陜西古村落鄉(xiāng)愁文案范文 古村落的文案(五篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

如何寫陜西古村落鄉(xiāng)愁文案范文一

“君不見黃河之水天上來”。從上游滾滾而來的黃河，看上去并不想承受洶涌之類的贊美，巨大的傳送帶一般的平緩運行，淹人轟隆隆的壺口處鳴響里，幾乎是無聲無息，只有在視覺中，水移動得讓人眼暈。但水的力量在壺口充分地體現(xiàn)出來，400米寬的河面，突然漏斗一樣被束成不足50米的一柱，形成特大馬蹄狀瀑布，徑直地砸向30米深的石槽中，真是“天下黃河一壺收”了。

壺口瀑布，位于宜川縣城東48公里的大峽谷中，河西屬陜西省宜川縣壺口鄉(xiāng)境，河東與山西省吉縣相接。它是黃河上唯一的黃色大瀑布，以壺口瀑布為中心的風景區(qū)，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨為一體，展現(xiàn)了黃河流域壯美的自然景觀和豐富多彩的歷史文化積淀。1988年被確定為國家重點風景名勝區(qū)，1991年被評為“中國旅游勝地四十佳”，20xx年，晉升為國家地質(zhì)公園。

壺口之名，得來已久?！队碡暋吩唬骸吧w河漩渦，如一壺然”，壺口即因此而得名?！豆沤駡D書集成》謂：“山西崖之腳，盡受黃河之水，傾瀉奔放，自上而下， 勢如投壺?！眰髡f壺口是大禹鑿石導水處，故《水經(jīng)注》載：“禹治水，壺口始?！?/p>

壺口瀑布是一個移動的瀑布。據(jù)《尚書·禹貢》記載，約在公元前770年，壺口緊連著孟門，隨著歲月的流逝，到820xx年成節(jié)的《元和郡縣志》記載：壺口距孟門1000步(合1660米)，而現(xiàn)在的壺口卻在孟門上游的3000米處，時隔2700多年，石槽向上推移了3000多米壺口在瀑布的沖刷與侵蝕下，每年大約以70厘米的速度向上游移動，壺口瀑布在移動的過程中，就在這砂石河床上沖開了一條深約60米，寬約30～40米的龍槽，所以北魏酈道元在《水經(jīng)注》中寫道：“水非石鑿而能入石，信哉!”

壺口瀑布落差約30米，寬度最大時可達干余米，最大瀑面3萬平方米。滾滾洪流，到這里急速收斂，注人深潭，聲似雷鳴，數(shù)公里外都可以聽到;水波急濺，激起百丈水柱，形成騰騰霧氣，真有驚濤拍岸、濁浪排空、倒卷半天煙云之勢!每當夏秋之季，彩虹貫于晴空，分外秀麗。其聲、其勢、其景，可以用“壯、秀、奇”來概括，使人不能不為之陶醉。

壺口瀑布的寬度和高度都不算大，值得人們驚訝的是其流量卻相當可觀。在冬季枯水期，流量最少時僅150～300立方米/秒，這時河面冰封，細流涓涓，給人以俊美之感;4月初，一且冰河解凍，流量驟增至l000立方米/秒以上，最高時達8000立方米/秒，這時，巨流夾著大量冰塊沖擊而下，如獅吼虎嘯，驚天動地;到夏季，流量增至l000～20xx立方米/秒之間，這肘，由于下游水位下降，落差加大，巨瀑破空而下，激起的水柱像箭一樣直射蒼彎，剎那間，一支支水柱又化作細小的水珠，遂又形成迷蒙的白霧，偶又顯七色彩虹;金秋雨季，千溪萬壑之水匯聚，河水流量劇增到3000立方米/秒以上，全部瀑布連成一片，這時洪波怒號，激流翻騰，聲如奔雷，景象極為壯觀。

由于自然生態(tài)的原因，黃河水色黃濁，與周圍高原峽谷的環(huán)境色彩構成和諧的自然美。黃河岸線曲折，河面形態(tài)開合多變，枯水期、常水期和豐水期水量不同，又形成不同的空間感受。黃河穿行于秦晉峽谷之中，被兩側陡崖石岸所束縛，激發(fā)出迥異中原河道的壯麗景色，那“不放黃河走，層層鎖石門，架空崩雪浪，奪濫戰(zhàn)乾坤”的豪邁氣勢，給人以人定勝天的強烈感受。

