寺廟愛心修繕協(xié)議書如何寫 寺廟手續(xù)移交協(xié)議書(七篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

有關(guān)寺廟愛心修繕協(xié)議書如何寫一

二、工作開展情況?（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度，分別組成3個(gè)寺廟工作組開展工作，定點(diǎn)、定時(shí)赴各寺廟對(duì)寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中，將寺廟作為一級(jí)組織看待，加強(qiáng)對(duì)寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動(dòng)態(tài)。

（二）建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，嚴(yán)格寺廟管理措施落實(shí)。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動(dòng)期間的要求和規(guī)定，結(jié)合實(shí)際，制定寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制，并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實(shí)，各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開展宗教活動(dòng)。為加強(qiáng)對(duì)寺廟、僧人的動(dòng)態(tài)掌控，制定了周匯報(bào)制度、月聯(lián)系制度，隨時(shí)隨地掌握寺廟和僧人的情況。

（三）狠抓教育，引導(dǎo)僧人懂法、守法。?立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預(yù)防機(jī)制的重要措施。我們把夯實(shí)法制宣傳教育基礎(chǔ)為切入點(diǎn)，將寺廟管控防范機(jī)制納入鄉(xiāng)維穩(wěn)工作主要內(nèi)容，通過(guò)開展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚(yáng)祖國(guó)統(tǒng)

一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會(huì)氛圍。?同時(shí)加強(qiáng)建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。

（四）加強(qiáng)鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè)，促進(jìn)寺廟管理工作

1、樹立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，深入學(xué)習(xí)貫?徹國(guó)家關(guān)于寺廟的法律和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。

2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會(huì)，強(qiáng)化寺廟管理措施落實(shí)，推動(dòng)寺管會(huì)工作積極性和責(zé)任感。

3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水平堅(jiān)定的機(jī)關(guān)干部到寺管會(huì)蹲點(diǎn)，強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時(shí)對(duì)選派干部做好工作臺(tái)帳，掌握選派干部的工作情況。

4、充實(shí)和完善規(guī)章制度，健全責(zé)任措施落實(shí)機(jī)制，切實(shí)做到分工明確、責(zé)任到人，以制度管僧人。

三、取得成績(jī)?在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴(yán)格管理和各寺管會(huì)的積極配合下，一年來(lái)，我鄉(xiāng)三座寺廟均能嚴(yán)格落實(shí)鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排，能按照各項(xiàng)規(guī)章

制度辦事，能執(zhí)行各項(xiàng)制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會(huì)穩(wěn)定的事故，沒有組織過(guò)一次違反規(guī)定的宗教法事活動(dòng)；通過(guò)平時(shí)的督導(dǎo)檢查，平時(shí)的學(xué)習(xí)制度貫徹落實(shí)特別好，能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí)，很大程度上提高了廣大僧人對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的認(rèn)識(shí)，更進(jìn)一步的了解了國(guó)家的民族宗教政策，提升了愛國(guó)主義理念，加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識(shí)。

四、存在問題?當(dāng)前，寺廟僧人在貫徹上級(jí)關(guān)于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動(dòng)上是比較好的。但在新形勢(shì)的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂觀，面臨的形勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正，聽取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。

五、下階段工作打算和措施?（一）要加強(qiáng)教育，通過(guò)教育提高僧人認(rèn)識(shí)。

1、運(yùn)用主題教育成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強(qiáng)化自律行為。

2、注意把握僧人教育的時(shí)機(jī)，突出教育的及時(shí)性、針對(duì)性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓(xùn)，得到警示。

3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動(dòng)。

（二）要健全寺廟管理制度，通過(guò)制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強(qiáng)化寺管會(huì)行為的監(jiān)督制約機(jī)制，確保重大決

策和寺廟重大事項(xiàng)由寺管會(huì)會(huì)議討論決定，防止由個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會(huì)會(huì)議事制度，提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會(huì)工作公開制度，制定切實(shí)可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強(qiáng)化監(jiān)督制約，使公開的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式、程序等形成制度，真正達(dá)到公開、透明、全面、真實(shí)。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督，通過(guò)監(jiān)督制約寺管會(huì)責(zé)任。

1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會(huì)執(zhí)行民主決策制度情況。

2、強(qiáng)化寺管會(huì)成員在鄉(xiāng)月例會(huì)上承諾制度。

3、強(qiáng)化?寺管會(huì)和僧人民主監(jiān)督，進(jìn)一步落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)督制度，認(rèn)真開好寺廟民主生活會(huì)和民族評(píng)議工作。

（四）強(qiáng)化責(zé)任追究，通過(guò)追究督促寺管會(huì)依法管理僧人。?1、堅(jiān)持糾建并舉的方針和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定，抓住反映強(qiáng)烈的突出問題整治。

2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實(shí)施辦法，增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。

