為革命犧牲的戰(zhàn)士簡歷范文如何寫 為革命犧牲的戰(zhàn)士簡歷范文如何寫標題(8篇)

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最新為革命犧牲的戰(zhàn)士簡歷范文如何寫一

1921年中國共產黨的成立，掀開了中國新民主主義革命的歷史篇章。在新民主主義革命過程中，黨參與或領導了四大戰(zhàn)爭，即北伐戰(zhàn)爭，土地革命戰(zhàn)爭、抗日民族解放戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭。在新民主主義革命時期，黨順應全國各民族的心愿，高高樹起反帝反封建、打倒官僚資本主義、推翻三座大山的旗幟，把全國人民緊密地聚集在這一旗幟之下。黨不僅是新民主主義革命理論的提出者，還是新民主主義革命的領導者和捍衛(wèi)者。黨積極地投身大革命的洪流之中，經受了深刻的鍛煉和嚴峻的考驗，并從中汲取經驗和教訓;

以毛澤東同志為代表的共產黨人，在領導革命根據(jù)地人民進行偉大的土地革命斗爭中，一切從實際出發(fā)，在總結千百萬群眾實踐的基礎上，形成了黨的正確的土地革命路線，在革命根據(jù)地掀起了土地革命的風暴;

面對日本帝國主義的入侵，黨領導全國人民組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全國人民緊密團結在為民族爭獨立求解放的大旗下浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。之后，經過延安整風洗禮的黨領導全國人民，歷經4年奮戰(zhàn)，推翻國民黨反動統(tǒng)治，解放了全中國，取得了人民解放戰(zhàn)爭的勝利，建立起了新中國。至此，中國新民主主義革命在黨的領導下取得了最終勝利。

黨積極投身大革命的洪流

19世紀20年代初期，在西方列強的操縱下，封建軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)的局面愈演愈烈，“打倒列強，鏟除軍閥”成為全國人民的共同愿望，在這樣的革命形勢和歷史任務的要求下，中國共產黨積極投身到大革命的洪流之中，領導了全國反帝反封建的偉大斗爭。

1922年7月16日至23日，黨的第二次全國代表大會在上海舉行。大會提出在民主革命階段的綱領是：消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平;

推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立;

統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。之后，黨集中力量組織工人運動，迅速掀起中國工人運動的第一次高潮。然而在帝國主義勢力的支持下，1923年12月7日京漢鐵路罷工遭到血腥鎮(zhèn)壓，中國工人運動轉入低潮。黨認識到，中國無產階級雖是一個最有覺悟性和最有組織性的階級，但如果單憑自己一個階級的力量，是不能取得勝利的，必須爭取一切可能的同盟者。經過綜合分析后，黨決定首先應爭取同國民黨進行合作。

1923年6月中旬在廣州召開的黨的第三次全國代表大會，接受了共產國際關于中國共產黨同中國國民黨進行合作的指示，決定共產黨員以個人身份加入國民黨，并且必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨立性，以此實現(xiàn)國共合作。在中國共產黨的推動下，孫中山對國民黨進行了改組。1924年1月召開的國民黨一大，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”的三大政策，標志著第一次國共合作正式形成。隨后，在1925年至1927年，一場以推翻帝國主義在華勢力和北洋軍閥為目標的革命運動席卷中國大地，史稱“大革命”或“國民革命”。在大革命的洪流中，工農運動蓬勃發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭取得勝利。

1925年1月，黨的第四次全國代表大會在上海召開。此次大會最重要的貢獻是第一次明確提出了無產階級在民主革命中的領導權和工農聯(lián)盟問題，為大革命高潮的到來做了政治上、思想上和組織上的準備。此后，全國的革命形勢迅速發(fā)展，工人運動風起云涌，農民運動轟轟烈烈，大革命的高潮到來了。

在國共兩黨的共同努力下，國民革命的思想由南向北，在全國范圍內以前所未有的規(guī)模廣泛傳播著。然而，伴隨著革命運動迅速發(fā)展，國民黨右派掀起的反共逆流也在滋長。1927年4月12日，以蔣介石為首的國民黨新右派在上海發(fā)動反革命政變，大肆屠殺共產黨員、國民黨左派及革命群眾，這就是歷史上著名的“四一二”反革命政變。此次反革命政變使中國大革命受到嚴重摧殘，標志著大革命的部分失敗，同時也宣告國共兩黨第一次合作失敗。

在革命的緊要關頭，黨的五大于1927年4月5日至5月9日在武漢召開。這次大會雖然批評了陳獨秀的錯誤，卻沒有對武漢國民政府各派作出正確分析，導致了對汪精衛(wèi)一派的右傾遷就政策，未能在黨面臨生死存亡的危急關頭為全黨指明方向。1927年7月15日，汪精衛(wèi)宣布同共產黨決裂，血腥屠殺共產黨人和工農群眾，大革命遂告失敗。即便如此，白色恐怖籠罩下的中國大地依然閃耀著星星之火，無數(shù)共產黨員前赴后繼，奮不顧身地為革命而斗爭。“共產黨人和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地上爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了?！?/p>

大革命雖然失敗了，但它具有深遠的意義。通過這場大革命，黨提出的反帝反封建的主張成為廣大人民的共同呼聲，黨在群眾中的政治影響迅速擴大，千百萬工農群眾開始在黨的領導下組織起來。通過革命勝利和失敗的反復，黨經受了深刻的鍛煉和嚴峻的考驗，這為黨領導人民把革命斗爭推向新的階段準備了條件。

黨在革命根據(jù)地掀起土地革命的風暴

大革命失敗后，國內政治局勢急劇逆轉，原來生機勃勃的中國南部一片腥風血雨。為了對抗國民黨反動派的“清黨”大屠殺，在共產國際的領導下，黨走上了大規(guī)模武裝起義之路，建立并發(fā)展了紅色革命根據(jù)地，在革命根據(jù)地掀起土地革命的風暴。正如毛澤東同志所指出的那樣：“如果認清了中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地，······就會明白紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式，和半殖民地農民斗爭發(fā)展的必然結果;

并且無疑義地是促進全國革命高潮的最重要因素?！?/p>

為徹底清算并糾正黨在過去工作中的嚴重錯誤，黨中央于1927年8月7日在漢口秘密召開了“八七會議”會議徹底清算了大革命后期陳獨秀的右傾機會主義錯誤，確定了土地革命和武裝起義的方針。毛澤東同志在會上著重闡述了黨必須依靠農民和掌握槍桿子的思想。后來總結這段歷史時，他說：“我們懂得，在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產黨的地位，就沒有革命的勝利?！薄皼]有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切?！泵珴蓶|同志正是基于血的教訓和對中國革命的正確認識，做出了正確的判斷。

