反應(yīng)問(wèn)題申請(qǐng)書(shū)如何寫(xiě) 就申請(qǐng)人反映問(wèn)題提出書(shū)面回復(fù)怎么寫(xiě)(四篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2023年反應(yīng)問(wèn)題申請(qǐng)書(shū)如何寫(xiě)一

1.在形式主義方面

一是學(xué)習(xí)自覺(jué)性還不夠高。由于平時(shí)日常工作事務(wù)和各種會(huì)議多，把主要精力放在做抓發(fā)展、保穩(wěn)定、辦實(shí)事上，有時(shí)把中心工作看成硬任務(wù)，把理論學(xué)習(xí)看成軟指標(biāo);平時(shí)用大量時(shí)間應(yīng)付各種會(huì)議、下訪、做群眾思想等工作，忽視了理論學(xué)習(xí)，存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí)，把學(xué)習(xí)看作“軟指標(biāo)”，可以往后推一推，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高，而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果不佳，沒(méi)有長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

二是學(xué)用結(jié)合得還不夠。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不夠適應(yīng)，運(yùn)用科學(xué)理論解決新問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題的能力還不夠強(qiáng)，結(jié)合實(shí)際貫徹研究不夠，在提升工作水平時(shí)水平還比較低。

三是有時(shí)工作方法較簡(jiǎn)單，創(chuàng)新不夠。在面對(duì)某些任務(wù)多、壓力大、要求快的工作問(wèn)題時(shí)，有時(shí)候會(huì)存在著應(yīng)付以求過(guò)關(guān)的想法，沒(méi)有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，會(huì)出現(xiàn)只求最快完成不求情況，影響了工作效果。同時(shí)，有時(shí)欠缺創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài)。而且，有時(shí)候采取的工作方法較簡(jiǎn)單，同志間的思想交流不多，對(duì)工作指導(dǎo)和督促還不夠深入。四是有老好人的行為。對(duì)一些部門(mén)和一些領(lǐng)導(dǎo)干部在落實(shí)工作不力、工作不好的，也有礙于情面，怕得罪人，不敢大膽批評(píng)，辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)和干部群眾的期望。

2.在官僚主義方面

一是群眾意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然也經(jīng)常下調(diào)研，但只注重了解自己想要了解的問(wèn)題，未能深入做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，沒(méi)有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒(méi)有真正和群眾打成一片。在工作上對(duì)基層情況的了解主要靠聽(tīng)匯報(bào)和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽(tīng)取基層群眾意見(jiàn)不及時(shí)不全面，對(duì)干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。

二是與群眾聯(lián)系還不夠密切。到部門(mén)各單位或各村去調(diào)研時(shí)，與班子領(lǐng)導(dǎo)及群眾交流多，與一般干部交流少。

三是還存在著不夠民主的地方。如開(kāi)班子會(huì)議事先溝通不夠，預(yù)通知不夠，有些事情緊急了，就跟鎮(zhèn)長(zhǎng)和其他主要領(lǐng)導(dǎo)同志通一下氣就決定開(kāi)會(huì)了，有時(shí)對(duì)其它班子成員沒(méi)有事先告知他開(kāi)會(huì)內(nèi)容，有關(guān)材料也沒(méi)有及時(shí)發(fā)放。

3.在享樂(lè)主義方面

一是存在有害怕?lián)?fù)責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)、安于現(xiàn)狀的思想心態(tài)。認(rèn)為自己在基層干了多年，這兩年山心也有發(fā)展，并且發(fā)展的比較快，各種數(shù)據(jù)的反應(yīng)也是山心發(fā)展最快的時(shí)期之一，在思想上存在一種“自我感覺(jué)良好”的享樂(lè)表現(xiàn)，開(kāi)拓進(jìn)取方面也退步了，怕?lián)?fù)更多的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。如在處理對(duì)xx糾紛的問(wèn)題上手段不夠果斷、不夠硬。

二是開(kāi)拓創(chuàng)新方面出現(xiàn)有逐漸淡薄的現(xiàn)象。認(rèn)為自己是在基層工作多年，很多工作都比較有經(jīng)驗(yàn)。在處理老問(wèn)題面對(duì)新問(wèn)題時(shí)，總是首先考慮用以前的辦法，敢于創(chuàng)新的精神不夠，勇于創(chuàng)新的措施不多。

三是對(duì)個(gè)別干部的思想掌握得還不夠深入。只安于處理好各項(xiàng)工作，對(duì)少數(shù)干部的思想狀況掌握得不夠準(zhǔn)確，對(duì)一些苗頭性的享樂(lè)主義、拜金主義現(xiàn)象沒(méi)有及時(shí)予以制止和糾正。

在奢靡之風(fēng)方面：主要是對(duì)自己要求不夠嚴(yán)格，特別是在公務(wù)接待過(guò)程中還有怕丟情面、講排場(chǎng)，偶然出現(xiàn)有超標(biāo)準(zhǔn)接待的現(xiàn)象，主要是考慮到怕接待不好上級(jí)會(huì)不會(huì)對(duì)我們有看法，影響我們的工作。

在“三公”經(jīng)費(fèi)支出、公務(wù)用車(chē)、辦公用房、住房、家屬子女從業(yè)等方面嚴(yán)格遵守中央“八項(xiàng)規(guī)定”及xx、xx市、興業(yè)縣的相關(guān)實(shí)施細(xì)則，沒(méi)有職務(wù)消費(fèi)、人情消費(fèi)等行為。

針對(duì)查擺出的上述問(wèn)題，自己進(jìn)行了認(rèn)真反思，雖然有一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，從更深層次上分析起來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：

一是理論學(xué)習(xí)不夠深。

二是黨性修養(yǎng)不夠強(qiáng)。黨性問(wèn)題是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治建設(shè)的核心問(wèn)題。自己在黨性黨風(fēng)方面存在的問(wèn)題，重要原因就是黨性鍛煉不夠，不能經(jīng)常性地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，不能經(jīng)常清理自己的思想，反思自己的行為，沒(méi)有自覺(jué)主動(dòng)地征求群眾的意見(jiàn)，接受群眾的監(jiān)督;在嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律方面標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴(yán)，在一些對(duì)待個(gè)別班子成員及干部的作風(fēng)問(wèn)題上，會(huì)礙于情面，反映出自己黨性修養(yǎng)有待加強(qiáng)。

三是宗旨觀念有所淡化。雖然自己能夠牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，但在實(shí)際工作中往往會(huì)更看重本職工作而忽視群眾工作，沒(méi)有很好地把群眾擺在位置，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的思想少些，沒(méi)有更多地去關(guān)心群眾的想法，這樣一來(lái)，與群眾的思想感情疏遠(yuǎn)了，為群眾著想服務(wù)群眾的主動(dòng)性不夠強(qiáng)。有時(shí)，自己會(huì)經(jīng)常陷在大量的事務(wù)性工作，文多、會(huì)多、接待多，對(duì)各村各單位交待多，和干部群眾互相交流思想少。

四是艱苦奮斗的精神堅(jiān)持得不夠好。平時(shí)多以抓發(fā)展、抓民生、抓維穩(wěn)等日常工作代替政治的鍛煉，對(duì)自己要求放松了，致使工作有時(shí)不夠務(wù)實(shí)深入，滿足于工作的完成及群眾的好評(píng)，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，缺乏艱苦奮斗的精神。

對(duì)于以上存在問(wèn)題，我將在嚴(yán)格按照這次教育實(shí)踐活動(dòng)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，嚴(yán)格加以整改。主要從以下幾方面努力：

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高綜合素質(zhì)。堅(jiān)持帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)擺在更加重要的位置，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用豐富的知識(shí)充實(shí)自己。注重改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，既向書(shū)本學(xué)，又向?qū)嵺`學(xué);既向同事學(xué)，又向群眾學(xué)。堅(jiān)持不懈地學(xué)，努力做到學(xué)以增智、學(xué)以致用，不斷提高自己的理論水平和綜合素質(zhì)，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)推動(dòng)工作，通過(guò)工作來(lái)促進(jìn)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)。

二是轉(zhuǎn)變作風(fēng)，進(jìn)一步密切聯(lián)系群眾。在工作中學(xué)會(huì)換位思考，加強(qiáng)與職工群眾談心，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關(guān)系。積極解決職工群眾最關(guān)心的問(wèn)題?？朔烁∮谑?，做到腳踏實(shí)地，做任何工作從實(shí)際出發(fā)，積極跟蹤工作開(kāi)展的進(jìn)度，把心沉下去?？朔撾x群眾，接受群眾監(jiān)督，堅(jiān)持向群眾學(xué)習(xí)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，為群眾服務(wù)，接受群眾監(jiān)督。

三是進(jìn)一步解放思想，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。緊緊圍繞縣委、縣政府的工作，進(jìn)一步解放思想，不斷創(chuàng)新工作思路，改進(jìn)工作方式，求真務(wù)實(shí)，攻堅(jiān)克難，全力以赴抓好美麗山心·清潔鄉(xiāng)村等重點(diǎn)工作，努力做到拔高標(biāo)桿，提升標(biāo)準(zhǔn)，多出亮點(diǎn)，摒棄畏難思想，盡心盡力爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)，為實(shí)現(xiàn)“富民強(qiáng)鎮(zhèn)”新跨越、全面建成小康社會(huì)多出力、多增光、多添彩。

