我們家的牛人范文簡短 我們家的牛人作文600字初中(九篇)

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦我們家的牛人范文簡短一

大家好!

首先要感謝公司給我們提供這樣一個突破自己、展示自己的機(jī)會。一直以來我都非常羨慕和佩服 那些在臺上可以滔滔不絕、妙語連珠、引經(jīng)據(jù)典、神態(tài)自如的人們，當(dāng)我聽說公司要舉辦這次活動時，我猶豫過、膽怯過、也激動過，但最終我勇敢的選擇，我要突 破自己、提升自己，不管最后的結(jié)果怎樣，重要的是我敢走上講臺。

今天我演講的題目是：我們的責(zé)任心是企業(yè)遠(yuǎn)航的風(fēng)帆!

歲 月的流逝，生活的考驗，工作的磨練，讓我們少了一份天真、少了一份莽撞、少了一份激情，但卻多了一份成熟、多了一份慎重，更多了一份責(zé)任心。讓我們更懂得 珍惜工作、珍惜生活、珍惜這份來之不易的責(zé)任。家庭和孩子是我們心的歸屬，企業(yè)和工作是我們充盈生命的平臺。進(jìn)入金鼎百貨兩年多，我與企業(yè)的榮辱息息相 關(guān)，與企業(yè)的命運緊緊相連,因為我見證了金鼎百貨從剛開業(yè)舉步維艱的境地，負(fù)重奮進(jìn)、風(fēng)雨兼程走到了今天碩果累累的輝煌;我在金鼎百貨開業(yè)時是一名導(dǎo)購 員，現(xiàn)在是一名業(yè)務(wù)科的科員，經(jīng)過與金鼎百貨共同渡過了兩年多的日日夜夜，兩個職位的工作更讓我深刻感受到企業(yè)與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的前進(jìn)步伐。我驕傲我能 參與企業(yè)這艘激流勇進(jìn)的航船揚帆遠(yuǎn)行的過程。感謝金鼎培養(yǎng)了我、鍛煉了我，給了我一個可以探索自身價值的事業(yè)平臺。沒有企業(yè)的栽培，我不會懂得電腦應(yīng)用， 不會見識辦公自動化，不會知道檔案是什么，也就沒有今天的我。我會用自己的誠實勞動，來贏得尊嚴(yán)和價值!

俗話說“好水釀好酒，好土塑好 壺，好的環(huán)境造就好的人才”，你看那干凈整潔的賣場;你看那溫馨舒適的辦公區(qū);企業(yè)為我們造就了這么優(yōu)美的工作生活環(huán)境。再想一想我們企業(yè)的經(jīng)營宗旨： “追求卓越，促進(jìn)社會文明與繁榮”，催我們奮進(jìn)、趕我們超越，我們能不感激我們的企業(yè)!能不珍惜我們的工作!能不在乎我們的崗位嗎?!也許我們對目前的工 作已沒有了激情，但既然我們選擇了這個崗位，就必須記住自己的責(zé)任和使命。每一個崗位就是一片充滿生命力的土地，關(guān)鍵在于耕種它的人撒下的是什么樣的種 子，我相信只要我們用責(zé)任心去做好每一件事，那么在任何崗位上，我們都會收獲事業(yè)的春天!

在我的身邊有很多親戚朋友沒有工作，找不到工 作，所以我時常提醒自己“今天對工作不負(fù)責(zé)任，明天就得努力去找工作”。一個有責(zé)任心的人，一定是一個積極向上的人，讓我們大家都成為一個象太陽一樣積極 的人走到哪里哪里亮，而不是象月亮一樣消極的人，初一十五不一樣。經(jīng)驗是最好的老師，當(dāng)我們把平凡的工作重復(fù)的做好，就是不平凡。不能成為太陽，又何防當(dāng) 一顆星星，成敗不在于大小，只在于你是否已經(jīng)竭盡所能。有一句話是這樣說的：“如果你存在，那么就不要讓自己可有可無的存在著”。讓我們的存在有價值—— 那就做好身邊的每一件事情，無論事情的多寡與巨細(xì)，讓我們的責(zé)任心無處不在!

讓我們用一份責(zé)任心和一顆感恩的心，不斷提升自己所在的崗位資源，成為我們企業(yè)遠(yuǎn)航的風(fēng)帆!把企業(yè)當(dāng)作我們的家，共同經(jīng)營好金鼎百貨這個大家庭，祝愿我們的“家”一帆風(fēng)順!越走越好!

推薦我們家的牛人范文簡短二

1、智者知幻即離，愚者以幻為真。

2、萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。

3、三餐常思農(nóng)民苦，日用莫忘眾生恩。

4、要批評別人時，首先想想自我是否完美無缺。

5、布施不是有錢人的專利品，而好似一份虔誠的慈悲心。

6、人的憂悲苦樂，皆建立在一個有“我”的觀念之中。

7、春天才見楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃，榮華總是三更夢，富貴還同九月霜，百年渾是戲一場，死后空持手一雙。

8、羅馬人凱撒大帝，威震歐，亞，非三大陸，臨終告訴侍者說：請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大的如我凱撒者也，死后也是兩手空空。

9、是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場中，人向前，我靠后。

10、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離，人為惡，禍雖為至，福已遠(yuǎn)離。

11、世上有兩件事不能等：一孝順二行善

12、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

13、寒山問拾得：世人有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，我當(dāng)如何處之？拾得曰：只要忍他，讓他，避他，由他，耐他，不要理他，再過幾年，你且看他。

14、有求皆苦，無欲則甜。

15、不爭的人才能看清事實；要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。

16、欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

17、學(xué)佛，就是在學(xué)做人，佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自我的行為，思想，見解。