黃河壺口瀑布以其特有的侵蝕型、潛伏式瀑布罕見于世界瀑布景觀之林，公園內(nèi)地質(zhì)遺跡類型齊全，遺跡清晰，規(guī)模宏大，具有很強的典型性、科學性和觀賞性。在這里，河谷地貌有：壺口瀑布、槽谷(秦晉峽谷、十里龍槽)、河心島(孟門離堆山)、渦穴、水蝕凹痕、側蝕洞穴、陡壁跌水、漏斗;差異沖蝕現(xiàn)象、河蝕地貌有：懸谷、支流谷底沖溝、潛蝕線溝;重力侵蝕地貌有：滑坡、崩塌、瀉溜、方山地貌等。其他類型的地層剖面、蟲跡化石、植物化石、節(jié)理、龜裂紋、侵蝕臺地、沉積構造等地質(zhì)遺跡更是稀有。因此，20xx年，壺口瀑布正式進入國家地質(zhì)公園的行列。

壺口風景區(qū)自然景觀和人文景觀神奇壯麗，變幻多姿，可以概括為“壺口十大景”。

第一景叫天河懸流：黃河水在壺口跌宕而下，落差達40米，形成橫崖千尺，懸水奔流，山飛海立，風雨迷離，驚天動地的河瀑奇觀。

第二景叫冰瀑銀川：冬季，冰封雪凍，瀑布掛滿冰凌，銀裝素裹，別有情趣，春季，黃河解凍，冰凌崩落，冰塊小者如牛，大者如屋，聲若山崩地裂，異常壯觀。

第三景叫黃河驚雷：宜川民諺道：“一里壺口十里雷”，滔天洪水傾注一壺，萬鈞之力激 起撼天驚雷，數(shù)里之外即可聽勁隆隆吼聲。藝術家們則稱之“黃河在怒吼”、“黃河在咆哮”，如果把壺口瀑布喻為黃河的心臟，那么這濤聲便是它的心音。

第四景叫彩虹飛渡：每逢日出時分，壺口上空便有彩虹飛架，五彩斑瀾，仿佛仙橋。古人詩詠“水底有神掀石浪，岸旁無雨掛長虹”。

第五景叫壺底生煙：飛瀑直下，激起團團水霧，如同壺底生出的黃色煙霧。古詩云：“收來一壺水，放出半天云?！?/p>

第六景叫十里龍槽：傳說大禹治水時，曾有神龍相助，劈出一道石槽，疏導洪水，就形成了今日的“十里龍槽”。由于瀑布水流巨大的沖刷力，在堅固的巖上沖出一道狹長石溝，日久天長竟達5公里。

第七景叫臥鎮(zhèn)狂流：從秦晉交界的黃河大橋朝下望，河水沖出的龍槽豁然開闊，水面漸寬處，一塊巨礁屹立河心，俯視如門，側看如舟，仰視如山，其實是黃河中的一個小島。它雄踞中流，劃開河水，那就是傳說中“山石為禹所鑿”的孟門山。相傳大禹治水時，先在這里鑿開了第一個阻擋洪水的“龍口”暗洞，就叫它孟門。那孟門巨石之上，至今赫然銹有金明郡守所寫的“臥鎮(zhèn)狂流”四個一米見方的朱紅大字。如到河水下落時，這四個字便能露出水面，供游人觀賞。民間傳說其為神石，水漲石長，終不能滅，頗具靈性。

第八景叫孟門夜月：傳說古代有位州官奉調(diào)人京，那時陸路尚不發(fā)達，他只好乘船沿黃河而下。船到孟門山下，天已黃昏，就靠岸停泊。晚上，他登上孟門山，觀賞這黃河小島上的夜景，只見明月高懸，映入河中，虛虛實實，分外好看。他在山上踏月觀景，情趣盎然，便吟出“山隨波影動，月照浪花浮”的詩句?；卮怂?，又夢見了明月入舟。次日早起幕僚為他圓夢，其中有一人說：“孟門乃龍門之上口，夢月入舟為鯉魚躍龍門之吉兆。”后來，這位州官果然應驗升遷。據(jù)說，巨石上的四個大字，就是由他親筆書寫，命人刻上去的。因此，民間還把這個孟門山叫做夢夢山。

第九景叫石窩寶鏡：在壺口兩邊石岸上，分布無數(shù)個大小不一，形狀各異的石窩。石窩是由河水長期沖擊石岸，盤旋琢磨河床凹處而成，所以多呈圓形，由此可見自然的造化之力。民間相傳，這些石窩乃當年大禹治水時留下的馬蹄蹤，故又稱“石臼仙蹤”。其實這些石窩水洼并非人工所鑿，而是經(jīng)洪水激流數(shù)千年來沖擊石塊盤旋磨蝕而成，因此，每個坑從坑沿滑到壁都光滑無比，而且每個石窩里都有一個圓形石頭。明代有人做詩贊曰：“河底有天涵兔影，山間無物掩蟾光。因其孟門開寶鏡，嫣娥向晚理殘妝?！?/p>