四是嚴(yán)于律己，清正廉潔。在工作中認(rèn)真按照中央“八項(xiàng)規(guī)定”和反“四風(fēng)”要求，多住勤，多與干部群眾交流，促進(jìn)干群關(guān)系。同時(shí)，認(rèn)真執(zhí)行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，以清醒的頭腦、清晰的思路、清廉的作風(fēng)嚴(yán)格要求自己，保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持反對(duì)奢侈浪費(fèi)和奢靡之風(fēng)，防微杜漸，管好身邊的工作人員和家屬，清清白白做事，堂堂正正做人。

五是帶頭反四風(fēng)，改作風(fēng)，重落實(shí)。多深入基層，了解群眾所需所求，實(shí)實(shí)在在為群眾辦事。注重細(xì)節(jié)，公平公正處理好人民群眾反映的各種糾紛，避免糾紛事態(tài)擴(kuò)大。在基礎(chǔ)建設(shè)方面：著力解決各村及xx鎮(zhèn)的飲水安全問(wèn)題及水利設(shè)施維修經(jīng)費(fèi)問(wèn)題、村道路硬化和路燈問(wèn)題;社會(huì)治安方面：加大xx鎮(zhèn)上打擊“搶包”，“攝錢(qián)包”力度;經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面：加大村級(jí)的招商引資力度。

2023年反應(yīng)問(wèn)題申請(qǐng)書(shū)如何寫(xiě)二

摘要：本文從我們黨關(guān)于民族、宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策出發(fā)，探討新形勢(shì)下高校民族宗教工作中出現(xiàn)的新問(wèn)題、對(duì)策及意義。

關(guān)鍵詞：高校民族宗教工作；新問(wèn)題；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：b911文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：1008-6269(2011)04-0030-02

當(dāng)今世界，民族宗教問(wèn)題已成為人們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題之一。高校是散居少數(shù)民族人群相對(duì)集中的地方，民族宗教工作在這一區(qū)域顯得相對(duì)敏感。隨著高校國(guó)際化進(jìn)程的逐步加快，高校人員結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，外籍教師和外國(guó)留學(xué)生人數(shù)逐年增加，高校的民族宗教工作已成為高校統(tǒng)戰(zhàn)工作中的重要組成部分。做好高校民族宗教工作，是維護(hù)高校穩(wěn)定和推進(jìn)高校改革發(fā)展的重要保證。

在全球化進(jìn)程中，民族宗教問(wèn)題是當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)必須面臨的共同性問(wèn)題之一。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)中重大的不穩(wěn)定因素諸如國(guó)際危機(jī)、地區(qū)沖突、民族紛爭(zhēng)等問(wèn)題往往與民族宗教問(wèn)題處理不當(dāng)和一些別有用心的國(guó)家挑唆指使密切相關(guān)。民族宗教問(wèn)題所呈現(xiàn)的國(guó)際性、復(fù)雜性、普遍性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)。對(duì)于多民族國(guó)家而言，處理好民族宗教問(wèn)題事關(guān)國(guó)家安全，社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，以及國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)國(guó)家民族宗教問(wèn)題的尖銳和突出，不僅使其自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定受到影響，還會(huì)影響到周邊國(guó)家乃至整個(gè)地區(qū)的穩(wěn)定。

目前，我國(guó)高校的民族宗教問(wèn)題不僅涉及國(guó)內(nèi)各民族之間的關(guān)系，同時(shí)也摻雜著國(guó)際因素。特別是近幾年來(lái)，隨著大學(xué)擴(kuò)招和高校逐步與國(guó)際接軌，少數(shù)民族大學(xué)生和海外留學(xué)生人數(shù)不斷增加，高校的民族宗教問(wèn)題已經(jīng)從國(guó)內(nèi)走向國(guó)際，高校的民族宗教問(wèn)題必須引起高度關(guān)注和重視。要做好民族宗教工作，必須深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨對(duì)民族宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策，只有這樣才能在處理民族宗教事務(wù)中不違背黨的原則，不傷害民族感情，不激化民族矛盾，做到游刃有余，恰到好處。

（一）高校海外留學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)逐年增加

海外留學(xué)生人數(shù)的增加，使信仰宗教的學(xué)生人數(shù)也隨之增加，特別是信仰伊斯蘭教、基督教、佛教等教派的學(xué)生人數(shù)顯著增多。海外留學(xué)生中信教學(xué)生的精神寄托和信仰追求，由于遠(yuǎn)離本土，在異國(guó)他鄉(xiāng)和語(yǔ)言不通等因素，他們不便去中國(guó)人的教堂或宗教場(chǎng)所做禮拜等，于是他們會(huì)在校園內(nèi)自發(fā)形成一些小團(tuán)體，定期或不定期地活動(dòng)，有時(shí)還會(huì)有信教的外籍教師參與其中。信教的留學(xué)生和外籍教師時(shí)常需要慶祝一些宗教節(jié)日，他們常常會(huì)有聚會(huì)的要求，這給學(xué)校的管理提出了新的考驗(yàn)。以前由于信教學(xué)生人數(shù)較少，即使有節(jié)日聚會(huì)，規(guī)模較小，影響面也較小，校方無(wú)需專(zhuān)門(mén)提供場(chǎng)所或配備管理人員。而現(xiàn)在由于信教學(xué)生人數(shù)增加，同一教派的人員既有中國(guó)的少數(shù)民族師生，又有外國(guó)的教師和留學(xué)生，需要參加宗教節(jié)日聚會(huì)活動(dòng)的人數(shù)增加了，影響范圍也擴(kuò)大了，如果不能正確的引導(dǎo)和監(jiān)管，放任自流，將會(huì)給校園穩(wěn)定帶來(lái)隱患。如果學(xué)校要出面監(jiān)管，投入的人力物力又難以承受。這就給高校的管理增加了難度。特別是在一些敏感和特殊時(shí)期，校方采取的辦法更多的是限制或禁止此類(lèi)活動(dòng)，但宗教節(jié)日和信教學(xué)生的需求客觀存在。如何處理好這一問(wèn)題，還有待進(jìn)一步探討。

（二）高校學(xué)生成為一些西方國(guó)家實(shí)施“和平演變”策略的重要對(duì)象

一些西方國(guó)家常利用民族宗教問(wèn)題來(lái)干涉我國(guó)內(nèi)政，他們常常打著“民主”與“人權(quán)”的幌子，對(duì)我國(guó)實(shí)施“分化”和“西化”戰(zhàn)略，還企圖利用達(dá)賴把西藏問(wèn)題“國(guó)際化”，或者利用東突分子等宗教極端勢(shì)力搞“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”煽動(dòng)民族分裂。在這樣的國(guó)際大氣候背景下，國(guó)際民族分裂主義勢(shì)力時(shí)常利用學(xué)生的單純和熱情制造事端，借此激化民族內(nèi)部矛盾，來(lái)達(dá)到擴(kuò)大影響、實(shí)現(xiàn)分裂的目的。這使得高校這一敏感的領(lǐng)域，民族宗教問(wèn)題更加敏感。

某些境外宗教團(tuán)體和組織常以資助貧困地區(qū)的學(xué)生為名，專(zhuān)門(mén)提出要資助來(lái)自西藏和新疆等少數(shù)民族地區(qū)的貧困學(xué)生，而且承諾資助多年，其目的就是為了在少數(shù)民族學(xué)生中培養(yǎng)他們的親信；還有一些以各種名目和理由來(lái)資助學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展一些活動(dòng)，或者以資助出國(guó)留學(xué)或資助科研項(xiàng)目為名，對(duì)高校的師生進(jìn)行宗教和文化滲透。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡使高校民族宗教工作的難度增加

經(jīng)濟(jì)全球化使民族宗教問(wèn)題與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)連，民族之間的政治經(jīng)濟(jì)利益沖突，常常以宗教分歧和矛盾的形式來(lái)體現(xiàn)；而許多宗教沖突的發(fā)生，其深層原因往往在于其民族實(shí)際利益的不均衡。我國(guó)許多少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展相對(duì)緩慢，而來(lái)自這些民族地區(qū)的師生在高校中對(duì)這種差距感受十分深切，再加在高校受?chē)?guó)外許多思潮和行為的影響較快，這給一些缺乏政治、文化辨別能力的少數(shù)民族學(xué)生在思想上帶來(lái)一些沖擊和不良影響。

