最新社會底層人物的范文匯總(模板18篇)

對于一個國家來說，若想站在世界舞臺的中央，就必須跟上時代的步伐，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。在總結(jié)中，我們可以適當?shù)匾靡恍?quán)威的研究和觀點，增加總結(jié)的可信度和說服力。探索總結(jié)的相關(guān)文獻和資料，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的重要性和寫作方法。

社會底層人物的范文匯總篇一

摘要：環(huán)境與社會經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系十分密切。一方面環(huán)境是經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要約束條件，另一方面，社會經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境的需求和改善也有十分重要的意義。伴隨著人類的發(fā)展進程，環(huán)境惡化問題也越來越受到人們的關(guān)注。無論對于目前的發(fā)達國家如美國等，還是后起之秀如日本、韓國、中國臺灣等，以及一些發(fā)展中國家，在發(fā)展過程中都經(jīng)歷過環(huán)境問題。有過經(jīng)驗和教訓(xùn)。這對于中國的現(xiàn)代化過程來說有著十分重要的參考意義。

關(guān)鍵詞：環(huán)境；社會經(jīng)濟；發(fā)展經(jīng)驗；中國。

引言。

環(huán)境是一定歷史條件下，直接或間接地影響人類生活、作用于人類自身存在和發(fā)展過程的各種自然因素的總體系統(tǒng)。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人，人類與環(huán)境的關(guān)系，特別與自然環(huán)境的關(guān)系是人類社會經(jīng)濟發(fā)展的前提。

在人類社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中，環(huán)境和人類社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系是逐步被認識的。環(huán)境問題也是逐步被認識、重視和解決的。60年代末70年代初，人們開始辯論環(huán)境質(zhì)量與經(jīng)濟增長的關(guān)系并進而轉(zhuǎn)向?qū)τ诃h(huán)境的關(guān)注。1977年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（unep）提出了“生態(tài)發(fā)展”的概念;1980年unep召開了人口、資源、環(huán)境和發(fā)展關(guān)系的討論會，指出這四者之間是緊密聯(lián)系、互相制和互相促進的，新的發(fā)展戰(zhàn)略就要處理好這四者之間的關(guān)系。1982年2月，《我們共同的未來》中明確提出了“持續(xù)發(fā)展”的概念以及實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的基本途徑。1982年5月，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃理事會特別會議提出了新“環(huán)境”概念。1992年6月《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》和《21世紀議程》兩個綱領(lǐng)性文件發(fā)表。到目前環(huán)境問題仍然是人類面臨的重大問題，關(guān)乎人類的進步和發(fā)展，幸福和未來。

1、社會經(jīng)濟發(fā)展過程中的環(huán)境問題。

1.1．環(huán)境問題。

人和自然環(huán)境是一個復(fù)雜的對立統(tǒng)一整體。一部人類社會發(fā)展史，就是一部自然環(huán)境發(fā)展史。自然環(huán)境創(chuàng)造了人，人又改變自然環(huán)境。人以其社會活動影響和改造自然環(huán)境。人類不斷地與外界環(huán)境進行、能量、信息交換，以維持其生命過程。在整個地球的生態(tài)系統(tǒng)中，人類社會活動是一個引起生態(tài)系統(tǒng)變化強有力的因素。當人類的活動與外界環(huán)境相協(xié)調(diào)時，人類的活動就可以促進人類和環(huán)境的共同優(yōu)化，反之，人類的活動與外界環(huán)境不能協(xié)調(diào)時，將導(dǎo)致外界環(huán)境的惡化，而環(huán)境的惡化反過來影響人類的社會經(jīng)濟發(fā)展。在近代大工業(yè)建立之前，環(huán)境對于人類作為一種自然界無償提供的公共產(chǎn)品存在著，環(huán)境問題只是在大工業(yè)發(fā)展到相當程度之后才為人們認識。

1.2社會經(jīng)濟發(fā)展過程中環(huán)境問題的普遍性。

從大多數(shù)國家現(xiàn)代化過程或社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，我們發(fā)現(xiàn)或多或少都出現(xiàn)了環(huán)境問題。

19世紀80年代，美國第一次意識到自然界賦予的公共環(huán)境產(chǎn)品已相對稀缺。在城市中，飲用水也不能免費任意使用。1895年左右，工業(yè)廢物的排放問題被提到了議會。伴隨著美國經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境問題開始出現(xiàn)并引起人們的關(guān)注。

日本、韓國也有類似的經(jīng)歷。在“開發(fā)的十年”的60年代，韓國的經(jīng)濟出現(xiàn)了騰飛。被稱為“漢江奇跡”。但同時，以“漢江污染”為代表，韓國的環(huán)境、生態(tài)也遭到了嚴重的破壞。日本于戰(zhàn)后50年代中期，經(jīng)過經(jīng)濟恢復(fù)之后，進入了近的高速增長時期。1955~1973年平均增長9.8%。在發(fā)展過程中，由于偏重重化工業(yè)，這一時期的產(chǎn)業(yè)技術(shù)整體上具有“重、厚、長、大”和高資源能源投入的特征。巨大規(guī)模經(jīng)濟加上巨大的能源資源消耗，帶來了嚴重的環(huán)境污染，生態(tài)破壞。60年代后半期，日本已成為世界公認的公害大國。

戰(zhàn)后臺灣經(jīng)濟的發(fā)展取得了令人矚目的成就，但經(jīng)濟發(fā)展過程中，由于忽視了環(huán)境保護，在經(jīng)濟取得了一定的發(fā)展后，被稱為“富裕中的貧困地區(qū)”。

同樣作為發(fā)展中國家的印度，近年經(jīng)濟也有了較快的增長，但同樣出現(xiàn)了環(huán)境惡化等問題。

從這些國家的發(fā)展歷程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著經(jīng)濟的增長都出現(xiàn)了環(huán)境問題。無論是美國這樣的先發(fā)展的國家，還是日本、韓國這樣的后起之秀以及我國的臺灣地區(qū)。而一些發(fā)展中國家，如印度在目前的初步發(fā)展中也出現(xiàn)了嚴重的環(huán)境問題。這不能不令我們警醒。

1.3出現(xiàn)環(huán)境問題的原因分析。

1.3.1.由于認識不足。

由于人類缺乏對環(huán)境、資源、經(jīng)濟發(fā)展等之間的關(guān)系的正確把握，認為資源環(huán)境的無限供給性，所以往往單純從社會經(jīng)濟發(fā)展方面安排活動，這樣不可避免會打破人與外界環(huán)境的均衡，導(dǎo)致環(huán)境問題。特別是美國等發(fā)達國家。當然后起的工業(yè)國家也在一定程度上忽視了環(huán)境問題。

1.3.2．從人類的效用偏好分析。

我們可以把一切可以給人們帶來效用的物品分為環(huán)境和非環(huán)境兩類。由于人類存在邊際效用遞減，所以當環(huán)境物品非常豐富時，人們對其的邊際效用接近于零，而對其它非環(huán)境物品的邊際效用很大，所以人們往往選擇犧牲環(huán)境來生產(chǎn)其它的物品，直到兩者相等。而在這種社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，如果犧牲環(huán)境超過一定的限度，就會引起環(huán)境問題。這在所有的國家都得到了體現(xiàn)。

1.3.3發(fā)展過程中一些客觀限制。

在發(fā)展初期，由于技術(shù)等的限制，不可避免的會造成對資源的浪費和對環(huán)境的污染。特別對于發(fā)展中國家。另外，由于人口等一些原因也會造成對環(huán)境資源的過度使用，造成環(huán)境問題，如印度等國家。

1.3.4國際經(jīng)濟秩序的影響。

一方面，由于國際分工問題，特別對于發(fā)展中國家，在現(xiàn)代化過程中，只能利用環(huán)境資源的比較優(yōu)勢，出口初級產(chǎn)品，并接受一些有污染的國外企業(yè)。以獲得發(fā)展。

另一方面，發(fā)達國家可以將一些污染較重的工業(yè)企業(yè)搬到發(fā)展中國家，這會對發(fā)展中國家的環(huán)境造成破壞。

1.3.5制度失靈。

包括市場失靈和政府失靈。市場機制可以被理解為配置資源的制度。由于現(xiàn)實的市場中存在外部性、公共物品、信息不完備等問題，市場不能有效的配置資源，導(dǎo)致一系列的環(huán)境生態(tài)問題。政府由于不恰當?shù)男袆踊蛉狈π袆樱矔?dǎo)致一系列的環(huán)境生態(tài)問題。

2、對環(huán)境問題的認識和治理過程。

2.1．對環(huán)境問題的認識過程和治理過程。

在當時的開發(fā)年代，包括發(fā)達國家都未意識到環(huán)境問題的'重要性，環(huán)境問題為世人所關(guān)心，主要在1972年如開聯(lián)合國環(huán)境大會之后。

