寫出紅色文化的范文(精選20篇)

學(xué)習(xí)語文需要有定期的復(fù)習(xí)和總結(jié)，才能鞏固所學(xué)知識。在總結(jié)當(dāng)中，可以運(yùn)用一些圖表、數(shù)據(jù)等可視化的內(nèi)容，使總結(jié)更直觀、易懂。從這些總結(jié)范文中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些寫作技巧和套路，有助于我們提升寫作水平。

寫出紅色文化的篇一

永新是著名的“三灣改編”和“龍?jiān)纯诖蠼荨卑l(fā)生地，是中國歷史上第一位女紅軍賀子珍的故里，在我們這片紅色的土地上蘊(yùn)藏了豐富的紅色文化。我校充分利用這得天獨(dú)厚的紅色資源，結(jié)合實(shí)際以校園紅色文化建設(shè)為主線，廣泛開展“弘揚(yáng)本土紅色文化，構(gòu)建文明和諧校園”主題教育，提高全體學(xué)生的愛國主義情感和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

整個(gè)主題教育旨在傳承與弘揚(yáng)適宜小學(xué)生成長的精神家園的紅色文化精髓，將學(xué)校德育工作虛功實(shí)做；旨在深化校園紅色文化內(nèi)涵，創(chuàng)新校園紅色文化建設(shè)內(nèi)容和形式。根據(jù)青少年兒童的成長規(guī)律，從高處著眼，小處入手，把口號變成實(shí)際行動，使學(xué)生在系列教育活動中受到潛移默化的熏陶、感染和教育。通過學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，使他們的情感得到升華，行為得到內(nèi)化，逐步做到言必行、行必果，增強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范意識和高尚的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)和奮力拼搏的精神。

一、加大宣傳力度，營造濃厚的紅色校園文化氛圍。

中滲透紅色的勵志之語，讓校園的一草一木都閃爍著紅色之影，讓師生的一言一行都折射出紅色之魂，讓校園時(shí)時(shí)處處都充滿著紅色的精神。

二、積極組織社會實(shí)踐，搭建紅色文化傳播平臺。

為了引導(dǎo)學(xué)生自覺地了解本土紅色文化，使優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)在學(xué)生身上得到傳承與發(fā)揚(yáng)，我校積極組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，努力向外拓展紅色文化外延，搭建校園紅色文化傳播的平臺。上學(xué)期，少先隊(duì)大隊(duì)部組織近500名優(yōu)秀少先隊(duì)員，徒步前行三灣和龍?jiān)纯诘鹊?，組織參觀了三灣改編舊址和龍?jiān)纯诖蠼菁o(jì)念碑以及賀子珍故里，在實(shí)踐活動中，孩子們真切地了解到了我們身邊的革命歷史故事，瞻仰了那些革命先烈，許多孩子觀后紛紛表示，在今后的生活和學(xué)習(xí)中，一定會繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，長大報(bào)效祖國。此外，學(xué)校政教處經(jīng)常組織學(xué)生到敬老院慰問老同志，老紅軍，幫助他們做些力所能及的事；清明節(jié)時(shí)，組織學(xué)生到張子清革命烈士墓前掃墓，緬懷革命先輩們的英雄事跡，從而增強(qiáng)未成年人的愛國情懷；組織學(xué)生開展“重走革命路”遠(yuǎn)足活動等，感受革命先輩們的艱辛，從小樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。

著學(xué)生的成長。音樂教師每學(xué)期做好兩項(xiàng)事：教學(xué)生唱紅歌不低于三首，每期舉行一次學(xué)生紅歌比賽，讓紅色文化的聲音響遍校園。體育教師每節(jié)課都得按照革命軍人的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生實(shí)施隊(duì)列、跑步、形體、儀表、速度、紀(jì)容等六項(xiàng)訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會坐如鐘、站如松、行如風(fēng)。讓紅色的革命種子穿透歲月茁壯成長。美術(shù)教師每期要各安排兩次以上讓學(xué)生畫紅色畫、寫紅色字，每期至少舉行一次學(xué)生書畫展，通過這三項(xiàng)活動讓紅色文化開滿校園，花香果美。其它學(xué)科的教師在教學(xué)中必須結(jié)合該科特點(diǎn)滲透紅色文化理念，有效落實(shí)紅色校園文化建設(shè)。

四、認(rèn)真開展豐富多采的教育活動，寓教于樂。

1、各班根據(jù)學(xué)生的年齡特征精心設(shè)計(jì)活動內(nèi)容。每個(gè)教室的布置都兼顧了共性與個(gè)性，創(chuàng)設(shè)了不同的風(fēng)格與追求，班主任老師鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生參與班級紅色文化建設(shè)，通過班訓(xùn)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè)來體現(xiàn)隱性紅色文化，體現(xiàn)班級紅色文化，讓教室成為學(xué)生表現(xiàn)自我、優(yōu)化個(gè)性的紅色場所，讓每一面墻壁都能記錄學(xué)生成長歷程中紅色文化的足跡。

2、學(xué)校要求每天下午的課前唱，各班都得唱三首紅歌，每天黑板上都能更換一條紅色名言警句；每周一學(xué)校都舉行了以“弘揚(yáng)紅色文化”為主題的國旗下的講話，各班充分利用每周五的班會課，認(rèn)真開展班級紅色文化宣講活動；每月舉行了一次紅色班級文化評比與交流活動；每期學(xué)生在課桌上更換一條蘊(yùn)涵紅色文化的座右銘，每期學(xué)校舉行了一次全校性的師生紅歌賽、全校性的師生紅色講故事比賽、全校性的師生紅色文化征文與紅色文化楹聯(lián)賽、現(xiàn)場紅色美術(shù)與紅色書法作品展、教師紅色課件作品展等；學(xué)校每學(xué)期聘請了一位“紅色”英模到校作紅色經(jīng)典宣講報(bào)告。通過開展系列教育活動，全方位對學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育。

五、制定了詳盡的評價(jià)體系，評選了燦爛紅色之星。

學(xué)校制定了《永新縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)紅色校園文化建設(shè)評價(jià)細(xì)則》，在學(xué)期末的教師考評中，把紅色校園文化建設(shè)納入全方位目標(biāo)考核的內(nèi)容，作為專項(xiàng)工作給予獎懲。采取精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合的辦法，凡學(xué)校驗(yàn)收達(dá)到規(guī)定要求的班級，學(xué)校給予表彰、并給予一定的物質(zhì)獎勵；凡不思進(jìn)取，裹足不前，單項(xiàng)檢查不到要求的班級，學(xué)校給予批評。通過采取定期檢查、評價(jià)、獎懲等措施，大力推動了學(xué)校紅色校園文化建設(shè)工作不斷向縱深發(fā)展。

紅色文化是永遠(yuǎn)流淌于人類心靈并滋潤于心靈的清清河流，永遠(yuǎn)閃爍光芒四射的黑夜中不落的星辰，永遠(yuǎn)燦爛蓬勃的源自壯士熱血之上的一脈思想火花與精神遺產(chǎn)。紅色文化的內(nèi)涵很廣，我校結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，深入挖掘紅色元素作為紅色校園文化建設(shè)的內(nèi)核，在教育教學(xué)中不斷探索，不斷滲透和深化，讓永新紅色文化嵌入孩子的心胸！讓永新紅色文化根植于孩子的心靈！讓永新紅色文化永遠(yuǎn)伴隨著孩子的成長！

寫出紅色文化的篇二

感受重慶紅色文化，根據(jù)“國培計(jì)劃”—中西部農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目管理暫行辦法的相關(guān)文件精神，學(xué)員除參加學(xué)習(xí)通識性課程外，還可以組織交流、觀摩等實(shí)踐性環(huán)節(jié)。在10月27日，西南大學(xué)國培第一期英語1班全體學(xué)員赴重慶紅巖村、白公館、紅巖魂陳列館開展為期一天的紅色文化體驗(yàn)活動。重慶開展了以“走進(jìn)西部、感受重慶、勇?lián)姑睘橹黝}的兩周的實(shí)踐鍛煉。期間，主要開展了以下活動：

一是深入了解歷史，堅(jiān)定理想信念。，通過實(shí)地的參觀，給每位學(xué)員上了一堂堂生動的歷史教育課，了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功的歷史必然性，增強(qiáng)對革命傳統(tǒng)精神的理解，實(shí)現(xiàn)愛國主義精神的升華。

二是組織學(xué)員中的全體黨員，重溫了入黨誓詞，三是學(xué)唱了《紅梅贊》等革命歌曲，聆聽了“重慶抗戰(zhàn)史及紅巖精神專題講座”。

學(xué)唱了《紅梅贊》等革命歌曲，聆聽了“重慶抗戰(zhàn)史及紅巖精神專題講座”，參觀了紅巖村、白公館、紅巖魂陳列館，在歌樂山烈士陵園祭奠紅巖英烈、在渣滓洞觀看并親自參與了以《紅巖》為藍(lán)本的現(xiàn)場情景話劇表演，觀看和參與了多次專場“唱讀講傳”文藝晚會的演出，全面體驗(yàn)了重慶的紅色文化。很多學(xué)員表示參加這次紅色教育就是一次徹底的精神與心靈的洗禮，深刻理解了“國旗是用先烈的鮮血染紅”的真正含義，深刻了解了黨的光榮傳統(tǒng)，進(jìn)一步堅(jiān)定了“永遠(yuǎn)跟黨走”的政治信念。

二是參與三進(jìn)三同，緊密聯(lián)系群眾。了解國情民情、體驗(yàn)基層生活、密切與基層和群眾的聯(lián)系、增強(qiáng)歷史使命感和社會責(zé)任感是大學(xué)生骨干培養(yǎng)的重要目標(biāo)。7月25日至8月1日，大骨班第三期學(xué)員分為7個(gè)分團(tuán)深入到重慶市南川區(qū)8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的40余個(gè)村莊、128家農(nóng)戶，開展進(jìn)基層、進(jìn)村子、進(jìn)農(nóng)戶，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃、同住、同勞動的“三進(jìn)三同”活動。學(xué)員們從簡單生火做飯、洗碗刷鍋、掃地清潔做起，到冒著炎炎酷暑、熱情高漲地參與割草喂牛、上山砍柴、田間除草、松土修路等生產(chǎn)生活勞動。對于多數(shù)在城市長大的學(xué)員而言，在農(nóng)田里看到的每一樣?xùn)|西都很新奇；從未干過農(nóng)活的他們也真切體會到了“汗滴禾下土”的艱辛。在“三進(jìn)三同”中，學(xué)員們不僅學(xué)習(xí)到了許多生產(chǎn)勞動和生活技能，也與所住的農(nóng)民家庭建立了樸素而深厚的感情。浙江大學(xué)學(xué)生會主席褚涵文說：“短短幾天，我們看到了很多，思考了很多。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，我們對以前在書本上、報(bào)紙上看到的名詞有了更深的理解。的確，不了解農(nóng)村就不了解國情，大學(xué)生要到農(nóng)村去上好這不可或缺的一課?！?/p>

三是進(jìn)行參觀考察，感受發(fā)展成就。在實(shí)踐中開展必要的參觀考察活動，對于幫助大學(xué)生骨干充分了解和感受國家改革發(fā)展的巨大成就、正確認(rèn)識發(fā)展中的困難和問題，從而堅(jiān)定成才報(bào)國的信心和信念有重要作用。在重慶期間，大骨班第三期學(xué)員們參觀了重慶市規(guī)劃展覽館和三峽博物館，在南川區(qū)聽取了區(qū)情介紹、參觀了區(qū)工業(yè)園區(qū)，在基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)也參觀了當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織。特別是7月27日下午，在重慶市委小禮堂，重慶市長黃奇帆為學(xué)員們作了長達(dá)3小時(shí)的“西部大開發(fā)及重慶發(fā)展”專題形勢報(bào)告，為學(xué)員們?nèi)婀蠢樟酥貞c市在西部大開發(fā)中城市化、工業(yè)化、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化三位一體的發(fā)展戰(zhàn)略，積極推進(jìn)“五個(gè)重慶建設(shè)”和“民生十條”的做法，通過公租房、戶籍制度改革、資產(chǎn)重組等案例，深刻闡述了推進(jìn)重慶發(fā)展的三大法寶——改革、開放、創(chuàng)新。通過報(bào)告會和參觀考察，學(xué)員們對西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施十年取得的偉大成就有了更直接的了解，對國家和個(gè)人的發(fā)展前景更加充滿了信心。

四是開展社會調(diào)查，提供志愿服務(wù)。在“三進(jìn)三同”過程中，除了參加勞動實(shí)踐外，大骨班第三期學(xué)員們帶著“聯(lián)系一所學(xué)校、結(jié)對一個(gè)留守兒童、開展一次慰問活動、寫一份調(diào)研報(bào)告、提交一個(gè)建議”的“五個(gè)一”任務(wù)在鄉(xiāng)村廣泛開展農(nóng)村留守兒童狀況、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)戶萬元增收等專題社會調(diào)查，開展了支教、慰問“空巢老人”等志愿服務(wù)活動。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，學(xué)員們共走訪農(nóng)戶826戶，完成專題調(diào)查報(bào)告26份，提交鎮(zhèn)、村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建議報(bào)告124份，撰寫鄉(xiāng)村日記和心得體會316份。比如，北京化工大學(xué)博士肖勇從專業(yè)出發(fā)，提出金禾村沼氣集中開發(fā)新思路，得到老百姓認(rèn)可；中國社科院研究生院的吳撼地博士對新農(nóng)村建設(shè)提出的建議受到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的重視。此外，學(xué)員們重點(diǎn)開展了關(guān)愛留守兒童活動，給196名留守兒童當(dāng)了知心哥哥、知心姐姐，為留守兒童捐款近4萬元，建立留守兒童成長服務(wù)基地2個(gè)，承諾“每個(gè)月一封信、工作以后每人從工資收入中提出100到200元資助各自聯(lián)系的留守兒童，并且一定要連續(xù)堅(jiān)持10年?！?/p>

五是認(rèn)真總結(jié)交流，提升實(shí)踐收獲。8月2日，大骨班第三期學(xué)員在重慶南川舉行了分團(tuán)總結(jié)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了集體交流，7個(gè)分團(tuán)分別匯報(bào)交流了各自實(shí)踐鍛煉的情況和收獲，學(xué)員們一致認(rèn)為只有和農(nóng)民同吃、同住、同勞動，才能真正了解農(nóng)村、農(nóng)民，才能體會“柴米油鹽醬醋茶就是基層的國家大事”，大學(xué)生只有培養(yǎng)起與農(nóng)民的真情實(shí)感，敢于承擔(dān)責(zé)任與使命，才能有所作為。8月4日上午，中共中央政治局委員、重慶市委書記***，重慶市市委副書記張軒以及市委常委何事忠、馬正其、陳存根等與大骨班第三期學(xué)員親切座談交流。會上，吉林大學(xué)學(xué)生會主席張?zhí)熳g、中國人民大學(xué)學(xué)生會主席武帥等8位學(xué)員代表分別就感受紅色文化、參加三進(jìn)三同、開展社會調(diào)查等匯報(bào)了自己的心得體會。***同志高興地與學(xué)員們互動交流，回答了學(xué)員們提出的問題，充分肯定了團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)組織大學(xué)生骨干深入田間地頭、了解農(nóng)村這個(gè)中國最大的國情的做法，勉勵大學(xué)生骨干們要堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要有高尚的精神追求，爭取能對民族復(fù)興有所貢獻(xiàn)。座談會后，***給學(xué)員們題寫親筆信，親切寄語大學(xué)生骨干“希望你們不要忘記山城的老農(nóng)，他們會象想自己的娃兒一樣想著你。我們在祖國大西南為你們祝福！”

此外，大骨班第三期學(xué)員在重慶期間，還參觀了“掃黑除惡”成果展覽，參加了社會調(diào)查方法輔導(dǎo)、中國重慶?金佛山大學(xué)生國際登山邀請賽，在南川區(qū)種植了“大學(xué)生骨干紀(jì)念林”，既鍛煉了身體、磨練了意志，也以實(shí)際行動響應(yīng)建設(shè)“森林重慶、健康重慶”的號召。

寫出紅色文化的篇三

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中，第一條是：在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。第三條是：培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。從以上兩條足以看出在小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷有著非常重要的意義。要想培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，就得讓學(xué)生受到紅色經(jīng)典的熏陶。為此，我校通過課堂教學(xué)、觀看愛國影片、閱讀時(shí)事新聞、誦讀國學(xué)經(jīng)典等多種渠道激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，讓學(xué)生銘記歷史，以“振興中華”為己任，努力拼搏，刻苦學(xué)習(xí)，為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

小學(xué)語文課例中有許多蘊(yùn)藏著豐富的愛國主義教育素材?？梢哉f每一篇課例都是愛國主義教育的好教材。因此，在實(shí)際教學(xué)中，我們注意選擇素材，挖掘那些最能激發(fā)學(xué)生愛國情懷的史實(shí)、人物，恰當(dāng)而又自然地“文以載道”、“寓德于教”。例如：小學(xué)語文五年級下冊第五單元就以“緬懷革命先烈，繼承光榮傳統(tǒng)”為主體選取了《十六年前的回憶》、《燈光》、《為人民服務(wù)》、《一夜的工作》等課例。分別講了李大釗、周恩來以及一些小人物的英雄事跡。

為了還原歷史原貌，讓學(xué)生受到革命主義教育，我們在課讓學(xué)生搜集、整理了大量的相關(guān)歷史背景、人物事跡，便于學(xué)生理解文本。課堂上，我們拿出時(shí)間讓學(xué)生互相交流，教師在適時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。這樣借助課例，學(xué)生感受到革命者的優(yōu)秀品質(zhì)，以及大無畏的革命精神。

在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，為了然學(xué)生從內(nèi)心深處受到洗禮，我們還將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，給學(xué)生推薦了一些紅色經(jīng)典書籍讓學(xué)生閱讀。紅色經(jīng)典系列書籍有很多種，適合小學(xué)生閱讀的不是很多，為了能讓孩子們在閱讀的時(shí)候興趣盎然，我們老師對現(xiàn)有的紅色經(jīng)典書籍進(jìn)行了歸類和篩選。經(jīng)過老師們集體的篩選，選出了適合小學(xué)生閱讀的十大紅色經(jīng)典書籍，分別是：《保衛(wèi)延安》、《紅日》、《紅旗譜》、《青春之歌》、《林海雪原》、《三家巷》、《創(chuàng)業(yè)史》、《紅巖》、《鐵道游擊隊(duì)》、《抉擇》。利用每周的班會由班主任將這些經(jīng)典書籍中的一本推薦給孩子們，利用多媒體設(shè)備將故事梗概、作者、寫作的背景等情況介紹給學(xué)生，學(xué)生可以在家上網(wǎng)閱讀，可以買回來閱讀等，讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間有目的的讀書。這些經(jīng)典的小說情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，故事引人入勝，細(xì)致深刻地再現(xiàn)了驚心動魄的斗爭，富于傳奇色彩，具有撼人心魄的藝術(shù)力量，在藝術(shù)表現(xiàn)上，也有著鮮明的特色，這些書影響、教育了新中國幾代青少年，被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的教科書”、“共產(chǎn)黨人的正氣歌”。今天這些小學(xué)生重溫了這些經(jīng)典的書籍，革命主義情懷和愛國主義情懷得到了很好的升華，孩子們更加強(qiáng)烈的感覺到新中國的來之不易，更加強(qiáng)烈的感覺到祖國的繁榮富強(qiáng)離不開每個(gè)中國人的努力。