3、及時(shí)認(rèn)真處理群眾的信訪件、舉報(bào)信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動(dòng)向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對(duì)反映屬實(shí)的問題，必須嚴(yán)肅查處。

（五）針對(duì)情況，領(lǐng)導(dǎo)班子要提出相關(guān)要求，其內(nèi)容可以是：?一是各寺廟、日追民管會(huì)必須嚴(yán)格按照《江達(dá)縣宗教管理八嚴(yán)禁七不準(zhǔn)五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求，加強(qiáng)寺廟及僧人管理。二是各寺廟、日追民管會(huì)在每月必須召集僧人進(jìn)行集中學(xué)

習(xí)，主要內(nèi)容是黨和國(guó)家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動(dòng)必須提出書面報(bào)告，由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準(zhǔn)后，才能組織和開展宗教活動(dòng)。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)，鄉(xiāng)黨委政府將堅(jiān)決予以取締。五是各寺廟、日追要嚴(yán)格僧人請(qǐng)銷假制度，僧人外出必須寫出書面報(bào)告，由民管會(huì)主任簽字后，報(bào)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準(zhǔn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自外出的僧人。

有關(guān)寺廟愛心修繕協(xié)議書如何寫二

各位游客朋友：

大家好!歡迎大家來(lái)到五龍山旅游觀光!

五龍山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于丹東城區(qū)西北17公里處，總面積56.52平方公里，主峰海拔708.5米。關(guān)于五龍山的形成，有個(gè)感人的傳說(shuō)：古時(shí)，有五條龍立志要為民除害，與霸占此地的惡魔搏斗。后來(lái)惡魔被誅，五龍也力盡戰(zhàn)死，化成連錦的山嶺，人們稱之為五龍山，以示紀(jì)念。從遠(yuǎn)處端詳，五龍山也確似龍形。那連綿的山體，起伏的山脊，像群龍?jiān)诎菏紫蚯?那嶙峋的峰巒，峻峭的巖壁，像群龍的錚錚傲骨。若逢輕云出岫或煙云繞崗之時(shí)，那巍峨壯麗的山勢(shì)，則更像群龍?jiān)隍v空欲飛。

五龍山為遼東名山，以雄、險(xiǎn)、幽、奇、勝而著稱，歷來(lái)是旅游勝地。日偽時(shí)曾建“國(guó)立公園”，半途而廢。半個(gè)多世紀(jì)的沉睡之后，經(jīng)過(guò)全面修建的五龍山又煥發(fā)生機(jī)。車近山下，首先映入眼簾的是雄偉壯麗、有“遼東第一門”之稱的公園大門。大門高17.9米，寬27.9米，雕刻著有五條巨龍繞柱盤旋直上青云的圖案，大門共用2100塊花崗巖石，用以象征21世紀(jì)的開始。大門一側(cè)，有呈梯級(jí)排列的五潭碧水，名“五龍?zhí)丁保鄠魇钱?dāng)年五龍休息的地方，如今辟為游人垂釣的場(chǎng)所。五潭之間有回廊曲折相連，并以木屋、水榭等點(diǎn)綴其間，與潭邊青山相映成趣。

一進(jìn)大門，是平整寬闊的休閑廣場(chǎng)，廣場(chǎng)兩側(cè)依山勢(shì)而建的四座爬山樓，碧瓦白墻，美觀別致，供游人餐飲洗浴休閑娛樂。游人至此，可在廣場(chǎng)上騎馬、坐橋、喂鴿子、坐馬車，可在噴泉、石雕、孔雀燈附近觀賞拍照，也可在樹蔭下垂釣、休息。出廣場(chǎng)上行百十米，可見14棟豪華典雅的別墅，錯(cuò)落有致地分布在草坪上。這里綠樹掩映，環(huán)境幽雅，有著田園詩(shī)一般的迷人風(fēng)光，是避暑納涼的理想去處。這里也是電視劇《劉老根》的外景拍攝地，劉老根晨練撞樹等不少鏡頭就是在這里拍攝的。

五龍山，自然風(fēng)光清雅秀麗，人文景觀歷史悠遠(yuǎn)，早有佛、道兩教來(lái)此結(jié)廬建場(chǎng)，佛爺洞、念佛石、禮拜石等，今日仍在。建于明朝正德年間(1506--1521)的靈峰寺，位于五龍山主峰南麓山腰處，取“頭頂五龍，腳踏蓮花”之勢(shì)，當(dāng)年香火旺盛，至今遺跡猶存。，在靈峰寺原址復(fù)建的靈峰禪寺，占地面積四萬(wàn)多平方米，建筑面積一萬(wàn)多平方米，有山門殿、天王殿、大雄寶殿、大悲閣、藏經(jīng)閣五重大殿延伸建筑，是東北地區(qū)最大的佛教寺廟。整座廟宇依山而建，氣勢(shì)恢宏，布局嚴(yán)謹(jǐn)。其中尤以大雄寶殿最為雄偉壯觀，氣象莊嚴(yán)。 藏經(jīng)閣內(nèi)還珍藏著釋迦牟尼真身骨舍利。