18、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡。

19、印光大師法語：

20、不知足的人，即使再富有，也是有個窮人；因為他總有貪心，“貪”字無厭，就變成“貧”了。

21、靜坐常思己過，閑談莫論人非。能受苦乃志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，讓三分心平氣和。欲提高需思退步，若著手先慮放手。如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金未為珍貴，知安樂放值千斤。事臨頭三思為妙，怒上心忍為最高。切勿貪以外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生平安樂逍遙。

22、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打的犁頭年年壞，未見田中換爛泥。

23、培養(yǎng)好自我的氣質(zhì)，不要爭面子；爭來的是假的，修來的擦是真的。

24、一念放下，萬般自在。

25、人如果有正確的信仰，在人生的旅途中所走的路就不會出差錯了。

26、凡夫迷失于當(dāng)下，后悔于過去，圣人覺悟于當(dāng)下，解脫于未來。

27、知“因果”即知進(jìn)退。知佛法，即得開心果。

28、僅有經(jīng)得起忍耐，才有辦法在人世間生存的更自在。

29、為自我找借口的人，永遠(yuǎn)不會提高。

30、有智慧的人能夠舍，能舍就能得，能得無限的歡樂；不能舍就會有失，失去了心境的安寧。

31、同樣是過一輩子，欲望大的人得花很大的力氣才能滿足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少煩惱，也能夠安穩(wěn)地度過一生。

32、情生智隔。

33、弘一大師《生命之愛》----畜生亦有母子情，犬知護(hù)兒牛舐犢，雞為守雛身不離，鱔因愛子常揣縮。人貪滋味美口腹，何苦拆開他眷屬，畜生哀痛盡如人，只差有淚不能哭

34、你成功時最危險的敵人，是你自我的傲慢心。

35、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

36、行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷?；蛐÷暷睿蚰?，除念佛外，不起別念；若或妄念一齊，當(dāng)下就要教他消滅。常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好樣貌，不看壞樣貌；看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行，決定可生西方極樂世界。

37、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

38、人如果不能知足就永遠(yuǎn)都在煩惱中。

39、生命里最難能可貴的，就是生活得平常。

40、無論在家出家，必須上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美；靜坐常思己過，閑談不論人非。

41、滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。

42、站在半路，比走到目標(biāo)更辛苦。

43、諸惡莫做，眾善奉行，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

44、語言之間最可積德，如見人為善，以一言贊成；見人為惡，以一言諫之；人有爭訟，以一言解勸；人有冤抑，以一言辯明；以至勿談人保密，勿論人是非，其功德皆是無量

45、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自我，原諒別人就是善待自我。

46、莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。

47、真正用該的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。

48、人之謗我者，與其能辯，不如能容；人之侮我者，與其能防不如能化。

49、真正的布施，就是把煩惱，憂慮，分別，執(zhí)著，通通放下。

50、如果有人犯下錯誤，我們要學(xué)會去關(guān)懷他，寬恕他，以及以身作則地去感化他，而不是去發(fā)脾氣，發(fā)怒厭惡和打擊他。否則我們就與他一樣，同樣是無知的人，因為我們也犯下了無知的錯誤。

51、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

52、小事不做，難成大事。小氣不忍，則壞大事。

53、人世間的艱難與困苦，就是一種考驗。

54、未必錢多樂便多，財多累己招麻煩。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

55、若真修道人，不見世間過。

56、一個人的歡樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

57、事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

58、把自我的欲望降到最低點，把自我的理性升華到最高點，就是圣人。

59、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

60、不耗時間批評別人，多花時間改善自我。

61、圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。

62、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

63、忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。

64、感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。感激欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見識。感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)你應(yīng)當(dāng)自立。感激絆倒你的人，因為他強(qiáng)化了你的本事。感激斥責(zé)你的人，因為他助長了你的定慧。-------感激所有使你堅定成就的人。

65、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

推薦我們家的牛人范文簡短三

校園食品安全倡議書

親愛的同學(xué)們：

“民以食為天，食以安為先?！笔称钒踩珕栴}關(guān)系身邊的你我他，需要我們密切關(guān)注。為增強(qiáng)全校師生食品安全觀念，營造良好的校園壞境，創(chuàng)建和諧美麗校園，現(xiàn)向全校師生發(fā)出如下倡議：

一、樹立食品衛(wèi)生安全意識，提高自我防范能力和自控力。

二、增強(qiáng)自我保護(hù)意識，不吃無廠名廠址、無生產(chǎn)日期、無保質(zhì)期、無質(zhì)量安全標(biāo)志的“四無”食品和過期變質(zhì)食品。

三、抵制校園周圍無衛(wèi)生許可證的餐飲品，防止食物中毒和腸道傳染病的發(fā)生。不食用流動攤點銷售的盒飯，抵制價低質(zhì)劣的食品，外出就餐選擇衛(wèi)生潔凈、餐具消毒、環(huán)境整潔的餐館飯店。

希望廣大師生都能積極的行動起來，日常多了解一些食品安全的知識，健康、科學(xué)地消費，提高自覺抵制劣質(zhì)食品的意識和能力，保證身體健康，杜絕食源性疾病和食物中毒事故的發(fā)生。

校團(tuán)委

推薦我們家的牛人范文簡短四

老師們、同學(xué)們：

上午好!