以學(xué)科教育為主渠道，充分挖掘?qū)W科教材中的愛國主義教育因素，將愛國主義教育滲透到教學(xué)中。一方面將具體的要求落實(shí)于各單元知識的傳授之中；另一方面開展多種形式的教育輔導(dǎo)活動，廣泛開展以“愛祖國、愛社會主義”為中心內(nèi)容的教育活動，提高教育的生動性和感染力。如舉辦《祖國在我心中》演講比賽、“革命歌曲演唱會”、“優(yōu)秀電影歌曲演唱比賽”等，均收到良好的效果。

二、觀看愛國影視，重溫紅色印記。

觀看百部愛國影片，加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。愛國主義影視教育作為素質(zhì)教育的重要方式,是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的、合格的社會主義建設(shè)者和接班人服務(wù)的。愛國主義影視教育強(qiáng)調(diào)普及影視藝術(shù)的基本知識和基本原理,通過對優(yōu)秀影視作品的欣賞和評價(jià),來提高學(xué)生的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu)。利用優(yōu)秀的影視片對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育可促使學(xué)生了解歷史，認(rèn)識國情；開拓視野，提高審美觀；弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，激發(fā)愛國主義情感和志向。

近年來，我校先后播放了《小兵張嘎》、《林則徐》、《閃閃的紅星》、《狼牙山五壯士》、《雞毛信》等幾十部影片。通過觀看影片，學(xué)生認(rèn)識到了革命先烈在革命過程中，失去了親人，付出了鮮血和生命，換來了革命的勝利，換來了今天幸福的生活，我們應(yīng)該倍加珍惜，用行動去表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮努力，將來為國爭光，報(bào)效祖國。學(xué)生也認(rèn)識到落后就要挨打，也只有努力學(xué)習(xí)，加倍努力，國家富強(qiáng)，才能不被人欺。

愛國主義影視教育有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)愛國主義影視教育是提高學(xué)生文化素質(zhì)、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的有效途徑之一。愛國主義影視片具有很強(qiáng)的思想性和教育性,在小學(xué)的各類課程教學(xué)中,運(yùn)用大量生動形象的影視片段,這將使學(xué)生能正確理解真、善、美的相互關(guān)系。有助于個(gè)性化培養(yǎng),有助于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,因而有助于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。影視藝術(shù)的審美教育作用，能使學(xué)生通過優(yōu)秀影視作品的藝術(shù)欣賞活動,在潛移默化、寓教于樂、以情動人中受到教育，受到鼓舞和啟迪，受到真、善、美的熏陶和感染；還能使學(xué)生的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻變化,有助于他們樹立正確的人生觀和世界觀。且通過影視藝術(shù)鑒賞活動，可以加深對自然、社會、歷史、人生的認(rèn)識，學(xué)生可以跨越時(shí)空,了解古今中外事,上知天文,下知地理,直觀形象地學(xué)習(xí)知識。加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。

以影視教育為手段，加強(qiáng)愛國主義教育的生動性與直觀性。集中放映一系列優(yōu)秀愛國主義影片，組織學(xué)生觀看，積極開展影評征文活動，通過討論交流以加深對影片思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解。

三、誦讀紅色經(jīng)典，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)。

原教育部長陳至立也指出：繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高民族文化素質(zhì)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。我們的少年兒童在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識的同時(shí)，還要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解自己國家的歷史，了解自己民族的文化，從小扎下中華民族的根。而誦讀紅色經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化，本色就是一種愛國行為。

1.重視環(huán)境熏陶，培養(yǎng)愛國情懷。我校不遺余力創(chuàng)造濃厚的紅色經(jīng)典讀書氛圍，讓孩子們通過讀書接受民族文化經(jīng)典。學(xué)校的讀書環(huán)境的“軟件”建設(shè)尤為重要。經(jīng)過周密規(guī)劃、精心設(shè)計(jì)，很好地利用了教學(xué)樓大廳、樓梯、長廊的墻壁，將中華文化的發(fā)展脈絡(luò)及代表作家和流傳至今的佳作圖文并茂清楚地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生一目了然。重視環(huán)境育人，讓他們在“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”中，明白勤奮的重要；在“尺有所短，寸有所長”、“塞翁失馬，焉知禍?！敝忻靼状笄澜缡挛镏g的辯證關(guān)系；從“福，禍之所倚”中樹立起憂患意識，明白人生的道路不是平坦的，要經(jīng)受起挫折的考驗(yàn)；在“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”中，傳承我們中華民族特有的感恩戴德的思想。在讀書中開發(fā)潛能，優(yōu)化人格，提升人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。中國古代文化經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們子孫后代寶貴的精神遺產(chǎn)，通過推廣“國學(xué)小書架”活動，讓我們民族文化在青少年一代得到繼承，并發(fā)揚(yáng)光大。

2.過好傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。眼下，人們越來越熱衷于過洋節(jié)?！扒槿斯?jié)”，“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，一個(gè)接一個(gè)，熱鬧非凡。相比之下，我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日卻倍受冷落。傳統(tǒng)節(jié)日的淡忘意味著延續(xù)了幾千年的中華傳統(tǒng)文化存在著被人遺忘的傾向，而更令人擔(dān)憂的是華夏民族精神同樣有被遺忘的可能。今天，如何過自己的傳統(tǒng)節(jié)日?例如：端午節(jié)到了，讓每位同學(xué)帶來一個(gè)粽子，講粽子的來歷，舉行端午節(jié)演講，講端午節(jié)與屈原的關(guān)系，講屈原的偉大成就，講屈原的愛國情結(jié)??讓孩子們在這樣的活動中體味傳統(tǒng)節(jié)日的豐厚內(nèi)涵，受到一次生動的愛國主義教育。再如，清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，緬懷革命先烈，舉行清明節(jié)古詩朗誦會；講寒食節(jié)的來歷，講介子推的故事；七夕節(jié)舉行民間故事會；通過中秋節(jié)賞月，舉行“詠月詩歌會”并進(jìn)行“月餅月亮團(tuán)圓”為主題的征文比賽。利用重陽節(jié)登高，做一件尊敬老人的好事以及開展春節(jié)搜集對聯(lián)、剪窗花、講年俗等活動。

環(huán)境的熏陶、豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化浸潤，既豐富了學(xué)生的課余生活，又滋養(yǎng)了學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)了學(xué)生的精神力量，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

四、閱讀時(shí)事新聞，激發(fā)愛國之情。

為了加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，我們注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)事新聞，了解祖國日新月異的變化，了解國內(nèi)外新近發(fā)生的大事件，激發(fā)學(xué)生愛國之情。為此，我們堅(jiān)持每周一的升旗儀式，充實(shí)了國旗下講話內(nèi)容，在保留傳統(tǒng)的愛國、勵志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近了學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。內(nèi)容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛國主義教育和學(xué)校德育工作的重要途徑。

認(rèn)真落實(shí)升降國旗制度。堅(jiān)持把升旗儀式作為開展愛國教育的重要形式，根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日，確定每月的國旗下演講主題，有計(jì)劃的組織開展國旗下演講活動，加強(qiáng)并做好時(shí)事政策教育、愛國主義教育。將國旗下講話與愛國主義教育相聯(lián)系，每個(gè)班及年級組教師都要求參與到講話中來，并要求其針對時(shí)令，聯(lián)系國家的重大節(jié)日和發(fā)生的重大事件組織講話內(nèi)容。堅(jiān)持升降國旗制度，每周一及重要節(jié)日、紀(jì)念日、大型集體活動必須舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式。全體學(xué)生唱國歌。每周一舉行圍繞弘揚(yáng)民族精神為主題的國旗下講話。

總之，愛國主義教育是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)長期工程。在今后的工作中，我校將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利用多種渠道，采取各種形式，開展愛國主義教育，讓愛國主義教育在每個(gè)學(xué)生的心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

寫出紅色文化的篇四

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一、普查工作概況。

2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報(bào)了全市革命遺址普查工作會議精神，并就迅速在縣內(nèi)開展革命遺址普查工作上交了匯報(bào)和申請。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書記、紀(jì)委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統(tǒng)計(jì)局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時(shí)，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機(jī)關(guān)事業(yè)團(tuán)體下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)做好全縣革命遺址普查工作的通知》。

7月中旬，縣革命遺址普查工作專項(xiàng)資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺電腦和數(shù)碼相機(jī)。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。

面的要求更細(xì)更全。因此，在整理文物普查的成果時(shí)，我們本著實(shí)事求是，寧缺勿濫的原則，對歷史背景出現(xiàn)錯(cuò)誤的，予以更正，對歷史背景介紹不清楚的，予以充實(shí)。

9月30日，專班基本完成對縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認(rèn)可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對全縣所有遺址點(diǎn)逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)和拍照。11月8日，普查專班基本完成對全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉(zhuǎn)入對普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀(jì)念場館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個(gè)點(diǎn)均分別填寫了普查登記表，作為37處計(jì)算。），共253個(gè)，其它遺址2處共4個(gè)，合計(jì)總數(shù)為257個(gè)。按保護(hù)級別來劃分，全縣共有全國文物保護(hù)單位39處39個(gè)（按文件分，應(yīng)為3處39個(gè)）。省級文物保護(hù)單位8處20個(gè)（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個(gè)，陂安南縣革命舊址群含10個(gè)。），縣級文物保護(hù)單位88處90個(gè)，未定保護(hù)級別的66處108個(gè)（其中，李先念紀(jì)念園內(nèi)含4個(gè)，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園含31個(gè)，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個(gè)。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址95個(gè)，重要?dú)v史事件及人物活動紀(jì)念地90個(gè)，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個(gè)，烈士墓（含烈士墓群）37個(gè)，紀(jì)念設(shè)施29個(gè)，其它遺址4個(gè)。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級愛國主義教育基地74個(gè)。

二、革命遺址保護(hù)中存在的主要問題。

紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅(jiān)持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰(zhàn)爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護(hù)均面臨著極其嚴(yán)峻的形勢。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴(yán)重。由于年代久遠(yuǎn)，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很嚴(yán)重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。

2、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與舊址保護(hù)間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來，隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟(jì)的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對自家的房屋進(jìn)行翻修和改造，另一方面舊址保護(hù)又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護(hù)的一個(gè)難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級文物保護(hù)單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居?？h級文物保護(hù)單位尚且如此，一些沒有申報(bào)保護(hù)單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運(yùn)就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個(gè)亟待解決的問題。

3、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，保護(hù)管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對革命遺址的保護(hù)是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來管理全縣的文物，也投入了相當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)經(jīng)費(fèi)和維修經(jīng)費(fèi)，然而，紅安是一個(gè)黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，對于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對遺址進(jìn)行維修，僅材料的運(yùn)輸費(fèi)用就是一筆不小的開支，即便是經(jīng)過了維修，日常的維護(hù)也是一個(gè)難題。

4、遺址申報(bào)革命文物保護(hù)單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過半數(shù)的被定為縣級以上文物保護(hù)單位，還有很多重要的革命遺址未被申報(bào)文物保護(hù)單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護(hù)，申報(bào)革命文物保護(hù)單位是一個(gè)前提，沒有這個(gè)前提，保護(hù)遺址的工作就做不到有法可依，因此保護(hù)也只能是一句空話。

居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。

三、革命遺址保護(hù)管理的建議。

革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過這次對全縣革命遺址的普查，使我們深刻認(rèn)識到，革命遺址的保護(hù)工作已刻不容緩?，F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護(hù)現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)看法：

1、學(xué)歷史，樹典型，強(qiáng)化干部群眾對革命遺址的保護(hù)意識。革命遺址保護(hù)是一項(xiàng)長遠(yuǎn)性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會的參與，只有廣大人民群眾對保護(hù)革命遺址的重要性和必要性有了充分認(rèn)識，保護(hù)工作才能夠真正的落到實(shí)處。我們在普查中，曾在七里坪鎮(zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個(gè)形成于上世紀(jì)三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)依然保存完好，正得益于該村村民對烈士墓群的維護(hù)，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護(hù)烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀(jì)大了，新的支部書記又接下了這個(gè)看護(hù)的重任。熊家咀村支部這個(gè)自發(fā)保護(hù)紅軍烈士墓群的行動深深地感動了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個(gè)前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對這些紅軍烈士墓進(jìn)行保護(hù)。因此，在全社會掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進(jìn)人物，不僅在革命遺址保護(hù)上會起到不可限量的作用，同時(shí)，對促進(jìn)我縣的社會主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。

2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護(hù)，兼顧所有革命遺址的維護(hù)。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打和社會變遷，損毀程度十分嚴(yán)重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費(fèi)需求大。在目前財(cái)力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護(hù)工作全面鋪開是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們在對革命遺址的保護(hù)手段上有一個(gè)輕重緩急的過程，根據(jù)實(shí)際情況，首先對在中國革命歷史進(jìn)程中產(chǎn)生過重大影響的革命遺址進(jìn)行搶救性維修保護(hù)，對其他的革命遺址要確立積極保護(hù)的宗旨和意識，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好文物保護(hù)的宣傳工作，依靠群眾的力量來對革命遺址進(jìn)行保護(hù)。文物工作者對革命遺址的使用人要耐心細(xì)致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護(hù)。

3、整合革命遺址資源，走旅游開發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路。

保護(hù)革命遺址是手段，保護(hù)的目的就要利用這些革命遺址來進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，讓它們?yōu)樯鐣髁x的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨(dú)特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長勝街進(jìn)行了全方位的改造，對紅安籍將軍的故居進(jìn)行全面整修，對天臺山、九焰山等旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時(shí)，也推動了政府和群眾對革命遺址保護(hù)上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個(gè)全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢，紅安也被廣大黨員譽(yù)為心中的圣地。

“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨(dú)有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護(hù)就做得好，沒有發(fā)展的地方，革命遺址的保護(hù)就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護(hù)提供了一個(gè)新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達(dá)到服務(wù)于社會的目的，另一方面，也能夠推動老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護(hù)，而且，還會讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。

寫出紅色文化的篇五

橫峰縣是_精神的首創(chuàng)地，也是清貧精神的發(fā)源地。82年前，_同志曾就做好支部工作指出：支部是黨內(nèi)的基本組織，是群眾的核心。但長期以來，有的支部“三會一課”制度不規(guī)范、不正常、不嚴(yán)肅，存在日常教育“老一套”、民主評議走過場等問題。為有效_這一難題，橫峰縣委于中央部署“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育前夕，在全縣推行“支部生活日”，帶動“三會一課”，傳承紅色基因，促進(jìn)基層黨組織變強(qiáng)、黨員隊(duì)伍變優(yōu)、群眾生活變好?，F(xiàn)匯報(bào)如下：

一、明確時(shí)間，安排好支部生活日。

黨員是黨的基礎(chǔ)細(xì)胞。我們以增進(jìn)黨員“存在感”、“歸屬感”為切入點(diǎn)，嚴(yán)格規(guī)范并執(zhí)行“支部生活日”制度，重新“找回”正常的組織生活。去年9月，縣委制定下發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)格落實(shí)黨支部生活制度的通知》，規(guī)定每個(gè)季度第一周的星期一為全縣“支部生活日”，如遇國家法定節(jié)假日，則順延至上班后第一天開展支部活動。在“支部生活日”這天，全縣497個(gè)黨支部的9559名黨員都必須參加支部活動。經(jīng)過8個(gè)多月的有力推進(jìn)，各支部和黨員在思想上形成認(rèn)同、行動上成為自覺，養(yǎng)成了常態(tài)化參加組織生活的習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，指導(dǎo)好支部生活日。

一方面要求全縣所有黨員干部無論職務(wù)高低，都以普通黨員身份參加所在支部的“支部生活日”，讓黨員干部與普通黨員在一起，帶動“支部生活日”扎實(shí)推進(jìn)。另一方面結(jié)合精準(zhǔn)扶貧工作，所有縣鄉(xiāng)干部建立了聯(lián)系點(diǎn)，掛點(diǎn)聯(lián)系一個(gè)村黨支部和一個(gè)分管單位黨支部，規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)既是精準(zhǔn)扶貧工作聯(lián)系點(diǎn)，也是基層黨建工作聯(lián)系點(diǎn)、“支部生活日”的指導(dǎo)聯(lián)系點(diǎn)，做到掛鉤聯(lián)系“無死角”，精準(zhǔn)指導(dǎo)有對接。同時(shí)，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭到“支部生活日”上講黨課，每年至少參加一次掛點(diǎn)村(或分管單位)的“支部生活日”。目前，全縣縣級領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)到聯(lián)系點(diǎn)(或基層單位)參加“支部生活日”3次以上。

三、創(chuàng)新模式，組織好支部生活日。

支部生活，就像黨員政治生活的一道“大餐”，“食材”太少不行，“口味”單一也不行。如何準(zhǔn)備豐富“食材”，以多種口味開啟全縣各級黨組織和黨員的活力之源?一是主題不拘一格，由“我聽題”變?yōu)椤拔疫x題”。為使主題切合實(shí)際，每次開展“支部生活日”之前，支部委員會根據(jù)當(dāng)前時(shí)政方針、重點(diǎn)工作、群眾訴求等，廣泛征求黨員意見，由黨員來提選題，結(jié)合本地單位實(shí)際情況靈活確定活動主題，使“支部生活日”更具針對性。議題可以是對村級重大事務(wù)的意見，也可以是對黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容的建議，提高黨員參與積極性，增進(jìn)普通黨員認(rèn)可。二是形式不拘一格，用“新模式”_“老套路”。學(xué)政策，讀文件，聽的人不認(rèn)真，讀的人也枯燥。為此，我縣創(chuàng)新開放式“支部生活日”制度：可以到一線開展服務(wù)，堅(jiān)持哪里有支部的服務(wù)對象，哪里就能開展組織生活。把活動開展到樓宇小區(qū)、農(nóng)家庭院、項(xiàng)目工地、產(chǎn)業(yè)基地?？梢缘郊t色教育基地開展體驗(yàn)教學(xué)，縣委依托閩浙(皖)贛革命根據(jù)地舊址群，在紅五分校設(shè)立“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基地，目前，全縣共有160多個(gè)支部學(xué)習(xí)教育基地開展“支部生活日”?？梢詾椴荒墁F(xiàn)場參加的黨員提供便利，為了有效解決流動黨員參加活動難的問題，我們利用流動黨員多為年輕黨員、愛用智能手機(jī)上網(wǎng)的特點(diǎn)，建立支部微信群及qq群，實(shí)現(xiàn)線上線下互通，讓流動黨員與黨組織由千里之遙變?yōu)椤爸浮背咧g，在線參加“支部生活日”;對于年老體弱、行動不便的黨員，支部生活日甚至適時(shí)開到黨員家里去。三是參與不拘一格，從“黨內(nèi)活動”延伸“黨群互動”。過去，組織生活只有本單位、本部門黨員參加，總蒙著一層神秘的“面紗”。我縣適時(shí)、適度擴(kuò)大“支部生活日”活動的參與對象，邀請管理服務(wù)對象、其他支部的黨員、社會各界熱心人士列席參加，在廣開言路中集中智慧，在民主討論中凝聚共識，使批評與自我批評這一良好傳統(tǒng)落到實(shí)處。

