最新創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文范文(精選20篇)

總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，可以幫助我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。寫總結(jié)時(shí)要站在讀者的角度思考，簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)核心內(nèi)容，避免歧義和誤解。小編精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文供大家參考，希望對(duì)大家的寫作能有所啟發(fā)。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇一

產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)是一種針對(duì)目標(biāo)問題的求解活動(dòng)，它通過對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行分析，找出客戶所需要的創(chuàng)新點(diǎn)，合理運(yùn)用各種創(chuàng)意方法，通過產(chǎn)品新創(chuàng)意來煥發(fā)新生命的活動(dòng)過程。產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)的發(fā)展以涵蓋了生活的方方面面，以交通工具為例：人們?yōu)榱顺鲂械谋憬菖c舒適，先后設(shè)計(jì)出自行車、電動(dòng)車、小汽車、火車、快速公交飛機(jī)，直至可以馳離地球的宇宙飛船。這些新型交通工具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，都是因?yàn)槿藗儗?duì)美好生活的渴望所促使，將各種想象逐一實(shí)現(xiàn)，這正是創(chuàng)新設(shè)計(jì)源源不斷的生命力所在。

在經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)一體化的當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)力快速發(fā)展，信息只是更替頻繁，人們生活水平日益提高。產(chǎn)品的生命周期在不斷縮短，產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，企業(yè)生存和發(fā)展壯大的關(guān)鍵因素往往取決于產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)已經(jīng)今天的發(fā)展的必然。在不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)必須不斷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)出具有優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力的新產(chǎn)品，才可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

產(chǎn)品的創(chuàng)意的靈感不會(huì)憑空產(chǎn)生，它是一種有條件的直覺印象，是和設(shè)計(jì)師自身的智力水平、長(zhǎng)期的知識(shí)積累、和諧的外界環(huán)境以及良好的精神狀態(tài)結(jié)合在一起的，它的表現(xiàn)過程為“準(zhǔn)備—潛伏—頓悟—體現(xiàn)”，其中，捕捉稍縱即逝的靈感正是設(shè)計(jì)師的必備技能。產(chǎn)品不斷的的創(chuàng)意生命力主要由以下原因組成。

（一）市場(chǎng)需求驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)的目的是隨人們的需要而產(chǎn)生，當(dāng)產(chǎn)品的功能需求已經(jīng)不能滿足不斷提高的物質(zhì)和精神水平的需要，企業(yè)為了更好地滿足市場(chǎng)多層面的需求，必需開發(fā)設(shè)計(jì)出能夠提供更多規(guī)格、型號(hào)的產(chǎn)品來投放市場(chǎng)，要求更多更新的產(chǎn)品款式覆蓋所有細(xì)節(jié)市場(chǎng)。新產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)上市，會(huì)改變產(chǎn)品市場(chǎng)的需求狀況。一些原有的產(chǎn)品，其功能仍然可以滿足基本需求，但是社會(huì)文化的發(fā)展，促使消費(fèi)者對(duì)功能之外的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、款式、色彩，都提出了更高的要求，而產(chǎn)品的創(chuàng)新，也需要從這些方面滿足消費(fèi)需求。

（二）競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

當(dāng)同類型產(chǎn)品有多家企業(yè)同時(shí)生產(chǎn)時(shí)，產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將十分激烈。21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，新設(shè)計(jì)和新工藝，都能在最短的時(shí)間內(nèi)被各廠商應(yīng)用于產(chǎn)品開發(fā)，消費(fèi)者對(duì)同質(zhì)化嚴(yán)重的商品會(huì)失去興趣和選擇，這也就要求商家將產(chǎn)品向更高優(yōu)勢(shì)推進(jìn)，該手段的特點(diǎn)是投資小、時(shí)間短、見效快，這是向人腦挖掘資源的最佳方法。

（三）技術(shù)驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

技術(shù)進(jìn)步是產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，隨著技術(shù)開發(fā)的深入與產(chǎn)品技術(shù)的不斷升級(jí)，促使產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代?？萍嫉陌l(fā)展促使新工藝和新技術(shù)在最短的時(shí)間內(nèi)得到普及，產(chǎn)品的創(chuàng)意也因技術(shù)和工藝而得到實(shí)現(xiàn)，在完成功能之余，對(duì)幾何形狀、量產(chǎn)和美學(xué)潛質(zhì)都提出了更高要求。

（四）流行趨勢(shì)驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

流行趨勢(shì)指的是一個(gè)時(shí)期內(nèi)社會(huì)上流傳普遍的、盛行一時(shí)的大眾需求心理現(xiàn)象和社會(huì)行為。流行趨勢(shì)不僅具有群體性的特征，也就是我們所說的多個(gè)社會(huì)成員對(duì)某一事物的崇尚和追求。而且也具有個(gè)體性的特征，是一種以個(gè)人愛好的方式呈現(xiàn)的社會(huì)群體心理，消費(fèi)者的流行性愛好影響產(chǎn)品的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。反過來說，創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)同時(shí)也能創(chuàng)造設(shè)計(jì)出流行的產(chǎn)品風(fēng)格。

（五）文化傳承驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)是文化傳承的體現(xiàn)，同時(shí)體現(xiàn)著一些美學(xué)的基本法則。對(duì)視覺形式進(jìn)行鑒賞和研究，提煉出滿足人們情感需求的美學(xué)形式，都是一種對(duì)設(shè)計(jì)師美感應(yīng)用的體驗(yàn)。如產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，對(duì)稱和均衡的應(yīng)用，可以適當(dāng)借鑒古希臘人對(duì)其總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)：兩樣物體組合，甲物大小是乙物的一半或三分之一，或者介科其間，配置起來就感覺相稱合諧。這種勻稱，則可以和中國(guó)繪畫中的空白運(yùn)用相結(jié)合，中國(guó)繪畫的疏可走馬、密不透風(fēng)，對(duì)意境的創(chuàng)造有著重要作用。這些文化傳承都可以應(yīng)用在產(chǎn)品創(chuàng)意的結(jié)構(gòu)和色彩中?？萍荚诳焖侔l(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，未來人們的物質(zhì)和精神需求也會(huì)有很大的提高，面向未來的產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須是創(chuàng)新設(shè)計(jì)、超前設(shè)計(jì)。未來產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要有以下幾個(gè)方面：

1、面向未來生存方式的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)。隨著科技、文化的發(fā)展，人們未來的生活方式必然會(huì)發(fā)生根本性的變化，要進(jìn)行未來產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，首先要研究未來人們的生活方式。通過觀察現(xiàn)在人的生活方式，按照歷史發(fā)展的必然規(guī)律，研究、分析改變未來人們生活方式的主要因素。從這些因素的研究中，發(fā)現(xiàn)未來人的生活方式改變所帶來的產(chǎn)品需求信息，歸納出未來產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的新方向。

2、面向未來高新技術(shù)的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)。新技術(shù)、新材料、新工藝的發(fā)展，都對(duì)產(chǎn)品的開發(fā)提供了必備的豐富的創(chuàng)造可能。雖然人們對(duì)傳統(tǒng)材質(zhì)的產(chǎn)品會(huì)有懷舊的感情，但是時(shí)代的發(fā)展誰也無法阻擋高新技術(shù)的發(fā)展帶來的變革。以蘋果的ipad產(chǎn)品為例，它的誕生，橫掃了以前比較笨重并續(xù)航能力差的筆記本電腦市場(chǎng)，并以及極簡(jiǎn)潔的界面、極簡(jiǎn)單的操作方法，帶給上至老人下至兒童以全新的視覺觸覺體驗(yàn)。蘋果的產(chǎn)品沒有說明書，因?yàn)槿魏挝幕尘暗氖褂谜叨伎梢栽谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)，通過手指的觸、劃、擊屏，來完成所有的操作。這種高度人性化、附加承載了更多情感體驗(yàn)的產(chǎn)品，雖然價(jià)格相較同類產(chǎn)品更高，但是仍然以無與倫比的用戶體驗(yàn)占據(jù)了絕對(duì)市場(chǎng)份額。

3、面向未來生產(chǎn)力的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)。生產(chǎn)力要素的發(fā)展直接影響未來產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)。生產(chǎn)力要素主要包括人、工具、生產(chǎn)關(guān)系，其中工具在創(chuàng)新性企業(yè)里，主要是指產(chǎn)品設(shè)計(jì)工具與創(chuàng)新工具。先進(jìn)的生產(chǎn)力給產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供更廣闊的空間，無論在創(chuàng)新速度還是在創(chuàng)新效果上，都極大地滿足了設(shè)計(jì)師自由地發(fā)揮創(chuàng)新設(shè)計(jì)的想象力。在信息社會(huì)的今天，人們的物質(zhì)文明和精神文明與時(shí)俱進(jìn)?？萍寂c藝術(shù)結(jié)合而產(chǎn)生的新型的工業(yè)造型設(shè)計(jì)，給人們?cè)O(shè)計(jì)出活動(dòng)所需要的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，為廣泛、更為深刻的科學(xué)性和更高的藝術(shù)性提供了可能。伴隨著社會(huì)物質(zhì)和精神文明的不斷提高，慢慢地滲透到人類生活的每一個(gè)角落。人們也對(duì)審美有了更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)作品的欣賞上，而且體現(xiàn)在構(gòu)成環(huán)境的工業(yè)產(chǎn)品的審美上。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇二

替換法是在統(tǒng)一形態(tài)的文字元素加入另類不同的圖形元素或文字元素。其本質(zhì)是根據(jù)文字的內(nèi)容意思，用某一形象替代字體的某個(gè)部分或某一筆畫，這些形象或?qū)憣?shí)或夸張。將文字的局部替換，是文字的內(nèi)涵外露，在形象和感官上都增加了一定的藝術(shù)感染力。

“筆畫公用”是文字圖形化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用的形式。文字是一種視覺圖形，它的線條有著強(qiáng)烈的構(gòu)成性，可以從單純的`構(gòu)成角度來看到筆畫之間的異同，尋找筆畫之間的內(nèi)在聯(lián)系，找到他們可以共同利用的條件，把它提取出來合并為一。

疊加法是將文字的筆畫互相重疊或?qū)⒆峙c字、字與圖形相互重疊的表現(xiàn)手法。疊加能使圖形產(chǎn)生三度空間感，通過疊加處理的實(shí)行和虛形，增加了設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和意念，以圖形的巧妙組合與表現(xiàn)，使單調(diào)的形象豐富起來。

分解重構(gòu)發(fā)是將熟悉的文字或圖形打散后，通過不同的角度審視并重新組合處理，主要目的是破壞其基本規(guī)律并尋求新的設(shè)計(jì)生命。總之，平面圖形設(shè)計(jì)的目的是人與人的交流，作為設(shè)計(jì)者，學(xué)習(xí)運(yùn)用符號(hào)學(xué)工具，會(huì)使設(shè)計(jì)更加有效。在平面設(shè)計(jì)如此繁雜的今天，把文字圖形化運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，才能使作品具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，更便于公眾對(duì)設(shè)計(jì)者的作品主題的認(rèn)識(shí)、理解與記憶。

把橫中間拉成圓弧，角也用圓處理，這個(gè)方法還有重要一點(diǎn)就是色彩，字體處理上加上色彩的搭配才能作出好的俏皮可愛字體。

把字的角變成直尖、彎尖、斜卷尖；可以是豎的角可以是橫的角，這樣文字看起來會(huì)比較硬朗。

把一些封合包圍的字，適當(dāng)?shù)臄嚅_一口出來 ，或把左邊斷一截，或右邊去一截。注意：要在能識(shí)別的情況下適當(dāng)斷肢。

所有字體橫和豎變細(xì)。

把左右改為左上左下，上下排，或斜排就是一邊高一邊低，讓文字錯(cuò)落有致排列。

把所有字的彎全改成橫平豎直，四四方方的。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇三

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，被廣泛認(rèn)為是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新增長(zhǎng)點(diǎn)。2008年金融危機(jī)以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各大行業(yè)增速回落，多樣性銳減，然而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)卻表現(xiàn)出逆風(fēng)而上的趨勢(shì)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出重要貢獻(xiàn)。之后，國(guó)家緊抓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度。國(guó)務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》明確提出：要提升文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)意人才的扶持計(jì)劃。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)意人才是關(guān)鍵，社會(huì)資源和資金的支持是重要?jiǎng)恿?。目前，越來越多的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)開始關(guān)注和支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

風(fēng)險(xiǎn)投資泛指一切具有高風(fēng)險(xiǎn)、高潛在收益和不確定性的投資。狹義的風(fēng)險(xiǎn)投資是指以高新技術(shù)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)技術(shù)密集型產(chǎn)品的投資。風(fēng)險(xiǎn)投資的對(duì)象多為正在成長(zhǎng)階段和創(chuàng)業(yè)階段的中小型企業(yè)，而且高新技術(shù)行業(yè)居多。中小型企業(yè)具有較大的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的發(fā)展前景，但其未來發(fā)展和收益的未知性及不確定性決定了風(fēng)險(xiǎn)投資具有較大的風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)投資的時(shí)間長(zhǎng)，其面向的創(chuàng)業(yè)期企業(yè)的發(fā)展往往不是一朝一夕能夠完成的，企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大也不是短期能夠?qū)崿F(xiàn)的，所以投資的時(shí)間數(shù)年到數(shù)十年都有可能，這種長(zhǎng)期性意味著投資具有很大的艱巨性和不確定性，同時(shí)也間接地加大了投資的風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)投資的方式一般為股權(quán)投資，但其不要求控股權(quán)，也不需要任何擔(dān)?；虻盅海燥L(fēng)險(xiǎn)投資是著眼于企業(yè)未來的戰(zhàn)略投資，并不是無視風(fēng)險(xiǎn)的存在。因此，風(fēng)險(xiǎn)投資一旦成功就伴隨著巨大的收益，其整體的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)彌補(bǔ)了局部的風(fēng)險(xiǎn)損失。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造和提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富的就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依靠高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，人才對(duì)于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高知識(shí)性特征。同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品需求具有很大的不確定性，如市場(chǎng)調(diào)查的困難性、消費(fèi)者偏好的多樣化及產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品適應(yīng)的區(qū)域特征都會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)需求的不確定性。這決定了行業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)性，所以成功與風(fēng)險(xiǎn)并存是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一大特點(diǎn)。創(chuàng)意性文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)流程與一般的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有很大區(qū)別，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)文化理念的發(fā)掘與探索是民眾精神和心理層面的價(jià)值需求，生產(chǎn)的產(chǎn)品是個(gè)性化的創(chuàng)意產(chǎn)品。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有風(fēng)險(xiǎn)投資偏好的特點(diǎn)，這與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高成長(zhǎng)性是分不開的。1996年底到2005年，全球創(chuàng)意性產(chǎn)品的出口額由2348億美元增長(zhǎng)到4452億美元，產(chǎn)值幾乎翻一番。在我國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，2005年到2010年，北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增加值由700億元發(fā)展到1692億元;上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增加值由509億元發(fā)展到1619億元;深圳的文化產(chǎn)業(yè)增加值由283億元發(fā)展到637億元，可以看出，我國(guó)一些主要城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。這足以說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高成長(zhǎng)性，也正因?yàn)槿绱?，風(fēng)險(xiǎn)投資才會(huì)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)十分青睞。

文化產(chǎn)業(yè)是知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)中來源于人智慧的創(chuàng)意價(jià)值是結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)與風(fēng)險(xiǎn)投資的紐帶。人對(duì)知識(shí)資源的有效整合實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意的價(jià)值，風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)認(rèn)同這種價(jià)值就會(huì)選擇對(duì)該創(chuàng)意的投資。以百度公司為例，作為全球最大的中文搜索引擎，百度公司致力于向人們提供簡(jiǎn)單可依賴的信息獲取方式，屬于我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的代表。如果說風(fēng)險(xiǎn)投資有其特殊的優(yōu)點(diǎn)，這就體現(xiàn)在風(fēng)險(xiǎn)投資的投資人與被投資企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也共同參與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，相當(dāng)于風(fēng)險(xiǎn)投資者參加了被投資企業(yè)的執(zhí)行股東。在文化創(chuàng)意企業(yè)的初創(chuàng)期，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)往往只是想把自己的創(chuàng)意變成實(shí)際的生產(chǎn)力，大都缺乏對(duì)企業(yè)的實(shí)際管理經(jīng)驗(yàn)、人脈與社會(huì)資源，而專業(yè)的`風(fēng)投機(jī)構(gòu)的內(nèi)部人員大都擁有這方面的能力和資源，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合恰好彌補(bǔ)了初創(chuàng)企業(yè)獨(dú)自發(fā)展的漏洞。所以，風(fēng)險(xiǎn)投資者參與管理能夠加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

我國(guó)的文化企業(yè)大都是中小企業(yè)，自有資產(chǎn)少而無形資產(chǎn)多，可作為抵押貸款的資產(chǎn)少。而知識(shí)創(chuàng)意類的無形資產(chǎn)的評(píng)估又相當(dāng)困難，并且風(fēng)險(xiǎn)很大，從而導(dǎo)致文化創(chuàng)意企業(yè)的資金匱乏。

相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)底子弱，起步晚，在資金融通方面更為落后。比如美國(guó)已經(jīng)建立了市場(chǎng)主導(dǎo)型的產(chǎn)業(yè)融資模式，集政府資助、資本市場(chǎng)融資和外商投資為一體的資金融通模式，英國(guó)建立了政府引導(dǎo)型的產(chǎn)業(yè)融資模式，是以政府資助為主、社會(huì)資助為輔的資金融通模式，法國(guó)也建立了政府管理的融資模式。目前我國(guó)的產(chǎn)業(yè)融資模式還處于未定型，資金的融通方式比較混亂，政府的資助主要針對(duì)國(guó)有文化企業(yè)，資本市場(chǎng)的融資也不發(fā)達(dá)，唯有國(guó)內(nèi)設(shè)立的一些文化產(chǎn)業(yè)投資基金目前取得一定發(fā)展，能夠支持文化金融資本。所以，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)融資現(xiàn)狀不容樂觀，要立足國(guó)情探索適合我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融資模式，還需要一個(gè)完善制度、學(xué)習(xí)他國(guó)經(jīng)驗(yàn)的過程。

(二)風(fēng)險(xiǎn)投資與其他融資方式的比較。

1.政府撥款。在文化產(chǎn)業(yè)起步階段，政府對(duì)文化企業(yè)多以直接撥款的方式給予企業(yè)資金支持，同時(shí)也方便對(duì)企業(yè)的管理。隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，政府投資的力度也會(huì)不斷加強(qiáng)。但是政府撥款不是市場(chǎng)化的投資方式，政府管理理念和企業(yè)管理理念的不適應(yīng)性，政府資金作用的有限性，資金傳達(dá)和運(yùn)用效率的低下都決定了政府撥款不能從根本上實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

2.二級(jí)市場(chǎng)融資。二級(jí)市場(chǎng)融資存在著許多漏洞和不足，包括資本市場(chǎng)體系的不健全、文化型公司上市融資的門檻較高、上市融資審批程序復(fù)雜瑣碎，包含不確定性，缺乏靈活性，這些都成為束縛文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的阻力。

3.銀行貸款。目前我國(guó)銀行系統(tǒng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的貸款還停留在限于固定資產(chǎn)的抵押貸款，渠道單一，困難重重。銀行貸款這種融資方式不能完全滿足文化產(chǎn)業(yè)的資金需求，首先由于文化型企業(yè)的價(jià)值很難評(píng)估，缺乏信用保障，這就降低了銀行貸款的成功率，然后是銀行貸款的時(shí)間都比較短，而且審批程序繁瑣，這些都難以滿足企業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)周期對(duì)資金的需求，一定程度上不利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

