聲樂畢業(yè)考察報告范文(模板13篇)

報告的寫作目的通常是為了匯報情況、解決問題、推動事務(wù)的發(fā)展或推廣新成果等。在報告中，可以適當(dāng)運用一些技巧和方法來增加報告的吸引力和說服力。通過閱讀大量的報告范文，我們可以更好地了解各個領(lǐng)域的研究動態(tài)和方法論。

聲樂畢業(yè)考察報告篇一

全名是藝術(shù)高考的學(xué)生。藝術(shù)類學(xué)生是學(xué)生群體中的一部分，根據(jù)其學(xué)習(xí)的專業(yè)特點進行劃分。它一般分為藝術(shù)和音樂。高校招收藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生時，必須經(jīng)過文化課調(diào)查和藝術(shù)類專業(yè)加試，方可錄取。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

20xx年4月19日至4月22日，我有幸參觀和學(xué)習(xí)揚州裕華小學(xué)。經(jīng)過四天的考察和學(xué)習(xí)，我們聽取了南京裕華小學(xué)校長和揚州師范大學(xué)附屬小學(xué)校長關(guān)于特色辦學(xué)的工作報告，并參觀了這兩所小學(xué)的特色辦學(xué)和文化氛圍，聽取了兩節(jié)高質(zhì)量的課。雖然這次調(diào)查學(xué)習(xí)活動已經(jīng)結(jié)束，但是參觀的學(xué)校的外貌、教育理念、辦學(xué)特點、師生風(fēng)格都給我留下了深刻的印象，讓我感觸頗深，心里久久不能平靜。胸中似乎有千言萬語，卻寫不出來。在疏理了自己的思想之后，下面我就來談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點感受和體會。

實施素質(zhì)教育是我國當(dāng)前教育的主旋律，不再單純用語言成績來衡量學(xué)校的優(yōu)劣，學(xué)校要表現(xiàn)出自己的辦學(xué)特色。我們參觀的學(xué)校(裕華小學(xué))是一所小班教學(xué)的實驗學(xué)校，集中優(yōu)勢教育資源，體現(xiàn)藝術(shù)特色，辦好優(yōu)質(zhì)教育，取得顯著成效；著眼于德、智、體、美、勞五育，尤其是藝術(shù)教育，大力展現(xiàn)辦學(xué)特色。從學(xué)校的硬件設(shè)施到校園的每一棵樹，都表現(xiàn)出良好務(wù)實的教育氛圍，都體現(xiàn)了素質(zhì)教育的旺盛生命力。

在獨特的藝術(shù)展廳中，學(xué)生代表介紹了他們的繪畫作品(特色粉畫)、書法作品、攝影、小制作、工藝品等。在細(xì)微之處體現(xiàn)了教育者展示和拓展學(xué)生才華的努力和良苦用心。這些做法對我們都是一種啟發(fā)和提醒。如果我們能有一個藝術(shù)展廳，在這些方面進行常規(guī)教育，并不難。

接下來，我想談?wù)勎衣牭膬晒?jié)課的感受:。

先說《美麗的盤子》一課。在生活中最常見的盤子的基礎(chǔ)上，課堂向?qū)W生展示了古今陶盤、瓷盤等各種藝術(shù)品，讓學(xué)生了解盤子作為日用品，通過打扮、描繪(毛豐富的事跡經(jīng)驗)繪制成為美麗的藝術(shù)品。通過這門課的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了盤子上的繪畫技巧，通過自己的作品展示了大自然中的美景和生活中觀察到的美。教師語言生動友好，課堂環(huán)節(jié)清晰完整。在教師示范過程中，他們可以與學(xué)生一起思考，讓學(xué)生找到自己的解決方案，解決教學(xué)難點，講解清晰透徹。他們在課堂上關(guān)注學(xué)生，給學(xué)生足夠的發(fā)展空間。學(xué)生評論豐富多樣，值得學(xué)習(xí)。

總而言之，這次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對我來說，一種優(yōu)秀的教育，也是對我教育教學(xué)工作的鞭策！上述只是我個人考察學(xué)習(xí)的一點經(jīng)驗，并不能展現(xiàn)本次考察的全貌。通過學(xué)習(xí)，我意識到作為一名教師，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不做井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實施素質(zhì)教育是根本，這樣才能慶幸你來了！在今后的工作中，我應(yīng)該學(xué)習(xí)更多的先進經(jīng)驗，不斷改進我的工作方法，努力讓我做得更好。

有時候，機會總會在你沒有準(zhǔn)備的時候悄悄來到你身邊，即便你沒有任何準(zhǔn)備，此時的你只需要抓好機會，盡全力迎接它。就像電視劇《小婦人》里的主人翁說的那樣：只要努力就行，只要相信自己一定能行當(dāng)我第一次踏進xx電視臺時，根本沒想到在接下來的三十天里，我會在這里收獲一段快樂而難忘的時光。一次偶然的機會，我的一個學(xué)習(xí)廣告專業(yè)的朋友介紹我和他一起去xx電視臺做畢業(yè)實習(xí)。雖然說我的專業(yè)似乎和電視臺的工作搭不上邊，我是學(xué)習(xí)電影方面的,但是朋友的好意也不能推脫。說干就干，沒什么大不了的。熟話說，初生牛犢不怕虎。我豁出去了，正所謂不入虎穴焉得虎子。

第一天去電視臺實習(xí)，我懷著既激動有有些擔(dān)憂的心情。之前就聽說過很多關(guān)于實習(xí)的新聞，說他們在單位實習(xí)要么被當(dāng)成透明人，要么就是整天干著各種各樣煩瑣的雜活。我擔(dān)心我會和他們一樣。不過我也做了一定的心里準(zhǔn)備。不管他們安排我做什么，我都會很樂意去做。畢竟我是來這里學(xué)習(xí)的，而不是來這里玩的)。踏進辦公室，我熱情的和每個人打招呼。xx縣實施紅色旅游開發(fā)項目建設(shè)突破年，縣上依托南梁革命紀(jì)念館這個全國百個紅色經(jīng)典景點，做大做強紅色旅游。xx電視臺特舉辦了魅力xx欄目。xx縣正在把紅色旅游、生態(tài)旅游、黃土風(fēng)情旅游、民俗文化旅游有機結(jié)合起來，大力挖掘旅游文化資源，形成獨具特色的xx旅游形式。紅色文化已經(jīng)成為xx人民的寶貴財富、教育資源和精神遺。我被安排到魅力xx欄目組做編輯與播音工作。到了編輯室，李主任向我介紹了魅力xx欄目組編輯與播音工作程序和工作內(nèi)容，以及相關(guān)的工作人員，之后我便開始了我的編輯播音生活了。

雖說第一天到編輯部工作就有同事和我開玩笑說，學(xué)電影的怎么來這里當(dāng)編輯了。但我總是笑著說，來和你們學(xué)習(xí)啊。我并沒有把他們說的話當(dāng)作是潑冷水，相反，他們的幽默風(fēng)趣倒消釋了我心中的陌生感。很快，我便和他們打成一片了。從我決定到電視臺實習(xí)開始，我就一直堅信那句話只要相信自己就一定能行。也許經(jīng)過的專業(yè)的編輯訓(xùn)練功底不是太厚實，也許我沒有編輯部前輩們豐富的經(jīng)驗和閱歷，但我依舊相信自己能做好自己的工作。

每天實習(xí)回家后，顧不上一身的疲憊，我就鉆進房間，把自己所有的戲劇影視文學(xué)的專業(yè)書全都翻出來，重新溫習(xí)和學(xué)習(xí)有關(guān)新聞編輯的知識。與此同時，我還堅持每天閱讀一定量的新聞及報刊雜志，拓寬自己的知識面。

功夫不負(fù)有心人，憑著我對這份工作的熱情和堅持，我學(xué)到了不少知識，同時也幫助新聞部的們修改了很多稿子。當(dāng)我聽到編輯部的主任對我的夸贊時，心里美滋滋的，因為我的努力和自信，換來了他們對我辛勤工作的肯定。我看到了自己的價值，使我更加努力地投身于這份工作中。

10月12日至19日我跟隨xx縣縣委、紀(jì)委書記、副縣長、縣政協(xié)副主席以及縣發(fā)改局、旅游局、城建局、黨史辦及南梁、林鎮(zhèn)鄉(xiāng)等相關(guān)部門負(fù)責(zé)同志參加考察延安、重慶、廣安等地，實地參觀了革命舊址、革命紀(jì)念館及市政規(guī)劃建設(shè)，考察學(xué)習(xí)外地紅色旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)及市政建設(shè)工作。在考察期間，我認(rèn)真聽從電視臺領(lǐng)導(dǎo)的安排，精心計劃采訪，以及攝象等工作?？疾旎貋砗?，認(rèn)真地將自己的新聞素材編輯整理，并且于10月21日第一次站在xx電視臺演播廳，開始主持魅力xx欄目。首播受到了電視臺領(lǐng)導(dǎo)的好評。經(jīng)電視臺領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，我先后主持魅力xx欄目三期。不同程度上，對我的專業(yè)知識以及實習(xí)經(jīng)驗的提高，起了很大的作用。

20xx年4月19日-4月22日，我有幸到揚州宇花小學(xué)參觀和學(xué)習(xí)，在歷時四天的考察學(xué)習(xí)中，我們先后聽取了南京宇花小學(xué)校長、揚州師大附小校長關(guān)于特色辦學(xué)的工作報告，并實地參觀了這兩所小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍，聽了兩節(jié)高質(zhì)量的課。雖然這次考察學(xué)習(xí)活動已經(jīng)結(jié)束了，但所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內(nèi)心久久不能平靜，胸中似有千言萬語，卻無從下筆。疏理了自己的思緒之后，下面我就談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點感受和體會。

實施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教育的主旋律，不再單純的以語數(shù)成績來衡量學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)劣了，學(xué)校要彰顯出自己的辦學(xué)特色來。我們所參觀考察的學(xué)校(宇花小學(xué))是一所小班化教學(xué)的實驗學(xué)校，集中優(yōu)勢教育資源，體現(xiàn)藝術(shù)特色，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著成效;著眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是藝術(shù)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。大到學(xué)校的硬件設(shè)施，小到校園中的一草一木，無不展現(xiàn)著良好而又務(wù)實的育人氛圍，無不體現(xiàn)著素質(zhì)教育旺盛的生命力。

獨特的藝術(shù)展廳中由學(xué)生代表分版塊介紹他們的繪畫作品(特色粉畫)、書法作品、攝影、小制作、工藝品等，在細(xì)微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們能有一間藝術(shù)展廳，并在這些方面進行一種常規(guī)教育的話，也是不難做到的。

接下來我想就所聽的兩節(jié)課談一談自己感受：

總之，此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對我來說是受了一次極好的教育，也是對我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個人考察學(xué)習(xí)的一點體會，并不能展現(xiàn)此次參觀考察的全貌。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，作為一名教師，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，不斷改進自己的工作方法，力爭使自己做的更好。

20xx屆美術(shù)生培訓(xùn)已經(jīng)告一段落，回看我第一次將近半年帶隊培訓(xùn)工作，快樂與責(zé)任同在，經(jīng)驗與遺憾兼有，下面結(jié)合個人工作淺談一下對外出培訓(xùn)的幾點體會。

1、歷練了學(xué)生。

一是增強了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識。外出培訓(xùn)，像他們一樣的美術(shù)生有很多，在這里的每一位學(xué)生都是為了實現(xiàn)考大學(xué)的理想而相聚在同一個地點。晚上查寢，12點鐘了還有學(xué)生在畫速寫，因為他們有了理想，也看到了壓力，所以就有了主動競爭的意識，每個學(xué)生都由平常的被動學(xué)習(xí)變成了主動學(xué)習(xí)。

二提高了學(xué)生獨立自主的能力。班里的學(xué)生幾乎都是獨生子女，從小就沒有離開過父母的疼愛，外出培訓(xùn)的這段時間里，學(xué)生從一開始不會洗衣、不會整理自己的生活用品，慢慢的都變成了能夠獨立生活的優(yōu)秀生，這為他們今后的獨立學(xué)習(xí)生活起到了很好的歷練。

2、充實了自己。

一是拉近了與學(xué)生的距離。外出培訓(xùn)，不僅要做學(xué)生的專業(yè)老師，還要做學(xué)生生活老師。每一次與學(xué)生聊談，覺得自己又成長了一步。從一開始與學(xué)生就事論事，沒有過多的話語交流，到現(xiàn)在溝通自由，談心事，幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)等等各方面的大小事，更加真實的了解了學(xué)生的所思所想，為今后更加科學(xué)的教育學(xué)生起到了很好的指導(dǎo)作用。

二是拉近了與專業(yè)的距離。外出培訓(xùn)對我個人也是一次提升專業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)之旅。通過與培訓(xùn)老師的交流以及個人所看所見，使自己的專業(yè)眼界得到開拓，更加深入的了解到目前的美術(shù)高考形式、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫風(fēng)格，為今后的教學(xué)積累了知識與經(jīng)驗。

3、不足與遺憾。

第一次帶隊外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，雖然外出前同事跟我講了很多他們在外管理學(xué)生的經(jīng)驗，但由于自己工作經(jīng)驗的不足，培訓(xùn)初期對學(xué)生的學(xué)習(xí)思想狀況了解不夠，導(dǎo)致個別學(xué)生的學(xué)習(xí)與心理狀態(tài)有較大波動，影響到了學(xué)習(xí)的信心。在今后的工作中，要大力加強培訓(xùn)前期與初期的準(zhǔn)備工作，特別是要加強初期對學(xué)生思想的開導(dǎo)、學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，讓每一個學(xué)生都能快速適應(yīng)培訓(xùn)的節(jié)奏與生活。

家長對外面培訓(xùn)情況了解不夠，部分家長怕孩子在外面吃苦，給予的生活費過多，導(dǎo)致學(xué)生花錢大手大腳，養(yǎng)成了不良的消費觀念，建議學(xué)校每學(xué)期開一次家長會，通過專業(yè)老師與家長溝通交流，讓家長更加清析了解外出培訓(xùn)的情況。

2、如何做好專業(yè)教學(xué)和專業(yè)培訓(xùn)之間的銜接使專業(yè)合格率達(dá)到90%以上?

每一年的美術(shù)高考形式在發(fā)生著變化，每一屆學(xué)生的基本素養(yǎng)也不同，要朝著90%這個目標(biāo)努力奮斗，我覺得有這樣幾點可以值得思考：

1、強化專業(yè)基礎(chǔ)能力培養(yǎng)。好的專業(yè)基礎(chǔ)是快速提升專業(yè)能力的根本。在培訓(xùn)中有這樣一個現(xiàn)象，大多數(shù)原來基礎(chǔ)好的學(xué)生能夠很快的從培訓(xùn)中得到提高，基礎(chǔ)較弱的學(xué)生適應(yīng)的比較慢。所以在外出培訓(xùn)前，幫助學(xué)生打一下堅實的專業(yè)基礎(chǔ)，以便能夠在培訓(xùn)初期快速適應(yīng)培訓(xùn)節(jié)奏。

提高美術(shù)生對美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣，現(xiàn)在高校招生，考察的不僅僅是學(xué)生的繪畫能力，更是考察學(xué)生的想象力觀察力創(chuàng)造力，學(xué)生要想從萬萬人之中跳出來，必須是一個全面的、綜合素養(yǎng)較高的人，在今后的教學(xué)中，可考慮適當(dāng)加入風(fēng)景類寫生內(nèi)容，讓學(xué)生深切感受到藝術(shù)來源于生活，感受到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣，有了樂趣也就有了學(xué)習(xí)的進步。這也在無形中培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力。

2、建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)生淘汰機制。在教學(xué)過程我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生確實不適合學(xué)習(xí)美術(shù)，缺乏最基本的美術(shù)素養(yǎng)，比如想象力、觀察力，這類學(xué)生學(xué)起來非常吃力;有的學(xué)生是抱著學(xué)特長課放松的心態(tài)進了特長班，學(xué)習(xí)目的不對;還有部分學(xué)生以為學(xué)了特長就很容易考上大學(xué)，如果沒有一定的文化課成績做鋪墊，也很難考上大學(xué)，因此組建班級要充分考慮學(xué)生的興趣、態(tài)度、專業(yè)與文化課功底，對于態(tài)度差、確實沒有美術(shù)基本素養(yǎng)的學(xué)生建議適當(dāng)淘汰。

3、在做好學(xué)生專業(yè)輔導(dǎo)的同時，也要做學(xué)生的心理老師。培訓(xùn)學(xué)校人多，一部分學(xué)生在培訓(xùn)初期在跟其他同學(xué)的比較中，發(fā)現(xiàn)個人專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，心里競爭壓力大，因此培訓(xùn)初期要多關(guān)注學(xué)生的心理變化，充分鼓勵、關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生快速適應(yīng)培訓(xùn)課程;部分心理素質(zhì)較差的學(xué)生，在進行專業(yè)培訓(xùn)的同時，教師可加強專業(yè)和心理的輔導(dǎo)，讓每一個學(xué)生在培訓(xùn)起跑線上的差距相對較小，這樣就可以讓每一個學(xué)生都能共同發(fā)展進步。