四、落實(shí)責(zé)任，保障好支部生活日。

制度的生命力，在于執(zhí)行。縣委狠抓責(zé)任落實(shí)，有效發(fā)揮考核評比的“指揮棒”作用，以考核+評比的模式來推動“支部生活日”質(zhì)量提升。一是落實(shí)黨支部書記的責(zé)任。堅(jiān)持“書記抓、抓書記”，黨支部書記是組織“支部生活日”的第一責(zé)任人，承擔(dān)統(tǒng)籌策劃、引導(dǎo)動員、組織實(shí)施的職責(zé)。二是落實(shí)基層黨委的責(zé)任。堅(jiān)持“抓經(jīng)常、經(jīng)常抓”，要求基層黨委對所轄黨支部活動開展情況進(jìn)行督查指導(dǎo)。落實(shí)黨支部活動經(jīng)費(fèi)，把支部活動經(jīng)費(fèi)列入單位經(jīng)費(fèi)預(yù)算，為活動開展提供有力保障。目前，全縣共落實(shí)支部活動經(jīng)費(fèi)190余萬元。三是落實(shí)組織部門的責(zé)任。縣委組織部對“三會一課”的要求、程序、考核等內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范和明確，做到有章可循。統(tǒng)一印制了支部會議記錄本，發(fā)放到全縣所有黨支部。由縣委組織部牽頭組成督導(dǎo)組，將支部生活日開展情況納入黨建工作督查考核范圍，考核結(jié)果作為黨組織集體、黨組織負(fù)責(zé)人考核的重要內(nèi)容。對活動開展不正常的，采取有力措施進(jìn)行整改。探索開展“組織生活、我最喜歡的組織生活、黨課擂臺”等各具特色的評比活動，以點(diǎn)帶面，推廣經(jīng)驗(yàn)，支部生活日質(zhì)量大為提升。

全縣通過開展“支部生活日”，強(qiáng)化黨員干部“存在感”“責(zé)任感”“使命感”,撐起群眾“獲得感”，催生了發(fā)展“加速度”。

一是強(qiáng)化黨員“存在感”，激活了黨員意識。通過“支部生活日”制度，推動黨支部活動向正?；统B(tài)化發(fā)展，讓黨員真正像個(gè)黨員、真正做回黨員。葛源鎮(zhèn)一位年近80的老黨員激動地說：“我都入黨60年了，還是第一次有縣委書記參加我們的黨員大會，我感到非常高興，今天這個(gè)支部生活是我這輩子過得最有意義的組織生活。”岑陽鎮(zhèn)一名黨員形象地說：“以前黨支部活動總是有一搭沒一搭，經(jīng)常有失落感，現(xiàn)在活動正常了，就有了存在感，激發(fā)了榮譽(yù)感，黨員意識更強(qiáng)了。

二是強(qiáng)化黨員“責(zé)任感”，增強(qiáng)了黨員活力?？h委要求全縣各級黨組織，通過短信、微信、微博等各種方式，將支部生活日的主題、內(nèi)容、要求等信息及時(shí)分享，讓黨員真正體會到“離崗、離鄉(xiāng)未離黨”。尤其是離退休黨員、外出務(wù)工黨員有一種找到“家”的感覺，黨員的責(zé)任感得到進(jìn)一步強(qiáng)化。廣大黨員參與社區(qū)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)的積極性和主動性明顯提高。比如，針對最為棘手的農(nóng)村衛(wèi)生保潔問題，黨員帶頭做義工、清理垃圾，樹立標(biāo)桿、作出表率。去年以來，全縣利用“支部生活日”這一平臺，收到群眾意見建議2100多條，并在第一時(shí)間回應(yīng)群眾關(guān)切，有235個(gè)“老大難”問題得到解決，成為聯(lián)系服務(wù)群眾的有效形式。

三是強(qiáng)化黨員“使命感”，推動了縣域發(fā)展。建立“支部生活日”制度，不僅吹響黨員“集結(jié)號”，更吹響了發(fā)展“沖鋒號”，讓黨員重拾了“使命感”。通過支部生活日，讓黨組織和黨員養(yǎng)成在群眾“眼皮子底下”工作的習(xí)慣，鼓勵每一位黨員都積極投身項(xiàng)目建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)環(huán)境治理、規(guī)范農(nóng)民建房等中心工作，讓他們亮明身份，當(dāng)先鋒、做模范，從而贏得群眾的認(rèn)可，讓黨員真正喊出“我是黨員、向我看齊”，催生了發(fā)展“加速度”，全縣上下進(jìn)入“高速運(yùn)轉(zhuǎn)”狀態(tài)。今年一季度，全縣完成生產(chǎn)總值15.58億元，增長7.3%;財(cái)政收入3.3億元，增長11.2%;固定資產(chǎn)投資10.95億元，增長16.3%。以“個(gè)十百千萬”工程為核心內(nèi)容的“秀美鄉(xiāng)村、幸福家園”創(chuàng)建活動快速推進(jìn)，113個(gè)“望得見山水、留得住鄉(xiāng)愁”的美麗新村建設(shè)初顯成效。僅用56天，就完成了興安街道3個(gè)村莊83戶97棟4.6萬平方米的房屋拆除任務(wù);僅用61天，盤活了閑置十年的中儲糧橫峰直屬庫原有辦公樓以及糧庫資源，建成了電商眾創(chuàng)園一期，創(chuàng)造了“橫峰速度”，提升了基層組織的戰(zhàn)斗力。

支部活動創(chuàng)新無止境，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。下一步，我縣將以此次會議精神為指導(dǎo)，進(jìn)一步發(fā)揮“支部生活日”制度優(yōu)勢，扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因，激發(fā)黨員活力，為全面建成小康社會、打造“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、民生發(fā)展優(yōu)先、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的幸福新橫峰作出積極的貢獻(xiàn)!

寫出紅色文化的篇六

紅色文化就是因?yàn)辂}城是革命老區(qū)新四軍重建軍部所以弘揚(yáng)鐵軍精神即紅色文化4月21日，在市區(qū)串場河畔看到，已現(xiàn)雛形的中國海鹽博物館，在春雨中顯示出獨(dú)特魅力。目前，施工單位正加快施工進(jìn)度，力爭今年10月份建成開放。這是我市打造“文化名片”的一個(gè)縮影。

現(xiàn)在，海鹽文化、紅色文化、濕地文化以及淮劇、雜技文化，已成為我市精心打造的四張靚麗的“文化名片”。

我市有著兩千多年的產(chǎn)鹽歷史，聰慧勤奮的鹽城人創(chuàng)造了燦爛輝煌的海鹽文化。多元的海鹽文化符號融入城市建設(shè)是重塑名實(shí)相符的現(xiàn)代化“鹽”城的必然選擇。去年10月8目，中國海鹽博物館在鹽破土動工，目前外部主體工程已經(jīng)竣工，力爭今年10月份建成開放。我市抓住中國海鹽博物館建設(shè)的機(jī)遇，開展全國性的海鹽文物征集和海鹽文化研究活動，努力把鹽城建成全國海鹽文化的研究中心和重要的收藏基地。

我市是全國著名的革命老區(qū)，新四軍的足跡遍布全市。我市依托新四軍革命文物資源，在打造紅色文化品牌方面邁出了重要的步子。2006年底，新四軍重建軍部舊址成為全國文物保護(hù)單位，提高了鹽城新四軍革命文物在全國的地位。新四軍紀(jì)念館被列為全國愛國主義教育基地和全國33條紅色旅游線路之一，2007年又投資4000萬元實(shí)施新四軍紀(jì)念館擴(kuò)建改造和改陳布展工程，并在全國范圍內(nèi)廣泛征集缺位的文物史料3000余件。繼新館于今年初向社會開放后，附館人物館也將完工。這進(jìn)一步拓展了新四軍文化研究領(lǐng)域，奠定了鹽城在全國新四軍紀(jì)念館的綜合地位。

我市地處里下河地區(qū)，特殊的地理位置造就了適應(yīng)水鄉(xiāng)發(fā)展的歷史文化、人文景觀以及獨(dú)特的民俗文化，如河渠行舟、碧潭網(wǎng)魚等，極富水鄉(xiāng)田園氣息。我市依托豐富的濕地文化資源，通過建設(shè)民俗博物館、民俗保護(hù)區(qū)、民俗觀光帶，舉辦濕地文化藝術(shù)活動，為水綠鹽城增添更多的文化元素，不斷豐富鹽城文化的內(nèi)涵。今年，我市將進(jìn)一步挖掘濕地文化資源，圍繞濕地文化資源籌備舉辦文化藝術(shù)節(jié)和“水綠鹽城”主題畫展，通過大型文化活動，拓展?jié)竦匚幕l(fā)展的空間，不斷擴(kuò)大鹽城濕地文化的影響力。

性于一體的優(yōu)秀作品。從今年開始，每年創(chuàng)作新劇目20個(gè)以上，爭取有3個(gè)作品獲省級以上大獎，努力把淮劇、雜技打造成為全省乃至全國有影響的藝術(shù)品牌。

“皖南事變”發(fā)生后，1941年1月20日，中共中央軍委決定在鹽城重建新四軍軍部，自此鹽城成為了華中抗日戰(zhàn)場的中流砥柱，為中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。

“華北有延安，華中有鹽城”

1926年，一些在上海的鹽城籍黨員根據(jù)組織指示回鄉(xiāng)建立了鹽城黨委組織?？谷諔?zhàn)爭，鹽城黨委組織走入輝煌時(shí)期，劉少奇來到華中以后，選擇了蘇北作為整個(gè)華中的戰(zhàn)略突擊方向，以鹽阜區(qū)和淮海區(qū)為中心，建立了“大蘇北”的概念，為我軍在敵后斗爭中打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)劉少奇“抗戰(zhàn)要有家”的思路下，鹽城順利成章的成為了整個(gè)華中區(qū)的“家”，并以此為中心開展了重建新四軍軍部，華中局成立一系列舉足輕重的黨委工作。抗戰(zhàn)時(shí)期一直流傳這么一句佳話：“華北有延安，華中有鹽城”，可見鹽城當(dāng)時(shí)的革命地位與延安是平齊的。這也讓當(dāng)時(shí)處在國統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)的一些有志之士，年輕大學(xué)生來到鹽城，加入了華中抗日的民主隊(duì)伍。迄今為止，已查紅色革命遺址在鹽城有250處，鹽城紅色的華中指揮中心地位牢不可破。

新四軍，紛彩斑斕的革命特色。

根據(jù)地從城市到鄉(xiāng)村，都有文工團(tuán)，宣傳隊(duì)，到處都飄揚(yáng)著抗日的歌聲，精彩民主的戲劇演出每天都在上演。新四軍進(jìn)入鹽阜區(qū)，開辟根據(jù)地之后，深切聯(lián)系當(dāng)?shù)氐氖考?，名流，與他們“交朋友”，取得他們的信任，通過他們充分影響當(dāng)?shù)乩习傩?，讓老百姓知道新四軍是為老百姓?dāng)家作主的軍隊(duì)。至今為止，鹽阜區(qū)還在講述一個(gè)有趣的小故事。當(dāng)時(shí)，為了拉近與老百姓的距離，陳毅發(fā)起倡議并創(chuàng)辦了一個(gè)“湖海藝文社”，一些文人雅士聽聞紛紛前來，在藝文社發(fā)表自己的詩歌，抒發(fā)抗日的情感，對民主政權(quán)贊揚(yáng)的情感。當(dāng)時(shí)有一位文化人在藝文社發(fā)表自己的詩歌，陳毅便立即發(fā)表了賀信贈予給他，及時(shí)有效地加強(qiáng)了情感的聯(lián)系。通過藝文社這個(gè)情感聯(lián)系紐帶，根據(jù)地成功的云集了當(dāng)?shù)孛?，抗日文化人，通過這種“交朋友”的特殊形式，及時(shí)充分?jǐn)U大了新四軍在根據(jù)地的影響力。作為國際反法西斯的一個(gè)戰(zhàn)場，當(dāng)時(shí)的鹽阜區(qū)還加強(qiáng)了國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。一些國際友人也來到了這個(gè)戰(zhàn)場，德國記者漢斯希伯，奧地利的醫(yī)學(xué)專家羅生特，朝鮮的義勇軍，甚至有一些來自日本的反戰(zhàn)人士等都來到鹽城進(jìn)行國際反法西斯運(yùn)動。1944年，一架美國的戰(zhàn)斗機(jī)在轟炸日本的時(shí)候不幸墜毀在鹽城建湖縣。5名美國士兵跳傘降落在根據(jù)地，卻被日本士兵發(fā)現(xiàn)，搶紅眼的日本士兵不顧一切過來逼搶飛行員的財(cái)物。當(dāng)?shù)氐母锩溲b得知后，成功解救了這些美國士兵，并送至根據(jù)地修養(yǎng)居住了一段日子。被拯救的美國士兵非常高興，一直激動的感謝鹽城新四軍的救命之情。

重建新四軍軍部偉大意義。

皖南事變之后，重建新四軍軍部這一提法在劉少奇當(dāng)時(shí)一份電報(bào)中提出。劉少奇從延安來到華中之后，華中區(qū)不僅具備了八路軍力量，還有新四軍的駐扎在此，甚至一些山東的部隊(duì)也投身來鹽阜地區(qū)，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)夭筷?duì)系統(tǒng)過于繁雜和混亂。為了統(tǒng)一指揮系統(tǒng)，更好的整編革命部隊(duì)力量，延安提出重建我黨軍隊(duì)指揮部，以隴海路為界，只要過了隴海路以南，全面統(tǒng)一了我黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，在鹽城成立了華中八路軍、新四軍總指揮部。皖南事變后，國民黨頑固派撤銷新四軍番號，認(rèn)作新四軍是“叛軍”。于是，劉少奇發(fā)出電報(bào)，提出在鹽城，重建新四軍軍部，并在華中總指揮部的基礎(chǔ)上改成了新四軍軍部，葉挺任軍長，陳毅任代軍長，與國民黨爭鋒相對。鹽城重建后的新四軍軍部，沖破了過去國民黨對我們的限制，強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，在建軍過程中強(qiáng)調(diào)政治工作。一時(shí)間，華中抗戰(zhàn)開拓了全新的抗戰(zhàn)思想和抗戰(zhàn)理念，新四軍發(fā)展速度發(fā)展十分迅速。在開展軍事斗爭的同時(shí)開展政權(quán)建設(shè)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、溫暖民生和創(chuàng)新文化，成為華中抗日戰(zhàn)場的中流砥柱，為中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。重建新四軍軍部，是中國抗戰(zhàn)史上有里程碑式的事件。

歷史上的新四軍與八路軍兩軍會師。

1938年，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，南京、上海和武漢等一些大城市逐漸淪陷。在華北戰(zhàn)場斗爭形勢日漸嚴(yán)峻，以及自然條件和經(jīng)濟(jì)條件的明顯劣勢下。中央作出了一個(gè)里程碑式的戰(zhàn)略決策，在黨的六屆六中全會提出了“鞏固華北，發(fā)展華中”的戰(zhàn)略方針。于是中央委派陳毅率領(lǐng)新四軍部隊(duì)過江進(jìn)駐蘇北，通過黃橋之戰(zhàn)，郭村戰(zhàn)役等大小戰(zhàn)斗終于在蘇北立足陣腳。但是由于當(dāng)時(shí)國民黨在江蘇擁有雄厚勢力，只是陳毅一支新四軍部隊(duì)是完全不夠的。緊接著決定由黃克誠率領(lǐng)一部分八路軍迅速南下支持新四軍，穩(wěn)固蘇中根據(jù)地。黃克誠部隊(duì)在淮安開辟新的根據(jù)地之后，繼而轉(zhuǎn)向阜寧直至進(jìn)入鹽城繼續(xù)南進(jìn)。而陳毅部隊(duì)取得黃橋戰(zhàn)役勝利之后，繼續(xù)北上。在這樣的歷史條件下，1940年10月10日，新四軍陳毅所屬部隊(duì)與八路軍黃克誠所屬部隊(duì)，在大豐的白駒獅子口橋相聚會師。這兩支隊(duì)伍的勝利會師，為開辟蘇北和鹽阜抗日根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)，意味著蘇北根據(jù)地的成功開辟，確立了以蘇北根據(jù)地為中心的華中革命根據(jù)地；黃克誠部隊(duì)過來之后，與陳毅部隊(duì)形成的一股革命部隊(duì)力量為堅(jiān)持華中策略，堅(jiān)持抗戰(zhàn)具有非常重要的劃時(shí)代意義。

新時(shí)代下的新黨史研究。

進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，無論是黨史研究還是新四軍研究都進(jìn)入了一個(gè)新興的好時(shí)期。從中央到地方無不堅(jiān)定不移的發(fā)展新黨史的開拓研究。一些省、市，甚至有些縣、鎮(zhèn)，都成立了新四軍研究會，致力站在新時(shí)代，新眼光，發(fā)展的看待過去輝煌的黨史和新四軍史的路程。鹽城，不容置疑的站在了新四軍研究的橋頭，成為了新四軍研究的旗幟。新四軍研究遍地開花，在鹽城的大專院校，不僅開設(shè)了新四軍研究所，還自發(fā)開辟了大學(xué)生新四軍研究會。甚至在鹽城的各所小學(xué)也成立了紅領(lǐng)巾研究院。在新四軍的研究方面，鹽城全面走在了全國的前列，形成了新四軍研究的濃厚積淀，成為了國內(nèi)新四軍研究的主打。

隨著歷史資料的解密，一些歷史的真相逐步清晰了起來，通過實(shí)事求是的分析，本著對歷史負(fù)責(zé)的精神，對歷史上具有爭議的、被淹沒的事例也作出正確的還原與解釋。通過這幾年充分詳細(xì)的研究，鹽城各方新四軍研究院和學(xué)者獲得了新的突破，取得了新層面上的成果，一些關(guān)于新四軍的研究書籍也走向市場，比如《劉少奇在鹽城》、《抗戰(zhàn)時(shí)期的黃克誠》、《鹽城抗戰(zhàn)史話》等等，用詳細(xì)的書面材料生動講述著當(dāng)年新四軍的傳奇事跡。

點(diǎn)將逐漸從一卷本向從全國解放到十一屆三中全會的二卷本，以及改革開放成果的三卷本為藍(lán)圖，除了研究中國共產(chǎn)黨的革命史，更全力研究中國共產(chǎn)黨的建設(shè)史、改革開放史，在改革開放研究新成果的基礎(chǔ)上全面解放思想，利用昨天歷史的明鏡重新審視中國共產(chǎn)黨，為中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代的新發(fā)展中的美好明天提供有力的保障。

寫出紅色文化的篇七

按照組織安排，我先后到西柏坡、正定縣塔元莊、冉莊地道戰(zhàn)遺址、狼牙山、白洋淀進(jìn)行了實(shí)地學(xué)習(xí)，心靈得到凈化，思想深受教育。體會如下：