美國1899~1948年期間，環(huán)境污染在美國尚未成為全局性問題，加上聯(lián)邦政府的經(jīng)濟實力有限，因此，在這一時期的環(huán)境保護措施不力。管制職能主要靠地方政府行使，且側(cè)重于水資源的保護。從整體來說，各個地方的政策成效很不平衡。1948~1970年時期，1948年頒布水源污染控制法，聯(lián)邦政府開始真正介入環(huán)境保護。1970~1980年時期，環(huán)境保護政策開始取得成效。1972年頒布了凈水法。由于財政經(jīng)費充足，加上美國各界對污染問題高度重視，環(huán)保手段大大強化，進一不提高了環(huán)保系統(tǒng)各層次措施的協(xié)調(diào)配套能力。但是，巨額環(huán)保開支成為美國財政赤字的一個重要組成部分，嚴厲的管制措施對整個經(jīng)濟也產(chǎn)生了一定的副作用，引起了美國朝野的極大關(guān)注。

韓國60年代開始“漢江奇跡”,那時，工廠的煙塵被稱為“繁榮的煙塵”。人們陶醉于經(jīng)濟的發(fā)展之中。在經(jīng)濟增長至上主義的時代，雖然也有一部分輿論強調(diào)環(huán)境意識的重要性，但占壓倒多數(shù)的立場反倒人為經(jīng)濟增長才是維護環(huán)境的先決條件。只有經(jīng)濟增長國家和個人才能富裕起來，只有富裕了，才能維護環(huán)境。進入70年代，由于經(jīng)濟增長一邊倒政策所產(chǎn)生的社會問題日益暴露，國民也開始切實感受到，經(jīng)濟增長和環(huán)境，大體上處于“相抵消”（trade-off）的關(guān)系，這時環(huán)境問題得到重視，政府和民間都開始行動起來，但力度還不是很大。環(huán)境保護的社會意識到了80年代末，才開始初見成果。到了90年代，環(huán)境意識在國民之中極大高漲起來。但韓國的環(huán)境保護，總的來說仍只停留在“改良主義”的水平上。

日本和臺灣也大致經(jīng)歷了相似的過程。所以我們分析，這些國家在經(jīng)濟增長過程中出現(xiàn)的環(huán)境問題是一個“試驗和失誤”（trialanderror）。從環(huán)境無知的階段，到環(huán)境認識的模糊階段。然后是知到行的過渡階段。最后達到環(huán)境保護的官民共同行動階段。

2.2．治理和管理手段、方式。

美國環(huán)境保護的具體政策措施是多層次的。就整體而言，其特點是以立法為基礎(chǔ)，以行政措施為主，輔之以一定的經(jīng)濟手段。主要有：1、直接的行政管制2、自愿管制3、責任賠償制4、污染稅制5、津貼制等。

日本現(xiàn)在強調(diào)的是環(huán)境與發(fā)展綜合決策機制。首先在法律和有關(guān)政策、計劃中明確社會各部門的環(huán)境保護責任。第二，把環(huán)境考慮納入政府的政策、計劃和重在公共項目。第三，把環(huán)境保護納入企業(yè)的綜合決策。第四，日本民眾和ngo的參與及其綜合決策活動。

臺灣的對策有：

1、建立自然資源保護區(qū)，保護自然環(huán)境。

2、對城市與重點經(jīng)濟區(qū)、工業(yè)區(qū)環(huán)境進行綜合整治。

3、推行“清潔生產(chǎn)”。

主要措施：

1、建立環(huán)境與發(fā)展綜合決策的正常機制。

2、較大幅度地增加環(huán)保投入，積極治理污染，加快環(huán)境保護建設(shè)。

3、加強以立法為中心的環(huán)境保護法制建設(shè)，完善法規(guī)，強化法治。

4、依靠科技進步，發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，促進污染處理。

從這些國家治理和管理環(huán)境的手段、方式來看，都強調(diào)了政府的干預(yù)。發(fā)揮政府的調(diào)控作用。并取得了較好的效果。并且，各個國家由于國情的不同，在具體的行動中不盡相同，有各個國家的特色。

3、對中國現(xiàn)代化過程的參考意義。

3.1．必須清楚認識我國的國情，如資源稟賦，人口眾多等問題。

從上面的案例分析中，我們可以看出。不同的國家，其資源稟賦不同，在發(fā)展過程中遇到的環(huán)境問題也不盡相同。同樣，在認識和解決環(huán)境問題的具體手段和方式上也不同，這就要求我們清楚認識我國的國情，選擇適合我們的發(fā)展道路，采用適合我們國情的環(huán)境策略，處理好我國環(huán)境和社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。

3.2.采取適合于我國國情和地位的政策。

我國仍是發(fā)展中國家，發(fā)展是大問題。我們應(yīng)當結(jié)合國情和發(fā)展階段，將環(huán)境問題放在發(fā)展的進程中加以解決。綜合處理環(huán)境和發(fā)展的關(guān)系。

3.3.注意制度設(shè)計。

制度設(shè)計即包括有效的利用市場機制又要充分發(fā)揮政府的作用。在利用市場機制方面可以參考新制度學(xué)派的產(chǎn)權(quán)管理方式。在目前應(yīng)注意發(fā)揮政府的作用。一方面，加強立法和執(zhí)法。用行政管制手段，通過國家權(quán)力強制執(zhí)行，以禁止、限制或要求經(jīng)濟主體的特定行為。如最低技術(shù)標準、排污限額或指標。另一方面，以市場為基礎(chǔ)的經(jīng)濟手段，主要通過創(chuàng)造一定的刺激方式，將資源環(huán)境的成本納入各經(jīng)濟主體的經(jīng)濟分析和決策過程，從而間接地改變經(jīng)濟主體的行為。如排污收費、污染稅、生態(tài)環(huán)境補償稅、財政補貼、排污權(quán)交易等等。

3.4.建立環(huán)境與發(fā)展的綜合決策機制。

環(huán)境與發(fā)展綜合決策，也即在決策過程中對環(huán)境、經(jīng)濟和社會發(fā)展進行統(tǒng)籌兼顧，綜合平衡，科學(xué)決策。從決策開始就要在環(huán)境、經(jīng)濟、社會之間尋找最佳結(jié)合點，這樣才能使三者協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境改善。

3.5.政府和民眾一起行動。根本在于人們的效用偏好，人們真正認識和感受到環(huán)境對自己的效用的影響。

3.6．正確認識人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。樹立大系統(tǒng)觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

這些國家的發(fā)展過程中遇到的環(huán)境問題中，我們應(yīng)該吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。那就是正確認識人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。樹立大系統(tǒng)觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路。在發(fā)展目標上，追求單一的經(jīng)濟近期高速增長逐漸轉(zhuǎn)換成追求近期與長遠相統(tǒng)一、經(jīng)濟與資源、環(huán)境、人口相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展。在發(fā)展路徑上，主要依靠拼資源、上規(guī)模擴大生產(chǎn)的粗放型經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)換成集約型經(jīng)濟增長方式。在發(fā)展內(nèi)容上，應(yīng)該注意節(jié)約能源、保護環(huán)境、提高效益。

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社會底層人物的范文匯總篇二

“沒關(guān)系，不痛，我們再試一次！”“撲通！”她又摔了下來，一次又一次的嘗試后，她終于成功完成了“翻躍”這個動作。她就是我的閨蜜――穎，個子高高的，時常梳著一條馬尾辮，精致的'五官在瓜子臉上嵌著，一副黃金比例的身材，顯得十分高挑！

那是穎剛進舞蹈班不久的一個下午，我來到她家慶祝生日，當我把蛋糕拿出來時，她顯得異常興奮：“謝謝親愛的琰，還是你最了解我！”“當然，誰叫咱們是閨蜜呢！這個有優(yōu)美舞姿的女孩蛋糕，是特意為你訂做的?！蔽覒?yīng)聲回答。只見穎放下碗筷，立即站起來說：“琰，你學(xué)舞蹈已經(jīng)好幾年了，能教我蛋糕上這個女孩的舞蹈動作嗎？“嗯，可以?？墒牵贿^……”“不過什么？”她緊追不舍地問道?！斑@樣吧，你先練練腰，我一會兒教你倒立，最后才能讓你嘗試做前軟翻?！蔽乙贿吺痉?，一邊細心地教她動作要領(lǐng)。

汗水一滴一滴地掉下來，像斷了線的珍珠，可她沒有叫一聲苦，喊一聲累，咬著牙堅持著。終于“功夫不負有心人”，基本動作已經(jīng)熟能生巧。接下來，就是嘗試完成這個翻躍。“一、二、三，走！”“撲通”一聲，她重重地摔在地板上，我連忙扶起她，問她哪里痛，要不要休息一會兒？她卻堅定地回答：“沒關(guān)系，不痛，我們再試一次?！庇质恰皳渫ā币宦暎俅嗡ち?，但她立刻起來重復(fù)這個動作。眼看第三次就要成功，她卻好似又有些力不從心，手一軟，還是失敗了。一次又一次的嘗試，一次又一次的摔倒，但一次又一次地爬起來，一次又一次的練習(xí)……“成功了！”她高興地大叫起來。