第十景叫旱地行船：是壺口地區(qū)獨有的航運方式，晉陜峽谷航運不便，到壺口卸下貨物，空船上岸，陸上行舟數(shù)里，過壺口后，船再人水載貨，下行到禹門口連貨帶船一起賣掉，船工由陸路返回上游。

面對這洶涌奔騰的壺口瀑布和多種奇特幻景，大家一定會對偉大的黃河產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，增添一股強烈的民族自豪感。抗日戰(zhàn)爭時期，革命詩人光未然，音樂家洗星海，就是在這黃河壯麗情景的激勵下，譜寫出鼓舞人民斗志的《黃河大合唱》。新中國建立后，不少文藝工作者將它攝人電影、電視鏡頭，搬上銀幕，借以反映中華民族的偉大形象和不屈不撓的革命精神。

站在壺口瀑布的邊上，有一種沖動也油然而生。您看，濁黃而巨大的水浪沖天而起，升騰出不散的白色霧云，兩岸是水雕出的溝壑，一律的深褐色石板，重重疊疊似講述一個久遠的驚悸。從瀑頂向下層層跌下濁黃的河水，如卷動的綢緞，緞面上的鏤刻是高速艦艇在鮮花盛開的花海中行進時，背后卷起的花的漣漪。那是雄渾的造型，展現(xiàn)出非凡的壯美。在這樣的水面前，人類的目光像面對無垠的大海，是永遠不會滿足的，我們就只管無數(shù)次地在岸邊徘徊。誰也不知過了多久，我們的衣服都變得濕漉漉了。是水霧不倦地、濕潤地留在人們的臉上、身上，而飛落壺口的河水卻一興鉆進窄而深的“十里龍槽”，在重疊的石壁里，竟幾乎成了一條暗涌。我們的那么寬闊、奔騰的黃河，就這樣急匆匆地走遠了。

近年來，延安市委、市政府為了滿足國內(nèi)外游客的需求，投巨資改善了壺口的旅游基礎設施，增設了孟門山大禹治水塑像、八角望龍亭、黃河轉九曲、夜觀壺口等游覽項目，最近又在籌建直升機游覽項目。重建了道路，并對道旁進行了綠化，梨園、蘋果園比比皆是，新修了三星級標準的觀瀑舫大酒店。住在寬敞明亮的房間，聽著瀑布的濤聲，品著黃河大鯉魚，喝著甘泉美酒，再來吼一段陜北信天游，簡直使人有如臨仙境的感受。

壺口瀑布以其深廣的哲理內(nèi)涵，吸引著炎黃子孫。人們視其為中華民族自強不息，昂揚奮發(fā)的精神象征，稱之為“民族魂”，不少健兒在此搏擊洪流，揚我國威，創(chuàng)造了一 個個中華之最：

1987年9月，黃河漂流探險隊員壬來安乘坐由40個汽車輪胎纏結成的密封艙，順瀑布而下，揭開了人類在壺口體育探險的序幕，人稱“黃河第一漂”。其后，天津勇士張志強在黃河大橋跳懸索，人稱“中華第一跳”。

1996年8月，河南馮九山橫跨壺口走鋼纜，創(chuàng)下高空走鋼纜最長的世界吉尼斯紀錄，被譽為“華夏第一走”。

1997年6月1日，為迎接 香港回歸，“亞洲第一飛人” 柯受良駕車飛越壺口，創(chuàng)下世界跨度最大的飛車世界紀錄，被稱為“世界第一飛”，現(xiàn)場的中保財產(chǎn)保險有限公司的冠名巨幅廣告被載入世界吉尼斯紀錄大全，同時創(chuàng)造了另一項新的世界之最。

1999年6月20日，山西吉縣青年農(nóng)民朱朝輝騎摩托車飛越壺口，又創(chuàng)下了新的奇跡。

這些奇跡的創(chuàng)造，和壺口瀑布的驚世氣魄相得益彰，是對養(yǎng)育我們的母親河的最好的回報。

如何寫陜西古村落鄉(xiāng)愁文案范文二

各位游客朋友們：

大家好!

歡迎大家來華山觀光旅游!今天由我給大家做導游服務,讓我們一同愉快的度過華山之旅。

華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。

自古以來就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。

華山是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。

五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚，燦爛奇目。

五座主峰分別稱為東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。

北魏地理學家酈道元在《水經(jīng)注》中說華山“遠而望之，又若花狀”。

在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作華山。

據(jù)清代學者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。

固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。

可以這么說，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的?先來一段神話傳說：相傳大禹治水時，處處有人神相助，當黃河之水引出龍門，來到潼關時，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。

只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。

這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。

李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東?！?。

現(xiàn)代科學家這樣認為：華山是由于幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側層帶的錯動，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。

華山的奇和險聞名于世。

華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。

華山石奇，因為這座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過地殼運動和風雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹奇，因為許多古老而粗壯的松樹或生長在石縫里，或生長在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強。

