2023年閱讀中的突出表現(xiàn)范文范本(匯總10篇)

總結(jié)是提高工作效率的有效途徑之一?？偨Y(jié)要簡明扼要，而又能準(zhǔn)確地反映出自己一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)。是一種表達(dá)個人思想和情感的方式，可以培養(yǎng)寫作能力和思維能力。如何寫一篇優(yōu)秀的詩歌，需要有靈感的啟發(fā)和對語言的巧妙運(yùn)用。以下是小編為大家整理的詩歌作品，希望能給您帶來靈感和欣賞的愉悅。

閱讀中的突出表現(xiàn)范文范本篇一

小學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情趣。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會逐步加深?！崩Т耍陂喿x教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)?，充分地運(yùn)用朗讀手段，可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語言，發(fā)展思維和陶冶情感。同時，朗讀也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。它在使無聲的書面語言變成有聲有色的口頭語言的過程中，眼、口、耳、腦等多種感官并用。既可以促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和記憶，又可以幫助學(xué)生積累大量的詞匯和句子，提高學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力，這就是“書讀百遍，其義自見”的道理吧。顯然，注重閱讀教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)，是每個語文教師應(yīng)盡發(fā)職責(zé)。

一、教師范讀感染學(xué)生。

要提高學(xué)生的朗讀水平，教師的范讀十分重要。因?yàn)檎n文中有些地方需要以讀代講，有些地方不讀好就不能理解好課文內(nèi)容。有時朗讀還可以營造氣氛，讓課堂氣氛達(dá)到最高點(diǎn)。這就需要教師本身研究朗讀，朗讀好課文，把學(xué)生的注意力吸引過來，師生才能情不自禁地共同進(jìn)入角色。當(dāng)然，教師范讀時要讓學(xué)生邊聽邊想，邊看邊畫，正確聽出切奏、停頓和速度，輕后果緩急，讓學(xué)生進(jìn)入意境。特別像《十里長街送總理》和《再見了，親人！》這類感情色彩很濃厚的課文，更應(yīng)該通過朗讀來體會文中的思想感情。如果教師在學(xué)生面前朗讀得平平淡淡，甚至結(jié)結(jié)巴巴，那就無法表達(dá)出全國人民在十里長街盼靈車，送總理的悲痛情景，以及人民永遠(yuǎn)懷念總理的無限深情，更難體會到中朝兩國人民同中國人民志愿軍戰(zhàn)士依依惜別之情，更難體會到中朝兩國人民之間用生命和鮮血凝成的深情厚意。為了達(dá)到以上目的，教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，首先自已必須聲情并茂的朗讀。只有這樣，才能感染學(xué)生，從而為理解課文奠定基礎(chǔ)。

二、依據(jù)教材指導(dǎo)朗讀。

朗讀作為一項(xiàng)閱讀基本功，就必須依據(jù)教材，根據(jù)不同文體的課文進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。而朗讀指導(dǎo)也要講究方法，注意有的放矢地組織訓(xùn)練。在課文分析的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生多讀，讓學(xué)生自己去咀嚼，品嘗。同時還要指導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)那楦腥ダ首x課文，訓(xùn)練語感。

就高級來說，在指導(dǎo)朗讀過程中，一定要結(jié)合篇的教學(xué)充分發(fā)揮朗讀在理解課文、體會文章的思想感情、陶冶情操方面的作用。尤其像《草原》、《林?！?、《可愛的草塘》等這類意境深遠(yuǎn)，情感濃郁，文字優(yōu)美的課文，更要讓學(xué)生在體會課文思想感情的基礎(chǔ)上，用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)、語速，有感表情地朗讀。如教學(xué)《草原》中“那里的天比別處的天……表示我的愉快”時，可從兩方面著手：一是要正確地停頓；二是要讀出重音?！澳抢锏奶?比別處的天/更可愛，空氣是那么清鮮，天空/是那么明朗，使我/總想高歌一曲，表示我的/愉快?！蓖ㄟ^這樣的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生將會感受到草原的.天，由于沒有遮攔，顯得格外開闊，也叫人特別愉快。有了這種體會，就自然而然地進(jìn)入了這種意境，也就會無拘無束地讀出作者那種對草原的熱愛之情。

就文體來說，課文中有詩歌、散文、小說、童話、寓言、說明文等。因此，在閱讀教學(xué)中，教師在指導(dǎo)朗讀時，就要根據(jù)不同的文體來進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。如朗讀感情濃郁，語言優(yōu)美，筆調(diào)活潑的《桂林山水》，就必順采取鮮明的節(jié)奏，抑揚(yáng)的語調(diào)，一氣呵成的語勢來朗讀，從而感受到桂林山水的秀麗風(fēng)光，抒發(fā)作者熱愛祖國河山的美好的情感。要朗讀《激光》這樣的說明文，那就截然不同了。因?yàn)椤都す狻肥怯镁唧w數(shù)據(jù)來說明激光的特點(diǎn)與作用的。如果還照《桂林山水》那樣的節(jié)奏、語調(diào)、語勢、情感來讀就欠妥。這種文體的課文，要求讀得正確、流利，層次清楚。從讀中理解課文內(nèi)容，從讀中發(fā)展思維和語言，就達(dá)到目的了。

[1][2][3]。

閱讀中的突出表現(xiàn)范文范本篇二

正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！

這件事也許是個案，但確實(shí)讓我在一段時間之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂?！稅酆妥杂伞肪陀幸粋€老師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。當(dāng)時看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說：“笨死了，連個球都不會扔！”

