山東省政府協(xié)議書簡短 山東省公費協(xié)議條款(五篇)

在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

最新山東省政府協(xié)議書簡短一

三仙山是指古代神話傳說中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，是當年秦始皇、漢武帝東巡訪仙尋藥祈求長生不老的地方，是中國東方神話的源頭，“人間仙境”的美譽也由此得來。整

個景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成。亭臺樓閣、飛檐翹角、氣勢雄偉、金碧輝

煌;園內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，

三仙山風景區(qū)位于蓬萊黃海之濱，西與八仙過海景區(qū)、三仙山溫泉相毗鄰，北與長山列島隔海相望，是一處集旅游觀光與休閑度假于一體的綜合性景區(qū)，更是山東半島黃金旅游線上的一顆璀燦明珠。整個景區(qū)由和氣大殿、小怡和園、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、藝術博物館、蓬萊歷史文化集錦、玉佛寺、萬方安和、歌舞大劇院等景觀組成。與景區(qū)配套的還有古典建筑風格的五星級三仙山大酒店、溫泉洗浴等休閑度假設施。據(jù)《史記》等

整個景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、十一面觀音閣、玉佛寺、萬方安和等景觀組成。主體建筑氣勢宏偉，造型美觀，各具特色。園區(qū)內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾。既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，展示出一幅人與自然和諧，天人合一的美妙絕倫的畫卷。重108噸，長12.86米的世界第一大整玉臥佛為景區(qū)鎮(zhèn)園之寶，已申請吉尼斯世界紀錄。另外還有重260噸的十一面

三仙山風景區(qū)是以“和”的文化，“風”的精神為主題，崇尚正、清、和，弘揚塑造民族文化藝術，按世界文化遺產(chǎn)的標準打造，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，用一池三山表現(xiàn)長生不老的美好愿望，整個園林表現(xiàn)了這個歷史時期的思想、美術、雕塑、詩歌、繪畫、書法、建筑、園林等藝術，是一個集大成的文化系統(tǒng)工程。整個園林文化內(nèi)涵之厚重，藝術之精湛，盡管人工，宛若天成，展示出一幅人與自然和諧的畫面。

名詞，成為人們向往的祈福圣地。

最新山東省政府協(xié)議書簡短二

各位游客：

下面我們的車進入了四號園區(qū)——五四廣場。請大家跟上我的腳步，注意安全小心下車。五四廣場背倚市政府大樓，南臨浮山灣，南北縱長700米，總面積10余公頃。是一處集草坪、噴泉、雕塑于一體的現(xiàn)代化風格的廣場。

[廣場的由來及概述]

相信大家從五四廣場的名字就能推測出它的由來，沒錯，五四廣場因“五四運動”而得名。眾所周知，1919年爆發(fā)的偉大的反帝愛國運動——“五四運動”的導火索是青島的主權問題。自1897年德國占領青島后，中國人民就一直為收回青島主權而努力。1914年日本取代德國占領青島后，進而提出分割中國的“二十一條”，企圖長期“合法”占領青島，引起全國人民強烈反對。1918年11月第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，1919年1月在法國巴黎召開“和平會議”。中國作為戰(zhàn)勝國出席會議，提出了收回青島主權等正當要求，卻遭到英法美日等國的拒絕，并強行將青島主權轉(zhuǎn)讓日本。消息傳來，全國震驚，北京學生于5月4日舉行游行示威，強烈要求拒簽合約，高呼“誓死力爭青島主權”，“還我山東，還我青島”等口號。學生的愛國行為得到全國人民的支持，在舉國反對聲中，中國北洋政府被迫拒絕在巴黎和會上簽字，粉碎了日本企圖永久侵占青島的陰謀。在中國人民的英勇斗爭下，終于在1922年12月10日收回了青島主權。鑒于青島與五·四運動這一特殊的關系，青島市委、市政府決定將新建廣場命名為“五四廣場”。