五龍山又有“天然石雕公園”之稱。靈峰寺以上，大大小小的象形石，分布于山山嶺嶺之中。有的似觀音端座，有的似龍吐天漿，有的似金蟾望月，有的似神龜前行;有的像雄獅，有的像小熊，有的像駱駝，有的像猴子......給人以無(wú)盡的遐想，不禁對(duì)造物主的鬼斧神工，慨嘆不已。

五龍山是天然植物園，林木豐茂。柞樹、栗樹、楓樹、山核桃樹等漫山遍野，天女木蘭、大香、紅豆杉、魚鱗松、紫杉、厚樸等珍貴樹種在這里也不罕見。春夏季節(jié)，林木繁茂如綠錦鋪地，清溪飛瀑似長(zhǎng)虹飲澗，景色極為清幽可愛。待到秋風(fēng)吹過(guò)，層林盡染，紅葉如火，黃花點(diǎn)金，又是一番迷人景象。即使在冬日，那蒼龍負(fù)雪的憨態(tài)，更覺生動(dòng)有趣。

五龍山風(fēng)景區(qū)，集自然景觀與人文景觀為一體，把現(xiàn)代與傳統(tǒng)巧妙地融為一爐，把城市園林與自然風(fēng)景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一道亮麗風(fēng)景，展開一幅秀美迷人的山水畫卷。

有關(guān)寺廟愛心修繕協(xié)議書如何寫三

甲方：_________________

住址：_________________

法人代表：____________

身份證號(hào)：____________

乙方：_________________

住址：_________________

法人代表：____________

身份證號(hào)：_________________

本寺坐落于______________之間，地理位置優(yōu)越、風(fēng)景幽雅;于________年被市政府列為市重點(diǎn)佛教文化及佛教旅游建設(shè)項(xiàng)目。為了匹配本寺外文化廣場(chǎng)等外圍建設(shè)，必須加快寺內(nèi)的重建、改建以及新建項(xiàng)目工程的建設(shè)進(jìn)度，為了確保建設(shè)資金的進(jìn)一步落實(shí)，_________(甲方)與_________(乙方)本著相互尊重、友好協(xié)商、彼此照顧對(duì)方的重大關(guān)切為原則，經(jīng)多次友好磋商，達(dá)成如下協(xié)議條款：

一、融資資金的交付、使用及相關(guān)事宜在本協(xié)議簽訂生效后________年內(nèi)，乙方為甲方寺內(nèi)建設(shè)融資______萬(wàn)元，所有資金只能匯入甲方單位的一般賬戶(_________________________)作為寺內(nèi)建設(shè)專項(xiàng)資金使用，未經(jīng)乙方同意，不得挪作他用，否則視為甲方嚴(yán)重違約。乙方有權(quán)監(jiān)督本協(xié)議中所提供的資金使用用途。但不能干預(yù)寺內(nèi)的事務(wù)管理。資金到位具體時(shí)間安排如下：

1、________年____月____日;乙方匯入甲方賬戶_____________萬(wàn)元。

2、________年____月至________年____月以內(nèi);乙方匯入甲方賬戶_____萬(wàn)元。

3、乙方如不能按照以上所述把融入資金到位，則視為乙方嚴(yán)重違約。

二、甲方為了確保乙方能順利融資成功，確保乙方匯入本寺帳內(nèi)的融資資金______萬(wàn)元能本、利雙收。甲方自愿以：____________甲方于________年____月____日與_____________簽訂的《________項(xiàng)目合作協(xié)議》中所有權(quán)益作為本次融資項(xiàng)目的反擔(dān)保標(biāo)的物。自本協(xié)議簽字生效后標(biāo)的物所有權(quán)益同時(shí)視為自動(dòng)轉(zhuǎn)移到乙方名下。

三、反擔(dān)保物不足，甲方愿以以下項(xiàng)目作為補(bǔ)充抵押物：___________________________________。

四、甲、乙雙方的權(quán)利義務(wù)

1、甲方承諾本寺________項(xiàng)目在必須在本寺改擴(kuò)建項(xiàng)目總體規(guī)劃中體現(xiàn)。________年內(nèi)取得相關(guān)的政府批準(zhǔn)批復(fù)。配合乙方與原《________項(xiàng)目合作協(xié)議》的合作方理順關(guān)系。配合乙方對(duì)________的宣傳、包裝及接待捐助人員等相關(guān)工作。

