最新論文的標(biāo)準(zhǔn)范文匯總(大全10篇)

總結(jié)可以激勵我們不斷進步，實現(xiàn)個人和組織的發(fā)展目標(biāo)。在總結(jié)時要盡量做到言之有物，突出實質(zhì)性的收獲和收益?？偨Y(jié)范文中的例子和案例，可以幫助我們更好地理解和運用總結(jié)的方法和技巧。

論文的標(biāo)準(zhǔn)范文匯總篇一

一切科學(xué)技術(shù)都是一把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)也不例外。internet最早來源于美國國防部高級研究計劃局的前身arpa建立的arpanet，該網(wǎng)于1969年投入使用。起初它只是用于軍事，隨后，通過“互聯(lián)網(wǎng)之父”約瑟夫等人的改進，互聯(lián)網(wǎng)不斷地進入我們的生活中，使我們的生活變得多姿多彩。

互聯(lián)網(wǎng)使信息瀏覽更加快捷，更加方便。如果在1990年，想查一下關(guān)于美國各方面的資料，我們要到圖書館或者是打個長途電話去問美國的親友?，F(xiàn)在不同啦，有了互聯(lián)網(wǎng)，用鼠標(biāo)輕輕一點，就可以查到關(guān)于“美國”的各種資料，不用十秒鐘。

互聯(lián)網(wǎng)使人與人之間的溝通更近、更快。古代，住在東莞的你想寫信給北京的親友，那就要將信攀山涉水地用馬送過去，少則一個月，多則一年；在近代，你可以打長途電話，但是價格不菲，還不能傳送文件或者圖片；現(xiàn)在，有了internet，我們可以通過qq、e?鄄mail等方式跟遠方的親友溝通，跟美國的客戶聯(lián)系，聊一個小時不過是花費1元左右，而且還能用視頻電話，人與人之間的距離就變得越來越近了。

但是，互聯(lián)網(wǎng)也有很多不好的地方，有時它搖身一變，就變成了犯罪分子最好的武器。

犯罪分子利用互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬而又遼闊的世界，進行犯罪活動。他們披著互聯(lián)網(wǎng)的保護衣，使人們看不見他們丑惡的心靈。經(jīng)常有報紙報道“一位女子因上qq受騙在××被殺”，這就是鐵一般的事實。另外，還有很多“黑客”，他們到處散播病毒，使互聯(lián)網(wǎng)的速度大大減低，嚴重阻塞互聯(lián)網(wǎng)這條高速公路。更可惡的是一些不法網(wǎng)站竟然在網(wǎng)上提供色情、暴力等圖片、文字，嚴重毒害著人們的心靈。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)生存在中國才剛剛開始。人們通過電腦網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)安排起居、社交和工作，雖然中國的電子商務(wù)還不太發(fā)達，但這不失為一種新的生活方式。然而在這樣的生活中，面對機器，似乎缺少了許多更人性化的場景：沒有眼神，沒有笑容，也無法透過表情感受他人的內(nèi)心。雖然有文字的交流，但那畢竟是單一的、不形象的。人們不能充分調(diào)動感官進行面對面的交流，這是生活的悲哀。

當(dāng)今社會中，互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了一片無限廣闊的土地，在這片土地上生長的各位網(wǎng)友，不要使這片土地荒廢，用它來耕耘出豐碩的果實吧！

評語。

論點：互聯(lián)網(wǎng)的利與弊。

論據(jù)：論據(jù)豐富，如網(wǎng)絡(luò)交友、利用網(wǎng)絡(luò)犯罪等例子。

結(jié)尾：提出了對待網(wǎng)絡(luò)的正確態(tài)度，不僅深化了文章的主題，而且表達了作者豐厚的思想感情。

論文的標(biāo)準(zhǔn)范文匯總篇二

幸福很復(fù)雜，作為一個論題，迄今為止還沒有人能夠?qū)⑺v得清清楚楚、明明白白。幸福又很簡單，因為即使是那些說不出幸福是什么的普通人，都能夠告訴你他是否幸福。