4.債券融資。由于文化企業(yè)信用級(jí)別評(píng)定的困難性和我國(guó)目前企業(yè)債券流動(dòng)性的不足，決定了文化企業(yè)很難通過發(fā)行企業(yè)債券來籌集資金。近年來，因?yàn)槲幕髽I(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)特點(diǎn)，國(guó)家銀監(jiān)會(huì)出臺(tái)了相關(guān)文件禁止銀行業(yè)為文化企業(yè)債券進(jìn)行擔(dān)保，這無疑更使債券融資增加了難度。

5.文化產(chǎn)業(yè)投資基金。文化產(chǎn)業(yè)投資基金的設(shè)立能夠促進(jìn)文化企業(yè)的發(fā)展，有利于文化企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，但是文化產(chǎn)業(yè)投資基金也多是偏向于投資國(guó)有文化企業(yè)并且是在文化企業(yè)的成長(zhǎng)成熟階段投資。目前我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)投資基金發(fā)展還處于初級(jí)階段，各種體制上、實(shí)踐上的不足都決定了它不能完全滿足文化產(chǎn)業(yè)融資的需求。

大多數(shù)情況下，文化企業(yè)在初創(chuàng)期和萌芽期最需要融資，針對(duì)這種情況就必須要風(fēng)險(xiǎn)投資的介入。我國(guó)目前大多數(shù)文化企業(yè)都是民營(yíng)中小型企業(yè)，發(fā)展處于初級(jí)階段，規(guī)模較小，實(shí)力薄弱，自有資產(chǎn)少，創(chuàng)意性產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)高，這樣很難獲得諸如政府撥款、銀行貸款等低風(fēng)險(xiǎn)融資方式的參與，所以風(fēng)險(xiǎn)投資應(yīng)運(yùn)而出。借助風(fēng)險(xiǎn)投資成功的文化企業(yè)很多，20世紀(jì)90年代新浪網(wǎng)的誕生伴隨著資金匱乏的問題艱難的發(fā)展，1997年和1999年新浪兩度獲得風(fēng)險(xiǎn)投資的支持，2004年成功上市;1995年和1998年搜**曾兩次獲得天使基金和idg的風(fēng)投，2000年上市;騰訊、分眾傳媒、百度等文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展都曾受到風(fēng)險(xiǎn)投資的幫助。不難看出，風(fēng)險(xiǎn)投資是目前我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最適合的融資方式。

三、現(xiàn)行風(fēng)險(xiǎn)投資支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中存在的問題。

(一)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身的問題和缺陷阻礙了風(fēng)險(xiǎn)投資的介入。

文化創(chuàng)意企業(yè)和創(chuàng)意性產(chǎn)品的價(jià)值很難得到有效評(píng)估。我國(guó)文化創(chuàng)意企業(yè)大都是中小型企業(yè)，自有資本少，企業(yè)的資產(chǎn)構(gòu)成中無形資產(chǎn)占的比重較大，無形資產(chǎn)主要包括文化創(chuàng)意、專項(xiàng)技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。但是，無論是文化創(chuàng)意價(jià)值還是知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值，都具有極大的不確定性。因此，國(guó)內(nèi)對(duì)文化創(chuàng)意的價(jià)值評(píng)估和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值評(píng)估缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和完善的評(píng)估工具，進(jìn)而使得風(fēng)險(xiǎn)投資對(duì)其望而卻步。

目前，我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度較弱，也是由我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制不完善決定的。由于多數(shù)文化創(chuàng)意沒有多少技術(shù)含量，而是以創(chuàng)意創(chuàng)新取勝的，所以極易受到復(fù)制或模仿。如果沒有良好的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，那么對(duì)于文化創(chuàng)意企業(yè)來說，其文化創(chuàng)意和知識(shí)產(chǎn)權(quán)所帶來的未來價(jià)值和收益將大大降低。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上充斥著大量的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的盜版。因?yàn)楸I版的成本很低，風(fēng)險(xiǎn)也很小，讓文化創(chuàng)意企業(yè)面臨巨大損失，也面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn)。因此，風(fēng)險(xiǎn)投資對(duì)文化企業(yè)的支持會(huì)變得很慎重，很顯然不利于文化企業(yè)發(fā)展。

(二)風(fēng)險(xiǎn)投資自身的問題和缺陷阻礙了與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對(duì)接。

國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)投資者和風(fēng)投機(jī)構(gòu)起步晚、發(fā)展慢，業(yè)內(nèi)的風(fēng)險(xiǎn)投資專業(yè)人員較少。我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資的歷史只有二十幾年，作為權(quán)益性投資，通常在選定投資某個(gè)風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)項(xiàng)目后，不單對(duì)該企業(yè)進(jìn)行資金上的支持，還要參與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，幫助其不斷增值并發(fā)展壯大。因此，風(fēng)險(xiǎn)投資者相對(duì)一般的投資者來說，其綜合能力與素質(zhì)都要求比較高，風(fēng)險(xiǎn)投資者要懂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，懂藝術(shù)，擅長(zhǎng)資本運(yùn)作，還要有一定的企業(yè)管理能力。但是，我國(guó)這方面的綜合性人才少之又少。

1.積極培養(yǎng)創(chuàng)意性人才，不斷提高競(jìng)爭(zhēng)力。文化創(chuàng)意企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。文化創(chuàng)意企業(yè)可以組織培養(yǎng)企業(yè)人員學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化知識(shí)、傳統(tǒng)文化、行業(yè)文化風(fēng)俗，重點(diǎn)培養(yǎng)運(yùn)用和提煉能力、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)管理、創(chuàng)意的策劃等。通過不斷學(xué)習(xí)、運(yùn)用和創(chuàng)造，文化創(chuàng)意企業(yè)本身的競(jìng)爭(zhēng)力將會(huì)得到提高，獲得風(fēng)險(xiǎn)投資的機(jī)會(huì)也會(huì)提高。

2.創(chuàng)建自己的品牌，堅(jiān)持走自己的路。文化創(chuàng)意企業(yè)要注重自身文化品牌的建設(shè)。文化品牌的創(chuàng)立與挖掘，是文化創(chuàng)意內(nèi)涵的表現(xiàn)，是企業(yè)本身對(duì)文化的定位。文化創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)建自己的品牌，可以逐漸擴(kuò)大自身的影響力，能夠被風(fēng)險(xiǎn)投資者發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可。

3.增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)意，永葆原創(chuàng)性。創(chuàng)意對(duì)于文化創(chuàng)意企業(yè)來說，是精神核心力量，這關(guān)系到文化創(chuàng)意企業(yè)的健康發(fā)展。一個(gè)文化創(chuàng)意企業(yè)，其本身具有較高的創(chuàng)造力水平，則其本身所包含的潛在的市場(chǎng)價(jià)值就越大，未來成長(zhǎng)和升值的空間就越廣闊，這樣就會(huì)給風(fēng)險(xiǎn)投資者帶來更大的信心和動(dòng)力。

(二)風(fēng)險(xiǎn)投資者和風(fēng)投機(jī)構(gòu)要完善自身，規(guī)范行為。

1.大力培養(yǎng)業(yè)內(nèi)的專業(yè)性人才。風(fēng)險(xiǎn)投資的發(fā)展，要有風(fēng)險(xiǎn)投資團(tuán)隊(duì)和專業(yè)的從業(yè)人員，這是風(fēng)險(xiǎn)投資永葆生命力的人才環(huán)境。所以，風(fēng)投業(yè)要致力于培養(yǎng)專業(yè)性人才，以此來保證風(fēng)險(xiǎn)投資的快速發(fā)展。在培養(yǎng)專業(yè)人才方面：第一，風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)可以加強(qiáng)與相關(guān)高校合作，加快學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，以適應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)投資快速發(fā)展的需要;第二，風(fēng)險(xiǎn)投資業(yè)要建立合理的人才流動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人力資源的合理配置。

2.擴(kuò)大融資投資的規(guī)模。風(fēng)險(xiǎn)投資領(lǐng)域內(nèi)的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)要不斷拓寬風(fēng)險(xiǎn)資本的融資渠道，合理適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大機(jī)構(gòu)投資規(guī)模。拓寬融資渠道，一是可以借鑒國(guó)外的方法，引入外國(guó)資本和社會(huì)保障基金，從而擴(kuò)大風(fēng)險(xiǎn)投資的資金供給;二是可以大力發(fā)展投資基金。一方面鼓勵(lì)大型企業(yè)建立自己的風(fēng)險(xiǎn)投資公司，以發(fā)揮該企業(yè)集團(tuán)資本的力量和價(jià)值，另一方面鼓勵(lì)民辦風(fēng)險(xiǎn)投資基金，將民間資本、社會(huì)閑散資本集聚起來，成為推動(dòng)創(chuàng)業(yè)企業(yè)、風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)及新興產(chǎn)業(yè)的重要力量。只有當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)投資領(lǐng)域內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)資本充足，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才有可能獲得風(fēng)險(xiǎn)投資。

綜上，風(fēng)險(xiǎn)投資相對(duì)于其他融資方式最能夠支持我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支柱力量。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，就要完善各種管理體制，支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與風(fēng)險(xiǎn)投資有效對(duì)接與融合。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇四

創(chuàng)意文化是社會(huì)文化的子文化，更是社會(huì)文化的重要組成部分；校園創(chuàng)意文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂，更是提高學(xué)校整體素質(zhì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容。因此校園創(chuàng)新與創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展承載著學(xué)校豐厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵，對(duì)于時(shí)尚、前衛(wèi)、活躍的大學(xué)生們，校園創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的挖掘塑造與創(chuàng)新推廣，有利于同學(xué)們?cè)谖幕a(chǎn)品中感受到強(qiáng)大的校園文化魅力，這不僅對(duì)增強(qiáng)校園文化、提高學(xué)校的知名影響力有著一定的積極引導(dǎo)作用，更是為廣大學(xué)子感恩感懷母校，心系母校提供一種途徑。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。改革開放以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，依據(jù)數(shù)據(jù)顯示，的gdp總量約為65.65萬億元，比上年同期增長(zhǎng)將近7.4%，以平均匯率估計(jì)，20美元兌人民幣平均匯率為6.1460，gdp約10.3557萬億美元，雖然總值在不斷生長(zhǎng)，但是中國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)方面依然較別的國(guó)家落后，開發(fā)文化產(chǎn)品類人員匱乏，沒有太多的創(chuàng)新創(chuàng)意，太多的模仿使得中國(guó)的創(chuàng)新思維一直沒有涌現(xiàn)出來。

就現(xiàn)在而言，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在的問題有以下幾個(gè)方面：首先，投融資渠道相對(duì)單一。長(zhǎng)期以來，融資機(jī)構(gòu)沒有合理的融資機(jī)會(huì)給予企業(yè)，渠道十分不順暢，資金短缺一直是困擾文化創(chuàng)新創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展的問題。并且順應(yīng)文化工業(yè)發(fā)展水平的融資工具還非常短缺，政策扶持力度不強(qiáng)，許多中小型企業(yè)無法繼續(xù)開辦；其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂在于創(chuàng)新性，其中包括本身具有創(chuàng)意天賦的人才，也包括將創(chuàng)意產(chǎn)品商業(yè)化帶向市場(chǎng)的人。因此如果缺乏原創(chuàng)性，我們將在分工中一直處于模仿和代工等低水平制造環(huán)節(jié)，所以能夠有一個(gè)創(chuàng)新型的思想隊(duì)伍無疑是開創(chuàng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的成功寶典；[1]再次，中國(guó)一直沒有特別優(yōu)秀的文化創(chuàng)意品牌，許多企業(yè)都是中小型，沒有品牌影響力，因此開創(chuàng)一個(gè)優(yōu)秀的文化品牌是重中之重。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品行業(yè)，是以我們很熟悉的個(gè)性產(chǎn)品定制產(chǎn)業(yè)為主，當(dāng)今大學(xué)生喜歡標(biāo)新立異，與眾不同，他們不滿足于現(xiàn)成商品，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)品非常適合校園這個(gè)文化市場(chǎng)，另外在高校中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面一直是個(gè)空白，很少有比較全面的文化創(chuàng)意市場(chǎng)，所以開拓和推廣校園創(chuàng)意文化是一個(gè)很好的市場(chǎng)平臺(tái)。

產(chǎn)品品牌化效益低。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品沒有比較出眾的品牌，雖然是設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)，但大多數(shù)較為普通沒有特別大的創(chuàng)新性，銷售商僅僅滿足于初級(jí)生產(chǎn)，忽視了對(duì)產(chǎn)品的研究與開發(fā)創(chuàng)新，致使校園文化產(chǎn)品不能走企業(yè)化和品牌化的道路，而且在私人訂制專屬產(chǎn)品上沒有太多明確的標(biāo)準(zhǔn)判定，許多顧客以個(gè)人的喜好去評(píng)價(jià)，沒有良好的公正性。

線上線下電商平臺(tái)利用效率低。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)創(chuàng)意品的消售方式很單一，大多數(shù)只有線下銷售，多數(shù)消費(fèi)者會(huì)選擇在實(shí)體店中進(jìn)行消費(fèi)購(gòu)買。大多數(shù)的制造者和經(jīng)銷商固守傳統(tǒng)的批發(fā)、零售模式，沒有開發(fā)新型的電子商務(wù)渠道，低效率的線下購(gòu)買無法提升訂單數(shù)量。

1、“線上線下”電商營(yíng)銷策略。

“線上線下o2o”銷售模式。線下以傳統(tǒng)方式銷售文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在各大高校招收代理分發(fā)傳單，提高知名度，并且將在校園固定區(qū)域成立畫室和手繪創(chuàng)意基地，將大量喜愛創(chuàng)作的朋友們聚集在一起，集思廣益創(chuàng)造出更非凡的創(chuàng)意品，在后期可以將一些優(yōu)秀功底的朋友納入團(tuán)隊(duì)；線上方面將開設(shè)一定的'公眾平臺(tái)和淘寶店鋪以更方便更多客戶購(gòu)買了解到品牌，并且在一些門戶網(wǎng)站積極發(fā)表刊登文化創(chuàng)意產(chǎn)品的新聞，提高品牌知名度。

2、c2b客戶服務(wù)模式。

c2b模式更加注重于用戶資源的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化文化品牌概念以獲得消費(fèi)者認(rèn)可，使產(chǎn)品擁有更高的附加值和品牌印象。私人訂制創(chuàng)意品就是將客戶的需求放在第一位，設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)顧客的需求為顧客打造專屬的定制產(chǎn)品，使得產(chǎn)品更加具有專屬性和獨(dú)一無二。

人才是創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)生長(zhǎng)的核心焦點(diǎn)，目前我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才還相對(duì)缺乏，創(chuàng)意人才總量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)還不能夠適應(yīng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的要求。今后應(yīng)當(dāng)努力調(diào)整人才教育結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才特別是高端人才、復(fù)合型人才、營(yíng)銷人才的培養(yǎng)；積極舉辦各種大型創(chuàng)意設(shè)計(jì)展覽，打造一份屬于設(shè)計(jì)師們相互交流、碰撞的平臺(tái)，激發(fā)更多創(chuàng)意人才創(chuàng)造出更好的原創(chuàng)文化產(chǎn)品的激情和動(dòng)力。

5、完善政策法規(guī)，以對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到推動(dòng)作用。

1、項(xiàng)目簡(jiǎn)介。

該項(xiàng)目主要是以校園風(fēng)景、風(fēng)采、青春記憶為主題，開發(fā)出一系列校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，緊密結(jié)合電子商務(wù)發(fā)展潮流，將渠道擴(kuò)展至線上結(jié)合線下營(yíng)銷，打造屬于高校的“優(yōu)趣”品牌，理念價(jià)值在于可以作為校園文化環(huán)境的宣傳及校園美景的傳播，而更為珍貴的意義在于畢業(yè)生對(duì)于母校的深切留念。

2、商業(yè)模式――“線上線下o2o”營(yíng)銷方式。

項(xiàng)目將產(chǎn)品發(fā)到網(wǎng)上或者在線下擺賣，顧客可以通過宣傳了解直接從線下進(jìn)行購(gòu)買；也可以在網(wǎng)上選購(gòu)已經(jīng)設(shè)計(jì)好的物品，或是提出自己的喜好給設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)人員將為其私人訂制，并由配送人員進(jìn)行物流配送，完成線上線下o2o電商結(jié)合模式。

3、特色服務(wù)――“私人定制”打造品牌。

項(xiàng)目設(shè)計(jì)人員將為大家提供滿足用戶個(gè)性化服務(wù)的私人定制業(yè)務(wù)，根據(jù)顧客的喜好打造專屬的定制產(chǎn)品使整個(gè)交易過程充滿驚喜與趣味，并致力于打造屬于高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌，加深顧客心中的品牌印象。

4、整體營(yíng)銷策劃方案。

項(xiàng)目發(fā)展拓展的整體營(yíng)銷規(guī)劃為“o2o線上線下結(jié)合方式”，線上以微信x眾號(hào)和微博、貼吧作為宣傳推廣，并將網(wǎng)站與淘寶店鋪?zhàn)鳛槠脚_(tái)主營(yíng)的業(yè)務(wù)銷售，線下主要以轟炸式宣傳單和節(jié)假日促銷產(chǎn)品為主，后期不斷招收代理和線下設(shè)點(diǎn)推廣宣傳。

【參考文獻(xiàn)】。

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創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇五

近年來，字體設(shè)計(jì)在各個(gè)領(lǐng)域中扮演著重要的角色，字體不僅僅是一種文字的表達(dá)工具，更是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)變得越來越重要，同時(shí)也給設(shè)計(jì)師提供了更多的機(jī)會(huì)去展示他們的創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)能力。在我長(zhǎng)時(shí)間的接觸和研究之后，我深深體會(huì)到字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的一些要點(diǎn)和心得，下面將從字體的表達(dá)方式、字體的情感傳遞、字體的適應(yīng)性、字體的設(shè)計(jì)原則和字體的應(yīng)用領(lǐng)域五個(gè)方面展開來談我的見解。

首先，字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)要注重字體的表達(dá)方式。字體是文字在視覺上的表現(xiàn)形式，字體的設(shè)計(jì)要通過字體的形狀、線條和比例來傳達(dá)信息。字體的表達(dá)方式可以是簡(jiǎn)潔明了、大膽醒目的，也可以是曲線柔美、細(xì)致精巧的。不同的字體表達(dá)方式會(huì)給人帶來不同的感受和體驗(yàn)，需要根據(jù)設(shè)計(jì)目的和需求來選擇適合的表達(dá)方式。

其次，字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)要注重字體的情感傳遞。字體不僅僅是一種文字的工具，還可以通過形狀、線條和布局來傳遞情感和情緒。字體的設(shè)計(jì)要通過線條的流暢、形狀的變化以及與其他元素的結(jié)合來傳達(dá)出設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的情感。例如，圓滑的字體可以傳達(dá)出溫暖和親切的感覺，而尖銳的字體可以傳遞出銳利和緊迫的感覺。

第三，字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)要注重字體的適應(yīng)性。字體要能適應(yīng)不同的使用環(huán)境和需求，例如在不同的屏幕尺寸和分辨率上顯示清晰，也要能在不同的媒介上印刷或展示。字體的形狀和線條要能夠在不同的尺寸上保持清晰和可讀性，而且在不同的背景色彩和質(zhì)地上能夠與其他元素協(xié)調(diào)一致。字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)要考慮到字體使用的靈活性和可擴(kuò)展性。

