就從教科書里明白了邱少云、羅盛教的英雄故事。毛主席領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍赤手空拳打江山，為的就是能讓老百姓翻身作主過上好日子！歷經(jīng)千辛萬苦，血染的日子里記滿了多少英烈的動人事跡。

1998年，在那個烈日灼灼的夏天，瘋狂地洪水在中國大地從南到北泛濫，肆無忌憚！第一時間，幾十萬人民子弟兵們冒著生命危險，以排山倒海之勢奔涌在大堤上?！岸嫒疬B”、“沙家浜連”、“雙大功連”、“蟠龍山英雄連”、“三八線英雄尖刀連”……數(shù)百面不一樣歷史時期的戰(zhàn)旗迎風(fēng)飄揚在大堤上。

那個時候，抗洪戰(zhàn)士吳良珠已是肺癌晚期了！可是在這災(zāi)情日益嚴(yán)重的時刻，他卻沒有放下職責(zé)，依然奔赴在前線，竟連續(xù)工作了55個晝夜。開汽車、壘堰堤、堵滲漏、背沙袋，直到昏倒在大堤上。當(dāng)醫(yī)生打開他的腹腔時，全都被鎮(zhèn)住了！腫瘤已經(jīng)像葡萄一樣布滿了整個肝區(qū)，其余的都已破裂。腹腔內(nèi)竟出血達700毫升！冰冷的訊息傳來——搶救無效！55天！也許對常人來說很平凡，但對于他，每一日都是煎熬！每一日都背負著千斤重的職責(zé)。

2008年5月12日14時28分，汶川發(fā)生8級的大地震。時間凝固了，停滯在被殘酷的大地摧毀了的汶川！那前一秒還歡聲笑語的家園——頃刻毀于一旦！天一下子暗了，夢碎了！原本恬靜的城鎮(zhèn)，被面目猙獰的殘垣斷壁、磚石瓦礫所顛覆。心，在劇烈地顫動！淚，似乎絕了堤！

我無法忘記母親的那條信息“親愛的寶貝，如果你能活著，必須要記住媽媽永遠愛你！”，我無法忘記那名不顧自我安危的子弟兵的哭喊聲：“求求你們！讓我再救一個！讓我再救一個！”我更加無法忘卻那名普普通通的人民教師——譚千秋！

他弓著背，雙手緊緊抓住講臺邊沿，一動也不動，而他的頭部卻已經(jīng)深深地凹下，紅殷殷的一片……

2008年8月8日20點在北京拉開了第29屆奧運會序幕，至今已囊貨了枚金牌，這與中國人第一次參加奧運會相比已有了飛躍般的突破，更改變了外國人對中國的看法。當(dāng)他們還在想中國是否仍處在汶川的悲痛中時，卻已被這個民族的力量所震撼！

這個5月，這個2008是那么的傷痕累累，又那么堅強！就像先輩們留下的那些足跡一樣！

他們的愛國之心，敬奉之心，團結(jié)都讓我們深深感動和銘記。因為我明白，我的祖國歷史是多么悠久，多么沉重；我明白，他們留下的不僅僅是這片土壤，還有中國人的驕傲和自強！這不是外國人說的民族特色，而是民族精神，是中國56個民族團結(jié)一心、憾天動地的民族魂！

有關(guān)紅色景區(qū)會議記錄范文范本七

為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，“加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命教育”我校在2012年清明節(jié)期間，組織學(xué)生開展了“紅色經(jīng)典誦讀”活動。

1.班主任先對這個星期的推普周，作宣傳，并倡導(dǎo)同學(xué)們說標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

2.大家讀一段繞口令，有些同學(xué)讀得斷斷續(xù)續(xù)，一部分同學(xué)讀得聲情并茂，還有一些同學(xué)讀得很溜。

3.老師出示岳飛的《滿江紅》給我們讀。

齊讀時，大家氣勢磅礴，好像自己真的是岳飛了，被岳飛的英勇與悲壯感動，都化在他的詞里。

4.誦讀完激情澎湃的《滿江紅》，教師又出示李清照的凄美哀婉詩詞的《聲聲慢》，讓同學(xué)們誦讀。

在老師的引導(dǎo)下，同學(xué)們讀出了詞中的凄涼，把感動都融入到朗讀中。讀出了詞人的傷感之情。而《長相思》這首詞，我們又讀出了納蘭性德的思鄉(xiāng)懷親之情。

這次班隊會，我們的收獲很大，誦讀詩歌給我們帶來了快樂，并深深地陶醉在古代優(yōu)美的詩詞中。

此次活動，達到了：

一、激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。

二、開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。

三、學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運用于作文之中。

四、鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

有關(guān)紅色景區(qū)會議記錄范文范本八

以“國慶節(jié)”為契機，開展“愛祖國、惜生活，誦讀紅色經(jīng)典”系列活動，慶祝國慶節(jié)，達到愛國教育的目的，引導(dǎo)學(xué)生誦讀紅色經(jīng)典故事，讓學(xué)生從各個紅色故事當(dāng)中，了解革命英雄，明白我們現(xiàn)代幸福生活的來之不易，從而珍惜生活，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來為祖國建設(shè)奉獻力量。

愛祖國、惜生活，誦讀紅色經(jīng)典

10月1日-10月30日

1.講紅色故事

時間：每周星期一升旗儀式上

要求：用升旗儀式講一個感人的革命故事，讓學(xué)生對革命英雄有更多的了解。

2.更新黑板報

時間：第六周（星期五第五級檢查）

主題：愛祖國、惜生活

要求：版面設(shè)計新穎、美觀；內(nèi)容緊扣主題。

3.開展“紅色經(jīng)典”故事比賽

時間：第七周

要求：（1）各中隊以中隊為單位，開展“紅色經(jīng)典”故事比賽。自行評比、設(shè)獎勵。

（2）每個班至少有10人參加講故事比賽。

（3）比賽結(jié)束后，各班將演講稿交大隊部存檔。

4.開展中隊活動

時間：第八周

要求：（1）主題：熱愛祖國，珍愛生命

（2）黑板上有個性化的主題口號設(shè)計

（3）活動與主題密切相關(guān)，有活動計劃?；顒咏Y(jié)束后，計劃將提交到團隊現(xiàn)場存檔。