能做到“三不”、“三有”，就是幸福。

對于什么是幸福，幾乎每個人都有著自己的理解。古往今來不少人試圖對幸福理解中的一些共性加以歸納，以幫助人們找到一條通往幸福的路徑?！叭小焙汀叭弧闭f法，就是其中之一。“三有”指有一個稱心如意的工作，有一個和工作無關(guān)的愛好，有一個能推心置腹的朋友?！叭弧笔侵覆火?、不懶、不煩。如果你能做到“三不”和“三有”，你就是一個幸福的人。

論文的標(biāo)準(zhǔn)范文匯總篇三

優(yōu)秀：該同學(xué)按畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書圓滿完成規(guī)定的任務(wù)，工作量飽滿；能獨立查閱相關(guān)中英文文獻，具備有良好的閱讀外文資料的能力，并能從中獲取、加工各種信息及新知識；論文設(shè)計了周密、合理、可行的實驗方案；論據(jù)正確，計算準(zhǔn)確，能運用所學(xué)知識去發(fā)現(xiàn)問題并解決實際問題。該同學(xué)工作作風(fēng)嚴謹務(wù)實，論文格式標(biāo)準(zhǔn)，層次清晰，文理通順，圖表規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯性強；結(jié)論具有一定創(chuàng)新性，實驗成果有一定應(yīng)用價值。從完成論文情況來看，該同學(xué)已具備了較強的實際動手能力和綜合運用知識的能力，達到了本科畢業(yè)設(shè)計（論文）要求，同意組織答辯。并建議成績?yōu)椋簝?yōu)秀。（此為評閱評語）。

答辯過程中該生能在規(guī)定時間內(nèi)熟練、扼要地陳述論文的主要內(nèi)容，條理清晰，回答問題時反映敏捷，思路清晰，表達準(zhǔn)確。經(jīng)答辯委員會全體投票一致同意通過答辯，并建議成績?yōu)椋簝?yōu)秀。

良好：該同學(xué)按畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書獨立完成了全部工作量；能獨立查閱相關(guān)中英文文獻，具備有一定的閱讀外文資料的能力，并能從中獲取各種信息及新知識；論文設(shè)計了合理、可行的實驗方案；論據(jù)正確，計算準(zhǔn)確；論文概念清楚，文理通順，圖表規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴謹，結(jié)論正確。從完成論文情況來看，該同學(xué)已具備了一定的分析問題及解決問題的能力，達到了本科畢業(yè)設(shè)計（論文）要求，同意組織答辯。并建議成績?yōu)椋毫己?。（此為評閱評語）。

該生能在規(guī)定時間內(nèi)比較流利、清晰地闡述論文的主要內(nèi)容，能恰當(dāng)回答與論文有關(guān)的問題。經(jīng)答辯委員會全體投票一致同意通過答辯，并建議成績?yōu)椋毫己谩?/p>

中等：該同學(xué)按畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書獨立完成了全部工作量；查閱了相關(guān)中英文文獻，具備了基本的閱讀外文資料的能力；論文設(shè)計方案比較合理；論據(jù)正確，計算準(zhǔn)確；論文概念清楚，文理較通順，圖表較規(guī)范，結(jié)論正確，無原則性錯誤。從完成論文情況來看，該同學(xué)具備初步了分析問題和解決問題的能力，達到了本科畢業(yè)設(shè)計（論文）要求，同意組織答辯。并建議成績?yōu)椋褐械?。（此為評閱評語）。

該生能在規(guī)定時間敘述論文的主要內(nèi)容，回答問題基本正確，無原則錯誤。答辯小組經(jīng)過充分討論，根據(jù)該生論文質(zhì)量和答辯中的表現(xiàn)，同意評定論文成績?yōu)椋褐械取?/p>

本正確，無原則性錯誤。論文達到了本科畢業(yè)設(shè)計（論文）要求，同意組織答辯。并建議成績?yōu)椋杭案?。（此為評閱評語）。

該生能在規(guī)定時間內(nèi)能陳述論文的主要內(nèi)容，但條理不夠明確，對某些主要問題的回答不夠恰當(dāng)，但經(jīng)提示后能作補充說明。答辯小組經(jīng)過充分討論，根據(jù)該生論文質(zhì)量和答辯中的表現(xiàn)，同意評定論文成績?yōu)椋杭案瘛?/p>