按照黨中央的部署和八七會議確定的方針，中國共產黨人在黑暗中高舉革命的旗幟，以血與火的抗爭反抗國民黨的屠殺政策。黨派出許多干部分赴各地，恢復和整頓黨的組織，發(fā)動和領導武裝起義。南昌起義與之后的秋收起義、廣州起義作為這段時期百余次大小起義中最為重要的三次起義，極大地增強了黨的影響力，奠定了良好的群眾基礎，掀起了反抗國民黨獨裁統(tǒng)治的革命浪潮。與此同時，在秋收起義進軍長沙失利后，毛澤東同志審時度勢，力排眾議，引兵井岡。在艱苦卓絕的斗爭中，井岡山軍民開展游擊戰(zhàn)爭，形成了“工農武裝割據(jù)”的嶄新局面，創(chuàng)立了第一個農村革命根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火。

1928年6月18日至7月11日在莫斯科近郊召開的黨的六大，決定繼續(xù)把城市工作的復興視為革命高潮到來的決定條件，同時也肯定了農村根據(jù)地和紅軍是決定革命新高潮更大的發(fā)展基礎和重要力量。此次大會大體上統(tǒng)一了全黨的思想，對革命運動的發(fā)展產生了積極的作用。

1930年10月，蔣介石在中原大戰(zhàn)中勝出，11月便對中央蘇區(qū)發(fā)動了第一次大“圍剿”。此后很長一段時間，“圍剿”與反“圍剿”成為國共雙方軍隊的主要斗爭形式。在毛澤東、朱德的指揮下，黨領導建立的中央蘇區(qū)先后取得四次反“圍剿”的勝利。但是在共產國際的錯誤指導下，黨內的“左”傾錯誤又逐漸發(fā)展起來。與此同時，日本帝國主義開始向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，中日之間的民族矛盾逐步上升到主要地位。1933年秋，蔣介石調集重兵對中央蘇區(qū)發(fā)動第五次“圍剿”。臨時中央領導人堅持“左”傾錯誤，拒不接受毛澤東同志的正確建議，致使第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫長征。

1935年1月，中共中央在遵義召開政治局擴大會議。遵義會議確立了以毛澤東同志為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領導地位，從而在極其危急的情況下挽救了黨、挽救了工農紅軍、挽救了中國革命。遵義會議是黨的歷史上生死攸關的轉折點，標志著黨在政治上走向成熟。

遵義會議后，中央紅軍在毛澤東等的指揮下，勝利地結束了長征。中國工農紅軍長征的勝利，是中國革命轉危為安的關鍵。毛澤東同志曾評價說：“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經有過我們這樣的長征么?······總而言之，長征是以我們勝利、敵人失敗的結果而告結束。”

由于日本侵略者加緊侵略中國，1935年12月9日，北平學生在中共地下黨組織的領導下舉行聲勢浩大的抗日游行，并迅速擴大到全國。黨之所以能夠號召大量群眾參與到抗日游行之中，是因為黨不僅積累了廣泛的群眾基礎，而且把握住了當前的主要矛盾是民族矛盾，黨是以國家大局、民族大義作為出發(fā)點的。

在此局勢下，國民黨內部發(fā)生了震驚中外的西安事變。事變發(fā)生后，中共中央以中華民族利益的大局為重，確定了用和平方式解決西安事變的方針。自此以后，內戰(zhàn)大體停止下來，國共兩黨關系開始改善。黨終于擺脫了內戰(zhàn)的阻礙，開始全力投入一致對外的抗日戰(zhàn)爭上。

“總之，前途是光明的，道路是曲折的。”中國的革命道路雖是坎坷曲折的，但中國共產黨人表現(xiàn)出了堅定的革命立場和大無畏的英雄氣概，努力探索和開辟中國革命的新道路。以毛澤東同志為首的中央領導集體所進行的理論探索，從思想上武裝了共產黨人，使他們滿懷信心地去迎接即將到來的偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭。

最新為革命犧牲的戰(zhàn)士簡歷范文如何寫二

國難當頭，舍我其誰？這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因為有了這種精神，才得以不斷地走向繁榮富強！

影片從秋瑾就義開始，廣州起義的準備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答這么一個問題：為什么要革命？為什么一個女人、母親寧可犧牲生命要去革命？為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命？為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？

因為滿清政府已經不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，僅有革命這一條路！——孫中山先生如是說。為什么？

翻開中國近代史，觸目驚心！由于政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現(xiàn)實，應對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、夢想。可是，實現(xiàn)近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標以往進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

觀看辛亥革命這一斷歷史，盡管我們明白：1911年的革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，可是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的提高打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是名垂千古的功績??！

一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒有那些國難當頭，舍我其誰勇士們?yōu)榱诵闹械男拍?、自我的夢想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的期望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？

從秋瑾、廣州起義烈士（實際可考人名為89人）、武昌首義將士，以及舊體制內的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最終隨父親一齊自殺的女性。還有：林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來、民族的期望，即使明知自我看不到勝利，也要為革命奉獻的精神！

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到夢想、奉獻給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說的舍生取義的仁人志士！

同學們，今日，不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自我的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。我們的國家也不夠強大，一些別有用心的人在我們國內、國外不斷地制造事端，挑起民族危機、國家危機，我們又怎能掉以輕心？

古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎能忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！

天下興亡，舍我其誰？

最新為革命犧牲的戰(zhàn)士簡歷范文如何寫三

習近平總書記在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話時指出“我們是革命者，不要喪失了革命精神。”革命精神是中國共產黨先進優(yōu)秀的看家法寶、攻堅克難的力量源泉、走向勝利的政治優(yōu)勢。要實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達、長治久安，中國共產黨人就必須保持革命精神、革命斗志，就一定要不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，通過徹底的自我革命堅定不移地把偉大社會革命繼續(xù)推進下去。

1、革命精神來自對馬克思主義革命觀的深刻認知

習近平總書記對革命精神的重視是一以貫之的。黨的十八大以來，從“革命理想高于天”到“不忘革命初心”，革命的覺悟、情懷、意志溢于言表。特別是2016年年底在全國政協(xié)新年茶話會上，明確提出“大力弘揚將革命進行到底精神”。習近平總書記對革命精神的重視與強調，集中體現(xiàn)了中國共產黨人對馬克思主義革命觀的深刻認識、科學遵循與自覺踐履。

