最新商標(biāo)字體設(shè)計(jì)說明范文范本(匯總8篇)

總結(jié)是一種對過去經(jīng)歷的梳理和歸納。在總結(jié)中加入自己的思考和感悟，可以使總結(jié)更加個(gè)性化和富有深度。小編整理了一些考試技巧，幫助你取得好成績。

商標(biāo)字體設(shè)計(jì)說明范文范本篇一

商標(biāo)設(shè)計(jì)是商標(biāo)創(chuàng)意的體現(xiàn)和表現(xiàn)，是商標(biāo)構(gòu)思通過藝術(shù)手段的具體化和成就。

(1)避免模仿，跟風(fēng)。模仿或部分模仿他人商標(biāo)會使自己的商標(biāo)失去獨(dú)創(chuàng)性。如果別人已經(jīng)在酒類產(chǎn)品上注冊了“紅樓夢”商標(biāo)，你再申請“紅樓夢”、“紅樓家族”或者“醉紅樓”，不僅會失去原創(chuàng)性，還會使注冊申請難以獲批。

(2)簡單明了，易讀易記。要充分考慮容易識別和記憶，注意文字或圖形過于簡單，失去鮮明特色。

(3)暗示特征，體現(xiàn)創(chuàng)造性和創(chuàng)造性。要與商標(biāo)指定的商品或服務(wù)掛鉤，讓人們能想到商品或服務(wù)的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)商標(biāo)立意的立意。

(4)結(jié)合裝修，優(yōu)先級明確。商標(biāo)應(yīng)與包裝和裝飾設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，商標(biāo)不應(yīng)設(shè)計(jì)成紐扣，放置在不顯眼的位置。商標(biāo)要在包裝中占據(jù)突出的中心位置，整個(gè)裝飾設(shè)計(jì)要以商標(biāo)為核心，避免篡奪主人的角色，否則很難發(fā)揮商標(biāo)的購物導(dǎo)向作用。

以上是邊肖為大家提供的商標(biāo)設(shè)計(jì)說明，希望大家能喜歡！

商標(biāo)字體設(shè)計(jì)說明范文范本篇二

在廣告招貼中，優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)不僅能夠豐富文字單純的閱讀功能，還能擴(kuò)展它的信息傳達(dá)功能。經(jīng)過設(shè)計(jì)的文字，可以使字體更加的醒目，從而吸引人們的注意力?，F(xiàn)在這個(gè)信息豐富的社會中，人們對一件東西或事情的關(guān)注時(shí)間越來越短，因?yàn)橛写罅康男迈r事物和信息充斥在這個(gè)社會中，吸引著人們的視線。為此，廣告招貼如果能夠?qū)⑵湮淖诌M(jìn)行認(rèn)真準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)，使其具有強(qiáng)烈的個(gè)性和突出的視覺沖擊力，就能夠更加直觀準(zhǔn)確的傳達(dá)出廣告招貼的主題信息。增強(qiáng)廣告招貼畫面的整體性與色彩及圖形配合，以此來增強(qiáng)廣告招貼畫面的整體豐富性，確保整體風(fēng)格的統(tǒng)一和一致。廣告招貼設(shè)計(jì)中，由于表現(xiàn)對象的不同需求，加之招貼主題的多樣化，決定了招貼設(shè)計(jì)中字體表現(xiàn)形式的豐富多樣性，但是優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)能夠通過與圖形和色彩的統(tǒng)一配合，確保招貼畫面的整體性。

二、確保廣告招貼畫面的豐富性。

字體設(shè)計(jì)能夠豐富招貼的視覺表現(xiàn)力，同呆板毫無設(shè)計(jì)的字體相比較，經(jīng)過認(rèn)真設(shè)計(jì)的字體，更加符合廣告招貼的主題思想，更加具有特色，能夠使整個(gè)招貼的畫面更加豐富，增強(qiáng)了其視覺沖擊力，能夠在萬千社會中，迅速抓住人們的眼球。從以上幾點(diǎn)，我們可以看出字體設(shè)計(jì)在廣告招貼中是非常重要的，它作為招貼畫面中重要的形象要素之一，對于整個(gè)廣告招貼畫面的整體性、豐富性以及快速的傳播性有著重要的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，廣告招貼中的字體設(shè)計(jì)也不是隨心所欲的進(jìn)行，而是要遵循一定的原則，只有在遵循這些原則的基礎(chǔ)之上，添加更多設(shè)計(jì)者本人天馬行空的想法，才會使整個(gè)招貼設(shè)計(jì)錦上添花，而不是畫蛇添足。

1.實(shí)現(xiàn)文字在信息傳達(dá)上的快速準(zhǔn)確性。

文字在廣告招貼中最重要的一個(gè)功能就是傳播信息，而要達(dá)到這個(gè)目的，就要確保字體設(shè)計(jì)能夠給人清晰準(zhǔn)確的視覺印象，使人易于辨認(rèn)。如果文字不能被人所識別，或者出現(xiàn)識別困難，那么這一字體設(shè)計(jì)就是失敗的設(shè)計(jì)。因此字體設(shè)計(jì)應(yīng)該盡可能的保留其原本的字形結(jié)構(gòu)，不要隨意添加減少筆畫或者大幅度的改變其原本的結(jié)構(gòu)，避免出現(xiàn)凌亂雜碎的效果。使廣告招貼的信息能夠更加準(zhǔn)確快速的傳達(dá)給受眾。

字體的設(shè)計(jì)除了要保證它能傳播信息的基本功能之外，還有重要的一點(diǎn)就是要符合廣告招貼的主題要求。行業(yè)的不同，設(shè)計(jì)主題的不同，也就決定了字體設(shè)計(jì)的不同。比如清秀柔美的字體適用于與女性相關(guān)的主題;而歡快可愛的字體設(shè)計(jì)則適合用在兒童主題的廣告招貼中;科技主題的招貼則適合選用簡潔大方、有現(xiàn)代感的字體設(shè)計(jì)。

在廣告招貼中，要賦予字體設(shè)計(jì)鮮明的個(gè)性特征，要做到與眾不同、獨(dú)具特色，給人前所未見的視覺感受。這樣，人們就能快速的記住你的廣告招貼，駐足觀看，才能進(jìn)一步傳達(dá)出更多的信息。在賦予字體的個(gè)性色彩同時(shí)，也要注意保持字體設(shè)計(jì)的美感。人們都喜歡美的東西，因?yàn)樗芙o人帶來愉悅的心情，帶來良好的心理感受。文字作為廣告招貼的組成部分之一，為了整體畫面的美感，必須保證字體設(shè)計(jì)的美感。在設(shè)計(jì)字體的過程中，要遵循美的法則，對字體的筆畫樣式、組合結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)。使其具備良好的視覺效果。