怎么著都是孩子的錯！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！

當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會更加以寬容的心態(tài)來面對這個紛亂的世界呢？

愛和自由課外書閱讀筆記2。

在《愛和自由》這本書中，蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪通過實(shí)際例子敘述了自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。

孫瑞雪園長的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣來到世界上，對什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應(yīng)該給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！

我們成人總是干涉的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的自由兩個字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么可能會和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會控制自己呢？但通過和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺得無論是家長還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環(huán)境里健康成長的孩子。第二，要做一個有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責(zé)任很重大。

其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂，任何人都不會感到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會得到好的結(jié)果。

愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長大的孩子，肯定也會快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

愛和自由課外書閱讀筆記3。

“當(dāng)給兒童自由時……”這是本書自序的第一句話，通覽全書，回頭再看這句話有很多感想。

本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法?？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。

作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。

而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)?！白饑?yán)和獨(dú)立”：生命的尊嚴(yán)和個體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的。如果不認(rèn)識到這點(diǎn)，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。

僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán)；沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。

“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”。

愛和自由課外書閱讀筆記4。

讀到孫瑞雪教授這樣一些話：

“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺來自于內(nèi)部，也就是說兒童不是一個空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西。”“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的資料，只需供給發(fā)展的環(huán)境和條件?！?/p>

是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，所以我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會控制自我？但經(jīng)過親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺得不論是家長還是教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的'彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，所以，我深感自我肩上職責(zé)的重大。

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會歡樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

這是我們的心愿和目的！

愛和自由課外書閱讀筆記5。

看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動。

都說只有切身感受的事物才會特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?？傊?，由此“愛和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由?！?/p>

愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮不求益，不動怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛是永不止息的等待?！睍惺沁@樣的定義“愛”的?！安粍优?、相信、盼望、永無止息的等待”是打動我最深的字眼。

在愛孩子的這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時。”曾經(jīng)，我也認(rèn)同一個家庭里的孩子至少要怕一個人，要有個人“鎮(zhèn)”得住他；認(rèn)同孩子小的時候講不通道理的時候，至于道理，長大了就會懂了；認(rèn)同一個凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn)椋覀兙褪窃谶@樣的教育中成長的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。

我們了解自己開始，了解生命的意義，了解成長的規(guī)律，認(rèn)識到并尊重每一個新的獨(dú)立的個體，蹲下來，時刻關(guān)注自己和她的成長，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂、自由地成長！

在《愛和自由》這本書中，蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪通過實(shí)際例子敘述了自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。

孫瑞雪園長的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣來到世界上，對什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應(yīng)該給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！

我們成人總是干涉的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的自由兩個字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么可能會和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會控制自己呢？但通過和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺得無論是家長還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環(huán)境里健康成長的孩子。第二，要做一個有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責(zé)任很重大。

其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂，任何人都不會感到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會得到好的結(jié)果。

愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長大的孩子，肯定也會快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

閱讀中的突出表現(xiàn)范文范本篇三

他想起放在腰間的那把槍。

他要靠這把槍，磨滅身上的枷鎖。

他拒絕這把槍的準(zhǔn)度，拒絕了解它的傷害。

固執(zhí)的認(rèn)為，子彈所消逝的一切，都是獲得自由的方向。

于是，他毫無顧忌的空虛著自己的彈膛，

不怕那火熱的溫度會燙傷他的手掌，不怕槍的后坐會撞傷他的肩膀。

不怕會創(chuàng)傷自己和別人的眼睛，也要像脫僵的野馬發(fā)瘋的奔放。

我不知他有沒有痛過，可是我可憐他如今的模樣。

毀滅了周邊，卻一個人活到了自己獨(dú)有的地界，

流著血，斷著臂。

心上的針線，錯亂成一團(tuán)沉醉的麻。

他就像一頭卸去偽裝的孤狼，禍亂后。

卻發(fā)現(xiàn)自由的漩渦間長出一片的悲意。

分不清誰是雜草，誰是明日的糧。

他有好多傘，卻總有雨落在肩頭。

手邊的謀女郎，一個接一個的留轉(zhuǎn)。

卻有一顆心無處安放。

租過無數(shù)的房，躺過遍地的床。

卻尋不回家的味道。

他想起自己磨滅過的世界，好似錯過了什么。

要求了生活中的一切，同樣也失去了生活中的一切。

自由沒有了邊界，也就沒有了它該有的廣度。

世界也需要一個框架。

活著當(dāng)然也無需過度的自由。

閱讀中的突出表現(xiàn)范文范本篇四

四、閱讀下面文段，按要求答題。（22分）。

（一）虎之力，于人不啻（不啻,不止，不只）倍也?；⒗渥ρ?，而人無之，又倍其力焉。則人之食于虎也，無怪矣。

然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敵百，雖猛必不勝。

17．解釋文中加點(diǎn)的.字詞。(2分)。

于：

恒：

18．翻譯文中劃線的句子。(2分)。

譯文：

19．選文借虎喻人，旨在告訴人們一個什么道理？(2分)。

答：

答案。

17．被經(jīng)常18．用一對抗一百，即使兇猛也一定不能取勝。

19．我們做一件事，不能光憑力氣，還要講方法，用智慧，并借助外力。只有這樣才能取得好的效果。（意思接近即可）。

閱讀中的突出表現(xiàn)范文范本篇五

閱讀教學(xué)中，讀的方式多種多樣，有默讀、朗讀、誦讀及教師的范讀等。其中朗讀又包括個人讀、小組讀、齊讀和分角色讀。不同的“讀”所得到的效果是不一樣的。每種“讀”猶如一片片花瓣，有機(jī)地組合在一起，閱讀教學(xué)就綻開了成功之花。所以，教師在閱讀教學(xué)中如何正確指導(dǎo)學(xué)生“讀”是至關(guān)重要的。