一、不忘歷史。

西柏坡、冉莊、狼牙山、白洋淀是革命圣地，所到之處，讓我親身感受到解放戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭那段黨領(lǐng)導(dǎo)人民和人民軍隊(duì)與敵斗爭，取得勝利的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。以往對中國歷史、世界歷史的學(xué)習(xí)和感受停留在教材、影視劇之中，這次現(xiàn)場感受歷史，讓我感到了黨帶領(lǐng)人民浴血奮斗，做出巨大犧牲，打敗日本侵略、打倒國民黨反動派的真實(shí)過程。

二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

無論抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利還是今天改革開放取得的成果，都是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的；今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在艱苦卓絕的斗爭歷史中形成的，是中國各族人民的選擇。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。各級各部門和全國各族人民都要緊密團(tuán)結(jié)在習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三、維護(hù)習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)核心。

在河北正定縣參觀的塔元莊和榮寧府影視基地，讓我切實(shí)感到總書記的為民務(wù)實(shí)情懷和遠(yuǎn)見卓識。塔元莊是總書記的第二故鄉(xiāng)，其發(fā)展進(jìn)程是我國農(nóng)村發(fā)展建設(shè)的縮影。30多年來，在總書記的牽掛和關(guān)懷下，這個(gè)500多戶人家的普通村建成以休閑、渡假、旅游、娛樂、觀光為一體、有民族特色的森林公園，已成為小康村，讓我看到了農(nóng)村發(fā)展的美好前景。榮國府影視基地是習(xí)近平同志80年代在正定縣擔(dān)任縣委書記時(shí)所建，開創(chuàng)了旅游發(fā)展的正定模式，是習(xí)近平同志搶抓機(jī)遇，為正定縣留下的寶貴旅游資源。習(xí)近平同志的從政經(jīng)歷，所到之處均留下閃光的足跡?，F(xiàn)在，我們正在深入貫徹黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，加快全面建成小康社會步伐。當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜，發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)共存。我們要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平在全黨、全國的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

四天時(shí)間雖短，但所見所學(xué)是對我黨性的一次錘煉，將留在我記憶的最深處，鼓舞我傳承先烈遺志，奮發(fā)工作，奮勇前進(jìn)。

寫出紅色文化的篇八

一、景點(diǎn)。

二、新四軍紀(jì)念館相關(guān)。

三、關(guān)于新四軍的文學(xué)資料。

五、新四軍鹽城事記（來源：鹽城晚報(bào)）。

六、附調(diào)查表和采訪稿。

一、景點(diǎn)。

1、新四軍紀(jì)念館。

2、泰山廟。

3、新四軍重建軍部紀(jì)念塔。

4、抗大五分校舊址。

5、重建新四軍軍部紀(jì)念碑。

6、鹽城烈士陵園。

7、鹽南戰(zhàn)斗烈士陵墓。

二、新四軍紀(jì)念館相關(guān)。

（一）簡介。

新四軍紀(jì)念館是全國中小學(xué)愛國主義教育基地、全國愛國主義教育示范基地和全國文化工作先進(jìn)集體。許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親臨視察，給鹽阜這塊具有光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)和這座人杰地靈的沿海城市注入了無限的生機(jī)與活力。

1、具體位置：

2、館舍組成。

該館由主館區(qū)、建軍廣場（銅馬廣場）、新四軍重建軍部舊址（泰山廟）三部分組成。

（主館區(qū)）。

鹽城新四軍紀(jì)念館主館區(qū)坐落在建軍東路北側(cè)，于1986年10月建成對外開放。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，主館區(qū)南北長330米，東西寬110米，占地50畝。共分群雕、碑林、展廳、園林四個(gè)景區(qū)。廣場正中立有一座11.75米高的“國民革命軍新編第四軍重建軍部紀(jì)念碑”，碑的正面為李先念的題字，背面刻有黃克誠寫的《鹽阜會師記》碑文，碑前有噴泉。廣場東西兩側(cè)屹立著“英勇戰(zhàn)斗”和“擁軍支前”兩組高5米、寬7米的用花崗石雕刻而成的半圓雕、高浮雕組合的高大的紅色花崗雕塑。橋頭兩旁各有一座用整塊漢白玉雕成的少先隊(duì)員塑像。兩側(cè)碑廊分別陳列著老一輩革命家以及全國30個(gè)省、市、自治區(qū)和港澳臺知名書法家作品的石碑120余塊。

展覽大廳是一座現(xiàn)代化的建筑，造型體現(xiàn)新四軍的“四”字，正面上方東、西各有一幅“新四軍鹽城重建軍部”和“新四軍八路軍會師”的花崗石陰雕畫。兩幅中間是新四軍佩戴的“n4a”臂章圖案。門前掛著李先念題寫的“國民革命軍新編第四軍重建軍部紀(jì)念館”金字匾額。大廳左面墻上，江澤民總書記的題詞：“江淮英杰，衛(wèi)國干城”，高度評價(jià)了新四軍的豐功偉績；右面墻上，鄧小平同志的題詞：“中華兒女們記著：你們的幸福生活是用血換來的！”教導(dǎo)后人緬懷革命先烈，繼承發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)；正面巨幅屏風(fēng)上，鐫刻著毛澤東的手書《中國共產(chǎn)黨中央革命軍事委員會命令》，屏風(fēng)兩旁挺立著陳毅、劉少奇、張?jiān)埔?、賴傳珠、鄧子恢五位領(lǐng)導(dǎo)人的雕像，使人感受到“皖南事變”后，中國共產(chǎn)黨重建新四軍軍部，粉碎國民黨頑固派取消新四軍的圖謀，拯救中華民族于危亡的堅(jiān)強(qiáng)意志。門前陳列著飛機(jī)、大炮、軍艦等。展廳內(nèi)陳列著較為完整、系統(tǒng)的新四軍堅(jiān)持華中敵后抗戰(zhàn)的史料和文物。

（建軍廣場--銅馬廣場）。

（軍部舊址）。

（二）館藏文物。

展覽大廳分為六個(gè)展廳，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，該展廳展出了新四軍在華中堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)8年的1000多幅照片、大批文物史料及一批發(fā)繡、鐵畫、泥塑、油畫等文藝作品。在內(nèi)容上，形成以時(shí)間為序，以新四軍全面抗戰(zhàn)為經(jīng)、以新四軍各師和各個(gè)抗日根據(jù)地為緯的4個(gè)部分、32個(gè)單元，包括“進(jìn)軍華中，開辟敵后抗日戰(zhàn)場”、“重建軍部，全面加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)”、“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，縱橫馳騁江淮河漢”、“反攻作戰(zhàn)，奪取抗戰(zhàn)最后勝利”等部分。

三、關(guān)于新四軍的文學(xué)資料。

（一）書籍。

1、《八路軍新四軍全傳》作者：劉秉榮。

1937年七七事變，中華民族生死存亡之際，國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作。紅軍主力改編成第八路軍，南方八省游擊隊(duì)（瓊崖地區(qū)除外）改編為新四軍。之后，八路軍奔赴抗日前線，在山東、晉西北、晉冀魯豫、晉察冀等敵后，同日寇進(jìn)行了浴血奮戰(zhàn)。新四軍也兵出蘇南、蘇北、淮南、淮北和鄂豫邊區(qū)等地，同日軍展開激烈斗爭。這是一部全景式描寫八路軍和新四軍抗戰(zhàn)的長篇紀(jì)實(shí)作品。這部著作既寫到國共兩黨高層領(lǐng)導(dǎo)，也寫到八路軍、新四軍的基層官兵，展現(xiàn)了廣大抗日軍民艱苦卓絕的戰(zhàn)爭歷程，謳歌了中華民族不屈的奮斗精神，是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，也是進(jìn)行愛國主義、革命英雄主義教育的生動教材。

書中第九十七章：保衛(wèi)鹽城。

1946年7月，國民黨以31個(gè)旅，進(jìn)攻蘇皖解放區(qū)。其中，徐州綏靖公署指揮的12個(gè)旅，約9萬人，自津浦路徐州、蚌埠段東犯，矛頭指向淮陰，另一部沿隴海路東進(jìn)，企圖切斷蘇魯解放區(qū)之間的聯(lián)系。

2、《新四軍軍部在鹽城》作者：中國鹽城黨史辦公室。

（圖：葉挺）。

新四軍軍部舊址，是建于1915年，是北洋軍閥張勛的公館，內(nèi)有兩棟磚木結(jié)構(gòu)樓房和一棟平房，屬中西合璧的古建筑。1938年1月6日新四軍軍部駐扎于此，完成了組建新四軍的艱巨任務(wù)。由八省紅軍游擊健兒組成的新四軍走出深山老林，路上了北上抗日征途，成為華中抗日的中流砥柱，為中華民族的解放事業(yè)建立了不朽功勛。南昌新四軍軍部舊址因其歷史價(jià)值重大面被定為省級文物保護(hù)單位、省級愛國主義教育基地。

“皖南事變”后，1941年1月20日，中國共產(chǎn)黨中央委員會革命軍事委員會發(fā)布重建新四軍軍部的命令，任命陳毅為代理軍派，張?jiān)埔轂楦避婇L，劉少奇為政治委員，賴傳殊為參謀長，鄧子恢為政治部主任，將華中新四軍統(tǒng)一編為7個(gè)師、一個(gè)獨(dú)立旅（浙東縱隊(duì)入新的軍部于29日在蘇北鹽城成立，在泰山廟。第一師師長粟裕。政治委員劉炎；第二師師長張?jiān)埔荩妫⒏睅熼L羅炳輝、政治委員鄭位三。政治部主任郭述申；第三師師長兼政治委員黃克誠。政治部1任丁文玉；第四師師長兼政治委員彭雪楓、政治部主任內(nèi)望東；第五師師長兼政治委員李先念、政治部主任任質(zhì)斌；第六師師長兼政治委員譚震林；第七師師長張鼎丞（后由譚希霖?fù)?dān)任）、政治委員曾希圣，全軍共計(jì)9萬多人。分別活動于蘇中解放區(qū)、淮南解放區(qū)、蘇北解放區(qū)、淮北解放區(qū)、鄂贛湘皖解放區(qū)、蘇南解放區(qū)和皖中解放區(qū)。

鹽城境內(nèi)現(xiàn)存有跡可循的革命遺址近200處，其中以抗戰(zhàn)時(shí)期形成的居多，如見證新四軍發(fā)展重大歷史轉(zhuǎn)折的新四軍重建軍部舊址泰山廟，八路軍與新四軍勝利會師的白駒獅子口，位于阜寧陳集鎮(zhèn)的新四軍軍部舊址、汪朱村的華中黨校舊址、羊寨單家港華中局?jǐn)U大會議會址等。當(dāng)年的這片紅色沃土如今發(fā)生了翻天覆地的變化。新中國成立后，特別是改革開放以來，鹽城人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，開創(chuàng)了鹽城歷史上前所未有的嶄新時(shí)代。鹽城已由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)市發(fā)展成為江蘇沿海中心城市、長三角新型的工商業(yè)城市、紅色及濕地生態(tài)旅游城市。英雄的鹽城人民時(shí)刻牢記曾走過的崢嶸歲月，始終不忘繼承弘揚(yáng)新四軍的“鐵軍精神”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正一步一步地邁向全面小康社會的目標(biāo)。

（二）論文。

1、戰(zhàn)地黃花_蘇北地區(qū)新四軍的抗戰(zhàn)文化工作探析_金晶。

1941年1月25日，新四軍軍部在鹽城重建。2月，在劉少奇、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，即組建了“魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院”。后因敵軍掃蕩，魯藝停辦，部分師生轉(zhuǎn)入軍部、師“魯藝工作團(tuán)”，另一部分在鹽城各地區(qū)從事地方文藝工作。1942年冬，蘇北文工團(tuán)成立。

（圖：文工團(tuán)）。

抗日根據(jù)地的各縣或農(nóng)村的劇團(tuán)，以編演戲劇的方式宣傳婦女解放，配合減租減息，反映民主建政，表現(xiàn)擁軍優(yōu)屬，反映抗日戰(zhàn)爭。新劇結(jié)合了地方戲劇、秧歌、小調(diào)，吸收了揚(yáng)州小開口、淮戲等藝術(shù)形式，扎根鄉(xiāng)土，如一夜春風(fēng)，傳播著民族、民主、科學(xué)、大眾的新民主主義文化，撼動著這落后、閉塞、貧瘠的蘇北大地，開啟了民智，喚醒了民眾抗日熱情，舍身革命。

2、新四軍文化工作初步研究_高軍。

小說是華中抗日根據(jù)地文學(xué)創(chuàng)作的重要形式之一，因?yàn)閼?zhàn)爭形勢變化很快，因而多以短篇小說為主。丘東平發(fā)表在《抗敵》雜志的《溧武路上的故事》，錢江發(fā)表在《濱海報(bào)》的《夜懺》，石言發(fā)表在《蘇中報(bào)》的《子彈》，表現(xiàn)的都是新四軍戰(zhàn)士在抗戰(zhàn)中的英勇無畏的精神風(fēng)貌。

2）教育。

為適應(yīng)不同層次人員的學(xué)習(xí)，新四軍還創(chuàng)辦了一些中等教育學(xué)校，如1941年鹽阜行政公署創(chuàng)辦了鹽阜聯(lián)立中學(xué)，設(shè)初中、高中、師范三個(gè)部和職教科，后又增設(shè)了藝術(shù)專修班，分文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)四個(gè)班?！胞}阜區(qū)截止1944年8月，就有中學(xué)13所，小學(xué)1186所，基本上達(dá)到每鄉(xiāng)有一所初級小學(xué)，每區(qū)有一、二所完全小學(xué)，每縣有一所中學(xué)。

（圖：魯迅藝術(shù)學(xué)院）。

3）戲劇。

1941年8月在蘇北阜寧縣周門成立了魯迅藝術(shù)工作團(tuán)，又稱作新四軍政治部文藝工作團(tuán)，主要成員是魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院音樂系和文學(xué)系的師生，有音樂、文學(xué)、戲劇和美術(shù)四個(gè)組，演出的話劇《新四軍進(jìn)行曲》《小放?！飞钍芴K北抗日根據(jù)地軍民的歡迎和喜愛。1942年建立的蘇北文工團(tuán)，以演唱淮劇為主。

4）美術(shù)。

根據(jù)地穩(wěn)固后，各種鉛印報(bào)刊陸續(xù)出版，木刻也逐漸增多。1941年，鹽城魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院成立了蘇北木刻協(xié)會；1942年，淮海區(qū)成立了美術(shù)工廠?！尔}阜報(bào)》《鹽阜大眾》《淮海報(bào)》《蘇北畫報(bào)》《新知識》等報(bào)刊雜志刊登了魯莽、沈柔堅(jiān)、洪藏、丁達(dá)明等人許多的美術(shù)創(chuàng)作。

（淮?。?/p>

5）音樂。

新四軍音樂工作在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了輝煌的成績，不朽的《新四軍軍歌》就是由陳毅提出集體創(chuàng)作出來的。任光是在皖南事變中犧牲的著名音樂家，他寫過《新四軍東進(jìn)曲》；何士德創(chuàng)作了《新四軍軍歌》等一批優(yōu)秀的軍旅歌曲；孟波的《中華民族好兒女》、章枚的《黃橋燒餅歌》《勇敢隊(duì)》，是新四軍歌曲創(chuàng)作的優(yōu)秀代表。

3、新四軍與華中抗日文藝_曹晉杰。

抗日戰(zhàn)爭勝利后,江南新四軍北撤,淮南、淮北、蘇中、蘇北抗日根據(jù)地連成一片,成立蘇皖邊區(qū)政府,李一氓任主席。在中共中央華中分局和蘇皖邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)下,1946年3月18日至4月27日在淮陰召開華中宣教大會。這次盛會歷時(shí)41天,出席代表800余人,有10多個(gè)劇團(tuán)為會議演出了話劇、京劇、淮劇、秧歌劇和歌舞?；茨系霓r(nóng)民劇作家繆文渭、淮北的大眾劇團(tuán)、阜寧的兩個(gè)婦女秧歌隊(duì)等在會上介紹了經(jīng)驗(yàn)。這是一次華中抗日根據(jù)地文藝工作的大檢閱,大練兵,形成了文藝活動蓬勃發(fā)展的新局面。

（圖：淮北大眾劇團(tuán)）。

1、《烈血黃昏》一部反映鹽阜地區(qū)新四軍英抗擊日本侵略者的電影。

2、諜戰(zhàn)電視連續(xù)劇《熱血》大縱湖影視城開機(jī)拍攝，電視劇《熱血》共36集（暫定），是一部抗戰(zhàn)題材的槍戰(zhàn)片，主要講述抗戰(zhàn)暴發(fā)后，東北五支抗日小分隊(duì)阻擊日軍大部隊(duì)向內(nèi)地進(jìn)攻的故事。這部電視劇由天視衛(wèi)星傳媒股份有限公司出品，著名導(dǎo)演高戰(zhàn)擔(dān)任總導(dǎo)演，“元芳”張子健在劇中擔(dān)任主要角色。大部分場景在大縱湖拍攝，此劇為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的獻(xiàn)禮片。

大縱湖由于其得天獨(dú)厚的自然資源和厚重的歷史文化，成為眾多影視作品選景地。上世紀(jì)五十年代中期，新中國第一部現(xiàn)役軍人的愛情故事電影《柳堡的故事》在這里取景拍攝；九十年代，南京電影制片廠在此拍歌頌劉少奇業(yè)績的《風(fēng)雨同舟》；2012年有關(guān)單位在此建設(shè)了大縱湖影視城，又先后在此拍攝了電視劇《游擊兵工廠》、《我的絕密生涯》。

2014.6中央電視臺中國電視劇制作中心與江蘇悅達(dá)大縱湖影視城有限公司簽署了《合作備忘錄》，確定把大縱湖影視城作為中國電視劇制作中心的外景拍攝基地，優(yōu)先選擇其主投的影視劇在大縱湖影視城取景。

五、新四軍鹽城事記（來源：鹽城晚報(bào)）。

新四軍自1940年秋馬到鹽阜，到從日偽手中收復(fù)鹽城，直至1947年初改編為人民解放軍，在6年多的時(shí)間里，這支英勇的人民軍隊(duì)為還我河山、重建政權(quán)、改善民生、發(fā)展文教，在鹽城大地留下許多閃光足跡。

1940年10月4日，黃橋戰(zhàn)事急。八路軍115師黃克誠部主力奉命南下，馳援新四軍過江部隊(duì)。黃率曾參加過平型關(guān)戰(zhàn)斗的老八路，接連攻克佃湖、、益林、阜寧、東坎、建陽等城鎮(zhèn)，直下鹽城。10日，黃部第一支隊(duì)第一團(tuán)南下，與北上的新四軍蘇北指揮部第二縱隊(duì)第二團(tuán)，在獅子口勝利會師。31日，胡服（劉少奇）、賴傳珠率中原局機(jī)關(guān)到達(dá)阜寧東溝鎮(zhèn)黃克誠部隊(duì)駐地，與黃克誠會合。