論文的標(biāo)準(zhǔn)范文匯總篇四

合適的標(biāo)準(zhǔn)猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行。因此，給自己一個合適的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能贏得人生。

合適的標(biāo)準(zhǔn)就是做事的準(zhǔn)則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。

人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價的大豆，用鹽鹵點制豆?jié){的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，普通的大豆就得到了升華。

可見，合適的標(biāo)準(zhǔn)是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受國民黨的控制，他不要政府的經(jīng)費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀(jì)律，募捐所得點滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠的地方募捐，收獲頗豐，此時他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責(zé)任，他一點也不含糊，堅持踐行自己的準(zhǔn)則，言行一致，知行合一，最終實現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。

合適的標(biāo)準(zhǔn)是正確定位人生的尺度。一個登山運動員攀登珠穆朗瑪峰，當(dāng)他攀到8000米時就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾!”但這個運動員說：“我知道我自己，我的能力只能達到8000米?！?000米，就是這個運動員的標(biāo)準(zhǔn)啊!試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達山頂;二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標(biāo)準(zhǔn)，意義何在?我們不得不對這位運動員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達到8000米”，他用適合自己的標(biāo)準(zhǔn)來定位人生，最終找到自我價值，同樣贏得了人們的尊重。

論文的標(biāo)準(zhǔn)范文匯總篇五

議論文從標(biāo)題到論點，從結(jié)構(gòu)到語言，從論證部分到非論證部分，都有其鮮明的特征印記，這些印證就是議論文的特點。以下是本站小編為大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文700字，歡迎大家參考閱讀。

如雨絲般細微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。

交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。

古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。

依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。

這個故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。

人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴?！鞍材艽呙颊垩聶?quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。

還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。

交流如水，緣古至今，奔流不息;。

交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。

“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。

交流如斧，劈開的是兩種世界。

交流如針，縫上的是不同人生。

在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露;。

在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。

然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。

愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。

霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”，就熱血沸騰。

歷史長河滾滾奔流，告訴我們---劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。

煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。

可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。

歷史的車輪滾滾向前，告訴我們---京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。

人鏡對著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。

可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊?

歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”

跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認知，更加公正、更加客觀。

以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”;以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。

給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。

每個人都不能完全地脫離社會，單獨地存在。我們學(xué)生也不例外，雖然學(xué)生所接觸的環(huán)境相對狹小，但是在這個學(xué)習(xí)生活的空間里，也同樣需要懂得如何與人相處，與人善處就要有寬容的心態(tài)。做人要寬容，更要學(xué)會寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。

戰(zhàn)國時代有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會寬容，于人于已都有益處。

反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣!

在我們青少年日常的學(xué)習(xí)生活中，也難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑?！松嗵幦绱硕虝捍颐?，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的這顆寬容心!

學(xué)會寬容吧!做人寬容一點，與人善處，讓我們一起健康的成長，我們的的生活便會變得更加和諧美好!

論文的標(biāo)準(zhǔn)范文匯總篇六

讓學(xué)生在豐富多彩的活動中學(xué)習(xí)，發(fā)揮教師本身的主導(dǎo)作用，恰當(dāng)?shù)剡\用游戲、歌曲、表演等形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的語境，充分調(diào)節(jié)課堂氣氛，吸引學(xué)生的無意注意，強化學(xué)生聽與說的能力，讓學(xué)生主動地參加課堂英語實踐活動，將課堂中枯燥的語言知識灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橄猜剺芬姷恼Z言實踐活動，變單調(diào)的聽講為有趣、活潑的小小英語沙龍，從而收到令人滿意的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)詞時，我讓學(xué)生玩數(shù)星星和摘蘋果的游戲，這兩個游戲都是學(xué)生所熟悉和親切的，因為在兒童的世界里，星星總是伴著奶奶的.童話和媽媽的臂膀而存在的，他們對此有著極深厚的感情，所以游戲中，學(xué)生能積極參與老師的教學(xué)，給予很好的配合。特別是在新課導(dǎo)入中，數(shù)星星游戲進行得非常自然，課堂氣氛也極為輕松。在學(xué)會了數(shù)詞后，用上摘蘋果游戲以及歌曲“tenlittlecandles”進行知識的復(fù)習(xí)和鞏固，學(xué)生記得牢固，記得扎實，而且學(xué)得愉快、舒心。