我定睛一看――一道美麗的弧線劃過，汗水中閃爍出一種堅毅的光芒，一種自信的笑容。

社會底層人物的范文匯總篇三

事實上，教育分流中這種不公平的家庭資本關(guān)系在芥縣也有明顯體現(xiàn)。

筆者在芥縣教育局獲得了2013年全縣中考的錄取信息表和家庭基本情況表。在這份錄取表中，筆者選擇了4所芥縣的初中學(xué)校作為樣本學(xué)校，它們分別是縣城中的公辦民助貴族式初中、縣城普通公辦初中、鎮(zhèn)上普通初中、鄉(xiāng)里的九年一貫制學(xué)校。

按照等比例抽樣原則，筆者在每所學(xué)校隨機抽取了50個考生，按照學(xué)校提供的家庭收入情況調(diào)查表，將家庭年收入在10萬元以上的劃為上層、5～10萬元的劃為中上層、2～5萬元的劃分為中層、1～2萬元的劃為中下層、1萬元以下的劃為底層。

定量研究數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，芥縣初中生畢業(yè)后的流向與家庭所處階層具有明顯的相關(guān)性：上層子女就讀市重點高中、縣重點高中的比例高達66.7%和20.8%，而底層子女則沒有人能入讀市重點高中，僅有4%的比例入讀縣重點高中。底層子女入讀本縣職業(yè)高中的比例高達66%，終止學(xué)業(yè)的也高達22%。與之相反，上層子女則無人入讀本縣職業(yè)高中，也無人終止學(xué)業(yè)。另外，筆者還發(fā)現(xiàn)：職業(yè)中學(xué)成了中下層和底層子女絕大多數(shù)初中后的主要出路，而普通高中是中層以上子女的主要出路。

學(xué)生在學(xué)業(yè)與升學(xué)中的不平等主要是因為文化機制，教育主要體現(xiàn)的是一種文化資本傳遞，這種傳遞是通過日復(fù)一日的“實踐”形成的習(xí)慣。隨著有技能、受過良好教育的勞動力在經(jīng)濟上的地位日趨重要，學(xué)校制度中的不平等現(xiàn)象，在一代一代地再生產(chǎn)，原有的階級結(jié)構(gòu)也越來越重要了。

父母的學(xué)歷所代表的學(xué)校教育成果作為文化資本，不僅在家庭里積蓄著，由子女繼承下來，而且子女和家庭的升遷性流動機會在很大程度上取決于能夠為子女提供怎樣的學(xué)校教育機會。

社會底層人物的范文匯總篇四

19世紀中葉，馬克思、思格斯創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，從而找到了一條“科學(xué)地研究歷史”的新途徑。但這一科學(xué)理論并未順利地為西方史學(xué)界所廣泛地接納，直至進入20世紀以后，這一馬克思主義理論才逐漸為西方史學(xué)界所接受并作為指導(dǎo)史學(xué)研究的重要理論與方法。第二次世界大戰(zhàn)后，馬克思主義史學(xué)觀點在西方史學(xué)界的影響更大了。

英國史學(xué)界受馬克思主義的影響尤為顯著，出現(xiàn)了一大批馬克思主義歷史學(xué)家及歷史著作，如埃里克·霍布斯鮑姆cerichobsbawm}1917-)的《原始叛逆者》u963年)，愛德華·湯普森((edwardp.thomnson,1924-1993)的《英國工人階級的狀況》u963年)，莫里斯·多布(mauricedobb,1900-1976)的《資本主義研究》，克里斯托弗·希爾(christopherhill,1912-2003)的《1640年的英國革命)))(1955年)等0izi(p3)羅德尼·希爾頓(rodney0hilton,1916-2002)也是其中的杰出代表。對于愛德華·湯普森和埃里克·霍布斯鮑姆，國內(nèi)外學(xué)者均投以更多的關(guān)注，也有不少書籍和文章對其加以介紹和評述，而對希爾頓的史學(xué)思想，則缺乏較為詳細的、深層次的探討。本文以希爾頓為研究對象，從他站在社會底層看階級斗一爭歷史的視角，以及他關(guān)于封建主義危機問題的認識兩個方而，初步探討其史學(xué)思想的主要內(nèi)容。

作為英國馬克思主義歷史學(xué)派杰出代表人物，羅德尼·希爾頓也是著名歷史雜志《過去與現(xiàn)在》的創(chuàng)辦人之一，主要致力于中世紀經(jīng)濟社會史的研究，對中世紀封建社會與農(nóng)民問題尤為關(guān)注，并取得了相當?shù)某删?。希爾頓著述頗多，其主要代表作有:o14和15世紀蘭開斯特郡部分地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展)}(牛津1949年).o1381年的農(nóng)民起義)}(倫敦1966年)、《一個中世紀社會:13世紀末的西米德蘭斯》(倫敦1966年)、《中世紀英格蘭農(nóng)奴制的衰落》(倫敦1969年)、《依附農(nóng)民爭得自由:中世紀農(nóng)民運動和1381年的英國起義》(倫敦1973年)、《中世紀晚期的英國農(nóng)民》(牛津1975年)、《從封建向資本主義過渡》(倫敦1976年)、《階級沖突和封建主義的危機)}(倫敦1984年)等等。

在這些著作中，希爾頓與其他英國馬克思主義史學(xué)家一道，打破了以往那種傳統(tǒng)的歷史研究方法，以一種新的視角—“從底層往上看”的分析方法—來看待歷史，同時能動地運用馬克思主義史學(xué)理論來分析問題、解釋歷史的真實。尤為值得重視的是，希爾頓通過深入分析中世紀英國社會地主階級與農(nóng)民階級之間的封建生產(chǎn)關(guān)系，揭示出封建制度的本質(zhì)—封建土地所有者與社會底層農(nóng)民階級之間的剝削與被剝削的關(guān)系。他認為正是這一階級對立和斗一爭，最終成為中世紀英國封建主義發(fā)展以及封建主義向資本主義過渡的“主要推動力”。他的這些觀點在史學(xué)領(lǐng)域影響深遠，并最終使他成為與前蘇聯(lián)的科斯敏斯基、法國年鑒學(xué)派的第三代核心埃馬紐埃爾·勒胡瓦拉杜里等齊名的中世紀史研究專家。

一、從社會底層看階級斗爭歷史的分析視角和理論框架。

作為一名馬克思主義社會歷史學(xué)家，對經(jīng)濟因素在社會發(fā)展中的重要作用，羅德尼·希爾頓和其他歷史學(xué)家一樣給予了充分的肯定和重視。馬克思主義唯物史觀認為:經(jīng)濟決定政治，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，它制約著社會發(fā)展的一切活動。那么經(jīng)濟是否是封建主義發(fā)展的主要推動力?是否是推動封建主義向資本主義過渡的主要推動力?對此，希爾頓并沒有像馬克思、思格斯以及其他一些經(jīng)濟史家那樣，將經(jīng)濟視為一切活動的決定因素，而是以此為基點，另辟蹊徑，從“自下而上看歷史”的學(xué)術(shù)視野，對中世紀英國封建社會底層民眾階級進行了深刻的分析，能動地運用和發(fā)展了馬克思主義史學(xué)觀占羅德尼·希爾頓既反對某些馬克思主義者的經(jīng)濟決定論觀點—經(jīng)濟基礎(chǔ)是所有其他因素的唯一決定力量的特定模式，也不同意其他的非馬克思主義者的階級決定論觀點—忽視經(jīng)濟因素而過分強調(diào)階級斗一爭的思想，而是將二者能動地統(tǒng)一起來。在他看來，“一個社會構(gòu)成的不同的方而之間，是相互依賴的—包括經(jīng)濟基礎(chǔ)，生產(chǎn)中的階級關(guān)系，法律的、政治的和意識形態(tài)諸方而的上層建筑等。