11月10日，為統(tǒng)一華中軍事指揮，劉少奇在鹽城向中央提議：成立華中新四軍、八路軍總指揮部。次日中央復(fù)電同意，決定劉為政委，葉、陳、劉統(tǒng)一指揮所有隴海路以南之新四軍與八路軍。23日，“華指”從海安移駐鹽城，與中原局一起在鹽城辦公。11月下旬，新四軍蘇北軍政學(xué)校與八路軍第五縱隊(duì)教導(dǎo)隊(duì)合并，在鹽城成立“抗大”五分校。

12月中原局機(jī)關(guān)報(bào)《江淮日報(bào)》在鹽城創(chuàng)刊。12月下旬，魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院在鹽城成立。

1941年。

1月10日，中共中央中原局在蘇北鹽城舉行高級干部會議。第二天，因日機(jī)轟炸，遷至城西倉頭續(xù)會。20日，中革軍委發(fā)布重建新四軍軍部的命令，任命陳毅為代理軍長，張?jiān)埔轂楦避婇L，劉少奇為政治委員。25日下午，在鹽城召開慶祝重建軍部成立大會，新四軍蘇北指揮部所屬部隊(duì)改編為一師，粟裕任師長；在鹽八路軍115師五縱隊(duì)改編為新四軍三師，黃克誠任師長兼政委。

3月27日，根據(jù)中共中央的指示，中原局在鹽城與東南局合并，組成新的中原局（5月改稱華中局），劉少奇任書記。

4月1日，江淮銀行在劇場路15號開業(yè)。13日，一、三師各一部，反擊進(jìn)占蔣營、洪家橋等地?cái)耻姟?/p>

5月20日，中共中央批復(fù)5月1日劉少奇、陳毅、饒漱石、曾山給中央的報(bào)告：

1、以劉少奇為華中軍分會書記；

2、鄧子恢調(diào)安徽工作，以饒漱石代理新四軍政治部主任；

3、中原局改為華中局。本月，華中局黨校在鹽城萬壽宮建立，劉少奇兼校長，彭康為副校長。

6月3日，劉少奇在鹽城第二屆參議會上作報(bào)告：《我們在敵后干些什么？》。19日，《江淮日報(bào)》發(fā)表《怎樣保衛(wèi)大鹽城》的社論，要求：迅速阻塞河道，破壞道路，使敵人寸步難行；嚴(yán)格偵察和盤查，防止敵探漢奸混進(jìn)根據(jù)地；組織游擊小組，配合主力部隊(duì)，襲擊擾惑敵人；供給部隊(duì)糧食，令其食飽作戰(zhàn)；誓死不做漢奸，不當(dāng)順民。

7月7日，三師打落日軍飛機(jī)1架。10日，日軍“掃蕩”鹽阜區(qū)，軍部和華中局機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移，軍部移至阜寧陳集，華中局移至侉周、周門。20日，華中衛(wèi)校在高作開學(xué)。22日，日軍由岡門進(jìn)占鹽城。南北對進(jìn)的日軍已會合于鹽城、上岡之線。24日拂曉，轉(zhuǎn)移中的魯藝在北秦北遭遇日軍，丘東平、許晴等30名師生遇難，其中有8位女同學(xué)在絕境中跳河犧牲，60多人被捕。

8月1日，三師收復(fù)阜寧、東溝、益林等市鎮(zhèn)，迫使日偽退至湖垛。9日，三師22團(tuán)攻克上岡，24團(tuán)襲擊海河鎮(zhèn)、陳家洋、23團(tuán)襲擊通洋港，各殲日偽軍一部。阜寧大部國土被收復(fù)。20日，日偽軍開始潰退。在1個(gè)余月的反“掃蕩”中，我軍作戰(zhàn)135次，斃傷日偽軍1931人，俘日軍15人，俘偽軍1074人，爭取偽軍反正600余人，擊傷擊毀汽艇13艘，繳獲平射炮2門，輕重機(jī)槍25挺，步槍1123支。新四軍傷亡900余人，其中“抗大”傷亡100余人，魯藝傷亡40人，被俘數(shù)十人。繳獲的日軍戰(zhàn)旗。

9月13日，鹽阜軍區(qū)成立，洪學(xué)智任司令員，劉彬任政委。18日，二旅一部攻克新河廟日偽軍據(jù)點(diǎn)，全殲偽鹽城特務(wù)總隊(duì)第三支隊(duì)陳金堯部，斃傷偽營長以下官兵200余人，繳獲步槍300余支。26日，三師24團(tuán)3營克四明鎮(zhèn)日偽軍據(jù)點(diǎn)，全殲100余人。

1942年。

1月1日，元旦，鹽阜區(qū)黨委機(jī)關(guān)報(bào)《鹽阜報(bào)》正式創(chuàng)刊，極大推動了根據(jù)地的開辟、建設(shè)和斗爭。社長王闌西，總編艾寒松，皆一時(shí)人杰。

2月20日，華中局在阜寧單家港召開第一次擴(kuò)大會議。劉少奇作《目前形勢與我黨我軍在華中3年工作的基本總結(jié)及今后任務(wù)》的報(bào)告；陳毅作《論軍事建設(shè)》的報(bào)告。

3月13日，劉少奇離開鹽阜，回中共中央工作，華中局書記由饒漱石代理，中共中央軍委華中分會書記由陳毅代理。17日，鹽城軍區(qū)于阜寧縣駐地召開軍事工作會議，準(zhǔn)備迎擊日偽的“掃蕩”。5月16日，陳毅應(yīng)邀參加阜寧縣第二屆農(nóng)救會代表大會，并作了重要講話。

6月1日，中國人民抗日軍政大學(xué)第五分校改為抗日軍政大學(xué)華中總分校。

10月5日，鹽阜區(qū)農(nóng)民救國會總會成立。陳毅、劉彬、曹荻秋到會并講話，號召農(nóng)救會團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，為鞏固和發(fā)展根據(jù)地而奮斗。14日，新安旅行團(tuán)在鹽紀(jì)念該團(tuán)成立7周年。陳毅講話。21日，鹽阜區(qū)臨時(shí)參議會第一次會議在阜寧開幕。華中局代表饒漱石在開幕式上講了話，陳毅應(yīng)作《鹽阜區(qū)參議會開幕感賦，兼呈參議員諸公》。27日，陳毅召集文化人士起草“湖海詩文社”緣起。

12月25日，軍部和華中局機(jī)關(guān)，分3個(gè)梯隊(duì)先后離開阜寧縣停翅港，向淮南路東抗日根據(jù)地轉(zhuǎn)移。

1943年。

1月在中共蘇北區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)下，成立了中共鹽阜地委、鹽阜行政公署和鹽阜軍區(qū)。張愛萍兼任地委書記和軍分區(qū)司令員。

2月17日，三師參謀長彭雄和八旅旅長田守堯帶領(lǐng)干部51人，奉命赴延安學(xué)習(xí)，途經(jīng)連云港外海域時(shí)，遭日軍巡邏艇襲擊，不幸犧牲。19日，三師八旅22團(tuán)，在阜寧縣單家港與日偽“清剿大隊(duì)”激戰(zhàn)3個(gè)多小時(shí)，殲日偽軍240余名。我副團(tuán)長童世明等23人壯烈殉國。25日，三師八旅23團(tuán)，在22團(tuán)、阜寧縣總隊(duì)配合下，由張愛萍副師長指揮，發(fā)起陳集戰(zhàn)斗。經(jīng)過11個(gè)小時(shí)的反復(fù)沖殺，于26日上午攻克該據(jù)點(diǎn)，全殲守?cái)橙哲?5師團(tuán)中隊(duì)長崖暢也以下80多人。繳獲輕重機(jī)槍4挺，擲彈筒3只，步槍40余支，以及其它武器裝備。此役為平原攻堅(jiān)戰(zhàn)范例。29日，三師八旅24團(tuán)，向八灘附近的王橋日偽據(jù)點(diǎn)發(fā)起攻擊，最后用火攻拔除該據(jù)點(diǎn)，殲日軍中隊(duì)長山本以下80多人，俘偽軍7人。

4月25日，《鹽阜大眾》報(bào)在濱海施頭莊創(chuàng)刊，其“從大眾中來，到大眾中去”的辦報(bào)理念獨(dú)樹一幟，為抗日救國鼓與呼，產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

6月13日，黃克誠在《解放日報(bào)》上發(fā)表《鹽阜反“掃蕩”光輝勝利》一文。文章說，此次反“掃蕩”戰(zhàn)斗，共斃傷俘日偽軍1500余人，繳獲長短槍、機(jī)槍700余支，粉碎了日偽的“掃蕩”。

7月三師發(fā)布抗戰(zhàn)第6周年戰(zhàn)績：大小戰(zhàn)斗1056次；攻克據(jù)點(diǎn)128處，碉堡164座；斃日偽軍5014人。

8月三師本月戰(zhàn)績：戰(zhàn)斗346次；繳獲槍支2699支；俘日偽軍1398名；偽軍反正87名，帶步槍69支，輕機(jī)槍6挺；斃傷日偽軍1873名；攻克據(jù)點(diǎn)9處，碉堡44座；我傷亡指戰(zhàn)員669名。

9月20日，三師八旅及地方武裝共4000余人，在張愛萍副師長指揮下，發(fā)起討伐漢奸徐繼泰的戰(zhàn)役。三師公布本月戰(zhàn)績：戰(zhàn)斗178次；繳獲槍支1605支，擲彈筒14只，炮4門；俘日偽官兵1013名，斃傷日偽軍156名；毀碉堡79座，鐵路30里；我傷亡指戰(zhàn)員676名。

10月三師公布本月戰(zhàn)績：戰(zhàn)斗60次；攻克據(jù)點(diǎn)8處，毀碉堡60座；繳獲槍支692支，擲彈筒8個(gè)，槍彈2654發(fā)，炸彈1144枚；俘日偽軍734名；斃傷日偽軍980名。我傷亡指戰(zhàn)員180名。

1944年。

1月1日，黃克誠在《鹽阜大眾》報(bào)上題詞：“動員與組織根據(jù)地的一切力量，粉碎敵偽掃蕩、蠶食，準(zhǔn)備反攻敵人。”下旬，三師第七旅及鹽阜區(qū)地方武裝，先后攻克日偽軍在沿海的重要據(jù)點(diǎn)大興鎮(zhèn)、合順昌公司等。合順昌一役，斃傷俘日偽軍355人；大興鎮(zhèn)一役，斃俘日偽軍300余人。13日，中共中央軍委任命張愛萍為新四軍第四師師長，韋國清為副師長。

1945年。

3月24日，三師八旅、十旅、特務(wù)團(tuán)及阜東、阜寧、射陽、建陽、鹽東等5個(gè)縣獨(dú)立團(tuán)，共11個(gè)團(tuán)的兵力，發(fā)起阜寧戰(zhàn)役，收復(fù)阜寧。下旬，先后攻克石塘、合德、蔣庵等日偽據(jù)點(diǎn)22處，解放了鹽城、阜寧以東的全部地區(qū)，控制了東（海）淮（陰）公路和鹽河。

8月15日，日軍投降，但鹽城境內(nèi)偽軍先觀望，后拒降，戰(zhàn)氛仍緊。24日，軍部轉(zhuǎn)發(fā)毛澤東的電報(bào)：“力爭小城市和鄉(xiāng)村，迅速設(shè)法占領(lǐng)運(yùn)澗沿線、串場河沿線及各城市，蘇中、蘇北，淮南、淮北打成一片”。

9月6日黃克誠師長致函鹽城偽第四軍軍長趙云祥：“希你認(rèn)清形勢，率部攜械歸來。”28日，三師35000余將士，揮別鹽城人民，向東北進(jìn)軍。

10月19日、21日，中共華中局和新四軍軍部分別電令華中軍區(qū)抽調(diào)主力和蘇北部隊(duì)，共同發(fā)起“鹽城戰(zhàn)役”。31日起，新四軍攻打伍佑偽軍潘子明部39師，兩日后計(jì)擒潘子明，俘敵1700余人。

11月管文蔚、吉洛、謝祥軍等率蘇中軍區(qū)、鹽阜軍分區(qū)向鹽城拒降偽軍發(fā)起全面進(jìn)攻，兵臨城下。10日夜，偽第四軍軍長趙云祥至城北袁家莊與我軍談判，通電起義。11日上午，趙云祥宣布起義。下午，新四軍舉行入城儀式，鹽城解放。趙部被改編為華中新四軍第四軍，趙為軍長。新華社于10晚上報(bào)道了趙部起義。鹽阜大眾報(bào)發(fā)表文章《脫離了十八層地獄，鹽城人民重見天日》。鹽城系華中大地最后一座被解放的縣城。

六、附調(diào)查表和采訪稿。

寫出紅色文化的篇九

通過對《力量》的學(xué)習(xí)，沂蒙的精神在我的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的震撼，激勵著我開拓創(chuàng)新、奮勇直前。沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵。

愛黨愛軍，是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在革命戰(zhàn)爭年代，黨的中心任務(wù)就是推翻舊政權(quán)、奪取革命戰(zhàn)爭的勝利。沂蒙人民以昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)420萬人中有20多萬人參軍參戰(zhàn)，120多萬人參加支前，當(dāng)時(shí)的兵源人次與當(dāng)?shù)厝丝谥葹?：1，即一個(gè)老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對這些具有生命危險(xiǎn)的困難都沒有退縮、沒有屈服，而是用昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神一如既往地參軍擁前，更何況是當(dāng)前面對沂蒙經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，沂蒙人民更不會后退，積極響應(yīng)黨的號召，勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點(diǎn)。

開拓奮進(jìn)，是沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。

艱苦創(chuàng)業(yè)，是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理環(huán)境、自然條件和長期的文化積淀，磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。

無私奉獻(xiàn)，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)，堅(jiān)守道義，耿直忠貞，這一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推動著沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)。

二、沂蒙精神之踐。

（一）進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念。作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應(yīng)該要學(xué)習(xí)前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運(yùn)用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開展工作。堅(jiān)定理想信念，激發(fā)對黨的事業(yè)的無限忠誠，以大無畏的精神，做好一切工作。

（二）進(jìn)一步弘揚(yáng)沂蒙精神。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂。通過這次學(xué)習(xí)，讓我對“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”，在任何時(shí)候都不能忘記，永遠(yuǎn)牢記在心，結(jié)合工作實(shí)際，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。

他山之石可以攻玉。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，使我個(gè)人的思想認(rèn)識經(jīng)歷了一次全面洗禮，對工作中存在的許多問題有了一個(gè)全新的認(rèn)識，困繞心中許久的一些觀點(diǎn)也都有了一個(gè)明確的答案。在以后的工作中，我將以強(qiáng)烈的責(zé)任感和飽滿的工作熱情，創(chuàng)造出色的工作業(yè)績。

寫出紅色文化的篇十

（4）回答了堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路政策立場。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，奪取中國特色社會主義新勝利是我們毫不動搖的行動綱領(lǐng)。

會議要點(diǎn)。

（1）科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義體系最新成果科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

（2）小康社會目標(biāo)：居民收入比2010年翻番。

經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番。

(3)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢胡錦濤指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好四個(gè)方面的工作：一是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約；三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；四是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

(4)促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。

堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系。加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。

（5）堅(jiān)持推進(jìn)政治體制改革。

要把制度建設(shè)擺在突出位置，必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。充分發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。

（6）完善基層民主制度，建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制，以擴(kuò)大有序參與、推進(jìn)信息公開、加強(qiáng)議事協(xié)商、強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督為重點(diǎn)，拓寬范圍和途徑，豐富內(nèi)容和形式，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。完善中國特色社會主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，是權(quán)力正確運(yùn)行的重要保證。要確保決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)，確保國家機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。

（7）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。

（8）深化經(jīng)濟(jì)體制改革，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平以推進(jìn)城鎮(zhèn)化為重點(diǎn)，著力解決制約經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重大結(jié)構(gòu)性問題。處理好政府和市場的關(guān)系，更好發(fā)揮政府作用。堅(jiān)持出口和進(jìn)口并重，提高利用外資綜合優(yōu)勢和總體效益，加快走出去步伐，統(tǒng)籌雙邊、多邊、區(qū)域次區(qū)域開放合作，提高抵御國際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)能力。

國特色社會主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國力量，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。

（1）實(shí)現(xiàn)舉措總書記強(qiáng)調(diào)，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”那么，在舉國上下共圓“中國夢”的濃厚氛圍中，在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程里，作為黨員干部應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一是增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，提高素質(zhì)能力。廣大黨員干部應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，加強(qiáng)對理論知識、文化知識、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念；要積極向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。二是堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化為民服務(wù)意識。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。廣大黨員干部要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念、公仆意識，強(qiáng)化群眾觀念，踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，密切黨群干群關(guān)系三是樹立實(shí)干精神，發(fā)揮先鋒模范作用。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。廣大黨員干部要帶頭貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)開展工作，堅(jiān)持講真話，講實(shí)話，講有用的話，不講空話、套話、假話；要腳踏實(shí)地，多接地氣，以扎實(shí)的工作作風(fēng)、真切的有效成績來團(tuán)結(jié)干部、凝聚黨心，不斷筑牢黨群干群關(guān)系，深化魚水深情。

基本路線。

1、必經(jīng)之路中國特色社會主義道路的內(nèi)涵與指向，與民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)是一致的、吻合的，只有經(jīng)由中國特色社會主義道路，才能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)強(qiáng)軍之夢“中國夢”首先是一個(gè)“強(qiáng)軍夢”。中華民族有著悠久燦爛的文明，長期居于世界文明發(fā)展的前列。近代中國的災(zāi)難，是從西方列強(qiáng)在軍事上比中國強(qiáng)大并欺負(fù)中國開始的。在中國特色社會主義道路上，人民解放軍已由昔日的“小米加步槍”，發(fā)展成為諸軍兵種合成、具有一定現(xiàn)代化水平并開始向信息化邁進(jìn)的強(qiáng)大軍隊(duì)。

真抓實(shí)干成就“中國夢”“中國夢”凝聚著億萬人民對美好生活的期盼，對民族復(fù)興的希望。人民的期待需要轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)項(xiàng)具體措施，落實(shí)到一件件好事實(shí)事。唯有真抓，才能直面問題攻堅(jiān)克難；唯有實(shí)干，才能托起民族復(fù)興的偉大夢想。

弘揚(yáng)中華文化實(shí)現(xiàn)中國夢實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。

西柏坡精神。

1、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神在長期的革命斗爭中形成的“兩個(gè)務(wù)必”，不僅是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是對黨的思想作風(fēng)建設(shè)的基本要求，更是對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的深刻揭示，從而成為西柏坡精神最為重要的內(nèi)涵。

2、敢于斗爭、敢于勝利的精神這是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭中、特別是在全國解放戰(zhàn)爭時(shí)期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的革命精神。