四、總結(jié)。

綜上所述，字體設(shè)計(jì)在廣告招貼中是非常重要的，字體在招貼中既是形式又是內(nèi)容，好的字體設(shè)計(jì)除了能夠讓觀眾領(lǐng)略到廣告招貼的主題精神外還會給人帶來賞心悅目的視覺感受。結(jié)合招貼主題設(shè)計(jì)出來的文字，既能將招貼的主題加以濃縮和凝聚，使其更加準(zhǔn)確快速的傳達(dá)出來，也能成為招貼中的視覺亮點(diǎn)，起到錦上添花的作用。

商標(biāo)字體設(shè)計(jì)說明范文范本篇三

對一個(gè)文字做大小的變化，相對來說這是一種比較簡單，但卻十分奏效的變化手法。我們首先可以嘗試著將整個(gè)文字，進(jìn)行面積上的處理。當(dāng)我們把字的尺寸放大到非常規(guī)大時(shí)，無論是字的形態(tài)或是字的負(fù)形，都會產(chǎn)生令人意想不到的效果。我們還會發(fā)現(xiàn)，放大了的文字會把整個(gè)版面分割成若干個(gè)小的塊面，假如將這些若干個(gè)小的塊面，分別填上不同的色彩或者圖形，就會讓整個(gè)作品具有多樣性的畫面效果。這些就是利用將單個(gè)文字進(jìn)行面積的擴(kuò)張所能達(dá)到的特殊效果。如果將單個(gè)文字進(jìn)行面積上的收縮處理，將點(diǎn)的形式發(fā)揮到及至。讓整個(gè)版面產(chǎn)生一種極度空靈的感覺，讓人遐想?；蛘撸部梢詫⒖s小了的文字在版面中進(jìn)行重復(fù)、旋轉(zhuǎn)，產(chǎn)生節(jié)奏感。當(dāng)然，我們絕不能忽視的一點(diǎn)，就是將同一文字在同一版面中，同時(shí)進(jìn)行大小的對比，賦予它們不同的色彩，達(dá)到對比與和諧的完美統(tǒng)一。

2、變形。

在單個(gè)文字的外形上下功夫，除了將之縮放之外，最有效的方法就是把它做外形方面的變形處理。進(jìn)行變形處理的文字，有讓人覺得具有舞動的感覺，使畫面產(chǎn)生一定的空間感。將字的整體外形變形的具體方法有:把文字做垂直方向或水平方向的壓扁處理，用此方法處理的文字會產(chǎn)生強(qiáng)烈的緊迫感，如果出現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中，會出現(xiàn)重力傾向性。將文字的整體外形的單個(gè)角進(jìn)行拉伸處理，讓整個(gè)文字產(chǎn)生傾斜的空間效果，這種對文字的處理方式，在許多大師的設(shè)計(jì)作品中，也運(yùn)用較多，從而達(dá)到特殊的視覺效果。旋轉(zhuǎn)文字，這是一種能夠利用電腦快速完成的處理方式，就是將文字的方向進(jìn)行不同角度的改變，打破原來的平衡感，可以使整個(gè)文字產(chǎn)生動感，以及方向性和指示性。將文字進(jìn)行鏡反，就是將整個(gè)文字進(jìn)行反向的處理，是一種挑戰(zhàn)正常閱讀順序的處理方式，這種打破常規(guī)的新鮮視覺感，非常符合具有一定叛逆傾向的年輕人的喜好。扭曲文字是一種變形程度最大的方式，會讓整個(gè)文字具有流動之感。把握變形后文字的美感和識別性，是以上方式處理的關(guān)鍵所在。當(dāng)文字在進(jìn)行變形處理時(shí)，它的識別性將受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這是我們所有設(shè)計(jì)者需要時(shí)刻關(guān)注的。

3、正負(fù)形的面積。

對文字的正形或負(fù)形的面積進(jìn)行增加或減少，可以賦予文字全新面貌。當(dāng)然，增加或減少的處理方法，不能僅僅局限于運(yùn)用切割的方式，還可以加入撕開、遮蓋、漸變等。還有一種改變正負(fù)形的面積的方法，就是通過改變文字筆畫的粗細(xì)達(dá)到，特別粗的部分會占視覺的主導(dǎo)。在做這項(xiàng)練習(xí)時(shí)，還要注意到圖底的有效性。我們在一般情況下，習(xí)慣性的會將版面中的文字看成是圖，而其余的部分看成底。那么可以這樣說，誰對這兩者都進(jìn)行關(guān)注，那么他的設(shè)計(jì)將會更加出色。。因此，我們在設(shè)計(jì)的時(shí)候，就應(yīng)該將圖底的有效性，考慮在設(shè)計(jì)范圍之內(nèi)，讓畫面的每個(gè)角落都充滿了可以深思的東西。

4、角軍構(gòu)筆畫。

通過對文字原有筆畫的打散，再重新組合可以得到一種全新的字體。目的是為了達(dá)到突破原有文字的結(jié)構(gòu)。具體我們可以運(yùn)用如下方法:單個(gè)文字的部分筆畫結(jié)構(gòu)打散錯(cuò)位，在較大程度上保持原有字體的字型，文字的可辨認(rèn)性較強(qiáng);單個(gè)文字的所有筆畫結(jié)構(gòu)打散錯(cuò)位，再重新組合，還可以將某些筆畫放大或縮小，注意盡可能地保證文字的可辨認(rèn)性。還有一種十分有趣的手法，就是我們可以將單個(gè)文字的所有筆畫，都用同一筆畫形式來代替，會發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了一種現(xiàn)代感極強(qiáng)的字體。

5、利用肌理。

在我們所選擇好的字體中，加進(jìn)具有粗糙感的肌理，是為了滿足人們追求原始、古樸的心理，并且能夠給人親和感。這種表現(xiàn)手法，是目前比較流行的，一種行之有效的字體變化方法，只要我們留心觀察身邊的許多設(shè)計(jì)作品，都可以發(fā)現(xiàn)它們的蹤影?？赡艽蠹視?，如何才能得到適合自己的具有粗糙感的肌理效果呢?其實(shí)在我們的日常生活中，這樣的效果也是可以尋找到的?；蛘咦约簞邮謥碜鲆恍┻@樣的效果?；蛘哂酶鞣N想得到的工具、各種方法“寫”