能動的馬克思主義史學(xué)家是謹慎的，在而對基于一種生產(chǎn)方式的社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性時，他不會主張單一決定論，而是會重視那種相互的依賴性、彼此之間的相互聯(lián)系。并且，作為一個唯物主義者，在堅持這些相互之間的關(guān)聯(lián)性時，會給予社會階級關(guān)系的物質(zhì)基礎(chǔ)一種長時段的優(yōu)先考慮’。英國的封建制度是在12世紀上半葉才最終確立起來的`。在英國封建化過程的初期，農(nóng)村公社是社會經(jīng)濟的基礎(chǔ)，在農(nóng)村公社內(nèi)部，自由農(nóng)民占有一定份額的份地，同時還有權(quán)使用公社的附屬地。但隨著社會生產(chǎn)力的提高，私有制的發(fā)展，以及戰(zhàn)爭的破壞，貴族的兼并，農(nóng)村公社逐漸解體，自由農(nóng)民不斷破產(chǎn)，從公社中分化出來的貴族，占有大量土地，成為封建領(lǐng)主;而破產(chǎn)的自由農(nóng)民，則淪為農(nóng)奴或自由佃農(nóng);另外，在農(nóng)村中除了農(nóng)奴以外，還有大量的各種依附農(nóng)民以及自由農(nóng)民，這是一個多層次的結(jié)構(gòu)。至此，封建生產(chǎn)關(guān)系開始建立。封建領(lǐng)主占有大量土地，而農(nóng)奴和依附農(nóng)民卻擁有很少或沒有土地。他們要生存，就要租種封建領(lǐng)主的土地或為封建主勞動。他們生產(chǎn)出大量的產(chǎn)品，而這些產(chǎn)品除能夠滿足他們自身需要外，還有大量的剩余，這些剩余產(chǎn)品便為封建領(lǐng)主所無償占有。這種經(jīng)濟上的剝削關(guān)系與被剝削關(guān)系便為后來的階級斗一爭奠定了最初的基礎(chǔ)。

1066年諾曼底征服后，威廉一世繼任英國王位，英國封建化進程進入了一個新的階段，國王將大量土地分封給隨其一同入侵英國的教俗大封建主，而這些大封建主又將一部分土地分封給他們的附庸。這樣，封建統(tǒng)治階級層層受封，從而加速了封建莊園制的形成和發(fā)展，而原先廣大半自由民及自由民的身份急劇下降為負擔沉重賦役的農(nóng)奴的地位。在征服者威廉政權(quán)眼中，農(nóng)奴是生而自由但是不能出賣份地的人，他們占有領(lǐng)主的份地并負擔奴役性勞役，從這個意義上說，諾曼征服才使英國基本完成其農(nóng)奴化進程。諾曼征服加速了封建領(lǐng)地的確立，封建領(lǐng)主不但取得領(lǐng)地占有權(quán)，而且還獲得對領(lǐng)地直接生產(chǎn)者的司法審判權(quán)及其它特權(quán)。這樣，到12世紀上半葉，封建制度最終在英國確立。

“資本主義”在歷史發(fā)展過程中一直是一個頗有爭議的話題，無數(shù)史學(xué)家都對其做過深入的研究，但仍莫衷一是。馬克思、思格斯也花費了大量精力在“資本主義”的研究中，而他們對“資本主義”形成和發(fā)展的起點即“封建主義”的研究卻頗顯不足。于是，一些歷史學(xué)家將視線轉(zhuǎn)移到如何定義“封建主義”以及“封建主義”如何向“資本主義”過渡等問題上來。對此，不同的歷史學(xué)家有不同的見解。這里，我們暫且拋開這些問題不議，而聚焦于能夠體現(xiàn)希爾頓史學(xué)思想重要特色的封建主義問題的研究領(lǐng)域，對封建主義危機問題的認識作一些嘗試性探析。

1930年以來隨著歷史學(xué)家經(jīng)驗的積累，社會體系中的普遍性危機這一觀念得到進一步發(fā)展。“危機”這一概念反映在社會歷史中與自然界有機體一樣，有其發(fā)生、發(fā)展和危機、滅亡的過程。在羅德尼·希爾頓看來，如果我們要對一個社會體系的危機進行分析研究，我們必須要了解該體系的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，以及這一體系的內(nèi)部發(fā)展動力。英國馬克思主義史學(xué)家認為，人民也參與了歷史的創(chuàng)造，應(yīng)該調(diào)查和發(fā)掘人民的歷史，給他們以應(yīng)有的歷史地位。因此，對封建主義結(jié)構(gòu)的分析必須從農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)入手。因為在中世紀封建社會，無論任何特定時期，人口的絕大多數(shù)—百分之八十到九十—都是從事農(nóng)業(yè)或畜牧業(yè)的，因此，在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)范圍內(nèi)，我們必須找出封建生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)中的基本元素，而這一封建生產(chǎn)方式?jīng)Q定了封建主義的發(fā)生、發(fā)展和衰亡。

整個中世紀時期農(nóng)村經(jīng)濟的基礎(chǔ)是農(nóng)民家庭的持有地。其波動幅度是根據(jù)占有土地多少、地理條件、技術(shù)水平以及組成基本勞動力的家庭的特征來變化的，即生產(chǎn)率。家庭結(jié)構(gòu)是一個頗有爭議的問題。當然，一個普遍情況是，大多數(shù)時期家庭占有土地在大小上存在著相當程度的不平等。一些土地所有者(地主)擁有足夠的土地、生產(chǎn)設(shè)備和勞動力，并以此來維持依附于它的家庭及其佃農(nóng)的生活，為經(jīng)濟再生產(chǎn)提供資金，通常在他們之上還有一些規(guī)模更大的土地所有者(地主)。更重要的是，當出生人口超過死亡人口，并且剩余人口不能被工業(yè)發(fā)展、城鎮(zhèn)化和戰(zhàn)爭所吸納時，處在他們下層的小土地所有者(地主)就會出現(xiàn)一個表而的波動，他們不可避免地要從主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者大軍中擺脫出來。由此我們可以看出，這是農(nóng)民經(jīng)濟的產(chǎn)物，或者說它是農(nóng)民沒有能力繼續(xù)保持他們的所有物(不管是在勞動力，勞動產(chǎn)品還是在金錢方而)的一部分產(chǎn)品的結(jié)果。而這些為上層階級和公共機構(gòu)，包括地主、教士、政府和市鎮(zhèn)提供了必要的支持。這一上層建筑首要依賴于一定時期內(nèi)的農(nóng)民家庭經(jīng)濟關(guān)系。但這是一個不斷變化著的關(guān)系。在一個時期內(nèi)，剩余產(chǎn)品要從農(nóng)民經(jīng)濟轉(zhuǎn)移到上層建筑中來有賴于一定的技術(shù)進步，尤其是在10世紀到13世紀之間。但是，從整體上看，農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展遠遠沒有趕上人口的增長速度。而在農(nóng)民家庭經(jīng)濟范圍內(nèi)唯一的解決辦法是開發(fā)未開墾的土地，從而導(dǎo)致小土地占有者數(shù)量的增加，而最終結(jié)果必將導(dǎo)致勞動生產(chǎn)率的整體下降。而大多數(shù)歐洲國家都存在著人口高速增長的問題。一方而，農(nóng)民階級無法從落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的束縛中擺脫出來，另一方而，封建生產(chǎn)關(guān)系的剝削壓迫不斷加重，其結(jié)果勢必導(dǎo)致地主與農(nóng)民之間的階級沖突，而這恰恰為封建主義的危機準備了前提條件。

在整個中世紀，農(nóng)民作為一個整體，始終無法擺脫落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的束縛和封建上層的剝削壓迫。然而，一旦這種“束縛”和“剝削壓迫”達到一定限度，其結(jié)果必將導(dǎo)致農(nóng)民階級沖破中世紀經(jīng)濟運行的模式與藩籬，并最終成長為一種嶄新的生產(chǎn)力和階級力量的代表者。這也正是封建主義危機問題的關(guān)鍵所在。封建主義生產(chǎn)方式作為一個封建社會形成物，最終建立在剩余產(chǎn)品從農(nóng)民經(jīng)濟向土地貴族及其國家的政府的轉(zhuǎn)移之上的，在這一封建生產(chǎn)體系中仍有大量斗一爭—尤以土地所有者(地主)與農(nóng)民之間的階級斗一爭最為顯著，這些斗一爭錯綜復(fù)雜，相互聯(lián)系，相互影響，從而導(dǎo)致封建主義危機的逐步加深，并最終導(dǎo)致向資本主義的過渡。

三、結(jié)語。

在研究中，希爾頓十分重視農(nóng)民階級的力量以及農(nóng)民起義的巨大作用，在他看來，在農(nóng)村公社的發(fā)展過程中，在自由持有地和自由身份擴展過程中，在促使農(nóng)民和工匠經(jīng)濟獲得自由以促進商品經(jīng)濟的發(fā)展，以致最后促進資本主義經(jīng)營的興起等方而，農(nóng)民的抵抗都具有重大意義。羅德尼·希爾頓經(jīng)過不斷調(diào)查研究，對封建主義制度下的農(nóng)民階級進行了深入透徹的分析，并以此為基點，“自下而上看歷史”，對封建社會的階級斗一爭及封建主義的危機進行了深刻的揭露。經(jīng)過對農(nóng)民階級大量詳實的調(diào)查取證，他認識到封建社會階級斗一爭的重要性，并給予階級斗一爭高度的重視。這些都使他能夠在一個更加廣闊的視野中對農(nóng)民問題進行更細致更深入的探索。實際上，“自下而上地看歷史”，通過底層階級的社會生活、歷史活動和思想行為的研究，反映階級斗一爭與社會變遷的關(guān)系，也是英國馬克思主義學(xué)派從事史學(xué)研究的重要研究取向。不過，在希爾頓那里，底層社會學(xué)術(shù)視野與封建主義研究領(lǐng)域得到更為有機和整體的結(jié)合，通過宏觀且細致的歷史研究，英國乃至整個世界做出了獨特和巨大貢獻，其史學(xué)思想對國際史學(xué)界影響深遠。