《古今賢文》中指出：默讀便于思考，朗讀便于記憶。學(xué)習(xí)一篇新的課文，往往需要學(xué)生帶著問題從整體上感知，需要的是默讀。默讀有利于營造一個良好的讀書氛圍，讓學(xué)生靜下心來感受課文，學(xué)生能在短時間內(nèi)把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。如在教學(xué)小學(xué)語文第五冊《富饒的西沙群島》時，教師在進(jìn)行文章分析之前可用3分鐘的時間讓學(xué)生默讀課文，整體感知課文。學(xué)生通過默讀初步感知課文是按海面、海底、海灘、海島的順序描寫了西沙群島的美麗景色和豐富的物產(chǎn)，表達(dá)了作者對西沙群島的喜愛和贊美之情。有了默讀作為基礎(chǔ)，就為后面的具體分析作了鋪墊。當(dāng)要求學(xué)生結(jié)合課文回答問題時，我們會要求學(xué)生默讀相關(guān)段落，以便更好地思考。同時，默讀習(xí)慣的養(yǎng)成也為課外的大量閱讀打下了良好的基礎(chǔ)。教師可以在教學(xué)每篇課文之前叫學(xué)生快速瀏覽課文，養(yǎng)成默讀的好習(xí)慣。

朗讀是情感表達(dá)的歸屬，朗讀是對人物個性的剖析，朗讀是對文章思想的感悟。小學(xué)課本中的很多文章都表達(dá)了一定的思想感情：有喜愛、贊美、歌頌的；有反對、批評、貶斥的；也有通過對話把人物的個性刻畫得淋漓盡致的。想挖掘文章的思想，想把握人物的個性，大量的有激情的、有個性化的、有針對性的朗讀就是最好的工具。學(xué)生通過朗讀可以讀出對新鮮事物的好奇之心、對美好事物的喜愛之情、對祖國山河的熱愛之情、對英雄人物的崇敬和贊美之情、對壞人壞事的蔑視和痛恨之情。如在教學(xué)小學(xué)語文第八冊《峨眉道上》時，課文的最后一自然段是這樣寫的：啊！默默地付出辛勞的鋪路人啊，你們是真正的無名英雄。這是全文的中心句，也表達(dá)了作者對鋪路人的贊美之情。教師可以指導(dǎo)學(xué)生在前面一些自然段采取個人讀、分組讀的方式進(jìn)行朗讀，但當(dāng)讀到最后一自然段時，教師要引導(dǎo)學(xué)生用激情的語調(diào)反復(fù)齊讀，用心去感受鋪路人默默無聞的奉獻(xiàn)精神，進(jìn)而由衷生出對無名英雄的贊美之情。在教學(xué)《圓明園的毀滅》這篇文章時，第二至第四自然段都是描寫圓明園輝煌的過去，教師可指導(dǎo)學(xué)生用分組讀的方式讀出對圓明園輝煌過去的自豪和贊美之情，但是當(dāng)學(xué)生朗讀文章的第一自然段和最后一自然段，特別是“我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化成了灰燼。”這句話時，教師可要求學(xué)生齊讀，這時就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在朗讀時眼中燃燒著怒火，聲音也充滿了憤怒。學(xué)生分明是在用一種有聲的語言，用藝術(shù)的、文明的方式鞭斥帝國主義強(qiáng)盜的野蠻行徑，聲聲飽含了學(xué)生對帝國主義強(qiáng)盜野蠻行徑的無比仇恨，也表達(dá)了他們將來要戰(zhàn)勝帝國主義強(qiáng)盜的信心和決心。正確的朗讀能達(dá)到這樣的效果，何樂而不為呢！如果說齊讀是挖掘文章思想的最好方式，那么分角色朗讀就是感受人物的形象、挖掘人物個性的最好工具了。例如在教學(xué)《草船借箭》一文時，其中有關(guān)于周瑜要求諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭的對話，教師可以指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，通過對話，既揭示了諸葛亮的機(jī)智、勇敢、有膽識，也將周瑜氣量小、妒忌別人的個性刻畫得淋漓盡致。再如在《陶罐和鐵罐》一文中，也有大量的關(guān)于陶罐和鐵罐對話的內(nèi)容。教師也可要求學(xué)生分角色朗讀，一個代表陶罐，一個代表鐵罐，要求鐵罐用得意的、狂妄的語氣讀出它驕傲的個性；陶罐用低微的、柔弱的語調(diào)來展現(xiàn)它謙虛的個性。兩種不同的語氣形成鮮明對比，人物的個性化得以完全展示，學(xué)生也完全明白了本文的思想內(nèi)涵。借助音頻視頻朗讀在閱讀教學(xué)中不失為感悟文本，渲染氣氛的好辦法。如在教學(xué)《九寨溝》的美麗風(fēng)光時，借助多媒體音頻結(jié)合的方式引導(dǎo)學(xué)生朗讀，學(xué)生耳邊流淌著九寨溝清澈的泉水聲和鳥兒清脆的鳴叫聲，眼前展現(xiàn)的是九寨溝的秀麗風(fēng)光，朗讀起來聲情并茂，充滿了詩情畫意，對課文的感悟非常深刻，而且渲染了氣氛。在教學(xué)《富饒的西沙群島》時，課文中對大龍蝦的描寫非常生動，如果能借助視頻再現(xiàn)海底大龍蝦的威猛，學(xué)生朗讀起來自然繪聲繪色，而且會不由自主地做起了大龍蝦的動作。再比如在教學(xué)“西沙群島的.海里一半是水，一半是魚?！睍r，用視頻播放海里魚兒成群結(jié)隊(duì)地游來游去的情景，不僅可讓學(xué)生更深入地理解文本，也讓學(xué)生找到了語感。