6、多字體結(jié)合。

我們知道在電腦的字庫里有著各種字體，它們也各自呈現(xiàn)出獨(dú)特的形態(tài)。多字體結(jié)合就是要利用這些不同的形態(tài)，將他們進(jìn)行重新的結(jié)合，讓單個(gè)文字當(dāng)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比。具體的結(jié)合方式有以下兩種:將兩種筆畫形態(tài)區(qū)別較大的字體結(jié)合，并且這兩種字體所占比例可以基本均衡，也可以自己調(diào)整它們之間的比例。如果我們選擇的是具有傳統(tǒng)韻味的書法體與黑體結(jié)合，那么在這個(gè)單字當(dāng)中，會出現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的強(qiáng)烈碰撞。還有一種方法就是將單個(gè)文字用幾種不同的字體進(jìn)行改變后，再將所有內(nèi)容一致，字體不同的文字疊加在一起。疊加的方式可以是，文字本身的疊加;也可以運(yùn)用不同的色彩或透明度，讓每種不同的字體都能夠顯現(xiàn)在畫面上;還可以索性不讓文字本身有任何的填充，而是每個(gè)不同的字體用邊框進(jìn)行表示，讓線條來起作用;或者將不同字體的文字作為紋樣肌理的構(gòu)成要素，組成各種效果的紋理，用這種方法處理的文字的識別性與背景的處理有很大關(guān)系。

7、字與圖結(jié)合。

文字與圖的結(jié)合，不僅可以使字體的表現(xiàn)形式更加的多樣化，同時(shí)也能夠更容易讓文字做到意形結(jié)合。字圖結(jié)合所運(yùn)用的圖形，可以是照片，也可以是手繪的圖形，可以是幾何形，也可以是不規(guī)則的抽象形等。具體的字圖結(jié)合方法有以下幾種:直接在在文字上填充線條或圖形，可以增加文字表面的豐富性，但是要注意圖的位置、顏色、密度會影響我們對文字的識別;將文字置入圖形中;用規(guī)則或不規(guī)則的虛實(shí)線、寫實(shí)或抽象圖形幾何色塊等別的事物代替原有文字的邊緣;將文字的所有筆畫或部分筆畫用圖來代替;文字本身不做任何的變動，而是在文字上加一些其它圖形。此方法在廣告設(shè)計(jì)中尤為多見。

8、利用傳統(tǒng)元素。

今后我們的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，需要用傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法來設(shè)計(jì)的情況占很大比例，因此是否具備把握好傳統(tǒng)元素的能力顯得很重要。此變化方法具體指，將中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素利用到自己的字體變化中來，但是切忌傳統(tǒng)元素的簡單堆疊。我國有著久遠(yuǎn)而燦爛的民間藝術(shù)，比如:剪紙、古版畫、吉祥圖案、歷史紋樣、印章、意匠文字等，都可以被利用到字體設(shè)計(jì)中。

9、立體表現(xiàn)方法。

對于文字的表現(xiàn)形式，除了用二維的方式之外，我們完全可以運(yùn)用在二維的空間當(dāng)中，表現(xiàn)三維的立體效果，將有趣的立體效果賦予文字。具體的方法有:文字本身三維透視立體化，可賦予文字不同的材質(zhì):木、石、紙、玻璃、金屬等;文字的浮雕效果，讓人產(chǎn)生一種想觸摸的感覺;文字加虛實(shí)陰影，利用陰影的負(fù)形反襯出文字本身的正形，僅保留文字的陰影部分，觀察文字陰影的識別性，從陰影中辨認(rèn)文字有時(shí)更能產(chǎn)生吸引力等。這些方法都可以讓我們聯(lián)想到另一個(gè)空間的存在。

10、總結(jié)。

字體設(shè)計(jì)本身就是一種藝術(shù)形象，具有美感和抒發(fā)情感的特性，我們在設(shè)計(jì)時(shí)不能僅停留在滿足文字的可辯性與可讀性上，更應(yīng)充分調(diào)動文字的創(chuàng)意表達(dá)。

商標(biāo)字體設(shè)計(jì)說明范文范本篇四

字體設(shè)計(jì)這個(gè)概念在西方被稱為“l(fā)etterintg”，對于這個(gè)單詞的解釋，國內(nèi)普遍譯為“文字的書寫”。目前，設(shè)計(jì)界對它的解釋是“文字造型”、“文字的書寫”、“文字的設(shè)計(jì)”等，并沒有統(tǒng)一的用語。但在這里我們還是可以給它簡單的下一個(gè)定義，即字體設(shè)計(jì)屬于平面設(shè)計(jì)范疇，是探討文字造型的理論和技術(shù)，是研究文字字體、點(diǎn)畫、字架、行間以及編排等專門設(shè)計(jì)的課程。

字體設(shè)計(jì)不管從哪個(gè)方面看，都不單是為感覺的美好而存在，只求形與色令人悅目愉快，更重要的是必須保持每個(gè)文字根據(jù)所要表現(xiàn)內(nèi)容所表現(xiàn)出的形態(tài)的個(gè)性，且需要受到一個(gè)條件的制約，那就是簡潔、易認(rèn)。同時(shí)，還應(yīng)該盡量表現(xiàn)出每個(gè)詞句在各自環(huán)境中的意義神。在很多二維或三維空間中的設(shè)計(jì)，文字都是不可缺少的部分。

隨著社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦的普及使各類標(biāo)準(zhǔn)字體的應(yīng)用只需點(diǎn)按鼠標(biāo)便會很輕松地從字庫軟件中調(diào)出完成，甚至在部分字庫軟件中已出現(xiàn)了部分字體設(shè)計(jì)的成分，如：造字工房這個(gè)在國內(nèi)新出現(xiàn)的漢字字形與字體設(shè)計(jì)開發(fā)機(jī)構(gòu)研發(fā)的字庫中就已有部分字體設(shè)計(jì)的成分。這樣致使許多人就會認(rèn)為手繪字體設(shè)計(jì)是否有必要存在，它是否要完全被電腦字庫所替代。當(dāng)然，在今天的新技術(shù)時(shí)代，不能否認(rèn)電腦的作用和優(yōu)勢。它在很大程度上將設(shè)計(jì)者從“復(fù)印機(jī)”的角色中解脫出來。同樣我們也不否定電腦技術(shù)給字體視覺符號設(shè)計(jì)帶來變幻莫測、淋漓盡致的表現(xiàn)手法。但這些都需要一個(gè)前題，那就是人對設(shè)計(jì)思維的取向。也就是說人的思維仍是現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)的支點(diǎn)。而創(chuàng)意思維的引導(dǎo)與開發(fā)應(yīng)是字體視覺設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。這就需要我們在了解字體整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上利用美學(xué)及一些設(shè)計(jì)原理進(jìn)行一些筆畫、字體的變形，使設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維得到更好的表現(xiàn)。