大家可以看一下四周，五四廣場植物配置以四季常綠的冷季型草坪為主調(diào)，以小龍柏、金葉女貞、龜早冬青、紫葉小檗、豐花月季等組圖，構(gòu)成富有現(xiàn)代園林氣息的大色塊花帶，松柏、合歡、耐冬等花木點綴其中，與主體雕塑和海天自然環(huán)境有機地融為一體，形成園區(qū)蔚為壯觀的景色。

由于東海路從廣場中間橫貫而過，五四廣場被分為南北兩區(qū)，北區(qū)連接青島市政府，是中心廣場。南區(qū)瀕臨浮山灣，為區(qū)海濱公園。一會呢小賈就先帶大家去南邊的濱海公園去看一下，請大家跟好穿過東海路，我們就來到五四廣場南區(qū)的濱海公園。從空中鳥瞰海濱公園，宛如一只展翅飛翔的蝴蝶。沿廣場中軸線自北向南依次排列可進行露天演出的下沉式廣場、旱地點陣噴泉和雕塑“五月的風”。

下面小賈就帶大家一一去了接一下這些景觀：

[噴泉→下沉廣場]

現(xiàn)在我們看到的這個噴泉是旱地點陣噴泉，她乍看只是普通的石面廣場，而實際卻隱藏著橫9排縱8排，共計72處地下噴泉，可按不同形狀，高度進行噴射。

前邊是一個下沉式廣場，這里可舉行露天演出，它是由半圓形4級觀眾看臺和圓心形露天舞臺組成，每逢節(jié)假日及重大活動，這里都舉行各種演出。舞臺下的地下室是五四廣場的辦公室和總控制室。

[五月的風]

現(xiàn)在我們看到的這個高大、雄偉的火炬型紅色雕塑是青島市新市區(qū)的標志性建筑“五月的風”，它的作者是動力機械工程專家黃震它重700噸，高近30米，直徑27米。當時是全國鋼質(zhì)雕塑中最重的一個。雕塑突出了青島作為五·四運動導火索這一歷史背景，深含著催人向上的濃厚意蘊?；鸺t色螺旋向上的鋼板結(jié)構(gòu)組合，以簡練的手法簡潔的線條和厚重的質(zhì)感表現(xiàn)了一股騰空而起的勁風，給人以力量的震撼。它激勵人們弘揚五·四愛國主義精神，奮發(fā)圖強，迎接新世紀的到來。

[百米噴泉]

接下來我們看到海面上正在噴涌的那個噴泉，是我國第一座海上百米噴泉，噴泉設計采用先進的高壓水泵，噴涌的水柱高達百米。因為是從海里直接抽取海水，所以在設計時選擇了距岸邊160米的距離，主要是防止噴泉的水霧對岸邊的設施及草坪腐蝕和鹽化。

[奧運分會場]

在我們面前的這個灣叫“浮山灣”。青島是北京舉辦20__年奧運會的分會場，而這里就是帆船比賽的場地。

大家可以看到這里是建設大型海上體育運動、海濱旅游及休閑娛樂設施的理想地帶。該區(qū)域南面是海域開闊的浮山灣，北臨已具雛形的中央商務區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，服務配套設施齊全。區(qū)域內(nèi)，陸地面積45萬平方米，東南角為一處海拔高度27米的山頭綠地，其余地勢平坦，港池內(nèi)海岸線總長度1300米，水域面積46.9萬平方米，已修筑的600米防浪堤形成良好的港灣掩護條件。建設條件得天獨厚，當初接受國際奧委會審核時，這一比賽地是所有奧運會單項比賽中第一個通過審核的。

[市政府辦公樓]