范讀如潤滑劑，在閱讀教學(xué)中起著奇妙無窮的作用。當(dāng)學(xué)生對閱讀學(xué)習(xí)毫無興趣時，教師的范讀就如一石激起了千層浪；當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)困難時，教師的范讀就像黑暗中的一盞明燈，照亮了學(xué)生理解的道路；當(dāng)學(xué)生難以表達(dá)情感時，教師的范讀就像激情澎湃的交響樂喚起了學(xué)生的共鳴；當(dāng)學(xué)生需要仔細(xì)品味文章時，教師的范讀就像一股涓涓細(xì)流，緩緩注入學(xué)生的心田。教師在閱讀教學(xué)中要運(yùn)用“范讀”這一手段因勢利導(dǎo)。

當(dāng)我們對課文內(nèi)容非常熟悉，以至能誦讀成背時，我們的情感也就得到了升華。好的文章，好的段落，我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，以至成誦。學(xué)習(xí)古詩詞時，誦讀就不失為一種最好的“讀”的方式。有感情的誦讀有助于學(xué)生理解作者創(chuàng)作的意境，才能讀出“味”;有感情的誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，在誦讀中欣賞好詞好句。

因此，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，在閱讀教學(xué)中，教師更要準(zhǔn)確地指導(dǎo)學(xué)生“讀”,合理地安排學(xué)生的“讀”,集多種形式的“讀”于一體，更有助于學(xué)生理解、感悟文章思想，有助于提高學(xué)生“讀”的能力，有助于發(fā)展學(xué)生的“讀”.

閱讀中的突出表現(xiàn)范文范本篇六

自由，我想多半人都很向往自由職業(yè)，如同對田園生活的向往，但這只不過是一種抒情的說法而已。

自由職業(yè)者身份定位：自由的背后是什么。

說穿了，逃離了職場，離開的不僅僅是一份工作，還有這份工作賦予人的身份感、每天都有方向的確定感、至少今天收入有保障的穩(wěn)定感、如有意外發(fā)生多少可以求援的安全感。

往往是自由下來的人才明白，原來當(dāng)初熱鬧的日子里，人家找的不是我，而是我的身份，大半的交往都是以自己的工作身份建立的。工作是個平臺，它收買了你的一部分時間，也買斷了你終身的身份，給了你理由聯(lián)系別人，也給了別人理由聯(lián)系你。這一切，你要自由的時候，它便毫不猶豫地收了回去。

社會認(rèn)同。

曾有一位自由職業(yè)的朋友，父親在病床上奄奄一息，仍然要努力地說“你這樣子，我死都不放心啊。”

通常，我們對自己所向往的一切，都不過是緣于缺乏了解。如果有了些了解，十之有九都不會再向往;另外一成，即便向往，也不會輕率地掛在嘴上。自由職業(yè)便是一例。

自由職業(yè)適用的第一條便是，自由等于孤立。

說穿了，逃離了職場，離開的不僅是一份工作，還有這份工作賦予人的身份感、每天都有方向的確定感、至少今天收入有保障的穩(wěn)定感、如有意外發(fā)生多少可以求援的安全感。

這些感受，說起來都不見得那么難扛。就身份感而言，當(dāng)你自由職業(yè)時，你能不能對剛剛結(jié)識的陌生人、甚至親朋好友理所當(dāng)然地說出你的職業(yè)，并且絲毫不感覺慚愧?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)往往可能是，你已經(jīng)有三個月甚至超過半年，并沒有獲得你的職業(yè)收入，你每天所做的，也許不過是起床后便發(fā)呆，看著別人忙忙碌碌地生活，不知道自己的方向在哪里，不知道下一步該怎么走。想找個人傾訴，別人都不見得有空。

更別說，即使你的收入還算穩(wěn)定，在社會保障極度匱乏的現(xiàn)狀之中，你的父母親人，多半仍然抱有憂慮，并且忍不住隔三岔五就來找你：你這樣太不安全了。甚至曾經(jīng)有一位自由職業(yè)的朋友，父親在病床上奄奄一息，仍然要努力地說，“你這樣子，我死都不放心啊。”同樣，一個把孩子的自由職業(yè)當(dāng)成值得尊重的工作的媽媽，幾乎是世間的奇葩，絕無僅有。

身份定位。

雖然沒有了職業(yè)的正式身份，但人確實(shí)在無形中還有一些自己的身份，可以把自己和他人聯(lián)系在一起。譬如共同的出身地、畢業(yè)學(xué)校、工作過的企業(yè)或行業(yè)之類，即所謂的“隱形組織”。然而，對于自由職業(yè)者來說，這種隱形組織和自己的關(guān)系，變得格外的奇怪。