第四，字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)要遵循一些基本的設(shè)計(jì)原則。字體的設(shè)計(jì)要遵循比例、對(duì)稱和平衡等設(shè)計(jì)原則，以確保字體整體的美感和視覺效果。字體的線條要流暢、線寬要統(tǒng)一，形狀要準(zhǔn)確、比例要協(xié)調(diào)。字體的排版要注重留白和層次的劃分，保證信息的傳遞和閱讀的舒適性。字體的設(shè)計(jì)要與其他元素相互配合，形成視覺上的和諧。

最后，字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。無論是平面設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)還是廣告設(shè)計(jì)，字體都扮演著重要的角色。字體的設(shè)計(jì)可以用于傳遞信息、表達(dá)情感、增強(qiáng)視覺效果、建立品牌形象等。字體的設(shè)計(jì)可以根據(jù)不同的需求和客戶要求來進(jìn)行個(gè)性化定制，以滿足不同的設(shè)計(jì)目的和要求。

總之，字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)是一項(xiàng)重要而具有挑戰(zhàn)性的工作。字體的表達(dá)方式、情感傳遞、適應(yīng)性、設(shè)計(jì)原則和應(yīng)用領(lǐng)域都是實(shí)現(xiàn)字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要點(diǎn)。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信在字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的道路上我會(huì)不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并不斷創(chuàng)作出更好的作品。字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的魅力正在于其無限的創(chuàng)造性和表達(dá)能力，希望我的心得體會(huì)能夠?yàn)樽煮w創(chuàng)意設(shè)計(jì)的發(fā)展提供一些啟示和思考。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇六

“文化創(chuàng)意是以文化為元素、融合多元文化、整理相關(guān)學(xué)科、利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象?！边\(yùn)用文化作為立足點(diǎn)進(jìn)行多方面的發(fā)展，以形成一系列有效果的運(yùn)行模式，目的就是“傳承文化，另辟蹊徑”。廣告設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說，它是依托當(dāng)代高科技和傳播媒介的一種文化實(shí)踐方式。從現(xiàn)實(shí)層面看，已經(jīng)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和選擇的重要支撐力量。在創(chuàng)新中處于上游，由于它對(duì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、成本、質(zhì)量等具有預(yù)先的決定性作用，因此，廣告設(shè)計(jì)已得到越來越多的重視。同時(shí)，廣告設(shè)計(jì)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的一部分，近年來已經(jīng)成為國(guó)際學(xué)術(shù)界新的熱點(diǎn)，并日益顯示出密切聯(lián)系實(shí)際的多學(xué)科交叉和綜合的特點(diǎn)。

文化創(chuàng)意在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已經(jīng)不是一兩天的事情了，在設(shè)計(jì)中附加大量文化價(jià)值，并將其通過現(xiàn)代媒介傳達(dá)給消費(fèi)者。從20世紀(jì)40年代舊上海一直流行的“月份牌”到本世紀(jì)的各項(xiàng)商業(yè)活動(dòng)，文化元素的運(yùn)用無處不在，無時(shí)不有。創(chuàng)意的運(yùn)用無非就是某個(gè)花邊、某種裝扮，某個(gè)略有年頭的家具或道具作畫面設(shè)計(jì)的一個(gè)元素而已。所謂創(chuàng)意，就是將大家早已熟悉的東西重新組合后，以另一個(gè)角度告訴大家這是什么，這就是當(dāng)今的創(chuàng)意所在。所以，現(xiàn)實(shí)版的中國(guó)式文化創(chuàng)意依舊是一種組合式的表演，卻略帶了幾分現(xiàn)代的味道。

克勞德?霍普金斯在其《我的廣告生涯》中曾指出：“廣告的唯一目的就是實(shí)現(xiàn)銷售?！庇纱丝芍?，無論是策劃行的銷售還是技術(shù)性的平面設(shè)計(jì)，其主要的針對(duì)目標(biāo)是并非單純性的客戶，而是客戶的客戶。那廣告設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的元素便是一個(gè)不可忽視的關(guān)鍵。在當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)中，大量低俗、毫無新意的視覺形象充斥并污染著我們的視野，相當(dāng)多的抄襲模仿之作，使得本應(yīng)靈動(dòng)多變的廣告設(shè)計(jì)變得生硬和僵化。這主要是因?yàn)樵谶@些設(shè)計(jì)中缺少文化創(chuàng)意做支撐。在當(dāng)下這個(gè)萬象叢生的中國(guó)廣告業(yè)中，對(duì)于文化創(chuàng)意的這一理念已經(jīng)形成了兩種截然不同的格局，即“重形不重意”和“重意不重形”。

首先，“重形不重意”中“形”的樣式就是單純地借用較為古典的元素，例如：京劇臉譜、明式家具、水墨筆跡等，這些形象特征相當(dāng)明顯地成為了當(dāng)下眾多設(shè)計(jì)師的獵取對(duì)象。因?yàn)樗鼈冏鳛橐粋€(gè)時(shí)代的遺跡，在經(jīng)過演化后并保留了下來。沒有人可以去否認(rèn)太師椅是明式家具中最為出眾的佼佼者，也絕對(duì)沒有人會(huì)聲稱青花瓷是韓國(guó)人不可復(fù)制的國(guó)寶。正是因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)志性的元素被廣大設(shè)計(jì)師無償?shù)倪\(yùn)用，并以此來標(biāo)榜自己是一個(gè)國(guó)學(xué)的熱衷者，是在傳播文化。在眾多的平面廣告中，這種想象尤為普遍。因?yàn)閺V大人民群眾喜好這樣的古樸風(fēng)味，設(shè)計(jì)師無非就是借用這類的文化元素作為一個(gè)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)以博得商家和大眾的一點(diǎn)好評(píng)而已。

以“形”制“形”已經(jīng)成為當(dāng)前設(shè)計(jì)的本源。使用“形”作為設(shè)計(jì)的元素，無疑擴(kuò)大了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的思維范疇，看似融合了中西方文化的精髓，實(shí)為對(duì)文化的褻瀆。中國(guó)的房地產(chǎn)海報(bào)設(shè)計(jì)一直以來都是一支多國(guó)部隊(duì)，也是全球文化大融匯的平臺(tái)。但凡是樓盤的新開盤，大到墻體海報(bào)，小到宣傳單頁無不充斥著濃烈的商業(yè)炒作味道。這些宣傳品的設(shè)計(jì)色調(diào)搭配得當(dāng)，形象別有用心，設(shè)計(jì)的風(fēng)格受整體策劃的指揮，實(shí)施不同的風(fēng)格化。倘若策劃主題為歐式，那么宣傳品種必定少不了羅馬柱和法事花園，這些異域的風(fēng)情成為了當(dāng)下歐洲文化中國(guó)化的典型代表，因?yàn)樗鼈冏鳛橐粋€(gè)設(shè)計(jì)元素被使用到這個(gè)設(shè)計(jì)的作品中，不僅被廣泛的.運(yùn)用，同時(shí)還被中國(guó)老百姓欣然地接受。可以說這是一套熟練的、成建制的平面設(shè)計(jì)體系，正是因?yàn)檫@套體系的存在，使得當(dāng)下的文化創(chuàng)意似乎又變成了一種套路的設(shè)計(jì)。因?yàn)樵趯?duì)設(shè)計(jì)美感追求的同時(shí)，形的內(nèi)在意義已經(jīng)變得淡然無存，大多數(shù)設(shè)計(jì)師開始為了表現(xiàn)自己很有文化而去設(shè)計(jì)文化。這就使得許多原本用來體現(xiàn)美的元素，在一瞬間變成了一種程序的產(chǎn)品，從而失去了文化的原有意義。由于大量模板的運(yùn)用，使得原本精細(xì)化的設(shè)計(jì)在一眨眼的功夫間變得簡(jiǎn)單化、快捷化。任何一個(gè)水平階段的設(shè)計(jì)師，只要在其主題方向不偏差太大的基礎(chǔ)上，動(dòng)用固定的模板，其制作出來的設(shè)計(jì)稿都不會(huì)太過離譜。這也促成了個(gè)別設(shè)計(jì)師拿著幾個(gè)模板就隨意叫板“文化”二字。原因很簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)模板就是通過不同的、固定的設(shè)計(jì)元素組合在一起的。我們仔細(xì)分析這些廣告設(shè)計(jì)用的模板，就會(huì)發(fā)現(xiàn)羅馬柱、凱旋門、中國(guó)水墨筆觸、中外古典家具，更有甚者還有佛教的相關(guān)元素。當(dāng)今的大多數(shù)廣告設(shè)計(jì)正是因?yàn)橛辛诉@類型的素材，使得設(shè)計(jì)變得簡(jiǎn)單許多，當(dāng)然也練就了更多的低俗設(shè)計(jì)師。一些民族的傳統(tǒng)紋樣被作為所謂的創(chuàng)意圖像“制造”而成，以一種固有“形”的形式表現(xiàn)出來，并借此來迎合消費(fèi)者的消費(fèi)心態(tài)。

創(chuàng)意光環(huán)下的廣告設(shè)計(jì)是對(duì)文化的抄襲和膜拜。所謂環(huán)境因素影響了事物發(fā)展的一切，當(dāng)奧運(yùn)會(huì)后，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在后奧運(yùn)時(shí)代又刮起了一場(chǎng)席卷南北的中國(guó)風(fēng)。這期間，中文字體和篆刻形象成為一時(shí)的寵兒。廣告設(shè)計(jì)在這次運(yùn)動(dòng)中恰到好處地扮演了一個(gè)宣傳者的形象，同時(shí)也為此賺到了不少的好處。因?yàn)橛舷M(fèi)者的喜好，是營(yíng)銷策略的基本之道?？藙诘?霍普金斯就曾經(jīng)在其著作《科學(xué)的廣告》中消費(fèi)者的喜好才是左右產(chǎn)品生死的關(guān)鍵所在。老百姓在重新獲得中華民族自豪感的同時(shí)，對(duì)自己的審美要求也提高了一個(gè)檔次。對(duì)于中國(guó)文字來說，“形”已成為固定的樣式，然而對(duì)于廣告設(shè)計(jì)來說，簡(jiǎn)化是制作“形”的一個(gè)最有效的行為。由于logo的設(shè)計(jì)理念通常都是以最簡(jiǎn)單的圖像去詮釋最具形象的意義。而中國(guó)文字在造型上就已經(jīng)將文字圖形化，圖像化的文字自然就是標(biāo)志簡(jiǎn)化過程中最好的一塊原材料。所以，在當(dāng)下的中國(guó)設(shè)計(jì)界，設(shè)計(jì)標(biāo)志的思路之一就是從對(duì)中文字體的簡(jiǎn)化變形開始的。文字本身的內(nèi)在意義已經(jīng)不重要，而文字的外形卻能主導(dǎo)logo設(shè)計(jì)的方向。這就使得中國(guó)文字在logo的設(shè)計(jì)旅程上扮演了一個(gè)等待二次加工的半成品。當(dāng)然，這個(gè)半成品也不是白做的，因?yàn)檫@種帶有中國(guó)風(fēng)味的設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種設(shè)計(jì)時(shí)尚，并被廣泛地流行。傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)和傳播使得廣告設(shè)計(jì)成為文化的翻新工廠。但很多時(shí)候，當(dāng)我們悉數(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，廣告設(shè)計(jì)對(duì)于文化創(chuàng)意來說就是一種習(xí)慣。因?yàn)榇蟊妼?duì)文化的認(rèn)知度存在著一定的差異，對(duì)于廣告的理解自然也就不同。尤其是在對(duì)形的認(rèn)識(shí)上。老百姓最喜歡看的就是那些比較直觀的東西，所以印刷工藝從某種層面上來給廣告的世俗化預(yù)留了一個(gè)很大的空間。

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)是伴隨著制作工藝的發(fā)展而不斷發(fā)展的，在工藝的支持下，廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)開始了無法無天的發(fā)展，用“如虎添翼”來形容當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)簡(jiǎn)直是恰當(dāng)不已。因?yàn)楣に嚨倪\(yùn)用，例如：手工凸邊、燙金銀、鎏金等工藝無異于將原本枯燥乏味的平面設(shè)計(jì)變得立體化，而且還提高了檔次。當(dāng)這些工藝是依據(jù)某些文化元素為模板的話，除卻版式招人青睞，還更能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)于印刷及包裝工藝認(rèn)知度的熟練程度。

其次，“重意不重形”的設(shè)計(jì)在當(dāng)今中國(guó)的設(shè)計(jì)界卻處于一個(gè)高管的地位，因?yàn)槠錁?gòu)思的巧妙和設(shè)計(jì)理念的不同，就使得其對(duì)文化的認(rèn)識(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)略微高深的階段，這就是廣告中最為戰(zhàn)略化的設(shè)計(jì)――策劃。當(dāng)文案人員在創(chuàng)作時(shí)，其首要任務(wù)就是構(gòu)建一個(gè)故事色彩濃郁的環(huán)境，并全方位地將文化元素融入廣告中，為渲染產(chǎn)品做一個(gè)環(huán)境的鋪墊。例如，某房地產(chǎn)的一個(gè)房產(chǎn)項(xiàng)目所提出的口號(hào)是：像赫本一樣生活。僅憑這句文案就足以俘獲大部分70后和80后，因?yàn)椤昂毡尽币呀?jīng)不再是一個(gè)人名而已，它已經(jīng)作為一個(gè)時(shí)代的記憶和一種生活的態(tài)度流傳下來。策劃師之所以引用“赫本”是因?yàn)殂y幕上的赫本曾給無數(shù)觀眾帶來了一種理想生活的方式，《羅馬假日》給人流行的或許不僅僅是俏皮可愛的赫本，它給當(dāng)時(shí)的人們留下了許多西方生活的幻想，例如，去羅馬走走，去享受下西方人的那種小資情調(diào)等，許許多多的設(shè)想使得20世紀(jì)70年代出生的人們甚至一些60年代出生的人都會(huì)對(duì)這個(gè)樓盤產(chǎn)生一種濃厚的興趣。因?yàn)橐粋€(gè)人將一種生活的態(tài)度變成了一段文化的印記，這不得不使我們感嘆，廣告策劃已經(jīng)將文化變成了一種行為模式讓人去體驗(yàn)。任何人都沒有理由推翻這一結(jié)論，因?yàn)樵谡麄€(gè)廣告設(shè)計(jì)中，策劃以縱觀全局的行事方式將設(shè)計(jì)意念化，一舉擺脫了對(duì)形的過度依賴，策劃的魅力就在于此。此外，在策劃主導(dǎo)下的廣告設(shè)計(jì)也是一個(gè)體系化的視覺效果盛宴。這里我們依舊引用“像赫本一樣生活”這個(gè)例子。無論是汽車廣告還是燈箱廣告，“像赫本一樣生活”實(shí)在少不了羅馬式的花邊紋樣和赫本的照片，因?yàn)閺囊曈X的角度來講，圖片是最直接的傳達(dá)方式。繁瑣的羅馬花邊就以其特有的卷曲花紋作為主體，大面積地糾纏在一起，形成特有的西方文化的風(fēng)格。而且，設(shè)計(jì)出來的感覺必須要與赫本主演的電影在時(shí)代上有一定的銜接。這樣就保證了策劃在視覺范疇上形成整體風(fēng)格上的統(tǒng)一。廣告設(shè)計(jì)的目的就是將視覺關(guān)系行為化，在這場(chǎng)充滿奢華情調(diào)的策劃中，環(huán)境渲染的場(chǎng)景氣氛已經(jīng)將視覺上的“形”演化成一種唯美的“形”，通過內(nèi)心感受上的設(shè)計(jì)來推動(dòng)視覺行為上的刺激，將現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。

綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論，即文化元素作為一種創(chuàng)意已不再是靠“新”、“奇”、“酷”的形式出現(xiàn)在當(dāng)下的廣告設(shè)計(jì)中，以往單純性地使用傳統(tǒng)紋樣的形式已經(jīng)不能跟標(biāo)榜自己屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一員，即使在以視覺形象為首的當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)中也不再提出如此。廣告設(shè)計(jì)想要繼續(xù)發(fā)展，光靠深挖內(nèi)在潛力是不夠的，更多是要將當(dāng)下最基礎(chǔ)層面上的設(shè)計(jì)做好。對(duì)廣告設(shè)計(jì)來說，“創(chuàng)意”是核心要求，而“文化”則指明了設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。設(shè)計(jì)不能只注重形，“形”背后的意才是最為重要的，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)在的涵義才能真正代表文化的魅力，這才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重心所在。

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創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇七

我國(guó)目前的中學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀來說，中學(xué)英語教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)中占有著主導(dǎo)性的地位，他們是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的向?qū)?，是學(xué)生知識(shí)的重要來源。但是，教師的教學(xué)中卻存在諸多問題。例如，在實(shí)際的教學(xué)中，教師仍舊以自我教學(xué)為中心，并沒有把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)潛力當(dāng)成教學(xué)任務(wù)，而是繼續(xù)以往的教學(xué)方法；教師仍舊以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，對(duì)學(xué)生實(shí)行題海戰(zhàn)術(shù)，讓他們能夠最大限度地在試卷上體現(xiàn)出學(xué)習(xí)水平等等。由此可見，教師針對(duì)考試得高分進(jìn)行的應(yīng)試教學(xué)與新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)在具體的實(shí)行過程中存在很多沖突和矛盾，因此，我國(guó)現(xiàn)階段的中學(xué)英語教學(xué)中仍舊存在很多問題。但是，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我國(guó)中學(xué)教育還是起了重要作用的，這點(diǎn)是值得肯定的。個(gè)性是在外語教學(xué)方面，我國(guó)的中學(xué)英語教育取得了可喜的成就：學(xué)生的英語自主學(xué)習(xí)潛力有所提升；學(xué)生在必須程度上改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，開始進(jìn)行較有成效的口語與交際英語的鍛煉，突破了傳統(tǒng)英語教學(xué)“死學(xué)”的狀態(tài)等等。但在這一教學(xué)模式的交換過程中，一些問題的存在也應(yīng)得到重視，以下，本文將針對(duì)我國(guó)中學(xué)英語教學(xué)中存在的問題進(jìn)行深入研究，并針對(duì)存在的問題提出一些切實(shí)可行的方法，期望能對(duì)中學(xué)英語教學(xué)有所幫忙。

二、現(xiàn)階段中學(xué)英語教學(xué)中存在的問題。

從上個(gè)世紀(jì)八九十年代開始，我國(guó)進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期。因而，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治與文化等方面的發(fā)展都十分迅速，個(gè)性是在教育方面，國(guó)家與教育部進(jìn)行了全面與深入的教學(xué)改革，使得傳統(tǒng)的教學(xué)模式逐漸在日常教學(xué)中淡化。但發(fā)展的過程是漫長(zhǎng)的，其道路也是曲折的，在我國(guó)現(xiàn)行的中學(xué)英語教學(xué)中依舊存在著諸多問題，以下將著重講幾個(gè)方面。

人格意識(shí)的構(gòu)成。

其次，教師的語言水平、文化水平與教學(xué)水平有限，導(dǎo)致教師對(duì)于新課標(biāo)的實(shí)行力量不夠。我國(guó)現(xiàn)行的新課程標(biāo)準(zhǔn)的資料涉及面十分廣泛，而且大部分資料都源自于西方的教學(xué)理念。但是，由于自身英語教學(xué)水平有限，加之傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，大部分的中學(xué)英語教師并不能真正地領(lǐng)悟新課標(biāo)的精髓，導(dǎo)致在實(shí)行新課標(biāo)的過程中實(shí)行力度大打折扣。當(dāng)前，我國(guó)中學(xué)英語教師的主體還是傳統(tǒng)英語教學(xué)制度之下的教師群體。這些教師的語言應(yīng)用水平、文化水平與教學(xué)水平十分有限，因而不能很好地掌握全新的教學(xué)理念。此外，一些外語教師的專業(yè)素質(zhì)與教學(xué)潛力總體上還存在滯后的表現(xiàn)，其中一些英語教師由于其英語功底薄弱，分析教材的潛力與思路不夠明確，根本無法駕馭新教材，在具體的教學(xué)實(shí)踐中無法到達(dá)知識(shí)與潛力共同提高的目的，因此在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)行方面不夠到位。