二、創(chuàng)造機會，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動，樹立學(xué)習(xí)自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

短短的40分鐘里，教師必須將零碎的一個個教學(xué)程序有機地融合為一個極為緊湊的整體。我在這一段時間里，采取“優(yōu)化組合，逐步加速”的方法，精講巧練，并盡可能做到“一練多得”。通常練習(xí)先“以易為先”，而后適當(dāng)加大難度，“難易結(jié)合”，把學(xué)生放到主體地位，調(diào)動起每個學(xué)生的活動細胞，讓他們在體驗成功喜悅的同時樹立起自信心，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。例如，可以根據(jù)一定的音標(biāo)拼讀規(guī)則，集中學(xué)習(xí)一些新單詞。如在上[e]這個音標(biāo)時，我緊抓住e字母在重讀閉音節(jié)時發(fā)音發(fā)成[e]，進行集中大量識詞，先從學(xué)生熟悉的單詞入手，如：pen，ten…然后再推出同一系列的單詞，如：hen，red，bed，get，leg，let…等。讓學(xué)生自行尋找出其中的規(guī)律，而后根據(jù)其拼讀規(guī)律，迅速地理解掌握老師所教授的新舊單詞。通過這樣的訓(xùn)練，幾乎每個學(xué)生都能有頗大的收獲。

同時，由于理解了這種規(guī)律，學(xué)生覺得單詞易學(xué)、易記，這時候教學(xué)的速度也可漸漸地加快，可根據(jù)字母組合的拼讀規(guī)律，進行較大劑量的擴大單詞量教學(xué)。如：ar的發(fā)音為[a：]，抓住這個規(guī)律，教給學(xué)生car，card，arm，far，farm，hard，dark，park…等等一系列的單詞。教學(xué)的同時，注意單詞與單詞間的比較，可以從字形、字意進行比較，學(xué)單詞的同時，也可以教一些日常用語，學(xué)口語的同時，也可進行單詞意思的反復(fù)記憶，對教學(xué)進行反饋。這樣，通過多次這樣的往返練習(xí)，學(xué)生自信心增強了，以往的畏難心理在不知不覺中就克服掉了，學(xué)習(xí)興趣也逐漸培養(yǎng)起來了。

三、發(fā)揮師生特長，濃厚學(xué)生興趣。

在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身特長，如歌唱、舞蹈、美工、講故事等，通過這些活動，學(xué)生之間進行非語言性的情感交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的持久性興趣，進而調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。因為據(jù)美國研究非語言交際的權(quán)威查理斯。格勒佛博士經(jīng)過長期反復(fù)研究后指出：在人們的日常生活中，交際信息總量的93%是非語言渠道傳遞的，只有7%的信息是通過語言傳遞的，其中臉部表情傳遞55%的信息，聲音語調(diào)等傳遞38%信息。由此可見，非語言交際的方式在教學(xué)中起著多么重要的作用。具體地講，就是教師也應(yīng)該充分發(fā)揮本身特長，在一舉手一投足及一個表情上，吸引學(xué)生的注意力。例如，口語教學(xué)中，教材以歌曲等游戲形式見多，如果教師只是一味地利用錄音機、錄相機機械而枯燥地重復(fù)播放，學(xué)生學(xué)習(xí)起來趣味索然，或者根本毫無興趣可言，但是如果教師能利用本身優(yōu)勢，帶動唱，跟學(xué)生一起唱一起跳，自然地融入學(xué)生的思維中，將學(xué)生的積極性給充分調(diào)動起來。又如在教學(xué)生學(xué)一些動物單詞時，教師如能通過簡筆畫，簡單地畫出課堂上所要學(xué)的動物形狀來，不但能吸引學(xué)生的注意力，還有助于激活其大腦興奮點，提高學(xué)習(xí)效果。再如上交際課時，教師如能充分參與學(xué)生的活動，扮演其中的角色，課堂氣氛就會更活躍，更融洽。