每年高校招收的學(xué)生中有相當(dāng)一部分是來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，他們不像城市其他散居少數(shù)民族那樣，離開(kāi)家鄉(xiāng)久了，許多生活習(xí)慣、思維方式已大多被漢族同化；而這些學(xué)生他們是直接從民族地區(qū)來(lái)的，他們的家鄉(xiāng)和親人都還在少數(shù)民族自治區(qū)，每年的寒暑假也要回家鄉(xiāng)，他們與這些民族地區(qū)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。目前高校的國(guó)際化氛圍，使這些來(lái)自民族地區(qū)的學(xué)生突然從一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境進(jìn)入一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的世界，對(duì)于這些在思想上缺乏免疫力的少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，有的還會(huì)對(duì)西方的一切都頂禮膜拜，如果遇到西方一些別有用心的人，利用他們從事分裂活動(dòng)，他們的鑒別能力也相對(duì)較弱。

此外，來(lái)自富裕地區(qū)的學(xué)生和來(lái)自貧困地區(qū)的學(xué)生在思想意識(shí)和對(duì)待問(wèn)題的看法上差異較大。這樣一些很小的事情都容易引起紛爭(zhēng)，如果這些小的摩擦和紛爭(zhēng)不能及時(shí)解決在萌芽狀態(tài)或被人利用，往往會(huì)演變出大的事件，這對(duì)和諧校園的建設(shè)是一大隱患。

（四）信息現(xiàn)代化和我國(guó)在思想文化建設(shè)方面的相對(duì)滯后使高校民族宗教問(wèn)題顯得更加嚴(yán)重和迫切

隨著通訊及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，信息現(xiàn)代化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，人們獲取信息的渠道、方式多元化且快捷方便。由于我國(guó)在思想文化領(lǐng)域的建設(shè)相對(duì)薄弱滯后，人們的精神生活相對(duì)空虛，宗教也就容易趁虛而入。某些宗教組織除了人對(duì)人的傳遞宗教信息外，還通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、短信等方式向人們灌輸宗教思想。這使得一些缺少精神寄托的人們更容易接受宗教宣傳。信教的人群開(kāi)始向有文化有知識(shí)的青年人（包括大學(xué)生）擴(kuò)散，有些人把信教當(dāng)做一種文明、高雅的精神生活加以崇尚。一些邪教組織，利用了這一新現(xiàn)象，控制人們的思想，制造事端，破壞安定團(tuán)結(jié)。如何正確地用馬克思主義民族宗教觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論引導(dǎo)青年人尋找健康的精神家園成為高校思想文化建設(shè)的新課題。

（一）高校要從全局利益出發(fā)，正確理解和認(rèn)識(shí)民族宗教工作的重要性和特殊性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，保持憂患意識(shí)

高校相關(guān)職能部門(mén)的管理人員要努力提高政治敏銳性，把握處理事務(wù)的規(guī)律性，特別在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)敏感時(shí)期，要有對(duì)事態(tài)變化的預(yù)見(jiàn)能力，盡量爭(zhēng)取主動(dòng)，創(chuàng)新制度，完善機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)高校的民族宗教工作。

（二）建立高校民族宗教工作突發(fā)事件的應(yīng)急預(yù)案，積極應(yīng)對(duì)高校民族宗教方面出現(xiàn)的各種矛盾和糾紛

除了關(guān)注本國(guó)少數(shù)民族學(xué)生的突發(fā)事件外，還應(yīng)重視并關(guān)注在華海外留學(xué)生的突發(fā)事件，因其產(chǎn)生的影響范圍更廣，容易牽涉并引起國(guó)際糾紛。高校相關(guān)職能部門(mén)的管理人員要提高對(duì)民族宗教突發(fā)事件的快速反應(yīng)和應(yīng)急能力，做到“早發(fā)現(xiàn)、早控制、早匯報(bào)、早處理”，確保穩(wěn)定。

（三）建立學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)部與市、區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部以及市、區(qū)委民族宗教事務(wù)委員會(huì)之間的聯(lián)系協(xié)調(diào)機(jī)制

積極配合市、區(qū)相關(guān)部門(mén)開(kāi)展民族宗教工作，保持信息渠道暢通，一旦有情況發(fā)生，應(yīng)及時(shí)向上級(jí)民族宗教管理部門(mén)等相關(guān)部門(mén)報(bào)告情況，爭(zhēng)取上級(jí)相關(guān)部門(mén)的指導(dǎo)，盡量把事情控制和處理在萌芽狀態(tài)，控制事態(tài)的發(fā)展。

（四）在高校教職工中積極培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部

要做好高校的民族宗教工作，必須要有一支德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊(duì)伍。在少數(shù)民族干部問(wèn)題上，要切實(shí)做到“大力培養(yǎng)，大膽提拔，充分信任，放手使用”。其次，在已成立少數(shù)民族聯(lián)誼會(huì)的高校，還應(yīng)充分發(fā)揮少數(shù)民族聯(lián)誼會(huì)的作用，使它成為團(tuán)結(jié)聯(lián)系少數(shù)民族師生的紐帶和橋梁，他們?cè)谠S多方面有著漢族干部難以替代的作用和影響，充分發(fā)揮他們的作用往往能起到事半功倍的效果。

（五）積極協(xié)調(diào)利用各級(jí)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體力量

為了更好地引導(dǎo)信教青年學(xué)生正確對(duì)待宗教信仰等問(wèn)題，高校還可以利用各級(jí)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體的力量，共同為高校信教青年學(xué)生做好思想政治工作，為建設(shè)和諧校園保駕護(hù)航。

“民族宗教無(wú)小事”。面對(duì)當(dāng)今日趨復(fù)雜的民族宗教問(wèn)題，我們既要更加注重提高新形勢(shì)下做好高校民族宗教工作的能力，善于利用宗教的積極因素，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)，又要善于在擴(kuò)大開(kāi)放中抵御宗教滲透，準(zhǔn)確把握馬克思主義民族宗教觀的主要內(nèi)容，有效防范和處理與民族宗教因素相關(guān)的突發(fā)事件，科學(xué)地做好高校的民族宗教工作，為實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)和中華民族的偉大復(fù)興，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2023年反應(yīng)問(wèn)題申請(qǐng)書(shū)如何寫(xiě)三

按照《xx市開(kāi)展“___、牢記使命”___工作方案》規(guī)定，對(duì)照“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”___總要求，本人圍繞“理論學(xué)習(xí)、思想政治、干事創(chuàng)業(yè)、為民服務(wù)、清正廉潔”五個(gè)方面，認(rèn)真查找了自身存在的問(wèn)題和不足，深刻分析了問(wèn)題產(chǎn)生的原因，明確了整改措施和努力方向?，F(xiàn)將對(duì)照檢查情況報(bào)告如下:

(一)理論學(xué)習(xí)方面。主動(dòng)學(xué)習(xí)少，被動(dòng)接受多;筆記抄的不少，聯(lián)系實(shí)際不夠，還停留在“一張報(bào)紙、一杯茶，圍在一起聽(tīng)報(bào)告”的傳統(tǒng)模式。缺乏“寬”度。制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃比較粗糙，學(xué)習(xí)內(nèi)容范圍較窄，學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有考慮到政治理論學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、全面性，導(dǎo)致自身政治理論知識(shí)面窄，從而使得學(xué)習(xí)的效果不理想。缺乏“深”度度。平時(shí)只注重學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，忽視了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果，對(duì)知識(shí)深入消化，吸收不夠，不能很好地結(jié)合到實(shí)踐，落實(shí)到行動(dòng)，致使在實(shí)際工作中政策水平較低。缺乏“速”度度。覺(jué)得只要能把本職工作干好，其他學(xué)習(xí)都無(wú)關(guān)緊要，從而對(duì)時(shí)事政治學(xué)習(xí)不及時(shí)，不能及時(shí)改造思想，行動(dòng)不夠迅速。缺乏“高”度度。對(duì)___領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)不足，對(duì)一些敏感的問(wèn)題反映遲鈍，鑒別能力不強(qiáng)，不善于從講政治高度去認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題。缺乏“強(qiáng)”度度。平時(shí)抓業(yè)務(wù)工作抓得緊，抓黨務(wù)工作抓得松，存在時(shí)緊時(shí)松“三分鐘”熱度，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)也是一項(xiàng)制度，還沒(méi)有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一條鐵紀(jì)來(lái)抓，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的強(qiáng)度不夠。比如，雖然參加了上級(jí)組織的學(xué)習(xí)，也制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，但落實(shí)的不好，有幾次都是上級(jí)要檢查了，才發(fā)現(xiàn)黨員組織生活紀(jì)實(shí)手冊(cè)還沒(méi)有完成，心得體會(huì)還少幾篇，理論筆記字?jǐn)?shù)還不夠，導(dǎo)致手忙腳亂，補(bǔ)筆記、補(bǔ)心得，忙成一鍋粥。