而且許多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。

還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會給大家一一介紹。

我們的第一個考驗便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍天一線，俯視巨壑深淵。

而第二個考驗就是百尺峽，峽長百余尺，峽谷僅容一人通過。

這里勢危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。

接下來過仙人橋?，可以喘口氣了。

而下一個挑戰(zhàn)是險路“老君犁溝”，傳說是太上老君牽來自己的青牛，在這個陡壁處犁出的一條小路。

走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。

這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺，因而又叫云臺峰。

瀏覽完北峰后，大家吃點東西補充體力，然后繼續(xù)向前進，勝利就在前面了!經(jīng)過一番努力，我們終于來到了金鎖關，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關后則無路可通。

杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這里。

過了金鎖關，我們就向西峰前進。

西峰是華山主峰之一，因位置居西得名。

又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。

西峰為一塊完整巨石，渾然天成。

西北絕崖千丈，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。

西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，順著屈嶺而過，我們就來到了南峰，也稱落雁峰，傳說是因為回歸大雁常在這里落下歇息。

落雁峰是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。

看，勝利就已經(jīng)在我們手里了。

登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。

會當臨絕頂之感便向我們襲來，試想還有什么煩惱呢?還有什么是不可能的呢?

現(xiàn)在我們來體驗體驗華山之最險的長空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。

當?shù)赜芯涿裰V，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。

不過，游客可以系著保險繩去體驗華山這最險的地方。

當你走在凌空鋪設的木板上，谷中的山風吹著衣角來回扇動，使你有一種像飛起來的感覺，或許還有一種成仙的感覺，不過小陸已經(jīng)體驗多次還尚未成仙。

體驗完那驚險的長空棧道后，我們就可以省省體力了，因為我們準備走下坡向東峰走去。

來到朝陽臺后，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會乘坐大巴出山。

好了，我的講解到這里就結束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!

如何寫陜西古村落鄉(xiāng)愁文案范文三

1、中國原生藏獒文化園

獒犬世界級珍稀犬種之一，根據(jù)地域分布不同，中國獒犬分為西藏獒、青海獒、西夏獒、蒙古獒、甘肅獒，獒的壽命一般為15—20___年，是雜食性動物。

獒主經(jīng)過十多年的艱辛尋覓，將正瀕臨滅絕的原生獒犬匯集至寧夏黃沙古渡原生態(tài)旅游景區(qū)，建成了千畝地域的中國原生獒展示基地，供人們了解觀賞原生獒，使中國獒犬的珍貴品種得到保護。

2、康熙渡黃河

黃沙古渡自古以來是寧夏水運的重要港口。清代康熙皇帝于1697年親征葛爾丹，派左都御史于成龍在寧夏調(diào)運軍糧，征集船只103艘，康熙及隨從從陸路來寧夏，返京時則從黃沙古渡走水路，共用船只101艘，其中還有一艘“樓船”，康熙途中作詩《渡黃河》：

歷盡邊山再渡河，沙平岸闊水無波。

湯湯南去勞疏筑，唯此分渠利賴多。

以此描述黃沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。

3、黃河漁村

黃河漁村是黃河邊上最古老的一處民居，已存在了上千年。相傳明朝皇帝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮(zhèn)守寧夏期間，清朝康熙皇帝來寧夏渡黃河時曾在此小憩。景區(qū)現(xiàn)存的黃河漁村是寧夏黃沙古渡生態(tài)建設有限公司20___年重建。

4、黃沙古渡黃河樓

黃沙古渡黃河樓位于景區(qū)黃河邊，是黃河邊上一處古老的建筑。相傳明朝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮(zhèn)守寧夏時期，清朝康熙皇帝來寧夏在此渡黃河時都曾經(jīng)登樓品茶觀黃河。

5、黃河祭臺

明末清初，由于黃河堤防失修，決溢頻繁，運河航運也常受阻塞?？滴趸实鄢泳o治河外，他自己也親自鉆研水利理論，并從事廣泛的實地調(diào)查。為了掌握黃河的第一手情況，他曾幾次親赴現(xiàn)場考察。他乘船調(diào)查過下游的孟津、徐州、宿遷、邳州、桃源和清口等地，又親自到中游的山西、陜西、內(nèi)蒙古、寧夏等地視察。還從黃沙古渡揚帆黃河中游，歷時二十二天，航程數(shù)千里。“所至之處，無不詳視”。后人將他的治水言論匯編成書，定名為《康熙帝治河方略》?？滴跞?1697年丁丑) 二月， 康熙帝再次親征噶爾丹時來到寧夏黃沙古渡，舉行了大型的祭祀黃河儀式。傳說這里就是康熙帝當年祭祀黃河時的祭臺所在地。