社會底層人物的范文匯總篇五

第一段：引入底層人物的定義和重要性（200字）。

在社會中，底層人物是指處于社會經(jīng)濟地位低下、收入相對較少、生活質(zhì)量較差的人群。他們往往由于各種原因，無法獲得良好的教育、優(yōu)質(zhì)的工作機會和充足的資源，始終處于社會的邊緣地帶。然而，底層人物的角色也是社會中不可或缺的一部分，他們的存在和貢獻對整個社會發(fā)展都有著重要的意義。

第二段：底層人物的困境與挑戰(zhàn)（200字）。

底層人物所面臨的困境和挑戰(zhàn)可謂匪夷所思，生活的壓力沉重，經(jīng)濟來源稀缺，甚至可能面臨饑腸轆轆、無家可歸的窘境。他們?nèi)狈Ρ匾馁Y源和機會，常常受到社會上層對他們的歧視和排斥。在求職過程中，底層人物往往會面臨無法獲得公平的競爭機會或者只能接受較低薪資的境遇。這樣的環(huán)境使得底層人物往往容易陷入無盡的貧困循環(huán)中，難以改善自己和家庭的生活境況。

第三段：底層人物的堅持與發(fā)展（300字）。

盡管底層人物面臨著諸多困難，但是他們也沒有放棄對生活的希冀和渴望，他們通過堅持努力和不屈不撓的精神，尋求突破和契機。底層人物也不缺乏智慧和才華，他們在艱苦的環(huán)境中勤奮耐勞，通過勤工儉學(xué)、自學(xué)成才、精細管理等方式努力提升自己的能力和素養(yǎng)。同時，底層人物也積極參加各種培訓(xùn)和職業(yè)技能提升課程，通過自我提升來邁向更好的生活。

第四段：社會對底層人物的關(guān)懷與改善（300字）。

底層人物的生存狀態(tài)備受關(guān)注，許多有愛心和社會責任感的機構(gòu)和個人以及政府部門致力于改善底層人物的生活。通過設(shè)立福利機構(gòu)、發(fā)放資助款項以及提供相關(guān)服務(wù)，為底層人群提供幫助和支持。此外，也有許多企業(yè)中開始注重社會責任，積極招用底層人物，為他們提供平等的機會和公平的待遇。這些關(guān)懷和改善使得底層人物逐漸走出困境，擁抱更光明的未來。

第五段：對底層人物貢獻的肯定與展望（200字）。

在社會中，底層人物所扮演的角色和作用是不可或缺的。他們是社會發(fā)展進步的中堅力量，無論是在勞動生產(chǎn)、服務(wù)行業(yè)還是其他方面，底層人物都在默默為社會貢獻著自己的力量。因此，我們應(yīng)該重視和肯定底層人物的付出和貢獻，通過公平正義的制度和政策為他們提供更多的機會和福利。只有為底層人物提供公平的競爭環(huán)境和發(fā)展空間，才能真正實現(xiàn)社會的和諧與進步。

總結(jié)：通過本文，我們了解到底層人物所面臨的困境與挑戰(zhàn)，以及他們通過不屈不撓的努力和社會的關(guān)懷與改善，對社會的貢獻和發(fā)展。同時，我們應(yīng)該認識到底層人物的重要性和存在價值，為他們提供更多的機會和資源，共同促進社會的繁榮與進步。

社會底層人物的范文匯總篇六

在鄉(xiāng)間底層群體中，“讀書是否有用”經(jīng)常發(fā)生行為與觀念上的“二元背離”。

筆者的調(diào)研結(jié)論證明：與子女已經(jīng)接受完各階段教育的農(nóng)戶家庭相比，有子女正在接受各階段教育的農(nóng)戶家庭對讀書有用性的認同度更高。但是，他們似乎僅僅是“讀書有用”的觀念認同者，但卻是“讀書無用”的行動支持者。盡管在送孩子入學(xué)時都會叮囑孩子要好好學(xué)習(xí)，實際上，他們并不真正把孩子的學(xué)習(xí)當回事：

絕大多數(shù)的孩子將來都是升不了學(xué)的，這就意味著吃不了“國家飯”，他們遲早都要到社會上“謀飯吃”。與其在學(xué)校里被老師教成溫順的小綿羊，變成按書本規(guī)矩辦事的“書呆子”，還不如現(xiàn)在就告訴孩子真實世界的行事規(guī)則。

這是鄉(xiāng)間底層一種無可奈何的尷尬選擇。在現(xiàn)實中，底層因為家庭、教育、社會等多項因素影響，在通向社會階層上層流動的教育競爭軌道中過早地被拋棄。同時，因為這種教育的高淘汰和低預(yù)期，底層孩子更快地結(jié)束了在教育篩選軌道中的旅程，提前開始了底層內(nèi)部的個體社會化預(yù)演和訓(xùn)練。

社會底層人物的范文匯總篇七

第一段：引言（大約200字）。

底層人物是指在社會經(jīng)濟地位較低的群體，他們常常面臨生活困境和各種挑戰(zhàn)。然而，正是在這些壓力和困境中，底層人物蘊含著無盡的智慧和堅強的意志。在與許多底層人物交流和接觸的過程中，我深刻感受到了他們的心得體會。他們的故事飽含著對生活的獨特理解和對幸福的堅守信念，這些經(jīng)驗不僅幫助他們應(yīng)對困境，也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

第二段：困境中的忍耐和堅毅（大約250字）。

底層人物生活在貧窮、勞累和不公平的環(huán)境中，他們面對的困境常常讓人觸目驚心。然而，他們并沒有因此而垂頭喪氣，相反，他們堅毅地面對生活的挑戰(zhàn)。在我所了解的許多底層人物中，有很多人憑借長時間的努力和不屈不撓的精神擺脫了困境，證明了忍耐和堅毅的力量。在我看來，底層人物的心得體會是：無論我們面對什么困境，只要我們能夠堅守信念，勇往直前，相信自己的力量，就一定能夠克服困難，邁向更好的未來。

第三段：對生活的獨特理解（大約250字）。

底層人物的思維方式和對生活的理解有時會與一般人不同。他們不會輕易抱怨生活的不公，而是用積極的態(tài)度去面對自己的處境。在每個底層人物的心得體會中，我都發(fā)現(xiàn)了他們對生活的獨特理解。比如，有些人認為，幸福并不一定取決于金錢的多少，而是取決于我們內(nèi)心的滿足和對生活的感激。他們相信，只要我們能夠用一顆感恩的心對待生活的瑣碎和不如意，我們就能夠找到最真實的幸福。

第四段：互助與關(guān)愛的重要性（大約300字）。

第五段：底層人物的啟示（大約200字）。

“底層人物心得體會”這個主題給了我們更多的思考。底層人物的心得體會不僅僅是他們個人的智慧和體驗，更是對整個社會的啟示。他們的經(jīng)歷告訴我們，不管我們身在何處，都可以從他們身上汲取勇氣、堅毅和忍耐的力量。在現(xiàn)代社會中，我們每個人都可能會面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，底層人物的心得體會可以給我們提供新的思路和方法。在我們奮斗的過程中，如果能夠在底層人物心得體會的指引下，我們的人生將變得更加充實和有意義。

總結(jié)：（大約150字）。

底層人物的心得體會正是我們應(yīng)該珍視的寶貴財富。他們?nèi)棠秃蛨砸愕木?、對生活的獨特理解、互助與關(guān)愛的精神以及給我們的啟示，都將使我們更加堅韌、勇敢和有愛心。在現(xiàn)代社會中，我們不應(yīng)忽視底層人物的價值，應(yīng)該從他們身上汲取智慧的力量，為我們自己的人生添加更多的色彩和意義。

社會底層人物的范文匯總篇八

小的`時候，每次上街，媽媽總是緊緊地牽著我的手。那時，在我的心中，媽媽是一片藍天，小小的我只要尋到媽媽的手，便摘到了天上的彩虹。每每夕陽余暉下，兩個一大一小相牽的影子總被拉得很長很長，那一幅美麗的圖畫，我至今想起仍默默為它感動。媽媽，你是我最溫暖的避風港。

一次和媽媽去買東西，因為一件小事我們在商店里爭吵起來，走出商店時，我賭氣的別過臉，心里悶悶的。忽然，媽媽抓住了我的手，我訝異回過頭，原來是要過馬路了，媽媽那種緊張的神情再一次出現(xiàn)在我的眼前。霎時間，兒時的記憶如潮水般涌來，我仿佛又回到了小時候，回到了那些和媽媽牽手的日子里。我的心被震撼了，那一刻，我仍然是一個小小的女孩，在媽媽的掌心里走啊走，卻怎么也走不出母愛的包圍。媽媽啊，你永遠是女兒頭上的一片藍天啊！