(二))思想政治方面。

自己始終把思想政治建設(shè)作為立身之本，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決維護(hù)___權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，但對(duì)標(biāo)反思，仍有一些差距和不足。一是政策理解不深入。。雖然自己能夠按時(shí)參加集體學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、全面性。特別是對(duì)一些新理論、新戰(zhàn)略、新要求，缺乏深層次的思考研究，學(xué)習(xí)不透徹，掌握不具體，研究不到位。二是學(xué)用結(jié)合不緊密。在貫徹落實(shí)中央和省市的部署上，緊緊滿足于學(xué)習(xí)了、理解了，但在結(jié)合工作實(shí)際、謀劃推動(dòng)工作上，還存在用老經(jīng)驗(yàn)、老辦法干工作的情況，運(yùn)用新理論指導(dǎo)實(shí)際工作做得還不到位。三是心胸格局不夠?qū)?。。自己所處的單位和科室屬于綜合科室，工作量很大，別的單位和科室不愿干、干不了的工作經(jīng)?！耙平弧边^(guò)來(lái)，經(jīng)常會(huì)接到一些“超出能力”“超出職責(zé)”“超出職權(quán)”的工作，經(jīng)年累月，疲憊不堪。于是有時(shí)就有了一些怨言、怨意，覺(jué)著為什么別人可以與家人享受親情，而自己卻要加班熬夜，有時(shí)感到很迷茫、很彷徨、想放棄。這一段時(shí)間看了張富清老人的事跡，才覺(jué)得自己政治站位還不高、心胸襟懷還不廣，還需進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。

(三)干事創(chuàng)業(yè)方面。

一是不愿擔(dān)當(dāng)。總覺(jué)著“槍打出頭鳥(niǎo)”“木秀于林，風(fēng)必摧之”，擔(dān)任新職務(wù)后，雖然心中干事創(chuàng)業(yè)這股勁沒(méi)有松，但在上任之初，工作千頭萬(wàn)緒、冗雜繁多，想一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)，多聽(tīng)聽(tīng)、多看看，客觀地講影響了工作效率。二是不想擔(dān)當(dāng)。。在平時(shí)遇到一些事情時(shí)，害怕管得太多給自己帶來(lái)不必要的麻煩，有了“遇到困難繞著走，棘手矛盾向上交”的“太極拳”，有時(shí)甚至把事情能推出去作為一種資本和經(jīng)驗(yàn)，引以為榮、引以為傲。三是不敢擔(dān)當(dāng)。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)有了“本領(lǐng)恐慌”心理，擔(dān)當(dāng)作為的主動(dòng)性和積極性不足，害怕承諾了的工作、答應(yīng)了的事情如果辦不好別人會(huì)笑話，害怕別人質(zhì)疑和低估自己的能力，還不如四平八穩(wěn)、按部就班，這樣別人也摸不著自己的深淺，有了“寧可不干、也要不犯”的錯(cuò)誤心理，缺少了攻堅(jiān)克難的勇氣。

(四)為民服務(wù)方面。

一是聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)。下級(jí)和職工群眾的話聽(tīng)不進(jìn)去，有時(shí)下級(jí)和職工群眾匯報(bào)工作、反應(yīng)情況時(shí)，不是耐心細(xì)致聽(tīng)取對(duì)方的陳述，不讓下級(jí)把話說(shuō)完，就劈頭蓋臉的把下級(jí)和職工訓(xùn)斥一頓。結(jié)果是下級(jí)有話不敢說(shuō)，有不同意見(jiàn)不敢反應(yīng)，干群之間的鴻溝也就越來(lái)越深。

在工作遇到特別棘手的問(wèn)題時(shí)，不是深入基層、深入實(shí)際、深入職工群眾中，摸清問(wèn)題的原因，找準(zhǔn)問(wèn)題內(nèi)在關(guān)系，從而研究出解決問(wèn)題的方法和措施，而是盲目的拍腦袋定板，拍板的方案即缺乏科學(xué)性，讓執(zhí)行者左右為難不說(shuō)，嚴(yán)重時(shí)帶來(lái)不應(yīng)有的損失。

三是對(duì)下負(fù)責(zé)少。實(shí)際工作中，不折不扣的完成上級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)，不差分毫的貫徹領(lǐng)導(dǎo)的意圖，領(lǐng)導(dǎo)一句話語(yǔ)、一個(gè)眼神自己就知道該干什么、該怎么干、怎樣能干好，但是，有時(shí)對(duì)于職工和群眾反映的情況卻是“猶抱琵琶半遮面，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，有時(shí)甚至不顧大多數(shù)群眾的利益，去滿足對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的高度負(fù)責(zé)。

(五)清正廉潔方面。自己所在的部門(mén)是個(gè)“清水衙門(mén)”，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)權(quán)、事權(quán)，也沒(méi)有“經(jīng)受考驗(yàn)”的機(jī)會(huì)。但從內(nèi)心深處來(lái)看，還是有享樂(lè)主義在作祟。一是自律意識(shí)不強(qiáng)。在工作中嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，保持健康的生活情趣和高尚的精神追求，同時(shí)嚴(yán)格要求自己的家庭成員，但在工作和生活中還存在需要改進(jìn)的地方。比如，在紅白喜事人情走動(dòng)上，礙于老同志老感情關(guān)系，參加一些吃請(qǐng)活動(dòng)。二是節(jié)約意識(shí)不夠。電腦辦公的好處是自己有更多機(jī)會(huì)和打印紙打交道，有時(shí)一份文件本來(lái)正反面出就可以，但有時(shí)嫌麻煩就單面打印，無(wú)形之中增加了耗材使用量，造成了資源浪費(fèi)，沒(méi)有真正把節(jié)約行為放在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的高度去理解。三是艱苦奮斗衰退。。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和家庭生活水平不斷提高，個(gè)人在吃住行用等方面，比以前講究檔次、講究質(zhì)量了。這種意識(shí)不自覺(jué)地也帶到了工作中，總希望工作環(huán)境、辦公用品、生活條件等檔次高一些、質(zhì)量好一點(diǎn)，希望食堂飯菜好一些，看見(jiàn)別人買(mǎi)了輛新車(chē)，自己也想換一下;看見(jiàn)同事背了個(gè)名牌包，自己也想著攢點(diǎn)錢(qián)換個(gè)新包但由于工資所限，有時(shí)還要刷___，淪為“卡奴”，這些都是享樂(lè)主義的具體表現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)認(rèn)真查擺分析，產(chǎn)生問(wèn)題的根源主要有以下幾個(gè)方面:

一是理論學(xué)習(xí)放松。

只把學(xué)習(xí)當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，沒(méi)有真正當(dāng)成一種習(xí)慣。主觀上對(duì)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的緊迫感認(rèn)識(shí)不足，自認(rèn)為自己工作經(jīng)驗(yàn)豐富，知道具體工作實(shí)踐足夠了，忽視了對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的重視。雖然對(duì)黨的十九大精神和___新時(shí)代___社會(huì)主義思想進(jìn)行了學(xué)習(xí)，但對(duì)深層次問(wèn)題研究還不夠，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的工作能力有待加強(qiáng)，抓思想政治學(xué)習(xí)的力度不夠，學(xué)習(xí)掌握的內(nèi)容只能“撐撐門(mén)面”。

二是黨性修養(yǎng)放松。對(duì)照______記在“___、牢記使命”工作座談會(huì)上對(duì)全體黨員干部的要求，我認(rèn)真反思自身工作這么多年來(lái)做人、做事的行為準(zhǔn)則，雖然自己能夠保持清廉的從政操守，在大是大非面前能夠堅(jiān)定立場(chǎng)，在各式各樣的誘惑下能夠經(jīng)受得住考驗(yàn)，但是隨著時(shí)間的推移，習(xí)慣于以工作代替黨性鍛煉，實(shí)際上自己的黨性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)標(biāo)，導(dǎo)致自身“抵抗力”有所下降，對(duì)自己的要求不嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)不高，自身黨性修養(yǎng)有所放松。

三是理想信念弱化。

隨著工作性質(zhì)和崗位的變化，大多時(shí)間在辦公室“昏天黑地”，與群眾直接接觸的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，與群眾的距離逐漸拉大，對(duì)群眾感情越來(lái)越淡。對(duì)自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和改造還不到位，對(duì)比黨章規(guī)定和黨員標(biāo)準(zhǔn)，自己還是有不小的差距，在思想上、工作中有了懈怠、放松，存在“只要自己做好本職工作、不去觸碰黨紀(jì)國(guó)法的紅線就可以”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致自己的行為沒(méi)有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈問(wèn)題沒(méi)有做到馬上辦理。

對(duì)以上問(wèn)題，我將認(rèn)真對(duì)待，一項(xiàng)一項(xiàng)抓好整改落實(shí)，主要從以下方面入手。

一是做強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)的表率。

認(rèn)真學(xué)習(xí)《___新時(shí)代___社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》和黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深入研究上級(jí)相關(guān)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自覺(jué)、一種境界、一種追求和一種習(xí)慣，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維的能力，以新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，引領(lǐng)發(fā)展。

二是做堅(jiān)定政治立場(chǎng)的表率。樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，保持政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，在大是大非面前，在關(guān)系和決定___前途命運(yùn)的關(guān)鍵問(wèn)題和關(guān)鍵時(shí)節(jié)，始終保持清醒的政治頭腦，始終保持政治上的敏銳性，始終保持端正的政治態(tài)度，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。