如何寫陜西古村落鄉(xiāng)愁文案范文四

1、中國原生藏獒文化園

獒犬世界級珍稀犬種之一，根據(jù)地域分布不同，中國獒犬分為西藏獒、青海獒、西夏獒、蒙古獒、甘肅獒，獒的壽命一般為15—20xx年，是雜食性動物。

獒主經(jīng)過十多年的艱辛尋覓，將正瀕臨滅絕的原生獒犬匯集至寧夏黃沙古渡原生態(tài)旅游景區(qū)，建成了千畝地域的中國原生獒展示基地，供人們了解觀賞原生獒，使中國獒犬的珍貴品種得到保護。

2、康熙渡黃河

黃沙古渡自古以來是寧夏水運的重要港口。清代康熙皇帝于1697年親征葛爾丹，派左都御史于成龍在寧夏調(diào)運軍糧，征集船只103艘，康熙及隨從從陸路來寧夏，返京時則從黃沙古渡走水路，共用船只101艘，其中還有一艘“樓船”，康熙途中作詩《渡黃河》：

歷盡邊山再渡河，沙平岸闊水無波。

湯湯南去勞疏筑，唯此分渠利賴多。

以此描述黃沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。

3、黃河漁村

黃河漁村是黃河邊上最古老的一處民居，已存在了上千年。相傳明朝皇帝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮(zhèn)守寧夏期間，清朝康熙皇帝來寧夏渡黃河時曾在此小憩。景區(qū)現(xiàn)存的黃河漁村是寧夏黃沙古渡生態(tài)建設有限公司20xx年重建。

4、黃沙古渡黃河樓

黃沙古渡黃河樓位于景區(qū)黃河邊，是黃河邊上一處古老的建筑。相傳明朝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮(zhèn)守寧夏時期，清朝康熙皇帝來寧夏在此渡黃河時都曾經(jīng)登樓品茶觀黃河。

5、黃河祭臺

明末清初，由于黃河堤防失修，決溢頻繁，運河航運也常受阻塞。康熙皇帝除加緊治河外，他自己也親自鉆研水利理論，并從事廣泛的實地調(diào)查。為了掌握黃河的第一手情況，他曾幾次親赴現(xiàn)場考察。他乘船調(diào)查過下游的孟津、徐州、宿遷、邳州、桃源和清口等地，又親自到中游的山西、陜西、內(nèi)蒙古、寧夏等地視察。還從黃沙古渡揚帆黃河中游，歷時二十二天，航程數(shù)千里。“所至之處，無不詳視”。后人將他的治水言論匯編成書，定名為《康熙帝治河方略》?？滴跞?1697年 丁丑) 二月， 康熙帝再次親征噶爾丹時來到寧夏黃沙古渡，舉行了大型的祭祀黃河儀式。傳說這里就是康熙帝當年祭祀黃河時的祭臺所在地。

6、寧河臺

寧河臺是明代為了保護這個渡口(黃沙古渡)暢通無阻而修筑的戍臺。臺高5.5丈，上面建亭3楹，四面建成廂房。臺外有一道城墻， 周長90余丈，高2.4丈，城墻四面各有重門。管理渡口的官員和保衛(wèi)渡口的士兵，都住在寧河臺上。當時寧夏地處邊防前沿，屬明代“九邊”之一，《中路寧河臺記》指出：“橫城之津危，則靈州之道梗。靈州之道梗，則內(nèi)郡之輸挽不得方軌而北上，而寧夏急矣!”這說明了黃沙古渡在軍事、交通上的重要性。前人曾對黃沙古渡繁忙有所描述：“河流東下自昆侖，濁流排山曉拍津。來往行人喧渡口，只因名利少閑身。” 黃沙古渡周圍的黃沙與綠野，烽火臺與萬里長城，黃河與渡船，灘渚與芳草，戍卒與渡客，構成了一幅獨特景色的塞外風光。朱元漳第16子，慶靖王朱栴，曾作《黃沙古渡》描述這里的塞外景色：