人與人隱性地交換，利益交換，情感交換，經(jīng)驗(yàn)交換，到了自由職業(yè)者身上，往往都缺乏基礎(chǔ)，變得不能成立。說到底，隱形組織的存在，是為了一種優(yōu)越感、認(rèn)同感，但自由職業(yè)的邊緣化身份，以及并不常態(tài)的生活方式，很難與正常工作的人分享感受與經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)越感和認(rèn)同感因此不復(fù)存在。我所認(rèn)識的大半自由職業(yè)者，對校友或老鄉(xiāng)基本毫不動容―――他們既然早已無法從集體中獲得認(rèn)同，就必須習(xí)慣自己處理自己的感受。

此外，生活波動更頻繁的自由職業(yè)者的情緒也比他人波動更頻繁，這種波動對于關(guān)系半生不熟、往往是流于應(yīng)酬的隱形組織來說，顯得頗有些神經(jīng)質(zhì)。

于是，被周圍人不斷施壓的自由職業(yè)者，一方面有意維持一個正常的交際圈，以免久居家中，變得世事不通;另一方面往往為了回避壓力，又不得不減少和這種可能對自己造成壓力的老相識來往。于是，和種種隱形組織的關(guān)系，相比有社會身份的同類，便變得既需要緊密，又顯出奇怪的緊張感來。

因此，許多自由職業(yè)者，在喪失了社會認(rèn)同的身份之后，其它的身份也陷入緊張―――無法在隱形組織中找到認(rèn)同感，也無法獲得家庭的支持。

因而，通常大部分最終堅(jiān)持下來的自由職業(yè)者，心理得到的歷練，甚至超于身邊最親近的人的想象―――他們內(nèi)心的孤絕感，與他人的距離感，對人情冷暖的認(rèn)識，以及自我奮斗意識，自然遠(yuǎn)非沿著職場一路走下去的一般人可比。

人際互動。

現(xiàn)在你已經(jīng)自由了，沒有人交待給你工作，你必須自己去尋找機(jī)會，主動地對所有人說。對許多人來說，單是這樣的主動性，便要修煉很久，成了一個無法克服的難關(guān)。

工作是個平臺，它收買了你的一部分時間，也許就買斷了你終身的身份―――給了你一些活計，給了你一個身份，給了你收入，給你的簡歷上寫下一筆也許至關(guān)重要的經(jīng)驗(yàn)―――重要的是給了你理由聯(lián)系別人，也給了別人理由聯(lián)系你，通過工作，你不斷地發(fā)展自己的人脈，尋找各種可能性―――工作上有所幫助的，情感上有所共鳴的，生活上有所聯(lián)系的―――這一切，你要自由的時候，它便毫不猶豫地收了回去。

現(xiàn)在你已經(jīng)自由了，沒有人交待給你工作，沒有人要和你交往，必須是你自己去尋找機(jī)會。能主動想到你需要的人，生活上都寥寥無幾，更何況事業(yè)和工作。想要干什么，你得自己主動，主動地對所有的人說，看看別人能為你做些什么。對許多人來說，單單是這樣的主動性，便要修煉很久，成了一個無法克服的難關(guān)。另外，還要補(bǔ)充一句，給你活兒干的人，大半都是辜負(fù)不得的，否則不會給你下一次的機(jī)會。

不管做哪一行的自由職業(yè)，相關(guān)渠道的重要性不言而喻。你寫作，你的稿子要有地方發(fā)表;你畫畫，你的畫也要有地方發(fā)表;你的設(shè)計，要有地方可以實(shí)現(xiàn);你做技術(shù)維修，也不會只打算修修自己的自行車就算數(shù)。這些渠道準(zhǔn)備得越充分，當(dāng)然過渡的痛苦折磨越少。并沒有幾個自由職業(yè)者，是打呆在家第一天起，便有人三顧茅廬，千請萬謝的。

閱讀中的突出表現(xiàn)范文范本篇七

作為一種獨(dú)特的文化形式，閱讀已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中不可缺少的一部分。通過閱讀，我們可以獲得知識，提升自我，拓展思維，豐富生活。在我多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我體會到了閱讀的樂趣和意義。下面，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)，談?wù)勗陂喿x中的一些心得體會。

首先，閱讀可以帶給我們寬廣的視野和啟迪。通過閱讀，我們可以了解到不同的文化背景、思想觀點(diǎn)和人生經(jīng)歷。無論是讀一本歷史書，了解不同時代的風(fēng)云人物，還是讀一本文學(xué)作品，領(lǐng)略不同地域的風(fēng)土人情，都能夠打開我們的眼界，拓寬我們的視野。正是因?yàn)殚喿x能夠讓我們了解更多的事物，所以閱讀讓我們的思維變得更加靈活，并且對社會生活有一個更加全面的認(rèn)識。

其次，閱讀可以提高我們的認(rèn)知和思考能力。閱讀是一個思考的過程，當(dāng)我們閱讀時，我們需要仔細(xì)思考和理解作者的觀點(diǎn)，了解文本之間的聯(lián)系，并從中提取關(guān)鍵信息。通過不斷進(jìn)行閱讀，我們的思考能力和邏輯思維會得到鍛煉和提高。而且，閱讀還可以增加我們的詞匯量，提高我們的表達(dá)能力。在閱讀過程中，我們會接觸到一些高級詞匯和表達(dá)方式，通過不斷積累和運(yùn)用，我們的語言能力會得到提升。