漢字是世界上最古老的文字之一，其形體從開始的象形逐漸演變到象征，由開始的單純變得繁雜，又由繁雜發(fā)展到簡化，經(jīng)歷了漫長的歲月，不斷錘煉、精簡、綜合才一步步形成了我們現(xiàn)在所使用的漢字。漢字的字體設(shè)計(jì)不僅是視覺空間設(shè)計(jì)中的一種符號形象，同時(shí)，也是視覺傳達(dá)過程中較直接、較準(zhǔn)確的傳達(dá)媒體。而視覺符號形象設(shè)計(jì)的表現(xiàn)如何，又將會影響視覺傳遞過程中的效果，如何設(shè)計(jì)既有準(zhǔn)確的傳達(dá)性，又賦有創(chuàng)意情趣的字體，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)過程必須要探討的問題。漢字的形態(tài)與結(jié)構(gòu)有很強(qiáng)的塑造性和創(chuàng)意性，漢字不同的書寫體或蒼勁有力;或端莊秀麗;風(fēng)格多變。漢字的結(jié)構(gòu)是由橫、豎、點(diǎn)、撇和捺等筆畫組合而成的形態(tài)，在結(jié)構(gòu)的安排和線條的搭配上，要從字的形態(tài)特征與組合編排上進(jìn)行探求。怎樣協(xié)調(diào)筆畫與筆畫、字與字之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏與韻律，不斷修改，反復(fù)琢磨，把內(nèi)容準(zhǔn)確、鮮明地傳達(dá)給受眾的同時(shí)，創(chuàng)造出極富表現(xiàn)力、感染力和個(gè)性的文字。這都是我們在漢字設(shè)計(jì)中需要做到的。漢字在視覺傳達(dá)中，作為畫面的形象要素之一，同時(shí)它還具有傳達(dá)感情的功能。因此，它在視覺上必須具有美感，能夠給人以美的感受。出色的字體設(shè)計(jì)甚至在瞬間就能給人留下深刻的印象，既起到傳遞信息的功效，同時(shí)又能達(dá)到視覺審美的目的。在設(shè)計(jì)過程中，美不僅僅體現(xiàn)在局部，不僅要求單個(gè)字形美觀，還要把握整體設(shè)計(jì)中筆形、結(jié)構(gòu)等，使整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一。在字體設(shè)計(jì)中還常常運(yùn)用夸張、增減筆劃形象、裝飾等手法，以豐富的想象力，重新構(gòu)成字形，既加強(qiáng)文字的特征，又豐富了字體的內(nèi)涵。使其外部形態(tài)和內(nèi)在設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受，具有一定的理念內(nèi)涵和易讀性。以上這些都是電腦字庫很困難或無法完成的。下面我們就可以從各類設(shè)計(jì)中體會到手繪字體設(shè)計(jì)的魅力及其獨(dú)特性。

如在書籍設(shè)計(jì)中，呂敬人先生的《朱喜大書千字文》這套書籍中，封面仍用宋代名字朱喜大書千字文墨跡，粗獷豪放、遒勁灑脫。以原大復(fù)制保持了原汁原味，尋得一種古樸的書籍形態(tài)。高幽大氣，形式與內(nèi)容相得益彰。函套將一千個(gè)字反向雕刻在桐木板上在，仿宋代木雕印刷版并以皮帶串連如意木扣鎖盒，封面以中國書法基本筆畫點(diǎn)、撇、捺作為上、中、下三冊書的基本符號特征，既統(tǒng)一格式又具個(gè)性并突出了書籍的時(shí)代特色。再者，呂敬人先生自己出版的《呂敬人書籍設(shè)計(jì)“2號”》一書，護(hù)封巧妙地把“呂”的兩個(gè)口字套在一起和后面的文字形成一個(gè)整體。在內(nèi)頁中以“呂”的字架為基礎(chǔ)形成不同的造型給人以統(tǒng)一、變化、新穎、別致、有趣的感覺。當(dāng)然，在其它的一些書籍設(shè)計(jì)作品中還有很多利用字體進(jìn)行主體設(shè)計(jì)元素的如：《子夜.手跡本》、《世界漢學(xué)》等書上均有體現(xiàn)。

當(dāng)然在標(biāo)志設(shè)計(jì)中把字體運(yùn)用得當(dāng)也會出現(xiàn)意想不到的效果。如我們所熟知的中國銀行的標(biāo)志把中國的“中”字和中國古錢幣的形象巧妙地結(jié)合在一起形成識別性和形象性很強(qiáng)的效果。再者我們所悉知的北京奧運(yùn)會的標(biāo)志受篆刻形式影響，把北京的“京”字變形形成一個(gè)動態(tài)的運(yùn)動員的形象，同時(shí)運(yùn)用中國印章的形式來體現(xiàn)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。再如上海世博會的標(biāo)志也是采用“世”字的變形形式。

在廣告設(shè)計(jì)中，字體設(shè)計(jì)也發(fā)揮著重要的作用。有一些廣告根據(jù)廣告主題的要求，需要極力突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造出與內(nèi)容相一致且獨(dú)具特色的字體，給人以別開生面，且能留下深刻視覺感受的字體。抽象的筆畫通過設(shè)計(jì)后所形成的文字形式，往往具有明確的傾向。字體設(shè)計(jì)在靳埭強(qiáng)先生的一些作品中也有所體現(xiàn)，如韓朝統(tǒng)一海報(bào)中利用“韓”字和“朝”字中的共用筆畫把兩個(gè)字統(tǒng)一在一個(gè)畫面，充分體現(xiàn)了它們是一個(gè)不可分割的整體。從而表現(xiàn)了兩國人民渴望統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。再如在慶澳門回歸的海報(bào)中以中國水墨的形式把回字形成漩渦狀，在漩渦旁邊很巧妙地放置一瓣澳門的區(qū)花荷花的花瓣，從而表達(dá)澳門一定會回歸的這一主題思想。

在包裝中，手繪字體設(shè)計(jì)的作用也是不容忽視的，近幾年尤其是在酒類設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的尤為突出。如我們所熟知的黃永玉先生設(shè)計(jì)的酒鬼酒包裝在其獨(dú)特的瓶形設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上字體設(shè)計(jì)就是在傳統(tǒng)書法里找到的設(shè)計(jì)靈感，以中國傳統(tǒng)的毛筆字體---草書體相匹配更顯灑脫、豪放，營造出良好的文化氛圍。還有我們在化妝品中、衣服的包裝盒、包裝袋中都有很多類似的設(shè)計(jì)。