三是做一心為民的表率。牢固樹(shù)立“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的宗旨意識(shí)，堅(jiān)持把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一追求，著力解決老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題堅(jiān)持多到基層走訪，多了解第一手情況，掌握最基層信息，多向群眾學(xué)習(xí)，深入實(shí)際了解群眾的困難和疾苦，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題來(lái)親近群眾、聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾，持續(xù)開(kāi)展幫扶企業(yè)、幫扶群眾工作，切實(shí)維護(hù)黨在群眾中的形象。

四是做廉潔自律的表率。

嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義的新表現(xiàn)，主動(dòng)報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)，管住自己、把住小節(jié)，在任何時(shí)候、任何情況下都不越軌、不越界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，培養(yǎng)清廉理念，做到廉潔自律，讓廉潔從政內(nèi)化于心、外化于行，努力做到自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺(jué)做到“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，永葆共產(chǎn)黨員清正廉潔本色。

2023年反應(yīng)問(wèn)題申請(qǐng)書(shū)如何寫(xiě)四

內(nèi)容提要：臺(tái)灣問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的有國(guó)際背景的國(guó)內(nèi)問(wèn)題，由于臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁和港澳的相繼回歸，臺(tái)灣問(wèn)題越來(lái)越突出。大陸對(duì)臺(tái)灣挑釁的現(xiàn)有回應(yīng)模式產(chǎn)生了重大而積極的影響，但也存在一定問(wèn)題。解決臺(tái)灣問(wèn)題的新思路應(yīng)當(dāng)提出以50年作為兩岸統(tǒng)一的時(shí)間表，分兩階段解決，第一階段以政治壓力為主，軍事威懾和輿論宣傳為輔;第二階段在和平統(tǒng)一的方式不可行的條件下，只能被迫考慮其它方式，但統(tǒng)一不能無(wú)限期拖延。

關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問(wèn)題 統(tǒng)一 一國(guó)兩制 軍事威懾 兩岸關(guān)系

作者簡(jiǎn)介：葉自成，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授

臺(tái)灣問(wèn)題是一個(gè)國(guó)內(nèi)問(wèn)題，但又是帶有復(fù)雜的國(guó)際背景的國(guó)內(nèi)問(wèn)題，它與中國(guó)的外交戰(zhàn)略是有緊密聯(lián)系的?？紤]臺(tái)灣問(wèn)題不能不與中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)這一最核心的利益相聯(lián)系，要從整個(gè)中國(guó)外交戰(zhàn)略的角度思考問(wèn)題。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在海峽兩岸的對(duì)峙中，大陸提出的許多善意的主張沒(méi)有得到臺(tái)灣善意的回應(yīng)，相反，臺(tái)灣當(dāng)局卻一再打破現(xiàn)狀，一再挑起事端，先有李登輝1995年的美國(guó)之行，要為臺(tái)灣當(dāng)局開(kāi)拓“外交空間”，1999年7月又有李登輝的特殊兩國(guó)論，引起兩岸關(guān)系不斷緊張，也使得臺(tái)灣在向臺(tái)獨(dú)方向不斷滑行。對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的這些挑釁，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的分離主義的政策和傾向，大陸必須對(duì)此給予堅(jiān)決有力的回?fù)?，必須顯示大陸維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的實(shí)力和決心。近年來(lái)大陸采取的種種措施都是很有必要的，也取得了很大的成效。大陸對(duì)李登輝分裂祖國(guó)的言論的批判和針對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的分裂行動(dòng)進(jìn)行的軍事演習(xí)，在世人面前顯示了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一不惜一切代價(jià)的堅(jiān)強(qiáng)決心，有力地警告了臺(tái)獨(dú)分子，打擊了臺(tái)灣當(dāng)局的囂張氣焰。

但我們還必須進(jìn)一步思考，李登輝的故意挑釁要達(dá)到什么目的?其實(shí)，李登輝近年玩的是一個(gè)手法，即老鼠戲貓和踩邊線游戲。李登輝每次都是故意挑釁大陸，用一些分裂的言行刺激大陸，他的言行都包含著明顯但又很狡猾的內(nèi)容，可以被解讀為明確的臺(tái)獨(dú)，但進(jìn)行解釋時(shí)又含糊地宣布兩岸政策沒(méi)有改變，讓人覺(jué)得還是要與大陸進(jìn)行統(tǒng)一的。前者向前邁一步，是踩危險(xiǎn)線，后者是往回縮半步，一反一復(fù)，李登輝主導(dǎo)的臺(tái)灣當(dāng)局還是把臺(tái)灣往臺(tái)獨(dú)方向拖前了不少。這其中也包含著李登輝的連環(huán)套：明里是為了撈選票，為穩(wěn)住李登輝主導(dǎo)的國(guó)民黨政權(quán)而顯示其“勇敢”，用臺(tái)灣話說(shuō)是一種政治做秀。李登輝在1995年訪問(wèn)美國(guó)是做秀，在1996年的臺(tái)灣大選中還起了一些作用;現(xiàn)在拋出特殊兩國(guó)論，也明顯是做秀，也是為了2000年的選舉。但李登輝的做秀還有更大的陰謀，其一，就是要故意挑釁大陸，激怒大陸民眾，刺激大陸，希望大陸在怒火中燒時(shí)做出過(guò)激的反應(yīng)，激化中國(guó)與美國(guó)的關(guān)系，使美國(guó)卷入與大陸的沖突，臺(tái)獨(dú)分子好從中漁利;其二，就是消耗大陸，拖延大陸解決自己最主要的困難的時(shí)間，分散大陸解決自己重大問(wèn)題的精力和時(shí)間，使中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程受阻，延緩中國(guó)成為世界大國(guó)的進(jìn)程;其三，煽起臺(tái)灣民眾所謂大陸以強(qiáng)欺弱，以大欺小，以武力威脅和逼迫臺(tái)灣的情緒，引起和加深兩岸民意的敵對(duì)，破壞兩岸和平統(tǒng)一的民意基礎(chǔ)，推動(dòng)臺(tái)灣民眾心緒向臺(tái)獨(dú)方向發(fā)展。

李登輝和臺(tái)灣當(dāng)局根據(jù)這樣一種賭徒心理在進(jìn)行冒險(xiǎn)和進(jìn)行危險(xiǎn)的游戲，在分裂的路上越走越遠(yuǎn)。1996年大陸對(duì)李登輝的批評(píng)和針對(duì)臺(tái)灣的軍事演習(xí)，并沒(méi)有阻止臺(tái)灣當(dāng)局臺(tái)獨(dú)傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當(dāng)選總統(tǒng)，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒(méi)有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國(guó)論的出臺(tái);在特殊兩國(guó)論遭到大陸的批判和國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)后，臺(tái)灣當(dāng)局又一再表示決不收回兩國(guó)論;李登輝還選擇在這一時(shí)候在美國(guó)的《外交》雜志上發(fā)表文章，再次表示堅(jiān)持其兩國(guó)論。大陸對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁的回應(yīng)起什么作用也還難以估計(jì)。

面對(duì)李登輝這些挑釁手法，我們應(yīng)當(dāng)思考，作出什么樣的回應(yīng)會(huì)更有利祖國(guó)的統(tǒng)一的大業(yè)?有三點(diǎn)值得提出來(lái)進(jìn)一步思考：

其一是關(guān)于臺(tái)灣當(dāng)局進(jìn)行挑釁的方式與大陸回應(yīng)方式的對(duì)應(yīng)問(wèn)題。

臺(tái)灣當(dāng)局為了造成國(guó)際轟動(dòng)效應(yīng)，不惜花巨金到美國(guó)和歐洲國(guó)家進(jìn)行公交活動(dòng)，以所謂私人身份出訪外國(guó)，在國(guó)外新聞媒體上發(fā)表各種分裂祖國(guó)的謬論，這些活動(dòng)產(chǎn)生一定的惡劣的效應(yīng)，一些對(duì)中國(guó)懷有圖謀的國(guó)外勢(shì)力也對(duì)其給予支持和同情;大陸對(duì)此則回應(yīng)以長(zhǎng)期的批判文章，并多次進(jìn)行針對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的大規(guī)模的軍事演習(xí)，一方面向國(guó)際宣示了中國(guó)保衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)決心，但在效果上也被一些別有用心的敵對(duì)勢(shì)力用來(lái)渲染所謂的“中國(guó)威脅論”，對(duì)大陸進(jìn)行攻擊以制造國(guó)外公眾對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的同情。從大陸的立場(chǎng)來(lái)看，這種回應(yīng)似乎成本高效果太高。

其二是國(guó)內(nèi)建設(shè)與反擊臺(tái)灣當(dāng)局的關(guān)系問(wèn)題。

國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)的核心利益，但對(duì)大陸來(lái)說(shuō)，只要臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁還沒(méi)有走到非要武力的程度，那么大陸的現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)家和繁榮和強(qiáng)大就應(yīng)當(dāng)始終是最根本的核心利益。現(xiàn)在我們的各項(xiàng)建設(shè)取得了很大成績(jī)，為國(guó)內(nèi)外所矚目，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度一直居世界前例，但下崗人數(shù)增多，國(guó)企改革難度大，反貪污腐敗面臨如此艱巨任務(wù)，經(jīng)濟(jì)緊縮，外國(guó)投資減少，治理環(huán)境污染刻不容緩，哪一個(gè)都是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和強(qiáng)根固本的大事。在這樣的時(shí)刻似乎不宜急于把現(xiàn)代化建設(shè)放一邊而太過(guò)于突出國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題的緊迫性。

其三是大陸回應(yīng)的現(xiàn)有模式能夠在多大程度上保持最初的較顯著的效果?