全新的教學(xué)理念認(rèn)為，英語教學(xué)應(yīng)實(shí)行不一樣于以往的“主動(dòng)式”教學(xué)，教師應(yīng)退到學(xué)習(xí)的背后，一改傳統(tǒng)的主動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行研究與思考，這才能到達(dá)素質(zhì)教育的目的。而現(xiàn)行的中學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中，教師很難擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，不能真正地做到教學(xué)理念的更新，這與英語教師的認(rèn)知潛力、教學(xué)方法與教學(xué)語言的運(yùn)用潛力都是分不開的。此外，在中學(xué)英語教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用不夠，教師與學(xué)生的關(guān)系沒有擺脫“授魚人”與“吃魚人”的局面，學(xué)生的課業(yè)十分繁重，不能真正地享受新的教學(xué)理念帶給他們的簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)氛圍等等，那里由于篇幅問題，不再一一贅述。

三、解決對(duì)策。

上述所提到的中學(xué)英語教學(xué)中存在的問題十分具有普遍性，應(yīng)得到教育界的高度關(guān)注，這對(duì)于提高中學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量是十分有必要的。以下，本文將就中學(xué)英語教學(xué)中存在的問題提出幾點(diǎn)解決對(duì)策，期望能對(duì)英語教學(xué)的發(fā)展有所幫忙。首先，教師應(yīng)深入了解學(xué)生的性格特征，因地、因時(shí)制宜，提出切實(shí)可行的教學(xué)方法。中學(xué)階段的學(xué)生，其生理發(fā)育與心理發(fā)育都處于個(gè)性時(shí)期，這一時(shí)期的英語教育也應(yīng)是根據(jù)他們的特點(diǎn)而展開的。這一時(shí)期的學(xué)生正處于逆反期，如若教師不能引起他們的學(xué)習(xí)興趣，就無法引導(dǎo)他們展開自主學(xué)習(xí)，對(duì)于他們的學(xué)習(xí)自主性與用心性的培養(yǎng)是沒有益處的。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)的模式，鼓勵(lì)與尊重學(xué)生，指導(dǎo)與培養(yǎng)他們自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究。

其次，教師應(yīng)提高自我的英語教學(xué)水平，提高對(duì)語言的駕馭潛力。英語是一門語言，因而，英語的學(xué)習(xí)不能離開語言。教師在具體的教學(xué)過程中，應(yīng)提倡學(xué)生進(jìn)行英語的交流與學(xué)習(xí)，不能把英語當(dāng)成一門普通的學(xué)科，而是要將口語實(shí)際與英語理論學(xué)習(xí)結(jié)合在一齊。教師應(yīng)不斷地提高自我的英語教學(xué)水平，更新自我的文化知識(shí)，以應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的課程標(biāo)準(zhǔn)的需要。教師就應(yīng)能夠自由地運(yùn)用英語語言進(jìn)行授課，讓學(xué)生在英語的環(huán)境中進(jìn)行英語的學(xué)習(xí)，這對(duì)于學(xué)生口語潛力的提高是十分有幫忙的，更是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。

第三，教師還應(yīng)提高自我的教學(xué)潛力，加強(qiáng)對(duì)新教材的應(yīng)用與實(shí)踐潛力。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，越來越多的學(xué)校開始實(shí)行新課改，隨之，教材也在不斷地更新。因此，對(duì)于教師的要求則相應(yīng)地提高了很多。新課標(biāo)下的教材使用要求教師更具有創(chuàng)造性，能夠根據(jù)實(shí)際需要透過別開生面的方式處理教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，合理安排教學(xué)時(shí)光與教學(xué)資料，以到達(dá)創(chuàng)造性教學(xué)的目的。

此外，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段的英語教學(xué)狀況來說，教師應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，透過圖文并茂的網(wǎng)絡(luò)資源豐富新課標(biāo)的教學(xué)資料。新課標(biāo)是在現(xiàn)代化教學(xué)的背景下進(jìn)行的，因而現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用是不可缺少的一部分，比如多媒體、網(wǎng)絡(luò)、幻燈片、投影儀等機(jī)器的應(yīng)用都是十分重要的。

四、結(jié)語。

總而言之，現(xiàn)階段英語教學(xué)在的問題亟需引起社會(huì)、學(xué)校的重視。尤其是對(duì)教師來說，提高自身的教學(xué)素質(zhì)，改善教學(xué)方法，對(duì)改變現(xiàn)階段英語教學(xué)的現(xiàn)狀是十分重要的。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇八

摘要：隨著建筑業(yè)的發(fā)展，綠色建筑是一種嶄新的設(shè)計(jì)思維和模式，它提供給使用者有益健康的建筑環(huán)境，并最大限度地保護(hù)環(huán)境，減少能耗。本文對(duì)綠色建筑的概念、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了探討，提出加強(qiáng)綠色低碳建筑的宣傳,提高綠色低碳建筑市場(chǎng)需求是關(guān)鍵。

關(guān)鍵字：綠色建筑，發(fā)展型，資源節(jié)約型，環(huán)境保護(hù)。

引言：當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，加速了人類文明的進(jìn)程，與此同時(shí)，人類社會(huì)也面臨著一系列重大環(huán)境與發(fā)展問題的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。人口劇增、資源過度消耗、氣候變異、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題威脅著人類的生存和發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，舊有的建材已遠(yuǎn)不能滿足人們的需要，開發(fā)新型多功能材料成為人們追求的新目標(biāo)。同時(shí)還要重視研究與開發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新技術(shù)、新產(chǎn)品，包括制品加工新技術(shù)等，如將納米技術(shù)與建筑材料結(jié)合，可開發(fā)出具有光催化性、抗菌、除臭、消毒等功能的生態(tài)建筑材料，從而改善人們的生活環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量。

1．何謂綠色建筑體系。

1.1綠色建筑又究竟什么是綠色建筑？《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》給出的定義是在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源（節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材）、保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。

1．2綠色建筑體系是基于生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)原則，以“綠色”經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，“綠色”社會(huì)為內(nèi)涵，“綠色”技術(shù)為支撐，“綠色”環(huán)境為標(biāo)志建立的一種新型建筑體系。在研究上，它將自然、人和人造物納入統(tǒng)一研究視野，不僅研究人的生活、生產(chǎn)和人造物的形態(tài)，而且也研究人賴以生存的自然發(fā)展規(guī)律，研究人、自然與建筑的相互關(guān)系。

2.綠色建筑與人類的關(guān)系。

2.1人類社會(huì)越來越發(fā)展，對(duì)房子的需求只會(huì)越來越多。但如果我們的房子一直只考慮人類現(xiàn)在的居住環(huán)境，那么地球的未來可想而知將會(huì)是非?？膳碌摹Ｓ谑侨藗兲岢隽恕熬G色建筑”的概念。“綠色”代表了自然、生態(tài)、生命與活力，貼切而直觀地表達(dá)了人類與自然和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵。

2.2發(fā)展綠色建筑，直接關(guān)系到全市節(jié)能減排目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，并最終促進(jìn)人、環(huán)境和建筑的和諧統(tǒng)一，改善人居環(huán)境，構(gòu)筑美好家園，建設(shè)生態(tài)文明。同時(shí)，綠色建筑的發(fā)展還直接推動(dòng)建筑生產(chǎn)方式的重大變革，促進(jìn)我市建筑產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，是我市建筑業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。發(fā)展綠色建筑，是我市建設(shè)領(lǐng)域落實(shí)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是我市城市建設(shè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

3.綠色建筑的綜合利用。

3.1在第七屆國(guó)際綠色建筑與建筑節(jié)能大會(huì)暨新技術(shù)與產(chǎn)品博覽會(huì)上，我們看到，一家公司展出了利用太陽光實(shí)現(xiàn)室內(nèi)采光的一種新型設(shè)備，這種設(shè)備通過新技術(shù)和特殊材料，最大規(guī)模地吸收太陽光源，并通過管道折射到無光區(qū)域，把最廣泛存在于我們周圍的太陽能利用起來，節(jié)約了電能，同樣實(shí)現(xiàn)了良好的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)保效益。除此之外，太陽能熱水器、太陽能熱泵的應(yīng)用也越來越廣泛。

3.2不久前，在北京召開的“第六屆國(guó)際智能、綠色建筑與建筑節(jié)能大會(huì)暨新。

技術(shù)與產(chǎn)品博覽會(huì)”上，來自世界各地的建筑節(jié)能領(lǐng)域的`專家、學(xué)者、企業(yè)界人士群策群力，探討在哥本哈根氣候大會(huì)之后的各國(guó)綠色建筑的發(fā)展思路。

(1).德國(guó)采用雙管齊下的做法，一方面提高能效；一方面充分利用可再生能源。政府把經(jīng)濟(jì)與生態(tài)結(jié)合起來，特別是在建筑產(chǎn)業(yè)方面采取更大的舉措。德國(guó)已對(duì)建筑提出強(qiáng)制性要求，推出能源保護(hù)法規(guī)，密切關(guān)注與建筑有關(guān)的能源消耗。德國(guó)還將采取激勵(lì)措施，提供一定的補(bǔ)貼以鼓勵(lì)建筑使用可再生資源。此外，通過德國(guó)復(fù)興信貸銀行的資助，啟動(dòng)了一個(gè)減少建筑物二氧化碳的項(xiàng)目，目前已完成了165萬個(gè)住宅的改造工作，每年減少二氧化碳排放410萬噸，提供了290萬個(gè)工作崗位。

(2).英國(guó)政府現(xiàn)提出所有新住房到2016年實(shí)現(xiàn)零碳排放的目標(biāo)，并希望這個(gè)要求擴(kuò)大到商業(yè)領(lǐng)域。對(duì)英國(guó)工業(yè)領(lǐng)域來說，建筑行業(yè)的可持續(xù)性是減少碳排放量的關(guān)鍵動(dòng)力，采用整體分析方法，英國(guó)建筑領(lǐng)域?qū)⒖梢猿掷m(xù)貫徹應(yīng)用到建筑的設(shè)計(jì)、建設(shè)以及投入使用，同時(shí)也惠及居住者。而實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)采用和協(xié)調(diào)建設(shè)環(huán)境評(píng)估方法對(duì)于推行綠色建筑至關(guān)重要。

(3).美國(guó)在智能電網(wǎng)通過與建筑自動(dòng)化控制系統(tǒng)集成和協(xié)作，在發(fā)現(xiàn)用電量超出設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，便可自動(dòng)生成信號(hào)、調(diào)整載荷。通過更先進(jìn)的建筑自動(dòng)化控制，使設(shè)備系統(tǒng)和技術(shù)集成和協(xié)同工作，可為實(shí)現(xiàn)大規(guī)模建筑和區(qū)域集成化模式發(fā)揮重要作用。換言之，使電網(wǎng)上的建筑物內(nèi)部設(shè)備和技術(shù)，如電梯、安防系統(tǒng)和暖通空調(diào)等，以及不同建筑物之間集成互聯(lián)，實(shí)現(xiàn)片區(qū)和城市大規(guī)模的節(jié)能效果。

(4).我國(guó)財(cái)政部與住房建設(shè)部剛剛頒布相關(guān)文件，將推進(jìn)太陽能光電建筑應(yīng)用，最大限度地利用可再生的清潔能源，支持開展光電建筑應(yīng)用示范，實(shí)施太陽能屋頂計(jì)劃。這項(xiàng)工作有望形成世界上最龐大的太陽能屋頂計(jì)劃。具體是采取對(duì)光電建筑應(yīng)用示范與直接的資金補(bǔ)貼，鼓勵(lì)地方政府出臺(tái)相關(guān)的財(cái)政扶持政策，中國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部副部長(zhǎng)仇保興說，建筑節(jié)能是所有節(jié)能項(xiàng)目中最具有潛力的，而零排放與合作是綠色建筑發(fā)展思路的關(guān)鍵詞。

5.綠色建筑的發(fā)展趨勢(shì)。

6月9日，由丹麥王國(guó)科技部和丹麥王國(guó)駐滬總領(lǐng)事館創(chuàng)新中心主辦，杭州市科技局協(xié)辦的丹麥綠色建筑節(jié)能技術(shù)（杭州）研討會(huì)在杭州舉行。丹麥科技部it管理和綠色it部主任、丹麥外交部科技創(chuàng)業(yè)中心領(lǐng)事率丹麥科研機(jī)構(gòu)、商業(yè)團(tuán)體代表一行20人參加了研討會(huì)。杭州市科技局局長(zhǎng)樓健人、副局長(zhǎng)周軍出席研討會(huì)。會(huì)議吸引了我市三十余家相關(guān)企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、大學(xué)參加。

研討會(huì)上，丹麥科技部it管理和綠色it部主任介紹了綠色建筑節(jié)能技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)。丹麥大學(xué)、公司代表也就有關(guān)技術(shù)與企業(yè)情況進(jìn)行了展示。研討會(huì)席間，市科技局局長(zhǎng)樓健人、副局長(zhǎng)周軍還與丹麥科技部it管理和綠色it部主任、丹麥外交部科技創(chuàng)業(yè)中心領(lǐng)事舉行了專門會(huì)談，就進(jìn)一步增進(jìn)雙方科技合作與交流交換了意見、提出了建議。

結(jié)論：綠色低碳建筑,綠色低碳觀念已經(jīng)收到各個(gè)階層人員的重視。綠色低碳建筑的本質(zhì)在于充分可再生資源,循環(huán)利用資源,其直接效果就是節(jié)約了資源,有利于資源的自然循環(huán),保護(hù)了自然環(huán)境和地球環(huán)境。但是綠色低碳建筑觀念并未步入平常百姓,因此政府大力宣傳綠色低碳建筑帶來的各種效益,倡導(dǎo)綠色生活方式,加強(qiáng)人們的綠色意識(shí),從而逐漸增加綠色低碳建筑的市場(chǎng)需求。只有這樣才能催生各種綠色建筑人才,設(shè)計(jì)人才的出現(xiàn),形成有效循環(huán)。

人民過上健康的小康生活,成為建筑節(jié)能技術(shù)和建筑節(jié)能產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)國(guó)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)學(xué)術(shù)論文網(wǎng)。

[2]杭州科技局《浙江日?qǐng)?bào)》。

[3]丹麥綠色建筑節(jié)能技術(shù)（杭州）研討會(huì)舉行2009-6-23。

[4]國(guó)內(nèi)科技報(bào)道2009年12月25日。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇九

摘要：創(chuàng)意思維是設(shè)計(jì)人員最為重要的一項(xiàng)能力體現(xiàn)，唯有具備創(chuàng)新思維理念方可在宣傳、推廣中，實(shí)現(xiàn)最大的廣告效應(yīng)，而設(shè)計(jì)人員只有具備足夠理性的構(gòu)思才可得到最好的視覺呈現(xiàn)。茶葉，是具有豐富文化性的藝術(shù)產(chǎn)品。當(dāng)前，茶葉市場(chǎng)中出現(xiàn)的各種富有創(chuàng)意與獨(dú)特文化品位的茶包裝，成為我國(guó)茶文化的構(gòu)成單元。本文概述了茶包裝設(shè)計(jì)中常見的審美，并分析了茶包裝設(shè)計(jì)中存在的不足，基于創(chuàng)意思維基礎(chǔ)上提出相關(guān)對(duì)策，旨在為我國(guó)茶包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展提供一定理論價(jià)值。

隨著我國(guó)茶葉貿(mào)易不斷快速發(fā)展，茶包裝已經(jīng)從過去的純粹地包裹、保護(hù)茶葉不受損壞、便于運(yùn)輸?shù)瘸Ｒ?guī)的物理功能中發(fā)展出更多的附加功能。茶包裝設(shè)計(jì)一直以來都扮演著廣告的效應(yīng)，甚至在很大程度上成為消費(fèi)者挑選茶葉的重要因素。但是，現(xiàn)階段茶包裝設(shè)計(jì)在視覺上普遍缺乏創(chuàng)意思維，缺乏個(gè)性化、人情味以及較好的審美，而過去浮夸的茶包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足消費(fèi)者越來越高的審美追求。因此，茶包裝設(shè)計(jì)不僅需要通過創(chuàng)意思維傳達(dá)茶葉信息，還需要實(shí)現(xiàn)情感、思想上的審美需求，體現(xiàn)人文情感。

1.1豪華美。

茶葉，是我國(guó)非常傳統(tǒng)的健康文化飲品，往往在人際交往中，是最好的禮品選擇。有鑒于此，很多設(shè)計(jì)人員在對(duì)茶包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上就不會(huì)過于樸素，而強(qiáng)調(diào)豪華美感。高檔次茶葉結(jié)合豪華、大氣、并且具有文化特色的茶包裝，成為消費(fèi)者選擇茶包裝的第一選擇。

1.2簡(jiǎn)約美。

由于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的大勢(shì)所趨，在茶包裝設(shè)計(jì)中，更為簡(jiǎn)潔、大方、環(huán)保、清新的包裝設(shè)計(jì)更加得到消費(fèi)者的喜愛與關(guān)注。簡(jiǎn)約美所體現(xiàn)的茶包裝特征主要體現(xiàn)在“少就是多”，強(qiáng)調(diào)在色彩運(yùn)用上實(shí)現(xiàn)“明快”的效果。因此，在設(shè)計(jì)風(fēng)格的風(fēng)格上更加講究簡(jiǎn)單、明確，非?？粗睾?jiǎn)約的美感，由簡(jiǎn)約而衍生出一種典雅的格調(diào)。將簡(jiǎn)約美的特性結(jié)合至茶包裝設(shè)計(jì)中，也更加契合茶葉的文化特性。

1.3意境美。

消費(fèi)者在購(gòu)買茶葉時(shí)，其心理更渴望除了在茶葉本身上外，獲得茶包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中的審美快感。而現(xiàn)代茶包裝設(shè)計(jì)根本目的，旨在利用創(chuàng)意思維將美的形態(tài)更好的得以展示，進(jìn)而提高整體的意境效果，在意境明確的基礎(chǔ)上，使客戶收獲更為高級(jí)的一種視覺上的審美體驗(yàn)，也就是當(dāng)前非常流行的“用戶體驗(yàn)”。一直以來，由于傳統(tǒng)文化元素的豐富，我國(guó)茶包裝設(shè)計(jì)也十分重視意境美，這也在很大程度上提高茶葉的文化審美，以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的精神需求，最終實(shí)現(xiàn)目的性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。

2.1一味重視包裝，放棄茶葉價(jià)值。

部分設(shè)計(jì)人員往往只一味地濫用茶包裝的材料，用盡一些可以用到的高科技的“材料”以及先進(jìn)的“工藝”，最大限度上、單方面地利用外在的設(shè)計(jì)包裝來激發(fā)客戶的購(gòu)買欲，以達(dá)到最大化的效應(yīng)。隨著工業(yè)設(shè)計(jì)的不斷快速發(fā)展，以及對(duì)高科技材料的復(fù)合使用，茶葉市場(chǎng)上已經(jīng)涌入了各種形式的豪華茶葉包裝。尤其，一些中低檔的茶葉，在茶包裝設(shè)計(jì)上也往高檔的路線上走。茶包裝在色彩搭配在美學(xué)上，不僅沒有體現(xiàn)出起碼的創(chuàng)意，而且非?；靵y、雜亂無章，一味地強(qiáng)調(diào)表面上的華麗，形成買櫝還珠的尷尬境地，和茶葉本身的價(jià)值屬性與質(zhì)量極不相符。由于匱乏設(shè)計(jì)的文化理念，茶包裝設(shè)計(jì)一味地曲意迎合，最終破壞茶葉的價(jià)值。