首先感謝園區(qū)五中的領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會，我是初一( 3 )駱云晰的媽媽，很榮幸能作為家長代表發(fā)言。今天我想和大家談?wù)劇凹议L對孩子的期望和教育”。

我感到很慶幸，你們有一個很好的環(huán)境，第一，你們擁有有一個良好、和諧的社會環(huán)境。第二，你們身邊有一群不怕辛苦、不怕累、非常有責(zé)任心的老師陪伴你們一起成長。第三，回到家，都有一個和睦的、尊老愛幼的家庭環(huán)境。在這樣一個優(yōu)越的條件下，你們學(xué)習(xí)應(yīng)該很輕松很愉快。

我們作為家長，到底希望你們什么呢?首先，我們希望你們生活的健康、快樂。身體健康，心理健康。但快樂不是隨意的，比如：有的同學(xué)說，我喜歡玩電腦，玩電腦游戲就是我最大的快樂，放學(xué)跑到網(wǎng)吧，作業(yè)也不寫，家也不回。那你們說，這樣的快樂是真正的快樂嗎?

其次，我們希望你們學(xué)業(yè)有成，我們并不是非要你們長大了考博士、做律師，做 ceo 。孩子們，你們?nèi)绻墙鹱?，將來會在任何行業(yè)里閃光的，但前提是，你們必須要利用現(xiàn)在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，學(xué)習(xí)技能，做你們這個年齡應(yīng)該做的事，爭取成為一個對社會有用的人才。勤奮刻苦可以換來自尊自信和快樂，你們的付出早晚會有豐碩的果實。

我們還希望你們學(xué)會寬容，善良和有愛心。在競爭激烈的社會里，有很多同學(xué)的父母早出晚歸，忙著事業(yè)，希望你們的理解和寬容，孩子們，我們也需要你們的關(guān)心，也需要你們的愛護(hù)，不要總埋怨我們沒有陪你，沒有買你們想要的東西。其實，我們都希望天天陪在你們身邊，可 … 生活的擔(dān)子交給誰呢?我們上面有養(yǎng)育我們年邁的父母，下有你們還需要我們照顧的孩子。我們還想能給你們提供更好的生活環(huán)境，所以趁現(xiàn)在我們年輕再拼搏一下。所以，希望你們能理解，也相信早晚有一天你們能理解，所以，請你們珍惜父母的勞動所得，不要相互攀比，因為你們現(xiàn)在擁有的，已經(jīng)是我們家長盡最大的能力了!

可能有時我們在管理方法上存在問題，我們也渴望和你們交流和溝通，我們也需要不斷完善自己，孩子與父母之間應(yīng)該沒有很深的代溝，不要用叛逆的眼光來看我們，我們也喜歡周杰倫，也喜歡 exo ，我們也會唱 “我不想長大”歌曲，我們也喜歡聽你們講校園故事，因為我們也經(jīng)歷過，我們也愿意和你們分享我們小時候的糗事。。。。，我想，如果我們多些交流，彼此敞開心扉，我們會是很好的朋友，因為，我們血脈相連，因為，我們的家是最溫暖的港灣。

最后，我想把中國臺灣女作家龍應(yīng)臺寫給兒子安德烈的一句話送給大家：孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。

謝謝大家!

推薦我們家的牛人范文簡短五

淘寶賣家存在的問題

作為一個互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的從業(yè)人員，我一直對電子商務(wù)很感興趣，平時也進(jìn)行研究和小小的嘗

試。在這里我就跟大家分享一下我的見解。問題一：利用淘寶賺錢的只了解淘寶，卻不了解互聯(lián)網(wǎng)

很多淘寶大賣家都是白手起家，沒有進(jìn)行過淘寶培訓(xùn)，辛辛苦苦干起來的，他們對怎么在淘寶賣東西，有自己獨特的方法，知道怎么做生意，怎么賺錢，但是呢，因為對網(wǎng)絡(luò)屬性不了解，以至于對淘寶過于迷信。

淘寶雖然是做電子商務(wù)，也同樣的不能否認(rèn)它是一個純互聯(lián)網(wǎng)的公司，它在網(wǎng)絡(luò)上搭建了一個平臺，讓買賣雙方在上面完成交易，所以淘寶使用更多的是網(wǎng)絡(luò)的最基本的功能，它的目的只是吸引顧客，達(dá)到自己的盈利目的。

大家可能經(jīng)常能在淘寶的首頁，幫派，論壇等推薦位置，看到一些用戶發(fā)表的比如丑女化妝后變美女，小眼睛化妝后變大眼睛，大媽變大姐等內(nèi)容，這些內(nèi)容被推薦后，一般都能獲得上百頁的回帖，上百萬甚至上千萬的流量，炮制這些帖子的往往是一些精于營銷的賣家。除了淘寶外，其它的網(wǎng)站社區(qū)也一樣，都喜歡新奇的東西，尤其是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)，如果用心寫一篇好的帖子，可以被各大論壇和網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。所以，我們除了要熟悉淘寶之外還要了解網(wǎng)絡(luò)，還應(yīng)該了網(wǎng)絡(luò)的媒體屬性，然后我們就能對營銷掌握自如，給媒體想要的內(nèi)容，讓編輯記者自動找我們幫我們免費宣傳。

問題二：不了解網(wǎng)絡(luò)公司的運營，公關(guān)能力弱

有好幾個皇冠賣家說，淘寶的活動經(jīng)常報不上名，論壇上也有人開玩笑說，淘寶的活動，就像西游記，有后臺的都被帶走了，沒后臺的都被打死了。誰到底是有后臺的人呢，看看我們周圍，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人是沒有后臺的，沒有多少人他爸是李剛。那真實的情況是怎樣的呢。