再次，閱讀是一種休閑放松的方式。相比于電視、游戲等其他娛樂方式，閱讀更加能夠讓人沉浸其中，享受其中的樂趣。當(dāng)我們閱讀時，身心得到放松，我們可以暫時拋開煩惱和壓力，沉浸在書中的世界里。與此同時，閱讀也是一種獨(dú)立思考和獨(dú)立解讀的過程，有助于培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和分析問題的能力。閱讀可以讓我們獨(dú)立思考，發(fā)揮想象力，從多個角度思考問題，而不僅僅局限于表面的信息。

最后，閱讀可以塑造我們的人格和價值觀。通過閱讀，我們可以接觸到各種各樣的人物形象，了解他們的成功經(jīng)驗(yàn)、失敗經(jīng)歷以及思想觀點(diǎn)。這些人物形象會在我們的內(nèi)心中留下深刻的印象，并且激發(fā)我們的情感和動力。我們可以從書中學(xué)到一些人生哲理和價值觀，從而指導(dǎo)我們的行為和選擇。閱讀也可以培養(yǎng)我們的情感和同情心，讓我們更加關(guān)注他人的需求和感受，提高我們的社交能力和人際關(guān)系。

總體而言，無論是學(xué)習(xí)、放松，還是引導(dǎo)我們的思考和培養(yǎng)我們的人格，閱讀都是一種非常有意義的活動。通過閱讀，我們可以獲取到各種寶貴的財富，豐富我們的學(xué)識和經(jīng)驗(yàn)，為我們的人生增添色彩。所以，我堅(jiān)信閱讀是一生受益的事情，而且它將成為我們一生中最好的伴侶之一。無論我們身處何地，閱讀都是我們渴望知識和心靈滿足的橋梁，是我們獲取智慧和啟迪的途徑。所以，讓我們一起走進(jìn)書的世界，感受閱讀的力量吧！

閱讀中的突出表現(xiàn)范文范本篇八

新課標(biāo)明確指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為?！币_(dá)到這個目標(biāo)，必須讓學(xué)生充分地自己讀書，讀出聲，讀出意，讀出味，讀出情，讀出神，讀得如聞其聲，如見其人，如臨其境。朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練，各年級都要重視。充分發(fā)揮朗讀對理解內(nèi)容、培養(yǎng)語感、發(fā)展語言、陶冶情感的作用。從低年級起，就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀。實(shí)踐使我體會到，要切實(shí)加強(qiáng)朗讀教學(xué)，必須精心設(shè)計朗讀訓(xùn)練。

一、讀前有要求，讀中重技巧。

閱讀教學(xué)中設(shè)計朗讀訓(xùn)練，總是有一定的目的。為了促進(jìn)閱讀教學(xué)、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讀前必須提出明確的要求，讀中重視朗讀技巧的指導(dǎo)。對抒情性、欣賞性和理解性等不同類型的讀，應(yīng)有不同的要求。

抒情性的讀重在“情”。就是通過讀抒發(fā)自己的愛憎感情。如指導(dǎo)學(xué)生朗讀《凡卡》一文時，要讀出作者對沙俄統(tǒng)治的痛恨和對凡卡同情的感情。這就是讀的要求。為了達(dá)到這個要求，首先抓住最能體現(xiàn)文章中心的重點(diǎn)段落。如課文的第八自然段描寫凡卡如何挨打受折磨，請求爺爺接他回家的部分。讀前可提出一些幫助理解、體會感情的要求。（1）在文中用“［］”劃出描寫凡卡受苦的語句來；（2）用“（）”劃出描寫凡卡很可憐，迫切請求爺爺接他回家的語句。接著讓學(xué)生自讀體會，初次明白凡卡在鞋店里老板摧殘折磨他，伙計們捉弄他，吃不飽、睡不好，過著非人的學(xué)徒生活。使學(xué)生達(dá)到理解的目的。然而，理解是認(rèn)識，朗讀是技能。如何把理解了的東西恰如其分地用語言表達(dá)出來。使學(xué)生知道語調(diào)的高低、聲音的輕重、語句的停頓、語速的快慢等在朗讀中如何隨著表情達(dá)意的需要而變化，從而滲透理解，提高朗讀的表現(xiàn)力，這就是一種朗讀技巧。仍以《凡卡》一文中第八自然段為例來談。如：“昨天晚上我挨了一頓打，因?yàn)槲医o他們的小崽子搖搖籃的時候，不知不覺睡著了。老板揪著我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓……”讀這些語句時語氣要悲傷，語調(diào)要低，語音要輕，語速可慢些。對描寫老板摧殘折磨凡卡的動詞“挨、揪、拖、揍”等要重讀。這樣有感情地朗讀，就會進(jìn)一步再現(xiàn)了老板的狠毒和伙計對他的捉弄。又如“親愛的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧，帶我離開這兒回家，回到我們村子里去吧！我再也受不住了。要不，我就要死了！……”讀時則要用迫切請求的語氣讀。語調(diào)要高一些，語速稍快，逗號停頓的時間比一般停頓短一些，而且語速由慢變快，聲音由強(qiáng)變?nèi)酰詈髱缀踔挥脷饬鞫怀雎?。這樣就可讀出小凡卡哭泣著向爺爺訴說受苦的情景和迫切請求爺爺接他回家的心情。更能激起學(xué)生對凡卡的同情和對沙俄黑暗統(tǒng)治的痛恨。最后達(dá)到了讀的要求，同時又掌握了朗讀的技巧。