2.2模仿痕跡明顯。

現(xiàn)階段，茶葉市場(chǎng)中的茶包裝設(shè)計(jì)對(duì)色彩的運(yùn)用，可以說沒有規(guī)律可言，主要以鮮艷、奪人眼球的“大紅”“大紫”來呈現(xiàn)。這也就進(jìn)一步偏離了茶葉獨(dú)有的清幽、安寧、典雅的文化風(fēng)格。毫無疑問，這主要?dú)w咎于茶包裝設(shè)計(jì)片面地仿照其他的銷售包裝。需要肯定的是，有許多出色的包裝銷售設(shè)計(jì)理念都是值得設(shè)計(jì)人員學(xué)習(xí)與借鑒的，然而，這也并非意味著可以完全去模仿、生搬硬雜。

2.3缺乏個(gè)性化設(shè)計(jì)意識(shí)。

當(dāng)前，茶葉包裝設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)的樣式通常是大同小異，茶包裝的圖案、和文案描述都非常單一、僵化，并未針對(duì)茶葉特有的屬性，而展開個(gè)性化的創(chuàng)新思維包裝，以滿足更多消費(fèi)者的心理。有些茶葉品牌會(huì)不假思索地復(fù)制其它茶包裝圖片，對(duì)于茶葉本身的品質(zhì)宣傳并沒有著重介紹，因而在市場(chǎng)上缺乏一定的辨識(shí)度，尤其是在一些茶葉城中，隨處可見的茶葉包裝都大同小異，附加值不高，給用戶造成一種“大眾”、“流俗”的印象。

我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化元素為設(shè)計(jì)者提供了取之不盡的設(shè)計(jì)資源。當(dāng)代茶葉市場(chǎng)的創(chuàng)意思維包裝設(shè)計(jì)也普遍追求一些非常傳統(tǒng)、民族化風(fēng)格非常強(qiáng)的效果。然而，不難看出，市場(chǎng)上的茶包裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的繼承基本上沿用的是傳統(tǒng)圖案、水墨山水、書法字體的結(jié)合。但是，在絕大多數(shù)的`茶包裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)圖案的選擇非常陳舊，無法體現(xiàn)時(shí)代感，進(jìn)而不能激發(fā)消費(fèi)者基于審美興趣的購(gòu)買意識(shí)。在一些傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用中，不僅不能用到文化精髓，而且包裝設(shè)計(jì)仍顯俗氣。在現(xiàn)代化創(chuàng)意思維推動(dòng)下，各個(gè)民族不能避免暫時(shí)地丟棄傳統(tǒng)文化而正視現(xiàn)代化，之后又重新審視自我，回歸對(duì)傳統(tǒng)的繼承。在表達(dá)民族性的傳統(tǒng)圖案選擇上，絕不可利用單一的傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行盲目的堆砌。設(shè)計(jì)人員可以從一些傳統(tǒng)圖案中的紋樣提取其精華，之后再充分運(yùn)用符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)工藝與辦法實(shí)施重新整合，再以非常新穎的形式展示出來。這樣一來，不但能夠極大地滿足茶包裝設(shè)計(jì)的文化性，也滿足了消費(fèi)者本身的個(gè)性化需求，使茶包裝設(shè)計(jì)不僅具有典雅的氣質(zhì)，也擁有時(shí)代的特征。

3.2重視茶葉與茶文化的融合。

整體來看，現(xiàn)代茶文化設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維發(fā)展進(jìn)程，是基于東方文化的背景下，逐漸發(fā)展進(jìn)化為一種充滿了現(xiàn)代化氣息的茶文化。因此，在茶包裝的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)上，一定要充分重視在文化的背景下實(shí)施具體設(shè)計(jì)。換句話說，設(shè)計(jì)人員無論是從創(chuàng)意思維上抑或是到實(shí)際的包裝造型結(jié)構(gòu)上，都需要一目了然地顯示出茶葉這一傳統(tǒng)商品的文化地位。有鑒于此，現(xiàn)代的茶葉市場(chǎng)上的包裝，可以充分運(yùn)用包裝技術(shù)上的諸如造型、色彩、裝飾等各個(gè)程序來設(shè)計(jì)具有文化意味的藝術(shù)設(shè)計(jì)。如上述所提，關(guān)注茶包裝的意境之美，強(qiáng)化茶包裝設(shè)計(jì)中的文化審美屬性。不僅如此，創(chuàng)意思維茶包裝設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的茶文化屬性，在表現(xiàn)手法上也需要做到不拘一格，以實(shí)現(xiàn)包裝功能和意境傳達(dá)的統(tǒng)一性、一致性，使得包裝設(shè)計(jì)從最初單一的現(xiàn)實(shí)實(shí)用的需求，提高到一種比較深刻的文化需求。在確保物品價(jià)值不遭遇外界破壞的基礎(chǔ)上，提供消費(fèi)者更多的人文關(guān)懷。這也能更好地展示出我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，最大限度上體現(xiàn)我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的創(chuàng)意思維與獨(dú)特屬性，體現(xiàn)出真正意義上的文化傳承、文化創(chuàng)新以及文化超越。

3.3重視生態(tài)美學(xué)的運(yùn)用。

設(shè)計(jì)師在對(duì)茶葉實(shí)施基于創(chuàng)意思維的茶包裝設(shè)計(jì)過程中，不僅需要傳承茶葉原本所存在的“綠色”“生態(tài)”的氣質(zhì)，也需要充分展示茶葉的價(jià)值特色；設(shè)計(jì)人員需要在設(shè)計(jì)的每一個(gè)單元上最大限度上展示出物品本身具有的“綠色”的屬性，即生態(tài)美學(xué)。優(yōu)質(zhì)的包裝不僅具有很客觀的珍藏價(jià)值，更可以借用包裝重復(fù)使用，不僅極大地節(jié)約了包裝成本資源，在一定程度上也更好地弘揚(yáng)了茶文化。如今，隨著環(huán)境危機(jī)的態(tài)勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)重，現(xiàn)代人已經(jīng)越來越重視可持續(xù)發(fā)展的理念，特別是對(duì)改善生態(tài)環(huán)境的空前重視。在各個(gè)行業(yè)產(chǎn)業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域的市場(chǎng)中，“綠色生態(tài)”的包裝樣式，早已經(jīng)被市場(chǎng)證實(shí)能夠獲得購(gòu)買者的青睞，在確立市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)地位中，具有一定的優(yōu)勢(shì)。故而，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極地學(xué)習(xí)“綠色”設(shè)計(jì)的技術(shù)，并恰如其分地復(fù)合到包裝設(shè)計(jì)中，以此來更好地融入國(guó)內(nèi)外茶葉消費(fèi)的需求。創(chuàng)意思維的茶包裝材料選擇上，不僅要降低費(fèi)用，也應(yīng)當(dāng)盡可能地降低包裝產(chǎn)生的垃圾對(duì)環(huán)境的破壞，以更好地提升市場(chǎng)聲譽(yù)、引導(dǎo)客戶、滿足客戶對(duì)茶商品自身的價(jià)值需求與審美需求為重點(diǎn)。并且，對(duì)茶產(chǎn)品在運(yùn)輸、銷售等環(huán)境力求衛(wèi)生、安全，以此為基礎(chǔ)來開展茶葉的綠色包裝設(shè)計(jì)。在保證包裝材料防潮功能、隔絕空氣、保鮮的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)人員在選材層面上應(yīng)盡量擇取部分可以被很好降解的、可以反復(fù)利用、并且對(duì)生態(tài)環(huán)境不會(huì)產(chǎn)生污染的復(fù)合型材料。例如，竹材料等。在茶包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)盡量選取一些適當(dāng)?shù)娜萜?，并?duì)其實(shí)施現(xiàn)代化科技處理，以消除在生產(chǎn)中所導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境污染。

4結(jié)束語。

綜上所述，茶是民族屬性非常明顯的商品，充滿文化元素。有鑒于此，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中，可以盡可能地將自身的視域集中在我國(guó)的本土文化中，囊括傳統(tǒng)文化的精華并結(jié)合現(xiàn)代化的工藝予以輔助和實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)。在茶包裝設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)人員還可以合理的運(yùn)用美學(xué)的平衡，重視外在與價(jià)值的和諧統(tǒng)一，更加完美地契合不同消費(fèi)者不同層面上的情感需求。強(qiáng)調(diào)風(fēng)格化的設(shè)計(jì)，豐富設(shè)計(jì)魅力。在茶葉素材的擇取上，例如體現(xiàn)這一茶葉產(chǎn)地風(fēng)光，抑或是想要強(qiáng)調(diào)茶葉屬性形態(tài)等都一定要緊密圍繞在茶葉自身價(jià)值上展開設(shè)計(jì)定位，以此避免給消費(fèi)者造成浮夸、表里不一的惡劣印象。惟其如此，方可使消費(fèi)者對(duì)茶葉企業(yè)的商品以情感上的信任與肯定。

參考文獻(xiàn):。

[1]陳莎.符號(hào)學(xué)原理在藥茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[j].藝術(shù)科技,,25(12):124+196.

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇十

字體作為文字設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，對(duì)于信息傳遞和表達(dá)都起著至關(guān)重要的作用。在字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過程中，我積累了一些心得體會(huì)。首先，了解字體風(fēng)格的基礎(chǔ)知識(shí)是必要的。其次，要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)用性相結(jié)合的字體。另外，注重字體與設(shè)計(jì)元素的融合，以及字體與視覺效果的協(xié)調(diào)。最后，多樣化的配色方案可以為字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)增添活力?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)，我懂得了字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的核心在于平衡各個(gè)要素的關(guān)系，以滿足信息傳遞的需要，并賦予文字更多的意義和表達(dá)力。

首先，了解字體風(fēng)格的基礎(chǔ)知識(shí)是進(jìn)行字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的第一步。字體風(fēng)格種類繁多，比如襯線字體、非襯線字體、手寫字體等等。在開始設(shè)計(jì)前，我會(huì)先研究和分析所需的字體風(fēng)格，了解每個(gè)字體風(fēng)格的特點(diǎn)和適用范圍。這樣有助于我選擇合適的字體樣式，并能更好地完成設(shè)計(jì)任務(wù)。

其次，要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)用性相結(jié)合的字體。字體設(shè)計(jì)需要注重美觀的同時(shí)，也要滿足實(shí)際應(yīng)用的需求。比如，在廣告設(shè)計(jì)中，需要選擇擁有較好辨識(shí)度的字體，以便讀者能夠迅速理解所傳遞的信息。創(chuàng)造出獨(dú)特而具有吸引力的字體形式，可以讓文字脫穎而出，更好地傳遞信息。

另外，注重字體與設(shè)計(jì)元素的融合，以及字體與視覺效果的協(xié)調(diào)。字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)不僅僅只是設(shè)計(jì)一個(gè)單獨(dú)的字母或文字，它還可以成為整個(gè)設(shè)計(jì)作品的一部分。在進(jìn)行字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，我會(huì)思考如何使字體與設(shè)計(jì)元素相互融合，形成有機(jī)的整體。比如，在海報(bào)設(shè)計(jì)中，字體的形狀可以與插圖或背景圖案相呼應(yīng)，以增強(qiáng)整體的視覺效果。

最后，多樣化的配色方案可以為字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)增添活力。字體的顏色選取也是設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要考慮因素。顏色能夠傳遞情感和意義，也可以在視覺上吸引人的注意力。不同的配色方案可以賦予字體不同的氛圍和表達(dá)方式。在進(jìn)行字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，我會(huì)嘗試多種配色方案，選擇適合設(shè)計(jì)主題和所傳達(dá)信息的顏色。

通過這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我懂得了字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的核心在于平衡各個(gè)要素的關(guān)系，以滿足信息傳遞的需要，并賦予文字更多的意義和表達(dá)力。了解字體風(fēng)格的基礎(chǔ)知識(shí)是開始進(jìn)行字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的前提，創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)用性的結(jié)合是字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要目標(biāo)。此外，字體與設(shè)計(jì)元素的融合以及字體與視覺效果的協(xié)調(diào)，可以為設(shè)計(jì)作品增添美感和吸引力。最后，多樣化的配色方案可以為字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)帶來更大的活力。只有不斷探索和嘗試，才能在字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)中不斷突破和進(jìn)步。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我的字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力會(huì)越來越強(qiáng)大，創(chuàng)作出更加出色的作品。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇十一

創(chuàng)意文化是社會(huì)文化的子文化，更是社會(huì)文化的重要組成部分；因此學(xué)校創(chuàng)新與創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展承載著學(xué)校豐厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵，對(duì)于時(shí)尚、前衛(wèi)、活躍的大學(xué)生們，學(xué)校創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的挖掘塑造與創(chuàng)新推廣，有利于同學(xué)們?cè)谖幕a(chǎn)品中感受到強(qiáng)大的學(xué)校文化魅力，這不僅對(duì)增強(qiáng)學(xué)校文化、提高學(xué)校的知名影響力有著一定的積極引導(dǎo)作用，更是為廣大學(xué)子感恩感懷母校，心系母校提供一種途徑。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。改革開放以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，依據(jù)數(shù)據(jù)顯示，年的gdp總量約為65.65萬億元，比上年同期增長(zhǎng)將近7.4%，以平均匯率估計(jì)，2014年美元兌人民幣平均匯率為6.1460，gdp約10.3557萬億美元，雖然總值在不斷生長(zhǎng)，但是中國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)方面依然較別的國(guó)家落后，開發(fā)文化產(chǎn)品類人員匱乏，沒有太多的創(chuàng)新創(chuàng)意，太多的模仿使得中國(guó)的創(chuàng)新思維一直沒有涌現(xiàn)出來。

就現(xiàn)在而言，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在的問題有以下幾個(gè)方面：首先，投融資渠道相對(duì)單一。長(zhǎng)期以來，融資機(jī)構(gòu)沒有合理的融資機(jī)會(huì)給予企業(yè)，渠道十分不順暢，資金短缺一直是困擾文化創(chuàng)新創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展的問題。并且順應(yīng)文化工業(yè)發(fā)展水平的融資工具還非常短缺，政策扶持力度不強(qiáng)，許多中小型企業(yè)無法繼續(xù)開辦；其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂在于創(chuàng)新性，其中包括本身具有創(chuàng)意天賦的人才，也包括將創(chuàng)意產(chǎn)品商業(yè)化帶向市場(chǎng)的人。因此如果缺乏原創(chuàng)性，我們將在分工中一直處于模仿和代工等低水平制造環(huán)節(jié)，所以能夠有一個(gè)創(chuàng)新型的思想隊(duì)伍無疑是開創(chuàng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的成功寶典；[1]再次，中國(guó)一直沒有特別優(yōu)秀的文化創(chuàng)意品牌，許多企業(yè)都是中小型，沒有品牌影響力，因此開創(chuàng)一個(gè)優(yōu)秀的文化品牌是重中之重。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品行業(yè)，是以我們很熟悉的個(gè)性產(chǎn)品定制產(chǎn)業(yè)為主，當(dāng)今大學(xué)生喜歡標(biāo)新立異，與眾不同，他們不滿足于現(xiàn)成商品，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)品非常適合學(xué)校這個(gè)文化市場(chǎng)，另外在高校中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面一直是個(gè)空白，很少有比較全面的文化創(chuàng)意市場(chǎng)，所以開拓和推廣學(xué)校創(chuàng)意文化是一個(gè)很好的市場(chǎng)平臺(tái)。

產(chǎn)品品牌化效益低。學(xué)校文化創(chuàng)意產(chǎn)品沒有比較出眾的品牌，雖然是設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)，但大多數(shù)較為普通沒有特別大的創(chuàng)新性，銷售商僅僅滿足于初級(jí)生產(chǎn)，忽視了對(duì)產(chǎn)品的研究與開發(fā)創(chuàng)新，致使學(xué)校文化產(chǎn)品不能走企業(yè)化和品牌化的道路，而且在私人訂制專屬產(chǎn)品上沒有太多明確的標(biāo)準(zhǔn)判定，許多顧客以個(gè)人的喜好去評(píng)價(jià)，沒有良好的公正性。

線上線下電商平臺(tái)利用效率低。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)創(chuàng)意品的消售方式很單一，大多數(shù)只有線下銷售，多數(shù)消費(fèi)者會(huì)選擇在實(shí)體店中進(jìn)行消費(fèi)購(gòu)買。大多數(shù)的制造者和經(jīng)銷商固守傳統(tǒng)的批發(fā)、零售模式，沒有開發(fā)新型的電子商務(wù)渠道，低效率的線下購(gòu)買無法提升訂單數(shù)量。

1、“線上線下”電商營(yíng)銷策略。

“線上線下o2o”銷售模式。線下以傳統(tǒng)方式銷售文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在各大高校招收代理分發(fā)傳單，提高知名度，并且將在學(xué)校固定區(qū)域成立畫室和手繪創(chuàng)意基地，將大量喜愛創(chuàng)作的朋友們聚集在一起，集思廣益創(chuàng)造出更非凡的創(chuàng)意品，在后期可以將一些優(yōu)秀功底的朋友納入團(tuán)隊(duì)；線上方面將開設(shè)一定的公眾平臺(tái)和淘寶店鋪以更方便更多客戶購(gòu)買了解到品牌，并且在一些門戶網(wǎng)站積極發(fā)表刊登文化創(chuàng)意產(chǎn)品的新聞，提高品牌知名度。

2、c2b客戶服務(wù)模式。

c2b模式更加注重于用戶資源的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化文化品牌概念以獲得消費(fèi)者認(rèn)可，使產(chǎn)品擁有更高的附加值和品牌印象。私人訂制創(chuàng)意品就是將客戶的需求放在第一位，設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)顧客的需求為顧客打造專屬的定制產(chǎn)品，使得產(chǎn)品更加具有專屬性和獨(dú)一無二。

人才是創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)生長(zhǎng)的核心焦點(diǎn)，目前我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才還相對(duì)缺乏，創(chuàng)意人才總量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)還不能夠適應(yīng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的要求。今后應(yīng)當(dāng)努力調(diào)整人才教育結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才特別是高端人才、復(fù)合型人才、營(yíng)銷人才的培養(yǎng)；積極舉辦各種大型創(chuàng)意設(shè)計(jì)展覽，打造一份屬于設(shè)計(jì)師們相互交流、碰撞的平臺(tái)，激發(fā)更多創(chuàng)意人才創(chuàng)造出更好的原創(chuàng)文化產(chǎn)品的激情和動(dòng)力。

5、完善政策法規(guī)，以對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到推動(dòng)作用。

五、開發(fā)學(xué)校文化創(chuàng)意品牌運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目――“優(yōu)趣文化創(chuàng)意坊”運(yùn)營(yíng)模式。

1、項(xiàng)目簡(jiǎn)介。

該項(xiàng)目主要是以學(xué)校風(fēng)景、風(fēng)采、青春記憶為主題，開發(fā)出一系列學(xué)校文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如圖2所示，緊密結(jié)合電子商務(wù)發(fā)展潮流，將渠道擴(kuò)展至線上結(jié)合線下營(yíng)銷，打造屬于高校的“優(yōu)趣”品牌，理念價(jià)值在于可以作為學(xué)校文化環(huán)境的宣傳及學(xué)校美景的傳播，而更為珍貴的意義在于畢業(yè)生對(duì)于母校的深切留念。