我們?cè)谥赋龃箨憣?duì)臺(tái)回應(yīng)模式產(chǎn)生的積極作用時(shí)也要看到，大陸對(duì)臺(tái)方略的效果也是有限的，主要表現(xiàn)在臺(tái)灣當(dāng)局并不因此而收斂其臺(tái)獨(dú)傾向，反而一再對(duì)大陸的善意采取挑釁，現(xiàn)在，臺(tái)灣當(dāng)局和李登輝拋出的兩國(guó)論還未了，又有人提出什么“臺(tái)灣新生論”的觀點(diǎn)?？梢灶A(yù)料，今后臺(tái)灣當(dāng)局的什么登輝們會(huì)不斷地在分離的路上表現(xiàn)自己的“創(chuàng)造力”，會(huì)有各種謬論出籠，使臺(tái)灣在臺(tái)獨(dú)的方向走得更遠(yuǎn)。

之所以出現(xiàn)這種情況，除了李登輝的個(gè)人因素外，更值得進(jìn)一步思考的是臺(tái)灣民意的分裂，不少人對(duì)臺(tái)獨(dú)傾向或多或少還抱有一定程度的幻想，即使李登輝下臺(tái)了，臺(tái)灣的民意也不一定會(huì)出現(xiàn)大的變化。明年新上臺(tái)的臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人，可能會(huì)與李登輝的做法有一此變化。當(dāng)然，大陸對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的任何一點(diǎn)新的變化都要給以高度重視，但對(duì)此恐怕也不能抱太大的希望。新當(dāng)選的臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人如果能回到一個(gè)中國(guó)的立場(chǎng)上來(lái)與大陸恢復(fù)談判，推動(dòng)兩岸統(tǒng)一過(guò)程的談判是最好不過(guò)的了。但大陸也要做好另一種準(zhǔn)備：如果臺(tái)灣當(dāng)局繼續(xù)拖延，或換種方式與大陸玩老鼠對(duì)貓，用各種言論挑釁大陸，但又不采取修憲或全民公投等實(shí)際獨(dú)立的做法，在臺(tái)獨(dú)問(wèn)題上踩邊線，大陸是否還按過(guò)去的辦法對(duì)應(yīng)之?

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，大陸回應(yīng)模式在第一次第二次產(chǎn)生的效果還是很重要的很顯著的。但1996年大陸對(duì)李登輝的批評(píng)和針對(duì)臺(tái)灣的軍事演習(xí)，并沒(méi)有阻止臺(tái)灣當(dāng)局臺(tái)獨(dú)傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當(dāng)選總統(tǒng)，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒(méi)有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國(guó)論的出臺(tái);在此謬論出臺(tái)后，大陸仍以大批判+軍事演習(xí)回應(yīng)之，希望借此使其收回兩國(guó)論，但看來(lái)大陸也再次難以達(dá)到目標(biāo)，臺(tái)灣當(dāng)局一再表示決不收回兩國(guó)論。

這里有一個(gè)邊際效應(yīng)問(wèn)題：如果第一次使用這種方式可以產(chǎn)生巨大的影響的話，那么越往后，這種模式的效果就可能會(huì)減少，即使投入更大的成本，使其規(guī)模更大，但恐怕還是不能產(chǎn)生很好的效果?？梢钥闯?，1999年的對(duì)應(yīng)方式就沒(méi)有1996年對(duì)應(yīng)方式產(chǎn)生的效果好。所以，現(xiàn)在的模式只能偶一為之，一而再，再而三，就得不償失了。其中最重要的問(wèn)題是，它給人的印象只是一種短期的應(yīng)急的被動(dòng)反應(yīng)的因應(yīng)之策，缺少一個(gè)明確的政治目的：通過(guò)這種對(duì)應(yīng)模式，要達(dá)到一種什么明確的政治目標(biāo)?在實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)中，這種模式要起什么作用?通過(guò)大批判是要“動(dòng)員”全國(guó)人民，還是批給臺(tái)灣當(dāng)局看?軍事演習(xí)是要起到一種軍事威懾的作用，還是使大陸保持隨時(shí)以軍事方式對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的政治挑釁給予“最后的徹底的打擊”的能力?

所以，現(xiàn)在大陸實(shí)在有必要反思對(duì)臺(tái)方略。擁有12億人口的大陸，在國(guó)際上是代表整個(gè)國(guó)家的，是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一，在世界的許多事務(wù)中都起著重要作用，現(xiàn)在卻要被一個(gè)象李登輝這樣一個(gè)地方當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的舉動(dòng)所影響，這與中國(guó)作為一個(gè)正在成長(zhǎng)中的世界大國(guó)的形象不相稱。

其實(shí)，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁言論，一定的有份量的正面的批判文章是必要的，但大批判從根本上說(shuō)是不起什么作用的，希望他收回特殊兩國(guó)論恐怕也是對(duì)牛彈琴;對(duì)李登輝這樣的拿臺(tái)灣人民的福利作賭注的的頑固的分裂分子，保持一定的軍事威懾是必要的，但每次都以規(guī)模較大軍事演習(xí)作為回應(yīng)恐怕也不對(duì)路。正是在這樣的背景下，喊打聲在大陸逐強(qiáng)也是可以理解的。但目前大陸也應(yīng)克制臺(tái)灣問(wèn)題上的急躁情緒，現(xiàn)在以武力方式解決臺(tái)灣并不符合中國(guó)最大的國(guó)家利益。大陸在與海峽兩岸的關(guān)系的舉動(dòng)，也應(yīng)與中國(guó)是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的世界大國(guó)的形象緊密聯(lián)系起來(lái)，在與臺(tái)灣當(dāng)局的周旋中，在處理臺(tái)灣事務(wù)方面，也要樹(shù)立這樣的形象。

在統(tǒng)一臺(tái)灣的外部條件問(wèn)題上，中國(guó)一定要堅(jiān)持臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)政的基本原則，反對(duì)任何外來(lái)勢(shì)力的干涉。這首先是指在什么時(shí)候，用什么方式解決臺(tái)灣問(wèn)題的最后決定權(quán)在中國(guó)，中國(guó)在始終堅(jiān)持和平統(tǒng)一的大原則時(shí)不放棄最后使用武力的可能性。

但是，我們也必須正視臺(tái)灣是一個(gè)帶有復(fù)雜的國(guó)際背景的特殊的國(guó)內(nèi)問(wèn)題，對(duì)中美兩國(guó)和亞太局勢(shì)乃至于世界和平都有重大影響。臺(tái)灣問(wèn)題之所以成為問(wèn)題，正是因?yàn)橥獠縿?shì)力已經(jīng)深深地卷入了臺(tái)灣事務(wù)，這是一個(gè)客觀事實(shí)。

這就產(chǎn)生了兩個(gè)使用武力的前提：

第一，在國(guó)內(nèi)和平方式的潛力沒(méi)有用盡之前，決不要輕言“打“字。現(xiàn)在海峽兩岸可以說(shuō)還沒(méi)有進(jìn)入到實(shí)際進(jìn)入政治談判的階段，臺(tái)灣當(dāng)局一再提出所謂雙方政治實(shí)體的對(duì)等談判等進(jìn)行政治談判的前提，為政治談判設(shè)置障礙。

其實(shí)，大陸提出的在一個(gè)中國(guó)的前提下什么都可以談的主張，其實(shí)是包括著和平統(tǒng)一的許多可能性的。一國(guó)兩制是一個(gè)偉大的設(shè)想，它在港澳的實(shí)施證明這是一個(gè)有強(qiáng)大生命力的思想。而且，一國(guó)兩制的思想首先運(yùn)用于港澳但又不局限于港澳模式。一國(guó)兩制思想還會(huì)在實(shí)踐中產(chǎn)生新的形式，新的模式。所以在臺(tái)灣統(tǒng)一的問(wèn)題上，一定要堅(jiān)持一國(guó)兩制和一個(gè)中國(guó)前提下什么都可以談的思路，但思考問(wèn)題時(shí)思路要更廣闊一些。甚至一國(guó)三制的設(shè)想也是可以考慮的。當(dāng)然這里的一國(guó)三制是指國(guó)家形式和國(guó)家制度，而不是指根本的社會(huì)制度。

第二，在考慮動(dòng)武之前，一定要最大限度的考慮國(guó)際影響。這首先是指大陸最后對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武除了國(guó)家主權(quán)和內(nèi)政問(wèn)題等根本的依據(jù)外，還必須考慮最大限度的合理合情。如果臺(tái)灣當(dāng)局僅以分裂言論或其他一些小動(dòng)作挑釁大陸就實(shí)施武力解決，恐怕不是最好的方案。