一段時間以來，中國社會有些人把革命簡單地等同于曾經發(fā)生過的暴力革命、革命戰(zhàn)爭、革命運動等，并且認為革命已經逝去、革命不再需要。這種認識是極其錯誤的。雖然上述形態(tài)毫無疑問是革命的形態(tài)，甚至還是革命最直接的、最現(xiàn)實的、最管用的形態(tài)，但卻不能說是革命的全部內容，更不能說是革命的本質形態(tài)。關于革命的本質，馬克思在1848年至1858年的法蘭西階級斗爭一文中，做了極為簡明而又科學深刻的論斷，這就是“革命是歷史的火車頭”。后來馬克思又稱革命是“社會進步和政治進步的強大發(fā)動機”。

馬克思主義認為，一個社會的生產發(fā)展同它的現(xiàn)存的生產關系之間日益增長的不相適應，總是要通過尖銳的矛盾、危機、痙攣表現(xiàn)出來。這種矛盾、危機、痙攣只有通過革命才能解決。解決了，社會就發(fā)展進步了，歷史就前進了。所以，在人類社會發(fā)展的歷史長河中，革命直接政權的階級更替，表現(xiàn)為社會制度的興亡存廢，但深藏其后更為根本的是表現(xiàn)為社會生產力的解放與發(fā)展。毛澤東同志曾經指出，社會主義革命的目的是為了解放生產力。生產力是最革命的因素。生產力發(fā)展了，總是要革命的。鄧小平之所以說“改革是中國的第二次革命”，也是因為“改革的性質同過去的革命一樣,也是為了掃除發(fā)展社會生產力的障礙,使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個意義上說,改革也可以叫革命性的變革。”

社會矛盾不會消失，革命自然不可避免也不會消失。所以，對革命不存在喜歡不喜歡、愿意不愿意的問題，革命是歷史的必然，是“必然性的物質力量”。1851年恩格斯給馬克思寫的信中講“革命是一種與其說受平時決定社會發(fā)展的法則支配，不如說在更大程度上受物理定律支配的純自然現(xiàn)象”“制度改變的方式總是新的要求逐漸產生，舊的東西瓦解等等”，建立新的制度“總要經過真正的革命”。

正是有著對革命的科學認知，馬克思、恩格斯在共產黨宣言中旗幟鮮明指出“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖?！惫伯a黨人就是革命者，既要革命，就要有一個革命黨。中國共產黨帶領人民打碎舊世界奪取政權的革命當然已經結束了，帶領人民建設新世界的革命卻依然在進行中，并且要繼續(xù)進行下去。從身份上說中國共產黨已經是領導人民長期執(zhí)政的黨，但就其本質來說仍然是帶領人民建設新世界的革命黨，是具有革命精神的執(zhí)政黨。

新中國成立后，毛澤東同志要求全黨保持“過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底”。在改革開放過程中，鄧小平同志特別提出，革命精神是十分寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，我們一定要按照習近平總書記的重要指示，用旺盛的革命精神來進行自我革命，并推進偉大社會革命。

2、保持革命精神就要一以貫之推進偉大社會革命

從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會就開始了慷慨悲歌的社會革命運動，但只有中國共產黨成立后，中國革命才進入了一個嶄新的階段，中國的社會革命才走上了正確的道路。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，一場社會革命要取得最終勝利，往往需要經歷漫長的歷史過程。

當代中國這場偉大的社會革命經過了三個歷史階段

第一階段是新民主主義革命。在這一階段，中國共產黨團結帶領人民找到了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，經過28年浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在中國人民身上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定。這一革命徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權，實現(xiàn)了人民民主專政。

第二階段是社會主義革命。新中國成立后，中國共產黨團結帶領人民投身中國歷史上從來不曾有過的熱氣騰騰的社會主義建設，在不長的時間里，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，積累起在中國這樣一個社會生產力水平相對落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗，確立起社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國的發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，為中國發(fā)展富強、中國人民生活富裕奠定了堅實基礎，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。

第三階段是改革開放。從20世紀70年代末起，中國共產黨團結帶領人民進行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，使中國大踏步趕上時代。這一偉大革命開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，繁榮了中國特色社會主義文化，極大激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展了社會生產力，極大增強了社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。

今天，中國特色社會主義進入了新時代。這一時代，中國開始了從快速發(fā)展到全面發(fā)展的模式跨越，從大國向強國邁進的發(fā)展階段躍遷。特別是社會主要矛盾的轉化，意味著中國社會發(fā)展從宏觀到微觀、從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術、從觀念到制度都發(fā)生了根本性、革命性的變化。我們決不能因為勝利而驕傲，決不能因為成就而懈怠，決不能因為困難而退縮，要從推動人的全面發(fā)展和社會全面進步的高度進行戰(zhàn)略籌劃，從推進共享發(fā)展和實現(xiàn)共同富裕的高度做出應對之策，以更加旺盛的革命精神開啟新時代的新革命。通過革命精神深化社會革命，用社會革命淬煉革命精神。

3、保持革命精神還要勇于進行徹底的自我革命

習近平總書記指出“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！敝袊伯a黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復能力。中國共產黨為什么能夠在現(xiàn)代中國各種政治力量的反復較量中脫穎而出為什么能夠始終走在時代前列、成為中國人民和中華民族的主心骨根本原因就在于始終保持了承認并改正錯誤的勇氣，一次次拿起手術刀來革除自身的病癥、解決自身的問題。

在建黨初期對黨員和黨的一些組織“思想不純”以及“左”傾“右”傾錯誤進行自我革命，在長征途中對黨和軍隊中存在的“左”傾冒險主義、分裂逃跑主義進行自我革命，在延安時期對黨內存在的主觀主義、教條主義、經驗主義進行自我革命，到新中國成立后又開展了反貪污反浪費反官僚主義等一系列的自我革命。也正是在這樣的自我革命中，中國共產黨一次次轉危為安、化危為機，帶領中國社會從勝利走向勝利。

新時期的改革開放是中國共產黨人對自身在進行社會主義建設過程中形成的一些僵化、教條、片面、不成熟思想認識、行為習慣與制度模式的自我革命，摒棄以階級斗爭為綱，轉向以經濟建設為中心，摒棄計劃經濟，實行社會主義市場經濟。也正是通過這樣一次深刻的自我革命，中國共產黨踏上了帶領中國社會發(fā)展中國特色社會主義的偉大征程，也讓中國共產黨當之無愧地成為了中國特色社會主義的領導核心。