四、引入競爭機制，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，延續(xù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

根據(jù)學(xué)生好勝心強的特點，可以在教學(xué)中插入一些智力競賽，由教師出題，學(xué)生競答，如學(xué)習(xí)表示食物單詞時，讓學(xué)生根據(jù)形狀猜單詞：圓圓的—hamburger，長長的—hotdog等等；或進行分組競賽，將所學(xué)的單詞進行科學(xué)地編序及統(tǒng)一：看誰能說出最多的動物類、學(xué)習(xí)用品類單詞等等；還可以要求學(xué)生自編自演一段對話，學(xué)生將學(xué)過的知識用表演的形式反映出來，看哪一組同學(xué)表演的對話最好。通過這樣多層的比賽形式，所學(xué)的知識就掌握得更牢固了。

總的來說，通過寓教于樂的活動式教學(xué)，能夠迅速培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生非常必要的學(xué)習(xí)自信心，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，形成外語教學(xué)的極為有利的非智力因素，而這種潛在的因素，將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定雄厚的心理基礎(chǔ)，對以后工作、生活等各方面的成功也將產(chǎn)生不可估量的影響。

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論文的標(biāo)準(zhǔn)范文匯總篇七

幸福是什么，70億人可能有上億個答案。

政客會說，我讓成千上萬的人拜在的我的腳下，我名垂千古，我幸福。

商人會說，我富賈一方，想什么有什么，一切我都可以擁有，我幸福。

科學(xué)家會說，我的創(chuàng)造發(fā)明，推動人類歷史的進步，我幸福。

教師會說，我桃李滿天下，看著他們成才，我幸福。。。。。。

牧羊人看著小羊羔出生，嘴角會掛著甜甜的笑。

漁夫看著滿倉的魚，喜悅會涌上心頭。。。。。。。

當(dāng)一個商人在海灘遇上一個漁夫的時候，商人總嘆息，認為自己到過海角天涯，吃過山珍海味，為什么沒有什么地方也沒有去過的漁夫快樂呢？其實他不知道幸福是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，唯一量尺就是他自己。漁夫一生都生活在海邊，他沒有見過新鮮的東西，一切對他都沒有誘惑，清心寡欲，怡然自樂！

事事皆陰陽，關(guān)鍵看心態(tài)！欲|望是痛苦的'伴侶，欲|望越強，痛苦越深。

正如《紅樓夢》中的好了歌：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。。。。。。

人生中，自己是幸福的尺度，你的尺度越小，你的幸福越長！

論文的標(biāo)準(zhǔn)范文匯總篇八

“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?/p>

——大仲馬。

人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望；笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活；笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前；笑對人生，無論遇到何種挫折都應(yīng)該堅定不渝。

笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望。前不久，我從報上讀到一則新聞，山東肥城某高中學(xué)生蔡國振在幼年因一場大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個大拇指能活動，面對殘酷的現(xiàn)實，沒有想殘酷的命運低頭。在初中時，學(xué)習(xí)成績曾是全校第一，升入高中后，學(xué)習(xí)成績在全校也是名列前茅，并多次獲得“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“肥城三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號。讀完，久久地被感動著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜?！比绻艹３Ｏ肫疬@句話，想來對人是有益的，只要能笑對人生，還有什么痛苦是無法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂.多姿多彩！

笑對人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無論是學(xué)生還是成年人，我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。

漫漫人生路，花開花落都是人生路上的風(fēng)景，我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。

笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才華。然而，殘酷的命運還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽力逐漸減退，至50歲時，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅持指揮、作曲。與命運進行了不屈的抗?fàn)?，他依然?chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因為他有一顆積極面對生活的心，面對殘酷的現(xiàn)實，他沒有向命運低頭，他選擇了笑對人生。

人在世上生活的時間屈指可數(shù)，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，無論何時都應(yīng)該堅定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。

