革命文化宣傳新聞稿范文簡短 紅色文化新聞稿范文(6篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

有關(guān)革命文化宣傳新聞稿范文簡短一

野草直盛野火

有志的人們會朝著夢想前進

曾經(jīng)的革命

經(jīng)過無數(shù)次廝殺與爭奪

腳踏十萬里肥沃的土地

革命烈士的腳蹼刻印在九州山河中

所以

這黑暗終將褪去

這光芒即將到來

山頂?shù)慕夥跑娬沃计鹣Ｍ牧一?/p>

換來中華九州的強盛與復(fù)興

斗志迎來成功

國心抵抗外敵

偉大的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著百萬雄兵接受勝利

啊，星星火炬燃起了

屬于我們的勝利已經(jīng)到來

花兒向著軍隊微笑

軍隊正接受者日光的洗禮

革命正需要如此的熱血

我忠心的敬佩

那些中華革命烈士及勝利者

不僅敬佩你們的身軀

更為你們拼搏的熱血

感到驕傲，自豪!

有關(guān)革命文化宣傳新聞稿范文簡短二

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好，今天我要演講的題目是《重走長征路》。

紀(jì)念紅軍長征勝利80周年活動，在人們心中掀起層層熱浪。年輕的一代在反復(fù)思索：究竟是什么力量支撐著紅軍戰(zhàn)勝了無法想象的千難萬險?

天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地上幾十萬大軍圍追堵截路上遇到了說不盡的艱難險阻，紅軍卻開動了每個人的雙腳，長驅(qū)兩萬余里……這一切不僅沒有將這支軍隊打垮壓垮拖垮，反而使它百煉成鋼，成為中國革命的骨干，民族復(fù)興的脊梁。

這個問題可能有多種答案，諸如當(dāng)時軍閥割據(jù)、交通困難等給紅軍留下了活動的空間和余地等。但這都不是根本原因，根本的原因就是我們黨和紅軍“革命理想高于天”。

這種高于天的理想，使得以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人能夠面對任何困難無所畏懼，能夠以洞若觀火的眼光審時度勢，能夠在萬分復(fù)雜的形勢中制定正確的戰(zhàn)略，領(lǐng)導(dǎo)紅軍度過了一道又一道難關(guān)。這種崇高的理想，使得廣大紅軍指戰(zhàn)員，面對強大而兇惡的敵人，不怕流血犧牲，勇往直前，前赴后繼，取得了一次又一次勝利。

沒有崇高理想的政黨和軍隊只能是一盤散沙，不堪一擊，或能逞威一時卻無法長久。具有崇高理想的政黨和軍隊方能前赴后繼、無堅不摧，千難萬險難奪其志。這樣的政黨以及其所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊和人民，才能夠克服前進道路上的任何艱難險阻，由弱變強，從勝利走向更大的勝利。

緬懷先輩的業(yè)績，我不由想到了伏契克的一句話：“為了將來的美好而犧牲了的人都是一尊石質(zhì)的雕像?！笔堑?，為了今天的美好生活獻身的長征英雄們，永遠(yuǎn)是屹立在我們心中的雕像。歲月的風(fēng)沙，絲毫損毀不了這座英雄群雕。相反，時光越久遠(yuǎn)，它的形象越高大;今天的日子越美好，它的光輝越耀眼。

緬懷先輩的業(yè)績，我也思考著我們這一代人的理想。長征的路是艱苦、漫長的，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新長征，路更艱苦，更漫長。我們繼承著先輩的事業(yè)，繼續(xù)著先輩的理想，也經(jīng)歷著新的考驗：我們國家仍將長期面對發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面的競爭壓力，我們的改革和建設(shè)面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)。

我們這一代人，能不能戰(zhàn)勝壓力，能不能在斗爭中取勝，是對我們理想堅定性的考驗。在國內(nèi)，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，這一切，對我們的理想信念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們的理想在經(jīng)受考驗，我們的理想在考驗中愈益堅定。

長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！?/p>

長征是我們中華民族寶貴的精神財富。

盡管，紅軍長征已經(jīng)過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲!

紅軍的旗幟已經(jīng)傳到了我們手上，我們正高舉旗幟奮勇前進。

謝謝大家。

有關(guān)革命文化宣傳新聞稿范文簡短三

1) 吾愿吾親愛之青年，生于青春，死于青春?！畲筢?/p>

2) 革命理想，不是可有可無的點綴品。而是一個人生命的動力。有了理想，就籌于有了靈魂。——吳運鐸

3) 威武不能挫其氣，利祿不能動其心?！畲筢?/p>

4) 理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)航；但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望而不可即，折磨著你那進取的心?！魃澈?/p>

5) 理想必須要人們?nèi)崿F(xiàn)它。這就不但需要奐心和勇敢。而且需要釘識。——吳玉章

6) 理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因理想而偉大；有理想就是一個“大寫的人”?！魃澈?/p>

7) 理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)航；但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望而不可即，折磨著你那進取的心?！魃澈印?/p>

8) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>

9) 砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！拿骱?/p>

10) 熱的心會把冰雪溶消?！读沂吭姵?/p>

11) 莫待蕭蕭兩鬢絲——朱學(xué)勉《有感》

12) 死里逃生唯斗爭，鐵窗難鎖鋼鐵心。——王若飛

13) 人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。——鄧中夏

14) 忠誠印寸心，浩然充兩間?！毯蜕?/p>

15) 從開始有人類社會以來，沒有哪一個社會能與共產(chǎn)主義社會相比。什么理想也不能同共產(chǎn)主義這一更崇高、更偉大的理想相比?！沾?/p>

有關(guān)革命文化宣傳新聞稿范文簡短四

同志們：

列寧在闡述“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動”時特別強調(diào)了“自愿自覺”一詞，表示要“用革命精神從事工作”，說明列寧認(rèn)為，“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動”最終要實現(xiàn)人的自身解放。正是這種由“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動”所標(biāo)志所實現(xiàn)的無產(chǎn)階級工作，徹底鞏固了農(nóng)民對無產(chǎn)階級國家的尊敬和愛戴，才會使農(nóng)民相信共產(chǎn)主義正確，成為共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠實的擁護者。所謂事業(yè)，是指人所從事的，具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對社會發(fā)展有影響的經(jīng)常活動。職業(yè)是我們賴以生存的一種方式，事業(yè)則是一個人的精神寄托和奮斗的目標(biāo)；工作只是謀生的手段，事業(yè)則是一生的追求。前者與肉體的需求相關(guān)，后者與人生的價值、意義、理想等相關(guān)。而事業(yè)心則是一種精神境界，反映了人們的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)了一種人生追求和勤懇態(tài)度。共產(chǎn)黨員以什么樣的信念追求黨的事業(yè)、以什么樣的態(tài)度對待黨的事業(yè)、以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)干好黨的事業(yè)，反映了一個黨員的思想作風(fēng)和精神狀態(tài)。所以，我們說，中國共產(chǎn)黨員的忠誠，是對黨和人民的偉大事業(yè)高度熱愛的樸素情懷。

（一）“用革命精神從事工作”的含義。

“用革命精神從事工作”，集中體現(xiàn)了黨的歷史使命對全體黨員的基本要求，是對黨絕對忠誠的最好體現(xiàn)，是忠誠于黨和人民的最終落腳點。用革命精神從事工作，就是要求廣大黨員兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)、艱苦奮斗、建功立業(yè)。如果沒有對黨絕對忠誠的信念、沒有把忠誠黨的事業(yè)作為人生的追求的基石，就要走彎路，甚至與黨的性質(zhì)、宗旨背道而馳，不僅不能實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，反而會在工作、學(xué)習(xí)和生活中迷失自己。只有把個人的事業(yè)追求與黨和國家的事業(yè)融為一體，對事業(yè)保持忠誠，才能有所作為，從而實現(xiàn)人生抱負(fù)。

（二）“用革命精神從事工作”的具體要求。

一是要增強事業(yè)心，干事創(chuàng)業(yè)。干事創(chuàng)業(yè)是黨員的價值體現(xiàn)。黨中央要求我們?nèi)h同志要想干事、會干事、干成事、不出事。想干事是德的體現(xiàn)，是一種良好的精神狀態(tài)，是對黨忠誠、對人民忠誠、對自己負(fù)責(zé)的體現(xiàn)，是有強烈事業(yè)心的標(biāo)志。會干事是有能力的體現(xiàn)。想干、敢干還不夠，還要能干、會干，真抓實干，埋頭苦干，不斷增強工作能力和水平。干成事是衡量工作能力的主要標(biāo)志。只有堅持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)才能干成事，以科學(xué)的態(tài)度才能干成事，以科學(xué)的方法才能干成事。我國正處在加快發(fā)展的重要關(guān)口、轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要節(jié)點，面臨千載難逢的歷史機遇，我們要有干事創(chuàng)業(yè)的激情，要有干事創(chuàng)業(yè)的精神，搶抓機遇，奮發(fā)有為。我國經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，正處在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期、經(jīng)濟建設(shè)加速期，問題比較多，困難也比較大，在這個重要時期，廣大黨員更應(yīng)當(dāng)具有強烈的使命感，面對壓力提高自己的責(zé)任心，更要有如履薄冰的危機感、慢進即退的緊迫感、寢食難安的責(zé)任感，多察實情、出實招、辦實事，從細(xì)節(jié)入手，做好自己的本職工作，經(jīng)得起實踐的檢驗，這樣才能對得起人民的重托，才能不辱使命?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”。嘉興南湖紅船上的一點火光，是人民沖破舊軍閥和反動派的迫害與鎮(zhèn)壓的光明和希望；黃土高原上矗立的延安寶塔是打敗日本帝國主義、照亮最終勝利的引航燈塔。為國家、為民族、為人民的使命感，燃燒著一代代共產(chǎn)黨人的昂揚斗志。新時代黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就是要學(xué)習(xí)這種始終如一的攻堅克難的魄力，擔(dān)當(dāng)使命、砥礪作為。在困難和矛盾交織中，不猶豫、不彷徨、不退縮；在實踐和磨煉考驗中，挑重?fù)?dān)、練本領(lǐng)、增智慧；在挑戰(zhàn)和機遇迷霧中，摸規(guī)律、看本質(zhì)，長經(jīng)驗。勇當(dāng)攻堅克難的奮斗者，不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩；在斗爭中長精神，燃燒勇攀高峰的斗志；于深水區(qū)、硬骨頭中磨煉品質(zhì)、塑造價值；秉持初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)各族人民全力追尋中華民族偉大復(fù)興，不斷書寫時代精神、昂揚民族志氣，創(chuàng)造出經(jīng)得起人民和歷史檢驗的實績。

