民間故事范文初中 民間故事范文初中生(2篇)

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

精選民間故事范文初中一

在河北昌黎，有一位年逾花甲的老人，他是昌黎皮影的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，從13歲開始學(xué)習(xí)皮影，成為“拿影”演員，也就是操桿手，15歲便因為高超的操縱技巧被稱為“小箭桿王”。他的一生，也伴隨昌黎皮影的起起落落，他就是著名民間皮影藝人張向東。

兩年前，張爺爺來到北京龍在天袖珍人皮影藝術(shù)團任教。這個成立于20xx年的藝術(shù)團如今已發(fā)展成為全國規(guī)模最大的皮影技藝傳習(xí)基地。這個藝術(shù)團有超過百人的袖珍人演員，他們平均年齡22歲，因先天或后天原因生長激素不足，平均身高只有1米3左右。張向東一邊帶著劇團奔走演出，一邊投身于后繼人才的培養(yǎng)。

他的一生，是一支與皮影戲的雙人舞，當燈光照亮白色幕布、樂曲響起，便是他的舞臺。

張向東用自己的方式詮釋著皮影，詮釋著自己的生活。一個對生活永遠飽含熱情的人，會將生活的體悟注入自己的熱愛當中。老人至今仍活躍在皮影表演的舞臺上，帶領(lǐng)著自己組建的團隊，執(zhí)著地將這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式進行著傳承、推廣和創(chuàng)新。

有人覺得，舊時緩慢的節(jié)奏和艱澀難懂的唱腔，已經(jīng)不再符合當下的文化氛圍和審美需求，在張向東看來，像皮影戲這樣的傳統(tǒng)文化必須先繼承后改革。

“我們給各位表演《火焰山》，有一段孫悟空打的牛魔王現(xiàn)原形以后，牛魔王變成牛，我把西方‘斗牛士’引進皮影，所以說大家看起來非常有意思。我們在國外演出時候，其他的情節(jié)沒有引起大家注意，但是一到斗牛出來時候，外國朋友非常歡迎，這個方面我嘗試到，只有改革才能使古老藝術(shù)還在前進?！?/p>

年逾花甲的張向東談起一生摯愛，聲如洪鐘，精神矍鑠，當年那個13歲的少年，因為好奇拿起一件皮影人像時，是否預(yù)見了，這就是自己要窮盡一生去做的事。

2、周小寒：續(xù)寫宮廷地毯歷史

“很多中國的老的東西，我們自己對它缺乏認識和愛惜?！敝苄『畬χ袊靥何幕@研與推廣的初心正是源自于地毯文化認知的缺失，曾在自己的生命中留下莫大的遺憾。

與張向東爺爺學(xué)習(xí)皮影戲的“童子功”相比，周小寒作為宮廷地毯的制造者委實算是“半路出家”。二十出頭時，周小寒在長城書畫社賣老地毯，買老地毯的基本都是外國人，顧客中包括英國前首相希斯等政界要人。在被那些國外地毯愛好者的狂熱感染的同時，周小寒也開始了自己的深思：

外國人對中國的地毯都有這么深厚的感情，都有這樣的研究，咱們中國人自己干嘛呢，所以后來我就開始鉆研老地毯。

這一研究就是二十余年，周小寒從一名宮廷地毯的賣家，變成了碩果僅存的純手工植物染色宮廷地毯的制造者。說是碩果僅存并不夸張，做宮廷地毯面臨的最關(guān)鍵問題就是與純植物染色工藝相結(jié)合，但事實上，因為工藝配方復(fù)雜和高昂的成本，純手工植物染色的工藝也已經(jīng)斷代，市面上出售的地毯無不是化學(xué)染色制成。

盡管沒有師傅領(lǐng)進門，周小寒也靠著一股韌勁兒開始自己鉆研，多方查找古籍資料，而后又輾轉(zhuǎn)內(nèi)蒙古、西藏、新疆等少數(shù)民族地區(qū)多方討教，經(jīng)過不懈的努力，周小寒終于摸索出一些門道，就開始自己動手做。

一張精美的宮廷地毯的誕生，要歷經(jīng)選毛、清洗、梳彈、紡線、天然植物染色、織作、打磨等一系列嚴格的工序，并全部以純手工完成。

在這個物質(zhì)文化高速發(fā)展的今天，能用兩三年沉下心去制作一張地毯著實讓人感觸頗深。而它身上承載著對中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和推廣，更讓人體會到“匠心”的難得：

一個民族的文化應(yīng)該延續(xù)，應(yīng)該傳承下去。它已經(jīng)存在了兩千多年，一定有它存在的道理。它從前能展示出我們中華民族的偉大，展示出民族的喜怒哀樂，今天更要展示出中國人民的聰明智慧，展示國家的繁榮富強，對中國文化聞名世界做出偉大貢獻。

3、宋明：20年熱血獻藏民族手工藝教育

“我祖籍是山東?！痹谖枧_上這個硬朗魁梧的康巴漢子說起自己的故鄉(xiāng)之前，所有人都以為他是個地地道道的藏族人。

在西藏拉薩的文化圈里，宋明的名聲不小。大學(xué)時，他還是個普普通通學(xué)習(xí)油畫的藝術(shù)生，畢業(yè)后，他將自己的青春和一腔熱血獻給了藏文化的守護，他在西藏一待就是二十年，這二十載漫長歲月之中，他的身上有了幾重身份，他不僅是畫家、歌手、紋身師、酒吧老板、室內(nèi)設(shè)計師，更是一位唐卡畫家。