商標(biāo)字體設(shè)計(jì)說明范文范本篇五

藝術(shù)家們利用自由形態(tài)的字體、圖形、拼貼畫等來表達(dá)聲音、姿態(tài)和干擾之間的相互關(guān)系，他們相信抒情詩就是自己敏銳的洞察力，它使你沉醉于生活之中，使你沉醉的人生充滿生命力。作為語言的一種視覺表述，字體設(shè)計(jì)將信息從發(fā)出者傳達(dá)給接受者。受眾對字體的視覺表達(dá)方式，不斷求新。當(dāng)實(shí)驗(yàn)字體以物質(zhì)的、三維的材質(zhì)和科學(xué)的藝術(shù)思維，傳達(dá)出概念化的藝術(shù)形式和有意味的游戲狀態(tài)時(shí)，信息會以非常規(guī)的方式挑戰(zhàn)傳統(tǒng)形式與接受者產(chǎn)生共鳴，從而帶給觀眾驚喜，并引導(dǎo)觀眾對生活產(chǎn)生無限的美好遐想。實(shí)驗(yàn)字體設(shè)計(jì)師總是在挖掘深層的有意義的物件，來培育無限的創(chuàng)意土壤。

二、有法到無法———實(shí)驗(yàn)字體設(shè)計(jì)的法則。

實(shí)驗(yàn)字體設(shè)計(jì)者們善于把日常生活的方方面面當(dāng)作引發(fā)設(shè)計(jì)沖動的源泉，他們收集各種思想、圖像和直覺，將藝術(shù)與人性連接起來，采用開放的、多角度的設(shè)計(jì)手法。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)開放的理念，才有了它所帶來的不確定和豐富的實(shí)驗(yàn)文字形態(tài)。如果說語言在信息內(nèi)容的表達(dá)上可以涵蓋任何事情，那么字體設(shè)計(jì)在表現(xiàn)形式上就可以是一切，實(shí)驗(yàn)字體就是對這種新自由的表達(dá)。

(1)追求心靈直覺的字體實(shí)驗(yàn)。正如戴維?卡森所說“我正運(yùn)用我的感覺，試著將我閱讀過程中最為深刻的心靈感覺表達(dá)出來”。實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)理念是一種多元化的思考方式，而并非一個(gè)固定單一的系統(tǒng)。它不同于現(xiàn)代主義明晰、理性的設(shè)計(jì)手法，而是高度個(gè)人性的、直覺性的設(shè)計(jì)思想體系。

他們給長期穩(wěn)固的文字視覺習(xí)慣和設(shè)計(jì)的形態(tài)帶來了許多新鮮內(nèi)容。對直覺的強(qiáng)化要求衍生了游戲式的設(shè)計(jì)心態(tài)，例如針對文字形式上的游戲、文字概念上的游戲。當(dāng)然，實(shí)驗(yàn)本身只是整個(gè)設(shè)計(jì)過程中的訴求手段，而它本身并不是目標(biāo)或終點(diǎn)。這種追求直覺的設(shè)計(jì)理念具備后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)特征。

(2)追求個(gè)性的文字設(shè)計(jì)理念。這是一個(gè)藝術(shù)的定義變得非常彈性化的時(shí)代，無疑為個(gè)性的張揚(yáng)提供了寬松的氛圍。今天視覺藝術(shù)所面臨的是繁忙、高效、挑剔的受眾，平淡的設(shè)計(jì)已經(jīng)不能吸引關(guān)注。實(shí)驗(yàn)性文字設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)是創(chuàng)造從未見過或想到過、感覺過的文字形式，來表達(dá)設(shè)計(jì)師個(gè)人稀奇古怪的想法。有關(guān)個(gè)性心理、興趣、愛好、信念、態(tài)度、理想以及氣質(zhì)、能力、性格、個(gè)體感觸與解釋信息的獨(dú)特方式等等，都可成為實(shí)驗(yàn)性文字設(shè)計(jì)者字體創(chuàng)意的重要角度和源泉。

(3)素材多元化的實(shí)驗(yàn)字體。實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)以設(shè)計(jì)理念為基點(diǎn)，打破二維空間的設(shè)計(jì)，幾乎可以用我們所知的具象或抽象的事物:食物、建筑物、細(xì)菌、頭發(fā)、雕塑、木材、水、纖維、光線、無機(jī)物、人工光、幾何、數(shù)學(xué)模型等事物，以某種概念為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造式的字體設(shè)計(jì)。

當(dāng)然，一些設(shè)計(jì)師用喜歡的設(shè)計(jì)套路給字體做實(shí)驗(yàn)，而有的設(shè)計(jì)師完全打破設(shè)計(jì)思路，利用替代性的方法、過程、媒介，進(jìn)行字體設(shè)計(jì)。當(dāng)物質(zhì)媒介與數(shù)字媒介結(jié)合時(shí)，奇跡就會得到擴(kuò)展。比如:設(shè)計(jì)師盧克?阿特金森以樹枝的正負(fù)形空間為靈感，設(shè)計(jì)的樹形展示字體?？死锼?盧特考斯基，以人工培植細(xì)菌為靈感的baskerville字體。超市里面，可以用食物包裝組合成某品牌的字體名稱，從而形成一種有趣的雕塑字體。設(shè)計(jì)師也可結(jié)合各種數(shù)學(xué)函數(shù)處理進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)制作，形成數(shù)學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合體———roke1984，是以字體gemotric形式和數(shù)學(xué)符號為基礎(chǔ)!實(shí)驗(yàn)字體的素材可以無處不在，即便藍(lán)天中的云朵、被風(fēng)吹亂的羽毛也可能形成某個(gè)字母或漢字的形狀。實(shí)驗(yàn)字體操作的每一步都將視覺和身體語言有機(jī)的融合在一起，其結(jié)果是使觀者掌握、研究并與其生活在一起。

(4)實(shí)驗(yàn)字體的圖形化空間構(gòu)造。當(dāng)設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家將字體轉(zhuǎn)變成圖形時(shí)，我們就已經(jīng)習(xí)慣了去閱讀新型的、抽象的形態(tài)，字體也隨之變成了一種表現(xiàn)的工具。對于具備圖形意義的字體，它的空間結(jié)構(gòu)在字體設(shè)計(jì)中扮演這重要角色，設(shè)計(jì)師通過結(jié)合、切割、刮擦、分層或者任何有變體形式的字體組合，都可以實(shí)現(xiàn)這種字體圖形化的效果，這種非常規(guī)的方式為字體設(shè)計(jì)提供了眾多可能性，他們可以依靠使用字體來進(jìn)行無窮無盡的創(chuàng)作。當(dāng)進(jìn)行這種樣式的嘗試時(shí)，設(shè)計(jì)師還可以考慮尺寸、方向、運(yùn)動和正負(fù)形的關(guān)系，以求更多的構(gòu)圖形式。而抽象設(shè)計(jì)使得設(shè)計(jì)師對于字體形成了更深的認(rèn)識，這種認(rèn)識超出人們的想象。