這學(xué)期，我們終于有機會出去參觀藝術(shù)了。我們將去中國最美麗的村莊——江西婺源。當(dāng)我到達(dá)目的地時，我被山里的風(fēng)景迷住了。茂盛的樹木和婉轉(zhuǎn)的溪流讓我感到輕松愉快，小橋流水的意境讓我陶醉。

這次藝術(shù)考察收獲頗豐。一方面加深了對古建筑的感性認(rèn)識，積累了傳統(tǒng)建筑知識、地理知識、風(fēng)水知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識等人文知識，了解了中國先賢的智慧和能力；另一方面，它積累了大量的數(shù)據(jù)和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作和進一步的理論研究收集了良好的材料。下面是結(jié)合本專業(yè)，對自己認(rèn)為比較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。

婺源是江西東北部歷史悠久的xx縣，被旅游書籍譽為中國最美麗的鄉(xiāng)村。毗鄰浙江、安徽，人文和自然風(fēng)光豐富。她是南宋理學(xué)家朱的故鄉(xiāng)，也是中國鐵路之父詹天佑的故鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑，自然風(fēng)光如畫:鄉(xiāng)村、小溪、古木、竹子環(huán)繞村莊，瀑布、驛道、路亭、拱橋遍布鄉(xiāng)村...婺源不僅有江南的山林，綠色的絲綢般的河流，還有蜿蜒的石路，連接著山川的村莊。更突出的是，這里的徽派建筑風(fēng)格體現(xiàn)在粉墻瓦上。婺源古民居既有濃郁的徽州特色，又有別出心裁的獨特格局。婺源的油菜花與古樸的徽派建筑相結(jié)合，是其它油菜花開的地方無法比擬的。它們相互融合，形成了最美麗、最和諧的畫面。在婺源的林間小路上行駛，仿佛走在山水畫里。

贛中古建筑的每一棟建筑都有明顯突出徽派風(fēng)格的風(fēng)火山墻、高聳的垂脊和翹曲，以及家具和木椅的設(shè)計風(fēng)格，都是精雕細(xì)刻的經(jīng)典。走在婺源沱川古村落之間，最突出的感覺就是民居布局非常注重與山、水、林等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠著郁郁蔥蔥的山林，清澈的山溪蜿蜒曲折地繞過明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外村外。翻過大壩形成的瀑布激起了水聲。在村邊遇到一群寫生美術(shù)院校的老師和學(xué)生，他們癡迷于古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合:穿過村莊的小溪、村莊附近的小山上的古道、綠色的樟樹和松林、茶園農(nóng)田、一排排的青石古溪港和明清古宅錯落有致，簡直就是一個大型的生態(tài)園林，尤其是從山丘上看，幾乎每個角度都可以畫出來。

在學(xué)校，我們大多數(shù)人在室內(nèi)畫靜物。這個素描增加了我們的知識，讓我們走出了課堂，融入了自然，讓我們的心在山河、老房子、世界上飛翔。了解光與構(gòu)圖的關(guān)系，了解建筑與文化的血源。在素描中，我們對美無處不在，關(guān)鍵是善于發(fā)現(xiàn)。在這里，我們看到了美麗的風(fēng)景，感受到了淳樸的鄉(xiāng)村情懷，感受到了學(xué)生之間的友誼，感受到了老師在我們繪畫和生活中的幫助，這些都將永遠(yuǎn)珍藏在我們的心中。

學(xué)校給了我們這次江西婺源素描之旅的機會，讓我們來到這樣一個美麗的地方素描，開闊了我們的視野，加深了我們對藝術(shù)的深刻理解，讓我們真正體會到了自然與人文的美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂是如此美麗！不過，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光中！所謂前人種樹，后人乘涼，感謝婺源的祖先們建造了這樣一個神奇的牛形村。驚艷之后，他們不禁驚嘆前人的智慧和結(jié)晶，深思人類智慧的無限寬廣和深刻！

幾天的調(diào)查時間過得很快，美好的時光總是在逝去戀，短暫的時光總是那么難忘！通過調(diào)查，我們從一個對婺源一無所知的外行變成了一個熟練徽派建筑的內(nèi)行。其中，我對徽派建筑印象最深的是凸字形的馬頭墻。這是徽派建筑的重要特征。馬頭墻錯落有致，一般為兩疊式、三疊式、較大的民居。因為前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可以多到五疊，俗稱五岳朝天。綜上所述，江西婺源徽派的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣已經(jīng)深入我們的腦海，我們也熱愛這片土地。

通過這次實習(xí)，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，在紀(jì)律、團隊合作、艱苦和簡單等方面也得到了鍛煉和考驗。這是一段值得一生珍惜的回憶。

第一，北京。

2.安徽(易縣)。

3.浙江(烏鎮(zhèn))。

20xx年6月16日至20xx年6月25日。

課程實習(xí)總結(jié)報告；

二是考察展示設(shè)計。

通過這次藝術(shù)考察，我開闊了視野，挖掘了創(chuàng)作潛力，加深了對這個專業(yè)的理解。與此同時，為了更好地了解當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢，了解當(dāng)前沿的設(shè)計趨勢提供了絕佳的機會！這進一步激發(fā)了我對藝術(shù)追求的熱情！使我更加熱愛藝術(shù)，在藝術(shù)中享受生活。

(1)20xx年6月18日-天安門廣場、故宮、首都博物館、王府井。

實習(xí)的第一個目的地是偉大祖國的首都北京。首先，我們來到了這個城市最具象征意義的地方——天安門廣場和故宮。在建筑布局而言，它們都采用形態(tài)變化、高低起伏的手法，組合成一個整體，同時達(dá)到左右平衡和形態(tài)變化的藝術(shù)效果。由此可見，中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門廣場是中國古代城門中最杰出的代表作。高大的紅漆巨柱，色彩與雕刻圖案的結(jié)合使其獨特！故宮建筑屋頂覆蓋著各種琉璃瓦，主色為紅色和黃色，這是中國古代建筑的一大特色！藍(lán)、紫、黑、翠、孔雀綠、寶石藍(lán)等彩色琉璃，多用于花園或琉璃壁?？傊?，天安門廣場和故宮是中國古代建筑藝術(shù)的精髓。

王府井可以說是最密集、最集中的大型商場、酒店和專賣店?；厥淄拢∠笞钌畹氖峭醺男〕越帧Ｃ總€小吃攤靠近門柱兩側(cè)，依次展開，延伸到街道的另一端。這種開放的線性分布，讓很多小吃在過往行人面前顯得非常醒目。小吃街的裝飾門其實只是一個空門框。與商場透明的玻璃門相比，它更徹底地歡迎來來往往的注意力，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、享受的親切世俗感。我覺得這應(yīng)該是它成為最繁華小吃街的原因之一。

(2)2006月19日-長城、丹明宮、中國美術(shù)館、鳥巢、水立方。

回想起長城，不知道用什么形容詞來表達(dá)。此刻的興奮還沒有消退！工程之大，古無其匹，是世界上獨一無二的奇觀。墻壁是城墻的主要部分，任何山峰陡峭的地方都建得較低，平坦和緊要的地方都建得較高。豐富的歷史文化內(nèi)涵確實是世界上其他古代工程無法比擬的。中國偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生曾感慨:中國最著名的工程師，長城也是。

在美術(shù)館深受感動的是皮影戲。皮影戲是通過皮影戲演繹民間戲劇，它以在燈光照射下用獸皮雕刻的人物隔亮布表演而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。雖然皮影戲看似簡單，但卻蘊含著勞動人民豐富的想象力和奇妙的藝術(shù)創(chuàng)造力。不但手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。這種表演方式和傳播渠道顯然是不可能的。

使皮影戲進入城市，甚至走向世界。相比之下，我認(rèn)為數(shù)字皮影動畫可以克服上述限制。它不僅真實地再現(xiàn)了皮影戲的原理，而且制作也相當(dāng)方便?？梢愿鶕?jù)觀眾的需求隨意修改。它可以應(yīng)用制作電影時使用的各種長鏡、短鏡和蒙太奇手法，以皮影戲的方式詮釋現(xiàn)代故事。首先，我們可以通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓皮影戲(不僅僅是皮影本身)在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。這一切都不需要制作人有多少雕刻和表演技巧，只需要有足夠的熱情和創(chuàng)造力。我也相信這種表現(xiàn)手法可以給傳統(tǒng)皮影戲帶來新的生命和活力。

鳥巢以其獨特的陽剛之氣吸引了世界的注意力，與之并肩而立的水立方以內(nèi)斂柔和的風(fēng)格贏得了人們的掌聲，形成了一幅壯觀和諧的畫面。水立方和鳥巢只有一路之隔，一方圓，一藍(lán)一紅，形成了微妙平衡的關(guān)系。在中國傳統(tǒng)文化中，天圓地方的設(shè)計理念催生了水立方，它與圓形的鳥巢相呼應(yīng)，相輔相成。方形是中國古代城市建筑最基本的形式，體現(xiàn)了以綱常倫理為代表的中國文化社會生活規(guī)則。而且這種方盒又能最好地體現(xiàn)國家游泳中心的多功能要求，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與建筑功能的完美結(jié)合。這讓我想起了中國古語中的一句話:沒有規(guī)則就不是方圓！這是設(shè)計師的起點之一嗎？要解釋的是規(guī)則做事，能得到整體的和諧統(tǒng)一嗎？(3)20xx年6月20日至798藝術(shù)社區(qū)。

798畫廊為人們的精神領(lǐng)域打開了藝術(shù)的新天窗！讓你感受到強烈的藝術(shù)香氣！在保護原有歷史文化遺留的前提下，這些閑置廠房改造后，原有工業(yè)廠房被重新定義、設(shè)計和改造，帶來了對建筑和生活方式的新詮釋，成為新的建筑藝術(shù)品。在歷史文脈和發(fā)展范式、實用性和審美性之間，都與工廠有關(guān)。

舊有建筑展保持了完美的對話。

“798藝術(shù)區(qū)”所形成的具有國際化色彩的“soho式藝術(shù)區(qū)”和“l(fā)oft生活方式”，已經(jīng)引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注，是最具國際影響力的藝術(shù)區(qū)。在這里，當(dāng)代藝術(shù)、建筑空間、文化產(chǎn)業(yè)與歷史文脈及城市生活環(huán)境的有機結(jié)合。其中就包括豐富多彩的動畫衍生品，這讓我更深層次認(rèn)識到動畫衍生品在市場上的分量。標(biāo)示出當(dāng)代個人生活與社會經(jīng)濟形態(tài)之間新的可能性。也促使“798”演化為一個極具活力的中國當(dāng)代文化與生活的嶄新模式，對各類專業(yè)人士及普通公眾產(chǎn)生了前所未有的強大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產(chǎn)生了前瞻性影響。

具有典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。

傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景;風(fēng)味獨特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節(jié)日;深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗，讓我為之感動、為之傾倒!

這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大!

我們清楚，當(dāng)今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護發(fā)展、不可重復(fù)的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進程中的重要話題。在當(dāng)今社會快速發(fā)展的同時，保護各種獨具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術(shù)的體驗，其實就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。第一次發(fā)現(xiàn)原來藝術(shù)它其實就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧!這使我追求藝術(shù)的腳步更加肯定!

聲樂畢業(yè)考察報告篇二

越來越多的古代音樂研究的學(xué)者對古代音樂中的“清”開展研究，更有的學(xué)者將其作為古代音樂的核心概念?！扒濉蹦軌虺蔀楣糯魳返闹匾懂犞缓推湓诠糯魳分械膹V泛使用是密不可分的，郭平先生對“清”是琴的最高境界這句話已經(jīng)對“清”的重要性做出了判定，但是這一觀點并沒有被眾多的音樂研究學(xué)者所關(guān)注。但是實際上，“清”不僅是在“清濁”上起到了至關(guān)重要的作用，它也對中國古代音樂審美產(chǎn)生著重要的影響，到了明清時期，“清”在古代音樂上的地位才最終被確定，同時“清”同“和”成為了古代音樂的審美理想。

一古代音樂的基本“清”、“和”

人們認(rèn)識到“清”在古代音樂美學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用是從“清濁”對舉的現(xiàn)象開始的?！奥暋薄ⅰ耙簟?、“樂”分別是古代音樂形成中不可缺少的階段?！扒濉痹谝陨先齻€階段中的審美特征也存在著一定的差異。

聲樂之間的互通理論在早期的音樂論述中就已經(jīng)存在了，在我國古代的文獻(xiàn)記載中就有“聲即音樂”的定義，以及新生即為新興民間音樂的論述。但是在《左傳》、《荀子》中已經(jīng)對聲和音做了明確的劃分。在《荀子?樂論》中已經(jīng)有所記載，文章中講到聲音是音樂組成的物質(zhì)載體，在隨后的古代文獻(xiàn)中也承認(rèn)了這一說法。到后來的《禮記》中關(guān)于音樂記載了當(dāng)時的音樂已經(jīng)具備聲、音、樂的完整體系，音樂皆處于人性，寓情于其中，終形于聲，聲成為文，謂之音。上面這句話顯示了凡是音樂都生成于人心，懂得樂理的人基本上是通曉倫理的。知聲而不知音者，如同禽獸;知音而不知樂者，眾庶是也。這句話充分說明了音樂的本源來自人內(nèi)心的情感波動和變化，“聲”是音樂最基本的物質(zhì)元素，它產(chǎn)生的主要途徑是人的情感沖動和變化，“音”是具有節(jié)奏的、有節(jié)制的“聲”?！皹贰笔蔷哂幸欢ǖ拈L短，富有節(jié)奏變化并且能夠傳達(dá)社會倫理和人類情感的一種藝術(shù)。所以古代的人將“音”作為區(qū)別人和獸的重要標(biāo)準(zhǔn)，動物也是可以發(fā)出聲音的但是動物的聲音沒有節(jié)奏，自身不懂的節(jié)制因而無法成為被理解的`言說，更無法當(dāng)做是“音”?！皹贰钡男纬刹粌H在于其能夠有節(jié)奏、節(jié)制地表達(dá)內(nèi)心的情感以及傳達(dá)信息和宣泄內(nèi)心的情緒，而且可以對人們的社會道德水平和個人修養(yǎng)產(chǎn)生巨大而又重要的作用。

按照“清”的本義主要是指澄清的水的現(xiàn)象，“濁”同清是相互對立的，“清”和“濁”在意思上是相反的，這兩個字最基本的意思就是來形容水的兩種不同狀態(tài)，在引申的用法中主要是形容社會的狀況比較清明或是昏暗，在樂理上的引申還可以指高音和低音。這兩個字在音樂上最早出現(xiàn)在東周時期，在《左傳?昭公二十年》中晏子論樂中有：“聲亦如味，一氣……九歌相成也，清濁……周疏以相濟也?！痹趦蓛上鄬Φ膸捉M概念中構(gòu)成了音樂最基本的元素，此時的“清濁”和“高下”一樣成為了音樂中的高音和低音的代名詞。音樂中的所有音質(zhì)都通過相反的兩個詞進行代替，這樣一直到春秋戰(zhàn)國時期，“清濁”在早期的聲樂論述中的例子經(jīng)常會出現(xiàn)，由上可知，“清濁”在早期的聲樂論述中是沒有價值屬性的，這兩個字只是用來區(qū)分高音和低音而已。清音便是音樂中的高音，濁音就是音樂中的低音，是形容聲音自然屬性的一個名稱而已。此后“清濁”逐漸開始成為中國古代聲樂理論中重要的組成部分，并對后來的古代聲樂理論產(chǎn)生了重要的影響。

二“清濁”的逐漸分離和對“清”的審美認(rèn)識。

從以上文中可以知道，“清濁”最初只是作為最基本的區(qū)分高音和低音的標(biāo)志，但是在情感和節(jié)奏在五音中的融入之后，“清濁”之間開始發(fā)生了微妙的變化，“清”逐漸從“清濁”中分離出來成為獨立的個體，自身也慢慢開始有了自己的審美屬性。在古代音樂的發(fā)展中，清音濁陽的觀念逐漸地在音樂的情感特征和道德教化中被賦予了不同于以前的價值屬性。

