中南大學(xué)定向協(xié)議書(shū)如何寫(xiě) 中南大學(xué)定向協(xié)議書(shū)如何寫(xiě)才有效(2篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于中南大學(xué)定向協(xié)議書(shū)如何寫(xiě)一

今天我們將要游覽的大小洞天風(fēng)景區(qū)，大小洞天風(fēng)景區(qū)亦可稱之為海山奇觀游覽區(qū)。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處，是南山開(kāi)發(fā)最早的旅游勝地。大小洞天風(fēng)景區(qū)自古以山海、天水、煙霞、風(fēng)月四絕風(fēng)光著稱于世。

大小洞天風(fēng)景區(qū)的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺(tái)、巖瞻、靈應(yīng)泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。

【南海龍王別院】

大小洞天內(nèi)鰲山腹地，正對(duì)南海處建有南海龍王別院，院內(nèi)供奉1.9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng)，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛，給祖國(guó)帶來(lái)安定，給人民帶來(lái)吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動(dòng)---龍?zhí)ь^節(jié)，以道家習(xí)俗祭祀龍王，祭祀南海。

【小洞天】

團(tuán)友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個(gè)醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個(gè)“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤(pán)旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進(jìn)入這個(gè)“蝸牛石屋”探奇就得逐個(gè)輪流，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)洞口出入。沿著盤(pán)旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來(lái)越小，盤(pán)旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過(guò)小巖洞口可見(jiàn)到天空，雖說(shuō)“別有洞天”，但還是有點(diǎn)“坐井觀天”的感覺(jué)。

【海山奇觀】

“小洞天”巖石附近不遠(yuǎn)的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”?！昂Ｉ狡嬗^”字體大小有一尺五寸見(jiàn)方，是由南宋(1247年)吉陽(yáng)軍郡守毛奎所題。《大小洞天記》一文380多個(gè)字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽(yáng)形勢(shì)，甲乎海外。南山盤(pán)踞，氣象雄偉……”

【仙梯】

“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達(dá)海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見(jiàn)方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。

【福壽南山】

南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān)，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)--被美喻為”南山不老松”的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物，

導(dǎo)游詞

白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn)，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物，屬國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。目前，此樹(shù)種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹(shù)齡逾千年的有兩千多株，最長(zhǎng)的有六千年以上。

【石船】

“石船”形象逼真，吸引許多文人學(xué)士前來(lái)尋訪。據(jù)考證，南宋(1187年)吉陽(yáng)軍知軍周開(kāi)辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。

另有清康熙年間任崖州學(xué)正(清代州學(xué)官)的廣東省東莞縣學(xué)人尹之逵在《石船》中寫(xiě)道：“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補(bǔ)天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風(fēng)破浪的情聯(lián)想到女?huà)z補(bǔ)天遺下的五色石……

【釣臺(tái)】

“小洞天”南邊有“釣臺(tái)”景觀，“釣臺(tái)”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩(shī)文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風(fēng)景區(qū)之作。

【南來(lái)傳法】

團(tuán)友們，唐代是我國(guó)佛教發(fā)展鼎盛時(shí)期，日本為了加強(qiáng)對(duì)佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國(guó)，建立施戒制度。為促進(jìn)中日佛教文化交流，揚(yáng)州大明寺主持，著名的律學(xué)大師鑒真和尚應(yīng)日僧榮睿、普照的懇切禮請(qǐng)，接受日本圣武天皇約請(qǐng)，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經(jīng)了長(zhǎng)達(dá)20xx年之久的6次東渡日本。由于種種原因，前五次東渡都沒(méi)有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師，率領(lǐng)30多人，海上遇急風(fēng)大浪，船只隨風(fēng)逐浪漂泊了14天，據(jù)推測(cè)應(yīng)該于十一月初，在海南島振州(今三亞市境內(nèi))登陸。

在振州一年多的時(shí)間里，鑒真師徒應(yīng)請(qǐng)修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開(kāi)光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機(jī)緣。

經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難之后，65歲的鑒真帶領(lǐng)中日兩國(guó)眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達(dá)日本，第六次東渡終于成功。

1995年，在海山奇觀游覽區(qū)內(nèi)，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。

謝謝各位!