這里值得考慮的就是中東和談進(jìn)程的例子。當(dāng)矛盾的雙方在和平談判上陷于僵局時(shí)，外部的善意中立卷入可能會(huì)對(duì)打破僵局有利。當(dāng)然，中東和談與臺(tái)灣問(wèn)題有不可比性，就是前者實(shí)際上兩個(gè)國(guó)際主體之間的談判，而臺(tái)灣問(wèn)題則是一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)部的兩方的談判，但兩者的共同性是都由于大國(guó)的卷入而復(fù)雜化。就這一點(diǎn)而言，也許中東和談進(jìn)程對(duì)中國(guó)也有一定的借鑒意義。從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期來(lái)看，臺(tái)灣海峽兩岸政治談判的前提差得太遠(yuǎn)，臺(tái)灣當(dāng)局不肯承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則，要打破這種僵局如果沒(méi)有外部的善意中立進(jìn)行調(diào)解恐怕難度太大。

所以，我們以和平方式統(tǒng)一臺(tái)灣，也要使用一切方法，其中既包括運(yùn)用國(guó)內(nèi)資源，也包括運(yùn)用外部資源。任何方式，只要有利于和平統(tǒng)一臺(tái)灣，都是可以采用的，不必太拘泥于某些原則。

同時(shí)，要從被動(dòng)接受外國(guó)強(qiáng)加于中國(guó)的對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的消積影響，轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)取外國(guó)對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣進(jìn)程產(chǎn)生有利的積極的影響。應(yīng)當(dāng)把臺(tái)灣問(wèn)題上的外部因素外部勢(shì)力和外部影響，以是否有利于中國(guó)國(guó)家利益，是否有利于臺(tái)灣和平統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分為對(duì)華友好的，敵對(duì)、惡意和懷有不軌圖謀的，中立的和善意的三種;中國(guó)也應(yīng)當(dāng)以此為標(biāo)準(zhǔn)把不同的國(guó)家和同一國(guó)家不同時(shí)期的政府的立場(chǎng)進(jìn)行深入的研究。不能把爭(zhēng)取外部介入的主動(dòng)權(quán)完全讓給臺(tái)灣當(dāng)局，而大陸只是對(duì)臺(tái)灣在國(guó)際上的攻勢(shì)做出被動(dòng)地反擊、拒絕和說(shuō)“不”。

從美國(guó)已經(jīng)卷入，從臺(tái)灣當(dāng)局積極地讓那些對(duì)臺(tái)可能有利的勢(shì)力的卷入的圖謀和行動(dòng)看，我們似乎不應(yīng)簡(jiǎn)單地以不干涉中國(guó)內(nèi)政為由把所有的外國(guó)因素完全加以拒絕(要拒絕也拒絕不了)。中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，應(yīng)當(dāng)不懼怕外部因素已經(jīng)深深地卷入臺(tái)灣問(wèn)題這種復(fù)雜的局勢(shì)。

現(xiàn)在臺(tái)灣問(wèn)題的復(fù)雜化是對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局有利，中國(guó)作為大國(guó)，不妨讓它更復(fù)雜一些，使這種更復(fù)雜化的臺(tái)灣局勢(shì)變得不完全對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局有利。

既然臺(tái)灣問(wèn)題并不因中國(guó)宣布它是一個(gè)內(nèi)政，任何外國(guó)不應(yīng)進(jìn)行以干涉而使外部因素消失，既然臺(tái)灣并不遵守這一游戲規(guī)則，總想把更多的有利于臺(tái)灣的外部因素引入其間，那么中國(guó)為什么不能考慮修改一下游戲規(guī)則呢?過(guò)去我們總因?yàn)榕_(tái)灣讓外部勢(shì)力卷入而擔(dān)心，為什么我們大陸不能改變立場(chǎng)、讓那些有利于我們，有利于臺(tái)灣和平統(tǒng)一的勢(shì)力卷入而讓臺(tái)灣當(dāng)局也對(duì)此擔(dān)心呢?大陸作為全中國(guó)在國(guó)際上的代表，擁有比臺(tái)灣更多的外部資源，應(yīng)當(dāng)有信心在外交戰(zhàn)線上壓倒臺(tái)灣所謂“拓展國(guó)際空間”的攻勢(shì)，使外部勢(shì)力卷入臺(tái)灣問(wèn)題的總趨勢(shì)變得對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣有利。

中國(guó)應(yīng)當(dāng)從拒絕一切外部卷入轉(zhuǎn)變?yōu)榫芙^一切敵對(duì)和惡意的外部卷入，轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)取支持中國(guó)和平統(tǒng)一臺(tái)灣的外部勢(shì)力的卷入，爭(zhēng)取讓那些支持臺(tái)灣的外部勢(shì)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹辛?，從反?duì)阻撓和平統(tǒng)一變?yōu)橹С趾推浇y(tǒng)一。

從孫中山到毛澤東都有過(guò)借用外部力量促進(jìn)國(guó)內(nèi)革命進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和維持國(guó)內(nèi)和平等目標(biāo)的思想。孫中山曾謀求外國(guó)支持來(lái)進(jìn)行反清革命;抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東周恩來(lái)曾設(shè)想，從中國(guó)抗戰(zhàn)的民族大義出發(fā)，從中國(guó)革命的利益出發(fā)，從反對(duì)國(guó)民黨消極抗日積極反共的立場(chǎng)出發(fā)，成立由美國(guó)軍隊(duì)，國(guó)民黨軍隊(duì)和共產(chǎn)黨軍隊(duì)組成的統(tǒng)一指揮部，由美國(guó)將軍擔(dān)任司令官。

在所有影響臺(tái)灣事務(wù)的外部因素中，美國(guó)是最重要的因素。美國(guó)不僅已經(jīng)干涉了臺(tái)灣事務(wù)，而且卷入很深，是臺(tái)灣統(tǒng)一的一個(gè)關(guān)鍵因素。既然如此，那么中國(guó)政府向美國(guó)表明中國(guó)政府和平統(tǒng)一臺(tái)灣問(wèn)題的嚴(yán)正立場(chǎng)并進(jìn)一步交換有關(guān)的觀點(diǎn)就是絕對(duì)有必要的。

現(xiàn)在人們都看到了美國(guó)可能軍事卷入的前景。對(duì)此，中國(guó)政府一方面應(yīng)繼續(xù)向美國(guó)表示，中國(guó)人民將不惜任何代價(jià)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)，任何外國(guó)的干涉都必將失敗;另一方面，也不要認(rèn)定美國(guó)一定會(huì)始終支持臺(tái)灣當(dāng)局。美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上是兩面派，一方面表示不支持臺(tái)灣獨(dú)立，但另一方面又壓中國(guó)承諾不使用武力，同時(shí)還向臺(tái)灣提供軍事援助。美國(guó)是注重自己的利益的國(guó)家，支持臺(tái)灣并不一定是美國(guó)最重大的利益，美國(guó)的利益在不同時(shí)期也是會(huì)有變化的，所以，中國(guó)也要以各種方式做美國(guó)的工作，試探美國(guó)在和平統(tǒng)一臺(tái)灣問(wèn)題上有沒(méi)有可能發(fā)揮什么積極的作用，在必要時(shí)可以在不犧牲原則的條件下，在某些問(wèn)題上做讓步。中國(guó)政府可以向美國(guó)表示有條件不使用武力的承諾：只要臺(tái)灣當(dāng)局不宣布獨(dú)立或采取獨(dú)立的實(shí)際措施，只要外國(guó)不進(jìn)一步軍事卷入臺(tái)灣局勢(shì)，中國(guó)可在最近20—30年內(nèi)不對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武;同時(shí)，中國(guó)還要向美國(guó)表明中國(guó)重申以一國(guó)兩制方式和平統(tǒng)一臺(tái)灣的立場(chǎng)，但中國(guó)也不可能無(wú)限期地拖延統(tǒng)一問(wèn)題。

克林頓政府近幾年來(lái)在臺(tái)灣問(wèn)題上多次表明三不立場(chǎng)，也表明美國(guó)政府并不完全是反對(duì)中國(guó)政府而支持臺(tái)灣的。中國(guó)對(duì)克林頓政府在李登輝發(fā)表兩國(guó)論后堅(jiān)持三不政策并批判李登輝是麻煩制造者的立場(chǎng)是歡迎的，這也是中國(guó)政府爭(zhēng)取改變美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上敵意卷入的一種嘗試。

美國(guó)是和平統(tǒng)一的關(guān)鍵，但不等于把希望完全寄托在中美兩國(guó)的立場(chǎng)的協(xié)調(diào)上來(lái)，要開(kāi)辟新的外部渠道。既然臺(tái)灣局勢(shì)事關(guān)東亞的和平與穩(wěn)定，東亞不少國(guó)家既支持一個(gè)中國(guó)，支持中國(guó)和平統(tǒng)一的政策，又關(guān)注臺(tái)灣局勢(shì)的和平解決的前景，不少國(guó)家既與中國(guó)政府保持良好的政治關(guān)系又與臺(tái)灣方面有較多的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，所以，中國(guó)也可以邀請(qǐng)一些有意在臺(tái)灣和平統(tǒng)一的進(jìn)程中發(fā)揮作用的政府或有影響的政治家，就和平統(tǒng)一問(wèn)題做一些穿針引線的工作，可以公開(kāi)進(jìn)行，也可以秘密進(jìn)行?，F(xiàn)在有報(bào)道說(shuō)李登輝和臺(tái)灣當(dāng)局曾提出聯(lián)合印日對(duì)抗中國(guó)，也表明臺(tái)灣一直在做東亞國(guó)家的工作。