當(dāng)然，情感屬性的增加是音樂中“清”的審美屬性增加的重要部分?！豆茏?地員》篇中曾經(jīng)分析過不同的音帶給人的不同感受：“凡聽商，如離群羊……音疾以清”。音疾以清是角音的審美特征，更加揭示了不同音調(diào)帶給人不同的心理感受，“清”的情感色彩在此時有所加強。在五音的物理屬性方面“清濁”之間有著相同的價值和地位，但是在五音的遞進中，“清”的情感特征和增強度使得“清”開始逐漸脫離兩個字相互對立的使用習(xí)慣，這更加鮮明地現(xiàn)實了凡音之起借由心生的道理。蘇軾就曾經(jīng)在自己的《聽賢師琴》中描述了自己對清的感受，“平生未識宮與角，但聞牛鳴盎中稚登木”。

其實，古人對“清”的情感理解更加傾向于悲傷，在《韓非子?十過》中就曾經(jīng)記載了僅憑共和師曠關(guān)于音樂的對話，其中涉及到了清商、清角等等。這些早已經(jīng)不再是簡單的樂曲調(diào)的名稱，而是音樂中情感的象征，從清商到清角悲傷的感情是層層遞進的，審美的體驗力度也在不斷的增加，調(diào)越高悲傷的情緒就越濃厚，其社會影響作用也更加強烈。在周王朝的紂王所喜好音樂中可以反映出清商的悲切，最終被稱為王國之音。后人對于這種以悲為美的的情感特征也給予充分的發(fā)揮，蔡文姬的詩中曾經(jīng)有“樂人興兮彈琴箏，音相和兮悲且清”的描述，歷史上許多文人對清表達(dá)的悲傷之情都有所描述，這都說明了古人對于“清”所代表的悲傷之音已經(jīng)達(dá)成了一定的共識。同時“清”在道德和價值取向上也開始和濁不斷的進行了分離，最終到達(dá)了對立的狀態(tài)，琴音的清濁是通過琴弦的緊緩來實現(xiàn)的，但是五音一旦形成，清和濁的價值很快就體現(xiàn)出來了，并且在演奏中被賦予了強烈的現(xiàn)實倫理、政治含義。尊卑的價值傾向是在五音的階段上被附加到濁清之上的。

在中國傳統(tǒng)文化理論的根基下，音樂一旦和政治之間產(chǎn)生了一定的聯(lián)系，其自身的藝術(shù)價值就會逐漸的退化，它的倫理功能會逐漸的顯現(xiàn)。所以古人在討論音樂的時候往往將音樂的政治背景作為討論的音樂的根本。在這樣濃厚的道德風(fēng)氣之下，“清”開始和傳統(tǒng)的道德、哲學(xué)倫理、美學(xué)以及政治之間產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)系，“清”在這些觀念和思想的影響下逐漸被賦予正面的價值和意義。著名的儒學(xué)思想家董仲舒認(rèn)為“氣之清者為精，人之清者為賢”。魏晉時期的袁準(zhǔn)認(rèn)為人的氣質(zhì)美在了清上，而濁代表的是惡。此時的清濁已經(jīng)成為了社會上形容善惡對立面。在音樂中，“清”逐漸在音樂中代表美妙的聲音，其所代表的倫理志向也都開始偏向于陽剛和正確的一面。人們對于“清”在音樂中的審美逐漸變?yōu)殛杽偂⒆匀?、美好等。這樣“清”在審美上的獨立性已經(jīng)形成，“清”在古代音樂美學(xué)中的地位也得到了極大的提升。

三音樂的審美最高點清和。

我國深受儒家思想的影響，自古以來最為講究的便是和，“和”是我國各類藝術(shù)審美中的最高點?！扒搴汀?、“和”在我國的音樂審美中扮演者十分重要的角色，在聲音上“清濁”被當(dāng)做音樂本質(zhì)和的基礎(chǔ)，但是“清”又不同于“和”。二者之間既強調(diào)對立又強調(diào)統(tǒng)一，他們之間相互依賴和轉(zhuǎn)化，在漢代音樂家的聲樂分析中將“清濁相和”當(dāng)做了音樂的本質(zhì)，到了清代，音樂家也相繼提出要將清濁二音進行相互配合。簡單的說，就是清濁作為聲音地位物質(zhì)基礎(chǔ)出現(xiàn)在音樂領(lǐng)域中，但是到了和聲的階段“清濁之音”的相互融合變成為了音樂之“和”的基礎(chǔ)了。

“清”在后代的音樂美學(xué)匯總不斷被賦予肯定性的審美價值，使得清更加脫離了“清濁”的基礎(chǔ)而存在，在清濁討論的各個階段中，各類音樂文人也在尋求音樂審美的最高點，有的說是“中和”有的說是“淡和”，但是無論怎樣的觀點都沒有離開“和”這一觀點。以上的觀點本質(zhì)上也沒有特別大的差別，本文提出的音樂審美最高境界是“清和”?！扒搴汀焙茉缇捅荒脕硇稳菀魳?，比起“中和”、“淡和”來講歷史更加悠久一些，在古代音樂所占據(jù)的位置也更加重要?！扒搴汀弊鳛橐粋€獨立的名字在漢代賈誼的作品中曾經(jīng)這樣描述到：大數(shù)既得則天下順治，海內(nèi)之氣清和咸理，則萬生遂茂。

清和的意思是清凈平和，作者表達(dá)的是對理想中社會的向往。清和有時也可以表達(dá)人的內(nèi)心比較清凈平和;又或是指一種心理狀態(tài);有時清和也會指天氣的情況比較舒適，例如曹丕曾經(jīng)有過：天清和而濕潤，氣淡恬以安智。清和在音樂上的首次使用是在西漢楊雄的《劇秦美新》中出現(xiàn)的，隨后在李周翰的注解中也有出現(xiàn)，而到了魏晉時期，嵇康已經(jīng)將清和當(dāng)做了音樂至高的的審美理想了。嵇康曾經(jīng)提到過“琴瑟之體……則不盡清和之極”。很明顯，嵇康這樣的描寫已經(jīng)將“清和”當(dāng)成音樂的最高境界，“清和”所表達(dá)的清凈、淡定、平和的音樂境界在宋代變得更加重要，北宋琴學(xué)家崔遵度曾經(jīng)提出過“清厲而靜，和潤而遠(yuǎn)”的審美理想。此后在許多的音樂作品中都將“清和”作為審美的最高標(biāo)準(zhǔn)，如此延續(xù)一直到明清時期它的地位被確立。

“清和”的范疇更能夠體現(xiàn)古代音樂的審美功能，清和淡在漢語上字面的意思幾乎一樣。但是兩者在美學(xué)上的含義具有十分大的差異，“清”顯然要比“淡”的含義更重一些，在我國古代眾多學(xué)者的文章中都有所體現(xiàn)并且成為文中的重要主旨，并為“清”奠定了哲學(xué)地位，“清”在我國古代中范疇體系中是一個生成性極強的概念，成為了中國審美理想中的重要部分。因此“清和”的結(jié)合比“淡和”的外延和內(nèi)涵更深入更廣泛。不僅如此，清還包含了淡與和的雙重觀念，“清和”在明清時期逐漸成熟，同“中和”、“淡和”相比較更加凝聚了中國古代音樂的倫理、政治、審美的各種功能。中和中的中更加強調(diào)的是社會倫理，淡則更加側(cè)重于修身和陽性，因而“清”和“和”的結(jié)合最為合適。

四小結(jié)。

綜合本文的內(nèi)容我們了解到，從“清濁”對舉到“清和”的審美的理想，從聲音的物理性質(zhì)到聲音的追求，“清”在古代音樂美學(xué)中的地位經(jīng)歷了不斷的變化，這個變化也是中國音樂的發(fā)展，“清”自身包含的生成性功能以及它的理想化功能、政治化、倫理化功能使得音樂美學(xué)中的“清”成為比較重要的審美。古代音樂審美中的“清”還需要進一步的探討。

聲樂畢業(yè)考察報告篇三

為期10天的畢業(yè)旅行到今天已經(jīng)結(jié)束了，可是我心里還有一些念念不舍，不僅是不舍與同學(xué)們的旅行，也不舍福建帶給我的異域風(fēng)情。細(xì)細(xì)整理思緒后，決定就自己最感興趣的幾個點來做一個總結(jié)，以此希望將福建帶給我的感受與我對它的思考留下，以后再回頭看，相信是很值得懷念的。

從廈門，漳州，泉州著三個地方來說。

廈門是一個海島城市，雖然面積較小，但憑借獨特的亞熱風(fēng)情將其獨有的城市韻味展現(xiàn)在世人面前。我們到了中山路的商業(yè)街，有趣的是，這里白天卻鮮少有人，走在大馬路上既沒車也沒有人，安靜舒適，這里的小吃獨特，金包銀，肉夾饃都是這里的特產(chǎn)。也去了閩南佛教圣地——南普陀寺，這里香火鼎盛，來拜的人都很虔誠，處處有種安靜祥和的佛門氣息。短短停留的幾日，最推崇的還要算廈門的鼓浪嶼，鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯，清潔幽靜，空氣新鮮，島上樹木蒼翠，繁花似錦，特別是小樓紅瓦與綠樹相映，顯得格外漂亮。

鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木里，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛……組成一幅美麗的畫卷。

在我印象中它是一個小島，島中有椰樹環(huán)繞，沙灘海景，應(yīng)是應(yīng)有盡有的，不過在看過了鼓浪嶼的海灘后我卻有點小失望，雖然也有海灘，但不是我想象中的模樣。當(dāng)然，鼓浪嶼讓我著迷也不是它，而是島內(nèi)四處可見的別出心裁的有趣小店和那些可愛迷人的貓咪。

因為有了這些有意思的小店，鼓浪嶼讓我有種置身童話世界中的感受，不論是從色彩的裝扮中，還是在小玩意的擺設(shè)上，都是一場又一場的視覺盛宴。由于處在海邊的環(huán)境，整個廈門的顏色都是非常的響亮的，艷而不俗，紅配黃配綠配藍(lán)，色彩不能說艷，是一種達(dá)到飽和的亮度，讓人舒適有精神，鼓浪嶼就是如此，色彩的各個配合很是巧妙，店鋪門前不時放的可愛的貓，帥氣的豬，威武的武士，和五彩的墻壁，古雅的墻壁，歐式的護欄一起，周圍還擺放著小巧的植物，它們做出歡迎的姿勢，微笑的表情，這里是它們的世界，童話般的夢幻，邀請你的進入。很神奇的感覺，以前雖然也逛精品店，可是這樣大規(guī)模的雅致小店是第一次見到，走進店內(nèi)，只能用眼花繚亂來形容，布偶，書本，紀(jì)念冊，裝飾品，很常見的飾品被精心的展示在我面前，它們各司其職，為我展現(xiàn)它或它的一方領(lǐng)土，有一起微笑的兔子，有母子相親的長頸鹿娃娃，有在窗前守候光芒的陽光娃娃，太多太多已不能詳盡，只恨自己不能多停留些時候，再和這些親切的朋友相處。

在這些小布偶和娃娃中，最引人注意的就是造型多種多樣的可愛貓，每個小店中都有貓的痕跡，當(dāng)時我并不了解原因，通過詢問才知道鼓浪嶼也被稱為貓島，這里是貓咪的天堂，對小店來說，貓就是它的守護者，看它們百變的造型，時而憨笑，時而調(diào)皮，時而威嚴(yán)，時而相擁，時而對望，和諧溫馨，不僅守候了小店，更為它增加了一道亮色。像有名的張三瘋奶茶鋪，就是因為門前張三瘋這只可愛憨貓而被人所熟知。當(dāng)然，鼓浪嶼中真實的貓與人也是相處的很好，不枉費它貓島的稱呼。

離開鼓浪嶼前，我偶然在一家叫廈門故事的客棧前停住了，這里也成鼓浪嶼中了我最喜歡的地方，吸引我的是那里面散發(fā)出的一股懷舊的氣息，我一直覺得去一個地方旅行，就有必要了解它的歷史，所以我走進這家懷舊客棧。里面的陳設(shè)其實簡單，紅色的地磚，石砌的桌凳，古樸的門窗，前面放著兩尊大石像，像獅子又不是，據(jù)說這是閩南地區(qū)專屬的守護者，風(fēng)獅爺，在更里面的矮墻上也有幾個造型夸張的的獅子形象，它們與風(fēng)獅爺是一樣的，不過它們又有了地區(qū)的變化，叫做石獅爺，也稱石敢當(dāng)。這些都是有典故的，古人為了辟邪常在墻上安放著一尊尊石制偶像：有的狀如石獅，民間稱之為“石獅爺”、“石獅王”;有的則僅置一塊長方形石條于墻根，上面鐫刻“石敢當(dāng)”三字，或干脆素面無紋;有的則取一方石，四面刻上佛像，稱為“四仙石”。人們將之統(tǒng)稱為“石敢當(dāng)”。在街區(qū)的石頂巷、石壁街、草埔巷、外清巷、四仙街等地隨處可見，被視為小巷的鎮(zhèn)巷神。而在距廈門僅一水之隔的金門也有許多類似的石制偶像，名喚“風(fēng)獅爺”。這是由石獅爺演變過去的，除了辟邪還有防風(fēng)沙的祈禱性。

石敢當(dāng)，在他們的身上承載了多少歷史的積淀，但隨著城市化進程的加快，這些在城市旮旯里毫不起眼的東西，就漸漸消失了，所以在這里看到了它們，感覺很珍貴，客棧里還有許多不知名的小石像，石雕，我坐在石凳上，旁邊有一棵椰樹，矮墻上放置著許多珍貴的盆景，守護的石敢當(dāng)在生機勃勃的植物前，也像一個守護者，安靜的呆在這片空間里，營造出又一片的生機。

在這里呆了20分鐘左右，安靜的感受了這里濃厚的歷史氛圍后，盡管不想走，可是時間緊迫，我還是不舍的離開了，廈門如此便結(jié)束了。

第二站我們來到了漳州云水謠，一個山川秀美，如詩如畫的地方，這里有百年老榕樹，神奇土樓，靈山碧水，無不給人以超然的感覺。這里地方不大，但寧靜舒適的氛圍保留的很好，老榕樹的存在見證它的歷史，樹蔭下容納許多人乘涼遮陰，也有溪水潺潺經(jīng)過，走在光滑的鵝卵石古道上，透過樹葉的陽光灑在臉上，周圍只有水聲，風(fēng)聲，樹枝搖曳聲，這種氛圍里，人也放松了，老鎮(zhèn)應(yīng)該就是這樣的，不吵鬧，不喧嘩，只安靜的呆著，就能有心靈的互動。

這里最有名的景點是土樓，福建土樓聞名已久，今日得緣相見了，它的造型奇異，風(fēng)格獨特，圓形的高大建筑駐立在山區(qū)里，成為一道奇異的風(fēng)景，被譽為“神話般的山區(qū)建筑”。最有名的土樓群是田螺坑土樓群，由1座方形、3座圓形和1座橢圓形共5座土樓組成，五座土樓依山勢錯落布局，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上，又像是飛碟從天而降，構(gòu)成人文造藝與自然環(huán)境巧妙天成的絕景，令人嘆為觀止。之所以這里會建造土樓，也有一段歷史，土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建筑，它主要作用是防止強盜的侵入，具有具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點。

離開云水謠，就要講到中國民間藝術(shù)的精髓，木偶戲了，要把漳州和泉州連在一起說。

木偶戲是中國一種古老的民間藝術(shù)，它具有強烈的民族風(fēng)格和濃郁的生活氣息，是中國鄉(xiāng)土藝術(shù)的瑰寶?，F(xiàn)代木偶戲的品種主要有提線木偶戲、杖頭木偶戲和布袋木偶戲三種。

漳州主要是布袋木偶戲，布袋木偶戲因為演出使用的木偶，除了頭、手掌和腳的下半部以外，手部和腿部都是用布縫制而成的，形狀酷似布袋，所以被稱為“布袋木偶戲”。布袋木偶戲的表演，主要是用手指活動來操作的，所以又被稱為“掌中戲”。在漳州木偶劇團，團長給我們做了示范，相較提線木偶它更為小巧靈活一些。

泉州則主要是提線木偶，古早時稱“懸絲傀儡”、“線戲”、“木人戲”等。表演時，藝人用線牽引木偶表演動作。泉州傀儡戲形成以“生、旦、北(凈)、雜”四大行當(dāng)為核心的“四美”藝術(shù)規(guī)制，泉州傀儡頭像刀法洗煉，線條圓柔優(yōu)美，造型生動傳神，其精美程度，為其它傀儡戲頭像所難比擬。不管是哪個劇種的木偶，都是中國藝術(shù)的瑰寶，應(yīng)該要好好的保留下來。