三、情緒的介質(zhì)———實(shí)驗(yàn)字體的色彩。

在實(shí)驗(yàn)性字體中，色彩是字體與觀眾之間的情緒介質(zhì)。實(shí)驗(yàn)性字體的色彩取決于設(shè)計(jì)素材的選擇、設(shè)計(jì)理念的來源、自然材質(zhì)的再現(xiàn)、生態(tài)理念的運(yùn)用、自然界的模擬色、人工色、象征色、陰影色等的運(yùn)用。它有別于傳統(tǒng)字體設(shè)計(jì)的人工涂色和數(shù)字技術(shù)色，媒介及其反射光的整體效果才是呈現(xiàn)最終效果的關(guān)鍵。實(shí)驗(yàn)字體設(shè)計(jì)者們拋開電腦去推動、牽引、雕琢和塑造設(shè)計(jì)策略都是值得選擇的正確決定。在此基礎(chǔ)上形成字體色彩具備了自然性、材質(zhì)性、象征性、連通性和情感性。

科技信息飛速發(fā)達(dá)的消費(fèi)時(shí)代，觀眾的審美疲勞期越來越短，對美和潮流的追求日益多樣化，正如科林格勒所說:“實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)經(jīng)常被看成在未知領(lǐng)域里的一種探索過程和創(chuàng)新解決策略。盡管這種實(shí)驗(yàn)過程可能沒有全面直接的應(yīng)用于商業(yè)，但它的結(jié)果可以為未來的實(shí)驗(yàn)打下基礎(chǔ)，而這種面向未來的實(shí)驗(yàn)字體可能在結(jié)果上直接應(yīng)用于商業(yè)行為。”其實(shí)，類似于實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)的方法目前已經(jīng)應(yīng)用在商業(yè)巨子上了，字體風(fēng)格完美演繹了產(chǎn)品的內(nèi)在精神和企業(yè)的。

五、總結(jié)。

隨著數(shù)字化、信息化的極速發(fā)展，文字作為傳達(dá)信息和文化的重要載體，其應(yīng)用范圍和媒介都發(fā)展了巨大的變化，字體的功能、形式和審美也在隨之改變，真正成功的、打動人心的字體設(shè)計(jì)是在設(shè)計(jì)之外的，而不是在設(shè)計(jì)之內(nèi)，是對社會的感知與認(rèn)識。實(shí)驗(yàn)字體將打破傳統(tǒng)字體設(shè)計(jì)的單一形式性向思維多元化表現(xiàn)的方向發(fā)展。

商標(biāo)字體設(shè)計(jì)說明范文范本篇六

王受之先生曾指出:“所謂設(shè)計(jì)，指的是把一種設(shè)計(jì)、規(guī)劃、設(shè)想、問題的解決的方法，通過視覺的方式傳達(dá)出來的活動過程。它的核心內(nèi)容包括三各個(gè)方面，即:(1)計(jì)劃、構(gòu)思的形成;(2)視覺傳達(dá)方式，即把計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方式利用視覺的方式傳達(dá)出來;(3)計(jì)劃通過傳達(dá)之后的具體應(yīng)用?！弊煮w設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)范疇的基礎(chǔ)要素之一。因此在某種程度上它遵循著設(shè)計(jì)的定義，通過設(shè)計(jì)的定義可以進(jìn)一步認(rèn)知，字體設(shè)計(jì)也在經(jīng)歷如此的一個(gè)過程:計(jì)劃，構(gòu)思的形成，即形成字體的設(shè)計(jì)概念，明確要表達(dá)的設(shè)計(jì)理念。這要經(jīng)過設(shè)計(jì)者的理性思維、想象等過程來逐步實(shí)現(xiàn)。而字體的功能性，即文字的視覺信息傳達(dá)，則是借用視覺形式來傳達(dá)已形成的概念、思想，設(shè)計(jì)者通過不同的維度轉(zhuǎn)換與思考、不同的設(shè)計(jì)方法，以及各種形式美的法則，將設(shè)計(jì)的概念、思想賦予藝術(shù)性，用美的、善的、夸張的、直白的、真實(shí)的或虛擬的等形式將概念、思想轉(zhuǎn)化成文字型的視覺符號再傳達(dá)出來。

同時(shí)，文字傳達(dá)的過程中還要考慮受眾群體的心理認(rèn)同，即要讓觀者在第一時(shí)間內(nèi)感受到心靈的共鳴，從而為做好下一步傳達(dá)奠定基礎(chǔ)。文字的傳達(dá)形式直接影響信息傳達(dá)的內(nèi)容，“和而不同”的理念在其中得以體現(xiàn)，中國的文化博大精深，文字同樣如此，每一個(gè)小小的符號都承載著不同的歷史的文化意義，每一個(gè)文字符號都充滿了生機(jī)，給人類提供了認(rèn)識世界的有效方法。字體設(shè)計(jì)的形式與功能問題是相互聯(lián)系、互為推進(jìn)的，并非對立存在，他們是辯證的對立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在形式大于功能或功能重于形式的問題，而是一種整體的藝術(shù)性的問題，是重形式還是重功能最終取決于設(shè)計(jì)的需要，沒有形式，只追求情趣，將難以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的整體意義。

二、通過字體的特點(diǎn)認(rèn)識字體設(shè)計(jì)的形式要素。

字體設(shè)計(jì)是點(diǎn)、線、面的統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，這三個(gè)簡單的要素給了字體設(shè)計(jì)無限的創(chuàng)意空間，同時(shí)也無限的豐富了字體設(shè)計(jì)的形式，就不同文字的特點(diǎn)而言:如漢字之類的表意的文字大都是由圖形文字經(jīng)抽象后轉(zhuǎn)化而來的語言符號，因此它具有抽象性的一面，同時(shí)又具有極大的信息承載量，漢字的圖形化特點(diǎn)將作為字體設(shè)計(jì)研究的必不可少的一部分。一段文字是經(jīng)由高度的理性和合理化的概括而形成的，它符合對稱與均衡的原則、線性的組構(gòu)形式以及形式上的美感;英文之類的表音的字母同樣也是抽象化的圖形，具有對稱與均衡、條理以及符合線性的思維模式。通過文字的特點(diǎn)進(jìn)一步分析字體的微妙變化，從文字本身出發(fā)，尋找更為適理的、與眾不同的文字設(shè)計(jì)，無論是以還原文字本身承載的信息還是從內(nèi)在審美出發(fā)，最終要賦予其新的意義。