堅(jiān)持和弘揚(yáng)西柏坡精神，無論對于全面建設(shè)小康社會還是進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。西柏坡精神內(nèi)涵豐富，博大精深，其核心就是毛澤東同志提出的“兩個(gè)務(wù)必”，“兩個(gè)務(wù)必”是西柏坡精神的靈魂，也是新時(shí)期黨的建設(shè)的靈魂?！皟蓚€(gè)務(wù)必”深刻體現(xiàn)了我們黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭強(qiáng)烈的、自覺的社會歷史責(zé)任感和使命感，突出表現(xiàn)了我們黨在偉大成就面前保持清醒頭腦和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，表達(dá)了我們黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭極其清醒的主體自我意識和憂患意識。

量，也是體現(xiàn)中華民族精神的民族之魂?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)、拒腐防變的重要法寶，對我們黨永葆純潔性和先進(jìn)性具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

延安精神在延安，中國共產(chǎn)黨孕育了光照千秋的延安精神，在中國的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。延安精神是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，它對中國歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。延安精神的主要內(nèi)容是：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

內(nèi)涵。

1、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗。

全心全意為人民服務(wù)的精神中國共產(chǎn)黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治?！?/p>

實(shí)事求是的思想路線用實(shí)事求是來概括中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。

寫出紅色文化的篇十一

暑假我和爸媽一同來到了革命老區(qū)我們縣浩山鄉(xiāng)“兆吉溝”——這里是九江市愛國主義教育基地、彭澤縣委黨校培訓(xùn)基地、彭澤縣青少年愛國主義教育基地、中共彭澤縣黨風(fēng)廉政建設(shè)教育基地、彭澤縣浩山兆吉紅色教育基地培訓(xùn)學(xué)校。那里有紅軍踏過的足跡，有革命歷史的遺跡，還有迷人的景色，清晰的空氣，讓人流連忘返！

隨著我們的車行駛在蜿蜒崎嶇的路上，我們離革命老區(qū)“兆吉溝”越來越近了。首先映入我眼簾的是翠綠的竹林，風(fēng)吹過竹葉，發(fā)出沙沙的響聲。在翠綠竹葉的襯托下，首先我看到了一個(gè)老式建筑---中共贛皖七縣中心縣委舊址。原來它是紅軍學(xué)習(xí)與開會的場所。它里面陳列這一幅幅當(dāng)時(shí)的照片，一件件當(dāng)時(shí)留下的文物，和一個(gè)個(gè)驚心動魄的革命故事。我看過之后漸漸了解到了革命的重要性，那些革命英雄們不惜用自己的生命換來新中國的成立。

站在紅軍戰(zhàn)士曾經(jīng)工作學(xué)習(xí)的地方，我感觸很大。在一面面鮮紅的旗幟下，我讓爸媽給我拍了照片，我要把這些照片珍藏起來。記得從前我經(jīng)常來其他的紀(jì)念館玩，對那里并沒有太多的去認(rèn)識。而通過這次的活動，使我深深感受到了紅色文化的光彩奪目。一個(gè)個(gè)烈士們的犧牲換來了我們現(xiàn)在的辛福生活。我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜。對于現(xiàn)在的我們來說，拿起槍桿保衛(wèi)國家，實(shí)在太遙遠(yuǎn)，但我們能做到的是努力讀書，做一個(gè)有用的人，為國家效力，做國家的棟梁之才。

紅光學(xué)校。

韓瑾。

寫出紅色文化的篇十二

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:大家好!我叫章雪梅，是來自六年級的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭當(dāng)雙好少年》。

我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個(gè)手掌大的青稞餅，幾個(gè)人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神？他們團(tuán)結(jié)一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神？看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動。

什么是紅色文化？雖然我還只是一個(gè)孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅(jiān)韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗！

我們是少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當(dāng)祖國的雙好少年：熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報(bào)答祖國。我們有著自己的理想，向著理想而前進(jìn)，為祖國增添一道亮麗的風(fēng)景。

我們爭當(dāng)雙好少年：勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍(lán)天。祖國是和諧的家園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖?！昂煤脤W(xué)習(xí)，天天向上；虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘。“團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助；幫助別人，快樂自己”，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的真理。為自己存在的價(jià)值而努力，就是上進(jìn)。

我們爭當(dāng)雙好少年：品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅(jiān)。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量才會大。

我們爭當(dāng)雙好少年：體魄強(qiáng)健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任扛在雙肩。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會開拓才會取得進(jìn)步。我們用愛心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭當(dāng)雙好少年吧！少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，我堅(jiān)信，祖國的明天會更加美好！

智勇六年級胡佳琳。

起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城......隨著耳畔的國歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無比自豪:這就是我的祖國，偉大的中華人民共和國!說起現(xiàn)在的新中國，就不得不談起共產(chǎn)黨?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！边@句話說得很對。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開全國第二次代表大會時(shí)，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國主義的壓迫，建立明主共和國。黨為此目標(biāo)努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國主義，建立了現(xiàn)在的新中國。

當(dāng)然，不是隨便定定目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負(fù)了這些老英雄對我們的期盼。

毛澤東有一首詩叫做《長征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

那大雪山，沼澤地真的就像一個(gè)小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強(qiáng)的翻過了一座又一座雪山，過了大雪山，又是一望無際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來填填肚子。不過，功夫不負(fù)有心人。1936年10月，紅軍二萬五千里長征勝利結(jié)束了。

歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國成立了。中國結(jié)束了一百多年來被侵略，奴役的屈辱歷史，中國人民從此站起來了。

東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國正在前進(jìn)著，一步步的腳印無不見證著新中國的成長經(jīng)歷。

1964年我國第一課原子彈爆炸成功，1967年我國第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號也圓滿完成任務(wù)。

新中國正在前進(jìn)，新中國的未來必定會是一片蔚藍(lán)的天空!我們一定要熱愛祖國勤奮學(xué)習(xí)，用自己的雙手來繪畫出這篇蔚藍(lán)的天空!

讀《紅巖》有感。

智勇六年級王賢棟。

前不久,我讀了《紅巖》這本書,其帶給我的震撼是刻骨銘心的。書中主要寫了解放前以許云峰、江姐、成崗和華子良等為代表的共產(chǎn)黨員在重慶的渣滓洞和白公館里與敵人進(jìn)行斗爭的故事。

這本書讓我看到了那些革命先烈們寧死不屈,英勇斗敵的英雄氣概。許云峰挖出越獄的通道,留給戰(zhàn)友,自己卻壯烈犧牲；敵人把又粗又長的竹簽釘入江姐的指甲縫間,她卻堅(jiān)貞不屈,沒有絲毫的動搖；成崗在監(jiān)獄里受盡了敵人的各種嚴(yán)刑拷打,他竟然還在敵人的審訊室朗誦“我的自白書”。我知道,他們的胸中一定有一團(tuán)燃燒的熱火,一腔沸騰的熱血。當(dāng)然,還有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念,那就是為了人民的生活能夠更加幸福美滿,為了國家能夠更加幸福安康而拋頭顱,灑熱血的決心。他們的愛國主義精神更是值得我們贊揚(yáng)和歌頌,殘暴的敵人所使用的酷刑對于這些有著鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士們起不到任何的作用,他們視死如歸,寧愿犧牲自己寶貴的生命也不會背叛自己的國家,向丑陋的敵人低頭。

現(xiàn)在,我們的國家逐漸的走向了繁榮富強(qiáng),但是,那一段歷史是我們永遠(yuǎn)不能忘懷的,因?yàn)檎怯兄S許多多的烈士們獻(xiàn)出了自己的性命,才換來了我們今天衣食無憂的生活。既然我們的幸福生活是如此的來之不易,那就更應(yīng)該好好的珍惜眼前的每分每秒。現(xiàn)在我們的身份還是學(xué)生,首要任務(wù)就是好好的學(xué)習(xí),只有學(xué)好了知識,才不會被別人欺負(fù),只有學(xué)好了知識,才能長大以后為祖國做出更大的貢獻(xiàn)。在自己的崗位上做好自己的工作,就是以自己的實(shí)際行動來愛我們的祖國?！吧膫ゴ?死的光榮”是對這些烈士們的最好詮釋。幸福的生活不會使我們忘記“紅巖”精神,“紅巖”精神將會永垂不朽。

寫出紅色文化的篇十三

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”這是老師們常說的一句話，然而，打仗打得多了，革命圣地也就多了。像井岡山，西柏坡這些革命圣地是眾所周知的吧。井岡山是一個(gè)陽光明媚，空氣清新的好地方。

毛秉華老師曾經(jīng)說過一句話：井岡山紅色文化的形成得益于他的光榮歷史。秋收起義失敗后，毛主席分析了當(dāng)時(shí)的形勢，決定放棄攻打湖南中西長沙的原定計(jì)劃，改向敵人力量相對薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍，放棄了城市包圍農(nóng)村的戰(zhàn)略，改走農(nóng)村包圍城市的道路。

1927年10月，毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到井岡山，建立起中國第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地――井岡山革命根據(jù)地。西柏坡是一個(gè)不驕，不躁，艱苦奮斗的地方，他的這些優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)。西柏坡在中國歷史上有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)，這里被譽(yù)為“革命圣地旅游家境”。西柏坡是河北省石家莊市平山市的一個(gè)普通山村，1948年5月，毛主席率領(lǐng)中共中央，中國人民解放軍總部移駐西柏坡，1949年3月23日，毛主席和黨和黨中央離開西柏坡前往北京，這一段時(shí)間，毛澤東在這個(gè)最后一個(gè)農(nóng)村指揮所里演繹了精彩非凡的戰(zhàn)爭樂章?！皼]有共產(chǎn)黨就，沒有新中國”。這句話永遠(yuǎn)蕩漾在我心中。

為了祖國美好的明天，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大了為祖國出一份力。

可以說，我的成長是與紅色文化密不可分的，甚至我到目前為止成長的每一個(gè)過程，都是在紅色的文化里熏陶的。

我常在自己的個(gè)人簡介里寫下這樣的話：“祖籍在井岡腳下，生長于贛南山區(qū)，蜷居南昌某高校”。這么一說，也便把我和紅色文化中的三個(gè)搖籃聯(lián)系在了一起。我們都知道，井岡山是中國革命的搖籃，贛南是中央蘇區(qū)的搖籃，而南昌又是軍旗升起的地方，中國人民解放軍的搖籃。

我的祖籍是在井岡腳下的永新縣，用祖父的話來說，那是一個(gè)抬頭見井岡的地方。于是我從小就在祖輩的教導(dǎo)中，了解著關(guān)于故土，關(guān)于井岡，關(guān)于中國革命的過去。后來隨著年齡的增長，在課本里，在課外書中，又讀到更多關(guān)于故鄉(xiāng)的字詞，關(guān)于那段屬于中國革命歷史的記述。

我清楚地記得，“三灣改編”在永新，“龍?jiān)纯诖蠼荨痹谟佬?，我清楚地知道，我從永新登井岡的路，是紅軍曾經(jīng)走過的路，踩著的是革命的足跡。提到我的故鄉(xiāng)，我是自豪的，因?yàn)樗涗浿袊锩淖畛?，記錄著一個(gè)偉大祖國的前行足跡。從小到現(xiàn)在，我多次登上井岡，每一次，都有新的感觸，每一次，都對生活多一點(diǎn)希望。祖國越來越繁榮強(qiáng)盛，更叫人記住曾經(jīng)拋灑熱血的革命先烈。

我出生在贛南山區(qū)，在很小的時(shí)候，便知道贛南有個(gè)叫瑞金的地方，那是曾經(jīng)中華蘇維埃政府的所在地，被稱為“紅都”。慢慢長大，知道贛南還有另一個(gè)名字，叫“紅土地”。當(dāng)然，這不僅僅是因?yàn)橼M南的大部分土壤都是呈紅色，還是因?yàn)橼M南幾乎所有的縣區(qū)都與紅色文化密不可分。就拿我所在的小縣崇義來看，歷史中也曾有過“上堡整訓(xùn)”這樣的記錄，當(dāng)時(shí)的我黨高級軍官王爾琢就犧牲在崇義，紀(jì)念碑名還是由肖克將軍親筆題寫的。

我們無法忘記，那段屬于贛南的紅色傳播，那段屬于中央蘇區(qū)的歷史。寫東西的我，偶爾捕捉了一些關(guān)于贛南的文化信息，《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》的民謠，是當(dāng)?shù)厝嗣駥μK區(qū)干部的最高評價(jià)，陳毅元帥的《梅嶺三章》，記錄了南方游擊戰(zhàn)爭的艱難，抒發(fā)了我軍堅(jiān)定不移的勝利信念。

再說說南昌，上大學(xué)來到這座城市，已經(jīng)是第三個(gè)年頭了。不能說很熟悉這樣一座城市，卻在有限的時(shí)間里盡可能地走了那些革命的遺跡。尋訪了那些紀(jì)念著紅色文化的標(biāo)志。去過了八一起義紀(jì)念碑、革命歷史博物館，走過了八一起義紀(jì)念館、朱德訓(xùn)練團(tuán)。每一次出行都不是一般意義上的游玩，多了一層歷史的洗禮，多了幾分心情的凝重和深沉，每次回來卻也是收獲不少。

我們不能忽略，在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，在南昌城里的那一聲槍響，它劃破了原本寧靜的夜空，寫下一段歷史。這一槍，是武裝斗爭打響的第一槍，自然也具有非常的意義，而江澤民同志題寫的“軍旗升起的地方”，更是把南昌這座英雄城，和中國人民解放軍，和中國革命聯(lián)系在了一起。

有一句話叫，忘記過去就等于背叛。而紅色江西就是這樣一段屬于江西的，屬于那個(gè)革命戰(zhàn)火年代的過去。它是一段讓老一輩革命先輩懷念起來都倍感艱辛的歷史，更是一段值得每一個(gè)在這個(gè)新時(shí)代成長起來的青年人在心里銘記的歷史。

學(xué)習(xí)紅色江西的歷史，真正的意義就在于讓更多的人回顧這么一段過往，回顧屬于井岡，紅米飯南瓜湯的生活，回顧屬于瑞金，蘇區(qū)干部艱苦樸素的傳統(tǒng)，回顧屬于南昌，血雨腥風(fēng)斗爭的場景。再想想現(xiàn)在，飯飽衣暖、生活富足、平安和諧，還有什么不滿足，還有什么值得我們?nèi)ヘ澙泛椭\取。

我覺得，有那么一段歷史，是不應(yīng)該被我們所遺忘的……。

紅色文化隨筆【第三篇：重溫紅色之旅，弘揚(yáng)紅色精神】。

在女兒的書柜里有她小學(xué)時(shí)期的一本革命傳統(tǒng)教育讀本――《紅色之旅》，我很感興趣地讀了起來，引我走進(jìn)那戰(zhàn)火紛紛的年代，穿梭于時(shí)間的隧道：從中國共產(chǎn)黨的誕生，到舉世聞名的二萬五千里“長征”；從革命圣地延安，到抗聯(lián)殲敵的林海雪原；從東進(jìn)序曲到太行硝煙；從西柏坡到天安門上五星紅旗飄揚(yáng)。書中的每一個(gè)故事對于一個(gè)出生于60年代中期的我來說，并不陌生，可今天讀著，還是感覺那么的令人振奮，那么的催人奮進(jìn)，那么的令人難以忘記！

《紅色之旅》告訴我們要牢記歷史，歷史更不會忘記《紅色之旅》！回顧我們偉大的祖國，走過了多少光輝而曲折的道路，歷經(jīng)多少雨雪風(fēng)霜！有多少先烈拋頭顱、灑熱血，換來了今天的國旗飄揚(yáng)！有多少志士仁人，為之漚心瀝血、鞠躬盡瘁，才有今天的國泰民康！

一九二一年七月二十三日，一道耀眼的曙光在東方的地平線上粲然升起，一聲春雷在神州的云空轟然巨響。偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了！十三位黨的創(chuàng)始人策劃著具有劃時(shí)代意義的決策，規(guī)劃著四億五千萬同胞的光明走向。從此，一個(gè)受封建、受殖民統(tǒng)治的中國初現(xiàn)黎明的曙光！

黎明前必定要?dú)v經(jīng)黑暗，要追求真理必須戰(zhàn)勝邪惡的阻攔，前進(jìn)的道路必然不會風(fēng)順平坦。

在革命的道路上，革命者“任腳下響著深重的鐵鐐”，也不會放棄對真理的追求；“任你把皮鞭舉得高高”，正義決不會低下頭顱向邪惡求饒。李求實(shí)面對敵人的酷刑康慨陳詞：“共產(chǎn)黨員都是千錘百煉用鋼鐵打成的，你們永遠(yuǎn)殺不完！我們的良心和靈魂，永遠(yuǎn)屬于我們的黨！”正如他的名字，為求真理而實(shí)踐著一個(gè)共產(chǎn)黨員的諾言！一聲“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”，毅然踏著烈士的鮮血走向行刑的鍘刀，她就是“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭！李文、惲雨棠、陳然、江竹筠、許曉軒……他們是共產(chǎn)黨員中的優(yōu)秀代表；他們是共和國先軀中偉大而又平凡的一員！“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心?！?/p>

在革命的道路上，總會有坎坷和曲折，為了反國民黨反動派的五次“圍剿”斗爭，中國共產(chǎn)黨開始了漫漫革命征途上的長征，這是對革命領(lǐng)袖們指揮才能的考驗(yàn)，這是對共產(chǎn)黨人的考驗(yàn)，這是對紅軍斗志的考驗(yàn)！“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”。英勇的紅軍將士們爬雪山，過草地，跋涉著前無古人后無來者的革命之路，歷經(jīng)兩年之久行程二萬五千里，縱橫十一個(gè)省。長征不僅向所走過的十一個(gè)省，也向全中國全世界宣告，革命是解放受苦受難受壓迫的人們的道路；紅軍是人民的軍隊(duì)，革命代表著中國最廣大人民抗日救國的根本愿望。長征的勝利，標(biāo)志著中國革命將走向勝利；長征的勝利和其偉大的歷史意義，已載入共和國的光輝史冊！

在革命的道路上，為保衛(wèi)祖國的大好河山不受侵略者鐵蹄的蹂躪，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)英勇的八路軍、新四軍、抗日聯(lián)軍對日本侵略者進(jìn)行英勇的抗戰(zhàn)，抗日峰火燃遍長城內(nèi)外，映紅塞北江南。東北抗聯(lián)更是給日寇以沉重的打擊。在這場偉大的斗爭中，涌現(xiàn)出無數(shù)的民族英雄?！拔宄呱碥|何所惜，四省之地幾時(shí)收。”鄧友梅、楊靖宇、趙一曼……他們的名字讓日軍聞風(fēng)喪膽，正義終究戰(zhàn)勝邪惡，最后日本侵略者不得不在投降書上簽單。

偉大的中華民族，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了28年艱苦卓絕的斗爭，終于迎來黎明的曙光，一九四九年十月一日，一個(gè)偉人向全世界宣告：中華人民共和國成立了！在莊嚴(yán)的國歌聲中，一面五星紅旗冉冉升起，光彩四射，映照著共和國大地！

我懷著激動的心情放下《紅色之旅》，回味著我們偉大祖國曾經(jīng)的風(fēng)霜雪雨。歷史的紅色之旅結(jié)束了，那是革命先烈們開創(chuàng)的；未來的紅色之旅才剛剛開始，要靠我們這一代來開創(chuàng)。正如黨的創(chuàng)始人毛主席詩中所云：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！?/p>