木偶戲是一個讓木偶活起來的藝術(shù)，想起小時候家里還可以看到像阿凡提這樣好的木偶動畫，可是現(xiàn)在木偶劇已經(jīng)淡出了我們的視線，新時代的小孩也看不到這樣有內(nèi)涵的藝術(shù)了，我覺得很遺憾，不過，這里的木偶劇，也在朝著新的時代前進了，來自臺灣的木偶融合了現(xiàn)代元素，結(jié)合現(xiàn)代審美創(chuàng)造了新一代的木偶，雖然目前比較偏日式，希望在繼續(xù)的探索里，找到更適合我們國家的，有民族特色的木偶戲，這純屬自己的一個愿望，當(dāng)然自己也會努力的。

接下來就是最后的一站了，來自海邊最堅強的女性，千古風(fēng)流惠安女。

惠安，來到這里最大的感受就是街上穿著奇異的女人，她們頭戴黃斗笠、身穿藍(lán)上衣、系著銀腰帶、穿著寬黑褲，一律戴著頭巾，遮住脖子與耳朵，據(jù)說，如果男生看了她們的脖子與耳朵就要嫁給他，她們就是惠安女。她們不是少數(shù)民族，也不是典型漢女，她們自成一派，在這靠海的小漁村里撐起她們的一片天空。

惠安女最大的特點是舉重若輕任勞任怨的勤奮精神，在這里不論是在菜市場，采石場，小商店，碼頭都能看到她們戴頭巾的身影，就來開車的司機也是她們，這個偏遠(yuǎn)的小里村，丈夫都在外地工作，她們不僅要在家照顧孩子，照顧婆婆，在外還要像男人一樣成為家里經(jīng)濟的主來源，她們有苦自己咽，任勞任怨，所以她們被稱為最賢惠的女人，最體現(xiàn)了中華女性的美德，可是我覺得她們是悲慘的，她們不是沒有苦，也不是沒有怨，而是沒辦法，她們的辛酸都掩蓋在被遮擋的頭巾里面，她們的服飾特別，卻有著濃厚的局限，那里只有很老的老人才把頭巾摘下，她們老了依然愛美，扎著小辮子，還要帶朵花，卻依舊風(fēng)韻猶存，她們只是在彌補曾經(jīng)失去的遺憾吧。

不過現(xiàn)在的惠安女也不是像以前了，年輕的女孩們也不再戴頭巾，不過她們依舊勤奮，保留了以前的習(xí)俗，服裝也不再局限，走向多樣化，但是我還是希望傳統(tǒng)的服飾保留下來，有歷史才有那種內(nèi)在的美，我是這么認(rèn)為的。

后續(xù)，還是說一下這次旅行來到的最美的地方，西沙灣，我一共看到了幾個海灘，只有它，讓我覺得真的看到了海，沒有太多人工干涉，這里有游客，有挖貝殼的，有抓海螺的，沙灘上的沙細(xì)膩又舒適，朋友們一起在上面漫步，靠在一起照相，海風(fēng)雖大，也吹不散我們愉快的心情，那里的夕陽最美麗，不過我卻無緣見到，只看到了朋友的照片，不過也好，有遺憾才有期待，也許，我將來還會有機會來福建一游的，因為它還欠我一個海邊的日出與日落。

聲樂畢業(yè)考察報告篇四

在我的四年大學(xué)生涯即將結(jié)束之際，我回首往昔的求學(xué)之路，不禁感慨萬分。作為一名聲樂專業(yè)的學(xué)生，我在四年的時間里經(jīng)歷了無數(shù)的課堂和舞臺，取得了不少成績和獎項。在這篇文章中，我將分享一些我在聲樂學(xué)習(xí)中的心得體會。

第二段：專業(yè)技能的提升。

學(xué)習(xí)聲樂，最重要的是通過訓(xùn)練和實踐來提高自己的技能。雖然我之前有一些音樂基礎(chǔ)，但在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我開始了更系統(tǒng)和深入的聲樂訓(xùn)練。通過每天的練習(xí)和指導(dǎo)教師的幫助，我逐漸掌握了正確的呼吸方式、發(fā)聲技巧以及各種聲音的表達(dá)方法。同時，我也學(xué)到了很多聲樂理論知識，對不同音樂時期的作品有了更深入的理解。這些專業(yè)技能的提升為我在畢業(yè)演出和比賽中取得好成績打下了堅實的基礎(chǔ)。

第三段：演出經(jīng)歷的成長。

在大學(xué)的四年里，我參加了許多校內(nèi)外的演出和比賽，從小型班級的展示會到大型音樂廳的獨唱會，每一次的演出都成為我成長的機會。在舞臺上，我學(xué)會了如何鎮(zhèn)定和自信地面對觀眾，掌握了與鋼琴家和指揮的合作技巧，還學(xué)會了在演唱時表達(dá)情感和傳達(dá)音樂的力量。演出經(jīng)歷不僅提高了我的演唱實力，也培養(yǎng)了我的團隊合作意識和音樂表演的能力。

第四段：學(xué)術(shù)研究的拓展。

除了演唱技巧的提高，大學(xué)學(xué)習(xí)還要求我們進行學(xué)術(shù)研究和論文寫作。在聲樂專業(yè)中，我開始了對音樂歷史、作曲家和歌劇作品等的研究。通過大量的閱讀和分析，我對音樂的認(rèn)識更加深入，對音樂的歷史發(fā)展和背后的文化背景有了更清晰的了解。同時，我還參與了一些學(xué)術(shù)研究項目，與教授和同學(xué)們一起合作，探討聲樂教育和表演藝術(shù)的相關(guān)問題。這份學(xué)術(shù)研究的拓展讓我在聲樂學(xué)習(xí)中獲得了更全面的知識和能力。

第五段：自我提升的反思。

回顧四年的聲樂學(xué)習(xí)，最重要的收獲莫過于自我提升的過程。學(xué)習(xí)聲樂不僅僅是掌握一門藝術(shù)技能，更是錘煉自律、堅持和毅力的過程。在練習(xí)聲樂的過程中，我經(jīng)常會遇到自己的困難和局限，但我從不放棄。通過一次又一次的嘗試和改進，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力克服它們。這種對自我的要求和反思使我變得更加堅韌、自信和積極，不僅在聲樂學(xué)習(xí)中受益，也為將來的人生道路奠定了良好的基礎(chǔ)。

總結(jié)：

在聲樂專業(yè)的四年學(xué)習(xí)中，我通過專業(yè)技能的提升、演出經(jīng)歷的成長、學(xué)術(shù)研究的拓展和自我提升的反思，收獲了很多。這些經(jīng)歷不僅使我在聲樂領(lǐng)域取得了一定的成績，更培養(yǎng)了我堅持不懈、追求卓越的品質(zhì)。我相信，在未來的道路上，這些經(jīng)歷和收獲將繼續(xù)為我?guī)砀嗟臋C遇和成就。

聲樂畢業(yè)考察報告篇五

政審一般是指政治審查。當(dāng)前發(fā)展黨員進行政審的主要內(nèi)容應(yīng)是：入黨人本人的政治歷史及其直系親屬和主要社會關(guān)系的情況，對十一屆三中全會以來黨的路線、方針、政策的態(tài)度；重大歷史事件中的主要表現(xiàn)等。以下是為大家整理的應(yīng)屆畢業(yè)生政審考察報告集合6篇,歡迎品鑒!

關(guān)于**入黨的政治審查綜合材料。

***，性別*，*族，***年**月**日出生，原籍********，學(xué)歷本科在讀，*****年**月加入中國共產(chǎn)主義青年團，現(xiàn)就讀于****大學(xué)**學(xué)院****專業(yè)。根據(jù)組織審查和本人介紹的情況，該同志政治歷史清白，其家庭主要成員和主要社會關(guān)系清楚。父親，***，職務(wù)是**，政治面貌是**，無政治歷史問題；***，職務(wù)是**，政治面貌是**，無政治歷史問題。***自**年**月**日向黨組織遞交入黨申請書以來，政治立場鮮明，黨的理論知識扎實，群眾基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)刻苦，對工作任勞任怨，責(zé)任心強，各方面表現(xiàn)優(yōu)秀，被推薦參加我校第**期入黨積極分子培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績合格，順利結(jié)業(yè)。**在思想上積極要求上進,并能自覺地學(xué)習(xí)運用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論,不斷提高自身的政治理論水平,塑造科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀。該同志政治立場始終堅定如一，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹落實黨的方針政策，始終以一名中國共產(chǎn)黨正式黨員的`標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，通過學(xué)習(xí)及實踐，不斷提高自身的政治理論水平，塑造了科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀，具有較高的政治理論及實踐修養(yǎng)。學(xué)習(xí)上刻苦認(rèn)真，追求上進，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。在生活中群眾基礎(chǔ)良好,團結(jié)同學(xué)。工作上踏實認(rèn)真,對工作任勞任怨,責(zé)任心強,各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。但是在批評和自我批評方面進行得不夠徹底，聯(lián)系群眾稍有不夠。

根據(jù)**的申請和一貫表現(xiàn)，在廣泛征求黨內(nèi)外群眾意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)過支部委員會充分醞釀和認(rèn)真討論，一致認(rèn)為**基本具備黨員條件，決定提交支部大會討論其能否被接收為預(yù)備黨員。

********黨支部。

****年**月**日。

篇二：大學(xué)生在校政審材料證明。

郭大大同學(xué)，考取我校計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院學(xué)生，在四年的大學(xué)學(xué)習(xí)期間，該生在校期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)完學(xué)校規(guī)定的全部必修課程和選修課程；熱愛祖國、關(guān)心集體，自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；學(xué)習(xí)目的明確肯下工夫，成績優(yōu)良；同時積極參加各項文體活動，較注重自己各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。

該生思想積極要求上進，向黨組織靠攏，學(xué)習(xí)勤奮努力，成績優(yōu)良，喜歡體育活動，有較強的團隊精神和集體榮譽感。熱愛班集體，關(guān)心幫助同學(xué)，待人誠懇，相處融洽，積極參加集體活動，有較強的組織活動能力，思維活躍，動手能力、應(yīng)用能力較強。嚴(yán)于律己，寬于待人，做事認(rèn)真謹(jǐn)慎，能吃苦耐勞，團隊意識及協(xié)作精神較強，是一名綜合素質(zhì)強的合格大學(xué)生。

該生政治上積極要求上進，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，工作積極主動，勤奮誠實，為人踏實，樂于助人，生活中能應(yīng)嚴(yán)格要求自己，待人熱情，工作踏實負(fù)責(zé)，能出色的完成交給的各項任務(wù)，善于思考，具一定的創(chuàng)新能力，是一名品學(xué)兼優(yōu)的合格大學(xué)生。

該生樸實誠信，待人禮貌，與同學(xué)相處融洽，性格開朗，為人誠懇，謙虛，隨和，樂觀向上，有進取心，有良好的心理素質(zhì)和應(yīng)變能力，勇于進取，不怕挫折。學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)認(rèn)真，勤奮努力，已通過國家英語四級，有較強的思維能力和動手能力。積極參加社會實踐，經(jīng)驗豐富，知識面廣，注重自身各方面素質(zhì)的提高。在平時專業(yè)學(xué)習(xí)上，刻苦學(xué)習(xí)鉆研，熟練掌握計算機專業(yè)知識和技術(shù)，是一個極具發(fā)展?jié)摿?、?fù)合型的優(yōu)秀人才。

姓名，性別，民族，籍貫，生于_年_月_日，家庭出身_，本人成份_，_年_月加入中國共產(chǎn)主義青年團。_年_月來__學(xué)院就讀。

一、本人簡歷。

_年_月-_年_月___小學(xué);。

_年_月-_年7月___中學(xué);。

_年_月-__年_月___高中;。

_年_月_至今__學(xué)院.

二、家庭主要成員及主要社會關(guān)系情況。

通過同本人談話，查閱本人檔案，發(fā)外調(diào)函了解，_主要成員及主要社會關(guān)系是清楚的。

父親：__，群眾，農(nóng)民，無政治歷史問題。

母親：__，群眾，農(nóng)民，無政治歷史問題。

哥哥，_，群眾，學(xué)生，無政治歷史問題。

弟弟，_，團員，學(xué)生，無政治歷史問題。

三、本人政治歷史情況。

無政治歷史問題。是““””后出生，1988年尚年幼，故不予審查。

四、本人現(xiàn)實表現(xiàn)。

該同志入學(xué)以來能嚴(yán)格要求自己，思想上積極要求進步，能認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在思想上、行動上能與黨中央保持一致。積極靠攏黨組織，經(jīng)常找黨員同志談心，虛心聽取黨員及群眾的意見，入黨動機端正，目的明確。學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，遵守紀(jì)律，團結(jié)同學(xué)，為人正直。在群眾中享有較高的威望。希望今后繼續(xù)加強黨性修養(yǎng)。

__院。

_系第_黨支部。

__-_-_。

___，性別_，_族，___年__月__日出生，原籍________，學(xué)歷本科在讀，_____年__月加入中國共產(chǎn)主義青年團，現(xiàn)就讀于____大學(xué)__學(xué)院____專業(yè)。根據(jù)組織審查和本人介紹的情況，該同志政治歷史清白，其家庭主要成員和主要社會關(guān)系清楚。父親，___，職務(wù)是__，政治面貌是__，無政治歷史問題;___，職務(wù)是__，政治面貌是__，無政治歷史問題。

___同志自__年__月__日向黨組織遞交入黨申請書以來，政治立場鮮明，黨的理論知識扎實，群眾基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)刻苦，對工作任勞任怨，責(zé)任心強，各方面表現(xiàn)優(yōu)秀，被推薦參加我校第__期入黨積極分子培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績合格，順利結(jié)業(yè)。__同志在思想上積極要求上進,并能自覺地學(xué)習(xí)運用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論,不斷提高自身的政治理論水平,塑造科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀。

該同志政治立場始終堅定如一，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹落實黨的方針政策，始終以一名中國共產(chǎn)黨正式黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，通過學(xué)習(xí)及實踐，不斷提高自身的政治理論水平，塑造了科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀，具有較高的政治理論及實踐修養(yǎng)。學(xué)習(xí)上刻苦認(rèn)真，追求上進，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。在生活中群眾基礎(chǔ)良好,團結(jié)同學(xué)。

工作上踏實認(rèn)真,對工作任勞任怨,責(zé)任心強,各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。但是在批評和自我批評方面進行得不夠徹底，聯(lián)系群眾稍有不夠。

根據(jù)__同志的申請和一貫表現(xiàn)，在廣泛征求黨內(nèi)外群眾意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)過支部委員會充分醞釀和認(rèn)真討論，一致認(rèn)為__同志基本具備黨員條件，決定提交支部大會討論其能否被接收為預(yù)備黨員。

________黨支部。

____年__月__日。

王xx，男(身份證號：41xxxxxxxxx9)，漢族，中共黨員，本科學(xué)歷。

20xx年7月畢業(yè)于xxxx大學(xué)xxx專業(yè)。自20xx年7月9日至20xx年7月20日期間任職于xxxxxx有限公司。其現(xiàn)實表現(xiàn)情況如下：

該同志能堅持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論及科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真領(lǐng)會并踐行黨的精神，不斷提高政治理論水平。時刻注重自己世界觀的改造，注重樹立正確的人生觀、價值觀。始終立場堅定，旗幟鮮明地與黨中央保持高度一致。該同志與人為善，樂于助人，道德品質(zhì)優(yōu)良。

該同志為人謙虛真誠，處事公道正派;組織協(xié)調(diào)、學(xué)習(xí)能力較強，能較好地完成部門領(lǐng)導(dǎo)安排的工作;能吃苦，愛學(xué)習(xí)，富有責(zé)任心，集體榮譽感強;尊重領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同事，為人誠懇，樸實，同事認(rèn)可度較高;自律意識強，能自覺執(zhí)行各項規(guī)章制度，綜合能力素質(zhì)優(yōu)秀;該同志在生活和工作中與同事之間關(guān)系和睦，群眾口碑較好。

該同志能夠自覺遵守國家的法律、法規(guī)及公司各項規(guī)章制度。未參加任何邪教組織，沒有任何違法違紀(jì)行為，無政治問題。

簽字：

20xxx年x月xx日。

xxx同學(xué)在校期間擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度,積極參加各項政治活動,努力提高自身的政治覺悟和道德修養(yǎng),關(guān)心國家大事,能提出自己的思考和見解.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政策理論,嚴(yán)格遵守法律和學(xué)校的各項規(guī)章制度,以共青團員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己的言行舉止,曾獲評學(xué)?！皟?yōu)秀共青團員”的稱號.在暑假參加“三下鄉(xiāng)”活動,和同學(xué)一起深入泰順山區(qū)了解情況并形成報告.

在學(xué)習(xí)上,熱愛法學(xué)專業(yè),學(xué)習(xí)態(tài)度端正,在課堂上充分吸收法學(xué)理論知識的同時,注重理論與實踐的結(jié)合.利用假期積極參加人民法院和地方公司法務(wù)部門實習(xí),將課堂上所學(xué)的法律知識運用到實際操作中.其積極的工作態(tài)度和較扎實的專業(yè)素質(zhì)獲得實習(xí)單位的認(rèn)可,實習(xí)成績優(yōu)秀.通過自身的努力通過了國家英語四、六級考試和國家司法考試,為從事相關(guān)法律工作打下良好的基礎(chǔ).