三、通過藝術(shù)的形式認(rèn)識字體的形式要素。

康定斯基在19寫了《關(guān)于形式問題》一文，他早在20世紀(jì)初就對藝術(shù)中的形式問題作了闡述，書中一些理論對于今天的字體設(shè)計(jì)具有重要的借鑒意義。他指出:“所以歸根結(jié)底，形式是否具備了個(gè)人因素、民族因素或風(fēng)格都不是至關(guān)重要的;形式是否合乎時(shí)代的主題，是否多少地與其它形式發(fā)生關(guān)聯(lián)，或者是否完全獨(dú)立存在，這些形式也都無關(guān)宏旨，最重要的事情在于形式是否出自于內(nèi)在的需要?！毙问綖閮?nèi)容服務(wù)，內(nèi)在需要的構(gòu)成因素是復(fù)雜的，它既包含設(shè)計(jì)師的內(nèi)在審美需要也包括外在的社會性的需求，設(shè)計(jì)師的審美高度決定了內(nèi)在需要的真實(shí)必然性。民族文化的不同導(dǎo)致了設(shè)計(jì)師表達(dá)形式的不同，每個(gè)時(shí)代都有其本時(shí)代的設(shè)計(jì)需求與設(shè)計(jì)形式，但歸根到底形式是服從內(nèi)容的，服從內(nèi)在需求的。在字體設(shè)計(jì)中，同樣也符合這一規(guī)律，設(shè)計(jì)形式總是離不開文字內(nèi)容的支撐，不同的設(shè)計(jì)目的、設(shè)計(jì)內(nèi)容、受眾群體，需要采取相應(yīng)的、不同的設(shè)計(jì)形式，設(shè)計(jì)手法也大相徑庭。正如博物館的標(biāo)志設(shè)計(jì)，如果與字體相關(guān)，就應(yīng)首先要考慮博物館的屬性，這就是字體的內(nèi)容需求的基本前提，同時(shí)受眾群體對該字體的解讀程度與識別力也是設(shè)計(jì)的參考依據(jù)，這些因素都是設(shè)計(jì)字體內(nèi)容所需要的。而作為設(shè)計(jì)者個(gè)人的設(shè)計(jì)思路，需要在設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的過程中符合整體的內(nèi)容需要，設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生到實(shí)現(xiàn)過程是不斷改進(jìn)與整合的過程，在具體的設(shè)計(jì)過程中不斷地符合內(nèi)容的需要，讓形式本身就成為內(nèi)容。

繪畫中整體與局部關(guān)系的處理有著千絲萬縷的聯(lián)系。字體的設(shè)計(jì)的形式要素同樣離不開整體與局部的關(guān)系處理，局部構(gòu)成整體，局部要融入整體之中，不能脫離整體，同時(shí)要保持設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)。字體的設(shè)計(jì)亦是如此，字體的整體性美感要作為首先考慮的因素，它決定著觀者在第一視覺的宏觀效果，而字體的每個(gè)筆畫是要傳達(dá)快樂、積極、進(jìn)取，還是消極的情感，這就需要在表現(xiàn)細(xì)節(jié)時(shí)(如:用不同的線條)更全面地傳達(dá)給受眾。筆畫所展現(xiàn)的節(jié)奏要服從于整體的字形結(jié)構(gòu)，字體設(shè)計(jì)的重要性也在于此。

四、結(jié)論。

不同時(shí)期的文明必然產(chǎn)生出與它相應(yīng)的特有的藝術(shù)和設(shè)計(jì)，它具有不可復(fù)制性特點(diǎn)，“任何藝術(shù)品都是其時(shí)代的產(chǎn)兒，同時(shí)也是孕育著我們感情的母親?！噲D復(fù)活過去的藝術(shù)原則至多產(chǎn)生一些猶如流產(chǎn)嬰兒的藝術(shù)作品?！睍r(shí)間的一維性與歷史的不可重復(fù)性使得每個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)藝術(shù)具有了自身不可代替的時(shí)代意義。字體設(shè)計(jì)中的“形”離不開發(fā)展的時(shí)代背景，當(dāng)代社會的設(shè)計(jì)形式必然是符合當(dāng)代社會的發(fā)展?fàn)顩r，它是這個(gè)時(shí)代需求的社會產(chǎn)物，也是設(shè)計(jì)形式的基礎(chǔ)背景。無論是從字體本身的特點(diǎn)、設(shè)計(jì)的概念還是藝術(shù)的形式因素來看字體本身的形式，設(shè)計(jì)師都要從內(nèi)在的需求出發(fā)，將這種需求以適當(dāng)?shù)男问絺鬟_(dá)出來，創(chuàng)造出符合時(shí)代人文的設(shè)計(jì)。

商標(biāo)字體設(shè)計(jì)說明范文范本篇七

(1)形與態(tài)的含義。如何拯救漢字體設(shè)計(jì)，解決漢字體設(shè)計(jì)嚴(yán)重缺乏美感的困惑局面，必須提高民眾的審美意識，認(rèn)識什么是真正的賦有美得意味的字體“形態(tài)”，從而才能設(shè)計(jì)和識別出優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)。“形”即“形態(tài)”、“形狀”或“外形”，也就是一事物可看見、可觸摸的造型結(jié)構(gòu)。

“形”在廣義上分為自然形和人造形，生活中的形大到宇宙空間，小到微顆粒，“形”是客觀的，人賦予“形”之意識后就有了“態(tài)”。

異曲同工之處。

(1)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。字體是標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要元素，標(biāo)志設(shè)計(jì)師企業(yè)識別系統(tǒng)的核心環(huán)節(jié)，對提高企業(yè)品牌形象起著非常重要的作用。標(biāo)志設(shè)計(jì)一般方法有很多，根據(jù)所設(shè)計(jì)企業(yè)的品牌特征，選擇相似的形象、具有深刻寓意的物體或有關(guān)聯(lián)之裝飾形象進(jìn)行設(shè)計(jì)，選用漢字體作為設(shè)計(jì)的方法可以更直接的傳遞信息，同時(shí)也具有深刻的文化。漢字是以圖像為基礎(chǔ)，隨著歷史的發(fā)展，產(chǎn)生了音、形、意等其他造字方式。原始的圖形文字較具象、逼真、慢慢又演變?yōu)檩^為抽象的符號化文字，便于書寫和記憶，但它的基本字形結(jié)構(gòu)和框架還是來源于圖像，所以漢字的圖形視覺語言很是豐富。北京奧運(yùn)會是中國一大盛會，它的會徽設(shè)計(jì)名稱為“中國印?舞動的北京”，顧名思義，其構(gòu)思的基本元素為中國印章和地名北京，用印章這一傳統(tǒng)的中國文化元素和運(yùn)動中的“京”字結(jié)合起來，即突出了運(yùn)動這一概念，又彰顯了中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。其大膽并反傳統(tǒng)地將印的四壁破開。以篆書作為“京”的基本形，運(yùn)用夸張、變形、修飾等手法設(shè)計(jì)成一個(gè)恰似張開雙臂運(yùn)動奔跑的人，大紅色的印章作為圖底、熱情、奔放、運(yùn)動又不乏文化韻味。下面“bejing2008”是用書法形式書寫的，自然簡潔、莊重灑脫，是漢字中一種竹簡文字的風(fēng)格，有著一定的創(chuàng)意和想法，字體輕松飄逸、簡潔流暢，與上面古樸、大方的圖形形成了完美的結(jié)合，充分表現(xiàn)了中國文化的博大精深、兼容并包的精神。