二是要強化責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)。事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前。xxxxx指出：“看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。”“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種境界，是一種精神，是一種責(zé)任?？匆粋€黨員、一個干部，很重要的是看他有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。敢于擔(dān)當(dāng)應(yīng)成為全黨同志的重要精神品質(zhì)，要發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，增強敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，提升敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，提高敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，珍惜使命，不?fù)重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險面前敢擔(dān)責(zé)任?！皻v盡天華成此景，人間萬事出艱辛?！蔽覀凕h的光輝歷史，是無數(shù)共產(chǎn)黨人“真刀真槍”拼出來、“流血流汗”干出來的，凝聚著無數(shù)先輩的實踐智慧和創(chuàng)新成果。新時代事業(yè)的推進也絕非一帆風(fēng)順、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)，非動真斗硬的本領(lǐng)不能駕馭。前進的道路上注定崎嶇不平，但只要善于總結(jié)歷史規(guī)律，在學(xué)思踐悟中練就善作善成的本領(lǐng)，就有信心有能力應(yīng)對一切風(fēng)險挑戰(zhàn)。黨員干部要在黨史中汲取能量，打牢思想基礎(chǔ)，成長為“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代共產(chǎn)黨人。針對隨時出現(xiàn)的新問題，亦步亦趨、墨守成規(guī)解決不了，要靠開拓創(chuàng)新求突破，尋求指導(dǎo)工作的“活材料”、解決問題的“金點子”，練就“看家本領(lǐng)”。用科學(xué)的措施、管用的方法，堅定不移在實踐中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中進取，在劈波中前進，在斬棘中辟天地，在攻堅克難中創(chuàng)業(yè)績，做時代的奮進者、開拓者、奉獻者。

三是要強化執(zhí)行主動干。物有其本，事有其源。主動干精神不是與生俱來的，也不是強灌輸出來的。主動干精神的養(yǎng)成，既要有一定時間的積累，也要有多種養(yǎng)分的供給和培育。主動干精神來自事業(yè)心。事業(yè)心就是初心——為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。天底下最偉大的事業(yè)就是中國共產(chǎn)黨的事業(yè)。作為黨員干部，沒有什么都不能沒有事業(yè)心，忘了什么都不能忘了初心。有沒有事業(yè)心是衡量是不是好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是能不能主動干的根由。一個干部有了事業(yè)心，也就有了干事的勁頭，有了主動干的行動。主動干精神來自責(zé)任感。心中有事業(yè)就能感到肩上有責(zé)任。黨員干部特別是一個地方一個單位的主要領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時刻認(rèn)識到，黨組織把一個地方一個單位的事業(yè)交給我們，也就是把干好這份事業(yè)的責(zé)任交給了我們。要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就要干好事業(yè)，就要主動干、全力干，日月有績才能事業(yè)有成。主動干精神來自擔(dān)當(dāng)。關(guān)鍵時刻看擔(dān)當(dāng)。所謂關(guān)鍵時刻，就是大是大非面前，就是重大挑戰(zhàn)關(guān)口，就是有可能犧牲個人利益、名譽甚至烏紗帽的時刻。有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹恐阅茉陉P(guān)鍵時刻走在前、扛在前、干在前，是因為他們首先考慮的不是自我，而是大我，把黨的事業(yè)、群眾利益和全局大局看得比個人利益、名譽和烏紗帽更重要。他們甚至有一種把烏紗帽摘下來拿在手里、隨時準(zhǔn)備交出去的氣魄和膽識，而絕不追求逃避責(zé)任的穩(wěn)重、善踢皮球的聰明、得過且過的得體。所謂官職、職位和權(quán)力，只有在擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候才有價值和意義。主動干精神來自黨性。黨員干部之所以區(qū)別普通人，就是因為具有黨性。人性是有弱點的，人性的弱點有很多，黨性可以克服人性的不足，可以修正人性的弱點，可以把負(fù)面的變成正面的，把消極的變成積極的，把被動的變成主動的。黨員干部只有不斷錘煉黨性，不斷提高黨性修養(yǎng)，才能變得越來越純粹，越來越具有黨性之美，越來越散發(fā)黨性之光。在社會上，在工作中，在困難和挑戰(zhàn)面前，即使不佩戴黨徽，也能讓人感覺到，他是一個黨員干部，是一個擁有黨性修養(yǎng)的人。主動干精神來自忠誠。天下美德，莫大乎忠。黨員干部對黨忠誠、對人民忠誠、對領(lǐng)袖忠誠，是最基本的要求，也是最根本的要求。忠誠發(fā)自內(nèi)心，與生命融為一體，才能自覺自愿、無怨無悔，不計得失、勇往直前。忠誠不能僅僅停留在口頭上、表態(tài)上，而要落在實際中，體現(xiàn)在主動干上。說一千道一萬，不干、不主動干、不干出成績，就都是假的。當(dāng)前，我們面臨的發(fā)展環(huán)境穩(wěn)中有變，十分復(fù)雜，眼前的困難和挑戰(zhàn)不少。黨員干部要為黨分憂，為黨擔(dān)責(zé)，迫切需要上下一心，主動干、埋頭干，干出新成就，干出新面貌，干出新天地。馬克思曾經(jīng)說過：“一步實際行動勝過一打綱領(lǐng)?！编囆∑酵疽苍赋觯骸笆澜缟系氖虑槎际歉沙鰜淼?，不干，半點馬克思主義都沒有?！痹俸玫睦砟睢⑺枷牒驼?，沒有執(zhí)行力，不能抓落實，一切都是空談?，F(xiàn)在，我們的發(fā)展思路是明確的，但有的工作沒有落實到位，有的問題沒有及時解決，關(guān)鍵是我們的一些同志在工作作風(fēng)上和執(zhí)行力上還有差距。面對這些問題，要強化責(zé)任意識，強化紀(jì)律意識，強化大局意識和中心意識，做到?jīng)Q策部署一旦做出，就迅速貫徹、暢通無阻執(zhí)行。要堅持“發(fā)展要結(jié)果，不要理由；事業(yè)要行動，不要空談；工作要落實，不要作秀”的工作導(dǎo)向，建立健全各項工作制度，深入實際，深入群眾，解難題，辦實事，創(chuàng)業(yè)績?？傊?，要聚精會神抓好各項工作，努力成為學(xué)習(xí)型黨員、發(fā)展型黨員、務(wù)實型黨員、服務(wù)型黨員。

