最新古代的名人事跡范文范本(優(yōu)秀11篇)

10.人生的意義和價值是每個人都在探尋的問題，通過思考和行動，我們可以找到自己的人生價值。一篇有效的總結(jié)要具備哪些要素？以下是權(quán)威媒體報道的成功案例，啟發(fā)我們的思考和行動。

古代的名人事跡范文范本篇一

《三國演義》是我國四大名著之一，里面刻畫了眾多家喻戶曉的人物，如神機妙算的諸葛亮，善妒多疑的曹操，兄弟情深的劉關(guān)張，七步成詩的曹植……但我最喜歡的還是義薄云天的趙云。

趙云，我敬重你的“義”。你三十二年忠心護主，矢志不渝。長坂坡上，為了護住劉備的血脈，為了蜀國的將來，你不顧生命危險，把阿斗放入戰(zhàn)袍中，單人單騎打入曹操百萬軍中，與曹軍展開奮戰(zhàn)，誓死突出重圍，保住幼主，這一幕震剎了多少人!

趙云，我佩服你的“勇”。你武力超群，驍勇善戰(zhàn)，一桿銀槍，使得風(fēng)馳電掣，出神入化。一把削鐵如泥的青紅寶劍，耍得神出鬼沒，讓人眼花繚亂，失街亭時，雖然你已近七十，但你身先士卒，獨自斷后，令司馬懿被嚇呆，慌忙下令退兵，才不至于使得蜀軍損失慘重。

趙云，我贊嘆你的“智”。雖然呂布也有一身高強的本領(lǐng)，但他有勇無謀，終被煙塵所掩埋，而你在桂陽、漢中、夷陵、箕谷等戰(zhàn)役中，都充分體現(xiàn)你的謀略過人，令敵人聞風(fēng)喪膽，不愧為“全勝將軍”。

趙云將軍，你真是個了不起的人物，是我心目中的偶像!

古代的名人事跡范文范本篇二

諸葛亮少年時代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓(xùn)練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學(xué)到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學(xué)時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。

學(xué)習(xí)需要勤奮。勤奮是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，無數(shù)與勤奮有關(guān)的事例歷來為人們稱道，車胤“螢入疏囊”是勤奮;孫康“雪映窗紗”是勤奮;匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮;蘇秦“懸梁刺股”是勤奮;祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。

諸葛亮少年時代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓(xùn)練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學(xué)到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學(xué)時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。

過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢?經(jīng)過細心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學(xué)精神所感動，對他更關(guān)心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一帶飽學(xué)之人。

古代的名人事跡范文范本篇三

尉遲敬德勇冠三軍，他武藝出眾，跟隨太宗立下諸多軍功，是其心腹大將。

可李世民登基為帝以后，性情憨直的尉遲敬德，卻仗著功勞在身，居功自傲，每每見到房玄齡、杜如晦和長孫無忌等人，總要當面譏諷他們，與這些人的關(guān)系逐漸惡化。

太宗見此，只好讓尉遲敬德離開京城到地方去做官。

貞觀六年，太宗大擺酒宴，當時已是同州刺史的尉遲敬德也趕回京赴宴，到了宴席的時候，尉遲敬德見到自己的席位居然被排在了下面，非常生氣，指著坐在他前面的人說：“你有什么功勞，也配坐在我的上席？”

當時，任城王李道宗坐在尉遲敬德的下位，就向尉遲敬德解釋，誰知尉遲敬德這個暴脾氣，誰的話他都不聽，捉住李道宗就是一頓痛打。

李道宗哪打得過尉遲敬德，再加上沒有防備，一只眼睛差點當場被打瞎。

太宗為了這件事很不高興，他用漢高祖大殺功臣的`事規(guī)勸尉遲敬德說：“我發(fā)現(xiàn)西漢開國功臣大多都被殺了，我登基以后一直很想保全你們，但是你卻不斷觸犯國法。這次回去，好好反省，別做讓自己后悔莫及的事！”

尉遲敬德聽完這番話，知道太宗動了殺心，連忙磕頭謝罪，從此以后都約束自己的行為。

后來，尉遲敬德的地位不斷晉升，他任鄜州都督時，太宗對他說：“有人說你謀反，這是為何？”