媽媽的手，牽著我一步步從童年走向少年，那路燈下長長的影子也將伴著我一生一世。

社會底層人物的范文匯總篇九

早期的兒童教育具有特殊重要性，因為在這段時間，兒童正逐步形成他們的自我概念和社會意識，這是個體社會化的第一步。然而，第一步對于不同的兒童來講差異甚大。在城鎮(zhèn)中，特別是大城市，兒童被送入學(xué)費昂貴的幼兒園接受有專家指導(dǎo)的正規(guī)早期教育。

一項對3000名兒童提供學(xué)前教育的研究(大部分是貧困的美國黑人)表明，接受學(xué)前教育的兒童在很多方面處在優(yōu)勢地位：他們很少被分到特殊班或補習(xí)班，很少有學(xué)生因成績差而被留級;接受過學(xué)前教育的貧困家庭孩子在隨后3年的標準比奈智力測試中，分數(shù)比控制組兒童高;他們保持著更強的“成就取向”，也傾向于培養(yǎng)比自身還要高的職業(yè)志向。

然而，與城鎮(zhèn)，特別是大城市的家長相比，底層農(nóng)村社會中的家長卻在送孩子入幼兒園上發(fā)生了困難。筆者所調(diào)研的四川芥縣很多農(nóng)村家庭持有這樣的觀點：

第二，幼兒園的學(xué)費普遍較貴，這是一筆不用浪費的支出，何況每天還要接送孩子，費時費力。

事實上，這種觀念的形成，在很大程度上源于底層社會學(xué)前教育發(fā)展的自身困境。

一方面，根據(jù)公開的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，中國幼兒園在2001年到2011年的年平均增長率為4.09%，其中，城鎮(zhèn)幼兒園和縣鎮(zhèn)幼兒園年均增加率分別高達6.76%和5.86%，但農(nóng)村幼兒園年均僅增加1.02%。再從2010年到2011年的全國數(shù)據(jù)來看，在城市和縣鎮(zhèn)幼兒園絕對增長數(shù)紛紛過萬的情況下，農(nóng)村幼兒園卻銳減了12904所。2011年，全國4～6歲幼兒人數(shù)中，農(nóng)村占56.91%，可農(nóng)村幼兒園園數(shù)和班數(shù)卻僅占全國的35.19%和33.75%。農(nóng)村幼兒教育陷入到一個惡性循環(huán)之中。

另一方面，農(nóng)村幼兒園的保教人員(專任教師和保育員)非常緊缺，以全國數(shù)據(jù)為例，農(nóng)村幼兒園專任教師2001到2011年間的年均增長率僅4.86%，這遠低于城市和縣鎮(zhèn)的10.75%和9.51%，甚至近年來還出現(xiàn)了大規(guī)模減少的現(xiàn)象。

因為專任教師的緊缺，在農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整后，四川芥縣被淘汰下來的農(nóng)村中小學(xué)教師轉(zhuǎn)到農(nóng)村幼兒園任教。他們沒有經(jīng)過系統(tǒng)化和專業(yè)化的學(xué)前教育培訓(xùn)，只能給農(nóng)村幼兒講授小學(xué)中的各種學(xué)科知識，從而進一步加劇了農(nóng)村學(xué)前教育小學(xué)化問題的嚴峻性和復(fù)雜性。

由此可見，這些留守的底層群體從起跑線處的學(xué)前教育開始，就面臨著各種制度性和結(jié)構(gòu)性的阻滯因素和現(xiàn)實困難。

社會底層人物的范文匯總篇十

大的櫻花開的可燦爛了，到小怡的生日季節(jié)了，可她一點也高興不起來?？粗郎夏请p鞋，她覺得不安，鞋是阿偉送的小怡吃完中飯回宿舍時，管理員大媽把鞋交給她，曾樂呵呵地說：“男朋友吧，不錯，有心。”這話讓小怡聽了不知說什么好，她低頭接過就走，現(xiàn)在她已盯著那雙鞋發(fā)了半天呆了。

鞋子看起來不是很貴，可就這也許就是阿偉省吃儉用好幾個星期才買得起的，小怡這樣想，小怡不虛榮，只知道阿偉是他的父親獨自養(yǎng)大的，相比阿偉，自家隨便什么時候買雙好鞋不是件尋常事啊？！可眼前的鞋就讓小怡很不安，覺得自己的生日成了別人的負擔，有點罪過了。

下午，阿偉來電話了，說小怡你怎么窩在宿舍不出來??？不會是生我氣吧？是啊是啊，誰讓你花錢買東西了，趕快給我退了去。小怡沒好氣地說。阿偉急了，忙解釋道：“別啊，你就讓我給你買一回東西吧，再說發(fā)票丟了，你要是真生氣，那我們?nèi)タ礄鸦ǎ阄腋愕狼感胁?？”小怡噗嗤一聲笑了，她就喜歡阿偉的憨厚，馬上打理了一下，換上那高跟鞋去赴約。

兩人在湖畔說說笑笑，不知不覺到了傍晚，小怡問幾點了，阿偉猛然間反應(yīng)過來，不對不對，我還有急事，必須先走，不好意思，你自己回行嗎？小怡想能有什么事這么著急呢，算了，不管，自己一個人走回去。

穿行在w大的櫻花樹中，甜蜜泛在小怡心頭，可沒一會兒，小怡發(fā)現(xiàn)自己的高跟鞋的跟在半路斷了。

一時間，她有點彷徨，怎么辦？總不能做赤腳大仙吧？勉強走到學(xué)校門口的修鞋攤，把鞋遞給兩鬢斑白的攤主，小怡輕聲問：“大叔，你能不能把這鞋修得和以前一樣？”“怎么不能？就是這跟又細又高，穿起來可不舒服了，我兒子前兩天也說要替他女友買雙鞋，不知他挑了什么款式，質(zhì)量如何?！薄澳銉鹤?？你兒子叫什么名字？我說不定認識他呢。”“呵呵，叫陸偉，”老人爽快回答，“很懂事的孩子，為減輕家里負擔，接了三份家教呢，估計這會又在哪個學(xué)生家里了吧？哎，你認識嗎？”

小怡的臉頃刻有點熱：“認識，學(xué)生會的宣傳部長嘛，人緣好，又開朗，好多同學(xué)都說他好。大叔，你可有福氣呢！”

大叔毫不謙虛地笑著，滿是皺紋的臉形似老菊花。

鞋修好了，小怡起來掏掏兜里，只有上午買飲料的十元錢，她問夠不？大叔找了她五元：“我小本生意，沒有多大利潤，再說你們學(xué)生娃也不容易，我算圖個回頭客啊，賺了錢給我兒子結(jié)婚用。”小怡的臉再一次紅了，“嗯，我想，你兒子的女友會好好對他的，他人那么優(yōu)秀?！闭f著，便穿上鞋離開了，她的喜悅浸沒在大的櫻花中。

社會底層人物的范文匯總篇十一

在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的底層人物的作文，希望對大家有所幫助。

我敬佩的人有很多很多，解放軍、醫(yī)生、……但我最敬佩的，還是那每天默默無聞清理衛(wèi)生的清潔工。

每天早晨，當人們還在熟睡時，辛勤的清潔工人們已經(jīng)開始了一天的勞動，他們有的不到五點鐘就起床了，拿起掃帚，勞動起來。他們無論刮風下雨、嚴寒酷暑都一如既往地清掃街道，從不會有怨言。當我們在美好的環(huán)境里生活時，可曾想過是誰為我們創(chuàng)造出來今天的環(huán)境，是誰讓我們每天走在干干凈凈的馬路上。清潔工人們無私為我們奉獻，他們不求高額的回報，只是讓人們每天生活在干凈的環(huán)境里。

如果有人問我：“熱嗎？”我毫不猶豫回答：“熱，熱極了！”許多同學(xué)放學(xué)就買一些冰棒，解熱也解渴?；丶液蟠蟛糠珠_上了空調(diào)，舒舒服服地睡覺。唯一清潔工人，汗水早已打濕了他們的衣服，臉被炎熱的太陽曬得通紅通紅的。

有一次，我到學(xué)校去值日，火辣辣的太陽焦烤著大地，射的我睜不開眼睛，正看見一個清潔工阿姨在打掃學(xué)校衛(wèi)生，她拿起掃帚，一下一下掃起來，灰塵揚起來到了她的眼睛里，她揉揉眼睛，繼續(xù)掃起來，一滴一滴晶瑩的汗珠從她的臉頰上流下來，汗水把她的衣服濕透了，她也不在乎，我被這種精神所感動了，待著遲遲不肯離去。地掃完了，她的身上早已是布滿灰塵，慢慢地往回走去。