歷史的紅色之旅，是革命先烈們?yōu)榫葒让穸窢?；未來的紅色之旅，是為強(qiáng)國富民而奮斗。

未來的紅色之旅是歷史賦予我們的神圣職責(zé)――新世紀(jì)偉大史命。我們決不能辜負(fù)革命先輩們寄予我們的厚望，接過先輩們手中的火炬，讓它燃燒得更旺！我們一定要倍加珍惜今天這來之不易的，用革命先軀用鮮血和生命換來的美好生活。在未來的紅色之旅之路上，高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，弘揚(yáng)老一輩紅色之旅的革命精神，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，開拓進(jìn)取，用我們的聰明智慧和無窮力量去描繪明天偉大的“中國夢”，去書寫未來那波瀾壯闊的篇章！

我們走在未來紅色之旅的最前沿，與時(shí)俱進(jìn)，追趕太陽！立志向上，為明天更輝煌！

開創(chuàng)未來紅色之旅，弘揚(yáng)崇高革命精神。實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”，讓華夏大地更輝煌！

隨著年齡的增長，我逐漸喜愛上了閱讀紅色故事和革命詩歌，從這里我了解了近代中國歷經(jīng)磨難的風(fēng)雨滄桑，感受了中國共產(chǎn)黨成長壯大的曲折歷程，也明白了中國人民前赴后繼英勇抗?fàn)幍臒嵫狼椤?/p>

董存瑞、黃繼光、劉胡蘭、夏明翰，每個(gè)熟悉的名字都讓我們難以忘懷，長征、抗戰(zhàn)、解放、改革，每段歷史都給我們留下了感人肺腑的故事。從紅色經(jīng)典中我讀懂了萬里長征的艱苦卓絕，讀懂了林海雪原的孤膽雄心，感悟了數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的激情豪邁，也感悟了百萬雄師過大江的大氣磅礴。長征路上的嚴(yán)峻險(xiǎn)阻，八年抗戰(zhàn)的艱難困苦，白色恐怖下的千回百轉(zhuǎn)，南征北戰(zhàn)的蕩氣回腸，一篇篇感人的故事，一首首雄壯的詩篇，是鐫刻中華民族自強(qiáng)不息的不朽豐碑，是見證中國人民不屈不撓的歷史畫卷。

1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數(shù)百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點(diǎn)燃了神州大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸依，有了值得托付的導(dǎo)航人――中國共產(chǎn)黨。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，用鮮血和生命換來了中國革命的勝利。解放后的中國千瘡百孔、百廢待興，共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)我們走進(jìn)建設(shè)社會主義的新時(shí)代，幾代中華兒女聚集在鮮紅的旗幟下，揮舞著銀鐮披荊斬棘，奮發(fā)進(jìn)取，為鋪就強(qiáng)國之路，用實(shí)踐的巨筆描繪出一幅幅嶄新的畫卷，一個(gè)充滿生機(jī)活力的中國崛起在世界的東方。九十年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。

亞洲睡獅已經(jīng)雄起，東方巨龍正在騰飛，憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠(yuǎn)。我們，是黨的接班人，我們的雙手要勇敢地承擔(dān)起歷史重托！我們是跨越世紀(jì)的新一代，是21世紀(jì)的真正主人。革命的精神不能拋棄，它依然是我們在社會主義建設(shè)中的制勝法寶，我們要把自己的人生目標(biāo)與祖國、時(shí)代的命運(yùn)聯(lián)系起來，樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，掌握實(shí)踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，共同譜寫新世紀(jì)社會主義事業(yè)建設(shè)的嶄新篇章！

紅色文化隨筆【第五篇：品讀紅色經(jīng)典，書寫精彩人生】。

現(xiàn)在我們已經(jīng)步入21世紀(jì)，科技的發(fā)展從生活的方方面面影響著人類。但是，那些祖祖輩輩留下的紅色經(jīng)典卻漸漸淡出我們的腦海。不，我們不應(yīng)該將它們遺忘，我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品味，始終將它們銘記在心。

細(xì)讀《紅巖》，真的讓我感觸很深?！都t巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營（包括渣滓洞和白公館）內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯(cuò)地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭、學(xué)生運(yùn)動、工人運(yùn)動、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗(yàn)下的堅(jiān)貞節(jié)操，塑造了許云峰（許建業(yè)）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚(yáng)（劉國志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。

當(dāng)時(shí)，解放戰(zhàn)爭正以雷霆萬鈞之勢向前推進(jìn)，反革命的最后堡壘重慶正處于全面包圍之中，盤踞在這里的國民黨反動派進(jìn)行著垂死的掙扎，而被關(guān)押在“中美合作所”集中營里的共產(chǎn)黨員則同他們展開了一場勝利前光明與黑暗的殊死搏斗。

這部經(jīng)典紅色作品，也為我們刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物。他們雖有著不同的年齡，不同的經(jīng)歷，不同的性格，不同的感情，但是，他們始終以一腔熱血對待自己的革命事業(yè)。其中，江姐這個(gè)人物給我留下的印象最為深刻。她失去了丈夫，但依然強(qiáng)忍悲痛，毅然接替了丈夫的工作。后來，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，受盡拷打。最后英勇犧牲，為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)出了僅29歲的生命。

我要感謝《紅巖》，它就像一面旗幟，讓我樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想。沒有革命英雄的英勇善戰(zhàn)，沒有革命英雄的拼死保衛(wèi)，哪有我們今天的美好生活？可看看今天的社會，很多人都不珍惜眼前的幸福生活。為了金錢，有些人不惜走上犯罪道路；為了權(quán)力，有些人不惜花錢去阿諛奉承。這些黑暗的社會現(xiàn)象，讓我們不禁連連感嘆。難道就讓烈士們的鮮血付之東流？不，我們應(yīng)該振作起來，不能再腐敗下去。為了我們的未來，更為了我們子孫后代的未來，用勤勞的雙手，去建造美好的明天。

我愿就這樣，品讀紅色經(jīng)典，書寫精彩人生。

寫出紅色文化的篇十四

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，什么拋頭顱、灑熱血是不可能再現(xiàn)了的，那么，去哪兒感受這些呢？對了！那就是書了！俗話說：“書中自有黃金屋?！庇性S多寫革命先輩們英勇事跡的書籍，如：“《紅巖》、《永遠(yuǎn)的豐碑》等。因?yàn)槲覠釔奂t領(lǐng)巾，所以我也就愛上了這些紅色經(jīng)典書籍，與它們結(jié)下了不解之緣。

記得《永遠(yuǎn)的豐碑》中的趙一曼烈士所受得刑法，慘不忍睹，什么：老虎凳啊、電擊呀、灌辣椒湯啊等等、等等。但是這些并沒有使她屈服，她寧愿付出自己的生命也不泄露半點(diǎn)機(jī)密，時(shí)刻將黨的利益、人民的利益放在第一位，把個(gè)人的利益置之度外，她那寧死不屈的精神，人們永遠(yuǎn)銘記在心，不會忘記她為我們付出的一點(diǎn)一滴，她的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，這種精神是不會朽的。

雖然像她這樣的事跡是不會再發(fā)生在現(xiàn)在這樣的和平年代中了，可是在生活中這樣的精神還是存在的。就像在這次汶川大地震中那些武警官兵、醫(yī)務(wù)人員們，他們奮力戰(zhàn)斗在生命戰(zhàn)爭的第一線，奮不顧身，為國家、為人民做貢獻(xiàn)。他們也是時(shí)刻將國家的利益、人民的利益放在第一位，把個(gè)人的利益丟在一邊，奮力搶救災(zāi)區(qū)人民，在多少次的余震中，他們不怕困難，不怕危險(xiǎn)，搶救了多少人民，從死神的手中拉回了多少條生命。不管而自己受了多少傷，不管肚子多么餓了，也還要去搶救別人。不耽誤一分一秒、只為多救一個(gè)人。寧愿用自己的生命去換別人的生命，這種精神是不朽的，會永遠(yuǎn)刻在人們心中，會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大會變得更美、更加燦爛。

所謂綠色自然風(fēng)景區(qū)那是再恰當(dāng)不過了，初春，我和家人來到位于浙江省的顧諸自然風(fēng)景區(qū)體驗(yàn)了一段難忘的綠色文化之旅，讓我感受到平淡的“綠色”中蘊(yùn)含著無限文化魅力。到達(dá)那里，我發(fā)現(xiàn)自己儼然身處在一個(gè)“綠”的世界里。

我開心地咀嚼吞咽著，一種滿足感油然而生。即使不是山珍海味，并且極其平凡，但卻具備了中國美食的特點(diǎn)：色，香，味俱全。受這綠色飲食文化的影響，我仿佛感受到了知足常樂的幸福。難忘這神奇的“綠色”飲食文化！這次的“綠色”文化之旅，讓我感嘆綠色自然文化的美妙和綠色飲食文化的神奇。這就是我熱愛向往的生活：充滿“綠色”和文化的生活！

所謂古色，那自然要數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日了，今年春節(jié)老師帶領(lǐng)寨腦我們班七彩陽光假日小隊(duì)的隊(duì)員，舉著紅紅的燈籠，穿著喜慶的唐服興致勃勃地來到古色古香的河坊街，體會傳統(tǒng)節(jié)日里的文化氣息。近年來，隨著國際化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，一些“洋節(jié)”越來越成為時(shí)尚，傳統(tǒng)節(jié)日在年輕人的腦海里日益模糊。為感受傳統(tǒng)文化的魅力，小隊(duì)員以繼承和發(fā)揚(yáng)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為出發(fā)點(diǎn)，在家長的帶領(lǐng)下尋訪身邊的傳統(tǒng)文化，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。以前逛河坊街就是走馬觀花，但這次我們是真真切切的感受了一回傳統(tǒng)文化的魅力。從酥油餅到畫糖人，我們這群吃貨，看到好吃的就邁不開腿了。一路上，我們品嘗了美味的傳統(tǒng)小吃，體驗(yàn)了名點(diǎn)的制作，此外還“揮毫潑墨、傳情達(dá)意”把將滿滿的祝福，寄情于一副副傳統(tǒng)對聯(lián)贈予過路人。通過此次活動，我們對這些“新鮮傳統(tǒng)絕活”拍手叫好。我們和家長紛紛表示中國傳統(tǒng)文化是我們祖先經(jīng)過幾千年傳承下來的，絕不能讓它失傳，表示一定要一代一代傳承下去。

我愛中國的紅色綠色古色文化，愿它們能夠永遠(yuǎn)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

寫出紅色文化的篇十五

在這個(gè)寒假里，我參觀了我們于都的幾個(gè)紅色旅游景點(diǎn)，深入了解了我家鄉(xiāng)于都的紅色文化，我覺得作為一名大學(xué)生應(yīng)該對我們黨和國家的奮斗歷史有所了解，有所感悟。而且我也覺得我非常幸運(yùn)我是一名大學(xué)生，我已在大學(xué)里學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期，能夠?qū)σ恍┦挛镉懈羁痰恼J(rèn)識。

建黨九十周年來，中國共產(chǎn)黨走過了多少坎坷，度過了多少艱難歲月。從黨建立的斗爭，到紅軍長征時(shí)的艱苦，再到抗日與解放中國的烽火，再到新中國建立及發(fā)展的奮斗。在這漫長而又短暫的九十年中，中國共產(chǎn)黨留下了許許多多可歌可泣的故事與令人欽佩的精神。尤其是紅軍長征時(shí)期，黨和紅軍在自身還非常弱小的情況下，敢于向反動派作斗爭，這尤令我欽佩與肅穆。

紅色文化是在如火如荼的革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。于都作為紅軍長征集結(jié)出發(fā)地和老革命區(qū)，擁有著深厚的紅色文化。

一、于都的紅色資源。

于都是舉世聞名的中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地，是中央蘇區(qū)的全紅縣和鞏固后方，于都河?xùn)|門渡口更有“中央紅軍長征第一渡”的美譽(yù)。1928年于都誕生了贛南第一塊紅色根據(jù)地、贛南第一支工農(nóng)武裝，于都還是主力紅軍長征后中央蘇區(qū)堅(jiān)守的最后一塊根據(jù)地，成為中國南方三年游擊戰(zhàn)爭的起源地。于都是贛南及周邊地區(qū)革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的重要基地，江西省十大紅色旅游景點(diǎn)之一，中央紅軍長征第一渡紀(jì)念碑園、于都革命烈士紀(jì)念館被列入全國第三批愛國主義示范教育基地，紅軍長征八大渡口等14個(gè)長征舊址被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。于都作為中央紅軍長征出發(fā)地被列為國家30條紅色旅游精品線路之一。

(一)、從于都河走出了許多老一輩的無產(chǎn)階級革命家。

（毛澤東故居）。

(二)、于都是中央紅軍長征總的集結(jié)出發(fā)地。

1934年10月，中央紅軍主力紅一、三、五、八、九軍團(tuán)及中央機(jī)關(guān)縱隊(duì)8.7萬余人集結(jié)于都休整后，于1934年10月17日至20日，毛澤東、周恩來、朱德、張聞天、博古等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中共中央、中革軍委機(jī)關(guān)第一、第二野戰(zhàn)縱隊(duì)及紅軍各主力軍團(tuán)8.7萬余人分8個(gè)渡口南渡貢水（于都河），突破敵人第一道封鎖線，開始了舉世聞名的二萬五千里長征。長征前夕，15000余名于都子弟兵參加紅軍，完成籌糧25萬擔(dān)、籌款50余萬元，均占全蘇區(qū)的四分之一多。長征出發(fā)時(shí)，于都縣蘇政府組織800余條漁船供紅軍搭浮橋和擺渡之用，組織2000余名挑夫隨軍出征，承擔(dān)了6000余名傷病員的安置任務(wù)，譜寫了一曲曲支援紅軍的悲壯之歌。

(長征出發(fā)紀(jì)念館)。

(三)、于都是中央蘇區(qū)的全紅縣和鞏固后方。

蘇區(qū)時(shí)期，在現(xiàn)于都縣境內(nèi)設(shè)立過于都、勝利、登賢等縣，贛南省機(jī)關(guān)也設(shè)在于都縣城；全縣先后有6.8萬人參加紅軍，占全縣總?cè)丝诘乃姆种欢啵?0萬余人支前參戰(zhàn)，有史可查的革命列士達(dá)16336人；于都是中央蘇區(qū)的重要“糧倉”，蘇區(qū)中央政府在于都鐵山垅建立的“中華鎢砂公司”是黨創(chuàng)建的第一個(gè)大型國有企業(yè)，為保障蘇區(qū)物資供給、繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)起了重要作用。

(于都長征公園)3。

(四)、1928年于都誕生了贛南第一塊紅色根據(jù)地。

于都橋頭根據(jù)地，贛南第一支工農(nóng)武裝——紅十五縱隊(duì)及江西地方紅軍獨(dú)立第四團(tuán)，它們成為1929年初朱毛紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西的重要條件和前提，也為后來的中央蘇區(qū)的建立奠定了十分重要的基礎(chǔ)。于都被陳毅同志稱之為“贛南當(dāng)時(shí)最紅的地方”和“群眾斗爭的代表”。

(五)、于都還是主力紅軍長征后中央蘇區(qū)堅(jiān)守的最后一塊根據(jù)地，成為中國南方三年游擊戰(zhàn)爭的起源地。

主力紅軍長征后，留下來的中央分局和蘇區(qū)中央政府辦事處機(jī)關(guān)一直在于都開展活動，于都上坪是中央蘇區(qū)堅(jiān)守的最后一塊根據(jù)地。遵義會議精神傳達(dá)到中央蘇區(qū)后，紅軍實(shí)現(xiàn)了斗爭方式的轉(zhuǎn)變，剩下的紅軍在上坪分九路突圍，從而拉開了南方三年游擊戰(zhàn)爭的序幕，突圍部隊(duì)成為后來建立新四軍的基本力量。

由上可見，于都擁有著非常豐富的紅色資源，這些紅色文化是在黨和人民軍隊(duì)非常弱小時(shí)以艱苦奮斗、頑強(qiáng)斗爭、自強(qiáng)不息的精神傳承下來的。充分挖掘和利用于都的紅色文化不僅有利于于都旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)于都經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可以對廣大的人民群眾進(jìn)行政治教育，傳承革命精神。

二、于都紅色旅游的現(xiàn)狀及存在的一些問題。

改革開放30年來，人們的物質(zhì)生活得到極大的改善，在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時(shí)，越來越多的人更注重自己精神文化的提高。在這幾年來，于都紅色旅游知名度將不斷提升，紅色旅游綜合服務(wù)功能和基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施也進(jìn)一步完善，整體紅色旅游產(chǎn)業(yè)體系規(guī)劃逐步實(shí)現(xiàn)與改善，前期運(yùn)營期間游客量的發(fā)展將保持較高的速度，年均增長預(yù)計(jì)為20%，2010年旅游人數(shù)將達(dá)到31萬人次。

紅色旅游業(yè)對于都經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的促進(jìn)作用顯得越來越明顯。但由于于都紅色旅游起步較晚，基礎(chǔ)較差，與其他地方比較顯得發(fā)展較為緩慢，還存在一些不足之處：

1、缺乏有較高約束力的高水準(zhǔn)的紅色旅游產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃和各景區(qū)建設(shè)詳細(xì)規(guī)劃，景點(diǎn)破壞性大，開發(fā)效率不高。一些紅色旅游景點(diǎn)盲目建設(shè)自由隨意，資金浪費(fèi)，甚至遭人為破壞。

2、由于地方財(cái)政困難，紅色旅游投入嚴(yán)重不足，造成紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施薄弱。有些紅色旅游資源國內(nèi)外市場上小有名氣，但因資金不足缺少潤色包裝、完善設(shè)施，沒有挖掘景點(diǎn)潛力?，F(xiàn)有的紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足客觀需求，接待服務(wù)設(shè)施數(shù)量少，檔次低，配套設(shè)施不完善，停車?yán)щy，缺少公廁或公廁過于簡陋等；紅色旅游區(qū)環(huán)境保護(hù)措施跟不上，資源遭到破壞；缺少安全防護(hù)設(shè)施，存在一定的安全隱患；紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)缺乏資金等，這些都嚴(yán)重制約了于都紅色旅游資源的保護(hù)和深度開發(fā)。紅色旅游景點(diǎn)建設(shè)資金嚴(yán)重滯后不足，極大地制約了于都紅色旅游景點(diǎn)的開發(fā)。

3、產(chǎn)業(yè)化程度不高，旅游景點(diǎn)小、散、弱、差、無龍頭，經(jīng)營管理水平不高，市場發(fā)育不全，產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程緩慢，單個(gè)景點(diǎn)優(yōu)勢形不成組合優(yōu)勢，缺乏對接融入、多邊協(xié)作等聯(lián)合方式。拳頭產(chǎn)品尚未形成，產(chǎn)生不了整體效能。紅色旅游資源雖然豐富，但亮點(diǎn)不亮，形象不突出，紅色旅游普遍規(guī)模小，沒有形成一個(gè)具有震憾力和吸引力的紅色旅游作品，整體效益不高。