黃沙漠漠浩無垠，古渡年來客問津。

萬里邊夷朝帝闕，一方冠蓋接咸秦。

風生灘渚波光渺，雨打汀洲草色新。

西望河源天際遠，濁流滾滾自昆侖。

詩中“帝闕”指明都北京;“咸秦”即咸陽、秦中，也是陜西的關中。這首詩不僅描繪黃沙古渡的壯麗景色，而且還闡述了黃沙古渡在交通上的重要地位。

7、月牙湖

公元前33年，昭君出塞和親，在黃沙古渡，望著滾滾而去的黃河水，心中不勝凄涼。渡過黃河，感覺離長安更遠了。臨行前，昭君下定決心，一路上絕不回頭，可剛一渡過黃河，心中對遠方父母的思念猛然涌上心頭。于是，她情不自禁地回頭望著家鄉(xiāng)的方向癡癡發(fā)呆，不知不覺淚水滑過臉寵，滴落在河岸的沙地上。昭君走后，她的淚水化作一汪湖水，形似月牙，人們稱之為“月牙湖”。寧夏月牙湖鄉(xiāng)的地名便由此而來。月牙湖不僅孕育了昭君留下的樹種茁壯成長，還為周邊的動物提供了飲用水源，由于風沙的侵襲和人為的破壞，月牙湖邊昭君種下的樹也被砍伐一空，月牙湖水已接近枯竭，只剩下一片月牙狀的輪廓和兩棵相依為命的枯樹，為了紀念這兩棵枯樹在惡劣環(huán)境下還能長相思守的堅強精神，我們把這兩棵樹稱之為“愛情樹”。以警示后人，保護環(huán)境，愛護自然是多么重要!大家看到月牙湖旁邊還有烽火臺、昭君出塞和親雕塑和昭君紀念館、塞外渾懷障、情人廊等景觀供大家參觀游覽。

8、渾懷障

公元前220xx年，秦始皇命大將蒙恬率大軍北逐匈奴，占領"河南地"，并以黃河為國防線，"因菏為塞"，修長城、筑亭障，以防匈奴南犯。其間在今黃沙古渡筑有一座城障，名為渾懷障。

9、老河灘

所謂“三十年河東、三十年河西”老河灘是黃河改道所形成的千年河灘，景區(qū)現(xiàn)在將此處已經(jīng)打造成為供游客游憩的生態(tài)休閑體驗區(qū)。

10、古渡口

黃沙古渡地處寧蒙交界之處，這一帶在秦漢時期是邊關重鎮(zhèn)，曾建有秦長城和漢峰火臺，是明代寧夏八景之一。是明清時期最負盛名的官渡，西夏時期叫順化渡口，所以它已是千年古渡了。相傳，秦蒙恬北擊兇奴，張騫出使西域，昭君出塞和親，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴，清康熙微服私訪及親征噶爾丹，皆由此渡河。建國初期，寧夏黃河水運一度鼎盛，黃沙古渡商貿(mào)、軍旅往返不絕，是寧夏最繁忙的渡口之一。青銅峽大壩建成后，由于沒有設計船閘，寧夏水運逐步衰落，黃沙古渡也逐漸失去了昔日馬嘶人語夕陽殘的繁榮景象，成了千古遺憾，不過有些歷史遺跡還依然可見。

11、寧夏民俗博物館

黃沙古渡民俗博物館是以搶救、保護、收藏、展示西北地區(qū)以及黃河流域具有代表性民間民俗物品為主要內(nèi)容的綜合型博物館。坐落在黃沙古渡旅游景區(qū)內(nèi)，占地面積120xx㎡，其中展廳面積2300㎡，共計26個展廳。館內(nèi)共分幸福年代、生產(chǎn)、生活、農(nóng)具、石器、銅器、燈具、木雕、工匠制造、皮影、年畫、剪紙、繡品、泥塑、毛文化等展廳。館內(nèi)藏品資源豐富，特色鮮明。

如何寫陜西古村落鄉(xiāng)愁文案范文五

朋友們，大家好!歡迎參觀游覽驪山風景區(qū)?，F(xiàn)在，我們從驪山的東大門(史稱昭陽門)入園，首先大家看到的是驪山勝跡圖，先了解一下驪山的概況。驪山是國家aaaa級旅游區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家級森林公園，海拔1302米，東西長25公里，南北寬13.7公里，是秦嶺山脈的一個支脈。從地質(zhì)角度來講，驪山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷帶的一個孤立的地壘式斷塊山，經(jīng)運動時期呈整體上升，形成北高南低的斷塊。在陜西境內(nèi)，驪山險峻不及華山，綿亙不如太白，徒峭不如龍門，但卻以“秀”而聞名于世，因此又名繡嶺，今天人們習慣上把驪山分為東，西繡嶺，西繡嶺上主要分布有烽火臺、長生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等景點，東繡嶺主要分布有上善湖，七夕橋，上德苑，達摩洞，舉火樓、石甕寺、石甕瀑布、雞上架、遇仙橋、秤砣石等景點。勝跡圖下面的這些浮雕造型表現(xiàn)的分別是女媧補天、長生殿盟誓、遇仙橋、秦始皇戲神女、張騫出使西域等驪山傳說。了解了驪山大概情況后，請大家拾級而上，我們邊走邊聊，去仔細體味這座歷史文化名山獨特的韻味。

“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王?！边@是著名學者、詩人郭沫若先生對驪山勝景及其歷史地位恰當而準確的概括。