各位團友，五四廣場被分為南北兩部分，現(xiàn)在我們來到了廣場的北區(qū)，廣場的周圍建起了“豐合大廈”、“太平洋中心”等高層建筑。在我們的北面那座高大雄偉的建筑是青島市政府辦公大樓，樓高53.1米，共15層，總建筑面積71521平方米，坐北朝南。與市政府大樓大樓背靠背的那座建筑就是阜新大廈，市政府大樓外觀造型簡潔明快，嚴肅莊重，氣度非凡，其南面為正方形網(wǎng)狀，隱喻著黨政機關作風嚴謹、紀律嚴明、正氣凜然。1994年7月份開始，中共青島市委、市政府各部門相繼遷入新市政府辦公樓。新建的市政府辦公樓已成為青島建制百年的標志性建筑。同時，它也標志著市委、市政府“東遷戰(zhàn)略”取得了階段性的成果，為進一步加快東部新區(qū)的建設，早日建成青島市新的現(xiàn)代化政治、經(jīng)貿(mào)、文化中心打下堅實的基礎。

[音樂廣場]

下面我們要到的這個地方呢，可是一個充滿音樂的奇幻世界，大家準備好了么?

各位團友，現(xiàn)在呢我們就從從五四廣場來到“青島市音樂廣場”。青島市音樂廣場位于澳門路東端，北接青島市少年兒童活動中心，東鄰五四廣場。以綠化、音樂、休閑為主題。它是青島市一處獨特的、具有全新理念的文化廣場。1999年3月開工建設，同年9月竣工開放。

音樂廣場分為樹陣區(qū)、偏心園廣場、軟雕塑區(qū)、橢圓廣場區(qū)、音樂觀海臺、地下購物商場六大區(qū)域。配以先進的照明、音響設備，形成音樂廣場獨特的文化娛樂景觀。五個功能區(qū)以其不同的表現(xiàn)形式合理分布，組成廣場的扇形平面結(jié)構(gòu)。登高俯視，猶如一棵美麗的扇貝鑲嵌在海岸邊。下面我就帶大家走進這顆美麗的貝殼。

樹陣區(qū)

音樂廣場東北部設有三層開放式圓弧型平臺，上面有修剪整齊的歐式綠籬模塊和馬牙石嵌草鋪裝，48棵法桐排列有序地分布其中，形成樹陣，故為樹陣區(qū)。大家累了的話可以在平臺上均勻分布的木格式桌凳小憩下。

偏心廣場

在音樂廣場中部，由兩個直徑不同的圓形組成，中心小圓處建有軟體雕塑——音樂之帆，現(xiàn)在映入我們眼簾的是音樂廣場的中心景觀“音樂之帆”。大家可以看到它是由進口膜結(jié)構(gòu)張拉而成的錐形軟體雕塑，它高20米，通體為乳白色，分為兩片，約有5米的高度差，由15個錨點拉固。“音樂風帆”如滿風之帆，富有動態(tài)美感，晚上隨著色彩變幻而呈現(xiàn)出不同的視覺效果，給人以豐富的想象力。

帆下地面有一架石制仿真數(shù)字鋼琴——銀色波濤，，不過他有一個響當當?shù)耐馓朹___“鋼琴王”，它是中國海洋大學研制的，作者是傅圣雪，它占地面積36平方米。是集科學與藝術于一體的雕塑，具有很強的音樂表現(xiàn)力。演出時必須同時由兩個人來彈奏。每逢節(jié)慶，這里常常仙樂飄飄。方圓2平方公里的范圍，都可聽到優(yōu)美的鋼琴旋律。這架鋼琴已作為“世界上最大的數(shù)字鋼琴”申報吉尼斯紀錄。

橢圓型廣場區(qū)

廣場東南部為橢圓型廣場區(qū)，它是由三環(huán)不同直徑和平面高度的橢圓組成。鋪裝是隨橢圓的弧度按放射狀排列鑲貼，中心橢圓為紅色花崗巖磨光板，上有樂器組合圖案的浮雕。北側(cè)最高處弧形排列有12支模結(jié)構(gòu)傘狀雕塑，形成觀海長廊，外觀造型同“音樂之帆”相映成輝。橢圓廣場區(qū)平時多做演出用，一些專業(yè)和業(yè)余方藝團體經(jīng)常在這里舉辦音樂會和文藝演出。