4、管理體制不暢，旅游行業(yè)管理力不從心。旅游業(yè)景點(diǎn)、賓館、飯店未有效進(jìn)入旅游規(guī)范管理體制，旅游業(yè)權(quán)屬交叉，管理無序，點(diǎn)多面廣等問題，給游客造成建設(shè)和服務(wù)管理嚴(yán)重滯后感覺。有的各自為政、無序開發(fā)、管理隨意，甚至影響旅游業(yè)的向上爭資爭項(xiàng)工作。

為充分發(fā)揮紅色旅游資源優(yōu)勢，帶動于都紅色旅游業(yè)發(fā)展，使之成為我縣經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，弘揚(yáng)紅色文化，結(jié)合于都的實(shí)際，建議如下：

黨的光榮革命歷史，燦若群星的英雄人物，膾炙人口的紅色故事，是對社會主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的生動詮釋，是開展愛國主義宣傳教育的最好教材。為此，必須挖掘紅色革命歷史資源。

示，組織武裝配合紅軍，牽制和阻擊敵人，為中央紅軍集結(jié)轉(zhuǎn)移提供安全保障。紅軍集結(jié)于都后，當(dāng)?shù)厝罕姲炎詈谩⒆罡蓛舻姆孔域v給紅軍作營房，組織慰問隊(duì)帶著雞蛋、豬肉、草鞋等物品慰問紅軍，組織洗衣隊(duì)幫助紅軍洗衣服。而今，弘揚(yáng)紅軍長征精神，弘揚(yáng)軍民的魚水情，也就是弘揚(yáng)紅色文化，對于都的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)有重要的推進(jìn)作用，甚至對促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)中華民族共有精神家園，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮是大有裨益的。

首先，必須搞清什么是文化。文化是指一個(gè)人對待社會和人生的態(tài)度。先進(jìn)文化是一個(gè)民族立足于世界民族之林的根本。文化是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)國家的軟實(shí)力，是支撐民族進(jìn)步的脊梁。因此，我們要發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，充分發(fā)揮其啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的作用，努力培育“四有”新人。

其次，必須搞清紅色文化的作用。一是，紅色文化是使我們國家和民族真正有力量的決定性因素。是否精心培育、弘揚(yáng)紅色文化，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前。因此，我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中，將紅色文化放在突出的位置。二是，紅色文化是“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史見證。弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位，是開展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光旅游中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是，紅色文化具有超越時(shí)空的生命力，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的寶貴財(cái)富。因此，我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，營造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。

商引資項(xiàng)目，吸引各方面的資金投向紅色旅游設(shè)施建設(shè)，切實(shí)改善紅色旅游環(huán)境。以紅色旅游為龍頭，帶動我縣旅游業(yè)的發(fā)展。中央紅軍長征出發(fā)地是我縣與其他縣市旅游資源相比較的不同之處，也是我縣紅色旅游的靈魂和魅力所在。以中央紅軍長征出發(fā)地為主題，充分挖掘我縣紅色旅游資源與紅色精神內(nèi)涵，全力打造中央紅軍長征出發(fā)地的形象。把中央紅軍長征第一渡舊址群景點(diǎn)因地制宜地與,自然風(fēng)光和我縣的民俗風(fēng)情結(jié)合起來，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，順應(yīng)現(xiàn)代旅游發(fā)展潮流，創(chuàng)出于都紅色旅游特色，增強(qiáng)紅色旅游的吸引力。并以紅色旅游的開發(fā)帶動綠色和古色旅游的開發(fā)，從而促進(jìn)我縣紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（于都長征大橋）。

（于都長征廣場）。

發(fā)展紅色旅游，讓更多的人了解紅色文化，從而弘揚(yáng)紅色文化。

理論和實(shí)踐告訴我們，弘揚(yáng)紅色文化，重要的是創(chuàng)新。紅色文化和其它文化一樣，也面臨著創(chuàng)新和發(fā)展問題。既要唱老歌，也要新翻楊柳，有新的演繹。為此，一方面可以用“聲、光、電”科技手段，打造全景畫館，再現(xiàn)當(dāng)年的紅軍長征渡于都河的場景；另一方面可以制作電視連續(xù)劇。從而創(chuàng)造出既具有歷史感又具有時(shí)代感的特色文化，不斷拓展其文化內(nèi)涵，全面提升紀(jì)念園的品味和宣教效果。

（于都夜景）。

紅色文化見證了為拯救國家和人民，無數(shù)革命者進(jìn)行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲的歷史，見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史。發(fā)展紅色旅游，弘揚(yáng)紅色文化，緬懷中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨奮斗的精神，不僅有利于堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。

寫出紅色文化的篇十六

摘要紅色文化是社會主義核心價(jià)值體系的源頭，是一種先進(jìn)的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國的成立奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在新中國特色社會主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動力，并且積極準(zhǔn)確地推動著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。

紅色文化是我們黨在新民主主義革命時(shí)期傾力鑄造的社會核心價(jià)值體系，蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的政治理想，愛國精神，政治理想，價(jià)值觀念和道德訴求。它是一種先進(jìn)的政治文化，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當(dāng)代價(jià)值是保護(hù)和弘揚(yáng)紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進(jìn)性理念和信仰，在社會主義事業(yè)的建設(shè)中永遠(yuǎn)不會過時(shí)。

紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人，先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國特設(shè)的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛國主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會道德基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國偉大的無產(chǎn)階級革命的勝利。這是一場庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。

紅色文化的內(nèi)容豐富生動，充實(shí)深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵精圖治，奮勇拼搏為爭取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時(shí)期對革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動或歷史事件”【1】的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛國主義精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進(jìn)紅色文化的成熟發(fā)展。

“文化同其它社會現(xiàn)象一樣都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。認(rèn)識特點(diǎn)可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價(jià)值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價(jià)值功能，為培育新的時(shí)代精神以及社會主義核心價(jià)值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”。【2】總的說來紅色文化大致有以下特點(diǎn)：第一先進(jìn)性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無產(chǎn)階級革命的政治文化。紅色文化堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵人。真正實(shí)現(xiàn)了把哲學(xué)變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎荆坏诙v史傳承性。歷史唯物主義認(rèn)為，每一時(shí)期的社會意識及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會主義價(jià)值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的的一場無產(chǎn)階級革命文化。作為一種新文化，要想長存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無產(chǎn)階級的崛起，才能挽救在當(dāng)時(shí)落后的舊中國；第四區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭年代并不是在同一地點(diǎn)，同一時(shí)間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時(shí)候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個(gè)地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點(diǎn)不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個(gè)中華民族文化所構(gòu)成的源遠(yuǎn)流長的中國文明歷史一樣，都有其不可分割的價(jià)值功能；第五大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒有離開人民大眾的引導(dǎo)和充實(shí)，人們通過傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當(dāng)之無愧的庶民的文化，是一場庶民文化的勝利。

（一）對我黨的建設(shè)及締造作用。

紅色文化作為一種無產(chǎn)階級政治文化，是服務(wù)于無產(chǎn)階級革命的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國人民宣揚(yáng)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，極大的提高了中國無產(chǎn)階級的階級覺悟，為我黨開展大規(guī)模的革命運(yùn)動做了思想上的準(zhǔn)備。紅色文化的先進(jìn)性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺。這種文化不僅給國民造成了極大信心，也日益為越來越多先進(jìn)分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊(duì)伍迅速壯大，同時(shí)使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅(jiān)定，保持了其高尚的愛國主義精神和堅(jiān)定的革命信念。

（二）對新中國成立的重要作用。

“人類文明進(jìn)步的歷史充分證明沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。

正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠摯的夢想渴望所以才會有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會眾志成城，共產(chǎn)黨才會萬民歸心，才會開辟文明古國的新紀(jì)元。文化作為一種軟實(shí)力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個(gè)國家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個(gè)人心**，國衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

（一）紅色文化在傳承過程中賦予時(shí)代新的時(shí)代動力。

建國后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進(jìn)事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時(shí)代精神。正是這些時(shí)代精神激勵著無數(shù)的中華兒女為改革開放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時(shí)期所形成的拼搏奉獻(xiàn)文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。

（二）對政治建設(shè)的作用。

（三）對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力。

（四）對文化建設(shè)的作用。

紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開展先進(jìn)的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進(jìn)的社會意識形態(tài)，為當(dāng)代社會主義核心價(jià)值體系的鞏固和形成奠定了社會基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進(jìn)的文化具有凈化思想堅(jiān)定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時(shí)紅色文化也是社會主義先進(jìn)文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國特色的社會主義先進(jìn)文化對推進(jìn)社會大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有極為重要的作用。

（五）對時(shí)代精神建設(shè)的作用。

（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析。

改革開放以來社會意識紛繁復(fù)雜，準(zhǔn)確把握社會核心價(jià)值體系取向統(tǒng)一全社會指導(dǎo)思想對鞏固社會穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當(dāng)代社會主義先進(jìn)文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強(qiáng)紅色文化的滲透和宣揚(yáng)就顯得極為重要。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面弘揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)紅色文化價(jià)值在當(dāng)代的實(shí)現(xiàn)。

1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)紅色文化體制改革。

紅色文化既要保持其純潔性和先進(jìn)性的同時(shí)必須要進(jìn)行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢也就是旅游優(yōu)勢。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進(jìn)性的同時(shí)通過更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實(shí)現(xiàn)紅色文化在每個(gè)行業(yè)的滲透。

既然紅色文化對社會主義的先進(jìn)價(jià)值體系有其重要的指導(dǎo)意義，為什么有的國人連馬克思是哪國人都不太清楚，這不能不說是教育出了問題，教育出問題就有可能導(dǎo)致社會出現(xiàn)重大變革。因此在各個(gè)行業(yè)加強(qiáng)對紅色文化知識的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。

3、開展以紅色文化為主題的教育活動。

唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀(jì)念活動、重要?dú)v史人物誕生紀(jì)念活動。首先我們得承認(rèn)這并不是一場政治運(yùn)動而是一場文化的回歸運(yùn)動。紅色文化先進(jìn)性的革命光輝因?yàn)槭晡幕蟾锩龅瓱o光，文化大革命時(shí)期這種行為過了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說成是一場政治運(yùn)動。盡管如此，為了實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會到紅色文化中永遠(yuǎn)不會過時(shí)的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進(jìn)性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。

【參考文獻(xiàn)】。

【6】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強(qiáng)民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005年第5期.

寫出紅色文化的篇十七

隨著耳畔的國歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無比自豪:。

這就是我的祖國，偉大的中華人民共和國!

說起現(xiàn)在的新中國，就不得不談起共產(chǎn)黨。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！边@句話說得很對。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開全國第二次代表大會時(shí)，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國主義的壓迫，建立明主共和國。黨為此目標(biāo)努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國主義，建立了現(xiàn)在的新中國。

當(dāng)然，不是隨便定定目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負(fù)了這些老英雄對我們的期盼。

毛澤東有一首詩叫做《長征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

那大雪山，沼澤地真的就像一個(gè)小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強(qiáng)的翻過了一座又一座雪山，過了大雪山，又是一望無際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來填填肚子。不過，功夫不負(fù)有心人。1936年10月，紅軍二萬五千里長征勝利結(jié)束了。

歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國成立了。中國結(jié)束了一百多年來被侵略，奴役的屈辱歷史，中國人民從此站起來了。

東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國正在前進(jìn)著，一步步的腳印無不見證著新中國的成長經(jīng)歷。

1964年我國第一課原子彈爆炸成功，1967年我國第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號也圓滿完成任務(wù)。

寫出紅色文化的篇十八

生在沂蒙山，長在沂蒙山，從小，沂蒙精神便在父輩們的敘述中縈繞我的耳畔，讓我銘記于心。沂蒙的精神在我的內(nèi)心占據(jù)著極大的位置，激勵著我開拓創(chuàng)新、奮勇直前。

沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵。

“最后一塊布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場”。這就是當(dāng)時(shí)偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭所作出的巨大犧牲的真實(shí)寫照！沂蒙精神可謂感天動地。面對這片紅色故土，陳毅元帥曾深情地慨嘆：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江！”

（一）、愛黨愛軍。

然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點(diǎn)。

（二）、開拓奮進(jìn)。

開拓奮進(jìn)，是沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。新中國成立后，沂蒙人民響應(yīng)黨的號召，面對落后的面貌、脆弱的經(jīng)濟(jì)、惡劣的生態(tài)環(huán)境，沂蒙人民勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏地整山治水、修筑梯田，涌現(xiàn)出了被毛澤東批示為“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個(gè)好例”的莒南縣厲家寨，“兩個(gè)肩膀一雙手，龍頂山上寫春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強(qiáng)拼搏改變貧窮面貌的先進(jìn)典型，展現(xiàn)了沂蒙人民戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。在改革開放的新時(shí)期，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖，方向明確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，沂蒙精神融進(jìn)了尊重科學(xué)、改革創(chuàng)新的新內(nèi)涵，從而使沂蒙精神升華到了一個(gè)新境界，達(dá)到了一個(gè)新水平，煥發(fā)了新光彩一一即堅(jiān)定不移地走改革開放的道路，一心一意搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的堅(jiān)定信心和信念；從生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)的實(shí)情出發(fā)，不斷解放思想，更新觀念，搶抓機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放的開拓創(chuàng)新精神。

（三）、艱苦創(chuàng)業(yè)。

不通；土貨不出，外貨不入”。特別是受封建剝削和外來勢力的壓迫，再加上革命戰(zhàn)爭年代為革命事業(yè)而獻(xiàn)出了幾乎全部的人力、財(cái)力和物力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)因而極端薄弱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)遇到了特殊的困難。正是這種艱難困苦磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗，治山治水，改造自然。早在上世紀(jì)六十年代，就涌現(xiàn)出了厲家寨、高家柳溝、王家坊前等一批先進(jìn)集體，使臨沂成為當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)先進(jìn)地區(qū)；進(jìn)入八十年代，又涌現(xiàn)出了寧家溝、九間棚等一批頑強(qiáng)創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)集體；九十年代劉家團(tuán)林村、郭圪墩村等一大批小康村脫穎而出，成為共同富裕路上的領(lǐng)頭雁。這一切都表明，艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。

（四）、無私奉獻(xiàn)。

改革開放年代，王廷江放著“百萬富翁”不當(dāng)，甘愿將自己600多萬的合法收入無償獻(xiàn)給集體……他們以自覺奉獻(xiàn)為榮，以長期奉獻(xiàn)為貴，以竭力奉獻(xiàn)為樂。正是這一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推動著沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)。

二、沂蒙精神之踐。

（一）、進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念。

巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的限無忠誠。蒙山沂水孕育了用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”—明德英；擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”（張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮）；與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“中國抗日第一村”淵子崖村；被毛澤東稱作“愚公移山，改造中國”的典型厲家寨；這里還有宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、風(fēng)靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小調(diào)》；這里還有共和國主席劉少奇、開國元勛陳毅、徐向前、羅榮桓、開國第一將粟裕、谷牧、羅炳輝、抗日英雄張靈甫、張自忠、劉震東等一大批革命英雄群體，留在這一片片充滿神奇和靜謐的土地上。在沂蒙這塊土地上，發(fā)生的那一幕幕催人奮進(jìn)、蕩氣回腸的革命故事，至今讓人無比動容！

神是臨沂人民寶貴的精神財(cái)富。但它又不僅僅屬于臨沂?！霸绞敲褡宓模绞鞘澜绲??！痹谶@個(gè)意義上，沂蒙精神也是山東的、中國的、世界的。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。

沂蒙精神的力量，歸根結(jié)底是信念的力量。堅(jiān)定的信念是團(tuán)結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。這種為人民所選擇的信念，體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律，反映人民訴求，引導(dǎo)人民認(rèn)識自己的利益，并為自己的利益而奮斗。它是引領(lǐng)人民前進(jìn)的火炬，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰(zhàn)爭年代，山東人民從對比中感受到，只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這種信念引領(lǐng)人民開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命勝利的強(qiáng)大力量。在新的歷史時(shí)期，山東人民信念如一，認(rèn)準(zhǔn)了只有跟著黨，走中國特色社會主義道路，國家才能富強(qiáng)，人民才能幸福。黨的方向成為人民的方向，黨的道路成為人民選擇的道路，黨的事業(yè)成為人民為之奮斗的事業(yè)。山東人民解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，加快發(fā)展，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省建設(shè)，創(chuàng)造自己美好的生活，山東發(fā)展一舉跨入全國前列?；仡欁哌^的道路可以發(fā)現(xiàn)，沒有堅(jiān)定的信念，就沒有事業(yè)發(fā)展的凝聚力；沒有堅(jiān)定的信念，就沒有我們今天的一切。沂蒙精神的重大時(shí)代價(jià)值，在于昭示我們，只有信念堅(jiān)定，才能激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大力量。信念堅(jiān)定，是沂蒙精神的核心，是沂蒙精神歷久彌新的根源所在。

（二）、進(jìn)一步弘揚(yáng)沂蒙精神。

殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌?！盁o私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。

作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應(yīng)該要學(xué)習(xí)前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運(yùn)用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開展工作。堅(jiān)定理想信念，激發(fā)對黨的事業(yè)的無限忠誠，以大無畏的精神，做好一切工作。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—一沂蒙精神。作為新時(shí)代接班人的我們更應(yīng)該來弘揚(yáng)我們的精神、我們的精髓。沂蒙精神是推動中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動力，建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)，必須弘揚(yáng)沂蒙精神。弘揚(yáng)沂蒙精神，最根本、最主要的是將沂蒙精神貫徹到實(shí)踐中去，并在實(shí)踐中不繼地發(fā)展沂蒙精神，不斷賦予沂蒙精神以新的時(shí)代內(nèi)容。

沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的先進(jìn)群體意識，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財(cái)富。1992年7月28日，江澤民同志來臨沂視察，欣然寫下了“弘揚(yáng)沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟(jì)”的題詞。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”，在任何時(shí)候都不能忘記，永遠(yuǎn)牢記在心，結(jié)合工作實(shí)際，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。

寫出紅色文化的篇十九

化經(jīng)過特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。

1.2品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源。

贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到2009年3月，贛南擁有市級以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì)109處153個(gè)點(diǎn)，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。

目前，中央國家機(jī)關(guān)有40多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南憑借豐富的紅色文化資源，名列全國12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”和30條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里”這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn)愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力。“哎呀嘞——山歌來自興國城，句句唱來感動人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從“苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主流意識的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活動”。1933年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場在文藝的形式中寫出來”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人效應(yīng)。1934年1月6日，《青年實(shí)話》發(fā)表評論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍引為傳唱。

4革命詩詞。

老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫的軍旅詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934年10月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩人，他為我們留下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代寫照。

新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源。

政治價(jià)值在紅色文化的社會價(jià)值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導(dǎo)政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。

1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。

社會主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。

1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。

紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。

2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟(jì)更好的與社會主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。

2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟(jì)活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識支配其經(jīng)濟(jì)行為，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。

2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動，加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。

3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進(jìn)文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚(yáng)，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色的社會主義文化服務(wù)。

3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國家或一個(gè)社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。

寫出紅色文化的篇二十

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎距龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

《沁園春雪》。

一九三六年二月。

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽。

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高!

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多妖引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武略輸文采唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷一代天驕成吉思汗。

只識彎弓射大雕俱往矣數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。