我認(rèn)為，大陸在臺(tái)灣和平統(tǒng)一的問(wèn)題上，要充分考慮中國(guó)與周邊國(guó)家尤其是中國(guó)與俄羅斯，中國(guó)與東南亞國(guó)家的關(guān)系。如現(xiàn)在大選后印尼的新領(lǐng)導(dǎo)人表示出重視發(fā)展中國(guó)與印尼關(guān)系的意向，中國(guó)可以在恢復(fù)中印兩國(guó)關(guān)系上采取更積極的立場(chǎng)，最好能恢復(fù)到毛澤東--蘇加諾時(shí)期兩國(guó)兄弟般的睦鄰關(guān)系。在與其他周邊國(guó)家發(fā)展關(guān)系時(shí)，也要有意識(shí)地從處理臺(tái)灣問(wèn)題統(tǒng)一的角度來(lái)思考。對(duì)日本也是這樣。俄羅斯在中國(guó)和平統(tǒng)一問(wèn)題上的積極作用尤其不能低估。

歐洲也是應(yīng)當(dāng)考慮進(jìn)來(lái)的一個(gè)因素。中東和談的成功經(jīng)驗(yàn)證明，歐洲中立國(guó)家從外部善意的參與和平談判的進(jìn)程可能對(duì)和談的成功起重要的作用。

更重要的是，在今后的兩岸關(guān)系中，大陸應(yīng)改變對(duì)臺(tái)工作的戰(zhàn)略思路，打破那種臺(tái)當(dāng)局挑釁-大陸批判+演習(xí)---緩和---再挑釁---再批判+演習(xí)-再緩和的被動(dòng)模式，打破臺(tái)當(dāng)局以金錢(qián)拉攏小國(guó)變節(jié)承認(rèn)臺(tái)灣---大陸與之?dāng)嘟?，設(shè)法以經(jīng)濟(jì)援助使之承認(rèn)大陸---臺(tái)灣再拉---大陸再壓的被動(dòng)模式，變成大陸主動(dòng)的大國(guó)模式。要從有理有利有節(jié)，合法合理合情，利大陸利臺(tái)灣利東亞來(lái)考慮問(wèn)題的解決?？偟膩?lái)說(shuō)是要有時(shí)間表，要有明確的政治進(jìn)程，要有政治軍事壓力，要考慮祖國(guó)統(tǒng)一的根本利益，但也要考慮大陸的現(xiàn)代化建設(shè);以和為上，爭(zhēng)取最好前景，但也做好最壞打算，做好兩手準(zhǔn)備。

大陸應(yīng)宣布：在新中國(guó)建國(guó)100年以前以50年為最后期限分兩階段解決臺(tái)灣統(tǒng)一問(wèn)題(毛澤東在70年代曾經(jīng)認(rèn)為，臺(tái)灣問(wèn)題很復(fù)雜，沒(méi)有100年解決不了)。

第一階段是充分運(yùn)用一切和平的可能性的階段，雙方在一個(gè)中國(guó)框架內(nèi)進(jìn)行政治談判，可以討論各種方案，充分照顧兩岸民眾的利益和國(guó)家統(tǒng)一的大局，大陸也可以主動(dòng)單方面宣布和平統(tǒng)一的各種措施，采取有利于多數(shù)臺(tái)灣民眾利益的措施，可以準(zhǔn)備一系列對(duì)臺(tái)灣民眾的善意和有利的舉措回應(yīng)臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁，也可以主動(dòng)宣布這些善意以對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局形成壓力。除公開(kāi)的談判外，一定要建立秘密管道;除以官方的正式談判外，還要有民間的談判?？梢耘c國(guó)民黨談，也可以與民進(jìn)黨和新黨談，可以一黨對(duì)一黨談，也可以多黨對(duì)多黨談;應(yīng)以2024年為此一階段和平談判的最后期限。以此同時(shí)，大陸還要抓緊時(shí)間解決國(guó)內(nèi)緊迫的政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，努力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，強(qiáng)兵治軍，花大力氣整治腐敗問(wèn)題，迅速提高中國(guó)的科技實(shí)力，盡快提高綜合國(guó)力，為和平解決臺(tái)灣問(wèn)題提供有利的國(guó)內(nèi)環(huán)境;

第二階段從2025年到2049年，在和平談判的潛力已經(jīng)用盡而沒(méi)有取得進(jìn)展的情況下，大陸應(yīng)宣布采用各種方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，其中還包括和平方式，但對(duì)臺(tái)進(jìn)行封鎖包圍，另起爐灶成立臺(tái)灣臨時(shí)地方政府，考慮利用各種非和平方式的可能性，并在建國(guó)100周年前完成中國(guó)再統(tǒng)一的偉大事業(yè)。

這種模式等于正式啟動(dòng)臺(tái)灣統(tǒng)一進(jìn)程，使臺(tái)灣統(tǒng)一走上不歸路，成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，不管臺(tái)灣當(dāng)局是否同意，大陸應(yīng)當(dāng)強(qiáng)拉硬拖把臺(tái)灣推向統(tǒng)一軌道，而不是讓臺(tái)灣當(dāng)局一步步把臺(tái)灣拖向獨(dú)立的道路，同時(shí)在第一階段從現(xiàn)在的軍事威懾、輿論批判為主的被動(dòng)模式變?yōu)檎螇毫橹鬏o之以軍事威懾主動(dòng)模式。

第一階段是和平為上，攻心為上，不戰(zhàn)為上，雙贏為上，是上上策，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)灣人民都是仁至義盡，做了大陸應(yīng)當(dāng)做的一切;第二階段表明和平統(tǒng)一不等于不考慮非和平解決辦法，不等于統(tǒng)一無(wú)限期拖延。雖然這會(huì)造成巨大損失，會(huì)帶來(lái)流血犧牲，是下策，但為了祖國(guó)統(tǒng)一的神圣事業(yè)又而不得不為之。

在此同時(shí)，大陸還要宣布，臺(tái)灣當(dāng)局宣布獨(dú)立，或操縱民意表決臺(tái)灣獨(dú)立，或通過(guò)金錢(qián)外交使“承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立”的國(guó)家超過(guò)一定數(shù)目等使臺(tái)灣獨(dú)立成為既成事實(shí)，使臺(tái)灣獨(dú)立走向不歸路的任何行動(dòng)在任何時(shí)候均應(yīng)被視為自動(dòng)對(duì)大陸宣戰(zhàn)。

這種模式的主要之點(diǎn)就是以50年為統(tǒng)一進(jìn)程的最高限度為政治目的，把輿論壓力、政治壓力與軍事威懾結(jié)合起來(lái)，以政治壓力為主體，以宣布啟動(dòng)統(tǒng)一的政治進(jìn)程作為保持長(zhǎng)期的政治壓力的方式，以時(shí)間作為施加壓力的主要手段，離設(shè)定的時(shí)間期限越近，壓力越大，以政治壓力臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)灣民眾認(rèn)真考慮政治統(tǒng)一問(wèn)題;軍事威懾要與國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的正常的和長(zhǎng)期的進(jìn)程聯(lián)系起來(lái)，一定規(guī)模的適度的軍事演習(xí)要常規(guī)化例行進(jìn)行;輿論宣傳要以理服人，少批判多講理，以爭(zhēng)取臺(tái)灣民心為主;新模式是以政治解決和平解決為先，但又不允許無(wú)限制拖延。

這樣就把球拋到臺(tái)灣一邊，要和要打自行選擇，大陸今后不再跟著臺(tái)灣當(dāng)局跑，一切以兩條大限為界，對(duì)臺(tái)灣的許多小動(dòng)作和挑釁都不必太理睬。

作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)應(yīng)有充分的自信心：只要大陸不承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立，臺(tái)灣任何時(shí)候也不能獨(dú)立;只要中國(guó)不承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立，任何大國(guó)也不能壓服中國(guó)作出放棄統(tǒng)一臺(tái)灣的決定;時(shí)間的延長(zhǎng)雖然充滿變數(shù)，但這種變化不一定對(duì)中國(guó)多么不利。臺(tái)灣統(tǒng)一問(wèn)題不能無(wú)限期拖延，但也實(shí)在沒(méi)有理由太著急，目前也沒(méi)有走到臺(tái)灣獨(dú)立不可逆的程度。

從今后，大陸的工作要把統(tǒng)一臺(tái)灣問(wèn)題提上日程，以此團(tuán)結(jié)全黨全軍和全國(guó)各族人民，同心同德，圖精勵(lì)治，為這一偉大目標(biāo)而奮斗。