觀海臺

廣場西南部建有寬12米、長30米的觀海臺，地面設計堪稱國內(nèi)首創(chuàng)。材料以高強度水磨石為主，用鋼條界割為一本翻開的樂譜書。書上譜寫有十幾首世界名曲，它的樂譜制作真實完美。部分音符下還裝有按壓式感應器與電腦音響相連，可隨游人的踩踏播放百余首不同的音樂，妙趣橫生。

文化購物商場區(qū)

文化購物商場區(qū)在廣場西北部地下，商場以出售與音樂有關的書籍、樂器和有青島特色的旅游紀念品為主。內(nèi)設音樂茶座，可作音樂沙龍。商場區(qū)內(nèi)用綠色幕簾制成的出口、入口和一個采光天窗分別伏臥在綠樹碧草中，宛如綠寶石晶瑩剔透。

大家可以看到，音樂廣場有一大特點，他的綠化是很別致的。綠化以花缽、草坪、模紋綠化帶和樹陣搭配，其排列、布局如音樂般流暢。近海處栽有陰繡球的四十個石制花缽，沿防浪壩環(huán)繞擺放。東部以法桐為主的樹陣結(jié)構(gòu)，則為人們休閑提供了方便。東部以龜甲冬青、小龍柏、石巖杜鵑、金葉女貞等組成的大模紋花帶，則襯托出了廣場宏偉壯觀的氣魄。廣場的地勢高低錯落，一收一放、一幽邃，一疏朗，高處謀其景，低處謀水色。幽邃處花木掩映，疏朗處帆影翔集，海天自然環(huán)境與典雅、舒展且具有現(xiàn)代韻律的音樂廣場融為一體，步移景異，賞心悅目。

音樂廣場以音樂為主調(diào)。數(shù)字鋼琴王、地面樂譜書和全場背景音響形成音樂廣場的主題。八支專業(yè)音響和三十支背景音箱，使游人無論在何處，均可獲得音樂的享受。廣場照明燈具的造型也新穎別致，有高桿帆形燈、吊籃燈、錐形庭院燈折射埋地燈、草坪燈、效果射燈等近百盞。每至夜晚，華燈齊放，五光十色，明暗相間，人們仿佛置身于夢幻之中。每當夜色降臨，音樂廣場燈光旖旎，音樂風帆在濃淡各異的燈光照耀下，色彩繽紛，美不勝收，音樂廣場完全處在音樂與燈光的海洋中，成為島城人民夜晚文化生活的重要場所。

最新山東省政府協(xié)議書簡短三

杜甫(公元712-770年)，字子美，河南省鞏縣人。

杜甫的一生是十分坎坷的。從三十五歲開始，他到長安謀求政治上的出路。在參加進士考試時，時相李林甫以“野無遺賢”為幌子，一個也不錄取。他在長安城中，追隨達官貴人，希望進入仁途。整整十年，毫無希望。最后，改變辦法，直接向唐玄宗進獻(三大禮賦)，才引起注意。幾經(jīng)周折，終于得了個 “左衛(wèi)率府兵曹參軍(管理軍械)”的小官。這時已是、安史之亂”的前夜了。

“安史之亂”爆發(fā)后，先被安祿山俘獲，后只身逃出，才被肅宗李亨任命為左拾遺。由于營救房琯而被貶為華州司功參軍，從此，他永遠地離開了朝廷。公元七五九年，關中大旱，他隨災民流亡。隨后，杜甫和家人一起，經(jīng)由秦州(今甘肅省天水市)進入四川，在成都暫時安居下來。由于得到嚴武、高適等人的資助，在四川前后生活了共九個年頭。