全面從嚴治黨更是中國共產黨人的自我革命。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央全面從嚴治黨，以刀刃向內的勇氣向黨內頑瘴痼疾開刀，體現(xiàn)的正是中國共產黨自我革命的決心和意志。從八項規(guī)定轉作風到雷霆萬鈞反腐敗，從扎緊制度的籠子到高揚理想信念，從嚴格黨內政治生活到加強黨內監(jiān)督，從洗澡出汗、壯士斷腕到刮骨療毒、鳳凰涅盤，中國共產黨切實解決了黨在作風、思想、組織、紀律等方面存在的問題，實現(xiàn)了政黨面貌的大革新、政黨形象的大提升、政黨制度的大完善、政黨能力的大提高。

進入新時代，決勝全面建成小康社會的攻堅任務、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，對我們黨提出了前所未有的新要求?！八拇罂简灐薄八姆N危險”以及影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的各種因素更具有很強的危險性和破壞性。要想不被挑戰(zhàn)打倒，要想永葆生機活力，一定要勇于進行徹底的自我革命。這種自我革命來自中國共產黨的自覺自警，同樣來自中國共產黨的自信自豪。

習近平總書記指出“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益?！笔糯?span id="q8pfreq" class="keylink" >報告提出“堅決防止黨內形成利益集團”這一斬釘截鐵的論斷，同樣基于中國共產黨的政治新覺醒。一個世界上最偉大又最強大的政黨，當然不應該犯這種顛覆性的錯誤，也不允許犯這樣顛覆性的錯誤。中國共產黨已經在在革命性鍛造中更加堅強，我們要在全面從嚴治黨這場偉大的自我革命中繼續(xù)百煉成鋼。

最新為革命犧牲的戰(zhàn)士簡歷范文如何寫四

新民主主義革命是指在帝國主義和無產階級革命時代，殖民地半殖民地國家中的無產階級領導的資產階級民主革命。其所謂“新”，是相對于17至18世紀歐美國家發(fā)生的資產階級領導的，旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產階級政治統(tǒng)治的舊民主主義革命。中國的新民主主義革命是從1919年五四運動開始的，在此之前近代以來的資產階級民主革命為中國的舊民主主義革命。新民主主義革命是無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標是無產階級（通過中國共產黨）牢牢掌握革命領導權，徹底完成革命的任務，并及時實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡。

1921年中國共產黨的成立，掀開了中國新民主主義革命的歷史篇章。在新民主主義革命過程中，黨參與或領導了四大戰(zhàn)爭，即北伐戰(zhàn)爭，土地革命戰(zhàn)爭、抗日民族解放戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭。在新民主主義革命時期，黨順應全國各民族的心愿，高高樹起反帝反封建、打倒官僚資本主義、推翻三座大山的旗幟，把全國人民緊密地聚集在這一旗幟之下。黨不僅是新民主主義革命理論的提出者，還是新民主主義革命的領導者和捍衛(wèi)者。黨積極地投身大革命的洪流之中，經受了深刻的鍛煉和嚴峻的考驗，并從中汲取經驗和教訓；

以毛澤東同志為代表的共產黨人，在領導革命根據(jù)地人民進行偉大的土地革命斗爭中，一切從實際出發(fā)，在總結千百萬群眾實踐的基礎上，形成了黨的正確的土地革命路線，在革命根據(jù)地掀起了土地革命的風暴；

面對日本帝國主義的入侵，黨領導全國人民組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全國人民緊密團結在為民族爭獨立求解放的大旗下浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。之后，經過延安整風洗禮的黨領導全國人民，歷經4年奮戰(zhàn)，推翻國民黨反動統(tǒng)治，解放了全中國，取得了人民解放戰(zhàn)爭的勝利，建立起了新中國。至此，中國新民主主義革命在黨的領導下取得了最終勝利。

黨積極投身大革命的洪流

19世紀20年代初期，在西方列強的操縱下，封建軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)的局面愈演愈烈，“打倒列強，鏟除軍閥”成為全國人民的共同愿望，在這樣的革命形勢和歷史任務的要求下，中國共產黨積極投身到大革命的洪流之中，領導了全國反帝反封建的偉大斗爭。

1922年7月16日至23日，黨的第二次全國代表大會在上海舉行。大會提出在民主革命階段的綱領是：消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平；

推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；

統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。之后，黨集中力量組織工人運動，迅速掀起中國工人運動的第一次高潮。然而在帝國主義勢力的支持下，1923年12月7日京漢鐵路罷工遭到血腥鎮(zhèn)壓，中國工人運動轉入低潮。黨認識到，中國無產階級雖是一個最有覺悟性和最有組織性的階級，但如果單憑自己一個階級的力量，是不能取得勝利的，必須爭取一切可能的同盟者。經過綜合分析后，黨決定首先應爭取同國民黨進行合作。

1923年6月中旬在廣州召開的黨的第三次全國代表大會，接受了共產國際關于中國共產黨同中國國民黨進行合作的指示，決定共產黨員以個人身份加入國民黨，并且必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨立性，以此實現(xiàn)國共合作。在中國共產黨的推動下，孫中山對國民黨進行了改組。1924年1月召開的國民黨一大，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”的三大政策，標志著第一次國共合作正式形成。隨后，在1925年至1927年，一場以推翻帝國主義在華勢力和北洋軍閥為目標的革命運動席卷中國大地，史稱“大革命”或“國民革命”。在大革命的洪流中，工農運動蓬勃發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭取得勝利。

1925年1月，黨的第四次全國代表大會在上海召開。此次大會最重要的貢獻是第一次明確提出了無產階級在民主革命中的領導權和工農聯(lián)盟問題，為大革命高潮的到來做了政治上、思想上和組織上的準備。此后，全國的革命形勢迅速發(fā)展，工人運動風起云涌，農民運動轟轟烈烈，大革命的高潮到來了。

在國共兩黨的共同努力下，國民革命的思想由南向北，在全國范圍內以前所未有的規(guī)模廣泛傳播著。然而，伴隨著革命運動迅速發(fā)展，國民黨右派掀起的反共逆流也在滋長。1927年4月12日，以蔣介石為首的國民黨新右派在上海發(fā)動反革命政變，大肆屠殺共產黨員、國民黨左派及革命群眾，這就是歷史上著名的“四一二”反革命政變。此次反革命政變使中國大革命受到嚴重摧殘，標志著大革命的部分失敗，同時也宣告國共兩黨第一次合作失敗。

在革命的緊要關頭，黨的五大于1927年4月5日至5月9日在武漢召開。這次大會雖然批評了陳獨秀的錯誤，卻沒有對武漢國民政府各派作出正確分析，導致了對汪精衛(wèi)一派的右傾遷就政策，未能在黨面臨生死存亡的危急關頭為全黨指明方向。1927年7月15日，汪精衛(wèi)宣布同共產黨決裂，血腥屠殺共產黨人和工農群眾，大革命遂告失敗。即便如此，白色恐怖籠罩下的中國大地依然閃耀著星星之火，無數(shù)共產黨員前赴后繼，奮不顧身地為革命而斗爭?！肮伯a黨人和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地上爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了?！?/p>