四是要以樂于奉獻。樂于奉獻是人生的一種態(tài)度，也是人生的一種境界，主要反映的是如何對待個人得失?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》第二條規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終生。”第三條規(guī)定：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前、享受在后、克己奉公、多做貢獻”。這些規(guī)定，帶有強制性，必須成為黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的人生態(tài)度和境界。如果忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)的是責(zé)任要求的話，那么樂于奉獻體現(xiàn)的則是情感的升華。其實人生中的很多幸福時刻是在被別人認(rèn)可中獲得的，而奉獻就是獲得他人認(rèn)可的最佳方式。有了奉獻精神，就會覺得在工作苦中有樂。一個人有“贈人玫瑰，手有余香”的情懷，有甘當(dāng)“嫁衣裳”的氣度，就會在不斷地成就他人的同時成就自己，朋友多多，人際關(guān)系和諧。xxxxx強調(diào)，“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。”因此，黨員、特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有真理的力量和人格的力量。真理力量是指對黨的科學(xué)理論有深刻把握，善于為群眾提供正確的、科學(xué)的、讓人信服的、管用有效的辦法措施，多一些真正有用的“大實話”，少一些解決不了問題的“場面話”。人格力量是指樂于服務(wù)基層、關(guān)愛群眾的大愛情懷和以身作則、清正廉潔的浩然正氣，真正做到心中有黨講忠誠、心中有民優(yōu)服務(wù)、心中有責(zé)增干勁、心中有戒守規(guī)，在工作中就沒有克服不了的困難、想不出的辦法、想不通的不平。中國共產(chǎn)黨是代表最廣大人民根本利益的政黨，共產(chǎn)黨員把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最髙的內(nèi)心追求。從利益代表來看，共產(chǎn)黨員的“敵人”是少數(shù)；從人生信仰追求來看，共產(chǎn)黨員的“敵人”是內(nèi)心與黨的宗旨相背離的“自我”。共產(chǎn)黨員什么時候戰(zhàn)勝了自己，做到了對黨絕對忠誠，黨的事業(yè)就會無往而不勝，就會擁有真正的榮光和驕傲。

回顧中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷程，重視歷史，注重在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上把握歷史規(guī)律、開辟前進道路，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的重要思想方法。深刻把握歷史規(guī)律，才能完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義的原創(chuàng)性思想貢獻，從而始終堅持正確政治方向，堅定共產(chǎn)主義理想信念。對歷史規(guī)律的深刻揭示，不僅是馬克思和恩格斯在批判繼承前人思想遺產(chǎn)基礎(chǔ)上創(chuàng)立馬克思主義的關(guān)鍵，而且是馬克思主義理論之科學(xué)性的根本表征，更是無產(chǎn)階級政黨得以誕生的理論前提。盡管幾千年來人們一直苦苦思索歷史之謎，但馬克思以前的所有哲學(xué)家，在社會歷史領(lǐng)域基本都是唯心主義的，要么否認(rèn)歷史發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)為歷史的發(fā)展是偶然的，毫無規(guī)律可循；要么把歷史的發(fā)展歸結(jié)為某種絕對精神或意識的作用，特別是歸結(jié)為少數(shù)英雄人物的思想動機。正是馬克思的“兩大發(fā)現(xiàn)”，不僅揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義社會運行的特殊規(guī)律，而且為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路，為馬克思主義政黨指明了歷史發(fā)展的方向和應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的使命?！坝酶锩駨氖鹿ぷ鳌币_認(rèn)識和處理黨的事業(yè)與個人價值二者間的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨歷來強調(diào)在改造客觀世界的同時，要努力改造主觀世界，要求全黨同志為黨的事業(yè)努力奮斗，在發(fā)展黨的事業(yè)的過程中實現(xiàn)個人價值。共產(chǎn)黨員都要為黨的事業(yè)和人民的幸福而不懈奮斗，在這一奮斗過程中來正確實現(xiàn)個人價值。