欣賞性的讀重在“賞”。就是寫景狀物的文章，通過讀欣賞所描繪的優(yōu)美景物、秀麗風(fēng)光。如教學(xué)《桂林山水》一文時，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生品味、欣賞描寫漓江水“靜、清、綠”特點(diǎn)的語句和描寫桂林山“奇、秀、險”特點(diǎn)的語句。如寫漓江水特點(diǎn)的語句：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。”如何教學(xué)生品味欣賞這段話達(dá)到賞的目的。首先，注意三個“啊”發(fā)生音變后的不同讀法。前兩個“啊”應(yīng)受前一個音節(jié)末尾音素的影響發(fā)生音變后應(yīng)讀［nga］（漢字寫作?。?。第三個“啊”發(fā)生音變可讀作［ya］（漢字寫作呀）。其次，注意朗讀技巧的指導(dǎo)。讀這組排比句時，語調(diào)要低，聲音要輕，逗號和分號停頓的時間比一般稍長，語速稍慢。對“靜、清、綠”可重音輕讀，并適當(dāng)拖長字音。最后，分析作者在語法上的妙用。文中以生動貼切的比喻（把漓江水綠的美比作無瑕的翡翠）具體形象地寫出了漓江水獨(dú)特的美?，槵樕峡诘呐疟染湟粴夂浅?，讀來親切自然。當(dāng)學(xué)生掌握了這些知識后，通過讀進(jìn)入到文中所描繪的意境中，使學(xué)生受到了美的熏陶，達(dá)到了“賞”的目的。

理解性的讀重在“悟”。就是在讀的過程中，通過讀識字、解詞、析句來理解課文，悟出文中所包含的深刻意思。如《掌聲》一文的閱讀，為了讓學(xué)生體會掌聲給英子帶來了自信，讓一個失去自信的殘疾女孩重新樹立了生活的勇氣這一主題，教學(xué)時，緊緊圍繞“課文幾次寫到了掌聲？每一次掌聲各代表了什么？”這樣一個統(tǒng)領(lǐng)全文主旨的問題讓學(xué)生結(jié)合課文，抓住文中描寫英子神態(tài)、動作的關(guān)鍵詞句進(jìn)行理解、朗讀和感悟，體會兩次掌聲的作用。第一次掌聲代表同學(xué)們對英子的鼓勵，第二次掌聲是對英子的稱贊。正是這兩次掌聲才使這個原本對生活失去自信的殘疾女孩重新認(rèn)識了人生，改變了生活的態(tài)度，樹立了對生活的執(zhí)著追求和美好向往。這樣以分析為先導(dǎo)，從而達(dá)到了理解的目的，悟出了文中深含著的道理。

總之，讀前要有明確的要求，但要求不宜過多。讀中注重朗讀技巧的指導(dǎo)。不能盲目地讓學(xué)生無標(biāo)準(zhǔn)去讀。

二、形式要多樣，勿忘抓時機(jī)。

讀的訓(xùn)練不僅要做到讀有要求、讀有標(biāo)準(zhǔn)，更要注意朗讀形式的多樣化。朗讀的形式是多種多樣的。有領(lǐng)讀、分合讀、個別讀、小組讀、齊讀、引讀、對比讀、配樂讀等。但并不是每篇課文的朗讀形式都是千篇一律，讀的時機(jī)也是一成不變的。不同特點(diǎn)的課文，可采取不同的朗讀形式。朗讀的最佳時機(jī)也不同。如教學(xué)《美麗的小興安嶺》一文時，對具體描寫小興安嶺春、夏、秋、冬四季特點(diǎn)的重點(diǎn)段設(shè)計了全班分組輪讀。四大組分別輪流讀課文的二、三、四、五自然段，在讀中讓學(xué)生互相體會小興安嶺四季不同的特點(diǎn)，感受四季之美。而對概括敘述小興安嶺特點(diǎn)的段落（即課文的第1自然段）和總結(jié)全文的段落（即第6自然段），可采用全班齊讀。通過讀讓學(xué)生明白總述與分述，概括與具體的關(guān)系。另外，針對小興安嶺四季不同的特點(diǎn)，還可編配不同意境的音樂和畫面，進(jìn)行配樂朗讀，情景展示。這種多種形式的讀使學(xué)生既不感到枯燥乏味，又加深了對內(nèi)容的理解和對語言的領(lǐng)悟，有效地激發(fā)了學(xué)生讀的興趣。當(dāng)然，閱讀教學(xué)中的朗讀如果只片面強(qiáng)調(diào)讀的形式，而不把握讀的時機(jī)，也會影響朗讀訓(xùn)練的效果。實(shí)際教學(xué)中我對把握朗讀時機(jī)的體會是：

1、抓住學(xué)生讀興濃厚、情緒高漲時進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。學(xué)生經(jīng)過教師引導(dǎo)，對課文內(nèi)容有較深的理解，已沉浸在課文中所提供的語境氛圍之中，此時進(jìn)行訓(xùn)練，效果最佳。如教學(xué)《草原》第一自然段時，通過引導(dǎo)使學(xué)生明白了作者主要抓了草原的廣闊無邊；天空的明朗可愛；大地一碧千里而并不茫茫；移動的羊群就像給無邊的綠毯繡上了白色的大花等景物的描寫，勾畫出了一幅草原美景圖。這樣的環(huán)境連駿馬和大牛都靜立不動。由此可見，作者的心情多么愉悅。此時進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，學(xué)生就會自然體會出作者對草原無比喜愛的感情。