2、商業(yè)模式――“線上線下o2o”營(yíng)銷方式。

項(xiàng)目將產(chǎn)品發(fā)到網(wǎng)上或者在線下擺賣，顧客可以通過宣傳了解直接從線下進(jìn)行購(gòu)買；也可以在網(wǎng)上選購(gòu)已經(jīng)設(shè)計(jì)好的物品，或是提出自己的喜好給設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)人員將為其私人訂制，并由配送人員進(jìn)行物流配送，完成線上線下o2o電商結(jié)合模式。

3、特色服務(wù)――“私人定制”打造品牌。

項(xiàng)目設(shè)計(jì)人員將為大家提供滿足用戶個(gè)性化服務(wù)的私人定制業(yè)務(wù)，根據(jù)顧客的喜好打造專屬的定制產(chǎn)品使整個(gè)交易過程充滿驚喜與趣味，并致力于打造屬于高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌，加深顧客心中的品牌印象。

4、整體營(yíng)銷策劃方案。

項(xiàng)目發(fā)展拓展的整體營(yíng)銷規(guī)劃為“o2o線上線下結(jié)合方式”，線上以和微博、貼吧作為宣傳推廣，并將網(wǎng)站與淘寶店鋪?zhàn)鳛槠脚_(tái)主營(yíng)的業(yè)務(wù)銷售，線下主要以轟炸式宣傳單和節(jié)假日促銷產(chǎn)品為主，后期不斷招收代理和線下設(shè)點(diǎn)推廣宣傳。

【參考文獻(xiàn)】。

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創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇十二

1.生肖與星座的外在形象對(duì)比分析。

生肖的符號(hào)化特征不明顯，是因?yàn)槠湓煨陀兄鴩?yán)格的定式，生肖發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)且影響區(qū)域大，這使得生肖造型各異，因此生肖造型的外延性較大，特別是在龍的形象設(shè)計(jì)上。生肖在泥塑、剪紙、繪畫等領(lǐng)域有著不同的造型特征，這也給平面設(shè)計(jì)提供了更加豐富的素材。星座形象符號(hào)化特征較為明顯，其造型的外延性受到了一定的影響，大部分造型都是在雛形基礎(chǔ)上做細(xì)微變化產(chǎn)生的。

2.生肖與星座的內(nèi)在文化對(duì)比分析。

（1）生肖與星座的內(nèi)在文化的相似之處。

正如前文所述，生肖與星座都是古典天文歷法研究的產(chǎn)物，因此在產(chǎn)生、發(fā)展中存在一些相似之處，如同為十二個(gè)、在本地區(qū)都有極高的認(rèn)同感等。中國(guó)傳統(tǒng)的生肖文化認(rèn)為，一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)構(gòu)成了他們的基本命理運(yùn)數(shù)，也就是我們所說的生辰八字。而西方的星座占卜更是發(fā)展為一種文化，迄今還有很多人把星座占卜看做一種測(cè)試性格的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）生肖與星座的內(nèi)在文化的不同之處。

生肖文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。生肖不僅僅是一種符號(hào)，也從側(cè)面展現(xiàn)了中國(guó)人的一種生存方式，是中國(guó)農(nóng)耕文化的真實(shí)寫照，在文化內(nèi)涵上要比星座文化更為深刻。生肖在中國(guó)是一種信仰，與生肖文化相同的天干地支文化早已廢棄，但是農(nóng)歷紀(jì)年方式一直保留，因?yàn)樗c我們的生活息息相關(guān)。同時(shí)，生肖文化融入哲學(xué)、宗教、歷法、世界觀、人生觀、自然觀等內(nèi)容，同樣加深了其文化內(nèi)涵。

二、生肖與星座在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析。

生肖與星座生長(zhǎng)的土壤不同，發(fā)展的程度也不同，兩者在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用程度自然存在一定的差異性，但同時(shí)也有一定的相似性，人們甚至開始探討兩者的共生設(shè)計(jì)。

1.生肖的特有設(shè)計(jì)。

談及生肖方面的平面設(shè)計(jì)，首先要提及的便是郵票設(shè)計(jì)，這也是生肖的特有設(shè)計(jì)。生肖文化是一種深刻影響中國(guó)人生活的文化，這種影響是星座文化不可比擬的。郵票設(shè)計(jì)取材于生活，而星座文化是伴隨著人們生活水平的提高逐步走入公眾視野的。早期的西方郵票設(shè)計(jì)基本不會(huì)涉足星座文化，直到21世紀(jì)初期，星座才開始在郵票中出現(xiàn)。以猴票設(shè)計(jì)為代表，生肖題材的郵票設(shè)計(jì)共有三輪，從圖案上看，其郵票設(shè)計(jì)內(nèi)容更加充實(shí)，形式更加簡(jiǎn)約、精致，不失為中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)的成功典范。

2.生肖星座的共存設(shè)計(jì)。

生肖與星座在包裝設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)中均有大量的使用，其設(shè)計(jì)風(fēng)格更是有很多相似之處。

（1）包裝圖案設(shè)計(jì)。

包裝設(shè)計(jì)在西方工業(yè)革命后迅速發(fā)展，成為一種產(chǎn)業(yè)。當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更是促進(jìn)了包裝的發(fā)展。包裝不僅僅是為了保護(hù)產(chǎn)品，更是宣傳產(chǎn)品、激發(fā)購(gòu)買欲的重要保證，因此包裝圖案的文化性特征也愈加明顯。生肖與星座的包裝應(yīng)用并非涇渭分明，而是存在一定的相似性，因?yàn)樯づc星座的形象都深入人心，且人們出生后就有著嚴(yán)格的生肖與星座劃定，因此在兒童產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中往往更容易出現(xiàn)以生肖或者星座為藍(lán)本的'卡通化形象設(shè)計(jì)。如金絲猴屬相王國(guó)系列奶糖包裝設(shè)計(jì)便運(yùn)用猴子屬相與其他十一個(gè)屬相之間的關(guān)系，賦予每個(gè)包裝一個(gè)小故事，不僅美觀，而且激發(fā)了兒童的求知欲，促進(jìn)了產(chǎn)品的銷售。

（2）平面廣告設(shè)計(jì)。

平面廣告與包裝在一定層面上有著異曲同工之效，特別是在當(dāng)今ci設(shè)計(jì)被企業(yè)廣泛接受的基礎(chǔ)上，企業(yè)一般會(huì)在平面廣告設(shè)計(jì)中采用一些系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，這就需要一些具有系統(tǒng)性關(guān)系的資源，生肖與星座因此被引入系統(tǒng)化的平面廣告設(shè)計(jì)。如在書簽廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以借助生肖與星座的外形特征，制作系列書簽廣告，在滿足美觀性的基礎(chǔ)上突出其系統(tǒng)化，同時(shí)達(dá)到宣傳公司形象的目的。3.生肖星座的共生設(shè)計(jì)在當(dāng)今全球一體化的趨勢(shì)下，生肖與星座不僅僅是東西方人的專利，而成為一種文化象征，且這種文化象征正在被不斷地相互接受。因生肖與星座所指不同，因此在觀念上并沒有太大的沖突，屬兔的人可以是任何一個(gè)星座，摩羯座的人也可能是任何一個(gè)屬相，這就使得生肖與星座之間產(chǎn)生了一個(gè)交叉的基點(diǎn)。當(dāng)今設(shè)計(jì)已經(jīng)從大批量、規(guī)?；O(shè)計(jì)向著小批量、定制化設(shè)計(jì)發(fā)展，這也正是生肖與星座設(shè)計(jì)的共生點(diǎn)。如一些首飾的圖案設(shè)計(jì)，正面是屬相、反面是星座，這正是共生設(shè)計(jì)的開端。筆者相信，在定制化設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的今天，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)單圖案中生肖與星座結(jié)合的設(shè)計(jì)。

三、生肖及星座的國(guó)際化困境及發(fā)展展望。

生肖與星座畢竟產(chǎn)生于不同的土壤，在交流中勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一些誤解。一種文化形態(tài)的全球化接受需要在文化交融下不斷發(fā)展，生肖與星座文化更是如此。西方發(fā)展生肖文化為主題的平面設(shè)計(jì)，抑或是中國(guó)發(fā)展星座文化為主題的平面設(shè)計(jì)并不是全無出路，但需要循序漸進(jìn)，不可操之過急。正如前文所述，隨著人們認(rèn)知度的提高以及社會(huì)生活的不斷交融，總有一天以生肖與星座為主題的平面設(shè)計(jì)將得到世界的認(rèn)可。

四、結(jié)語。

生肖與星座作為兩種并行的文化形態(tài)，有著驚人的相似處，同時(shí)又有著本質(zhì)的區(qū)別。生肖與星座的對(duì)比正是東西方文化的對(duì)比，通過對(duì)兩者的分析更能深層次地把握東西方文化的差異性與相似性。文章不僅對(duì)這兩種文化進(jìn)行了對(duì)比探討，同時(shí)在郵票、包裝、平面廣告、飾品圖案等方面探討生肖與星座設(shè)計(jì)的異同及共生，希望以此為基點(diǎn)，找到東西方平面設(shè)計(jì)的異同，探討中國(guó)平面設(shè)計(jì)的國(guó)際化。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇十三

摘要：玻璃是沙河市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一，玻璃行業(yè)的發(fā)展對(duì)沙河經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型至關(guān)重要。

近期，國(guó)家把平板玻璃作為宏觀調(diào)控的重點(diǎn)行業(yè)之一，制定和頒布了一系列政策、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，沙河玻璃產(chǎn)業(yè)的路在何方?參考國(guó)外成熟的發(fā)展模式，結(jié)合本地特色，思考如何提升玻璃產(chǎn)品的文化價(jià)值、知名度和附加值，本文將從玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上給出相應(yīng)的發(fā)展思路和對(duì)策分析。

關(guān)鍵詞：玻璃;文化創(chuàng)意;制約因素;思路和對(duì)策。

一、玻璃產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展。

我國(guó)玻璃企業(yè)主要分布在河北、遼寧、山東、江蘇、浙江、廣東、福建等中東部地區(qū)。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇十四

這里有篇論文，參考下。

1。愛崗敬業(yè)。這是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心規(guī)范。它要求財(cái)會(huì)人員充分認(rèn)識(shí)本職工作在事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。同時(shí)，還要求財(cái)會(huì)人員在工作中自覺主動(dòng)地履行崗位職責(zé)，以積極向上的健康心態(tài)做好工作，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，要求財(cái)會(huì)人員具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和高度負(fù)責(zé)的精神，嚴(yán)格遵守財(cái)經(jīng)法規(guī)和核算規(guī)范，偶爾發(fā)生失誤，必須速查原因，拿出對(duì)策，杜絕類似錯(cuò)誤再度發(fā)生。

一、立體主義的形式對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的超現(xiàn)實(shí)主義思想觀念。

思義，“超現(xiàn)實(shí)”是指凌駕于“現(xiàn)實(shí)主義”之上的一種反美學(xué)的流派。

參考文獻(xiàn)：

[1]世界平面設(shè)計(jì)史王受之著中國(guó)青年出版社2002年。

[2]現(xiàn)代招貼藝術(shù)史朱國(guó)勤著上海書店出版社2000年。

[3]平面設(shè)計(jì)史菲利普·梅格斯著云南人民出版社1981年。

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創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇十五

第一段：介紹字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的背景和意義（200字）。

字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為一種以字體為載體表達(dá)創(chuàng)意想法的設(shè)計(jì)形式，近年來在各種媒介中得到了廣泛的應(yīng)用和關(guān)注。字體不僅僅是文字的表現(xiàn)形式，更是設(shè)計(jì)師用來傳遞情感和理念的重要工具。通過巧妙地運(yùn)用字體設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師能夠?yàn)樽髌纷⑷敫鄤?chuàng)意元素，增強(qiáng)視覺沖擊力，引發(fā)觀者的共鳴和思考。字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的核心是將字體的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，創(chuàng)造獨(dú)特、有趣且令人難以忘懷的作品，給人留下深刻印象。

字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的成功離不開幾個(gè)核心要素和技巧。首先是對(duì)字體的熟悉和了解，只有深入理解字體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和特點(diǎn)，才能有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。其次是要靈活運(yùn)用色彩、紋理和空間，通過字體的形狀和布局來表達(dá)設(shè)計(jì)師的獨(dú)特想法。另外，字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)需要注意與背景的融合，使字體和背景之間形成和諧、統(tǒng)一的整體效果。同時(shí)，字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)還需考慮受眾，在設(shè)計(jì)中要注重觀者的感受和理解，使作品不僅吸引目光，更能引發(fā)共鳴。

第三段：字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域和案例分析（400字）。

字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)廣泛應(yīng)用于品牌設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。一款獨(dú)特的字體設(shè)計(jì)能夠使品牌形象更加鮮明和突出，進(jìn)而提高品牌的知名度和認(rèn)可度。例如，可口可樂的標(biāo)志設(shè)計(jì)中把字母“C”和“O”結(jié)合在一起，形成一個(gè)動(dòng)感十足的波浪線，不僅簡(jiǎn)潔有力，還向人們傳達(dá)了可口可樂產(chǎn)品的愉悅與活力。此外，字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)在廣告和包裝設(shè)計(jì)中也起到了不可忽視的作用。例如，一些奢侈品牌的廣告中，字體設(shè)計(jì)通常都強(qiáng)調(diào)了品牌的高貴和精致，通過字體的視覺效果提升了產(chǎn)品的價(jià)值感和質(zhì)感。

第四段：字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)面臨的挑戰(zhàn)和解決方案（200字）。

盡管字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)在視覺和表達(dá)方面有著無限的潛力，但在實(shí)際應(yīng)用中仍面臨一些挑戰(zhàn)。首先是版權(quán)和使用問題。很多字體有著版權(quán)保護(hù)，設(shè)計(jì)師需要注意字體的合法使用，避免侵權(quán)問題。其次是多媒體平臺(tái)的適配問題。字體設(shè)計(jì)在不同的媒介上的效果可能有所不同，需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和優(yōu)化。解決這些挑戰(zhàn)的關(guān)鍵是注重字體的版權(quán)保護(hù)和多媒體適配策略，同時(shí)加強(qiáng)字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)師之間的交流和合作，共同推動(dòng)字體設(shè)計(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新。

第五段：結(jié)語（100字）。

字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)是一門融合了文字藝術(shù)、設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)意想象力的綜合性設(shè)計(jì)形式。通過對(duì)字體的運(yùn)用和設(shè)計(jì)，可以賦予作品更多的情感和魅力，同時(shí)也能夠引起觀者的共鳴和思考。字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)不僅能夠提升作品的視覺效果，還能夠加強(qiáng)品牌形象和產(chǎn)品價(jià)值的傳達(dá)。然而，在實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師需要面對(duì)版權(quán)和多媒體適配等挑戰(zhàn)，才能真正發(fā)揮字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的潛力和價(jià)值。通過不斷地學(xué)習(xí)和嘗試，設(shè)計(jì)師可以不斷完善和創(chuàng)新字體設(shè)計(jì)，為視覺藝術(shù)帶來更多的可能性。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇十六

1。愛崗敬業(yè)。這是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心規(guī)范。它要求財(cái)會(huì)人員充分認(rèn)識(shí)本職工作在事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。同時(shí)，還要求財(cái)會(huì)人員在工作中自覺主動(dòng)地履行崗位職責(zé)，以積極向上的健康心態(tài)做好工作，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，要求財(cái)會(huì)人員具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和高度負(fù)責(zé)的精神，嚴(yán)格遵守財(cái)經(jīng)法規(guī)和核算規(guī)范，偶爾發(fā)生失誤，必須速查原因，拿出對(duì)策，杜絕類似錯(cuò)誤再度發(fā)生。

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如有特殊需要，可以先給您郵寄書面用稿通知。

第一章項(xiàng)目要求………………………………………。

一.項(xiàng)目要求。

二.項(xiàng)目?jī)?nèi)容。

三.項(xiàng)目的的功能及特點(diǎn)。

第二章平面知廣告概況。

一.廣告公司運(yùn)作流程。

二.廣告公司創(chuàng)意小組。

三.廣告的戰(zhàn)略。

四.廣告分類。

五.廣告媒介。

第三章創(chuàng)意。

一.創(chuàng)意的含義。

二.創(chuàng)意的作用。

三.創(chuàng)意的構(gòu)成要素。

第四章執(zhí)行道。

一.方案內(nèi)的執(zhí)行。

二.圖形的執(zhí)行。

三.評(píng)判平面廣告的基本標(biāo)準(zhǔn)。

第五章包裝設(shè)計(jì)概述。

一.了解包裝。

二.包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展脈絡(luò)。

三.優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)的特征。

四.包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素。

五.包裝設(shè)計(jì)的流程。

第六章項(xiàng)目準(zhǔn)備階段。

一.任務(wù)說明。

二.市場(chǎng)調(diào)研。

三.設(shè)計(jì)定位與構(gòu)思。

第七章項(xiàng)目設(shè)計(jì)階段。

一.設(shè)計(jì)方案。

二.包裝設(shè)計(jì)要素的表現(xiàn)。

三.設(shè)計(jì)表現(xiàn)元素的準(zhǔn)備。

四.立方體效果制作。

五.確定方案。

第八章項(xiàng)目制作階段。

一.制作輸出稿。

二.出片打烊。

三.制作生產(chǎn)。

第九章宣傳冊(cè)。

一.宣傳冊(cè)的容含義。

二.宣傳冊(cè)的尺寸。

三.宣傳冊(cè)的封皮。

四.宣傳岫的內(nèi)容。

第十章總結(jié)平面設(shè)計(jì)論文。

一、立體主義的形式對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的超現(xiàn)實(shí)主義思想觀念。

思義，“超現(xiàn)實(shí)”是指凌駕于“現(xiàn)實(shí)主義”之上的一種反美學(xué)的流派。

參考文獻(xiàn)：

[1]世界平面設(shè)計(jì)史王受之著中國(guó)青年出版社2002年。

[2]現(xiàn)代招貼藝術(shù)史朱國(guó)勤著上海書店出版社2000年。

[3]平面設(shè)計(jì)史菲利普·梅格斯著云南人民出版社1981年。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇十七

摘要：素描是高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一。由于室內(nèi)設(shè)計(jì)是在立體空間中的設(shè)計(jì)，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)中的素描要將基礎(chǔ)素描繪畫與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)空間的想象能力和創(chuàng)造能力。本文分析了當(dāng)前高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)素描教學(xué)上存在的問題，同時(shí)對(duì)如何提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面進(jìn)行了研究。

1素描教學(xué)在高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)上的重要性。

對(duì)三維空間的認(rèn)識(shí)以及對(duì)物體之間聯(lián)系的洞察是室內(nèi)設(shè)計(jì)必需的專業(yè)素質(zhì)。從學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生的角度看來，素描教學(xué)是提高自身對(duì)三維結(jié)構(gòu)理解能力的有效途徑。素描教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生多個(gè)方面的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)學(xué)生能在學(xué)習(xí)的過程中逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。自主學(xué)習(xí)創(chuàng)作在高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)上是一個(gè)主要的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生在日后的室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中的身份是設(shè)計(jì)師。一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須具備較強(qiáng)的素描能力。素描能力體現(xiàn)著對(duì)室內(nèi)空間、物體結(jié)構(gòu)的理解程度，好的素描能力更有益于室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造。此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)素描的過程中往往能夠激發(fā)設(shè)計(jì)靈感，對(duì)三維結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)有更深刻的理解，從而找到新的設(shè)計(jì)元素，更好的完成室內(nèi)設(shè)計(jì)。