1、乙方要積極、認(rèn)真地落實(shí)好甲方的建設(shè)資金，確保建設(shè)資金按時(shí)、按量到位。

五、違約責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)提示：____________

合同的約定雖然細(xì)致，但無(wú)法保證合作方不違約。因此，必須明確約定違約條款，一旦一方違約，另一方則能夠以此作為追償依據(jù)。

1、甲方、乙方，任何一方違反本協(xié)議規(guī)定內(nèi)容之行為、做法均可以構(gòu)成違約責(zé)任。

2、乙方承諾：自愿將______萬(wàn)元作為保證金，如在合同存續(xù)期間有違約行為，則保證金作為供奉寺廟的功德捐助款，甲方不予退還。

3、甲方與乙方所簽訂的任何協(xié)議均為不可撤銷之協(xié)議。

六、本合同正本一式______份，雙方每人各持______份。自雙方簽字蓋章之日起生效，并持續(xù)有效。

七、本合同條款中若有無(wú)效條款并不影響其他條款的有效實(shí)施。

甲方：____________(簽章)

地址：________________

聯(lián)系方式：____________

簽約日期：____________

乙方：____________(簽章)

地址：________________

聯(lián)系方式：____________

簽約日期：____________

有關(guān)寺廟愛心修繕協(xié)議書如何寫四

我們途中大概需要二個(gè)小時(shí)的時(shí)間，途經(jīng)凌海市、石山鎮(zhèn)、北寧市閭陽(yáng)鎮(zhèn)最終到達(dá)我們的目的地寺廟。寺廟所地，北寧市長(zhǎng)興店鎮(zhèn)，文化進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮，物產(chǎn)豐富，交通便利。這里是東北葡萄生產(chǎn)第一鎮(zhèn)。農(nóng)民的水果儲(chǔ)藏業(yè)也十分發(fā)達(dá)。寺廟已敞開胸懷，真誠(chéng)地歡迎天下朋友來(lái)這里沐浴吉祥和幸福。

據(jù)記載：寺廟始于北魏。歷代多有開發(fā)重建，尤其在明萬(wàn)歷年間重修為盛?，F(xiàn)經(jīng)當(dāng)?shù)卣甑男迯?fù)、建設(shè)，使古寺更興，青巖更麗。如今，寺廟已經(jīng)成為聞名遐邇的旅游風(fēng)景區(qū)。同時(shí)，又是省批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)點(diǎn)。

整個(gè)寺廟分為下院、中院、上院、文殊院四個(gè)院。整個(gè)寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，據(jù)說(shuō)觀世音佛像造型居多，唯歪脖之態(tài)，舉世罕見，為游人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優(yōu)美的傳說(shuō)，而且，這些傳說(shuō)都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶為一體。

首選映入眼簾的是寺廟的山門，山門是由北京清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。形象是糅合中國(guó)古代牌坊與塔的造型，正面是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初題寫“寺廟”三個(gè)字，經(jīng)過(guò)一段路我們可以看見山門的舊址，也是由趙樸初老先生題詞的。

在石路兩側(cè)，有一對(duì)蒼松結(jié)伴而立，兩樹的蒼枝綠葉在空中錯(cuò)錯(cuò)相交。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一對(duì)情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之為“松人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對(duì)青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長(zhǎng)大情投意合，彼此都產(chǎn)生了愛慕之情。一對(duì)戀人面對(duì)青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測(cè)之風(fēng)云，好事多磨早就對(duì)小青垂涎三尺的王財(cái)主趁虛而入。他又是用勢(shì)力威脅，又是用財(cái)富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應(yīng)把小青嫁給老財(cái)主。小青姑娘哭得死去活來(lái)。趁著月色，逃出家門，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無(wú)路走。他們面對(duì)腳下的萬(wàn)丈深淵，雙雙對(duì)天長(zhǎng)嘆，然后把一橫，手挽手向萬(wàn)丈深淵跳去。跳下后，他們覺得身邊呼呼的風(fēng)響，而身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風(fēng)飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白發(fā)蒼蒼的老太太，手端著一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說(shuō)：“年輕人，風(fēng)浪已過(guò)，回家成親去吧！切記，萬(wàn)事不可輕生，只要心中有佛就可逢兇化吉?！边@對(duì)年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對(duì)家人講了。而家人告訴他們昨夜里那個(gè)欲強(qiáng)娶小青為妾的老財(cái)主已墜崖而死。為紀(jì)念這個(gè)奇遇，小青和小松結(jié)婚的當(dāng)天，就在通往下院的路上種了一對(duì)青松。人們都把這對(duì)青松看作平等、友好、善良戀情的象征，盡力地保護(hù)它們的生存。

過(guò)了戀人松我們就到了寺廟的下院，下院是大雄寶殿和韋馱殿。大雄寶殿內(nèi)供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的，右邊是觀世音菩薩。對(duì)面就是護(hù)法韋馱殿和四大天王，它們是保護(hù)佛祖的。