在生活中,該生合理的安排好學(xué)習(xí)和活動的時間,有意識地使自己在各方面協(xié)調(diào)發(fā)展.集體榮譽感強,積極參與班級的各項活動,如合唱、球類比賽等.并擔(dān)任院學(xué)生會聯(lián)合會素質(zhì)拓展部干事,參與部門承辦的大型活動,獲得優(yōu)秀干事的榮譽.該同學(xué)為人真誠、樂于助人,與同學(xué)間關(guān)系相處融洽.利用課余時間深入學(xué)校周邊社區(qū),擔(dān)當(dāng)貧困家庭的義務(wù)愛心家教,并與同學(xué)一起參與學(xué)校組織的敬老院和地方看守所活動.

一、實習(xí)時間：20xx年x月x日。

二、實習(xí)地點：蘇州、杭州、上海。

三、三、實習(xí)形式：團體考察。

四、實習(xí)目的：這次考察的目的主要是開闊我們的視野，讓我們切身體會，從中學(xué)習(xí)到更多的知識。找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實的聯(lián)系和區(qū)別，提高我們的設(shè)計素養(yǎng)。平面廣告設(shè)計方向的學(xué)生主要通過參觀博物館藏品、古代建筑室內(nèi)外裝飾因素，了解一些反映古代藝術(shù)設(shè)計思想的設(shè)計成分的具體運用。學(xué)會以視覺為方式、以平面為元素分析古代設(shè)計作品的功能與形式。此外，通過對廣告公司、視覺策劃公司以及戶外平面設(shè)計作品的考察，了解現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)意步驟、策劃原理、及作品的時尚風(fēng)格，通過這些認(rèn)識使學(xué)生把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進補充新的知識點，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

一〃蘇州藝術(shù)考察。

1.蘇州博物館。

蘇州博物館新館是著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服;創(chuàng)新的東西就是要運用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館臵于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起，但是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。

偌大一個博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風(fēng)韻，其神采，其姿色渾然一體?，F(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設(shè)計的奇跡，也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯。

2.蘇州園林。

拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。拙政園始建于明朝正德年間。它是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”，中國四大名園之一。拙政園的布局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之母”。蘇州素有"人間天堂"的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會文化內(nèi)涵。

拙政園是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容。是明清時期(14--20世紀(jì)初)江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。

這些建造于16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi)，利用獨特的造園藝術(shù)，將湖光山色與亭臺樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術(shù)美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，蘇州園林還有著極為豐富的文化底蘊，它所反映出的造園藝術(shù)，建筑特色以及文人騷客門留下的詩畫墨跡，無不折射出中國傳統(tǒng)文化中的精髓和內(nèi)涵。

3.烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。碧水蜿蜒，小橋流影，櫓聲唉乃中看水閣畫卷般在眼前徐徐展開，看水鄉(xiāng)人在水閣中起居住行，聽古鎮(zhèn)人鄉(xiāng)音叫喚此起彼伏。烏鎮(zhèn)的水閣正已它獨特的韻味受到越來越多的人的喜愛。

二〃杭州藝術(shù)考察。

1.西湖。

6.5平方公里，基本達(dá)到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠(yuǎn)處是山色空蒙，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。而西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細(xì)雨迷蒙中的樓臺------無論你在何時來，都會領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。西湖，是我國著名的旅游勝地，也被譽為“人間天堂”。它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，西湖的美不僅在湖，也在于山。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對臷，高插云霄。西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色;美在湖山與人文的自然相融;更美在人們對她的呵護及對其歷史文脈的傳承。自古以來就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。

西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。西湖不僅獨擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。

2.中國美院。

中國美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)位于西湖湖畔綠樹成蔭的南山路上，學(xué)院沒有圍墻，臵身偌大的校園里，可以發(fā)現(xiàn)中國式的水墨基調(diào)，兩幢樓之間的廊橋會讓人感受江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，同時又充滿了現(xiàn)代氣息。廳中的石鼓墻上的透光格，廊邊的木窗欞，旋轉(zhuǎn)樓梯上的小圓亭，讓我們能充分感受到設(shè)計者賦予它們的意義。

三〃上海藝術(shù)考察。

1.上海博物館。

上海博物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨樹一臶。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚，也有當(dāng)今時代的大跨度展示。它從中國青銅器的早期文飾中抽象而出，有以現(xiàn)代構(gòu)圖加以創(chuàng)作，并用現(xiàn)代表現(xiàn)手法讓人耐看，引起遐想。在燈光設(shè)計方面，涉及無紫外線射燈、無紫外線日光燈、光導(dǎo)纖維射燈和帶紅外自動感應(yīng)調(diào)光控臸器的射燈等多種燈具，強調(diào)燈光的照射間距、高度、角度、照度和色溫等需要精心的計算和調(diào)試，從而達(dá)到真實還原文物本來風(fēng)采的目的。從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八方開放，同時又有回聚。

2.參觀宜家家居。

宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。

上海宜家家居廣場不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實用，而且有很多國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計師的作品。此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計師的作品，多多收集素材，了解家居風(fēng)格和設(shè)計理念，能把所學(xué)專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來，真正“學(xué)以致用”。

2.上海外灘及步行街。

來到上海，我們當(dāng)天下午就去南京步行街以及上海外灘去欣賞上海這個繁華大都市絢爛多姿的風(fēng)采了。當(dāng)然來這最關(guān)鍵的就是東方明珠塔了，它是一座位于中國上海的電視塔，高467.9米，是亞洲第一，世界第三高塔，坐落在中國上海浦東新區(qū)陸家嘴，黃浦江邊，與外灘隔江相望。江這邊則是民國時期建造的各種風(fēng)格的建筑。外灘這些具有西方復(fù)古主義建筑風(fēng)格的大樓，雖然不是出自一個設(shè)計師，也不是建造于一個時期，但它們的建筑格調(diào)基本是統(tǒng)一的，整個建筑輪廓線的處理也是協(xié)調(diào)的，因此成為上海具有“萬國建筑博覽”標(biāo)志性的建筑群之一。上海作為中國最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。我們在博物館、南京路步行街，體驗著真正的上海。

外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。

南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，全長5.5公里，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。漫步在步行街上，游客們可以充分體會“以人為本”的設(shè)計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。

時間轉(zhuǎn)瞬即逝，實習(xí)考察就在美學(xué)的享受中結(jié)束了，給我的影響很大。我直觀的觀察了這些世界上享有盛譽的建筑和城市文化內(nèi)涵。結(jié)合我們學(xué)習(xí)的理論知識我覺得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實踐之間的巧妙結(jié)合。讓我深刻地認(rèn)識到理論和實踐之間的重要關(guān)系。這次考察實習(xí)也給了我很多的創(chuàng)作靈感，西湖之美、蘇州園林的畫意、上海的國際都市味道，都給我留下了深刻的印象，我要好好把握這份美好的精神財富。從古到今，每一件事物隨著時間的洗禮，不斷地快速發(fā)展，但原汁原味的舊上海，卻早已成為過去。只能憑著外界的傳播，獲得信息，來加深對它的印象。我們該用審美的眼光，去分析它，解剝它。美也能形容得這么具體。原始在于它的本質(zhì)，那顆純樸的心是永遠(yuǎn)不會老，不會變。依然這么美。美得脫俗，美得可貴。自豪之心，禁不住誘惑，情不自禁地在作怪。敬佩之心油然而生，在心里默許著設(shè)計師可歌可泣的創(chuàng)作。繁華的南京路，高雅的博物館，每一處不讓人記憶猶新，留連忘返。

總結(jié)。

考察結(jié)束了，我們回到了學(xué)校。通過這次的考察，我認(rèn)識到了很多在書本上沒有的知識，同時也搜集了很多資料和設(shè)計素材，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，審美得到了提高，培養(yǎng)了自己的造型能力、色彩感覺、繪畫技巧以及和專業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)。從實際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗，不僅拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計的知識;還使我認(rèn)識到了我國現(xiàn)代商業(yè)氛圍發(fā)展趨勢，懂得了藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，才能創(chuàng)造出人們需求的產(chǎn)品。同時，也發(fā)現(xiàn)了自己平時設(shè)計中所存在的不足之處，以及自己與現(xiàn)實的差距。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將豐富自己的文化知識，提高了自身文化修養(yǎng);積極自覺地去參加各種實習(xí)考察活動，不斷地鍛煉自己的社會能力，培養(yǎng)自己團隊合作精神。在實踐中，發(fā)現(xiàn)自身的問題;在學(xué)習(xí)中，用所學(xué)的知識去解決問題。收獲頗豐，為我以后的設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。

我叫xxx，男，x族,共青團員，出生于19xx年x月xx日，籍貫：xx省xx市xx縣，戶口所在地：xx省xx市xx縣，身份證號：5xxxxxxxxxxxxxxx，現(xiàn)在是xx大學(xué)xx學(xué)院xxx專業(yè)的一名應(yīng)屆畢業(yè)生。此次報考的職位是xx市xx區(qū)xx局，職位編碼是xxxx。我是一個性格開朗,認(rèn)真負(fù)責(zé),沉著穩(wěn)重的人。大學(xué)生活給了我很多很多啟示,我所經(jīng)歷的事在改變著我,使我不斷完善自我,逐漸走向成熟。

20xx年xx月至20xx年xx月，6周歲的我被父親帶到附近的xx小學(xué)上小學(xué)，從此掀開了我十六年學(xué)習(xí)生涯的第一頁。

20xx年x月，我初中順利畢業(yè)，并且考上xx市xx學(xué)校。高中對我來說意義非凡，他不僅讓我學(xué)會怎么去跟同學(xué)們溝通，而且在學(xué)習(xí)上怎么合理安排時間。在高中的生活中，我明顯感覺自己思想成熟了許多，逐漸樹立起了正確的人生觀。幾年中，一直有不少良師關(guān)懷愛護我。

高中生活基本上是在三點一線中度過,每天都是由宿舍到教室再到食堂再到宿舍,雖然每天單調(diào)乏味,但很充實。特別是高三那年,每天都是天不亮就起床,夜深人靜了還在挑燈夜戰(zhàn)。高中的三年時間里，我沒有虛度過任何一節(jié)課，一直在努力著，奮斗著，拼搏著!逝者如斯夫,不舍晝夜!三年高中生活彈指一揮間,在歷經(jīng)了六月最難熬的兩天后,我坦然了,淡定了?；氐郊依?等待成績。

20xx年高考，我考了xx分，成績還算差強人意，考上了xxxx大學(xué)xx學(xué)專業(yè)在學(xué)校期間，我虛心求學(xué)、刻苦認(rèn)真、吃苦耐勞，及時總結(jié)；注重理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)自己的自學(xué)能力以及分析、解決問題的能力。在豐富多彩的大學(xué)生活中，為了擴大知識面和培養(yǎng)自己的業(yè)余愛好；積極參加校內(nèi)外的實踐活動，重視團隊合作精神，有高度的責(zé)任心和良好的人際關(guān)系。

聲樂畢業(yè)考察報告篇六

隨著人們自身素質(zhì)提升，報告十分的重要，報告具有成文事后性的特點。一起來參考報告是怎么寫的吧，以下是小編幫大家整理的畢業(yè)考察報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

一、實習(xí)時間：20xx年x月x日

二、實習(xí)地點：蘇州、杭州、上海

三、實習(xí)形式：團體考察

四、實習(xí)目的：這次考察的目的主要是開闊我們的視野，讓我們切身體會，從中學(xué)習(xí)到更多的知識。找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實的聯(lián)系和區(qū)別，提高我們的設(shè)計素養(yǎng)。平面廣告設(shè)計方向的學(xué)生主要通過參觀博物館藏品、古代建筑室內(nèi)外裝飾因素，了解一些反映古代藝術(shù)設(shè)計思想的設(shè)計成分的具體運用。學(xué)會以視覺為方式、以平面為元素分析古代設(shè)計作品的功能與形式。此外，通過對廣告公司、視覺策劃公司以及戶外平面設(shè)計作品的考察，了解現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)意步驟、策劃原理、及作品的時尚風(fēng)格，通過這些認(rèn)識使學(xué)生把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進補充新的知識點，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

1.蘇州博物館

蘇州博物館新館是著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服;創(chuàng)新的東西就是要運用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館臵于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起，但是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。

偌大一個博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風(fēng)韻，其神采，其姿色渾然一體?，F(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設(shè)計的奇跡，也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯。

2.蘇州園林

拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。拙政園始建于明朝正德年間。它是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”，中國四大名園之一。拙政園的布局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之母”。蘇州素有"人間天堂"的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會文化內(nèi)涵。

拙政園是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容。是明清時期(14--20世紀(jì)初)江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。

這些建造于16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi)，利用獨特的造園藝術(shù)，將湖光山色與亭臺樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術(shù)美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，蘇州園林還有著極為豐富的文化底蘊，它所反映出的造園藝術(shù)，建筑特色以及文人騷客門留下的詩畫墨跡，無不折射出中國傳統(tǒng)文化中的精髓和內(nèi)涵。

3.烏鎮(zhèn)

烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。碧水蜿蜒，小橋流影，櫓聲唉乃中看水閣畫卷般在眼前徐徐展開，看水鄉(xiāng)人在水閣中起居住行，聽古鎮(zhèn)人鄉(xiāng)音叫喚此起彼伏。烏鎮(zhèn)的水閣正已它獨特的韻味受到越來越多的人的喜愛。

1.西湖

6.5平方公里，基本達(dá)到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠(yuǎn)處是山色空蒙，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。而西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細(xì)雨迷蒙中的樓臺------無論你在何時來，都會領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。西湖，是我國著名的旅游勝地，也被譽為“人間天堂”。它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，西湖的美不僅在湖，也在于山。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對臷，高插云霄。西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色;美在湖山與人文的自然相融;更美在人們對她的呵護及對其歷史文脈的傳承。自古以來就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。

西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。西湖不僅獨擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。

2.中國美院

中國美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)位于西湖湖畔綠樹成蔭的南山路上，學(xué)院沒有圍墻，臵身偌大的校園里，可以發(fā)現(xiàn)中國式的水墨基調(diào)，兩幢樓之間的廊橋會讓人感受江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，同時又充滿了現(xiàn)代氣息。廳中的石鼓墻上的透光格，廊邊的木窗欞，旋轉(zhuǎn)樓梯上的小圓亭，讓我們能充分感受到設(shè)計者賦予它們的意義。

1.上海博物館

上海博物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨樹一臶。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚，也有當(dāng)今時代的大跨度展示。它從中國青銅器的早期文飾中抽象而出，有以現(xiàn)代構(gòu)圖加以創(chuàng)作，并用現(xiàn)代表現(xiàn)手法讓人耐看，引起遐想。在燈光設(shè)計方面，涉及無紫外線射燈、無紫外線日光燈、光導(dǎo)纖維射燈和帶紅外自動感應(yīng)調(diào)光控臸器的射燈等多種燈具，強調(diào)燈光的照射間距、高度、角度、照度和色溫等需要精心的計算和調(diào)試，從而達(dá)到真實還原文物本來風(fēng)采的目的。從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八方開放，同時又有回聚。

2.參觀宜家家居

宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。

上海宜家家居廣場不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實用，而且有很多國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計師的作品。此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計師的作品，多多收集素材，了解家居風(fēng)格和設(shè)計理念，能把所學(xué)專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來，真正“學(xué)以致用”。

2.上海外灘及步行街

來到上海，我們當(dāng)天下午就去南京步行街以及上海外灘去欣賞上海這個繁華大都市絢爛多姿的風(fēng)采了。當(dāng)然來這最關(guān)鍵的就是東方明珠塔了，它是一座位于中國上海的電視塔，高467.9米，是亞洲第一，世界第三高塔，坐落在中國上海浦東新區(qū)陸家嘴，黃浦江邊，與外灘隔江相望。江這邊則是民國時期建造的各種風(fēng)格的建筑。外灘這些具有西方復(fù)古主義建筑風(fēng)格的大樓，雖然不是出自一個設(shè)計師，也不是建造于一個時期，但它們的建筑格調(diào)基本是統(tǒng)一的，整個建筑輪廓線的處理也是協(xié)調(diào)的，因此成為上海具有“萬國建筑博覽”標(biāo)志性的建筑群之一。上海作為中國最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。我們在博物館、南京路步行街，體驗著真正的上海。

外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。

南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，全長5.5公里，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。漫步在步行街上，游客們可以充分體會“以人為本”的.設(shè)計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。