大歷三年(公元768年)正月，杜甫離開四川，先后在湖北的江陵，公安和湖南的岳陽、長沙、衡陽流浪。公元七七0年，這位天才的詩人，終因貧病交加，死在汀江的一條破船上。

杜甫的詩慣以生動逼真的細節(jié)、精雕細刻的語言、鏗鏘流暢的音律、一唱三嘆的韻味和博大精深的思想反映時代的呼聲、人民的苦難和他自己的種.種感慨，使他自己成為唐代詩壇的偉大詩人，在中國詩歌史上放射著不滅的光輝。

杜甫和泰山關系密切的原因是多方面的。

首先，杜甫的父親杜閑在山東兗州任司馬，到山東，是省親的必楠。其次，唐人詩人率皆重視旅游，行萬里路，讀萬卷書，是他們共同遵循的準則。杜甫青年時期先游吳越，次游齊趙，可以認為是增加閱歷、開擴眼界的必不可少的行動。其三，友情所系。天寶三年秋，杜甫和李白、高適在河南洛陽相識，隨后，結(jié)到河南東部和山東游歷，并與李、高二人同宴于北海太守李邕家。此外，杜甫的另一好友蘇源明亦在泰山讀書(相傳蘇源明讀書處在泰山山頂)。其四，山東文化的吸引。山東是孔孟的故鄉(xiāng)，是我國古代文化的搖藍，源遠流長的文化，給杜甫以強烈的吸引。我們知道，杜甫曾多次游山東。其中，開元二十七年，杜甫在山東時，正是唐王朝追謚孔子為文宣王，改變孔子配享周公的位置，使孔子南向坐，與周公并列，大大提高孔地拉的時候，不會是偶然的巧合。據(jù)我們簡略統(tǒng)計，從開元二十四年到二十八年，從天寶三年至四年，杜甫前后共有七年的時間在山東一帶游歷，山東風物對他的影響是可想而知的。

杜甫關于泰山的詩，首先和他到兗州看望父親有關。他的《登兗州城樓》詩寫道：

我到兗州來接受父親教訓的時候，

才第一次登上兗州城上的南樓。

遠望天上的浮云連接著泰山和東海，

一望無際的平川連接著青州和徐州。

孤單矮小的周嶧山上秦人的碑刻還在，

荒涼的城中魯人的靈光殿依舊存留。

齊魯在寺上演出過多少歷史的活劇，

我憑眺歷史的遺跡有無限感慨和憂愁。

這首詩的第一句原詩是：“東郡趨庭日”。東郡，指兗州，趨庭，是用典。據(jù)《論語·季氏》記載。有一次，孔子一人站在庭院中，他的兒子孔鯉疾走而過。孔子問孔鯉：“你學習‘詩’了嗎?”孔鯉回答說：“沒有?！笨鬃咏逃杻鹤诱f：“不學‘詩’，是無法把話說好的。”孔鯉就遵教學“詩”。又一日，孔子一人站在庭院里，孔鯉又疾走而過?？鬃訂柨柞幷f：、你學習‘禮’了嗎?”孔鯉回答說：“沒有?！笨鬃佑纸逃杻鹤诱f：“不學習‘禮’，你怎么會處世呢?”孔鯉就遵教學習‘禮’。因此，后來，“趨庭”一詞就成為父教訓兒子，兒子接受教訓的代名詞。由此可見，杜甫這首詩的寫作時間當是青年時代來山東省親時的作品。其次，在這首詩里，杜甫對山東有良好的印象。山東悠久的歷史，古老的文化以及壯偉的風物在他的心靈中增添了感慨的情思。

在山東的游歷，使杜甫對山東風士人情的認識逐漸深入，對山東的感情也逐漸加深，他在詩中稱贊“海右此亭古，濟南名士多方位的歷下人物;描繪“泰山雄地理，巨壑眇云莊”的泰山形勝。特別是號稱五岳之首的泰山，時進在他的詩中出現(xiàn)?！秾τ陼鴳炎哐S主簿》詩說：