首先來到兵諫園。兵諫園是為紀念西安事變65周年，弘揚張學良、楊虎城兩位將軍的愛國主義精神而建。園內(nèi)展出有與西安事變有關的飛機、火炮、汽車、裝甲車等兵器。西安事變浮雕再現(xiàn)了西安事變的歷史過程，是迄今唯一全面反映西安事變史實的浮雕，于xx年12月12日——西安事變68周年時對外開放，成為我們回顧歷史的生動教材。(兵諫園及西安事變浮雕簡介附后)

下面，我們將要參觀的是記載“西安事變”這段特殊歷史的重要景點——兵諫亭.1936年這里發(fā)生了震驚中外的“西安事變”，在一陣槍聲中，神色驚慌的蔣介石從華清池后門經(jīng)這條路向后山逃跑，50歲的蔣介石在慌忙的奔跑中不小心掉進了一個石縫里，扭傷了腳，于是他只能順勢藏在石縫中，聽天由命了。當然蔣委員長沒有我們今天這么悠閑，大家可以想想看，寒冬臘月，近50的蔣介石，身披睡衣，腳踩拖鞋，驚慌失措是何等的狼狽。這個石縫今天仍然完好地保存著，并且加修了防護鐵鏈，以確保游客安全，這塊有花紋的大石頭，就是“虎斑石”，關于這塊石頭還有一個有趣的傳說。

眼前這座石亭就是著名的兵諫亭了。九一八事變后，蔣介石攜夫人宋美玲來陜，以游山玩水為名，布置大規(guī)模的剿共活動，期間，張、楊兩將軍在洛陽、西安、臨潼等地數(shù)次勸諫蔣“聯(lián)共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日凌晨4時許，張、楊帶兵對華清池形成包抄之勢，酣睡中的蔣突聞槍響，倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰虎斑石東側石峽洞內(nèi)，后來被搜山部隊發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事變”，是中國近代史上的一個重要轉折點，促進了國共第二次合作，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的政治基礎。這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，名曰“正氣亭”，是臨潼最早的鋼筋水泥建筑物，同時，王耀武、陳誠、衛(wèi)立煌等人在巖上題有“艱苦卓絕”等詞，后被銑刷，解放后該亭更名為“捉蔣亭”，1986年12月在紀念“西安事變”50周年前夕，適應統(tǒng)戰(zhàn)工作需要，再次易名為“兵諫亭”，并用藍田美玉制成匾額懸于其上。

下一個景點是晚照亭，大家都知道“驪山晚照”是“關中八景”之一，這座重檐鉆尖頂方亭就是取“驪山晚照”之意，建于1981年，從這里可鳥瞰華清池、東花園、臨潼全景和渭水。據(jù)記載，每當雨過天晴，云開霧散，驪山似一匹青色的駿馬，青翠欲滴，清晰可見，在落日的映照下似披上了一層迷人的桔紅色，更顯得流光溢彩，嫵媚動人，有緣人才得一見。關于驪山晚照有二首詩最為著名，一首是明代詩人劉儲秀所寫，“由來驪山多奇峰，一望嵐光翠且重。復此斜陽相映處，紅云朵朵照芙蓉。”另一首是清代名士朱集義所寫，“幽王遺沒舊荒臺，翠柏蒼松繡作堆，入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來?！爆F(xiàn)在，我們只能從這些詩文的意境中去體味驪山晚照的輝煌。大家可以隨意留覽一下，借此機會，我向各位介紹一下臨潼的歷史。臨潼位于關中平原中部，西距古都西安30公里，面積890平方公里，人口65萬。元代以前渭河南北分兩縣，南為驪戎(這也是驪山的由來)，北宋時因驪戎東臨臨河，西臨潼河，兩水環(huán)繞入渭河，故改為臨潼縣，(1997年6月30日撤縣設區(qū))。臨潼自古是一個風水寶地，人杰地靈，祖先為我們留下了無盡的寶藏，目前臨潼的文物區(qū)主要有三大部分，一是以姜寨遺址為代表的始前文化區(qū)，二是以兵馬俑為代表的秦文化區(qū)，三是以華清池為代表的唐文化區(qū)，所以當?shù)厝藷o不自豪地說，在臨潼每一腳踩下去都是秦磚漢瓦，今天的臨潼人也在為把臨潼發(fā)展成一個旅游名城而努力?，F(xiàn)在我們看到的是并蒂皂角樹,是由楊貴妃與唐玄宗在長生殿前親手種下的，是他們凄美愛情的永恒見證，“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！北粋鳛榍Ч偶言?。