時間轉(zhuǎn)瞬即逝，實習(xí)考察就在美學(xué)的享受中結(jié)束了，給我的影響很大。我直觀的觀察了這些世界上享有盛譽的建筑和城市文化內(nèi)涵。結(jié)合我們學(xué)習(xí)的理論知識我覺得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實踐之間的巧妙結(jié)合。讓我深刻地認(rèn)識到理論和實踐之間的重要關(guān)系。這次考察實習(xí)也給了我很多的創(chuàng)作靈感，西湖之美、蘇州園林的畫意、上海的國際都市味道，都給我留下了深刻的印象，我要好好把握這份美好的精神財富。從古到今，每一件事物隨著時間的洗禮，不斷地快速發(fā)展，但原汁原味的舊上海，卻早已成為過去。只能憑著外界的傳播，獲得信息，來加深對它的印象。我們該用審美的眼光，去分析它，解剝它。美也能形容得這么具體。原始在于它的本質(zhì)，那顆純樸的心是永遠(yuǎn)不會老，不會變。依然這么美。美得脫俗，美得可貴。自豪之心，禁不住誘惑，情不自禁地在作怪。敬佩之心油然而生，在心里默許著設(shè)計師可歌可泣的創(chuàng)作。繁華的南京路，高雅的博物館，每一處不讓人記憶猶新，留連忘返。

考察結(jié)束了，我們回到了學(xué)校。通過這次的考察，我認(rèn)識到了很多在書本上沒有的知識，同時也搜集了很多資料和設(shè)計素材，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，審美得到了提高，培養(yǎng)了自己的造型能力、色彩感覺、繪畫技巧以及和專業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)。從實際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗，不僅拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計的知識;還使我認(rèn)識到了我國現(xiàn)代商業(yè)氛圍發(fā)展趨勢，懂得了藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，才能創(chuàng)造出人們需求的產(chǎn)品。同時，也發(fā)現(xiàn)了自己平時設(shè)計中所存在的不足之處，以及自己與現(xiàn)實的差距。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將豐富自己的文化知識，提高了自身文化修養(yǎng);積極自覺地去參加各種實習(xí)考察活動，不斷地鍛煉自己的社會能力，培養(yǎng)自己團隊合作精神。在實踐中，發(fā)現(xiàn)自身的問題;在學(xué)習(xí)中，用所學(xué)的知識去解決問題。收獲頗豐，為我以后的設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。

聲樂畢業(yè)考察報告篇七

（二）實習(xí)調(diào)研過程與主要內(nèi)容；

（三）問題分析、自己的建議與意見等；

（四）語言簡練，字?jǐn)?shù)限定在800至1000字之間。

二、畢業(yè)實習(xí)調(diào)研報告撰寫的打印要求

（一）頁面設(shè)置：采用a4紙張，上、下邊距為2.5cm，左、右邊距為2.8cm；

（二）標(biāo)題：黑體小二號字加粗；

（三）正文：宋體小四號字，行距為固體值20磅；

（四）落款部分：××××年××月××日，宋體小四號字。(二〇一二年六月八日)

畢業(yè)實習(xí)調(diào)研報告

系 別 藝術(shù)設(shè)計 年級 09

專業(yè)（方向） 設(shè)計 學(xué)生姓名學(xué)號

指導(dǎo)教師 職稱

二〇一二年六月十五日

才積累經(jīng)驗，并為自己能順利與社會環(huán)境接軌做準(zhǔn)備。

北京今朝裝飾設(shè)計有限公司成立于1999年，專業(yè)從事各類公用裝飾、家庭裝飾設(shè)計、施工及其它配套服務(wù)的大型綜合性企業(yè)。從2000年開始，在北京區(qū)建立十二家全資分公司；2002年起，建立起集今朝門業(yè)、今朝櫥柜、今朝家俱配飾為一體的北京今朝家居產(chǎn)業(yè)基地;于2015年開始，先后在西安、成都、長春、重慶、天津建立了五家直營分公司。

在實習(xí)的過程中我學(xué)到了很多在學(xué)校所學(xué)不到的東西，了解了很多專業(yè)上的知識和一些在工作中與同事客戶交談的方式，在實際操作方面我學(xué)會了很多快捷而又簡便的方法，熟練更好的運用所學(xué)的軟件操作制圖，通過實習(xí)使我成熟很多也懂得了很多。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計范疇，由于，設(shè)計范圍之廣，且只能在室內(nèi)裝潢設(shè)計方向的市場需求與當(dāng)今專業(yè)人才就業(yè)狀況作情況調(diào)查。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，其設(shè)計理念來源于生活又要高于生活，這種設(shè)計與藝術(shù)和環(huán)境息息相關(guān)兩者缺一不可。室內(nèi)設(shè)計，屬于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計藝術(shù)，設(shè)計是室內(nèi)裝飾的靈魂和龍頭和靈魂，室內(nèi)裝飾的風(fēng)格，品味決定于設(shè)計。設(shè)計其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，反應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?，滿足人們精神需求的意識形態(tài)。

2012年6月15日

調(diào)研人：

調(diào)研時間：

調(diào)研目的：

了解實驗樓的布置規(guī)劃，研究實驗樓的建筑特點、組成及各組成部分的功能要求及相互關(guān)系，了解實驗樓的設(shè)計原則和使用要求，劃分整個實驗樓功能分區(qū)及相互關(guān)系，分析各組成部分的特點及布局方式，明確對結(jié)構(gòu)和荷載的布置進行簡單的分析。以及在這次的調(diào)研過程中找出自己的不足，相關(guān)薄弱的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及針對這些自己需要的改進和加強。

調(diào)研內(nèi)容：

實驗樓一般來說，在結(jié)構(gòu)專業(yè)上有四個特點，一是承重的特點，即實驗設(shè)備的安放要由結(jié)構(gòu)來配合；二是使用的特點，即協(xié)調(diào)完成實驗需要結(jié)構(gòu)在三維空間上的配合；三是避振的特點，也就是說實驗設(shè)備的振動需要結(jié)構(gòu)配合解決；四是空間特點，也就是說特殊大型實驗設(shè)備需要結(jié)構(gòu)在空間外形上給予配合。

實驗樓中一般有物理實驗室、化學(xué)實驗室和生物實驗室。其中物理、化學(xué)實驗室可分為邊講邊試實驗室、分組實驗及演示實驗室三種類型。生物實驗室可分顯微鏡實驗室、演示室及生物解剖室三種類型，根據(jù)教學(xué)需要及學(xué)校的不同條件，這些類型的實驗室可全設(shè)或兼用。

1.2m。實驗桌端部與墻面（或凸出墻面的壁柱或設(shè)備管道）的凈距離均不應(yīng)小于0.5m。

各種實驗室及附屬用房應(yīng)根據(jù)功能的要求設(shè)置給水排水系統(tǒng)、通風(fēng)管道和各種電源插座。實驗室內(nèi)應(yīng)設(shè)置黑板、講臺、窗簾桿、銀幕掛鉤、掛鏡線和“學(xué)習(xí)園地”欄?；瘜W(xué)實驗室、化學(xué)準(zhǔn)備室及生物解剖實驗室的地面應(yīng)設(shè)地漏。

850mm，每個座位寬度宜為500mm。

化學(xué)實驗室：宜設(shè)在一層，其窗不宜為西向或西南向布置。室內(nèi)排風(fēng)扇應(yīng)設(shè)在外墻靠地面處，風(fēng)扇洞口靠室外的一面應(yīng)設(shè)擋風(fēng)措施，室內(nèi)一面應(yīng)設(shè)防護罩。室內(nèi)應(yīng)設(shè)置帶機械排風(fēng)的通風(fēng)柜。當(dāng)有兩個以上化學(xué)實驗室時，應(yīng)至少有一間實驗室設(shè)置通風(fēng)柜。通風(fēng)柜內(nèi)宜設(shè)給排水裝置，但電源插座、照明及煤氣開關(guān)均不得設(shè)在通風(fēng)柜內(nèi)。

室內(nèi)應(yīng)設(shè)置一個事故急救沖洗水嘴。實驗室可設(shè)置煤氣管道，并應(yīng)有一定的安全措施。

物理實驗室：做光學(xué)實驗用的實驗室宜設(shè)遮光通風(fēng)窗及暗室，內(nèi)墻面宜采用深色，實驗桌上宜設(shè)置局部照明。

生物實驗室：其窗宜為南向或東南向布置。實驗室的向陽面宜設(shè)置室外陽臺和寬度不小于350mm的室內(nèi)窗臺。實驗室的顯微鏡實驗桌宜設(shè)置局部照明。

實驗室附屬用房：化學(xué)試驗室附屬用房除藥品貯藏室可與準(zhǔn)備室合并設(shè)置外，其他房間均宜分開設(shè)置。危險化學(xué)藥品貯藏室，除應(yīng)符合防火規(guī)范要求外，還應(yīng)采取防潮、通風(fēng)等措施。

物理實驗室附屬用房宜分開設(shè)置，實驗員室宜設(shè)置鉗工臺。

生物實驗室附屬用房，除實驗員室可與儀器室或模型室合并外，其他房間均應(yīng)分開設(shè)置。生物標(biāo)本室宜為北向布置，并應(yīng)采取防潮、降溫、隔熱、防鼠措施。 我的畢業(yè)設(shè)計課題是：南京職業(yè)技術(shù)學(xué)院化工實驗樓設(shè)計。實驗樓屬于學(xué)校公共建筑，5層，3跨，建筑面積4500-6000m2?？拐鹪O(shè)防烈度為7度，設(shè)計使用年限50年，耐火等級三級，采用框架結(jié)構(gòu)進行設(shè)計。

采用裝配整體式結(jié)構(gòu)，以縮短施工工期；采用現(xiàn)澆混凝土框架時，結(jié)構(gòu)的整體性、剛度較好，設(shè)計處理好也能達(dá)到較好的抗震效果，而且可以把梁或柱澆注成各種需要的截面形狀。

調(diào)研體會：

通過畢業(yè)設(shè)計掌握建筑設(shè)計的基本原理，結(jié)構(gòu)選型、平面布置、結(jié)構(gòu)布置等一些基本理論，讓我對大學(xué)期間所學(xué)的知識做了個系統(tǒng)的總結(jié)和應(yīng)用。通過對任務(wù)書的熟悉，參觀、比較同類建筑，查閱、搜索有關(guān)設(shè)計資料使我對所學(xué)的知識得以綜合的應(yīng)用，提高綜合知識的應(yīng)用能力，對所學(xué)過的知識得以系統(tǒng)的深化。繪制建筑的總平面圖、底層及標(biāo)準(zhǔn)層平面圖、剖面圖、樓梯詳圖、及結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)平面圖、基礎(chǔ)詳圖、結(jié)構(gòu)平面圖、框架配筋詳圖、樓梯詳圖等，還有完成結(jié)構(gòu)計算書，施工設(shè)計應(yīng)包含施工方案、施工組織、施工方法等設(shè)計內(nèi)容，讓我為今后的工作打下良好的基礎(chǔ)。畢業(yè)設(shè)計作為大學(xué)里最后半年的學(xué)習(xí)和綜合訓(xùn)練實踐性學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，所以我們每一個學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真努力的完成它。

畢業(yè)設(shè)計過程中，我們需要的是耐心，細(xì)心和信心。在搜集資料、調(diào)研、開題、設(shè)計建筑方案、建立模型、手算結(jié)構(gòu)等一系列進程中不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而使得我們的知識網(wǎng)更加的完整。使用文件檢索、查找資料、設(shè)計方案、使用相關(guān)軟件、計算能力等相關(guān)技能都是我們在做的過程中需要加強鍛煉，這樣才能更好地、更規(guī)范地進行設(shè)計。在今后的畢業(yè)設(shè)計過程中，不斷積累，每次總結(jié)、歸納以及掌握的內(nèi)容都可以讓我們進步，也就是這樣才會讓我們得到自身的提高。

聲樂畢業(yè)考察報告篇八

第一段：開頭引入及個人背景介紹（250字）。

作為一名即將畢業(yè)的聲樂專業(yè)學(xué)生，我回首這四年的學(xué)習(xí)生涯，深感時間的飛逝和自己的成長。我于大學(xué)一年級開始學(xué)習(xí)聲樂，當(dāng)時對于這門藝術(shù)全無了解，只是出于對音樂的熱愛和對唱歌的渴望而報名的。然而，在這四年的學(xué)習(xí)中，我不僅掌握了聲樂的技巧，還開闊了我對音樂和藝術(shù)的理解，受益匪淺。

第二段：學(xué)習(xí)收獲及技巧提升（300字）。

在聲樂課上，我學(xué)到了很多關(guān)于嗓音的知識和技巧。老師們教授我們?nèi)绾握_呼吸、發(fā)聲，并運用不同的發(fā)聲方法來表達(dá)不同的情感和角色。通過不斷的練習(xí)和實踐，我的唱功得到了很大的提高，音域更加寬廣，音色更加豐富飽滿。同時，我也了解到聲樂不僅僅是嗓子的問題，更需要注重全身的協(xié)調(diào)和放松，充分運用身體的各個部位來支撐聲音的發(fā)出。這些技巧的掌握不僅讓我在舞臺上取得了更好的表演效果，也提高了我的音樂素養(yǎng)和對聲樂藝術(shù)的理解。

第三段：團隊合作與舞臺經(jīng)驗（300字）。

在大學(xué)的聲樂學(xué)習(xí)中，不僅僅是個人的努力和突破，團隊合作也是一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。我參加了許多合唱團和樂團的排練和演出，與其他同學(xué)們一起合作創(chuàng)作音樂，共同呈現(xiàn)出最好的演出效果。這種合作過程鍛煉了我的協(xié)調(diào)能力和團隊精神，培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力。在舞臺上，我學(xué)會了如何調(diào)整狀態(tài)、面對觀眾、與合作伙伴們信任和配合。每一次的舞臺經(jīng)歷都是一次寶貴的財富，讓我更加自信和成熟。

第四段：對藝術(shù)和音樂的理解和思考（200字）。

聲樂學(xué)習(xí)讓我對藝術(shù)和音樂有了更深的思考。音樂是一種無形的藝術(shù)表達(dá)，而聲樂是通過聲音來傳遞情感和思想。通過學(xué)習(xí)聲樂，我深深體會到音樂的力量和魅力，以及音樂對人們心靈的療愈作用。音樂不僅是娛樂工具，更是一種文化和情感的交流方式。從此，音樂對我來說不再是簡單的樂曲，而是帶給人們情感、啟迪和愉悅的靈魂之聲。

第五段：展望未來（150字）。

即將畢業(yè)，我將告別大學(xué)時充滿音樂的校園，投身社會。然而，我堅信音樂將永遠(yuǎn)是我生活中不可或缺的一部分。我希望能夠繼續(xù)深造，成為一名專業(yè)的聲樂演唱家，通過自己的聲音和音樂，將美好和情感傳遞給更多的人。無論未來的道路會如何曲折，我都會永遠(yuǎn)保持對音樂的熱愛，并用心去表達(dá)自己的聲音。

總結(jié)：通過四年的聲樂學(xué)習(xí)，我不僅獲得了技巧上的提升，還收獲了團隊合作的經(jīng)驗和對藝術(shù)音樂的深入思考。這段旅程充滿了汗水和歡笑，讓我更加堅定了自己對音樂的熱愛和信念。無論未來的道路如何，我相信我的聲音將繼續(xù)在音樂的舞臺上綻放。

聲樂畢業(yè)考察報告篇九

求職意向。

求職意向：聲樂教學(xué)與表演音樂教師人事管理。

求職地點：廣東深圳廣州。

求職時間：-5-5。

可到職時間：隨時。

工作經(jīng)驗：一年以內(nèi)。

工資要求：1500以上。

工作性質(zhì)：全職。

基本資料。

姓名：

性別：男。

出生日期：1984年12月17日

身高：170cm。

婚姻狀況：未婚。

身份證號碼：43112819841217****。

戶口所在地：湖南湖南。

現(xiàn)在所在地：

個人特長：聲樂．合唱指揮．。

語言能力。

普通話：良好。

掌握方言：

能力：

英語：

等級：

其它語言：

能力：

等級：

教育或培訓(xùn)經(jīng)歷。

畢業(yè)院校：河南大學(xué)。

最高學(xué)歷：本科。

所學(xué)專業(yè)：音樂表演。

時間地方學(xué)校/機構(gòu)專業(yè)學(xué)歷證書編號.9--2007.7河南大學(xué)音樂表演本科。

工作經(jīng)歷。

2003.9--2007.7河南大學(xué)(其它)工作職位：學(xué)生離職原因：畢業(yè)工作描述：具備扎實的聲樂演唱與教學(xué)能力，能勝任聲樂藝術(shù)的教學(xué)與演出等。