（一）正確看待個人價值。

人的價值及其實現(xiàn)問題，是一個永恒又常新的課題。古今中外，人們對此曾提出過許多不同的觀點。馬克思主義唯物史觀為科學(xué)解決這一問題奠定了基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！币虼耍仨毻ㄟ^個人與社會的關(guān)系，包括個人與他人、個人與集體的關(guān)系來審視人的價值。每個人都是特定社會發(fā)展階段和社會關(guān)系中的人。個人價值指的是個人的存在、活動、發(fā)展對社會和自身的意義。由于人既是價值的主體，又是價值的客體，個人價值就包含著個人的社會價值和自我價值雙重含義。個人的社會價值是指個人對社會需要的滿足和責(zé)任，也就是通常講的貢獻；個人的自我價值則指個人通過實踐活動來滿足自身的需要，以及社會根據(jù)個人的貢獻給予個人的物質(zhì)和精神的滿足。這二者是不可分割的。因此，人的自我價值是在人通過實踐活動滿足社會需要的過程中、在創(chuàng)造社會價值的同時創(chuàng)造出來的。這是人的社會價值和自我價值內(nèi)在統(tǒng)一的深刻客觀依據(jù)和具體實現(xiàn)過程。個人價值的實現(xiàn)離不開價值觀的指導(dǎo)。價值觀是人們衡量不同事物價值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法，也就是以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物是否具有價值以及價值的大小、優(yōu)劣。它與世界觀、人生觀密切聯(lián)系，三者是辯證統(tǒng)一、不可分割的，構(gòu)成社會意識形態(tài)的重要內(nèi)容。一般來講，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀和價值觀；同樣，有什么樣的價值觀，也會影響其世界觀和人生觀。在人類社會發(fā)展中，個人價值是歷史的、具體的，不僅在內(nèi)容上，而且在實現(xiàn)形式上、內(nèi)在關(guān)系上，都是歷史的、具體的。個人價值的這一屬性決定了價值觀也是一個歷史范疇，它隨著歷史的發(fā)展和時代的變化而變化。人們的價值觀不同，其分析、衡量和判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)也就不同。對于共產(chǎn)黨員來說，正確的價值觀，是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義和建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗的價值觀，是為人民、為社會、為黨的事業(yè)而無私奉獻的價值觀，是對黨絕對忠誠的價值觀。共產(chǎn)黨員的價值觀，深刻體現(xiàn)著共產(chǎn)黨員對于人生價值和自身價值的根本看法和根本觀點。

黨的__通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，深入分析我國發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化，提出到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，對“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展作出全面部署，為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程擘畫藍圖，具有里程碑的意義。全會指出，當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。這一科學(xué)判斷，充分體現(xiàn)了以xxx為核心的黨中央對國際國內(nèi)形勢的精準(zhǔn)把握，為我們正確認(rèn)識發(fā)展大勢、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)提供了根本遵循。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在我國社會意識形態(tài)中，正確的價值觀總是占主導(dǎo)地位的，對社會生活發(fā)生著決定性的影響。但是，各種錯誤的價值觀也大量存在，日益影響著人們的價值取向，并不斷沖擊著共產(chǎn)黨員的價值觀。面對這種沖擊，有些人仍然堅定，有些人困惑，有些人則陷入了種種誤區(qū)。價值觀出了問題，世界觀、人生觀就沒法不出問題，近年來一些黨員干部犯錯誤甚至墮落為腐敗分子，都與此有關(guān)。因此，踐行社會主義核心價值觀十分重要、十分緊迫。