2素描教學(xué)在高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)上的問題。

素描在藝術(shù)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用十分廣泛，目前，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)上的分類也在不斷的細(xì)節(jié)化，出現(xiàn)了許許多多新的專業(yè)。因此，不同的專業(yè)對(duì)于素描教學(xué)的需求是不同的。這就要求素描教學(xué)要更加具有針對(duì)性，要適應(yīng)專業(yè)的發(fā)展。在當(dāng)前情況下，許多高職院校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)素描課程的教學(xué)內(nèi)容未能針對(duì)于本專業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這就使得學(xué)生不能在剛開始學(xué)習(xí)素描的時(shí)候扎實(shí)基礎(chǔ)，也不能在素描的學(xué)習(xí)過程中很好的掌握對(duì)空間的認(rèn)知、觀察與表現(xiàn)能力。從一些調(diào)查中可以看到，從事高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)素描教學(xué)的教師的人數(shù)是很少的，受到過專業(yè)素描訓(xùn)練的教師人數(shù)更是少之又少。教師是教學(xué)的實(shí)施者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程起著引導(dǎo)作用，教師資源上的欠缺以及教學(xué)模式的傳統(tǒng)化延續(xù)會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，以至于學(xué)生不能準(zhǔn)確的了解室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，更不會(huì)理解到素描教學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)上的重要性，從而導(dǎo)致學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣，降低學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師要提高自身素質(zhì)，要隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷學(xué)習(xí)以達(dá)到最好的教學(xué)效果。在學(xué)生方面可以了解到的是來到高職院校中的學(xué)生的成績(jī)不會(huì)很高，學(xué)習(xí)能力也比較低，這就代表了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接受程度與速度是相對(duì)較弱的。同時(shí)，高職院校的學(xué)生沒有適合的學(xué)習(xí)方法，不具有實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力，這對(duì)于學(xué)生和教師在素描教學(xué)上都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。尤其是對(duì)于教師來說，教師應(yīng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)素描教學(xué)上采取多樣的教學(xué)方式，幫助學(xué)生理解素描與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性，從而提高學(xué)生在室內(nèi)設(shè)計(jì)展專業(yè)的素描課程上的學(xué)習(xí)能力。

3素描教學(xué)在高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)上的實(shí)施方法。

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)里綜合了多門學(xué)科，打好基礎(chǔ)對(duì)于學(xué)習(xí)每一門學(xué)科都是重要的，而素描就是這個(gè)專業(yè)的基礎(chǔ)，所以對(duì)于素描的學(xué)習(xí)一定要足夠重視。教師可以利用工具幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)素描這個(gè)學(xué)科，講解素描對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的`重要性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于素描的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的素描教學(xué)上大體來說有兩種教學(xué)方式。第一種素描教學(xué)方式是通過分析傳統(tǒng)素描，將素描與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行聯(lián)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)素描的過程中逐漸提高對(duì)空間結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，從而將室內(nèi)設(shè)計(jì)由特有的形式展現(xiàn)出來。第二種教學(xué)方式是將素描理念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來，在設(shè)計(jì)中融入感情色彩，從而體現(xiàn)設(shè)計(jì)中的主觀性。根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)與性質(zhì)，素描教學(xué)中應(yīng)以設(shè)計(jì)為主體，素描繪畫進(jìn)行引導(dǎo)，這樣才能使素描教學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)中發(fā)揮真正的作用，體現(xiàn)出價(jià)值。由此可見，第二種教學(xué)方式更適合高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的素描教學(xué)，這種教學(xué)方式中更能表達(dá)出個(gè)人的感情，更加注重空間與物體聯(lián)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于空間結(jié)構(gòu)的分析，幫助學(xué)生在以后的設(shè)計(jì)中有更好的塑造。教師是素描教學(xué)的落實(shí)者，教師的自身專業(yè)素養(yǎng)以及教學(xué)方法關(guān)系著素描教學(xué)的效果。首先，教師要加強(qiáng)個(gè)人在素描上的專業(yè)訓(xùn)練，結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)新教學(xué)方法。教師可以根據(jù)學(xué)生的情況因材施教，有針對(duì)性的安排教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸收程度調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，幫助學(xué)生找到適合的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在素描課程上能夠得到最佳的學(xué)習(xí)效果。其次，教師在講解室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)素描課程相關(guān)知識(shí)的過程中可以適當(dāng)開展實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，簡(jiǎn)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在實(shí)踐中能夠使學(xué)生對(duì)于空間物體結(jié)構(gòu)的理解更為具體。最后，教師可以布置與室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)的素描作業(yè)，讓學(xué)生從小物體入手進(jìn)行素描設(shè)計(jì)，來培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)的能力，鍛煉學(xué)生的觀察能力，分析能力以及創(chuàng)造能力。教師還可以舉辦素描競(jìng)賽，讓學(xué)生在競(jìng)賽中共同學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。這樣學(xué)生可以全面的認(rèn)識(shí)自己，明確未來的學(xué)習(xí)方向，更有利于今后在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)上的學(xué)習(xí)。

4結(jié)語。

素描課程在高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)上是必不可少的，素描教學(xué)方式上存在的問題也是亟待解決的。學(xué)生以后合理的室內(nèi)設(shè)計(jì)是立足于素描的學(xué)習(xí)的。因此，教師在素描教學(xué)上還需要進(jìn)行不斷的探索，使教學(xué)方式適應(yīng)專業(yè)的特點(diǎn)，從而使學(xué)生能在素描學(xué)習(xí)中有所收獲，培養(yǎng)出滿足社會(huì)需求的專業(yè)型人才。

參考文獻(xiàn)：

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創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇十八

隨著資本時(shí)代的過往和創(chuàng)意時(shí)代的來臨，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越凸顯出“創(chuàng)意”或“創(chuàng)造力”的價(jià)值，文學(xué)產(chǎn)業(yè)已然成為其中“具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ某柗种В忍N(yùn)含著傳播積極思想的社會(huì)價(jià)值，又顯露出文化消費(fèi)的廣闊前景”。

[1]此外，文學(xué)被公認(rèn)為是培養(yǎng)和培訓(xùn)“文化創(chuàng)意”能力的主要途徑。

文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容及文學(xué)活動(dòng)訓(xùn)練出的創(chuàng)作能力和創(chuàng)作意識(shí)，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這種以文化因素及主題文化依靠個(gè)人(團(tuán)隊(duì))通過技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營(yíng)銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一行業(yè)所必備的基本范式和技能，從此意義上而言，創(chuàng)意的靈魂來自文學(xué)。

而且，文學(xué)的基本素質(zhì)，決定了一個(gè)國(guó)家民族的創(chuàng)意才能，因?yàn)槿说膭?chuàng)意創(chuàng)造力，是科學(xué)理性思考和非理性靈感的巧妙融合，很難通過其他學(xué)科體系知識(shí)獲得，只能來自藝術(shù)素養(yǎng)。

在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時(shí)代，創(chuàng)意無疑已成為其最重要的特征和最顯著的標(biāo)志。

而文學(xué)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂，不可避免地同經(jīng)濟(jì)、文化、科技等融為一體;同時(shí)文化產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作也必然要求文學(xué)以“人類創(chuàng)意思維與文化創(chuàng)造為基礎(chǔ)”，以文學(xué)創(chuàng)意促動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和升級(jí)。

二、文學(xué)創(chuàng)意何為文學(xué)創(chuàng)意?

文化創(chuàng)意研究專家田川流教授在《創(chuàng)意時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)意》中認(rèn)為：“文學(xué)創(chuàng)意，即運(yùn)用創(chuàng)意思維，以多元和系統(tǒng)的方式從事文學(xué)活動(dòng)與創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)對(duì)于文學(xué)意蘊(yùn)及其作用的強(qiáng)化，增進(jìn)其文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！?/p>

[2]由此可見文學(xué)創(chuàng)意的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵：即文學(xué)創(chuàng)意，其根本宗旨在于全面提升文學(xué)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其首要任務(wù)是大力強(qiáng)化文學(xué)作品的時(shí)空穿透力和表現(xiàn)力，其重要使命在于深入探究人類內(nèi)在情感世界和審美理想，而文學(xué)與其他藝術(shù)在形與質(zhì)上的交融，也已經(jīng)成為文學(xué)創(chuàng)意的重要構(gòu)成。

文學(xué)與影視結(jié)合，兩者的互動(dòng)改編，在當(dāng)今文化創(chuàng)意的新時(shí)代，既是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造的重要活動(dòng)，同時(shí)更是實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)意的重要內(nèi)容。

三、雙贏：文學(xué)與影視結(jié)合在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代背景下，“文學(xué)與影視聯(lián)姻，二者之間的聯(lián)系和互動(dòng)其實(shí)更是互利雙贏的好事”。

[3]對(duì)文學(xué)創(chuàng)作者而言，影視為文學(xué)創(chuàng)作提供了更廣泛、更親民的營(yíng)銷傳播平臺(tái)，而文學(xué)創(chuàng)意作為文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的始發(fā)端，則通過研發(fā)和創(chuàng)意為影視提供腳本或策劃資源，并源源不斷地為其注入再生的鮮活血液和生命因子。

(一)全面提升文學(xué)蘊(yùn)含的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

在文化創(chuàng)意的時(shí)代，文學(xué)作品的藝術(shù)性和商業(yè)性得到了充分的挖掘和開發(fā)，突出的表現(xiàn)就在于文學(xué)與影視的結(jié)合。

影視文化的形象性、傳播性、及時(shí)性、直觀性、廣泛性等特征，也更有效地展現(xiàn)了人類的意識(shí)形態(tài)和審美觀念，體現(xiàn)一個(gè)民族的人文情懷和文化品格，極大地提升了文學(xué)所表現(xiàn)的文化價(jià)值。

同時(shí)，影視文化的商品性、流行性、娛樂性和大眾化，在一定程度上解放了傳統(tǒng)高雅文學(xué)的高處不勝寒的孤獨(dú)處境，使文學(xué)作品以一種更具商品性的產(chǎn)品形態(tài)貼近人類生活的方式進(jìn)入了文化消費(fèi)市場(chǎng)，進(jìn)入到生產(chǎn)、流通與消費(fèi)的市場(chǎng)軌道，這必然要求它在關(guān)注社會(huì)效益的同時(shí)更關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

以童話改編電影為例，影視創(chuàng)作者尤其擅長(zhǎng)攫取不同地域、不同民族、不同文化的文學(xué)作品，用以美國(guó)為代表的西方獨(dú)有的文化價(jià)值觀和思想內(nèi)涵進(jìn)行解碼和編碼，輕輕松松創(chuàng)作出一部又一部贏取票房和口碑的影視傳奇。

例如，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界范圍內(nèi)取材于德國(guó)格林童話《灰姑娘》的影視作品多達(dá)上千部，影視創(chuàng)作者或無意識(shí)、有意識(shí)地運(yùn)用這一童話結(jié)構(gòu)模式和人物形象滿足世人固有的文化期待，或即使有意識(shí)地偏離、反撥和超越這一敘事傳統(tǒng)，也依然在千奇百怪的敘事中包裹著恒定不變的精神內(nèi)核。

由此，通過影視這根神奇的魔杖，傳統(tǒng)文學(xué)資源實(shí)現(xiàn)了“灰姑娘”式的華麗轉(zhuǎn)身和蛻變，實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值的大眾化廣泛傳播，同時(shí)將人類傳統(tǒng)而又樸素的文化觀念和思想價(jià)值提升到具有全人類普適性的維度。

文學(xué)與影視的結(jié)合強(qiáng)化了文化消費(fèi)，將純文學(xué)作品經(jīng)過影視創(chuàng)作這一再生產(chǎn)的過程，變成符合大眾消費(fèi)興趣和消費(fèi)習(xí)慣的大眾文化產(chǎn)品。

大眾文化作為一種“追求經(jīng)濟(jì)效益的”文化形式，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以觀眾為上帝，在注重社會(huì)效益的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)效益”。

此外，創(chuàng)作者們通過研究和設(shè)計(jì)文學(xué)作品的生產(chǎn)和營(yíng)銷，最大限度地挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

例如英國(guó)女作家j.k羅琳創(chuàng)作的系列文學(xué)作品《哈利?波特》，就成功地實(shí)現(xiàn)了從最初文學(xué)創(chuàng)作到后來文學(xué)創(chuàng)意的質(zhì)的飛越，逐漸開創(chuàng)了以圖書銷售為中心、集語言翻譯、影視改編、文化旅游，衍生產(chǎn)品開發(fā)等為一體的的多方聯(lián)動(dòng)的營(yíng)銷新時(shí)代，從某種意義上說，“哈利?波特”已經(jīng)以其產(chǎn)業(yè)意義完全超越了單純的文學(xué)意義。

對(duì)此，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默認(rèn)為“創(chuàng)意才是推動(dòng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的原動(dòng)力”。

由此可見，作為文學(xué)創(chuàng)意的重要內(nèi)容，文學(xué)與影視的結(jié)合體現(xiàn)了人類的思維創(chuàng)造同時(shí)代發(fā)展需求的切合，體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)消費(fèi)的無縫高效對(duì)接。

(二)強(qiáng)化文學(xué)表現(xiàn)力與時(shí)空穿透力。

文學(xué)創(chuàng)意的核心在于“創(chuàng)造與追求體現(xiàn)了人類意識(shí)的文學(xué)精神，包括對(duì)于文學(xué)意象、意蘊(yùn)及其意境的追求”。

顯然，文學(xué)與影視完美結(jié)合，不僅帶來強(qiáng)大的視聽沖擊力和強(qiáng)烈的視聽審美愉悅，而且極大地?cái)U(kuò)展了文學(xué)視野，增強(qiáng)了靜態(tài)文字的張力和表現(xiàn)力，通過追加豐富的意蘊(yùn)和深刻的內(nèi)涵，聚焦于人文主義關(guān)懷和人性真善美等普世價(jià)值觀的影像呈現(xiàn)。

尤其是文學(xué)作品的跨文化影視改編，更是促進(jìn)了文學(xué)與其他人類文化的融合，使影視創(chuàng)作在不經(jīng)意間便跨越了不同語言和文化認(rèn)知的鴻溝，呈現(xiàn)出穿越時(shí)空的美感，經(jīng)久不衰，愈久彌新，成為全人類永恒的經(jīng)典。

眾多文學(xué)作品的跨文化影視改編都不約而同地注重文化本土性和文化國(guó)際化的雙重編碼，既保持本土文化的地域性，又兼有世界多元文化的豐富性，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了影視作為一種“國(guó)際語言和全人類語言”的特質(zhì)，能輕而易舉地消除“文化折扣”，既突破自身區(qū)域文化的桎梏又得到其他文化的認(rèn)同，極易成為全世界普遍接受的文化產(chǎn)品。

通過將語言文字藝術(shù)性地“翻譯”成聲與畫、光與色、動(dòng)與靜、快與慢的影像，不僅能使觀眾輕松獲得深刻的情感體驗(yàn)和豐富的審美感受，更能使人產(chǎn)生深層次的感悟和理性的思考。

以美國(guó)好萊塢改編自中國(guó)文學(xué)作品《木蘭辭》的電影《花木蘭1》《花木蘭2》為例，影片突破了文學(xué)作品中單一的人物形象塑造和直白的文學(xué)敘事模式，以影視敘事突出的戲劇性矛盾沖突展現(xiàn)“追求個(gè)人價(jià)值、實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗”的個(gè)人主義精神，既展現(xiàn)了美國(guó)傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀，又迎合了全世界普遍流行的價(jià)值追求。

由此，改編自文學(xué)的影視作品通過文字和影像的雙重呈現(xiàn)借助極具時(shí)空穿透力的普適性的文化價(jià)值觀，輕松實(shí)現(xiàn)了歷時(shí)的綜合和空間共時(shí)的延展，賦予千年的歷史和傳統(tǒng)的觀念以獨(dú)立、彌新、永恒和穿越時(shí)空的生命力。

(三)深入探究人類內(nèi)在情感世界和審美理想。

影視是文學(xué)的再創(chuàng)造，文學(xué)的影視創(chuàng)意更能從多重緯度透視探索人類的感情世界和審美理想。

優(yōu)秀的文學(xué)作品影視改編，通過語言藝術(shù)形式到影像藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)換，是文學(xué)創(chuàng)意者立足于當(dāng)今時(shí)代的體認(rèn)所進(jìn)行的文學(xué)再創(chuàng)造和重新詮釋，在一定程度上能遵循原著的精神風(fēng)貌和藝術(shù)神采，尋求引發(fā)和啟動(dòng)觀眾感情共鳴和思想震撼的意蘊(yùn)內(nèi)涵，更深刻地探索人類的社會(huì)理想和審美追求。

從文學(xué)作品到影視藝術(shù)創(chuàng)作，既能鮮明表達(dá)創(chuàng)作者的審美意識(shí)，又能全面滿足引導(dǎo)觀眾的審美風(fēng)向，是審美的創(chuàng)造勞動(dòng)和真正實(shí)現(xiàn)審美精神價(jià)值的活動(dòng)。

文學(xué)作品是運(yùn)用民族性語言和文字進(jìn)行的創(chuàng)作，固然能充分利用本民族語言和文字的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但影視作為一種“國(guó)際語言和全人類語言”的特質(zhì)，卻被公認(rèn)為能更容易地使影片所展現(xiàn)的情感世界和審美追求實(shí)現(xiàn)跨越民族、跨越地域、跨越文化的全球性廣泛傳播。

賦予人物符合當(dāng)代社會(huì)文化精神的性格特質(zhì)，傳遞著符合當(dāng)代社會(huì)觀念的現(xiàn)代精神的精神內(nèi)核，與時(shí)俱進(jìn)地探索了現(xiàn)代人類的情感世界和文化信仰，塑造著一種符合當(dāng)代文化潮流的精神品格。

由此，人類的感情世界和審美理想通過靜態(tài)黑白文字的書寫和動(dòng)態(tài)色彩影像的呈現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了交互式共融，使讀者兼觀影者在文字閱讀和影像觀賞的雙重互動(dòng)中獲得更深層次的思想認(rèn)知和審美思考，既順應(yīng)了由于大眾文化愉悅原則所形成的強(qiáng)烈追求現(xiàn)實(shí)心理的滿足和日常生活的愉悅，又重申了影視文化引導(dǎo)重視人文價(jià)值的關(guān)懷和表達(dá)深刻思想意蘊(yùn)、構(gòu)建現(xiàn)代人文精神的積極影響。

(四)廣泛拓展文學(xué)與其他藝術(shù)形與質(zhì)的交融。

文學(xué)對(duì)藝術(shù)的影響重大而深遠(yuǎn)，能否從其他藝術(shù)形態(tài)中吸收營(yíng)養(yǎng)已成為任何一種藝術(shù)能否獲得生命動(dòng)力的決定因素。

在當(dāng)今這樣一個(gè)眾多藝術(shù)形式相互交往、對(duì)話和融合的創(chuàng)意時(shí)代，對(duì)多種多樣的其它藝術(shù)元素的借鑒和融合應(yīng)當(dāng)成為文學(xué)創(chuàng)意的重要任務(wù)。

文學(xué)以其在藝術(shù)樣式中長(zhǎng)期主導(dǎo)或中心的地位，以廣泛的受眾基礎(chǔ)和富有創(chuàng)造力的創(chuàng)作群體，以其獨(dú)特的語言表現(xiàn)力和深刻的洞察力，一如既往地展現(xiàn)出超凡脫俗的魅力和跨越時(shí)空的旺盛生命力。