音樂理論和視唱練耳功底扎實；可勝任音樂理論、音樂欣賞、視唱練耳、專業(yè)外語的教學(xué)。

受正規(guī)的合唱指揮訓(xùn)練，，并學(xué)以致用，可勝任合唱指揮的教學(xué)與排練演出等。

具備一定的文藝素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，可勝任文藝編輯與文化傳播等工作。

能熟練的操縱運用計算機各類辦公軟件和音樂軟件，能進行音樂課件的制作，可勝任多媒體音樂的'教學(xué)。

自我評價。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo):。

您好！

中一份，也許正是您的細(xì)心，將啟開一名畢業(yè)生的奮斗歷程。

以最誠摯的敬意。

揮、聲樂教學(xué)和表演等工作。

取。有幸牽手河南大學(xué)“獎學(xué)金”“三好學(xué)生”“優(yōu)秀演員”“優(yōu)秀學(xué)生干部”等獎項。

只有更好。我將積極進取，勇于奮斗。愿為貴單位的前程努力工作。為貴單位錦上添花。

這就是我的自信與承諾，劍鳴匣中，期之以聲。真誠地盼望您的佳音！順祝您工作順利，事業(yè)進步！

此致

敬禮

聲樂畢業(yè)考察報告篇十

處處生活，處處音樂。

成長夏日，音樂飛揚。

“樂”生活。

悠悠夏日，幽幽音樂。

音樂伴我成長。

希望對你有所幫助，望采納。又有夏日，心飛揚。

處處生活，處處音樂。

成長夏日，音樂飛揚。

“樂”生活。

悠悠夏日，幽幽音樂。

音樂之聲伴我行大音希聲五韻悠悠。

愛的朋友們大家晚上好，歡迎您來到這個溫馨浪漫，充滿陽光的—機運之房，我希望來到這里的朋友能丟掉一天的工作疲勞把不開心的往事忘得干干凈凈；我們這亮麗的舞臺不會辜負(fù)您得到來，這里的大門是為了您得到來而敞開的，這里的朵朵鮮花是是為了您得到來而盛開。這里的飲料是讓你一杯杯品嘗的。這里的美女帥哥是讓你一個個欣賞的，自古云。

家事國事天下事事關(guān)心。我們--演藝廳里是歌聲。笑聲。音樂聲聲聲入耳。男人。女人有情人夜夜銷魂希望來賓朋友們盡情的玩盡情的樂盡情的開心，我們的歌聲將跟您我之間架起一座友誼的橋梁，讓陌生得變成熟悉。讓熟系的變成真正的。知心的。永久的好朋友！

簡單明了、希望能幫到你里面詞語可以適當(dāng)修改下。

搜一下：畢業(yè)季的音樂會結(jié)束語。

聲樂畢業(yè)考察報告篇十一

為了踐行“知行合一”的教學(xué)理念和開闊同學(xué)們的視野，鄭州大學(xué)歷史文化學(xué)院于2011年3月21日組織08級學(xué)生赴河南·鞏義進行了為期一天的畢業(yè)實習(xí)考察活動。先后考察了作為中國三大地主莊園之一的康百萬莊園、北宋永昭陵和浮戲山雪花洞等景點。雖然短短一天時間，但所見所聞獲益匪淺，特別是對康百萬莊園所承載的豫商文化觸動很大。

康百萬莊園是中國三大地主莊園之一，位于河南鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱。被譽為豫商精神家園，中原古建典范。它依“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設(shè)碼頭，據(jù)險壘寨墻，建成了一個各成系統(tǒng)、功能齊全、布局謹(jǐn)慎、等級森嚴(yán)的、集農(nóng)、官、商為一體的大型地主莊園；它的石雕、木雕、磚雕，被譽為中原藝術(shù)的奇葩。全莊園由十九部分組成，占地240余畝，保存下來的主要有住宅區(qū)、棧房區(qū)、作坊區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等十大部分、33個庭院、53座樓房、97間平房、73孔窯洞，共571間，建筑面積64300平方米。

“康百萬”是明清以來對康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱，因慈禧太后的冊封而名揚天下。從明初，康家始祖康守信隨母由山西遷居河南鞏義，到第六世康紹敬晉任山東東昌府大使，真正的創(chuàng)基立業(yè)由此而始。明末清初，十一世康惠的“康朱聯(lián)姻”，更為康家的興盛錦上添花。其子康大勇棄官從商，打破“仕不經(jīng)商”的傳統(tǒng)世俗觀念，船行江淮，地連魯陜，從而奠定了“康百萬”的名聲身價。到第十四世康應(yīng)魁，利用清廷鎮(zhèn)-壓農(nóng)民起義的時機，官商聯(lián)盟，大發(fā)橫財，兩次懸掛“良田千頃”牌，在當(dāng)時，“河南康百萬”被印上年畫，與沈萬三，阮子蘭并稱為中國民間三大活財神。與此同時，大興土木，開山擴宅，康百萬莊園初具規(guī)模?？导矣纱诉M入鼎盛時期。無奈風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻仍，雖然十七世康鴻猷獻(xiàn)白銀，迎兩宮，得以欽賜御封，但已是大河落日，回光返照了。

俗話說：“富不過三代”，“君子之澤五世而斬”。而康家富裕了十二代，榮耀四百余年，橫跨明、清、民-國三朝，必有其治家之道。我在主宅區(qū)首院過廳內(nèi)那塊鏤刻著康家家訓(xùn)的《留余》匾上找到了答案，凡事留有余地——實乃人生至理明言。匾長1.65米，寬0.75米，造型奇特，看起來像是一本開卷的書。講解員說，這叫上留天，下留地。上留天，是指榮而思報，報效朝廷和國家；下留地，是指富而思濟，救濟貧眾災(zāi)民；中心思想是訓(xùn)導(dǎo)子孫做事要留有余地。全匾共計174個字，除標(biāo)題“留余”二字為篆書外，其余為字體流暢的行楷。匾文據(jù)說為清朝翰林牛暄撰寫。匾文寫道：

留耕道人四留銘云：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝

廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽后悔者。高景逸所云：臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。推之，凡事皆然。坦園老伯以留余二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者。為題數(shù)語，并取夏峰先生訓(xùn)其諸子之詞，以括之曰：若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已。

立于天地，要知天高地厚；立于朝堂，要知克己奉公；立于介民，要知同情同類；立于家，要知恩披后代。此可謂平家、治國、齊天下的具體做法。

康百萬是豫商的代表人物，其先祖在明朝初年由山西遷至鞏義，因地處河洛交匯，并距古都洛陽較近，故深受中原文化熏陶。他的經(jīng)營特點如下：從地域上看，以黃河中下游為主線，向周圍發(fā)展。西達(dá)蘭州，東至日本，北抵京津，南下滬杭。從經(jīng)營內(nèi)容看，以糧食、棉花、食鹽為主，購置土地，設(shè)立棧房。從運載工具看，既有水面行駛的船隊，又長途販運的騾馬車隊。從經(jīng)營思想看，既講求經(jīng)商賺錢，又注重儒家文化，而且多行善舉，修筑河堤，捐資助學(xué)，賑濟災(zāi)民等?？蛋偃f家族的發(fā)展與興盛，體現(xiàn)出一種富有特質(zhì)的豫商精神，這種精神將經(jīng)商致富與濃重的中原文化結(jié)合起來，開辟出一條成功之道。

的作用，土匪可以劫走金銀錢財?shù)侨〔蛔咄恋?。其堅持“留余”的思想作為家?xùn)，既講求經(jīng)商賺錢，又主張多行善舉，如開辦學(xué)校、賑濟災(zāi)民和修筑河堤等，深受儒家中庸思想的影響。這些策略的實行在一定程度上起到了促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，緩和社會矛盾的作用。

同時其過于保守的“留余”思想也是導(dǎo)致其衰落的原因，“留有余，不盡之祿以還朝廷”，當(dāng)年慈禧太后逃難，回歸京城途經(jīng)鞏義，康家花巨資建行宮、架浮橋、修御道，迎接兩宮并貢獻(xiàn)大量白銀，使康家大傷元氣，從此一蹶不振。到民-國時期，社會動蕩不安，康家主要人物大都吸食鴉片，又沒用精心經(jīng)營生意，導(dǎo)致坐吃山空，康家從此徹底沒落。

康百萬莊園的興衰史，正是中原農(nóng)耕商業(yè)文明由興盛到衰亡的真實寫照。研究其康百萬精神，對現(xiàn)代的商業(yè)活動具有重要的借鑒意義。

聲樂畢業(yè)考察報告篇十二

畢業(yè)考察可以讓學(xué)生在畢業(yè)前展望一下專業(yè)的未來前景和工作方向。下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的畢業(yè)考察報告，供大家閱讀!

一. 考察時間：2012年12月10日——2012年12月15日

二. 考察地點：南京，蘇州，上海。

三. 領(lǐng)隊老師：xxx、xxx、xxx、xxx。

四.考察人員：09級藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計本科畢業(yè)班

2012年12月10日，我們在各位老師、領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)寫，09級環(huán)藝本科班從南昌理工學(xué)院出發(fā)開始為期5天的南京，蘇州，上海的考察之旅。

經(jīng)過10多個小時的車程，我們終于來到了考察的第一站南京雨花臺，剛下車就被清晨絲絲迎面吹來的清風(fēng)叫醒，我們懷著悲痛和敬意的心情參觀的烈士們，四周層層蕩蕩縈繞著薄霧，站在里面感覺氣氛很嚴(yán)肅我們的嬉笑聲在這時也變得沒有了，想想那些烈士們英勇就義的精神很值得我們后代人學(xué)習(xí)，雨花臺位于位于南京城南1公里的雨花臺丘陵中崗，鄧中夏、史硯芬、羅登賢等烈士都在這里英勇就義。

第二站我們來到了朝天宮，朝天宮是一組規(guī)模宏大的古建筑群，歷經(jīng)滄桑，幾番興廢，是官員學(xué)習(xí)禮教和孔子將學(xué)過的地方，中國四大文廟之一，被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū)，也是蜚聲中外的旅游勝地。朝天宮不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群。朝天宮始建于宋，位于秦淮河北岸的貢院街旁，廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，高20米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭;中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑;另外廟東還有魁星閣。一下車就被宏偉的大門吸引住了，驚嘆古人建筑規(guī)模和精湛的技術(shù)，走到里面被古文化氣息深深感染，仿佛穿越到千年前的古代，它是中軸型建筑最前門是欞星門，過了欞星門院子正中間站著孔子的雕塑像，像是在教學(xué)，站在孔子面前感覺到他是多么的偉大，將中國文化傳承幾千年，孔子身后是大成殿，大成殿氣勢龐大，文化氣息濃重，出來像是被古文化洗禮了一番，接著后面是明德堂，里面都擺著出土的王公貴族的金銀首飾，那些用金子雕刻的頭暫，手鐲，耳環(huán)，戒指，古時候的金子雕刻的成熟已達(dá)到爐火純青的地步。

第三站南京大屠殺紀(jì)念館，進入了紀(jì)念館一個最醒然的數(shù)字進入了眼球，300000!一個很難忘的數(shù)字，讓無數(shù)的中國人，世界上的大眾都深深的刺痛內(nèi)心!這個數(shù)字是1937年12月那個歷時6周的大屠殺人的數(shù)目，是被殘害生靈的數(shù)目!是侵略者罪惡的反映!

在展覽館里，不斷的有當(dāng)時戰(zhàn)爭時期的視頻映像在播放，讓我們再一次的看到了戰(zhàn)爭的殘酷，侵略者的無人道!那里面的場景再現(xiàn)，都是一些平常百姓家的，里面的東西凌亂不堪，人都是橫七豎八躺著，人也都是死的，有的是娃娃，有的是老人，有的是衣冠不整的婦女，姑娘。走出了陳列室，感覺壓抑的心更加壓抑了，走到了大屠殺的萬人坑嗎，里面充滿了骸骨，充滿了怨氣!

在那里面有許多地方值得我們感悟，只不過我們的內(nèi)心很壓抑，已不想再去敘述什么了。過多的言語又有什么意義呢!能夠去改變歷時嗎?能讓三十萬亡靈重新復(fù)活嗎?不能，不能，不能了!

牢記歷史，勿忘國恥!落后就要挨打，中國必須雄起。

第四站中山陵，在車上導(dǎo)游說我們馬上要到孫中山陵園，我們一路懷著激動的心情下了車，導(dǎo)游說還要走一段路程，我們在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下一路來到孫中山陵園門前，高大的牌坊見證了他的功績，門前一共有392階臺階，導(dǎo)游和我們說這392階臺階每一層代表一萬人民在對他的敬拜，我們登上臺階一路來到中山先生的陵前，一座高高的中山先生雕塑屹立在那，我們恭恭敬敬的繞著他走了一圈，出來站在最高的那層臺階上望著南京在霧中圍繞著，感覺像是中山先生每天在望著南京一樣，我們隨著導(dǎo)游的講解懷著敬意離開了孫中山陵園。

第五站蘇州博物館，經(jīng)過了3個小時的大巴路程，我們來到了上有天堂下有蘇杭的蘇州，導(dǎo)游帶我們到博物館里面，剛進館感到古文化的隆重氣息，一些五代到商代的銅器和瓷器擺放在那，參觀的人感覺古人的瓷器和銅器雕刻技術(shù)都那么成熟，參觀完到出口是太平天國的忠王府，感受到了當(dāng)年太平天國的興盛時期。

第六站蘇州拙政園，中國有四大園林，而拙政園號稱四大園林之首，是江南園林的代表，它是清王獻(xiàn)臣建立而成的，它的設(shè)計來自于江南四大才子文征明。拙政園形成的湖，池，澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩，山水畫的意境和自然環(huán)境的實境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閑適，曠遠(yuǎn)，雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折，深容藏幽而引人入勝;通過平橋小徑為其脈絡(luò)，長廊逶迤，島嶼山石相呼應(yīng)，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣。蘇州拙政園在布局上屬于風(fēng)景式園林。拙政園具有江南古典園林所特有的藝術(shù)特色：依造地勢，順其自然：布局靈活，變化有致：流動滲透，明暗開合;虛實結(jié)合，小中見大;詩情畫意，意境志遠(yuǎn);曲徑通幽，軟銀若現(xiàn)。

第七站上海市城市中華藝術(shù)宮，中華藝術(shù)宮展示近現(xiàn)代藝術(shù)，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館展示當(dāng)代藝術(shù)。中華藝術(shù)宮是具有收藏保管、學(xué)術(shù)研究、陳列展示、普及教育和對外交流為基本職能的藝術(shù)博物館，將收藏、展示和陳列反映中國近現(xiàn)代美術(shù)的起源與發(fā)展脈絡(luò)的藝術(shù)珍品。

中華藝術(shù)宮將以上海國有藝術(shù)單位的收藏為基礎(chǔ)，常年陳列反映中國近現(xiàn)代美術(shù)的起源與發(fā)展脈絡(luò)的藝術(shù)珍品，并聯(lián)手全國美術(shù)界，收藏和展示代表中國藝術(shù)創(chuàng)作最高水平的藝術(shù)作品，聯(lián)手世界著名藝術(shù)博物館合作展示各國近現(xiàn)代藝術(shù)珍品。通過向公眾提供普及性的藝術(shù)講座、藝術(shù)教學(xué)等活動，進一步提高廣大市民的藝術(shù)鑒賞水平，普及民族藝術(shù)、傳承文化精神，使中華藝術(shù)宮成為公眾文化藝術(shù)教育的重要基地。通過舉辦、承辦各種高層次、高水準(zhǔn)的藝術(shù)、學(xué)術(shù)交流活動，建立上海與海內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)家、著名藝術(shù)機構(gòu)間的交流機制，使中華藝術(shù)宮成為世界藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)的重要樞紐、國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)人才的集聚地和國際高層次文化藝術(shù)交流的綜合平臺，為上海成為中國近現(xiàn)代經(jīng)典藝術(shù)傳播、東西方文化交流展示的中心打下良好的基礎(chǔ)。 中華藝術(shù)宮的館標(biāo)基本延用世博會中國館館標(biāo)的主要元素和設(shè)計理念，包含了繁體的“華”字，同時勾勒出世博會中國館“東方之冠”的形象外觀，東方紅更是體現(xiàn)了炎黃子孫對祖國的熱愛。

第八站是上海城市規(guī)劃館，接下來我們到了所有人都向往的城市，中國的東方明珠上海，來到上海我的感覺就是城市真大，壓力也真大，來到上海已經(jīng)快到晚上了，我們吃過晚飯就休息了，到了第二天，導(dǎo)游帶我們?nèi)チ松虾３鞘幸?guī)劃館，我們來到規(guī)劃館，規(guī)劃館很大，看到上海由過去到現(xiàn)在的變化翻天覆地，已經(jīng)是一個國際化大都市，是中國最璀璨的一顆東方明珠。