出了下院登上石階，整個(gè)寺廟共有1088個(gè)石階。繼續(xù)向前走就是藥師殿，藥師殿中供奉三尊菩薩，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，他們?nèi)鸷戏Q“東方三圣”。他們的意思是日月東升，它們放射地光芒照射著眾生，使人們得到快樂和健康。過(guò)了藥師殿向前走，就到了中院。中院有進(jìn)香殿，里面供奉的是觀音菩薩的下身。進(jìn)香殿也是為了一些老弱病殘的人修建的，他們上不了上院洞中，就在這里為進(jìn)香，而洞正與進(jìn)香殿垂直相望，我們上香時(shí)仿佛正在望著我們一樣。

過(guò)了進(jìn)香殿，我們就可以看到一個(gè)關(guān)口，由小篆體書寫的三個(gè)字“抱曲關(guān)”。過(guò)了抱曲關(guān)，就是九道彎，又稱九曲云階。

九道彎穿云破霧，懸架山崖，時(shí)而順峰盤旋而上，時(shí)而沿坡迂回通幽，真是九曲婉轉(zhuǎn)，妙趣橫生。

九道彎是通往上院的必經(jīng)之路，其山勢(shì)復(fù)雜，路線難選。據(jù)說(shuō)，為打通來(lái)往上院的山路，寺院主持僧人請(qǐng)遍能工巧匠，沿峰嶺查看，都沒能設(shè)計(jì)出最理想的路線。正當(dāng)眾人面對(duì)險(xiǎn)峰峻嶺為難時(shí)，忽然有一紅衣少女盈盈走來(lái)，面對(duì)眾人微微一笑，轉(zhuǎn)身向上院走去。身后留下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的彩帶。只見這條彩帶時(shí)而穿峰越嶺，時(shí)而通幽饒谷，飄飄灑灑直通上院。

面對(duì)這條奇異的彩帶，眾工匠眼睛一亮：?。∵@正是神仙所賜的絕妙通道線路。于是大家一起動(dòng)手沿著彩帶飄過(guò)的路線設(shè)計(jì)，修建了這條著名的“九曲云階”。過(guò)了九道彎就到了我們費(fèi)了千辛萬(wàn)苦要拜見的，供奉的山洞，稱為洞。因洞背靠青巖，所以得名“寺廟”。

寺廟的最高峰就是文殊院，里面供奉的就是文殊菩薩，是智慧的象征。為孩子、為家人、為朋友求學(xué)的不妨去拜拜。

寺廟寺院的景觀到此結(jié)束了，但它的自然風(fēng)光依然讓我們回味無(wú)窮，在后山有茂密的森林，有盛開的山花，景色飴人。在我們拜過(guò)有閑暇時(shí)間的時(shí)候，不妨可以去感受一下閭山的情趣。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了錦州市區(qū)，為期一天的旅行到這就要結(jié)束了，再次感謝您對(duì)我們工作的支持，也再次歡迎您到我們中旅來(lái)做客，我們將以更完善的條件為您服務(wù)。再見！

有關(guān)寺廟愛心修繕協(xié)議書如何寫五

經(jīng)營(yíng)管理

一個(gè)和尚挑水吃、兩個(gè)和尚抬水吃、三個(gè)和尚沒水吃?？偹碌姆秸纱笕说弥闆r后，就派來(lái)了一名主持和一名書記，共同負(fù)責(zé)解決這一問題。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺廟管理部來(lái)制定分工流程。為了更好地借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，寺廟選派唐僧等領(lǐng)導(dǎo)干部出國(guó)學(xué)習(xí)取經(jīng)；此外，他們還專門花錢請(qǐng)了天主教堂、基督教會(huì)的神父?jìng)魇趍ba。外國(guó)的神父呆了不久留下幾個(gè)屁就走了，一個(gè)屁叫bpr，一個(gè)屁叫erp。

書記也沒閑著，他認(rèn)為問題的關(guān)鍵在于人才沒有充分利用、寺廟文化沒有建設(shè)好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會(huì)等等，并認(rèn)認(rèn)真真地走起了競(jìng)聘上崗和定崗定編的過(guò)場(chǎng)。

幾天后成效出來(lái)了，三個(gè)和尚開始拼命地挑水了，可問題是怎么挑也不夠喝。不僅如此，小和尚都忙著挑水、寺廟里沒人念經(jīng)了，日子一長(zhǎng)，來(lái)燒香的客人越來(lái)越少，香火錢也變得拮據(jù)起來(lái)。為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開了幾天的會(huì)，最后決定，成立專門的挑水部負(fù)責(zé)后勤和專門的燒香部負(fù)責(zé)市場(chǎng)前臺(tái)。同時(shí)，為了更好地開展工作，寺廟提拔了十幾名和尚分別擔(dān)任副主持、主持助理，并在每個(gè)部門任命了部門小主持、副小主持、小主持助理。