一個活動，很多報名的賣家，以為按照要求，報完名就行了，接下來(感謝訪問***文網(wǎng)***)要做的事就是等著報名成功的消息，豈不知，報名者成百上千，小二哪能一個個看的過來呀，小二也是人呀，那怎么辦呢，這時候就得主動聯(lián)系了，怎么聯(lián)系呢，一般發(fā)布活動的基本上就是活動的.負(fù)責(zé)人或者和活動負(fù)責(zé)人一個部門的人，直接加他們的旺旺，然后就看你的聊天技巧了。人都是有感情的，聊來聊去肯定就熟悉了，然后呢就是關(guān)系維護(hù)，你的店鋪上什么新產(chǎn)品，逢年過節(jié)什么的送點小禮品之類的，讓他有什么活動告訴你下，其實這個也就是發(fā)個鏈接的事，這樣你參加活動成功的機(jī)會就比別人高很多。

問題三：賺錢能力強(qiáng)，營銷弱，品牌弱

貌似現(xiàn)在淘寶開店，不管大小，一般都是賺錢的，淘寶也幫助賣家設(shè)置了很多打折，促銷，秒殺等讓買家主動掏口袋的辦法，所以呢，賣家研究的都是怎么吸引用戶過來，然后盡可能多的讓用戶多花錢，根本沒有從用戶的角度去考慮。我前幾天在淘寶看到一條褲子挺好看，然后我就咨詢了下，賣家和我都知道這個褲子不合身，但是他還是希望我買，然后我就直接放棄了。

淘寶的營銷是以銷售為目的的，這樣的營銷，基本上是沒有口碑可言，我在百度搜了下幾個皇冠賣家在網(wǎng)絡(luò)上的信息，幾乎沒搜到多少條。銷售的三個境界，賣產(chǎn)品，賣品牌，賣價值觀，只要大家認(rèn)可了你的品牌，才能形成自己的核心競爭力。大賣家現(xiàn)在已經(jīng)有了一定的資金積累，所以不妨加強(qiáng)自己的服務(wù)，營銷和品牌，這樣可能走的更遠(yuǎn)。

推薦我們家的牛人范文簡短六

各位評委：

要說“法在我心中”，先得說說“我心中的法”。人們是怎樣認(rèn)識法的呢?有人引用了《現(xiàn)代漢語詞典》上對法的解釋是這樣的：“法”是“體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，由國家制定或認(rèn)可，受國家強(qiáng)制力保證執(zhí)行的行為的規(guī)則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等?！?/p>

難道人們的心中就是這樣去理解法的嗎?恐怕不是。

不愛學(xué)習(xí)的人往往以為只要不打人、不偷盜就等于心中有了法，這當(dāng)然是在太膚淺了!但這只是膚淺，未必能說他是壞人!

還有一些人，開始接觸了一些法律條文的人，漸漸地知道了學(xué)法、守法的重要性，更知道遵紀(jì)守法要從點滴做起。這自然是好事。

然而，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)社會上有的人，常喜歡高喊著“拿起法律的武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)益!”

這句話聽得多了好像沒錯吧?但是在和諧的社會里人人都只會“拿起法律的武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)益”這社會還會很和諧嗎?

《朱子家訓(xùn)》上面說：“居家戒爭訟，訟則終兇”意思是平時在家，別吵架，別老愛打官司，這是沒有好結(jié)果的。我想，大家和睦相處，不吵架，不常打官司，這更加有利于和諧社會吧?還有，更有甚者，有人一面打著這面旗號，一面卻在干這損人利己的事情，還同時拿出了他的“法律依據(jù)”。我開始疑惑了!我開始問自己：“法到底是什么?”“建設(shè)和諧社會，法有用嗎?”

偶然，我看到這樣的一句話：“勿以惡小而為之”，這是三國時劉備告勉自己兒子劉禪的一句話。這位古代政治家的至理名言雖然歷經(jīng)1700多年，但它的哲理光芒永存。然而現(xiàn)行的法律上也沒有這句話呀!“惡小而為之”可能是不犯法，但是“小惡不制，必然發(fā)展”，看看社會中那些犯罪分子哪個不是從“小惡”開始一步一步走向犯罪道路的呢?就如一只小白蟻在船板上咬一個小洞是很不起眼的，但如果任其發(fā)展起來，船就會沉沒。人們所以而意識到：我們的所作所為，不能停留在“不犯法”的水平上。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這不是法律，但卻是我們做人的標(biāo)準(zhǔn)。

“惡小而為之”發(fā)展下去，終有一天發(fā)展到被法律制裁。如果你“偶爾為之”小惡，就沒事啦?回答是否定的!

第一，小惡偶爾為之，想要不成大惡，實際上就像偶爾吸毒，又想戒掉毒癮一樣，是不可能的。

第二，偶爾為之小惡，雖然法律可能不會懲罰你，但周圍的人們都必然會譴責(zé)你，即使別人沒看見，你也會受到你自己良心的譴責(zé)。你說，“我才不會呢!只要實惠，我心安理得!”那你就是一個沒有道德的人、一個虛偽的人、一個沒有良心的人、一個沒有脫離低級趣味的人、一個低賤的人、一個被人民群眾唾棄的人。

目前常聽到有小孩會這么說：“爸爸媽媽告訴我，人在社會上要厲害一些，不能受窩囊氣。”

這是小事情嗎?再看看社會上的種種現(xiàn)象吧。有的執(zhí)法者濫用職權(quán)，徇私舞弊，貪贓枉法;

有的企業(yè)家為謀取暴利將法拋于腦后，違法生產(chǎn)經(jīng)營，大肆造假售假，損害國家和人民的利益;

有的人為不勞而獲，怨恨報復(fù)，把法置之度外，殺人放火、搶劫、橫行霸市等等......

雖然，這些違法行為必將受到法律的嚴(yán)厲制裁，但是這些行為卻對社會、對孩子們遺害無窮。試想，假若人人都自以為是，那么那些由于缺少知識而心靈受污染的孩子們又怎能做到學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法呢?