2、抓住關(guān)鍵句段出現(xiàn)時進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。有些句段含義深刻，能體現(xiàn)文章中心，當(dāng)它們在教學(xué)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)時，應(yīng)抓住這個契機(jī)，訓(xùn)練朗讀。如《稱贊》一文中小刺猬和小獾互相稱贊的句子，“你真能干，小板凳做得一個比一個好！”和“你的蘋果香極了，我從來沒有見過這么好的蘋果。”指導(dǎo)學(xué)生用稱贊、夸獎的語氣來讀，體會稱贊給小刺猬和小獾帶來的好心情。既讓學(xué)生明白了發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會稱贊別人，是非常有意義的，又對學(xué)生進(jìn)行了思想教育，深化了文章主題。

總之，閱讀教學(xué)中，教師要把學(xué)生讀課文作為理解課文內(nèi)容、學(xué)習(xí)語言的重要手段。切實(shí)加強(qiáng)閱讀教學(xué)中的朗讀訓(xùn)練，既培養(yǎng)了朗讀興趣，豐富了朗讀知識，提高了朗讀能力，又為學(xué)生駕馭和使用語言打下了全面和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市中寧縣第一小學(xué)何學(xué)琴。

閱讀中的突出表現(xiàn)范文范本篇九

引導(dǎo)幼兒從游戲中發(fā)現(xiàn)腳的數(shù)量遞增和遞減的現(xiàn)象。

2、這個游戲好玩嗎?在我手里拿的這本書里面，就有一個小朋友在和他的家人一起做游戲，他們玩得真開心，讓我們一起去看看吧!

二、自由閱讀。

1、教師發(fā)書，幼兒自由閱讀小圖書。

幼兒可結(jié)伴自由閱讀小圖書，仔細(xì)觀察畫面內(nèi)容，與同伴小聲討論自己的想法。

2、交流討論。

請個別幼兒回答：故事里都有些誰?你能看出他們在干什么?

鼓勵幼兒講講故事內(nèi)容，并讓其他幼兒進(jìn)行補(bǔ)充。

三、交流分享。

1、你看了這本書后有什么感想?你覺得你們家會發(fā)生這樣的故事嗎?

四、結(jié)束活動。

交流小結(jié)，幼兒有序收書，師幼一起整理物品。

幼兒自由閱讀活動方案。

閱讀中的突出表現(xiàn)范文范本篇十

語文課標(biāo)中，閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對話的過程。在此過程中，我認(rèn)為第一重要的是學(xué)生與文本的對話。而時下，我們經(jīng)常看到，學(xué)生才初讀一遍課文，有的還沒有讀準(zhǔn)字音，句子還沒讀通順，教師就匆忙地組織對話，交流。有的直奔重點(diǎn)、中心，談感悟。有的著急用大屏幕展示重點(diǎn)句段或抓住一兩句重點(diǎn)語句，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行朗讀、感悟、體會、想象，如此，不利于學(xué)生語感的培養(yǎng)，課堂的教學(xué)效率也低。因?yàn)閷W(xué)生對語文整體還沒有形成印象，對課文的重點(diǎn)部分也不熟悉，就拿出一詞一句進(jìn)行重錘敲擊，因?yàn)榛鸷蛭吹奖厝辉斐蓪W(xué)生體會不深，理解膚淺，泛泛而談，不得要領(lǐng)。所以要提高語文閱讀教學(xué)的時效性，必須讓學(xué)生充分閱讀文本，做到“書不讀熟不開講”.

三分文章七分讀，涵詠工夫興味長。一篇優(yōu)美的文章，只有反復(fù)誦讀，才能得其妙處。記憶文章、領(lǐng)會文章、鑒賞文章、寫作文章都靠讀?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！逼渲械牡览硎秋@而易見的。教學(xué)實(shí)踐證明：在閱讀教學(xué)中，教師一定要給學(xué)生足夠的時間和空間去朗讀，讓語文課堂飄蕩著朗朗的讀書聲，使朗讀成為語文課堂閱讀教學(xué)的'“主旋律”.只有這樣，才能讓學(xué)生從朗讀中整體感知課文，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

二、方法引領(lǐng)。

教給學(xué)生閱讀方法，訓(xùn)練閱讀技巧，提高閱讀的效率。教師應(yīng)該適時地分類對學(xué)生進(jìn)行一些必要的、有效的閱讀指導(dǎo)。要求學(xué)生能夠綜合運(yùn)用各種方法，在閱讀中積累閱讀技巧，針對不同題材和體裁的文章進(jìn)行問題的解答。通過分析閱讀題的題目，知道題目是針對文章哪一個方面在提問，是針對內(nèi)容，是針對思想情感，還是寫作手法。針對內(nèi)容，是概括一段的段意，還是理解一句的深層含義；是歸納一個人的性格特點(diǎn)，還是總結(jié)一個事物的特征。針對思想情感，是理解一句話，還是對于一個字的賞析。針對寫作手法，首先要記住所學(xué)過的寫作手法，是修辭，還是描寫。對于一段話所起的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答，否則就不夠全面。盡量教給閱讀方法，訓(xùn)練閱讀技巧，提高閱讀效率。而且要盡量用學(xué)生自己的語言作答，講解答案后，在理解答案語言的前提下，適當(dāng)背誦答案，學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案用語的準(zhǔn)確和精煉，這樣才能使學(xué)生準(zhǔn)確地把握閱讀技巧。

（作者單位山東省煙臺市福山區(qū)崇文中學(xué)）。