（二）在推進黨的事業(yè)發(fā)展過程中實現(xiàn)個人價值。

從根本上說，黨的事業(yè)的發(fā)展與個人價值的實現(xiàn)，兩者是統(tǒng)一的，并互相促進。一方面，黨的事業(yè)為個人價值的實現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)，提供了廣闊的舞臺，是黨員實現(xiàn)個人價值的前提。黨員作為黨的一分子，其個人價值是與黨的事業(yè)、黨的命運息息相關(guān)的，離開了黨的事業(yè)，黨員個人價值就成了無源之水、無本之木，就不可能實現(xiàn)。另一方面，黨的事業(yè)的發(fā)展有賴于廣大黨員積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，黨員的積極性、創(chuàng)造性為黨的事業(yè)注人強大的生機和活力，是黨的事業(yè)發(fā)展須臾不可少的。黨員在為黨的事業(yè)奮斗過程中實現(xiàn)個人價值，這種價值越大，對黨的貢獻就越大，黨的事業(yè)的促進就越大。因而不僅要承認(rèn)黨員的個人價值，而且要通過各種手段保障黨員的權(quán)益，使他們能夠更好地實現(xiàn)自身的價值。作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨員，只有在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中做出成績和貢獻，只有為黨的事業(yè)奮斗不息，個人價值才是崇高的，也才能得到最大程度的實現(xiàn)。有人認(rèn)為，共產(chǎn)黨員提倡奉獻精神，就必定否認(rèn)個人的利益和價值。這是嚴(yán)重的誤解。為黨的事業(yè)、為人民的利益勤奮工作，干出成績，被社會認(rèn)可，得到人民群眾的贊譽，這樣的價值和功利，正是要大力倡導(dǎo)并積極踐行的。今天，有些人離開黨的事業(yè)，力圖另辟實現(xiàn)個人價值的途徑，往往是走了彎路，碰了壁，最終一事無成。同時，我們還必須懂得，黨的事業(yè)和個人價值的統(tǒng)一是辯證的發(fā)展的統(tǒng)一。在推進黨的事業(yè)時，個人的一些利益、愿望并非都能立即實現(xiàn)，而要在事業(yè)不斷發(fā)展的過程中逐步實現(xiàn)。個人價值的實現(xiàn)是需要具體的物質(zhì)和文化條件的。恩格斯曾指出：人的“欲望要求同外部世界打交道，要求有得到滿足的手段”，而這些手段并非隨時都具備的。因此，如果提出過分的超出可能的要求，作為個人價值的實現(xiàn)，就必然遭受挫折。可以肯定，所有合理正當(dāng)?shù)囊蠖紝⒃谑聵I(yè)的發(fā)展中逐步得到滿足，事業(yè)的發(fā)展也將為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造出更多有利條件。

應(yīng)當(dāng)看到，在特殊情況下，黨的事業(yè)、人民的利益與個人價值也可能發(fā)生矛盾甚至對立，但那只是局部的、暫時的、相對的。為了全局利益犧牲部分局部利益，包括一部分個人利益，從而使社會價值得以實現(xiàn)，這種顧全大局的精神應(yīng)當(dāng)受到肯定和提倡。對于全局來說，也應(yīng)盡量考慮和照顧局部利益，為個人自我價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的條件。認(rèn)識黨的事業(yè)和個人價值的高度統(tǒng)一具有重要的意義，這不僅鼓勵人們?yōu)辄h的事業(yè)不懈奮斗，實際上也是正確實現(xiàn)個人價值的重要前提。認(rèn)識越自覺，就越能發(fā)揮主體能動性，真正把自己的奮斗融入黨的偉大事業(yè)之中。在實踐過程中，還必須自覺同各種錯誤的價值取向做斗爭。少數(shù)黨員極端個人主義嚴(yán)重，一切以個人利益為出發(fā)點。個人主義是資產(chǎn)階級世界觀的核心和資產(chǎn)階級道德的基本原則，極端個人主義對黨的事業(yè)、對社會發(fā)展、對個人成長進步，都是十分有害的，是與共產(chǎn)黨員的價值觀相違背的。新時代，面對全球化浪潮的沖擊和西方各種價值觀的滲透，如何弘揚社會主義核心價值觀，抵制資產(chǎn)階級腐朽的人生觀、價值觀，是廣大共產(chǎn)黨員強化忠誠意識應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對待的重大現(xiàn)實問題。

馬克思主義對歷史規(guī)律的正確揭示為馬克思主義政黨指明了歷史發(fā)展的趨勢與方向，從而為共產(chǎn)黨人堅定理想信念、認(rèn)清社會現(xiàn)實、把握歷史大勢提供了理論指導(dǎo)。馬克思和恩格斯在批判包括英雄史觀、神創(chuàng)論等在內(nèi)的唯心史觀基礎(chǔ)上創(chuàng)立了唯物史觀，強調(diào)人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，這是馬克思的第一個偉大發(fā)現(xiàn)。馬克思主義對歷史規(guī)律的深刻洞察為無產(chǎn)階級特別是無產(chǎn)階級政黨明確了責(zé)任與使命，從而為無產(chǎn)階級組建革命政黨、制定斗爭策略、開展革命行動提供了實踐遵循。剩余價值理論是馬克思的第二個偉大發(fā)現(xiàn)，它揭示了資本主義生產(chǎn)方式的實質(zhì)。由于共產(chǎn)黨人在理論上的先進性，特別是對歷史發(fā)展規(guī)律、方向和趨勢的把握，不僅確保了無產(chǎn)階級政黨的代表性及其在革命實踐中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且在很大程度上推動了政黨組織的自覺性和斗爭策略的靈活性。因此，直到今天，自覺把握歷史規(guī)律依然是中國共產(chǎn)黨的話語特質(zhì)，按歷史規(guī)律辦事也是中國共產(chǎn)黨的實踐品格，這就從理論與實踐相統(tǒng)一的視角夯實了共產(chǎn)黨人的理想信念基礎(chǔ)。深刻把握歷史規(guī)律，才能與時俱進地深化認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，從而不斷將新時代中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