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論文的標(biāo)準(zhǔn)范文匯總篇九

一、評分構(gòu)成（一）選題與課程內(nèi)容符合程度（20%）。

（二）主要評價論文內(nèi)容（40%）。

（三）論文結(jié)構(gòu)（20%）。

（四）語言文字（10%）。

（五）格式（10%）。

（一）、優(yōu)秀（100–85分）。

選題與課程內(nèi)容符合程度：高度相關(guān)。

論文內(nèi)容：有令人信服的獨特見解或觀點清楚，論文有深度。

論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排有條理，敘述層次清楚，段落之間聯(lián)系自然，句子連貫。語言文字：語言得體，用詞恰當(dāng)，引用原文適度。

格式：格式嚴格按要求編排。

（二）、良好（75–84分）。

選題與課程內(nèi)容符合程度：相關(guān)。

論文內(nèi)容：觀點清楚，前后無矛盾，論文較有深度。

論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排較有條理。

語言文字：語言較得體，引用原文適度。

格式：格式按要求編排。

（三）、中等（65–74分）。

選題與課程內(nèi)容符合程度：基本相關(guān)。

論文內(nèi)容：觀點大體清楚，但論述不夠深入。

論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排較亂，但讀者尚能看明大意。

語言文字：句子錯誤較多，使讀者理解內(nèi)容有一定困難，但能表達主要內(nèi)容。引文略多，達論文25%。

格式：格式基本按要求編排。

（四）、及格（60–64分）。

選題與課程內(nèi)容符合程度：勉強相關(guān)。

論文內(nèi)容：觀點基本清楚，但論述不深入。

論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排亂，讀者勉強看明白大意。

語言文字：句子錯誤較多，語言不得體，勉強能表達主要內(nèi)容。引文過多，達論文30%。格式：格式大體按要求編排，個別地方未按要求編排。

（五）、不及格（59分以下）。

選題與課程內(nèi)容符合程度：不相關(guān)。

論文內(nèi)容：觀點不清楚，前后矛盾。

論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排混亂。

語言文字：句子錯誤很多，抄襲他人作品。

格式：格式未按要求編排。

論文的標(biāo)準(zhǔn)范文匯總篇十

作文。

中頻頻出現(xiàn),已經(jīng)成為高中作文教學(xué)的重要組成部分。寫議論文的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的?下面就是本站小編給大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文范文，希望大家喜歡。

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空……世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。

找準(zhǔn)位置，需要審視自我，認清自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。

如果我是山，就要站成一種尊嚴，讓山花燦爛，山風(fēng)拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現(xiàn);如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值迎風(fēng)吟唱。

找準(zhǔn)位置，需要相信自我，肯定自我，用一顆不屈的心擎起千斤重的理想。

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。

找準(zhǔn)位置，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。

找準(zhǔn)位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風(fēng)吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的懷抱，我們依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。

綻放光彩，勇敢地迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀豁達。

綻放光彩，即使我只是一只小小的飛蟲，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。

沒有人因為平凡而注定平庸，平凡的“雷鋒”那是和諧社會的“螺絲釘”，平凡的“焦裕祿”那是兩袖清風(fēng)的豐碑，你和我只要找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位一樣會有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄，找準(zhǔn)位置你會像蛟龍掠過淺灘小河，到浩瀚的海洋上擊水三千;你會像大鵬飛越平地低空，在蒼茫的天宇中扶搖直上。

面朝大海，春暖花開。找準(zhǔn)位置，綻放光彩。

吳晗。

我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當(dāng)時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。

另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在20xx多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進!

林語堂。

少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之淺深耳。

能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會難通之解，方可參最上禪機。

古今至文，皆血淚所成。

《水滸傳》是一部怒書，《西廂記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。

文章是案頭之山水，山水是地上之文章。

讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也。

讀經(jīng)宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機暢也。

文人讀武事，大都紙上談兵;武將論文章，半屬道聽途說。

善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善游山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。

古人云：“詩必窮而后工。”蓋窮則語多感慨，易于見長耳。若富貴中人，既不可愛貧嘆賤，所談?wù)卟贿^風(fēng)云月露而已，詩安得佳?茍思所變，計惟有出游一法。即以所見之山川風(fēng)土，物產(chǎn)人情，或當(dāng)瘡痍兵燹之余，或值旱澇災(zāi)禍之后，無一不可寓于詩中。借他人之窮愁，以供我之詠嘆，則詩亦不必待窮而后工也。