大革命雖然失敗了，但它具有深遠的意義。通過這場大革命，黨提出的反帝反封建的主張成為廣大人民的共同呼聲，黨在群眾中的政治影響迅速擴大，千百萬工農群眾開始在黨的領導下組織起來。通過革命勝利和失敗的反復，黨經受了深刻的鍛煉和嚴峻的考驗，這為黨領導人民把革命斗爭推向新的階段準備了條件。

黨在革命根據(jù)地掀起土地革命的風暴

大革命失敗后，國內政治局勢急劇逆轉，原來生機勃勃的中國南部一片腥風血雨。為了對抗國民黨反動派的“清黨”大屠殺，在共產國際的領導下，黨走上了大規(guī)模武裝起義之路，建立并發(fā)展了紅色革命根據(jù)地，在革命根據(jù)地掀起土地革命的風暴。正如毛澤東同志所指出的那樣：“如果認清了中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地，······就會明白紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式，和半殖民地農民斗爭發(fā)展的必然結果；

并且無疑義地是促進全國革命高潮的最重要因素?！?/p>

為徹底清算并糾正黨在過去工作中的嚴重錯誤，黨中央于1927年8月7日在漢口秘密召開了“八七會議”會議徹底清算了大革命后期陳獨秀的右傾機會主義錯誤，確定了土地革命和武裝起義的方針。毛澤東同志在會上著重闡述了黨必須依靠農民和掌握槍桿子的思想。后來總結這段歷史時，他說：“我們懂得，在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產黨的地位，就沒有革命的勝利?！薄皼]有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切?！泵珴蓶|同志正是基于血的教訓和對中國革命的正確認識，做出了正確的判斷。

按照黨中央的部署和八七會議確定的方針，中國共產黨人在黑暗中高舉革命的旗幟，以血與火的抗爭反抗國民黨的屠殺政策。黨派出許多干部分赴各地，恢復和整頓黨的組織，發(fā)動和領導武裝起義。南昌起義與之后的秋收起義、廣州起義作為這段時期百余次大小起義中最為重要的三次起義，極大地增強了黨的影響力，奠定了良好的群眾基礎，掀起了反抗國民黨獨裁統(tǒng)治的革命浪潮。與此同時，在秋收起義進軍長沙失利后，毛澤東同志審時度勢，力排眾議，引兵井岡。在艱苦卓絕的斗爭中，井岡山軍民開展游擊戰(zhàn)爭，形成了“工農武裝割據(jù)”的嶄新局面，創(chuàng)立了第一個農村革命根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火。

1928年6月18日至7月11日在莫斯科近郊召開的黨的六大，決定繼續(xù)把城市工作的復興視為革命高潮到來的決定條件，同時也肯定了農村根據(jù)地和紅軍是決定革命新高潮更大的發(fā)展基礎和重要力量。此次大會大體上統(tǒng)一了全黨的思想，對革命運動的發(fā)展產生了積極的作用。

1930年10月，蔣介石在中原大戰(zhàn)中勝出，11月便對中央蘇區(qū)發(fā)動了第一次大“圍剿”。此后很長一段時間，“圍剿”與反“圍剿”成為國共雙方軍隊的主要斗爭形式。在毛澤東、朱德的指揮下，黨領導建立的中央蘇區(qū)先后取得四次反“圍剿”的勝利。但是在共產國際的錯誤指導下，黨內的“左”傾錯誤又逐漸發(fā)展起來。與此同時，日本帝國主義開始向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，中日之間的民族矛盾逐步上升到主要地位。1933年秋，蔣介石調集重兵對中央蘇區(qū)發(fā)動第五次“圍剿”。臨時中央領導人堅持“左”傾錯誤，拒不接受毛澤東同志的正確建議，致使第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫長征。

1935年1月，中共中央在遵義召開政治局擴大會議。遵義會議確立了以毛澤東同志為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領導地位，從而在極其危急的情況下挽救了黨、挽救了工農紅軍、挽救了中國革命。遵義會議是黨的歷史上生死攸關的轉折點，標志著黨在政治上走向成熟。

遵義會議后，中央紅軍在毛澤東等的指揮下，勝利地結束了長征。中國工農紅軍長征的勝利，是中國革命轉危為安的關鍵。毛澤東同志曾評價說：“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經有過我們這樣的長征么?······總而言之，長征是以我們勝利、敵人失敗的結果而告結束?！?/p>

由于日本侵略者加緊侵略中國，1935年12月9日，北平學生在中共地下黨組織的領導下舉行聲勢浩大的抗日游行，并迅速擴大到全國。黨之所以能夠號召大量群眾參與到抗日游行之中，是因為黨不僅積累了廣泛的群眾基礎，而且把握住了當前的主要矛盾是民族矛盾，黨是以國家大局、民族大義作為出發(fā)點的。

在此局勢下，國民黨內部發(fā)生了震驚中外的西安事變。事變發(fā)生后，中共中央以中華民族利益的大局為重，確定了用和平方式解決西安事變的方針。自此以后，內戰(zhàn)大體停止下來，國共兩黨關系開始改善。黨終于擺脫了內戰(zhàn)的阻礙，開始全力投入一致對外的抗日戰(zhàn)爭上。

“總之，前途是光明的，道路是曲折的?！敝袊母锩缆冯m是坎坷曲折的，但中國共產黨人表現(xiàn)出了堅定的革命立場和大無畏的英雄氣概，努力探索和開辟中國革命的新道路。以毛澤東同志為首的中央領導集體所進行的理論探索，從思想上武裝了共產黨人，使他們滿懷信心地去迎接即將到來的偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭。

最新為革命犧牲的戰(zhàn)士簡歷范文如何寫五

各位領導、同志們、同學們：

大家好!