尉遲敬德大驚，難道皇帝真想效仿漢高祖，殺掉功臣嗎？他作出一副氣憤的樣子，說到：“臣是謀反了！臣跟隨陛下征戰(zhàn)天下，如今身上全都是傷疤，如今天下已定，就說我要謀反嗎？”

他脫下上衣，向太宗展示自己身上的累累傷痕，太宗落淚，連忙表示自己絲毫不懷疑他，此事才作罷。

但是，尉遲敬德知道，太宗這是真的在懷疑他，為了保全全族，尉遲敬德請求回家養(yǎng)老。

到了晚年的時候，尉遲敬德更加不敢放肆，他整日躲在家中，長達十六年不與外人交往，沉迷于丹藥，學(xué)習(xí)樂器以自娛。

一代名將最后竟淪落至此，實在令人唏噓。正因為尉遲敬德懂得急流勇退，明哲保身，所以他才能比太宗活得更久，74歲高壽善終。

古代的名人事跡范文范本篇四

戰(zhàn)國時，齊國有個隱士名叫顏躅，他頗有才能，不愿從政，甘愿過自由自在的隱居生活。時間長了，人們都知道他是一位很有學(xué)問的人。齊宣王為了搜羅人才，派人把顏躅請了來，要委以官職。顏躅不便違命，只得進宮朝見宣王。

這天，齊宣王高坐在朝廷上，他以為自己是一國之君，顏躅是個無官無職的文人，便以輕蔑的口氣說："躅，過來!"顏躅是個很有骨氣的人，見宣王這樣對待自己，心里很生氣，便立在那里不動，用同樣的口吻說道："王，過來!"齊宣王聽了，又改作笑臉，客氣地說："顏先生果然名不虛傳。請您幫助我，作我的老師，我要向您請教。您要是能到我這兒來，咱倆一同生活，一同游玩，保證每餐都有牛羊肉和豬肉吃，出門也有車坐，您的夫人，兒女也都能身著衣錦，盡情地享受榮華富貴。"。

顏躅聽了這番話，感到齊宣王是在利誘自己，便嚴肅地回答說："謝謝。我不要什么榮華富貴，我愿'晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自娛'!""晚食以當肉"是說，我雖然窮得吃不起肉，但我推遲吃飯時間，等餓極了再進食，就和吃肉的滋味一樣了，"安步以當車"是說，我雖然窮得沒有車子坐，但我步行時把腳步放慢些.放平穩(wěn)些，就和坐車差不多舒服了;"無罪以當貴"是說，我雖然是個平民百姓，但我只要清白正直，不做壞事，就是一個很高貴的人了;"清靜貞正以自娛"是說，我一身清白，自由自在地過著隱居生活，自己就感到無限歡樂了。

顏躅的這番話，說得齊宣王目瞪口呆，無言以對。

古代的名人事跡范文范本篇五

晉朝人孫康自幼聰敏好學(xué)，但是家中很貧窮，根本沒有上學(xué)讀書的機會。于是，他開始利用夜晚時間讀書，可是夜間讀書時，必須點油燈，往往讀一個晚上的書，就要用去一燈油，以孫康當時的家庭條件根本負擔(dān)不起，一到天黑，便沒有辦法讀書。特別是到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上便躺在床上默誦。

有一年冬天，天氣格外寒冷，三天兩頭下一場大雪。冬夜，孫康蓋著薄被正蜷縮在床上，面對著北風(fēng)呼嘯的窗口又在背書。背著背著，突然發(fā)現(xiàn)窗口越來越亮，他甚至懷疑是到了快要出太陽的時候了，等他披著衣出門一看，原來是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孫康心想：既然白雪能夠映亮窗口，那么一定也可以用積雪照著讀書吧。想到這里，他便捧起書跑到門外，一個人蹲在雪地里，借著積雪映出的微弱亮光來讀。手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓搓手腳。

從此孫康不再為沒有燈油而發(fā)愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風(fēng)呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷過。功夫不負有心人，孫康最終擺脫貧困家境，成為一位很有名望的學(xué)者。

孫康映雪讀書的故事告訴我們，做什么事都只有通過刻苦努力，才能夠成功。特別是遇到困難時，不應(yīng)該放棄，要動腦筋想辦法，戰(zhàn)勝困難。對于我們青少年來說就要利用一切時間去學(xué)習(xí)，不要放棄，不要畏懼，要在困境中磨礪自己。