黨的十八大以來，以xxxxx為核心的黨中央運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，分析時代問題，指導(dǎo)中國實踐，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，基于對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時代課題的規(guī)律性把握，形成了xxx新時代中國特色社會主義思想，深化了對三大規(guī)律的認(rèn)識，開辟了21世紀(jì)中國馬克思主義的新境界。面對“四大考驗”和“四種危險”等執(zhí)政挑戰(zhàn)，以xxxxx為核心的黨中央科學(xué)總結(jié)我們黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗，從不同方面深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，勇于自我革命，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的認(rèn)識；不忘為民初心，牢記復(fù)興使命，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政宗旨的認(rèn)識；扎牢制度籠子，正風(fēng)肅紀(jì)反腐，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的認(rèn)識；堅定理想信念，增強執(zhí)政本領(lǐng)，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的認(rèn)識。踐沒有止境，對歷史規(guī)律的把握也沒有止境。中國共產(chǎn)黨要更好地進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，就要自覺接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，在洞察歷史規(guī)律，總結(jié)革命、建設(shè)和改革規(guī)律，在深化對歷史規(guī)律認(rèn)識的過程中，不斷將新時代共產(chǎn)黨員要做到“用革命精神從事工作”，應(yīng)該從以下幾個方面做出努力：

（一）不斷增強憂國憂民的意識。憂患意識是一種危機感、責(zé)任感、使命感，是中華民族的生存智慧，是促進國家進步、民族振興的催化劑和動力源。xxxxx指出，我們共產(chǎn)黨員的優(yōu)患意識就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責(zé)任，更是一種理念。世情在變，國情在變，黨情也在變。因此，廣大黨員必須始終懷有優(yōu)患意識。越是形勢好的時候，越要居安思危。只有不斷增強憂患意識，才能始終保持開拓進取的銳氣，才能始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神。中國共產(chǎn)黨是一個在憂患中誕生、在憂患中奮斗、在憂患中壯大的政黨。我國的各項事業(yè)也是在不斷克服憂患、戰(zhàn)勝困難的進程中發(fā)展起來的。當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。作為一名共產(chǎn)黨員，必須增強憂患意識，始終走在時代的前列，提髙全面從嚴(yán)治黨的能力，在建設(shè)中國特色社會主義、加快實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中建功立業(yè)。

（二）切實加強職業(yè)道德修養(yǎng)。加強共產(chǎn)黨員職業(yè)道德建設(shè)，是新時期建設(shè)髙素質(zhì)黨員隊伍的一項內(nèi)在要求。只有具備好的人品，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。全體共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)而且必須成為遵守社會主義職業(yè)道德的表率。一要做學(xué)習(xí)的表率。世界在變化，形勢在發(fā)展。加強學(xué)習(xí)，是保證共產(chǎn)黨員始終走在時代前列的決定性因素。要把馬克思主義理論作為必修課，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、xxx新時代中國特色社會主義思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平。通過學(xué)習(xí)不斷調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，完善知識體系，拓寬視野，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力。要通過學(xué)習(xí)，拓寬視野，厚積薄發(fā)，努力成為理論功底扎實、現(xiàn)代知識全面、實踐經(jīng)驗豐富的現(xiàn)代型人才。要勤于思考，理論與實踐相結(jié)合，使思維和決策更具前瞻性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。二要做廉潔的表率。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要模范遵守各項規(guī)章制度，牢牢守住思想道德的“底線”，牢牢守住黨性原則的“防線”和法律法規(guī)的“紅線”，自覺養(yǎng)成“奉公為德、謀私為恥，清廉為榮、利己為羞”的風(fēng)范，在廉潔方面為群眾當(dāng)好榜樣。三要做團結(jié)的表率。要有海納百川的胸懷，用珍惜與感恩的態(tài)度，學(xué)會包容、尊重和欣賞。要嚴(yán)于律己，寬以待人，既要講政治、講黨性、講原則，又要講和諧、講合作、講感情，做到大事講原則，小事講風(fēng)格，在合作共事中加強理解，在團結(jié)奮進中實現(xiàn)和諧。