細雨霏霏的季節(jié)，又是清明節(jié)。清明節(jié)是我國民間傳統(tǒng)的節(jié)日，至今已有兩千多年的歷史了。傳說兩千年前的今天，曾經發(fā)生過這樣的一個故事。

晉文公早年顛沛流離，有一個叫介之推的人和他患難與共.晉文公的名字叫重耳，是春秋時期的另一位霸王?？墒窃谒鰢以字?，經歷了許多坎坷，曾因受鱺姬的迫害而在外面 流浪了十九年之久。他流浪時有很多人跟隨他，介之推就是其中的一個。

介之推非但沒有介意，反而說服老母，跟他一塊兒住進深山，免得文公找到他們?？墒墙橹朴袀€鄰居，深深為之推的高風亮節(jié)所感動，冒著生命危險，寫了一封小字報，偷偷貼在朝門上。這封小字報很快到了文公手里，一讀，不由大驚失色：“哎呀!朕咋把救命恩人之推 給忘了呢?當年流亡到衛(wèi)國的時候，朕沒有東西吃，是他把大腿上的肉切下一片給朕充饑呀!朕飲水不忘掘井人，一定要厚 厚賞他?！?于是，文公派人到山上去找之推。只見那里雜草叢生，荊棘遍 野，而且山外有峰，峰外有山，找了半天，連之推的影兒都沒看著。文公不甘心，一口氣找了好幾天，仍然沒有下落。

直到有一天，文公忽然心生一計，他叫來小兵，讓他們放火燒山。他的如意算盤是：火一燒，之推為了救老母，一定會背著她跑出來，這不就成了嗎?哪知大火燒了三天三夜，把整座山都快要燒焦了，之推也沒有露臉?；饻缌艘院螅l(wèi)兵們在山頂?shù)囊豢昧鴺湎?，找到了之推和他老母的尸首。文公見狀，放聲大哭，悔之已晚?/p>

周恩來的詩中這樣寫到：“夢想赤色的旗兒飛揚，又不想用鮮血去染紅它，哪有這等便宜事?”中國共產黨人是深深懂得這個道理的，為了赤旗的世界，他們笑灑滿腔血，染得戰(zhàn)旗紅。

正是這無數(shù)的知名和不知名的先烈鮮血匯成的江河，奔騰不息，一瀉千里，才把舊社會席卷而去;正是那匯成江河的烈士的血把旗兒染滿通紅，飄遍了全中國!也正是為了這紅彤彤新中國，我們的先烈們，在敵人皮鞭、烙鐵、竹簽的淫威下，死而復蘇，手蘸鮮血，咬緊牙關在監(jiān)牢的墻壁上寫下“嚴刑利誘奈我何，頷首洗淚非丈夫”的壯烈詩篇，在書信里留下“雖赴湯蹈火而不辭，刀鋸鼎 而不懼”的豪邁誓言。

他們的血沒有白流，今天在他們犧牲的地方已經架起了一座幾百米長的大橋，只是我們走在橋上要經常想一想，這今天的幸福生活是怎么得來的。請記住他們的名字吧：祁福生烈士和邵云庭烈士。真不知何時能在他們犧牲的地方建一座紀念碑，主人民永遠記住他們。

先烈們對敵人是的恨，可是對人民、對生活卻又是地樣的愛。陳覺烈士犧牲前又給自己的愛妻寫信時，想到即將留給親生父母的巨大悲痛，回憶他們夫妻倆為革命比翼雙飛，恩愛切磋的幸福往事，自己也“不覺流淚了”。但他揮作書，馬上寫下了“誰無父母、誰無兒女、誰無情人，我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，……死又何憾?”烈士們之所以視死如歸，義返無顧，因為他們下定了為千百萬在罪惡統(tǒng)治下啼饑號寒的群眾而奮斗的決心。“人類解放不成，何以家為”!

但是在嚴峻的考驗而前，我們的先烈，表現(xiàn)了最忠貞的氣節(jié)，最豐富的感情，最高尚的情操。他們每于“枕上聞軍營號聲，不禁神魂飛越”，恨不能揮戈上 場，即使“帶鐐長街行”，也而不改色心不跳，在刑場上用生命的最后余力，高歌“英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)?！毕攘覀兊睦硐胍苍S不同，但他們幾乎有一個共同的遺愿，那就是：“勝利的時刻請不忘記我們。”

終于，歷盡千難萬險中國革命勝利了!但我們知道，以后的路還是很長的。為了取得最后的勝利，讓我們記住過去吧，在烈士以血肉為泥輔成的道路上前進吧!朋友們，讓我們?yōu)橹腥A之掘起用我們的智慧、用我們的雙手、用我們的壯麗青春，為現(xiàn)代化的社會主義強國的實現(xiàn)而勇猛地前進吧!勝利在向我招手，祖國的未來在向我們微笑，中華民族的希望寄托在我們的身上!

最新為革命犧牲的戰(zhàn)士簡歷范文如何寫六

指出,“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢”“要興黨強黨，就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己”“在新時代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命”。認真學習關于勇于自我革命和發(fā)揚自我革命精神的重要論述，對推進新時代黨的建設新的偉大工程、確保黨和國家事業(yè)不斷健康發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

1、自我革命是我們黨最鮮明的品格和最大優(yōu)勢

“御政之首，革故鼎新”?！案锩倍肿钤缫娪凇兑捉洝罚骸疤斓馗锒臅r成;湯武革命，順乎天而應乎人：革之時大矣哉!”古人把君王易主、朝代更替稱之為革命。從哲學意義上講，革命指的就是推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質到新質的飛躍。從社會發(fā)展和政治變革的意義上講，革命指的就是社會發(fā)展過程中產生的質變過程，是一個階級推翻另一個階級、一種政權推翻另一種政權、一種制度取代另一種制度的變革過程。

革命還有另一種表現(xiàn)形式，那就是自我革命。何為自我革命?自我革命指的就是某個政黨或個人通過自我剖析和自我批判達到堅持真理、修正錯誤的過程。自我革命是馬克思主義政黨加強自身建設的重要手段，它強調的是黨通過解決自身存在的問題，不斷實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高的過程。

正如所說：“中國共產黨要擔負起領導人民進行偉大社會革命的歷史責任，必須勇于進行自我革命?！庇掠谧晕腋锩俏覀凕h最鮮明的品格和最大優(yōu)勢。自我革命的過程也是中國共產黨人改造主觀世界的過程。改造客觀世界，是向自然界、社會這些客體領域進行的挑戰(zhàn)，改造主觀世界是向主體自身進行的挑戰(zhàn)。改造客觀世界和改造主觀世界是不可分割的。人們改造客觀世界的過程同時也是改造主觀世界的過程。我們黨強調的思想建黨、作風正黨，強調要自覺改造世界觀，從本質上來說都屬于自我革命，只有通過這種不斷自我革命，才能真正實現(xiàn)自身跨越，從而達到自我完善和自我提高的目的。

2、勇于自我革命是馬克思主義政黨的本質要求

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，她始終代表中國最廣大人民的根本利益。說：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己;才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤?！?/p>

知己者明，自勝者強。中國共產黨始終是以勇于自我革命和自我改造而著稱的。在長期領導我國革命、建設和改革的過程中，黨始終秉持“敢于直面問題，勇于自我解剖，向頑瘴痼疾開刀”的堅韌態(tài)度和勇氣，不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤。這種通過自我解剖和自我革新實現(xiàn)自我完善和自我提高的過程就是自我革命的過程。