古代的名人事跡范文范本篇六

在戰(zhàn)國時代，魏文侯是一位很有名的君主。他拜卜子夏、田子方為相，每次經(jīng)過名士段干木的家門口時，都要在車上俯首行禮。有一次，魏文侯與群臣飲酒，興致正濃時，天下起了大雨，魏文侯下令備車前往郊外。左右侍臣問他：“現(xiàn)在飲酒正在興頭上，外面又下著大雨，國君打算到哪里去呢?”魏文候說：“三天前我曾與管理獵場的官員約定今天要前去圍獵，雖然眼前是宴樂美酒，外面大雨滂沱，但我也不能因此而不守約定。”說罷，他親自駕車前往，告訴那位管理獵場的官員，今天因為下雨就不準備圍獵了。四方賢士聽說后，前來歸附的更多了。

有一次，韓國邀請魏國出兵，協(xié)助攻打趙國。魏文侯拒絕說：“我與趙國是兄弟之邦，實不敢從命?！壁w國也來向魏國借兵討伐韓國，魏文侯仍然用同樣的理由拒絕了。后來兩國得知魏文侯對自己的和睦態(tài)度，十分佩服，都前來朝拜。魏國于是開始成為魏、趙、韓三國之首，各諸侯國都不能與它相爭。

魏文侯還能聞過則喜。魏文侯派大將樂羊攻打中山國，一舉攻克，然后把中山國封給自己的兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我這個君主怎么樣?”大家異口同聲地說：“您是仁德的君主!”只有任座直言說：“您得了中山國，不用來封您的弟弟，卻封給自己的兒子，這算什么仁德君主!”魏文侯勃然大怒，任座見勢不妙，起身快步離開。接著，魏文侯又問翟璜，翟璜回答說：“您是仁德君主。”魏文侯問：“何以見得?”回答說：“我聽說國君仁德，臣子就敢直言。剛才任座的話很耿直，于是我知道您是仁德君主?！蔽何暮钷D(zhuǎn)怒為喜，有所領(lǐng)悟，立刻派翟璜去請任座回來，還親自下殿去迎接，把他奉為上賓。又有一次，魏文侯與田子方一起飲酒，文侯側(cè)耳說：“編鐘的樂聲好像有些不協(xié)調(diào)，左邊偏高。”田子方聞言微微一笑，魏文侯十分詫異：“你笑什么?”田子方侃侃而談：“臣聽說，國君懂得任用樂官，不必懂得樂音?，F(xiàn)在國君您精通樂音，我擔(dān)心您會疏忽了任用官員的職責(zé)。”魏文侯點頭說：“您說得太好了?！蔽何暮畹暮脤W(xué)、禮賢、善納良言是許多人尤其是國君很難做到的，這些美德使他成為當時有名的賢君。

魏文候?qū)羁苏f：“先生曾經(jīng)說過：‘家貧思良妻，國亂思良相?！F(xiàn)在國相這個位置不是魏成就是翟璜，你認為這兩人怎么樣呢?”李克回答說：“下屬不參與尊長的事，外人也不過問親戚間的事。臣是朝外之人，不敢為君主參謀?！蔽何暮蛘f：“先生遇到事情請不要推辭?！崩羁苏f：“君主沒有好好觀察啊!要想知道一個人的品質(zhì)能力，平時看他所親近的，富貴時看他所交往的，權(quán)達時看他所舉薦的，窮困時看他所不為的，貧賤時看他所不取的?？催@五方面就可以決定了，怎么還要我來判斷呢?”魏文侯說：“先生請回府吧，我國相的人選定了。”李克出來，看見了翟璜。翟璜說：“今天聽說君主召見先生商議國相的人選，結(jié)果是選誰呢?”李克說：“魏成?！钡澡珣嵟臉幼油耆@露出來，說：“西河的守將吳起是我推薦的;君主為國內(nèi)的`鄴縣擔(dān)憂，我推薦了西門豹;君主要討伐中山，我推薦了樂羊;中山攻克后，找不到可以守衛(wèi)的人，我推薦樂先生;君主的兒子沒有老師，我推薦了屈侯鮒。這些都是有目共睹的，我什么地方會輸給魏成呢?”李克說：“我之所以知道君主會任命魏成為國相的原因是，魏成的俸祿有千鐘，十分之九用在了外面，只有十分之一是用在家里，所以在東方得到了卜子夏、田子方、段干木。這三個人，君主都以他們?yōu)閹?你所舉薦的五個人，君主把他們作為自己的臣子。你不要再跟魏成比了?！钡澡呃⒌厥┒Y說：“翟璜是個粗鄙的人，失禮了。我愿意從此做您的弟子?！?/p>