我們多么希望我們的社區(qū)、每個家庭都能為人們學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法，為依法治國，為和諧社會提供良好的環(huán)境啊!

每個人心中的“法”是怎樣的就不太重要了，古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底所說過“守法精神比法律本身重要得多”。所以，將“法”根植于我們的內(nèi)心，成為一個理性的守法公民。然而我們中國人的思維就更深一個層次了!僅僅是“守法”還不夠，我們每個人對法要有正確地認(rèn)識，爭取做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，努力去做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律人，立志為人民作貢獻(xiàn)，為祖國作貢獻(xiàn)，為人類作貢獻(xiàn)”的人。只有這樣，“法在我心中”的討論才會給和諧社會的建設(shè)，帶來積極的意義!是時代賦予我們的使命。

推薦我們家的牛人范文簡短七

各位朋友：

大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū)。我叫x x x，是各位的導(dǎo)游，很高興與大家相遇相識。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗!

各位朋友，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時間，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。

三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括，即：一個館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個特別項目(三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目)，三個第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文，如唐代李白，北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅，南宋陸游，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。

到三峽人家石牌旅游，主要有八大看點：

絕版峽江風(fēng)情——三峽人家

傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點綴于青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。

三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流

楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩，它分為動水漂流和靜水漂流。在這里漂流，游人坐軍車，穿軍服，唱軍歌，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn)，一路搏激流，過險灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑。

中華第一神牌——石令牌

據(jù)《東湖縣志》載：江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭釓疲頻孛?從紗碩?礎(chǔ)j?釓聘?2米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達(dá)4300余噸，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀，氣勢非凡。五代后周時期，峽州州治一度設(shè)于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”，在石牌設(shè)治六、七年。

長江第一石——燈影石

四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象，每當(dāng)夕陽西照，晚霞映襯峰頂時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”。

燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石，被譽為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達(dá)100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀。

三峽第一灣——明月灣

浩浩長江奔涌至石牌河段時，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去，形成一個巨大的月牙形，這就是“長江三峽第一灣”。

船過明月灣，置身于游船之上，眺望遠(yuǎn)方江面，便會發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江，但船進(jìn)山退，路轉(zhuǎn)峰回，旋即又豁然開朗。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時，發(fā)出了“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆。

西陵第一洞——燈影洞

燈影洞幽深狹長，長約1500米，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特，洞道地形多變。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀，它色彩豐富，呈黑、白、黃、灰、綠五色交織，用手敲擊，可聞鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河，水流或緩緩無聲，或狀如洪鐘，或潺潺悅耳，或悠如琴鳴，行走在這夢幻般的地下世界，令人心醉神迷。

抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館

公元1943年5月，為保衛(wèi)陪都重慶，15萬中國軍隊圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺，取得了被譽為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢，成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強(qiáng)的一次著名戰(zhàn)役。

石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館，修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上，館舍面積440平方米，由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳、圖文展覽廳、實物展覽廳四部分組成，收藏珍貴實物200余件，珍貴圖片近100幅。公元xx年3月，宜昌市政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國防教育基地。

天下第四泉——蛤蟆泉

燈影峽南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立，好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季長流不息，水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源，這就是著名的蛤蟆泉。“茶圣”唐代陸羽品盡天下名泉后，譽之為“天下第四”，陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”。除二陸之外，蘇轍、黃庭堅、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文。

神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的畫卷，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方。xx年6月三峽大壩下閘蓄水，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光，這顆明珠放射出更加奪目的光彩。今天，各位朋友離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情，您會真切地感受生命與自然貼近的意義，體味感悟自然、關(guān)愛生命的無窮樂趣。

各位朋友，我們航行的這段峽谷叫燈影峽，又叫明月峽，北宋時期稱作石牌峽。船行江中，兩岸的巖石色彩斑斕，黃、灰、褚等顏色兼有，不少地方呈銀白色，明凈可人，如天工細(xì)心打磨而出，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水之中，靜影澄碧，江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過此，月落西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻。唐宋以來的詩人，對此多有吟詠，李白的“春水月峽來”，歐陽修的“江上掛帆明月峽”等，都是對它極為生動而特有的描繪。

各位朋友，我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了，請大家?guī)Ш米约旱男欣?，?zhǔn)備下船。

[龍進(jìn)溪景區(qū)]

朋友們，我們的游船靠岸了，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，請大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全。

各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水，清澈見底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進(jìn)南岸的清溪，回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。

龍進(jìn)溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動，山民們怡然自得，自由自在，與世無爭，過著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷，真有一種“步入桃源不知歸”的醉意。

水上人家

在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，如夢似幻，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨特的生存方式和勞動習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。

大家請看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個烏蓬，比較矮的那個烏蓬里面是臥室，供主人睡覺休息之用，立于船頭比較高的另一個烏蓬是為主人推橈、搖櫓時遮風(fēng)擋雨之用。過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設(shè)計了風(fēng)帆，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進(jìn)，則可安全順利到達(dá)目的地，成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運而生，成為三峽地區(qū)獨具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路?！薄叭甙撞妓膬陕椋_蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸。”這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長，有了長江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。

船工們在拉纖時，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間，時而雄渾高昂，時而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真實寫照。船工們在拉纖時，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下：“萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩句，表達(dá)了同樣的感受。