(2)漢字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。設(shè)計(jì)的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)新的首要原則是突破常規(guī)，打破原有的舊觀念是創(chuàng)新的必要原則。在文字設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)不斷引入新觀念和新思維，傳達(dá)強(qiáng)有力的視覺秩序，表達(dá)思想，傳播思想，這樣才能在時(shí)代的主流中占據(jù)主導(dǎo)。在觀念上不斷更新，不斷調(diào)整，對文字的風(fēng)格、形式、審美等方面都應(yīng)該做出新的嘗試，提出新的追求，這也是文字設(shè)計(jì)的趨勢與方向。

漢字本身形式上具有很強(qiáng)的構(gòu)成感且傳統(tǒng)書法語言有著很強(qiáng)的抽象性，這些都足以激發(fā)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感。所以，學(xué)習(xí)借鑒西方字體的藝術(shù)形式和設(shè)計(jì)手法并不是什么抄襲的罪狀，他們的經(jīng)驗(yàn)和已設(shè)設(shè)計(jì)理念是很值得我們?nèi)⒖己蛯W(xué)習(xí)的，但中國傳統(tǒng)文化的根源絕不能丟，也就是說，在進(jìn)行字體設(shè)計(jì)時(shí)，字體之“形”可以有著現(xiàn)代的、西方的一些元素和思想，字體之“態(tài)”必定要是賦有中國意味的，思想性和文化底蘊(yùn)一定是來自于有著五千年歷史的中國文明。

三、結(jié)論。

漢字體設(shè)計(jì)必定是回歸中國傳統(tǒng)文化，只有找尋到了本屬于自己的根，才能在未來更好的發(fā)展。注重字體形態(tài)之美是對傳統(tǒng)思想的一種體現(xiàn)，也是為字體設(shè)計(jì)的趨勢，沒有形態(tài)之美的字體設(shè)計(jì)會很快被競爭激烈的設(shè)計(jì)環(huán)境所淘汰，受眾的情感是第一位的，中國人喜歡和熟悉的必定是中國自己的文化和審美形式，所以傳統(tǒng)文化不數(shù)時(shí)的舊物，恰恰是一個(gè)民族文化最精致的部分，是歷史留給后人的瑰寶，也是我們平面設(shè)計(jì)所急需的救命稻草。因此在當(dāng)代社會紛繁復(fù)雜、東西交融、民族文化特征談話的社會文化環(huán)境中，去引導(dǎo)與提高廣大人民的民族文化思維和審美意識，不但是當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的出路和義務(wù)，也是對中國自身文化發(fā)展的吶喊。

商標(biāo)字體設(shè)計(jì)說明范文范本篇八

顏色對店鋪的影響非常之大，而顏色又基本定位了你的風(fēng)格和年齡段，店內(nèi)的主體顏色不要超過三個(gè)!否則出來估計(jì)不會太美觀!最重要的，一定要和你經(jīng)營類型風(fēng)格等有一定聯(lián)系性。

陳列擺設(shè)的重要性也是顯而易見的，假如一個(gè)服裝店，衣服亂七八糟堆疊一起。顧客根本沒有興趣挑選或者把它當(dāng)成次品、過季衣服。因此，服裝陳列擺設(shè)盡量展示最能吸引人，不要有遮擋。還有顏色搭配上更是要注重色彩方面。冷暖色彩的選擇也會嚴(yán)重影響顧客的購買心理。

味道的處理非常重要，如果長期有味道，就的找?guī)煾祮柷闆r了，另外是一些墻角和細(xì)節(jié)方面的處理.比如地面的顏料或者膠都要好好處理一下，既然裝修了，就盡量弄的完美一點(diǎn)。否則如果因?yàn)榈孛鏇]弄好或者某個(gè)墻面沒處理完，特別是顯眼的位置，而破壞整體效果，就不理想了。

服裝店里面的衣服有時(shí)候賣得不僅僅是衣服的質(zhì)量，而更多的是環(huán)境的選擇。就比如一個(gè)人去吃飯一樣，餐廳環(huán)境一目了然，大家都喜歡優(yōu)雅、寬敞、舒適的地方。服裝店也是同樣道理，燈光的選擇上應(yīng)該與服裝店的整體協(xié)調(diào)，一般服裝店都以明亮簡潔燈光。但這也應(yīng)該側(cè)重點(diǎn)，比如重要的推薦位置，燈光上更應(yīng)該特殊化，吸引顧客的眼球。

試衣間的顏色方面我建議最好是在能和店內(nèi)顏色搭配的同時(shí)能顯眼一點(diǎn)，試衣間里邊最好能細(xì)心布置一下，溫馨以及方便的掛衣鉤一定要設(shè)置好，具體的位置最好在用不到的死角或者不占陳列面積的地方和收銀臺靠近最合適。服裝店裝修不是簡單地理解裝飾問題，而是需要著力于人群、顧客、空間的分析，繼而去探索美好的環(huán)境，希望服裝店設(shè)計(jì)說明對你有幫助。

服裝店裝修不是簡單地理解裝飾問題，而是需要著力于人群、顧客、空間的分析，繼而去探索美好的環(huán)境，希望服裝店設(shè)計(jì)說明對你有幫助。

賣場內(nèi)客流量大，空氣極易污濁，為了保證店內(nèi)空氣清新通暢、冷暖適宜，應(yīng)采用空氣凈化措施，加強(qiáng)通風(fēng)系統(tǒng)的建設(shè)，及時(shí)換氣，保證店內(nèi)部適宜的空氣，從而保證顧客購物時(shí)的愉悅心情。

休息區(qū)的設(shè)計(jì)都市人勞累于商界及政界之中，其身心的疲憊不言而喻。在賣場面積闊綽的條件下，我們設(shè)置休息區(qū)來為顧客打造一個(gè)購物的“天堂”。我們將休息區(qū)設(shè)置在收銀臺周圍，其靠近更衣區(qū)，可以使陪同購物者可以再次休息等候。同時(shí)，巧妙的設(shè)置休息區(qū)還能夠?qū)⒉煌L(fēng)格的服裝進(jìn)行無形分割，而在休息之余顧客也能夠?qū)K端的廣告及宣傳畫冊進(jìn)行欣賞，達(dá)到一舉兩得的效果。