魏文侯是一個集儒家思想和法家思想于一身的較為復(fù)雜的歷史人物。他講求實事求是的精神，根據(jù)自己治理國家的需要，根據(jù)當時社會發(fā)展的需要，對儒、法兩家思想，擇善而從。他禮賢下士、知人善任，聞過則喜，所以能成為一代名君。

古代的名人事跡范文范本篇七

活動深入開展，進一步弘揚偉大的愛國主義精神。

愛國主義是中華民族對祖國最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推動中華民族發(fā)展進步的強大動力。今年是新中國成立60周年。在創(chuàng)立和建設(shè)新中國的偉大歷程中，中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，譜寫了中華民族歷史上最壯麗的篇章，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄模范。從留下“可愛的中國”動人篇章的__到“狼牙山五壯士”，從“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭到“舍身炸碉堡”的董存瑞，從共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒到“拼命也要拿下大油田”的鐵人王進喜，從“縣委書記的榜樣”焦裕祿到新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民……這一串串閃光的名字，雖然年代不同，事跡也不一樣，但其精神實質(zhì)都是一致的，即：堅定的理想信念和崇高的人生境界。他們是民族的脊梁、時代的先鋒、祖國的驕傲，是愛國主義教育最生動、最直接的教材，是激勵全體人民團結(jié)奮斗的精神力量。榜樣的力量是無窮的。慶祝新中國成立60周年，是集中學(xué)習(xí)宣傳英雄模范人物，開展愛國主義教育的極好契機。

通過開展“雙百”評選活動，大力頌揚英雄模范的先進事跡，弘揚英雄模范的崇高精神，能夠在全社會唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律，引導(dǎo)人們深刻理解愛國主義的豐富內(nèi)涵，激發(fā)愛國精神，振奮民族精神，把英雄模范的崇高精神轉(zhuǎn)化為推動實際工作的強大動力;能夠進一步弘揚社會正氣，樹立學(xué)習(xí)楷模，引導(dǎo)人們見賢思齊，比學(xué)趕幫，陶冶情操，凈化心靈，提升境界。

不斷提高廣大干部群眾的思想道德水平，推動社會主義核心價值體系建設(shè);能夠通過英雄模范的先進事跡回顧我們黨的光輝歷史，通過光輝歷史昭示中國未來發(fā)展方向，引導(dǎo)人們增強對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會的信念和信心，增強堅持中國特色社會主義“一面旗幟、一條道路、一個理論體系”的自覺性和堅定性，激勵全國各族人民繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

古代的名人事跡范文范本篇八

眾所周知，孔子是我國古代最偉大的教育家、思想家。號稱弟子三千，每一個無不是平步青云的，他還因為良好的品德素養(yǎng)被人們稱為圣人。按現(xiàn)在的說法，孔子也該稱得上國家級，甚至世界級的優(yōu)秀教師了。

教師節(jié)，是一個關(guān)于老師的節(jié)日，由西方傳入中國并開始沿用。所謂“一日為師，終生為父”，教師節(jié)便是報答老師對我們無私奉獻的契機。

孔子和教師節(jié)看似沒有多大關(guān)聯(lián)，畢竟有教師節(jié)的時候孔子已逝去多年了。但孔子不是一個大教育家嗎？那么他也該過教師節(jié)吧！九月十日是現(xiàn)在國定的教師節(jié)，但近年來許多學(xué)者和有關(guān)組織都呼吁把教師節(jié)改在九月二十八日，因為那是孔子的誕辰?？鬃佑心敲创蟮镊攘?？甚至讓我們改變已沿用多年的節(jié)日。答案是肯定的，我認為把教師節(jié)改在九月二十八日是對這位偉大教育家、思想家的肯定和對教師們的尊敬?？鬃娱_創(chuàng)了儒家學(xué)派，開創(chuàng)了中華大地歷史文明的先河?？鬃右簧诟鲊螝v，發(fā)揚他的思想?yún)s在當時沒有多少人接受，而孔子死后，他的弟子把他的言行寫成了一本書，那就是流傳至今仍為中國經(jīng)典文學(xué)作品之一的《論語》。而孔子的思想也從那時開始影響中國一代代的兒女。孟子便是遵循了孔子的思想從而創(chuàng)作了《孟子》，即使是那史冊上的暴君秦始皇也無法磨滅儒家思想的傳遞，更是有數(shù)不清的帝王俱廢百家，獨尊儒學(xué)。其實我一直認為，中華文明五千年便是從孔子開始的。