“唐卡”在藏語里是卷軸畫之意，是供奉的圣物，繪制短則半年，長則十余年，還要經(jīng)由開光、加持，使之具有靈氣，才算完成。就算歷經(jīng)幾百年的歲月，色澤仍然艷麗明亮。唐卡的一點一畫皆傳遞著信仰的力量。

而這二十年里最讓宋明有成就感的，是他創(chuàng)辦了拉薩雪堆白傳統(tǒng)手工藝術(shù)學(xué)校。這所名字就飽含詩意的學(xué)校，是宋明為傳承藏民族手工藝術(shù)嘔心瀝血的嘗試。學(xué)校招收游牧貧困生免費教學(xué)，以產(chǎn)學(xué)研教學(xué)方式，讓這所學(xué)校成為了傳承民族優(yōu)良手工藝人才的搖籃。

“作為校長，現(xiàn)在最讓我欣慰就是辦學(xué)那么多年，學(xué)生們完全掌握了包括唐卡在內(nèi)的我們藏民族很多的手工技藝，還有一些雕塑類、陶瓷、編織類，大家都很珍惜這種學(xué)習(xí)機會。在短短的7、8年之內(nèi)，他們獲得很好的手藝，在傳承手藝的同時，對家庭各方面能夠做支持和幫助，這就是我們辦學(xué)最欣慰的地方?！?/p>

“有什么力量讓您免費教學(xué)?！?/p>

“畢業(yè)時候有一個聲音，你要來，然后沒有什么其他原因，就去了?！?/p>

西藏是他內(nèi)心所屬的故鄉(xiāng)，那里藏著令他癡狂的傳統(tǒng)文化之大美。當年意氣風(fēng)發(fā)闖高原的少年郎，如今鏡中觀己已是兩鬢微白，人生最美的光景，都留給了這座夢里的烏托邦。

精選民間故事范文初中二

文天祥是中國歷史上十分著名的一個愛國英雄人物，無論敵人怎樣的威逼利誘，他都堅決不會出賣自己的國家，所以，他寧死不屈的精神值得我們每一個人銘記于心，下面就讓我們一起走進中國名人文天祥寧死不屈的愛國故事，學(xué)習(xí)他的偉大愛國精神。

文天祥，宋理宗寶佑四年舉進士第一，宋恭帝德佑元年(1275)，元兵長驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘。受俘期間，元世祖忽必烈以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統(tǒng)一全國的步伐。宋理宗死后，他的兒子趙禥(qí)即位，就是宋度宗。朝政大權(quán)還是掌握在貫似道手中.到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯(xiǎn)登基，成為宋恭帝。

第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王.可是各地幾乎沒有人響應(yīng)，只有文天祥立即召募了義軍一萬余人。文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進士，被宋理宗欽點為狀元，主考官王應(yīng)麟稱贊他“忠肝如鐵石?！?/p>

開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責(zé)權(quán)貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當盛年時就正式退休.當時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什么好結(jié)果?！蔽奶煜榧ぐ嚎犊鼗卮鹫f：“我豈能不知，但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風(fēng)而起，奮勇保衛(wèi)國家?！钡奶煜閹П脚R安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。

當時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主，謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內(nèi)又無抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營求和投降，伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了；另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會組織反攻復(fù)國.謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。

文天祥臨危受命，來到元軍大營中，一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來.文天祥義正辭嚴地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結(jié)果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗爭到底。” 伯顏威脅說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你。” 文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海?！辈伔浅琅?，就將文天祥囚禁起來。

不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營求降，文天祥仰天長嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實. 但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經(jīng)鎮(zhèn)江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫，他們先到真州(今江蘇儀征)，后過揚州，本想聯(lián)絡(luò)各地宋兵，抗元復(fù)國。

但因為當?shù)厮螌⑤p信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續(xù)往南奔走.最后到溫州時，文天祥聽說張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰(shì)，就又趕到福州.后來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復(fù)了不少縣城. 端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺(bǐng)，繼續(xù)在南海一帶抗敵.

公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉(zhuǎn)移五坡嶺.軍中正在吃飯時，元兵突然來到.宋兵作頑強抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘. 元兵將文天祥押去見張弘范.張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降.但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營中。當時張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮，反復(fù)地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘范，詩中最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！睆埡敕蹲x過詩后，苦笑一聲，只好下令強攻山。

山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說：“現(xiàn)在宋室已經(jīng)滅亡，你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝.如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當丞相?！蔽奶煜槌镣吹鼗卮穑骸皣椅覠o力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都.文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。當時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來又親自召見文天祥，問他還有什么愿望.文天祥回答說：“我受國家重托擔(dān)任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死.”忽必烈不愿殺他，就將他囚禁在元都好多年.在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》.他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現(xiàn)，是自己效法的榜樣.其中有兩句：時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青.公元1282年，民間的義士聚積了兵馬數(shù)千人，揚言要打破大都，救出文丞相。

元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥.臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地說：“我的事情到此完結(jié)了.”然后慷慨就義，時年四十七歲.他的妻子為他大殮時發(fā)現(xiàn)，他的衣帶中有一篇文章說：“孔子說‘成仁’，孟子說‘取義’，只有義盡，所以仁至.讀圣賢的書，學(xué)到了什么？從今以后，我真正做到無愧于己了?！?/p>