布的書籍。中文的“宜家”除了是取ikea的諧音以外，也引用了成語中“宜室宜家”的典故，來表示帶給家庭和諧美滿的生活。

宜家的經(jīng)營理念是：“提供種類繁多、美觀實用、老百姓買得起的家居用品。”

很高興能參加這次考察，這次難忘的畢業(yè)考察之旅讓我對祖國的歷史文化和歷史變遷及現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展有了進一步的認(rèn)識和了解，對我以后的人生旅途中起到了重大作用。雖然考察的時間非常短暫，但是卻讓我們學(xué)到了好多知識，也讓自己開了眼界。要想在社會中不被淘汰就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷進步。很感謝學(xué)校能給我這次參觀學(xué)習(xí)考察的機會，在以后的學(xué)習(xí)、工作中我將會更加努力充實自己、提升自己，以飽滿的熱情迎接生活的挑戰(zhàn)!。

報告人 ：xx

班級：xx級藝術(shù)設(shè)計本科(2)班 日期：20xx.12.16

學(xué) 院： 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

專 業(yè)： 廣告設(shè)計

班 級：

學(xué) 生：

指導(dǎo)教師：

實習(xí)地點： 北京 天津

報告日期： 2010年5月

湖北工業(yè)大學(xué)

畢業(yè)考察成績評定書

學(xué)院： 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 專業(yè)班級： 學(xué)生：

一、

一、

二、

指導(dǎo)教師(簽字)

年

三、

考察成績 考察地點：北京、天津 指導(dǎo)教師評語 考察名稱：專業(yè)考察

四、 教研室意見

湖北工業(yè)大學(xué)

畢業(yè)考察任務(wù)書

學(xué)院： 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 專業(yè)班級： 廣告2

二、 考察名稱：專業(yè)考察

三、 考察地點：北京、天津

四、 考察任務(wù)：考察文化、藝術(shù)、設(shè)計、廣告

五、 考查要求：1虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真觀察、深入總結(jié);

2廣泛收集資料，遵守考察紀(jì)律。

六、 考察進度;見行程安排表

教研室主任(簽字) 學(xué)生：

指導(dǎo)教師 教研室主任

年日 年月日

考察日記

5月4日

的旅程。在汽車上，我聽著導(dǎo)游的介紹，對這個陌生的城市有了大致的了解。

今天的第一站是天安門廣場，從小就唱“我愛北京天安門”，今天總算是看到了，內(nèi)心的激動之情真是難以言表。站在天安門廣場想象著各種集會時盛大的`場面。環(huán)顧四周，人民英雄紀(jì)念碑，人民大會堂等等場景出現(xiàn)在眼前。

穿過天安門，我們進入今天的第二站——故宮。這里不愧是中國古代建筑藝術(shù)的精華，黃色的琉璃瓦、紅色的墻壁、各式的房頂、裝飾圖案、雕刻等等都體現(xiàn)出氣勢雄偉，莊嚴(yán)華麗。

第三站是中國美術(shù)館，這次展出的是書法藝術(shù)。看著這些展出的書法，更加深刻地體會到了漢字的魅力??一天的行程結(jié)束了，充實而疲憊。

5月5日

下午我們?nèi)サ念U和園，天氣真好，藍(lán)天白云碧水清風(fēng)伴著頤和園顯得更加漂亮了。坐在游船上，聽著導(dǎo)游講解，體會著慈禧太后當(dāng)年的奢華享受。到了頤和園我完全可以理解為什么當(dāng)年慈禧那么喜歡去頤和園了，那完全就是一個人間仙境嘛。頤和園中我印象最深的是長廊。那么長的長廊，上面是各式的彩繪，看得我目不暇接，中國的古代建筑藝術(shù)真是博大精深啊。

5月6日

奧運會的時候就特別想來看看鳥巢和水立方，今天終于圓夢了。奧運會已經(jīng)結(jié)束了，但是看得鳥巢我依舊很激動??鳥巢的設(shè)計感都很強，光是看著這些紅白相間的椅子就能想象奧運會的盛大場面了。

5月7日

我們在天津，聽著天津?qū)в蔚慕榻B，我對天津的歷史文化和名人們有了一些了解。天津歷史悠久，天津人也很熱情。天津沿海河發(fā)展起來的城市，所以天津的道路“彎”是一個特色，馬路都是看不到頭的。其實我對著感覺很奇怪呢。。。導(dǎo)游先把我們帶到天津古文化街，在那里看到了著名的媽祖廟，還有許多天津著名的東西，泥人張的泥人和楊柳青的年畫是最吸引我的，我深深地被傳統(tǒng)文化的魅力吸引著，買了一些留念，但還是久久不愿離去。

從古文化街出來，我們?nèi)チ四鲜惺称方?。各式天津小吃誘惑十足，十八街的麻花、皮糖張的皮糖、魷魚等等都可供大家品嘗后再買，于是，大家都忙著給自己給親朋好友帶上一些。

隨后去的天津博物館，天津博物館從外形上看就像一只正在展翅高飛的天鵝，很漂亮。天津博物館里各式的古代陶器、瓷器和展示天津的歷史文化的物品令我印象深刻，最深刻的還是那件金縷玉衣，很久前就聽說過這個名詞了，一塊塊玉被金線串起來，感慨于古人的智慧和高超的手工藝。

天津的最后一站是著名的五大道，一路上導(dǎo)演都給我們耐心的講解，讓我們學(xué)到了很多。途中經(jīng)過了著名的南開大學(xué)、天津大學(xué)，終于到了英租界的五大道，各式漂亮的小洋樓一幢挨著一幢。印象最深的是能吃的博物館，它的墻壁上鑲嵌著各朝代的歷史文物，很有特色，聽導(dǎo)游說那棟樓價值幾十億。隨著導(dǎo)游的帶領(lǐng)我們左看右看，不想錯過任何一個景點。可是速度太快，我都沒來得及拍照·哎··天津的旅程結(jié)束了，晚上我們又回到了北京。

5月8日

接著去了首都博物館，首都博物館的外國游客特別多，這里所收藏的東西也更多樣化，包括瓷器、玉器、佛像等等，展示出輝煌壯麗的北京文化。我最感興趣的是各式各樣的佛像，每尊佛像都有獨特的造型，十分的生動、傳神。

各式各樣的紫檀精品，造型。結(jié)構(gòu)、雕刻工藝都十分地精致，讓我們領(lǐng)略到了傳統(tǒng)工藝的精湛。紫檀很精美，但是紫檀的味道我并不喜歡。

文化的魅力，是一種很不錯的體驗。

風(fēng)這些天難得吃到的美食啊。

5月10日

式的房屋建筑，我曾經(jīng)的夢想就是自己建一個這樣的loft，然后拉一幫的朋友搞自己的創(chuàng)作。

家的創(chuàng)作空間進行參觀。等那些店快開門了我們卻只能依依不舍地走了。

室給我們上了一堂課，從上次講座我就被他的講課所吸引，這次的難得的講課我便更加珍惜。

要我們的不斷努力。劉波教授還給我們提出了好的建議，對我們今后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。

心，更加增進了同學(xué)之間的友誼?？傊娠L(fēng)使我收獲頗多。

考察報告

似簡單卻又很關(guān)鍵的問題上。這些工作中，有很多已經(jīng)存在了需要遵守的法規(guī)、規(guī)范，或可以遵循的知識及規(guī)律。 必須不斷地從實際生活中補充實踐經(jīng)驗與實際生活體驗的不足; 必須對新的生活方式、人與環(huán)境的關(guān)系具有高度的敏感心。上述知識背景的要求是基礎(chǔ)的，一切個性化的思想、風(fēng)格、品味都應(yīng)該是建立在這樣一個共同的背景之上。對于一個剛剛跨出校門的本科畢業(yè)生來說，如果希望成為一個直接面對客戶的獨立設(shè)計師，在一個擁有再教育機會的專業(yè)環(huán)境中學(xué)習(xí)5-10年的時間是合情合理的。一個好的設(shè)計的決定性因素，至今都沒有一個統(tǒng)一的結(jié)論。想象力是如同詩歌一樣的藝術(shù)表達(dá)方式，但決不是對現(xiàn)實的扭曲。想象力應(yīng)該能夠體現(xiàn)出個人對于現(xiàn)實世界的認(rèn)知、看法以及掌控的程度。我覺得來源于時間與空間的組合，來源于信息的接收，來源于個人的知識與修養(yǎng)。好設(shè)計的工作思路完成與實現(xiàn)一個好的設(shè)計，應(yīng)該具備明確的工作思路。

我們大學(xué)生一定要在畢業(yè)前有一定的工作經(jīng)驗，多到一些公司實習(xí)實習(xí)，積累經(jīng)驗，為自己的未來做一定的準(zhǔn)備...fighting!

院系：藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院

班級：10平面

學(xué)號：10081225 姓名：孟凡樹

告別校園，我們開始了大四的畢業(yè)采風(fēng)之旅，看著火車慢慢遠(yuǎn)離哈爾濱，我們就此出發(fā)。

10月14號

經(jīng)過了約七個多小時的車程后，我終于到了盼望已久的首都北京。其實在火車還沒到站時，我就已經(jīng)壓抑不住內(nèi)心的激動，睜大眼睛往窗外看民居，提前感受了一番北京的氣息。

北京，祖國的首都。一個偉大，美麗而富有歲月的城市。

10月15號

我們來到了新北京十六景之一的國家大劇院，國家大劇院外部為鋼結(jié)構(gòu)殼體呈半橢球形，外環(huán)是一個人工湖，遠(yuǎn)處看去猶如一顆明珠。他造型獨特的主體結(jié)構(gòu)，一池清澈見底的湖水，以及外圍大面積的綠地、樹木和花卉，不僅極大改善了周圍地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，更體現(xiàn)了人與人、人與藝術(shù)、人與自然和諧共融、相得益彰的理念，構(gòu)思獨特，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、浪漫與現(xiàn)實的結(jié)合。

10月16號

這是一個藝術(shù)氣息濃厚的地方----中央美術(shù)學(xué)院。在老師的帶領(lǐng)下，我們參觀了他們學(xué)習(xí)的地方，每個專業(yè)都有自己獨特的工作室，工作室里面有著一些我從未見過的設(shè)施和材料。每一個學(xué)生都有一塊自己的空間，他們很重視實際操作，老師和學(xué)生的互動也更多。我們學(xué)校的設(shè)施雖然難以趕上央美，但是我們可以學(xué)習(xí)他們重視實際操作和師生互動這些優(yōu)點。他們學(xué)校的每一個點都很有藝術(shù)氛圍，不同的元素貫穿整個美院。

三天的考察結(jié)束，我們離開這個美麗的城市，北京。踏上了改革開放的前沿城市----深圳。

深圳一個擁有完備的公益文化設(shè)施，文藝活動精彩紛呈，整個城市書香飄溢，充滿愛心與文明，同時他又是設(shè)計之都，深圳二00八年十一月十九日獲聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)，加入全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)，并被授予“設(shè)計之都”稱號，成為全球第六個“設(shè)計之都”。深圳設(shè)計行業(yè)的發(fā)展為香港設(shè)計業(yè)所帶動，逐漸成一些比較優(yōu)勢。深圳擁有為數(shù)眾多、影響全國乃至世界的設(shè)計精英。

深圳兩天很快就過去了，我們來到了中國的南大門---廣州，中國歷史文化名城，歷史最悠久的對外通商口岸，海上絲綢之路的起點之一，有“千年商都”之稱。

新波，美術(shù)教育家楊秋人、陽太陽，同時又有著美術(shù)與設(shè)計精英：林墉、湯小銘等。作為全國八所專業(yè)美術(shù)院校之一，寓美術(shù)、設(shè)計、美術(shù)教育和美術(shù)史論于一體、走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合道路、由眾多名家組成教學(xué)實體的廣州美術(shù)學(xué)院，已經(jīng)成為華南地區(qū)美術(shù)與設(shè)計教育的重鎮(zhèn)。

嶺南印象園---嶺南文化的代表。嶺南印象園位于廣州大學(xué)城所在的小谷圍島，嶺南印象園依托天然的地域優(yōu)勢和原練溪村深厚的嶺南民風(fēng)民俗文化，建立了一個融文化觀光、趣味游樂、特色餐飲、休閑購物、精彩演藝于一體的大型休閑文化旅游景區(qū)。

蠔殼墻---簡易耐用的蠔殼墻是練西村居民的日常建材。練溪村依山傍江，村民就地取材使用蠔殼建房或建圍墻。墻心采用石塊，外墻用黃泥加石灰，然后把蠔殼斜著貼上，在保持美觀的同時，又可讓雨水排流通暢。此外，蠔殼墻因其結(jié)構(gòu)材料特點更具堅固耐用、冬暖夏涼、防火防臺風(fēng)等優(yōu)點，為村民喜愛，并成為嶺南建筑特色。嶺南印象園全貌祠堂是封建社會家族觀念濃厚的反映。練溪村曾生活著幾大姓氏的家族，保留下來比較典型的是霍氏大宗祠和蕭氏宗祠。這些祠堂包含了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等傳統(tǒng)工藝，凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價值。

這次考察結(jié)束了，我們回到了學(xué)校，通過這次考察，不僅長了見識，開闊眼界，還學(xué)到了很多知識，也收集和很多資料和設(shè)計素材，了解了更多的藝術(shù)表達(dá)方式。更提高了審美，為以后設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。

聲樂畢業(yè)考察報告篇十三

第一段：介紹聲樂的學(xué)習(xí)背景和目標(biāo)（字?jǐn)?shù)：200字）。

我是一名聲樂專業(yè)的畢業(yè)生，在過去的四年中，我在音樂學(xué)院學(xué)習(xí)了聲樂，并全面提升了自己的音樂素養(yǎng)和演唱技巧。我選擇聲樂專業(yè)的初衷是因為對音樂的熱愛和對表演的熱情。通過深入的學(xué)習(xí)和實踐，我希望能成為一名優(yōu)秀的聲樂演唱家，將美妙的音樂傳遞給更多的人。

第二段：強調(diào)實踐的重要性和具體經(jīng)歷（字?jǐn)?shù)：250字）。

在聲樂學(xué)習(xí)的過程中，我不僅接受了專業(yè)的理論知識教育，還積極參與各種演出和公開比賽。實踐是聲樂學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，通過實際的演唱表演，我能夠更好地理解和運用學(xué)到的技巧和知識。我曾參與校內(nèi)的音樂會和歌劇演出，也參加了多次全國聲樂比賽。其中最令我難忘的一次經(jīng)歷是參與了一場大型合唱音樂會，我在其中擔(dān)任獨唱和伴奏的角色，這對我聲樂技巧和協(xié)作能力都提出了很大的考驗。通過實踐的錘煉，我的演唱技巧越發(fā)得到了提升。

第三段：談及音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)和感悟（字?jǐn)?shù)：250字）。

在聲樂學(xué)習(xí)中，音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常重要的。音樂素養(yǎng)涵蓋了音樂理論、音樂歷史、作品欣賞等多個方面。通過學(xué)習(xí)和實踐，我對不同音樂風(fēng)格和不同作曲家的作品有了更深入的理解和欣賞。我深深感受到音樂的力量和魅力，它能夠讓人遠(yuǎn)離煩惱，帶來心靈的寧靜和慰藉。我還參與了音樂會的組織工作，承擔(dān)了一些演出策劃和舞臺布置的任務(wù)，這讓我對音樂會的運作也有了一定的認(rèn)識和經(jīng)驗。

第四段：探討演唱技巧的提升和困難（字?jǐn)?shù)：250字）。

在聲樂學(xué)習(xí)中，演唱技巧的提升是一個艱難且持續(xù)的過程。一方面，需要不斷地磨練聲音的發(fā)聲、準(zhǔn)確的音高和清晰的發(fā)音等基本技巧；另一方面，還需要提升自己的表演能力和情感表達(dá)。我在學(xué)習(xí)中遇到了很多困難和挫折，如高音的突破、情感的深入理解等。但通過老師的指導(dǎo)和自己的努力，我逐漸攻克了這些難題，讓自己的演唱更加細(xì)膩和感人。

第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)成果和未來規(guī)劃（字?jǐn)?shù)：250字）。

通過四年的聲樂學(xué)習(xí)與實踐，我取得了很多成果。我擁有了扎實的聲樂基礎(chǔ)和豐富的演唱經(jīng)驗，也培養(yǎng)了自己的音樂素養(yǎng)和演唱技巧。將來，我希望能進一步提升自己的藝術(shù)水平，繼續(xù)參與更多的演出和比賽，不斷磨練自己的演唱技巧和表演能力。同時，我也希望能將所學(xué)的聲樂知識傳遞給更多的人，通過音樂的力量，給予他們美好和鼓舞。我相信努力和堅持的力量，會讓我在今后的人生中實現(xiàn)更多的夢想和目標(biāo)。