峽江漁船

剛才大家對帆船有了一定的了解，如果說古帆船勾起了大家的滄?；貞?，那么，峽江漁船則會帶您找回至真至淳的漁家之樂。峽江漁船，風(fēng)情獨具。它既是漁民的“家”，又是古老三峽一道獨特的風(fēng)景線，歷數(shù)千年而不衰，有如活躍在峽江一帶的黑精靈。峽江漁船形如紹興烏逢船，大者可載一二十人，小者可載三四人。構(gòu)造分為上下兩部，下為木舟，上為竹篷，篷有若干扇，形呈半圓，由竹絲夾竹箸編成，外表涂以煤煙和桐油，成黑色。每扇皆可隨意移動，合攏，可擋日曬雨侵，推開可采光透氣。篷內(nèi)為艙，大者艙內(nèi)人可直立，備有客座，小者人雖不可直立，但艙底鋪席，可枕席坐靠或臥躺。其動力裝置，大船為櫓，小船為槳，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動機(jī)，行船已十分容易了，但龍進(jìn)溪的漁船仍需搖櫓劃槳，保持著古老的樣式。坐漁船則更是一種至樂。推開半扇船篷，江上清風(fēng)，泠然而來，憑眩遠(yuǎn)眺，明月山水，幀幀丹青，聯(lián)翩而至，令人目不暇接。仰靠船艙、閉目養(yǎng)神，身心俱隨船體輕搖，飄然悠悠，如登太虛之境，胸中了無世情;平臥艙板上，船底流水潺湲，汩汩有聲，如琴如箏，至于在艙內(nèi)圍桌把盞，品茗談笑，更是其樂融融，走遍世界，沒有比這更美的氛圍了。

“橋如虹，水如空，一葉飄然煙雨中”，“拈棹舞，擁蓑眠，不作天仙作水仙”，這是古人對漁船的謳歌和向往。而今，我們也禁不住它的誘惑了。有機(jī)會的話朋友們可登上烏蓬船，親自搖櫓劃槳，體驗漁家之樂。

峽谷幽幽

各位朋友，今年是豬年，在龍進(jìn)溪就生活著成群的猴子。兩岸山坡林木蔥籠，藤蔓交雜，兩百多只猿猴，分成幾個部落，它們往來嬉戲，猿聲陣陣，歡迎我們這些稀客的到來，給清幽的溪谷增添了幾分生機(jī)。橋下碧波蕩漾，溪水清澈見底，登上原始古樸的豌豆角或竹排筏，四面無遮無攔，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側(cè)耳可聽溪聲，伸手能觸清流，好似在畫中游。幾只小漁船安靜的泊在溪邊，船頭晾曬著破衣服、舊漁網(wǎng)，船尾飄起了裊裊炊煙，一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情不覺恍入夢中，祥和而又寧靜。

搖櫓蕩舟間，漁船就輕輕的拐了個彎，穿過了古樸的石拱橋。清幽的溪邊撐開了一張大漁網(wǎng)，斑駁的漁船，陳舊的木桿，破舊的漁網(wǎng)，令人不禁生出幾許滄桑感來。原來這是峽江一帶捕魚用的大漁網(wǎng)，俗名“扳罾”。它別具風(fēng)情，是三峽人不可缺少的勞作用具，凝聚著三峽人的勤勞和智慧，現(xiàn)已難覓其蹤影了。

各位朋友，游完色彩斑斕的溶洞世界,今天的游覽活動到此就結(jié)束了，相信神奇瑰麗的峽江風(fēng)光,淳樸滄桑的三峽人家風(fēng)情都給大家留下了深刻的印象，非常感謝各位對我工作的支持與配合，有服務(wù)不周的地方請多多原諒。中國有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我們衷心期待著與大家再次相逢，歡迎大家再到三峽人家來作客，祝大家旅途愉快，一路平安!

推薦我們家的牛人范文簡短八

袁家界面積約1200公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、遠(yuǎn)眺鷂子寨;南望黃石寨，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪。它位于張家界國家森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區(qū)的一顆明珠。袁家界位于杉刀溝北麓，是以石英巖為主構(gòu)成的一座巨大而較平緩的山岳。是張家界公園又一處風(fēng)景集中地。自金鞭溪紫草潭左入杉刀溝可上袁家界;順袁家界臺地邊沿，繞荒徑小道亦可下至金鞭溪千里相會處;亦可從袁家界去天子山、楊家寨。

從山下往袁家界有兩條通道，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“后花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍?zhí)焯葜料缕海穗娞萆仙街恍?分58秒時間，既輕松又安全，不僅這壯觀的電梯工程奇觀令人驚嘆，更令人叫絕是當(dāng)電梯馳出豎井的那一瞬間，一幅神奇的畫卷直入眼簾，那列隊森嚴(yán)，張家界十大絕景之一的“神兵聚會”，就像是一支整齊、雄壯的儀仗隊，正等待著您的“檢閱”呢;電梯到達(dá)山頂，走出站房，舉目遠(yuǎn)望，一幅清新自然的田園山水畫凌空突出，如海市蜃樓般悄然而至，這便是大家向往已久的“空中田園”。

袁家界景區(qū)雖然在地域上隸屬于中國第一個國家森林公園——張家界國家森林公園，但從地理位置上來說，卻被眾星捧月般地位居張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的核心，與世界上最美麗的峽谷金鞭溪一衣帶水，東接索溪峪，南眺鷂子寨，西望黃石寨，北靠天子山，總面積約1200公頃，平均海拔1074米。

站在袁家界景區(qū)的觀景臺上，三千奇峰盡收眼底，雄險秀野，神態(tài)各異。峽谷深處，千百根石峰石柱奇?zhèn)ネ涣?。峻峭之石，如英武將?嵯峨之峰，似勇猛壯士。有聲有色，若靜若動，形象逼真，呼之欲出。