革命導師馬克思曾經說過，無產階級革命與其他任何革命不同的地方，就在于它“經常自己批評自己”。列寧說：“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾所負義務的一個最重要最可靠的尺度。公開承認錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產生錯誤的環(huán)境，仔細討論改正錯誤的方法——這才是一個鄭重的黨的標志?！比魏我粋€政黨都不可能不犯錯誤，但是決定一個政黨前途命運的不是它犯不犯錯誤，或犯多大錯誤，而是犯了錯誤能不能及時糾正。只要能通過自我剖析、自我革命及時修正錯誤并能吸取教訓繼續(xù)前進，這個黨就有光明的前途和未來。

“無私者，可置以為政。”中國共產黨是敢于直面問題、善于不斷探索、勇于自我革命的馬克思主義政黨。在90多年的發(fā)展歷程中，我們黨一方面大膽改造客觀世界，并由此取得了新民主主義革命的勝利和社會主義事業(yè)的巨大成功;另一方面又注重改造主觀世界，先后通過延安整風和各個時期的集中學習教育活動，實現(xiàn)了黨自身的不斷凈化和不斷發(fā)展。我們黨為什么能夠在中國各種政治力量的反復較量中脫穎而出并不斷發(fā)展?我們黨為什么能夠始終走在時代前列、成為中國人民和中華民族的主心骨?根本原因在于黨始終保持了自我革命精神。始終保持自我革命精神，是中國共產黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，也是我們黨歷經艱難曲折而長盛不衰的一個重要原因。

3、自我革命要有義無反顧、動真碰硬的勇氣

指出，要興黨強黨，就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己。只有努力在革故鼎新、守正出新中實現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機活力。

“能勝強敵者，先自勝者也?！敝袊厣鐣髁x進入新時代，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境和執(zhí)政條件發(fā)生了很大變化，黨面臨的“四大考驗”“四種危險”是長期的、復雜的、嚴峻的。形勢越復雜，挑戰(zhàn)越嚴峻，任務越繁重，我們黨就越要高度重視自身建設、越要大力發(fā)揚自我革命精神。必須拿出義無反顧、動真碰硬的勇氣，以永遠在路上的勁頭解決自身存在的問題。

發(fā)揚自我革命精神必須筑牢理想信念。指出：“我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！泵鎸Ξ斀皴e綜復雜的國內外形勢和各種思潮，我們的每一位黨員尤其是黨的各級領導干部，必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念作為畢生追求。只有理想信念堅定、追求執(zhí)著，自我革命的意志才能堅定，自我解剖、自我凈化和自我提高的自覺性才能更加堅定。

發(fā)揚自我革命精神必須堅定人民立場。人民立場是中國共產黨的根本政治立場。堅持人民立場是我們黨的政治本色，也是黨保持自身先進性和純潔性的內在要求。黨只有堅定不移站在人民立場上、始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能真正敢于并勇于發(fā)揚自我革命精神，自覺地同那些漠視群眾疾苦、損害群眾利益的官僚主義作斗爭，確保黨和人民的事業(yè)不斷發(fā)展。

發(fā)揚自我革命精神必須旗幟鮮明講政治。指出：“講政治，是我們黨補鈣壯骨、強身健體的根本保證，是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑?！比w黨員尤其是黨的領導干部必須旗幟鮮明講政治。歷史經驗告訴我們，什么時候全黨講政治、黨內政治生活正常健康，我們黨就風清氣正、團結統(tǒng)一;反之，就弊病叢生、人心渙散。

發(fā)揚自我革命精神必須強化問題意識。“天下之患，莫大于不知其然而然?！弊晕腋锩枰覝蕟栴}、摸清“病灶”。自我革命本身就是對著問題去的，諱疾忌醫(yī)是自我革命的天敵。只有敢于正視問題，敢于聚焦“病灶”，以問題為導向，以消除“病灶”為目標，然后認真研究對策，找出破解辦法，才能達到藥到病除、強身健體的目的。

發(fā)揚自我革命精神必須抓好關鍵少數(shù)。抓好領導干部這個“關鍵少數(shù)”是發(fā)揚自我革命精神的突破口。指出：“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題”，并強調：“中央政治局要在開展批評和自我批評方面為全黨作表率，做勇于自我革命的戰(zhàn)士?！卑l(fā)揚自我革命精神必須充分發(fā)揮好黨員領導干部的模范帶頭作用，只有各級領導干部帶頭以身作則、率先垂范，不怕揭短亮丑，敢于糾錯糾偏，才能促使全體黨員通過自我革命不斷實現(xiàn)黨的隊伍自我凈化和自我革新。

發(fā)揚自我革命精神還必須具有刮骨療毒的勇氣。打鐵還需自身硬。自我革命是一種面向自身的革命，它需要具備非凡的勇氣和魄力。指出：“全面深化改革，首先要刀刃向內、敢于自我革命?！睂γ總€黨員尤其是黨員干部來說，要實現(xiàn)自己戰(zhàn)勝自己就必須通過自我革命，必須具備破釜沉舟的決心和刮骨療毒的勇氣。為了進一步推進全面從嚴治黨，我們必須不斷發(fā)揚自我革命精神，使黨在自我革命中實現(xiàn)自我完善和自我提高，永葆黨的先進性和純潔性。

最新為革命犧牲的戰(zhàn)士簡歷范文如何寫七

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黎明還未來臨前，他們已在黑暗中撲倒。

兼具學術性與文學性是該作品的最大亮點。它有一定學術性，告別艱深晦澀的理論風格；它更有文學性，精雕細琢，又力避天馬行空的玄想。一句話，它厚重而不沉重，輕逸而不輕飄。面對1921年中國共產黨成立至1949年這段浩瀚的歷史風云，作者精挑細選了那些為爭取民族解放和建立新中國前仆后繼、浴血奮斗的革命故事，每位革命烈士的行文長短不一，詳細如犧牲在黎明前的黃競武烈士洋洋灑灑數(shù)千言，幾乎占據(jù)序章《“十一”的歌者》的全部篇幅；簡略如“龍華二十四烈士”中撼天動地的“囚車夫妻”——蔡博真和伍仲文，寥寥幾百字。