（三）努力提高勝任本職工作的能力。一要知行合一。我們黨正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，形勢環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多，對我們黨治國理政考驗之大都是前所未有的。這種形勢要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部更要有善于破解難題、化解矛盾的科學(xué)思想方法和工作方法，有很高的看家本領(lǐng)。看家本領(lǐng)從何而來?結(jié)合不斷發(fā)展變化的實際把“兩論”學(xué)習(xí)好運用好，無疑是一個重要途徑。既要加強學(xué)習(xí)又要勇于實踐，做到知行統(tǒng)一。《實踐論》副標(biāo)題就是“論認(rèn)識和實踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系”，這部著作實際上確立了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。具體到工作上，工作過程實際上就是一個邊學(xué)習(xí)邊實踐并使兩者有機統(tǒng)一亦即知行統(tǒng)一的過程。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要成為勝任本職工作的行家里手，就必須具備專業(yè)的理論和政策，了解工作中的新情況新問題，不斷探索行之有效的工作方法，這一切既來源于書本知識的學(xué)習(xí)，又來源于把知識訴諸于行動的實踐。學(xué)習(xí)是為了提高認(rèn)識以更好實踐，實踐需要科學(xué)理論的指導(dǎo)并不斷豐富理論，學(xué)習(xí)與實踐有機結(jié)合，就是知行統(tǒng)一。如果只學(xué)習(xí)理論不善運用不會運用就容易出現(xiàn)本本主義、教條主義；如果憑感覺想當(dāng)然不學(xué)習(xí)不總結(jié)就容易出現(xiàn)經(jīng)驗主義、主觀主義?，F(xiàn)在，干部隊伍普遍文化水平較高，也不乏實際工作經(jīng)歷，但還不同程度存在“本領(lǐng)恐慌”，原因之一恐怕與沒有做到知行統(tǒng)一有關(guān)。有的理論學(xué)習(xí)不扎實不系統(tǒng)不深入，滿足于一知半解，似懂非懂；或者不注意學(xué)習(xí)新知識，知識老化，吃老本；或者死讀書，讀死書，不能結(jié)合實際工作理解思考。還有的理論生搬硬套，“只唯書、只信洋”，只記住了理論的字義，沒有理解透理論的本質(zhì)，不顧客觀條件、實際環(huán)境機械加以運用。更有的對理論不屑一顧，憑感覺決策，靠經(jīng)驗辦事，不相信規(guī)律，成為“拍腦袋、拍屁股、拍胸脯”的“三拍”干部。由此可見，不能做到知行統(tǒng)一，要么教條主義要么經(jīng)驗主義，要提高實際工作能力是很難的，對于實際工作也十分有害。二要著力提高行政執(zhí)行力。始終保持政治上的清醒和堅定，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。要堅持以大局為重，以事業(yè)為重，以發(fā)展為重，思想高度統(tǒng)一，工作各負(fù)其責(zé)，步調(diào)協(xié)調(diào)一致，決不能各行其是。要加強對中央重大決策部署的學(xué)習(xí)領(lǐng)會，牢固樹立“一盤棋”思想，確保中央的重大決策部署落到實處、取得實效。三要大力發(fā)揚創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是推進事業(yè)發(fā)展的不竭動力，沒有創(chuàng)新就沒有突破，沒有突破就沒有發(fā)展。不創(chuàng)新、不改革，經(jīng)濟不可能增長、社會不可能進步、事業(yè)不可能壯大，更不可能有超越。特別是面對當(dāng)前復(fù)雜多變的形勢，共產(chǎn)黨員必須提高開拓創(chuàng)新能力，以創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的手段來應(yīng)付各種困難和挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

總之，共產(chǎn)黨員要把黨和人民的事業(yè)當(dāng)作自己的畢生追求。黨的事業(yè)要興旺發(fā)達、執(zhí)政能力要提升，靠的是無數(shù)對黨絕對忠誠的共產(chǎn)黨員生命不止、戰(zhàn)斗不息來實現(xiàn)。一個合格的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該一生用對黨的事業(yè)赤膽忠誠來踐行自己入黨時的諾言，“全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生”。

有關(guān)革命文化宣傳新聞稿范文簡短五

光緒三十一年

當(dāng)正夏天的日本東京

已變成了中國的留學(xué)生們

一個從事反清斗爭的活動中心了

現(xiàn)今之主義

總以互相聯(lián)絡(luò)為重要

您的光輝指點

革命需要統(tǒng)一聯(lián)邦的舉措

盡量收攏小團體

組合各自為政的人們一起來

您的思想進取而開闊

充沛的精神更加振奮昂揚

您在海外

大講革命道理

中國同盟會

得以高度的贊成

高囑遠(yuǎn)眺的一個

世界最新的革命黨

中國同盟會的成立

開展了舊中國的革命運動

即開始鑄就了一個

統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)

建立了一個分散斗爭的新局面

有關(guān)革命文化宣傳新聞稿范文簡短六

煙盒被吵醒 打了個呵欠 露出一排大黃牙 沖我叫嚷

管你萬寶路還是三個五 拔你一顆毒牙先

煙缸火氣大 鼻孔朝了天 豬鼻子里插大蔥 喜歡裝象

管你大白蔥還是黃韭菜 掐你一根蔥頭先

煤油火機說 無聊死了 拔毒牙還是掐蔥頭? 你選一個

詩歌電臺說 嘈雜死了 放首歌還是讀首詩? 你選哪個

充滿化學(xué)物的空氣 引誘多巴胺的分泌

正強力突破啟示錄 卻身陷命運交響曲

搓搓手 管你毒牙還是蔥頭 讓你記住俺的大名

甩甩頭 管你歌詞還是新詩 這是屬于我的革命