天下第一橋作為張家界十大絕景之一，橫跨在兩山之間，雄偉壯觀。俯首橋下，但見白云飛渡，奇峰林立;放眼四望，層層疊疊、密密麻麻的獨立石峰撲入眼簾，讓您目不暇接。天下第一橋橋面寬2米，厚5米，跨度為25米，垂直高差357米，是世界上迄今為止所發(fā)現(xiàn)的垂直高差最大的天然自生石板橋。當(dāng)?shù)赜幸皇淄良颐裰{這樣形容天下第一橋的氣勢磅礴：一橋一橋高又高，天天都被云霧包，初一橋上扔花瓣，十五還在空中飄。實際上，天下第一橋所跨的兩座大山原來是連在一起的，只因中間部分的石質(zhì)較為脆弱，由于風(fēng)化、崩塌作用的影響，又經(jīng)過日曬雨淋、流水沖刷、山洪肆虐，年年歲歲，歲歲年年，便形成了呈現(xiàn)在眼前的這一曠世奇觀。

從天下第一橋至迷魂臺的路途中，有一條長20__多米的石板游道環(huán)繞在懸崖峭壁的邊沿。從空中俯視，這條游道恰似一條用千針萬線織成的土家花帶，一頭系著天下第一橋，一頭系著迷魂臺。我們置身在這條花帶上，可以欣賞到武候祠、八卦陣、猿人問月、神龜探天、小洞天、情人谷、五女拜帥、乾坤柱、陰陽界等絕世美景，還可以在累了的時候聆聽一曲仿若仙樂的原汁原味的土家山歌。

五女拜帥這處景點位于沙刀溝的峽谷中。五根石峰并排而立，活脫脫就是五位準(zhǔn)備征戰(zhàn)疆場的女將軍在臨行前拜別元帥。從那剛毅的臉上，我們可以讀出“巾幗不讓須眉”的堅強(qiáng)信念，同時也折射出張家界的土家女兒那剛直不阿的性格。

迷魂臺是袁家界景區(qū)最好的天然觀景臺，因只要一站在觀景臺上魂兒便會被眼前美景所迷而得名。上百座石峰在峽谷中靜靜矗立，直插藍(lán)天，似士兵列陣，似群賢聚會，姿態(tài)萬千，氣勢非凡。天狗望月、海螺出水、將軍列隊、一柱擎天等美景被山坳和屏障有序地分列開來，使這些石峰更顯得鱗次櫛比，挨挨擠擠，蔚為壯觀。站在迷魂臺上俯視群峰，不僅魂兒被迷住了，心魄也會丟在峽谷中。著名詞作者梁昌武曾站在迷魂臺上隨口吟出一首《清平樂》：云霧繚繞，花香鳥語早，南國奇峰何處找，袁家界上獨好。千峰穿云高聳，萬頃松杉蔥蘢，石林百態(tài)千姿，幽谷碧水淙淙。

在袁家界景區(qū)的南邊，有一處藏而不露的景觀，名曰后花園。當(dāng)您在崖間翠竹叢林中向下穿行時，突然被一面石壁擋住去路。正疑無路，卻見絕壁上拐彎處，洞開一滿月狀白石。穿門而過，眼前突現(xiàn)數(shù)十座奇峰參差聳立于墨綠深澗之中。但見石峰攢簇，澗水縈回，古木參天，蓋天鋪地。登高俯瞰，似天然盆景。石峰成百上千，高的入云，矮的臥地，大起大落，相映生輝。

張家界素有“奇峰三千，秀水八百”的美稱。在恍若人間仙境的袁家界，也少不了水的襯托。蒼松掩映下，一抹泉水自200多米高的崖頂飄然而下，仿佛一匹白練自天而降。飛瀑下臨深潭，綠水泱泱，水霧漫漫，橋懸絕壁，雄奇險峻，觸目驚心。盛夏多雨時，瀑布直沖壁下石坎，水珠飛濺半空后復(fù)跌落谷底，灑落至10米開外，聲如悶雷。瀑布常在陽光的照耀下閃爍出一道道彩虹，如遇輕風(fēng)吹過，便見金光萬點，飄飄灑灑，又仿如六月飛雪，迎風(fēng)飛舞，讓人心曠神怡，不愧這“天懸白練”的美名啊。

昔日登臨袁家界，一路履險而費時，今朝乘坐百龍?zhí)焯?，不?分鐘的時間，便可直達(dá)山頂，輕松欣賞美景。而且，置身梯中，人隨梯動，鉆天入地之刺激，沁心浸脾;飄飄欲仙之神奇，言語難狀。

百龍?zhí)焯萦蓮埣医绨冽執(zhí)焯萋糜伟l(fā)展有限公司投資建設(shè)，1999年9月動工，20__年4月竣工并投入營運，歷時三年，耗資1.8億元人民幣，主要設(shè)備由德國rangger(朗格爾)國際電梯公司研究生產(chǎn)，因“世界上最高、運行速度最快、載重量最大的觀光電梯”而被載入基尼斯世界紀(jì)錄。電梯垂直高差335米，運行高度326米，由154米山體內(nèi)豎井和172米貼山鋼結(jié)構(gòu)井架等組成，采用三臺雙層全暴露觀光電梯并列分體運行，全程僅需要118秒，被譽為“世界第一梯”。

乘坐百龍?zhí)焯輹r，您可以欣賞又一處張家界十大絕景之一——神兵聚會。神兵聚會位于百龍?zhí)焯菡龑γ?，由四十八座相對獨立的石峰組成，是當(dāng)年土家族的起義領(lǐng)袖向王天子率兵起義的地方，所以被稱為四十八大將軍巖。在神兵聚會的山頂上，有些散落的小房子，那里居住著當(dāng)?shù)氐耐良揖用瘢麄兪朗来谏缴细N生活，繁衍生息，所以有著“空中田園”的美稱。