“感人心者，莫先乎情”。掩卷而思，心潮澎拜之余，驀然想到，這部作品最先打動我的是動人心弦的“情”。

無比壯麗的革命者“伉儷情”?！拔业撵`魂是追隨著你，追隨著我們鮮明的旗幟?！睘樾叛龊椭髁x而死，雖死猶榮，雖死猶生。在之后漫長的42年里，視革命勝似喋血之花的的錢瑛同志獨自走完了自己革命的一生，只為革命夫妻間最崇高和最偉大的默契與誓言——“…滿分作文網(wǎng)https:///…為了革命事業(yè)，無論你活著還是犧牲了，我都將永遠、永遠地守護在你身邊，直到實現(xiàn)共產主義！”“愛人”，是革命者用鮮血和生命所編織的玫瑰。“追隨旗幟與愛人”的革命愛情故事，書中甚多——王一飛與陸綴雯、胡也頻與丁玲等革命夫妻均是如此。

無比濃烈的革命者的“赤子之情”。以末章講訴的上海地下黨黨員李白為例，在犧牲前，他曾樂觀地對妻子說：“不要為我難過，為革命工作是我最大的快樂！這是黎明前的黑暗，待革命徹底勝利后，你和孩子以及全國人民都過上幸福、自由的生活，那該有多好啊！”一位身處危險的革命者，在一間十幾平方的小閣樓上幾乎不分日夜地孤軍作戰(zhàn)，而他那寬闊的胸懷里卻想著“全國人民”的幸福與自由的生活，大有“安得廣廈千萬間”的心系蒼生之豪情！拳拳之心，溢于言表。這份濃烈的革命者“赤子之情”，可以在《革命者》中經常讀到。

建黨一百周年，今年國慶我有幸拜讀此書。讀罷不禁慶幸生于華夏，不禁感慨于革命慘烈，不禁惜惋于革命者的逝去。當我能以崇敬的目光去仰視群星，我知道，是他們用生命驅散黑暗。

最新為革命犧牲的戰(zhàn)士簡歷范文如何寫八

各位領導、同志們、同學們：

大家好!

細雨霏霏的季節(jié)，又是清明節(jié)。清明節(jié)是我國民間傳統(tǒng)的節(jié)日，至今已有兩千多年的歷史了。傳說兩千年前的今天，曾經發(fā)生過這樣的一個故事。

晉文公早年顛沛流離，有一個叫介之推的人和他患難與共.晉文公的名字叫重耳，是春秋時期的另一位霸王?？墒窃谒鰢以字?，經歷了許多坎坷，曾因受鱺姬的迫害而在外面 流浪了十九年之久。他流浪時有很多人跟隨他，介之推就是其中的一個。

介之推非但沒有介意，反而說服老母，跟他一塊兒住進深山，免得文公找到他們。可是介之推有個鄰居，深深為之推的高風亮節(jié)所感動，冒著生命危險，寫了一封小字報，偷偷貼在朝門上。這封小字報很快到了文公手里，一讀，不由大驚失色：“哎呀!朕咋把救命恩人之推 給忘了呢?當年流亡到衛(wèi)國的時候，朕沒有東西吃，是他把大腿上的肉切下一片給朕充饑呀!朕飲水不忘掘井人，一定要厚 厚賞他。” 于是，文公派人到山上去找之推。只見那里雜草叢生，荊棘遍 野，而且山外有峰，峰外有山，找了半天，連之推的影兒都沒看著。文公不甘心，一口氣找了好幾天，仍然沒有下落。

直到有一天，文公忽然心生一計，他叫來小兵，讓他們放火燒山。他的如意算盤是：火一燒，之推為了救老母，一定會背著她跑出來，這不就成了嗎?哪知大火燒了三天三夜，把整座山都快要燒焦了，之推也沒有露臉?；饻缌艘院?，衛(wèi)兵們在山頂?shù)囊豢昧鴺湎拢业搅酥坪退夏傅氖?。文公見狀，放聲大哭，悔之已晚?/p>

周恩來的詩中這樣寫到：“夢想赤色的旗兒飛揚，又不想用鮮血去染紅它，哪有這等便宜事?”中國共產黨人是深深懂得這個道理的，為了赤旗的世界，他們笑灑滿腔血，染得戰(zhàn)旗紅。

正是這無數(shù)的知名和不知名的先烈鮮血匯成的江河，奔騰不息，一瀉千里，才把舊社會席卷而去;正是那匯成江河的烈士的血把旗兒染滿通紅，飄遍了全中國!也正是為了這紅彤彤新中國，我們的先烈們，在敵人皮鞭、烙鐵、竹簽的淫威下，死而復蘇，手蘸鮮血，咬緊牙關在監(jiān)牢的墻壁上寫下“嚴刑利誘奈我何，頷首洗淚非丈夫”的壯烈詩篇，在書信里留下“雖赴湯蹈火而不辭，刀鋸鼎 而不懼”的豪邁誓言。

他們的血沒有白流，今天在他們犧牲的地方已經架起了一座幾百米長的大橋，只是我們走在橋上要經常想一想，這今天的幸福生活是怎么得來的。請記住他們的名字吧：祁福生烈士和邵云庭烈士。真不知何時能在他們犧牲的地方建一座紀念碑，主人民永遠記住他們。

先烈們對敵人是的恨，可是對人民、對生活卻又是地樣的愛。陳覺烈士犧牲前又給自己的愛妻寫信時，想到即將留給親生父母的巨大悲痛，回憶他們夫妻倆為革命比翼雙飛，恩愛切磋的幸福往事，自己也“不覺流淚了”。但他揮作書，馬上寫下了“誰無父母、誰無兒女、誰無情人，我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，……死又何憾?”烈士們之所以視死如歸，義返無顧，因為他們下定了為千百萬在罪惡統(tǒng)治下啼饑號寒的群眾而奮斗的決心。“人類解放不成，何以家為”!

但是在嚴峻的考驗而前，我們的先烈，表現(xiàn)了最忠貞的氣節(jié)，最豐富的感情，最高尚的情操。他們每于“枕上聞軍營號聲，不禁神魂飛越”，恨不能揮戈上 場，即使“帶鐐長街行”，也而不改色心不跳，在刑場上用生命的最后余力，高歌“英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)?！毕攘覀兊睦硐胍苍S不同，但他們幾乎有一個共同的遺愿，那就是：“勝利的時刻請不忘記我們?！?/p>

終于，歷盡千難萬險中國革命勝利了!但我們知道，以后的路還是很長的。為了取得最后的勝利，讓我們記住過去吧，在烈士以血肉為泥輔成的道路上前進吧!朋友們，讓我們?yōu)橹腥A之掘起用我們的智慧、用我們的雙手、用我們的壯麗青春，為現(xiàn)代化的社會主義強國的實現(xiàn)而勇猛地前進吧!勝利在向我招手，祖國的未來在向我們微笑，中華民族的希望寄托在我們的身上!