還有一次，我下樓跟伙伴玩耍，正玩得開心，突然看到一個穿著清潔工制服的`阿姨在掃著馬路上的垃圾，只見他一手拿著掃帚，一手拿著垃圾盒，邊掃邊不時望著兩路來的車輛，我在心里問：為什么阿姨這樣危險還去打掃？我?guī)е@個疑問去問那位阿姨，那位阿姨說：“現(xiàn)在的人們太不講衛(wèi)生了，開車時亂扔垃圾，使?jié)M條馬路全都是，如果不掃開，其他車輛就會壓到?！本驮谶@時，一輛車從車窗飛速扔出一個易拉罐，馬上，在另一條道的車一下子“刺啦”一聲，易拉罐被壓得稀扁，清潔工阿姨只好上前掃開，望著她那一去一回的背影，我想：現(xiàn)在的人們太不知道什么是幸福了，清潔工阿姨辛辛苦苦地打掃，而很多人卻亂扔垃圾，讓清潔工阿姨冒著生命危險去清理。

后來，我明白了：清潔工人們?yōu)榈氖俏覀兇蠹业沫h(huán)境，無私奉獻，默默無聞，他們不求回報，而是換來大家美好的生活環(huán)境。寧可一人臟，換來萬家潔。他雖然不平凡，可是他的那種精神很讓我敬佩，犧牲自己，奉獻別人。在我眼里，他們就是高尚的人！

社會底層人物的范文匯總篇十二

家住云鄉(xiāng)最偏遠村落——蜈村的楊光，是就近入學(xué)政策的嚴格遵守者。楊光來自典型的底層家庭：父親早逝，母親改嫁，一直和叔叔一家一起生活。腿部有殘疾的叔叔和妻子在家務(wù)農(nóng)，維持全家四口的日常生計。

7歲時，楊光入讀了本村村小——蜈村小學(xué)。作為云鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校分管的一個教學(xué)點，蜈村小學(xué)中唯一的老師是一名年近六旬的民辦老師。這位老師不會講普通話，教學(xué)水平也不高。二年級時，蜈村小學(xué)因為縣里調(diào)整農(nóng)村學(xué)校布局而被撤并，楊光轉(zhuǎn)到鄰村的橋村小學(xué)讀書，但該小學(xué)也僅有5名教師，其中3名還是民辦教師。兩年后，橋村小學(xué)在新一輪農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整中再次被撤并。隨后，楊光轉(zhuǎn)到云鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校。

與楊光同村的張小理則選擇了另外一條不“就近入學(xué)”的路子。在外省打工的父母堅決把他送到縣城的公辦民助實驗小學(xué)就讀，盡管父母為此交納不菲的學(xué)費，但張小理卻在更優(yōu)的環(huán)境中順利成長。

目前已經(jīng)初三的張小理盡管學(xué)習(xí)成績不算突出，卻有把握考入鄉(xiāng)鎮(zhèn)普通高中——壽鎮(zhèn)中學(xué)，而當年成績更為優(yōu)秀的楊光，卻只能接受根本不可能考上普通高中的事實。

僅以英語為例，楊光所讀的農(nóng)村學(xué)校直到七年級時才開始教授英語，而張小理所就讀的縣城小學(xué)，早在三年級就開始教授英語了。同樣的蜈村同輩，就近入學(xué)與擇校之間的英語差距就是3年。

在一次次農(nóng)村學(xué)校布局變更中，多次的就近入學(xué)經(jīng)歷使楊光很難跟上不同學(xué)校的教學(xué)進度，也很難迅速適應(yīng)不斷變換的教學(xué)風格。同時，也因為進了教學(xué)質(zhì)量并不好的各類農(nóng)村學(xué)校，楊光在懵懵懂懂中，從“好學(xué)生”變成了現(xiàn)在的“差學(xué)生”。

眾所周知，從幼兒園到大學(xué)，各種層級教育空間內(nèi)部質(zhì)量差異甚大：越是處于行政區(qū)劃序列下端的學(xué)校，教育質(zhì)量越差，反之亦然。所以，因為出生地、戶口所在地、家庭條件等因素而被置于行政區(qū)劃不同序列節(jié)點中的個體，會因為就近入學(xué)而被國家強迫性地分流到不同質(zhì)量的學(xué)校就讀。而這種客觀存在的學(xué)校教育質(zhì)量差異，從一開始就設(shè)定了個體能否在若干年后取得成功，并實現(xiàn)階層上升流動的程序。

對于絕大多數(shù)身處農(nóng)村底層家庭和城鎮(zhèn)邊緣家庭的孩子來說，就近入學(xué)所就讀的學(xué)校，只會在他們的生命歷程中扮演底層再生產(chǎn)的功能，而很難成為其階層上升流動的通道。

社會底層人物的范文匯總篇十三

他原本有一個幸福的家庭，沐浴在愛的陽光下，享受著被人們稱為幸福的東西。可是，一場車禍奪走了那原本幸福的家庭——他的父親不幸喪生。母親也承受不住這么大的打擊，離家出走了，原來的甜蜜都化成了泡影，只留下空蕩蕩的房子，還有那似乎很美的回憶。

從此，他失去了父母，他試著要堅強，卻抑制不住內(nèi)心的悲傷，經(jīng)常潸然淚下。也許，時間是治療傷口的最好的藥方，漸漸的他恢復(fù)了對生活的信心，全身投入到學(xué)習(xí)當中，因此學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)異?？墒?，每一個人的成功背后，總有幾個卑鄙的小人在惡意中傷，說三道四，搬弄是非。

他有一個很好的朋友，在小學(xué)時認識的，以前他們的感情非常好，他的朋友叫他小晴，他把朋友習(xí)慣的稱為笑笑。步入初中以后，小晴的成績直線上升，可是笑笑不但沒有絲毫高興的樣子，反而心存嫉妒。他開始希望小晴學(xué)習(xí)下降，注視著小晴的一舉一動。課上，老師拿著小晴的作文當作范文來讀，那優(yōu)美的詞句詩一般的意境，牽動著所有人的心弦，所有人都投來羨慕的目光，唯有他的目光里帶著輕視和嫉妒。課下，他竟惡意誹謗小晴的作文是抄襲的，他曾看見過一樣的文章在作文書上，小晴沒有說話。同學(xué)們開始疏遠小晴，老師也不像從前那樣欣賞他了。他面對著灰暗的人生，再一次失去了希望。

他跟著外婆生活，外婆年事以高，生活的窘迫，學(xué)校的壓力，他的頭腦幾乎快要炸裂了。生活總是那么無情，暴風雨再次降臨到他的身上，外婆去世了。他難以置信，就像當初失去父母的感覺一樣，他從此沒了親人，放棄他的夢想，他輟學(xué)了，自己打工，自己生活?？墒?，事情哪有那么簡單，他偏偏走進了一個黑店，老板整天虐待他，讓他干很重的活，做不好，就打他。終于，這幼小的身體支撐不住了，暈倒了，可能是老板也有點怕了，就放他走了，他醒來了，只是發(fā)現(xiàn)自己躺在冰冷的馬路上，他露宿街頭了。只有14歲的他怎么能面對這么殘酷的現(xiàn)實呢？他開始漂泊，四海為家。沒有住的地方，就躺在街上，雷雨天，他也只能忍受著刺骨的嚴寒。終有一天，他遇到了“好友”笑笑，他以為笑笑會幫助他的，可是看到如此狼狽的小晴，笑笑竟是詭異的一笑，拂袖而去了。

他在街上徘徊，自己幾天沒吃東西了，于是他試圖去尋求警察叔叔的幫助。誰知換來的仍是驚異的目光，沒有絲毫的同情，似乎不予理會，他走了。他對這個世界徹底失望了，他在也不奢求，自己能得到他人的幫助了，他的心死了。

社會底層人物的范文匯總篇十四

在社會的層級體系中，底層人物是指處于社會經(jīng)濟地位較低的一群人，他們常常面臨生計壓力和社會歧視，但他們也是社會運轉(zhuǎn)中不可或缺的一部分。作為一個底層人物，多年來我積累了一些心得體會，我相信這些經(jīng)驗不僅對于我個人有很大意義，也能對其他底層人物提供一些啟示。

第二段：珍惜機會和時間。

作為底層人物，我經(jīng)歷過許多沒有受過教育、缺乏資源的困境，但是我明白機會和時間的重要性。在眾多競爭者中，機會只對那些有準備，并且敢于抓住的人開放。因此，我珍惜每一個機會，并將其視為實現(xiàn)自我價值和改變命運的契機。同時，我深知時間的珍貴，每一秒都可以被用來學(xué)習(xí)、積累知識和技能。因此，我不斷努力提升自己，充實每一天。