關(guān)于中南大學(xué)定向協(xié)議書(shū)如何寫(xiě)二

團(tuán)友們：大家好!

今天我們將要游覽的大小洞天風(fēng)景區(qū)。大小洞天風(fēng)景區(qū)亦可稱之為海山奇觀游覽區(qū)。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處，是南山開(kāi)發(fā)最早的旅游勝地。大小洞天風(fēng)景區(qū)自古以山海、天水、煙霞、風(fēng)月四絕風(fēng)光著稱于世。

大小洞天風(fēng)景區(qū)的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺(tái)、巖瞻、靈應(yīng)泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。

【南海龍王別院】

大小洞天內(nèi)鰲山腹地，正對(duì)南海處建有南海龍王別院，院內(nèi)供奉1。9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng)，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛，給祖國(guó)帶來(lái)安定，給人民帶來(lái)吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動(dòng)———龍?zhí)ь^節(jié)，以道家習(xí)俗祭祀龍王，祭祀南海。

【小洞天】

團(tuán)友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個(gè)醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個(gè)“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤(pán)旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進(jìn)入這個(gè)“蝸牛石屋”探奇就得逐個(gè)輪流，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)洞口出入。沿著盤(pán)旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來(lái)越小，盤(pán)旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過(guò)小巖洞口可見(jiàn)到天空，雖說(shuō)“別有洞天”，但還是有點(diǎn)“坐井觀天”的感覺(jué)。

【海山奇觀】

“小洞天”巖石附近不遠(yuǎn)的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”?！昂Ｉ狡嬗^”字體大小有一尺五寸見(jiàn)方，是由南宋(1247年)吉陽(yáng)軍郡守毛奎所題?！洞笮《刺煊洝芬晃?80多個(gè)字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽(yáng)形勢(shì)，甲乎海外。南山盤(pán)踞，氣象雄偉……”

【仙梯】

“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達(dá)海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見(jiàn)方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。

【福壽南山】

南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān)，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)——被美喻為”南山不老松”的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物。白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn)，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物，屬國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。目前，此樹(shù)種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹(shù)齡逾千年的有兩千多株，最長(zhǎng)的有六千年以上。

【石船】

“石船”形象逼真，吸引許多文人學(xué)士前來(lái)尋訪。據(jù)考證，南宋(1187年)吉陽(yáng)軍知軍周開(kāi)辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。

另有清康熙年間任崖州學(xué)正(清代州學(xué)官)的廣東省東莞縣學(xué)人尹之逵在《石船》中寫(xiě)道：“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補(bǔ)天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風(fēng)破浪的情聯(lián)想到女?huà)z補(bǔ)天遺下的五色石……

【釣臺(tái)】

“小洞天”南邊有“釣臺(tái)”景觀，“釣臺(tái)”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩(shī)文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風(fēng)景區(qū)之作。

【南來(lái)傳法】

團(tuán)友們，唐代是我國(guó)佛教發(fā)展鼎盛時(shí)期，日本為了加強(qiáng)對(duì)佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國(guó)，建立施戒制度。為促進(jìn)中日佛教文化交流，揚(yáng)州大明寺主持，著名的律學(xué)大師鑒真和尚應(yīng)日僧榮睿、普照的懇切禮請(qǐng)，接受日本圣武天*約請(qǐng)，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經(jīng)了長(zhǎng)達(dá)20xx年之久的6次東渡日本。由于種種原因，前五次東渡都沒(méi)有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師，率領(lǐng)30多人，海上遇急風(fēng)大浪，船只隨風(fēng)逐浪漂泊了14天，據(jù)推測(cè)應(yīng)該于十一月初，在海南島振州(今三亞市境內(nèi))登陸。

在振州一年多的時(shí)間里，鑒真師徒應(yīng)請(qǐng)修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開(kāi)光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機(jī)緣。

經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難之后，65歲的鑒真帶領(lǐng)中日兩國(guó)眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達(dá)日本，第六次東渡終于成功。

1995年，在海山奇觀游覽區(qū)內(nèi)，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。

謝謝各位!