坐落在驪山第二峰的老母殿是為了紀念傳說中中華民族創(chuàng)始人女媧而建的，相傳女媧“摶黃土做人”，創(chuàng)造了人類，又在驪山煉石補天，勞苦功高，后世人尊她為“驪山老母”，她死后，人們將其葬于驪山之陽(今藍田縣境內(nèi))又在驪山上修女媧祠紀念.據(jù)載，女媧本為驪山附近一名杰出的氏族首領，每當農(nóng)歷六月十三日，四方群眾攜床單干糧，夜宿驪山，祭祀老母，這個風俗沿續(xù)至今，稱為“單子會”，并逐漸成為一種附近居民的歡樂節(jié)，廟會期間，寺前廟后，人頭攢動，好不熱鬧。這里也是驪山又一個最佳觀景點，從這兒遠眺，重山疊障，蒼翠欲滴，不覺使人神清氣爽。

大家眼前的這座大殿即是老君殿了。老君殿始建于唐代。唐高宗李治因老君姓李，且為道教始祖，認為和其同宗，更加敬之，被認作先人，上了封號，相傳唐玄宗游幸華清宮時，兩次在此夢到老君降臨閣內(nèi)，因此稱為“降圣閣”又稱“朝元閣”，殿內(nèi)原供奉著白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦兒的杰作，玉像造型細膩，刀法簡練，神態(tài)逼真，充分顯示了我國古代人民的無窮智慧和豐富想象力，后經(jīng)“安史之亂”，華清宮被焚，這精美的石雕藝術品的正身和蓮花座均被燒裂，雙手被道人盜走，其后，刻木手嵌于腕下，現(xiàn)玉像保存在陜西省博物館。

明圣宮位于老母殿南側，始建于1992年，是中國臺灣著名愛國人士顏武雄等人為報答映登仙祖保佑之恩，捐資修建的一座大型道教觀。明圣宮占地面積60余畝，共有殿堂房屋300余家。明圣宮是我國現(xiàn)代少有的大型純木古建筑群，是西北規(guī)模最大的道教宮觀。

鳥語林坐落在西繡嶺，占地面積50余畝，網(wǎng)內(nèi)空間100多萬立方米，充分利用原有峽谷地帶，使?jié)?、溪、瀑、潭、池巧妙地串成一體，自然流暢，碧

水長流，樹木蔥郁，鳥語花香，給人以回歸自然，世外桃源之感。園內(nèi)存養(yǎng)有上百種近十萬只珍禽異鳥，有朱鹮、鴕鳥、白鷺、富貴鳥、代勝、大雁、七彩小鳥、美國落地王鴿等。

現(xiàn)在大家看到的是我們公司在xx年修建的一個儲水量為兩千立方米的人工湖，叫做上善湖，它既是一個景觀湖，又保證園區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生用水以及園內(nèi)樹木的綠化灌溉。這個名字來源于老子的《道德經(jīng)》第八章。上善若水，意思就是說，最善良的人就像水一樣滋潤萬物而不與萬物相爭。老子用水性來形容品德高尚的人，他認為做人要做有利于眾人的事而不與之相爭，即是老子“善利萬物而不爭”的著名思想.在這里湖與老君殿遙相呼應，渾然一體，置身于此，你的心靈也會受到洗禮。

“無限風光在險峰”，沿著這條氣勢宏偉的臺階路，我們還可以沿途欣賞到驪山東繡嶺秀麗的自然風光?，F(xiàn)在我們已登上驪山最高峰烽火臺了，在這一段路途中有一個獨特的現(xiàn)象，這里的樹干都是扭曲的，我們叫它擰擰柏。關于這還有一個美麗的傳說.

烽火臺是古代戰(zhàn)時傳遞戰(zhàn)報，調(diào)兵的設施，相傳西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遺憾的是褒姒自進宮以來從未開言一笑，于是周幽王便采納了奸臣虢石父的計謀，無故點燃狼煙，引得四方諸侯前來救駕，當眾諸侯汗流浹背趕來時，見到的卻是烽火臺上的燈紅酒綠，歌舞升平，于是憤然離去，這時，褒姒看見眾臣的狼狽樣，果真“撲嗤”一聲笑了，為此周幽王大大獎勵了虢石父。公元前775年，犬戎入侵西周，當周幽王再次點燃烽火時，卻無人來救，西周至此滅亡了，從而留下了一個“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故。眼前這座烽火臺，是1985年在烽火臺遺址上用精制的仿古磚修筑起來的，高約13米，底座10米見方，頂端有一個觀景方亭，游人可沿內(nèi)壁樓梯盤旋而上，如果有興趣，大家可登臺頂而四望，臨潼景區(qū)可盡收眼底，你自然會有一番好心境。順便告訴各位，這烽火臺還真的啟用過，時間是1990年西安臨潼第一屆石榴節(jié)，而且用的是真的狼糞點燃，是從動物園中收集的。但卻不是用來報警，而是供游客們進行觀覽，在笑聲中記取這千年古訓。