第三段：克服困境和堅持不懈。

底層人物常常面臨著各種各樣的困境，例如貧窮、疾病、殘疾等。然而，我深信只要堅持不懈，就能克服這些困境。我從不將困境視為終點，而是將其視為挑戰(zhàn)和機遇，激勵自己更加努力。當我面對挫折和困難時，我會告訴自己要堅持下去，因為只要我不放棄，就會有新的希望和機會。

第四段：善待他人和積極參與社會。

作為一個底層人物，我深知他人的幫助對于個人成長的重要性。因此，我始終保持善良、真誠和敬意，與他人建立良好的人際關(guān)系。同時，我也積極參與社會公益活動，無論是為鄰居提供幫助，還是為社區(qū)做出自己的貢獻。通過與他人合作和服務(wù)社會，我不僅獲得了成長和滿足感，也為底層人物爭取了更多的尊重和地位。

第五段：積極心態(tài)和追求個人成長。

最后，作為一個底層人物，我相信積極的心態(tài)對于追求個人成長至關(guān)重要。無論面對多么困難的局面，我始終保持積極樂觀的態(tài)度，相信自己可以改變命運。我不抱怨現(xiàn)狀，而是借著現(xiàn)狀中能找到的機會，念書、努力、思考，通過自我提升來突破現(xiàn)狀。對于每一次失敗和挫折，我不氣餒，而是從中汲取力量，堅信自己總會走出困境，迎接更好的未來。

結(jié)論：

底層人物的心得體會能為我們提供一些啟示，他們在面對挑戰(zhàn)和困境時保持堅韌，通過積極的心態(tài)和不懈的努力，不僅克服了困境，也獲得了成長和尊重。他們相信機會和時間的重要性，珍惜每一次機遇，始終積極主動地向前邁進。他們善待他人，保持真誠和善良，通過服務(wù)社會和與他人合作，為底層人物爭取更多的尊重和地位。最重要的是，他們始終保持積極的心態(tài)，相信自己可以改變命運。正是底層人物們的努力和堅持，構(gòu)筑了我們社會的基石。

社會底層人物的范文匯總篇十五

今天下午，我們觀看了關(guān)于老舍所著的駱駝祥子這本書拍成了電影。駱駝祥子是老舍的代表作之一，它通過祥子這么一個角色的巨大轉(zhuǎn)變來反襯出了舊時社會的黑暗以及平民，百姓生活的困苦。

雖然這本書我已經(jīng)看過了，但我對這部電影仍然是充滿了期待，因為相比于書本上的白紙黑字，還是直接的觀影給人的體會更為真切一些。

雖然我們的觀影不過是謝老師把手機投屏到白板上，但我們班同學(xué)又拉窗簾，又關(guān)門窗，最后在一關(guān)燈。還真給人幾分在電影院觀看電影的感覺。

總體來說，這部電影支取了最重要的幾個情節(jié)，其余的不過是一筆帶過罷了，但給人的感覺要比書上強烈了不少。整體看下來給人一種記憶猶新，十分流暢的快感。

整片電影中的幾個細節(jié)給我記憶猶新，比如當祥子拉完一天的車時，身上的汗衫用虎妞的話來說都可以擰出水來，這聽起來似乎十分夸張。但實際上變相地塑造了祥子在最開始自力更生，不依靠他人的優(yōu)良品質(zhì)，進而為下面的種種反差做出鋪墊。

雖然這部電影最后并沒有拍到祥子的墮落，但是我們可以想到，詳子從最開始一個勤勞，自力更生變成最后那樣，并非是自己的問題，而是殘酷的社會所迫。

想想祥子生活時的困苦，再想想我們現(xiàn)在生活的幸福，我們又有什么理由不努力呢？

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社會底層人物的范文匯總篇十六

在一個夏天的中午，太陽就像一顆大火球在燒著，在這樣惡劣的天氣下，馬路上沒有一個人。

就在這時馬路上走過來一個人，他的衣服非常臟，穿著一雙運動鞋，頭上斜戴著一頂帽子，推著一個手推車?？赡苁桥掳盐缢娜顺承眩援斃翱煲乖诘厣系臅r候，他接住了大垃圾桶，然后輕輕地放到了地上，拿起鏟子，一鏟一鏟地往手推車里鏟。我心想:“那么多垃圾，他這樣一鏟一鏟地往里面裝不是很費勁嗎？一下子把垃圾倒進去不是更方便嗎？”是不是因為怕風把垃圾都刮跑了？就在我想的時候，我用余光瞧了他一眼，發(fā)現(xiàn)他直起了腰，用手擦了一下自己頭上的汗，深深的吸了一口氣，他的衣服已經(jīng)濕了一大片。我本以為他會抱怨，可令我大跌眼鏡的是:他不但沒有抱怨，反而還笑了一下,然后繼續(xù)鏟垃圾。

第二天，我騎著自行車去給我媽媽買菜，那一次我又看見了他，他依然在倒垃圾，依然是帶著笑容，依然穿著那件像剛從水盆里撈出來的大衣。

如果每個人都像他那么樂觀的話，那世界上還有不可能成功的事情嗎？

社會底層人物的范文匯總篇十七

記得上小學(xué)的時候，由于學(xué)校在農(nóng)村，周圍就是菜地。所以我們也不止一次登上老師不讓爬的幾米高的云梯，偷偷遙望四周的一片碧綠，還有在綠海中埋頭辛勤勞作的農(nóng)民。

小學(xué)老師經(jīng)常教導(dǎo)我們要勤奮學(xué)習(xí)，長大后能有一份好工作，夏天可以坐在辦公室里享受著空調(diào)帶來的涼爽；否則，就要頭頂一輪毫不留情的驕陽，在田地里，在沾滿灰塵的街上忍受著夏日的炎熱。那時，我們只是點頭稱是，心里朦朦朧朧有了一份對未來的暢想：有一份冬暖夏涼的工作。那時，農(nóng)民伯伯的辛苦與不易也已伴隨著《憫農(nóng)》扎根在我們心中。

昨日，市區(qū)的天空又下起了雨雪，當天的最低氣溫也降到了零度，當許多人都蜷縮在溫暖的室內(nèi)不愿出門時，卻有這樣的一群人，為了生計，在寒風凜冽中奔波忙碌著。

咪表管理員：堅守崗位，做好本職工作。

悶熱的盛夏，火一般毒辣辣的太陽炙烤著大地，只有對面一排拆遷的民房中傳來推土機嗷嗷的叫聲和高樓外墻上向外熱騰騰排著熱氣的空調(diào)“轟轟”聲，才讓這灼人熱浪襲擊的大地有了一點生氣。

窗外沒有一絲風。

社會底層人物的范文匯總篇十八

記得上小學(xué)的時候，由于學(xué)校在農(nóng)村，周圍就是菜地。所以我們也不止一次登上老師不讓爬的幾米高的云梯，偷偷遙望四周的一片碧綠，還有在綠海中埋頭辛勤勞作的農(nóng)民。

小學(xué)老師經(jīng)常教導(dǎo)我們要勤奮學(xué)習(xí)，長大后能有一份好工作，夏天可以坐在辦公室里享受著空調(diào)帶來的涼爽；否則，就要頭頂一輪毫不留情的驕陽，在田地里，在沾滿灰塵的街上忍受著夏日的炎熱。那時，我們只是點頭稱是，心里朦朦朧朧有了一份對未來的暢想：有一份冬暖夏涼的工作。那時，農(nóng)民伯伯的辛苦與不易也已伴隨著《憫農(nóng)》扎根在我們心中。

2記雪天里的城市“底層”勞動者。

昨日，市區(qū)的天空又下起了雨雪，當天的最低氣溫也降到了零度，當許多人都蜷縮在溫暖的室內(nèi)不愿出門時，卻有這樣的一群人，為了生計，在寒風凜冽中奔波忙碌著。

咪表管理員：堅守崗位，做好本職工作。

昨天中午，天空開始飄起了雪花，記者在城西路、機關(guān)街等路口看到，一些弓著背、挎著包，撐著傘的咪表管理員們，正堅守在自己的崗位上，為車輛做著引導(dǎo)。

3烈日下的農(nóng)民工。

悶熱的盛夏，火一般毒辣辣的太陽炙烤著大地，只有對面一排拆遷的民房中傳來推土機嗷嗷的叫聲和高樓外墻上向外熱騰騰排著熱氣的空調(diào)“轟轟”聲，才讓這灼人熱浪襲擊的大地有了一點生氣。

窗外沒有一絲風。

我小心翼翼地把窗簾拉開一條縫，嚇了一跳，一群被曬得黑黝黝的農(nóng)民工在小區(qū)的外墻上粉刷，爬上爬下。他們頂著烈日，可誰也沒有試圖在陰涼地里歇歇的跡象，都只顧著拼命干活。我想，這些農(nóng)民工真的干活要錢不要命了。漸漸地，屋里變得燥熱，我覺得有些不對勁，四處查看，才發(fā)現(xiàn)是我家的電線出現(xiàn)故障了。