如果說那是孔子過去的輝煌，那么現(xiàn)如今，他依舊是不朽的。當今世界，越來越多的國家開始學(xué)習(xí)漢語，世界各地都開辦孔子學(xué)院，在美國，漢語成了大學(xué)必修課之一，而教材就是《論語》?？鬃拥镊攘﹂_始由中國向外傳播，一點點滲透了世界。我在網(wǎng)上看到過一篇帖子，是網(wǎng)友投票選出對中國影響最大的十大人物，而孔子便首當其沖，名列第一。

如此偉大的人，我們有什么資格不去紀念他，所以把教師節(jié)改為九月二十八日不得不讓人深思，也不得不讓人首肯。這表示孔子的魅力影響至深，孔子的魅力已遠播海外，那也是中國的魅力。教師節(jié)的改變?nèi)绻_定，也意味著中國的古文明已經(jīng)開始被世界所認同，被世界所融和，孔子的魅力即是中國的魅力。

還記得那首《中國話》嗎？“全世界都在學(xué)中國話，孔夫子的話越來越國際化，全世界都在學(xué)中國話，我們說的話，讓世界都認真聽話！”

古代的名人事跡范文范本篇九

包拯包大人走向神壇的一生，是從被“刷黑”開始的。

同樣遭遇刷黑的，還有包大人的出身。他非但不是出身貧寒，由嫂子含辛茹苦地撫養(yǎng)成人，恰恰相反，包大人生在官宦人家，父母雙全，備受寵愛，幸福指數(shù)爆棚，以至于成年后的他很宅、很戀家。都28歲了，好不容易中了進士，終于可以出去賺錢養(yǎng)家、光宗耀祖了，只因工作地點離家遠了點，便托人找關(guān)系又換了個地方，結(jié)果還是未能如愿靠近家門口，傲嬌的包大人竟然辭了官職，棄了前途，把陪伴侍奉父母當事業(yè)來做。這一守就是十年，直到父母病逝、守孝完畢。

38歲這年，老大不小的包大人終于第一次入仕，出任天長縣縣令。

在這一任上，一起虎頭蛇尾的“牛舌案”，將官場菜鳥包大人塑造成了如假包換的神探——。

一戶人家的牛舌被割了，主人來衙門報案。包大人二話不問，直接吩咐主人回家把牛殺了。不久有人來狀告牛主人(私宰耕牛在宋朝是違法的)，圣明的包大人由此斷定，這個狀告牛主人的人便是兇手，否則便不會狗拿耗子多管閑事。

這是包大人一生中唯一的有明確記載的斷案，至于發(fā)明三口威風(fēng)的鍘刀、怒鍘負心的駙馬爺?shù)葮蚨?，自然也是演繹，當不得真的?？蛇@段唯一的官方記錄，也是漏洞百出，實在看不出前后有半毛錢關(guān)系。妙在那人很配合，自覺被識破，“驚服”!于是包大人機智果敢、善斷奇案之名就這樣流傳開去，并且越傳越神，越神越傳。

歷史為什么會選擇成就并神化這樣一個經(jīng)不起嚴格推敲的白面書生呢?從包大人后來的人生里可窺端倪。

41歲這年，包大人來到了仕途的第二站端州(今廣東肇慶)。這是個盛產(chǎn)端硯的地方，每個來此做官的人，都會拿這個東西當作行賄受賄的明星產(chǎn)品，為自己前程鋪路的同時，也中飽私囊，賺他個缽滿瓢溢。唯有包大人與眾不同，不僅下令定額進貢，并再三表示自己決不染指半個。離任時，包大人果然不曾帶走一方端硯，就連他平日里在公堂上用過的那方舊硯，他也造冊上交了。