文學(xué)與音樂，將詩與歌完美融合，讓文學(xué)隨“歌”而“唱”，隨“唱”而“讀”，成為一種“讀的歌曲”，是一種智慧的創(chuàng)造，更是一種文學(xué)的創(chuàng)意。

文學(xué)與美術(shù)，如漫畫、插畫和連環(huán)畫等對(duì)文字的入侵，不僅將形象呈現(xiàn)于眼前，而且將其訴諸于想象，不僅表現(xiàn)空間存在而且表現(xiàn)時(shí)間過程，用光影的交織豐富了文學(xué)的意想，增加了文學(xué)充滿靈動(dòng)的美感。

尤其是文學(xué)與影視的結(jié)合，不僅極大地豐富和拓展了文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域和生存空間，而且還創(chuàng)造出了洋溢著生命力的具有交叉意義的分支藝術(shù)樣式和藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)造出了文學(xué)和藝術(shù)交融的結(jié)晶。

首先，文學(xué)與影視的融合，不僅最大深度地地挖掘了影視文化的思想內(nèi)涵，加強(qiáng)了文化傳播的思想力度，而且最大廣度地?cái)U(kuò)展了文學(xué)作品的受眾范圍。

其次，對(duì)多樣化藝術(shù)樣式的基本語言和表現(xiàn)元素的融合和吸收，給文學(xué)創(chuàng)意注入源源不斷的活力和生命力。

再次，文學(xué)與眾多藝術(shù)樣式的深度融合，生成了洋溢著鮮活生命力的新穎的藝術(shù)樣式和作品，如電影文學(xué)、電視文學(xué)、戲劇文學(xué)、音樂文學(xué)等，形成文學(xué)與藝術(shù)的`契合、互動(dòng)和雜糅。

總之，影視能通過大量吸取文學(xué)特質(zhì)將文學(xué)藝術(shù)的特性化合為自身的新質(zhì)，將深刻的意蘊(yùn)思想以立體的多視角藝術(shù)全方位呈現(xiàn)，已然是受益于以文學(xué)為母本、以文學(xué)作品為藍(lán)本的二次創(chuàng)作。

三、結(jié)語。

在以創(chuàng)意為特征、以創(chuàng)造力為核心的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)意被公認(rèn)為是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心門類，是文化產(chǎn)業(yè)的重要支撐點(diǎn)，其所構(gòu)建的文化軟實(shí)力具有長(zhǎng)效的作用機(jī)制”。

[4]縱觀文化產(chǎn)業(yè)先進(jìn)發(fā)達(dá)的英美兩國(guó)，強(qiáng)大的文學(xué)創(chuàng)意正是其文化產(chǎn)業(yè)枝繁葉茂的真正根基，被喻為整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力發(fā)動(dòng)機(jī)。

以及文學(xué)創(chuàng)意工作者如何在堅(jiān)持精神追求和社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，在探求文學(xué)市場(chǎng)效應(yīng)和體現(xiàn)文學(xué)社會(huì)公益性的同時(shí)，肩負(fù)起促進(jìn)新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展和積極推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的歷史責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

作者：石卉單位：安陽師范學(xué)院外國(guó)語學(xué)院。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇十九

萬物的初始狀態(tài)是他們存在且適應(yīng)自然界的最好的“包裝”。例如，地球本身就是一個(gè)完美的大自然包裝，它的大氣層不僅起到了提供生物優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境的作用，同時(shí)也兼具防輻射、緩沖來自宇宙外力的保護(hù)性。在其所孕育的各種生物中，更是充滿了各式各樣的為生存或?yàn)楸Ｗo(hù)功用的包裝形態(tài)與功能。它們最天然的外形，就是上帝賜予的最好的包裝。而這些取之不盡的“自然包裝”對(duì)現(xiàn)在所提倡的“生態(tài)包裝”具有的深刻的影響力。

1.自然包裝的自然屬性與功能。

自然包裝從最大限度體現(xiàn)了包裝最基本的功能屬性，它是形式服從于功能的。我們大自然中的很多包裝，都是從包裝的功能出發(fā)。例如，豌豆莢[圖1]，豌豆本身如同一個(gè)商品，被外包裝的豌豆莢妥當(dāng)?shù)匕饋?，它類似于近代包裝中的泡殼包裝，運(yùn)用最廣泛的是膠囊和零件等。蛋[圖2]，蛋是公認(rèn)的自然造型之一，除具力學(xué)中最小體積與最大抗力的橢圓造型外，殼中密布的氣孔具有通風(fēng)機(jī)能，蛋白的流動(dòng)性又具有緩沖機(jī)能。這些在我們身邊的自然包裝，從外形到色彩，從結(jié)構(gòu)到材料，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都完美的體現(xiàn)了包裝的“保護(hù)、儲(chǔ)存、容納、傳達(dá)和便利”的功能。

2.自然包裝到生態(tài)包裝的演變。

最初，沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來制作出現(xiàn)在這么精美的包裝時(shí)，人們會(huì)很自然的用身邊的樹葉、竹葉、竹筒等自然植物作為包裝的首選材料。按照“將某種東西包裹起來，以使某種東西存在，并使這種東西產(chǎn)生作用”這樣廣義的理解，從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看我們可以發(fā)現(xiàn)大自然中的樹葉則是最簡(jiǎn)單、最自然的包裝紙，各類果殼也是最好的容器。用稻草、麥稈等植物編織出來的繩子用來捆扎，編織成籃子用來盛裝物品。在今天，竹葉、竹筒、麥稈等包裝材料運(yùn)用編織、切削等手段使之成為器皿，是一種極賦魅力的綠色包裝。我們可以從設(shè)計(jì)形態(tài)的.自然性、采用材料的天然性和應(yīng)用功能的現(xiàn)代性與生態(tài)包裝理念相契合。我們可以根據(jù)自然包裝的屬性應(yīng)用在我們的生態(tài)包裝上，首先，對(duì)自然材料的選擇以及對(duì)自然形態(tài)的一種效仿，到應(yīng)用功能。其次，自然包裝是無污染包裝，其廢棄物易于回收能再生和再利用，且具自動(dòng)降解性。是可以回歸于生物鏈及生態(tài)循環(huán)體系中的。再次，自然包裝是節(jié)能化包裝，所消耗的資源和能源少，廢棄物少，在對(duì)其做無害化處理時(shí)能產(chǎn)生新的能源或資源。最后，其包裝形態(tài)不并不排斥現(xiàn)代設(shè)計(jì)中先進(jìn)的設(shè)計(jì)構(gòu)想以及具有現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)創(chuàng)意?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該依照自然包裝的這些屬性，來調(diào)整我們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的定義及構(gòu)思。自然包裝不僅僅采用了豐富的天然的材料，還具有千姿百態(tài)的形態(tài)。例如，花生的卡楞包裝、葫蘆的全封閉包裝、蚌貝中的珍珠等等，這些重重疊疊的包裝方式及其包裝形態(tài)，都具有眾人不用用途的功能和使用價(jià)值。

3.生態(tài)包裝的價(jià)值與意義。

之所以現(xiàn)在的包裝都是提倡綠色包裝，生態(tài)包裝，提倡包裝背后賦予更自然、更加返璞歸真的屬性，是因?yàn)槟壳盀橹?，包裝都是以人的角度出發(fā)?！耙匀藶楸尽钡脑O(shè)計(jì)思想已經(jīng)根深蒂固于每個(gè)設(shè)計(jì)師的腦海中，已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基石和原則。體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)上則是利用合理的方法和技術(shù)上的突破來滿足人們的心理需求。人類文明的發(fā)展以及科學(xué)的發(fā)達(dá)是建立在人們對(duì)自然資源的掠奪性的開采以及對(duì)環(huán)境的破壞和污染的基礎(chǔ)上。今天，大自然對(duì)人類社會(huì)的報(bào)復(fù)也日漸凸顯出來，白色污染、臭氧層背破壞等等環(huán)境問題都在告誡人們?cè)撝匦聦徱晫?duì)人與自然平衡的關(guān)系。因此，我們的設(shè)計(jì)方式也可以建立在以“順應(yīng)自然、回歸自然”的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出我們所提倡的生態(tài)包裝、綠色包裝的設(shè)計(jì)理念。

4.結(jié)語。

大自然孕育的各種自然包裝對(duì)我們現(xiàn)代的生態(tài)包裝有著緊密的聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)是自然的現(xiàn)代化或者是現(xiàn)代的自然化。其最理想的境界應(yīng)該是天人合一的交匯融合。從包裝形態(tài)、包裝材料到包裝功能、裝潢等，都凸顯出自然包裝的影子，在自然的形態(tài)中折射出現(xiàn)代質(zhì)感。使生態(tài)包裝、綠色包裝成為現(xiàn)代包裝的主流。我們相信，這會(huì)讓我們?nèi)伺c自然更加和諧，人類的生存環(huán)境將會(huì)日益美好。

作者:郭靖單位:湖南工業(yè)大學(xué)。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)論文篇二十

雙語教學(xué)是一方面進(jìn)行以母語(漢語)為主的基礎(chǔ)性教育，另一方面也進(jìn)行以第二語言(英語)為提高的擴(kuò)展性教育的教學(xué)，從80年代初開始，雙語教學(xué)在加拿大各地進(jìn)行推廣，后來被許多國(guó)家借鑒，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，經(jīng)過研究：如果孩子從小接受良好的雙語教育，那么多種語言及文化熏陶會(huì)促使他們的思維向發(fā)散型發(fā)展，社交能力、語言表達(dá)能力、思維敏捷性、理解力都明顯高于接受單語教學(xué)的孩子。幼兒園進(jìn)行雙語教學(xué)，讓幼兒從小接受不同的語言符號(hào)及聲音的.刺激，訓(xùn)練他們的思維，鍛煉他們的語言能力，有助于為幼兒與他人進(jìn)行更有效的溝通奠定最初的基礎(chǔ)。

幼兒園英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)英語的興趣、英語語感和初步使用英語進(jìn)行簡(jiǎn)單日常交流的能力，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，針對(duì)幼兒年齡特點(diǎn)，幼兒園英語教學(xué)可從以下幾方面入手：

一、針對(duì)幼兒年齡特點(diǎn)、興趣愛好選擇教學(xué)內(nèi)容。

幼兒園幼兒3--6歲的這一年齡階段，為學(xué)前期，學(xué)前期是幼兒語言發(fā)展和身心等其他方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒英語教學(xué)的內(nèi)容可選擇幼兒感興趣的主題，由近及遠(yuǎn)，由易到難，循序漸進(jìn)地進(jìn)行。其內(nèi)容可包括：家庭生活、朋友、動(dòng)物、玩具、顏色、數(shù)字、食物等等，可先在小班3---4歲年齡段教簡(jiǎn)單的單詞，再提升到中班4---6歲的年齡段進(jìn)行簡(jiǎn)單的口語教學(xué)，如先學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)apple(蘋果)、dog(小狗)、banana(香蕉)、ball(球)等單詞讀音后，再由易至難，提升至短語及口語對(duì)話：givemeanapple，please!(請(qǐng)給我一個(gè)蘋果)、thisisadog(這是一只小狗)，讓幼兒循序漸進(jìn)地進(jìn)行在這一年齡段中適宜的階段性學(xué)習(xí)。

二、多種教學(xué)手段的運(yùn)用及良好語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

在英語教學(xué)中，教師應(yīng)用多種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，提高幼兒對(duì)第二語言學(xué)習(xí)的興趣：

(一)對(duì)不同年齡階段的幼兒采用不同的游戲；

(二)將歌曲、兒歌與單詞認(rèn)讀等多種形式相結(jié)合；

(三)注意運(yùn)用聲音的美感；

(四)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語言；

(五)注意課堂上的動(dòng)靜交替，其次，良好的語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，有助于幫助幼兒消除對(duì)英語的陌生感及不適應(yīng)感，從情境中邊學(xué)邊體驗(yàn)到快樂，在教學(xué)中，教師可采用和設(shè)計(jì)各種景物、人物、場(chǎng)景、讓幼兒在情境中學(xué)，在情境中用，如：認(rèn)識(shí)字母a．b，教師可將教室布置成一個(gè)大環(huán)境，讓幼兒和字母a．b捉迷藏，找出a和b并和a．b做好朋友，此外教師還可以帶著幼兒一起布置、創(chuàng)設(shè)英語角、英語小天地，將幼兒常見熟悉并喜愛的事物畫(貼)在英語角中，并在旁邊標(biāo)注其英語單詞，讓幼兒識(shí)記，由此達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

三、教師的示范與講解。

幼兒是通過模仿來學(xué)習(xí)語言的，教師應(yīng)該給幼兒提供正確的模仿榜樣，首先教師要注意自身英語口語的規(guī)范化，發(fā)音要清晰正確，語句符合語法規(guī)則，給幼兒起示范作用。在進(jìn)行示范講解時(shí)，如教幼兒正確發(fā)音，教師應(yīng)通過示范讓幼兒正確地感知發(fā)音的微小差異及掌握發(fā)音方法，對(duì)某些難發(fā)的音，對(duì)有些不易被幼兒看到的發(fā)音部位，我們就需要采用示范和講解相結(jié)合的方法。如：fish和face的發(fā)音，教師要向幼兒講清楚它們的發(fā)音方法有什么不同，如何發(fā)好兩個(gè)單詞的讀音，在示范與講解后，讓幼兒反復(fù)練習(xí)，注意以示范為主，講解為輔，促使幼兒通過對(duì)比、練習(xí)，逐步提高其口語水平。

四、讓英語教學(xué)充滿趣味性。

游戲是幼兒生活中不可缺少的一部分，由于幼兒年齡特點(diǎn)及愛玩的天性，教師可有針對(duì)性地、靈活地將一些新穎、有趣的教學(xué)方法結(jié)合起來，“興趣是最好的老師”，教師可以充分利用英語游戲、歌曲、童謠、繪畫等多種形式動(dòng)靜結(jié)合，激發(fā)幼兒想學(xué)英語、喜歡英語的興趣。如：用布條蒙上一名幼兒的眼睛，教師領(lǐng)著他(她)到任意一名幼兒前，蒙著眼睛的幼兒用手摸對(duì)方的頭發(fā)、臉、然后問：areyouaboy?(你是個(gè)男孩?)，被問幼兒回答：yes，iam(我是)或no，i’mnot(我不是)這樣，將趣味性融人教學(xué)中，讓幼兒高興地投入到游戲中的同時(shí)，既學(xué)到了口語的交流對(duì)話，又培養(yǎng)了幼兒開朗的性格及主動(dòng)團(tuán)結(jié)人的品格。

五、打破傳統(tǒng)的限母語原則。

在英語教學(xué)中，用母語教外語是當(dāng)前比較常用的教學(xué)方法，但這種方法使幼兒在用英語時(shí)，往往先要在腦子里進(jìn)行一道翻譯程序，這樣，幼兒聽說英語就跟不上正常的語速，影響其英語水平的提高，如“香蕉”用英語怎么說?幼兒在理解英語時(shí)都先介入漢語，所以，教師應(yīng)盡量使用英語來教學(xué)，借助手勢(shì)、表情、動(dòng)作、情景幫助幼兒理解，并堅(jiān)持同樣的手段，使幼兒習(xí)慣這些手勢(shì)加英語的意思。

六、及時(shí)糾正幼兒的語言錯(cuò)誤，并進(jìn)行表揚(yáng)鼓勵(lì)。

幼兒在學(xué)習(xí)語言的過程中，由于幼兒的發(fā)音器官發(fā)育不夠完善，聽覺的分辨能力和發(fā)音器官的調(diào)節(jié)能力都比較弱，還常常不能掌握某些音的發(fā)音方法，因而產(chǎn)生語言錯(cuò)誤是很自然現(xiàn)象，有時(shí)口形不對(duì)，有時(shí)發(fā)音不準(zhǔn)，在教學(xué)過程中，當(dāng)幼兒出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師不要重復(fù)幼兒的口語錯(cuò)誤，不要給予強(qiáng)化，以免引起幼兒錯(cuò)誤的模仿，也不能直接打斷幼兒思路，苛求糾正語言錯(cuò)誤，應(yīng)該細(xì)心觀察，找出導(dǎo)致語言錯(cuò)誤的原因，用委婉、間接的方式啟發(fā)幼兒自己來區(qū)別發(fā)音的正確與錯(cuò)誤，及時(shí)糾正口誤，鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)音，而平時(shí)教師也應(yīng)多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)幼兒，讓幼兒體驗(yàn)成功帶來的愉悅，從而，增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)英語的積極性。

七、注重復(fù)習(xí)趣味性，將復(fù)習(xí)貫穿于一日教學(xué)活動(dòng)中。

不管什么人學(xué)英語，學(xué)過之后不復(fù)習(xí)就會(huì)忘記，這就要求教師在日常教學(xué)生活中，在學(xué)過之后，及時(shí)讓他們復(fù)習(xí)，通過復(fù)習(xí)，既提高幼兒聽覺的感受性，使之辨別出語音的細(xì)小變化，區(qū)別正確和錯(cuò)誤的發(fā)音，又訓(xùn)練幼兒發(fā)音器官的協(xié)調(diào)性，經(jīng)過復(fù)習(xí)讓幼兒掌握單詞的發(fā)音，同時(shí)可將隨機(jī)提問、師生問答、角色表演、游戲等多種有趣味的形式，貫穿于復(fù)習(xí)中，以減少?gòu)?fù)習(xí)的機(jī)械與乏味，女口：復(fù)習(xí)dog(狗)cat(貓)duck(鴨子)monkey(猴子)等單詞時(shí)，可開展游戲活動(dòng)，如將幼兒眼睛蒙上，從裝有卡片的盒子里摸出一張，教師讓其他幼兒看后，模仿所畫動(dòng)物的叫聲，讓蒙眼睛的幼兒猜，比比誰猜對(duì)的最多，讓幼兒在進(jìn)行游戲的同時(shí)也復(fù)習(xí)了所學(xué)單詞。

八、日常生活中的語言培養(yǎng)。

除了課堂的教學(xué)外，日常生活中的語言培養(yǎng)也同樣重要，首先，教師應(yīng)對(duì)本班幼兒英語口語發(fā)展情況作出簡(jiǎn)要分析，確定出本學(xué)期英語教學(xué)的總目的，要求把它具體化，其次，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地利用日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓幼兒說出使他感興趣的事物的單詞(教師可適當(dāng)個(gè)別指導(dǎo))，如：穿衣時(shí)說出衣服、鞋襪的單詞，散步時(shí)啟發(fā)幼兒說說周圍事物的名稱，將隨機(jī)教育滲透到教學(xué)中，再次，幼兒的認(rèn)讀能力與口語水平是各不相同的，有的能大膽發(fā)音讀詞，有的則不敢張口發(fā)音，這應(yīng)要求教師對(duì)于能力較弱的幼兒，多一些關(guān)心、親近，有意地請(qǐng)他們發(fā)言，創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)音，而對(duì)于能力較強(qiáng)的幼兒，可以向他們提出更高的要求，如請(qǐng)他們領(lǐng)讀兒歌，領(lǐng)唱童謠，為大家表演英語情景劇等。

總之，作為幼兒語言教學(xué)活動(dòng)的一種特殊類型，幼兒園的英語學(xué)習(xí)活動(dòng)有其鮮明的特征，因此，在幼兒園實(shí)施英語教學(xué)必須遵循幼兒語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，注重幼兒為主體，教師為主導(dǎo)的原則，并開展具有針對(duì)性、趣味性的英語教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒真正積極地參與到活潑、生動(dòng)的英語教學(xué)中來。（羅艷芳）。