在袁家界景區(qū)，既有石叢小澗、銀瀑高瀉，又有竹林繁茂、蒼松垂壁。由于水豐林密，空氣極為清新。最新測定顯示，袁家界景區(qū)森林覆蓋率高達(dá)98%以上，空氣中的含塵量和含菌量特別少，而含氧量很高，某些地段每立方米空氣中的負(fù)氧離子數(shù)目近10萬個，比通常環(huán)境高出500倍左右，儼然是一個巨大的“天然氧吧”，非常適宜休閑養(yǎng)生。過去，袁家界因地勢險要，周邊交通極為不便，故長期鮮為人知。隨著世界第一梯——百龍?zhí)焯莸慕ǔ砷_通，解決了多年困擾景區(qū)的交通瓶頸問題，袁家界景區(qū)才得以深度開發(fā)，許多人跡罕至的地方變成了萬眾矚目的旅游景點，有張家界“后花園”之稱的袁家界美景也得以從幕后走到了臺前。

推薦我們家的牛人范文簡短九

大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū)。我是各位的導(dǎo)游，很高興與大家相遇相識。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗!

各位朋友，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時間，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。

三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括，即：一個館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個特別項目(三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目)，三個第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文，如唐代李白，北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅，南宋陸游，清代張之洞，還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家，或?qū)憴┞暦?，或?qū)懜蝮「嗜?，或?qū)懬嗌斤w瀑，或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。

到三峽人家石牌旅游，主要有八大看點：

絕版峽江風(fēng)情——三峽人家

傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點綴于青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。

三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流

楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩，它分為動水漂流和靜水漂流。在這里漂流，游人坐軍車，穿軍服，唱軍歌，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn)，一路搏激流，過險灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑。

中華第一神牌——石令牌

據(jù)《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而來。石令牌高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達(dá)4300余噸，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀，氣勢非凡。五代后周時期，峽州州治一度設(shè)于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”，在石牌設(shè)治六、七年。

長江第一石——燈影石

四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象，每當(dāng)夕陽西照，晚霞映襯峰頂時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”。

燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石，被譽為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達(dá)100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀。

三峽第一灣——明月灣

浩浩長江奔涌至石牌河段時，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度，改向東去，形成一個巨大的月牙形，這就是“長江三峽第一灣”。

船過明月灣，置身于游船之上，眺望遠(yuǎn)方江面，便會發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江，但船進(jìn)山退，路轉(zhuǎn)峰回，旋即又豁然開朗。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時，發(fā)出了“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆。

西陵第一洞——燈影洞

燈影洞幽深狹長，長約1500米，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特，洞道地形多變。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀，它色彩豐富，呈黑、白、黃、灰、綠五色交織，明晰，用手敲擊，可聞鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河，水流或緩緩無聲，或狀如洪鐘，或潺潺悅耳，或悠如琴鳴，行走在這夢幻般的地下世界，令人心醉神迷。

抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館

公元1943年5月，為保衛(wèi)陪都重慶，15萬中國軍隊圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺，取得了被譽為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢，成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強(qiáng)的一次著名戰(zhàn)役。

石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館，修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上，館舍面積440平方米，由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳、圖文展覽廳、實物展覽廳四部分組成，收藏珍貴實物200余件，珍貴圖片近100幅。公元20__年3月，宜昌市人民政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國防教育基地。

天下第四泉——蛤蟆泉

燈影峽南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立，好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季長流不息，水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源，這就是著名的蛤蟆泉?！安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后，譽之為“天下第四”，陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”。除二陸之外，蘇轍、黃庭堅、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文。

神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的畫卷，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方。20__年6月三峽大壩下閘蓄水，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光，這顆明珠放射出更加奪目的光彩。今天，各位朋友離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情，您會真切地感受生命與自然貼近的意義，體味感悟自然、關(guān)愛生命的無窮樂趣。

各位朋友，我們航行的這段峽谷叫燈影峽，又叫明月峽，北宋時期稱作石牌峽。船行江中，兩岸的巖石色彩斑斕，黃、灰、褚等顏色兼有，不少地方呈銀白色，明凈可人，如天工細(xì)心打磨而出，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水之中，靜影澄碧，江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過此，月落西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻。唐宋以來的詩人，對此多有吟詠，李白的“春水月峽來”，歐陽修的“江上掛帆明月峽”等，都是對它極為生動而特有的描繪。

各位朋友，我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了，請大家?guī)Ш米约旱男欣?，?zhǔn)備下船。

[龍進(jìn)溪景區(qū)]

朋友們，我們的游船靠岸了，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，請大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全。

各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水，清澈見底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進(jìn)南岸的清溪，回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。

龍進(jìn)溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動，山民們怡然自得，自由自在，與世無爭，過著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷，真有一種“步入桃源不知歸”的醉意。

水上人家

在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，如夢似幻，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨特的生存方式和勞動習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。

大家請看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個烏蓬，比較矮的那個烏蓬里面是臥室，供主人睡覺休息之用，立于船頭比較高的另一個烏蓬是為主人推橈、搖櫓時遮風(fēng)擋雨之用。過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設(shè)計了風(fēng)帆，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進(jìn)，則可安全順利到達(dá)目的地，成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運而生，成為三峽地區(qū)獨具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路?！薄叭甙撞妓膬陕?，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸。”這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長，有了長江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。

船工們在拉纖時，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間，時而雄渾高昂，時而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真實寫照。船工們在拉纖時，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下：“萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩句，表達(dá)了同樣的感受。