老問題終于得到緩解了，可新的問題跟著又來(lái)了。前臺(tái)負(fù)責(zé)念經(jīng)的和尚總抱怨口渴水不夠喝，后臺(tái)挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且沒個(gè)準(zhǔn)兒，不好伺候。為了更好地解決這一矛盾，經(jīng)開會(huì)研究決定，成立一個(gè)新的部門：喝水響應(yīng)部，專門負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)前后臺(tái)矛盾。

為了便于溝通、協(xié)調(diào)，每個(gè)部門都設(shè)立了對(duì)口的聯(lián)系和尚。協(xié)調(diào)雖然有了，但效果卻不理想，仔細(xì)一研究，原來(lái)是由于水的需求量不準(zhǔn)、水井?dāng)?shù)量不足等原因造成的。于是各部門又召開了幾次會(huì)，決定加強(qiáng)前臺(tái)念經(jīng)和尚對(duì)飲用水的預(yù)測(cè)和念經(jīng)和尚對(duì)挑水和尚滿意度測(cè)評(píng)等，讓前后臺(tái)簽署協(xié)議、相互打分，健全考核機(jī)制。為了便于打分考核，寺院特意購(gòu)買了幾個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)、挨上必死系統(tǒng)（簡(jiǎn)稱ibs系統(tǒng)）、馬上就死系統(tǒng)（簡(jiǎn)稱ms系統(tǒng)）等，同時(shí)成立香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設(shè)部、打井維護(hù)部等等。由于各個(gè)系統(tǒng)出來(lái)的數(shù)總不準(zhǔn)確、都不一致，于是又成立了技術(shù)開發(fā)中心，負(fù)責(zé)各個(gè)系統(tǒng)的維護(hù)、二次開發(fā)。由于部門太多、辦公場(chǎng)地不足，寺院專門成立了綜合部來(lái)解決這一問題，最后決定把寺院整個(gè)變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門外燒。

部門多、當(dāng)官的多，文件和開會(huì)自然就多，為了減少文山會(huì)海，綜合辦牽頭召開了n次關(guān)于減少開會(huì)的會(huì)，并下達(dá)了“關(guān)于減少文件的文件”。同時(shí)，為了精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、提高效率，寺院還成立了精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)辦公室、機(jī)構(gòu)改革研究部等部門。

一切似乎都合情合理，但香火錢和喝水的問題還是遲遲不能解決。問題在哪呢？有的和尚提出來(lái)每月應(yīng)該開一次分析會(huì)，于是經(jīng)營(yíng)分析部就應(yīng)運(yùn)而生了。分析需要很多數(shù)據(jù)和報(bào)表，可系統(tǒng)總是做不到，于是每個(gè)部門都指派了一些和尚手工統(tǒng)計(jì)、填寫報(bào)表、給系統(tǒng)打工。

寺院空前地?zé)狒[起來(lái)，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經(jīng)、有的和尚在拼命協(xié)調(diào)、有的和尚在拼命分析??忙來(lái)忙去，水還是不夠喝、香火錢還是不夠用。什么原因呢？這個(gè)和尚說(shuō)流程不順、那個(gè)和尚說(shuō)任務(wù)分解不合理，這個(gè)和尚說(shuō)部門界面不清、那個(gè)和尚說(shuō)考核力度不夠.......

又過(guò)了一年，寺院黃了，和尚們也都死了。人們?cè)谒叞l(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的；在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。

有關(guān)寺廟愛心修繕協(xié)議書如何寫六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，諸山長(zhǎng)老、各位來(lái)賓、各位朋友：

大家上午好!

今天，我們?cè)谶@里隆重舉行廣福寺修復(fù)落成暨全堂佛像開光慶典法會(huì)，在這吉慶的日子里，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣民族宗教局對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長(zhǎng)老、大德居士及各位嘉賓的蒞臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

廣福寺始建于北魏年間，建筑宏偉，香火鼎盛，是我縣最古老的佛教廟宇之一。新中國(guó)成立后，隨著黨的宗教政策的落實(shí)，在社會(huì)各界和護(hù)法居士的大力支持下，如今的廣福寺經(jīng)過(guò)幾年的建設(shè)，已恢復(fù)了昔日的輝煌。市、縣宗教局與省、市佛教協(xié)會(huì)為全面貫徹落實(shí)黨的宗教信仰自由政策，從廣福寺佛教信眾較多的情況出發(fā)，把開放廣福寺的工作提上了議事日程。20x年3月經(jīng)市民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)作為佛教固定處所予以修復(fù)開放，20x年11月省宗教事務(wù)局作出了同意開放廣福寺的批復(fù)。今天我們?cè)谶@里隆重舉行開光法會(huì)，應(yīng)邀參加慶典活動(dòng)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)有：