憑借一身干脆利落的清正廉明和潔身自好，沒帶走一方端硯的包大人，迅速得到民間的點贊、朝臣的賞識與帝王的青睞。

很快，44歲的包大人被調(diào)入京城，負責(zé)監(jiān)察百官，直接參與朝政——他的人生火速切換劇本，進入另一角色，一生盡心盡力地_他人。

據(jù)統(tǒng)計，在包大_劾下被降職、罷官、法辦的重要大臣不下30人。有時為了一個人、一件事，他反復(fù)上奏，火力之猛，大有不達目的誓不罷休的氣勢。最著名的當屬六次_“國丈”，硬生生把仁宗寵妃的堂伯父張堯佐給拉下馬來。他不僅白紙黑字大呼張堯佐是盛世垃圾、白晝魔鬼，還和皇帝面對面理論。在爭執(zhí)到達高潮時，情緒激動的包大人站在仁宗面前義憤填膺、滔滔不絕，唾沫星子濺了仁宗一臉。仁宗又尷尬又窩火，卻也只能拂袖而去，并最終不得不順勢而為。

不畏權(quán)貴、不徇私情、剛直不阿的做派，為包大人被推上神壇又添了一把火。

58歲那年，包大人當上了開封市市長。在封建社會，天下衙門朝南開，有理無錢別進來。宋朝實行門牌司制度，告狀必須由門牌司傳遞狀紙，坐堂問案的縣太爺并不是鳴鼓喊冤的老百姓想見便能見到的。衙役們趁機層層設(shè)限，層層盤剝。體恤民情的包大人下令，把衙門口大開，無論誰有什么冤屈，都可以直接走進來告狀，絕不會再有層層關(guān)卡，讓不識字、不知法、不懂門路的良民有冤無處訴。

從此，關(guān)于包大人在開封的傳說如井噴。事實上，包大人在開封市長任上，只做了不到兩年，很多故事還沒來得及發(fā)生，他便已經(jīng)離開。

嚴格來說，包大人的所作所為，遠遠不足以讓他成為傳說中的那個包青天?？扇嗣袼蟮膶嵲诓欢?，只要是有心為民做事，不管做到了哪一步，人民都會歌頌他，紀念他，神化他，把他當作黑暗里的明燈，來安慰在現(xiàn)實社會里被打擊到體無完膚的心靈。

古代的名人事跡范文范本篇十

白玉霜是著名評劇演員，演技很高，被人稱做“評劇皇后”。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴冬，一有時間就去練功，練嗓子。有人對她說：“你已成名了，干嘛還這么苦練他到中國人?”她笑笑說：“戲是無止境的。”并且她能虛心聽取別人的意見，不管什么人，只要給她指出缺點，她都非常高興。

張伯苓長期任南開大學(xué)校長，有一次他看見一個學(xué)生手指被熏得焦黃，便指著他說：“你看，把手指熏得那么黃，吸煙對青年人身體有害，你應(yīng)該戒掉它!”但這位學(xué)生反唇相譏：“你不也吸煙嗎?怎么說我呢?”當下張伯苓將自己所存呂宋煙全數(shù)拿出來，當眾銷毀，并表示再不吸煙，果真如此，張伯苓再沒吸過煙。

在美國一所大學(xué)的日文班里，突然出現(xiàn)了一個50多歲的老太太。開始大家并沒感到奇怪。在這個國度里，人人都可以挑自己開心的事做?？蛇^了不長時間，年輕人們發(fā)現(xiàn)這個老太太并非是退休之后為填補空虛才來這里的。每天清晨她總是最早來到教室，溫習(xí)功課，認真地跟著老師閱讀;老師提問時她也會出一腦袋汗;她的筆記記得工工整整，不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考。每次考試前老太太更是緊張兮兮地復(fù)習(xí)、補缺。

有一天，老教授對年輕人們說：“做父母的.一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養(yǎng)的孩子?！?/p>

一打聽，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。

古代的名人事跡范文范本篇十一

風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)軍隊與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝_因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用_厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。

文天祥有一個弟弟叫文溪山，當時還在惠州做官，他看著宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。

文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣?？蕻叄P寫詩一首：

去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天。可憐骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過官。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。