在這里要特別感謝多年來(lái)對(duì)景區(qū)及古寺院建設(shè)付出大量心血的我縣老領(lǐng)導(dǎo)有：

前來(lái)參加廣福寺開光慶典法會(huì)的諸山長(zhǎng)老有：

應(yīng)邀參加慶典活動(dòng)的嘉賓居士有：

前來(lái)祝賀的嘉賓還有：

由于時(shí)間關(guān)系，還有許多領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓就不一一宣讀了，在此一并表示感謝。

大會(huì)進(jìn)行第一項(xiàng)：奏國(guó)歌，請(qǐng)起立

請(qǐng)坐下

大會(huì)進(jìn)行第二項(xiàng)：請(qǐng)縣民族宗教事務(wù)局副局長(zhǎng)同志宣讀省宗教事務(wù)局關(guān)于同意廣福寺開放的批復(fù);

大會(huì)進(jìn)行第三項(xiàng)：有請(qǐng)大和尚致辭，大家歡迎;

大會(huì)進(jìn)行第四項(xiàng)：請(qǐng)市民族宗教事務(wù)局黨組副書記、副局長(zhǎng)講話，大家歡迎;

大會(huì)進(jìn)行第五項(xiàng)：請(qǐng)市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)同志講話，大家歡迎; 大會(huì)進(jìn)行第六項(xiàng)：請(qǐng)縣政協(xié)副主席、縣委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)同志講話，大家歡迎;

大會(huì)進(jìn)行第七項(xiàng)：請(qǐng)居士代表女士致辭;

大會(huì)進(jìn)行第八項(xiàng)：請(qǐng)廣福寺住持法師致答謝辭。

剛才領(lǐng)導(dǎo)們和大和尚的講話對(duì)廣福寺今后的發(fā)展明確了前進(jìn)的目標(biāo)，頓惺法師也代表廣福寺對(duì)今后寺廟的管理與佛事活動(dòng)的開展充滿了信心，我們相信廣福寺一定會(huì)在市、縣宗教局的正確領(lǐng)導(dǎo)和省、市佛教協(xié)會(huì)的指導(dǎo)下，大力弘揚(yáng)佛教“慈悲濟(jì)世”、“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情”的思想，發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好的帶領(lǐng)全體僧眾，團(tuán)結(jié)一致，同心同德，努力把廣福寺建設(shè)成為一個(gè)弘法利生、注重實(shí)修的道場(chǎng)，成為愛國(guó)愛教、遵守法規(guī)的典范，為構(gòu)建和諧社會(huì)、加快建設(shè)開放進(jìn)取文明和諧做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

下面有請(qǐng)諸山長(zhǎng)老移步大雄寶殿為全堂佛像開光，各位領(lǐng)導(dǎo)、居士們隨喜參加。

鳴炮奏樂

有關(guān)寺廟愛心修繕協(xié)議書如何寫七

為了做好寺院的消防工作，確保所有寺院僧侶的人身生命財(cái)產(chǎn)安全，落實(shí)消防工作“以防為主，防消結(jié)合”的基本原則，應(yīng)付突發(fā)的火災(zāi)事故，特制定本預(yù)案：

以政府領(lǐng)導(dǎo)為總負(fù)責(zé)，組建滅火和應(yīng)急疏散組織機(jī)構(gòu)，由滅火行動(dòng)組、通信聯(lián)絡(luò)組、疏散引導(dǎo)組、安全防護(hù)救護(hù)組組成，具體分工如下：

1、滅火行動(dòng)組：由鎮(zhèn)黨委書記任組長(zhǎng)，并兼任火場(chǎng)臨時(shí)指揮員，滅火行動(dòng)組主要負(fù)責(zé)寺院的一般初級(jí)火災(zāi)的撲救工作。

2、通信聯(lián)絡(luò)組：由辦公室主任任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)通信聯(lián)絡(luò)及各部門的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

3、疏散引導(dǎo)組：由鎮(zhèn)長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)火災(zāi)時(shí)人員的安全疏散及財(cái)產(chǎn)的安全轉(zhuǎn)移。

4、安全防護(hù)救護(hù)組：由武裝部長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)火災(zāi)時(shí)車輛、醫(yī)療救護(hù)等后勤保障工作。

1、寺院以木結(jié)構(gòu)建筑為主。藏傳佛教寺院，主要建筑有經(jīng)堂、佛殿、佛塔、僧舍等，除一些佛塔等構(gòu)筑物外，許多佛殿、經(jīng)堂、僧舍等建筑物，占地面積大，建筑密集。建

筑風(fēng)格不同，除少數(shù)古塔和無(wú)梁殿系磚石結(jié)構(gòu)外，大多數(shù)是土木、磚木、全木結(jié)構(gòu)，以橫梁、立柱為主要承重結(jié)構(gòu)，建筑耐火等級(jí)低，具有比較大的火災(zāi)危險(xiǎn)性。

2、寺院內(nèi)存放有相當(dāng)數(shù)量的易燃物品。如大量酥油隨意存放，酥油燈距離敬獻(xiàn)佛像的哈達(dá)較近，酥油長(zhǎng)明燈長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人看管，遇到草原上大風(fēng)，就有可能引火上梁而殿堂遭災(zāi)。

3、誘發(fā)火災(zāi)的因素多。寺院內(nèi)煨桑、采暖做飯用爐火、液化石油氣如失去控制就會(huì)引起附近易燃可燃物品燃燒；隨著寺院逐步開放游客不斷增多，一些游人吸煙后亂扔煙頭，極易造成火災(zāi)；舉行大型宗教活動(dòng)期間，僧侶、小孩燃放煙花爆竹也易釀災(zāi)；寺院內(nèi)經(jīng)常采用木板等可燃材料搭建臨時(shí)建筑，用作廚房、儲(chǔ)藏室等；寺院內(nèi)照明線路私拉亂扯，任意拉接；地處高寒，入冬后用火用電量增大，僧侶普遍用電熱毯御寒，又缺乏消防安全意識(shí)，稍不慎就會(huì)引起火災(zāi)。

4、無(wú)消防組織，缺乏消防設(shè)施和滅火器材，沒有自救能力。也無(wú)消防水源和其他滅火器材，

1、值班人員要堅(jiān)守工作崗位，對(duì)寺院的重點(diǎn)要害部位進(jìn)行全方位24小時(shí)監(jiān)控。

2、收到監(jiān)控區(qū)的發(fā)生火情的電話后，應(yīng)立即通知值班人員、巡邏員趕赴現(xiàn)場(chǎng)，并電話通知值班領(lǐng)導(dǎo)。

3、值班室必須配備必要的救災(zāi)設(shè)施。值班人員應(yīng)具有一般的`消防常識(shí)。

4、如有火災(zāi)發(fā)生，應(yīng)根據(jù)火情，立即通知各部門，同時(shí)進(jìn)行滅火及疏散工作。

5、監(jiān)控中心根據(jù)火災(zāi)情況，調(diào)集有關(guān)人員啟動(dòng)滅火和應(yīng)急預(yù)案。

1、為使滅火和應(yīng)急疏散預(yù)案順利進(jìn)行，滅火行動(dòng)組應(yīng)加強(qiáng)日常性檢查，確保消防通道暢通。

3、火災(zāi)發(fā)生時(shí)，疏散引導(dǎo)人員應(yīng)迅速趕赴火場(chǎng)，指揮人群有組織地疏散。

4、疏散路線盡量簡(jiǎn)捷，就近安排。

5、疏散引導(dǎo)組工作人員要分工明確，統(tǒng)一指揮。

1、當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)要沉著冷靜，采用適當(dāng)?shù)姆椒ńM織滅火、疏散。

2、對(duì)于能立即撲滅的火災(zāi)要抓住戰(zhàn)機(jī)，迅速消滅。

3、對(duì)于不能立即撲滅的火災(zāi)，要先控制火勢(shì)的蔓延，再開展全面撲救。

4、火災(zāi)撲救要服從火場(chǎng)臨時(shí)指揮員的統(tǒng)一指揮，分工明確，密切配合。

5、當(dāng)消防人員趕到后，臨時(shí)指揮員應(yīng)將火場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)情況報(bào)告消防人員，并服從消防人員統(tǒng)一指揮，配合消-防-隊(duì)實(shí)施滅火、疏散工作。

6、火災(zāi)撲救完畢，滅火行動(dòng)組要積極協(xié)助公安消防部門調(diào)查火災(zāi)原因，落實(shí)“三不放過(guò)”原則，處理火災(zāi)事故。

1、所有參加滅火與應(yīng)急疏散工作的工作人員應(yīng)打開通信工具，確保通訊暢通，服從通信聯(lián)絡(luò)組長(zhǎng)的調(diào)遣。

2、救災(zāi)小組成員應(yīng)在火場(chǎng)待命。

3、醫(yī)務(wù)室人員在現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)救治火場(chǎng)受傷人員，必要時(shí)與地方醫(yī)院聯(lián)系救治工作。

4、應(yīng)調(diào)集車輛，確保交通暢通。

5、指定專人對(duì)被搶救、轉(zhuǎn)移的物資進(jìn)行登記、保管，對(duì)火災(zāi)損失情況協(xié)同有關(guān)部門進(jìn)行清理登記。

1、落實(shí)消防責(zé)任制，宣傳消防知識(shí)，提高僧侶消防意識(shí)。

2、每年應(yīng)保證1-2次消防演習(xí)。

3、定期檢查、維護(hù)消防設(shè)施。

以上就是關(guān)于寺廟維穩(wěn)工作應(yīng)急方案的相關(guān)內(nèi)容，做好方案才能夠使我們的工作開展的更加順利。要想了解更多的內(nèi)容，可以瀏覽一下出國(guó)留學(xué)網(wǎng)。