巍峨的泰山上濃云四起，

潑墨烏云在滿天空翻騰。

轟轟的雷聲使人心膽顫，

濠沱大雨嚇得魚下沉。

座中陳列的是賢人白酒，

門外傳來的是長者車聲。

相邀時恰值雨后的泥濘，

騎馬到您的階下來相迎。

前人以為，許主簿是任城(今山東省濟寧市)的主簿(掌管文書印鑑)，杜甫和他屢有交往。這首詩寫泰山云雨雷鳴，十分有氣勢。我們知道，高山易聚云興雨，所以《公羊傳》上有“泰山的云彩，遇石崖而興起，在極短暫的時間里連合成大片云團，不一會兒就可臺布雨于天下”的記載。泰山云雨，清人葉燮在他的《原詩》中，借以形容寫詩作文，別具風味。茲轉(zhuǎn)譯如下，以博一粲：

天和地表現(xiàn)出來的文章，就是風、云、雨、雷。大自然中的風、云、雨、雷變紀莫測，無邊無際，是天地的神巧，也是極好的文章。試以一例為論：

泰山上的云彩，剛地極少極少，但不一會兒就遍布天下。我曾約有半年的時間住在泰山之下，熟悉泰山云彩變紀的情狀;有時云興起時只是極少極少，轉(zhuǎn)眼之間，便充塞天地;有時候呼個山峰同時云出，氣勢甚大，但升至峰頂即自行消散;有時候濃云密布，連陰數(shù)月不散;有時候一頓飯的功夫，便云散天睛;有時云如黑漆;有時候云如白雪;有時候云大如鵬鳥(這當然是《莊子·消遙游》中的水擊三千里，翹如天邊之云的大鵬)的翅膀;有時候云絲散亂，狀如人頭上的亂發(fā);有的龐然大塊飄浮天際，別無相繼;有的纖細連綿絡繹不絕;忽而黑云大作，當?shù)厝艘哉疾奉A測說，將要下雨，然而終于不雨;忽而睛云展現(xiàn)，當?shù)厝擞忠哉疾奉A測說，將要天睛，忽而終于下雨。云的形狀動態(tài)，千變?nèi)f化，沒有一次是相同的。至于云的色彩、云的性情，也沒有一次是相同的。泰山興起的云有的歸山，有的競一去不返，有的全部歸山，有的一半散去，一半歸山，也沒有是次是相同的。這就是天地自然的文章，也是極妙極工的文章。

最新山東省政府協(xié)議書簡短四

各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，歡迎您來嶗山太清宮。

現(xiàn)在我們來到的這個道觀是嶗山的太清宮，它是嶗山歷史最久，規(guī)模最大的一處道觀，建于西漢建元元年(公元前140年)距今已有2140多年歷史。

太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名“三官廟”。到了唐朝末年，道士李哲玄又擴建廟宇供奉三皇，取名“三皇殿”。宋朝時期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強，宋太祖聽說他修道高深，于公元960年(建隆元年)召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為“華蓋真人”，由此給他巨款，敕建“上苑”和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有“三官殿”、“三清殿”、“三皇殿”等多間建筑。

[太清牌坊]

這里是太清宮牌坊，1997年太清宮出資修建，高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門式。牌坊又稱牌樓，是中國特有的門洞式建筑，雖然它只是中國古建筑中的“小品”，但其古老深厚的歷史底蘊和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認為是中華文化的象征，加上它具有強烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風格，自然被廣泛地應用到寺觀廟宇的建筑中來，起到了標識引導、空間分界、裝飾美化、紀念頌揚的作用。

太清石坊陽面“嶗山太清宮”五字為中國宗教局閔志庭道長題寫;陰面“閬苑圣德”為本觀現(xiàn)任道長劉懷遠所題?！伴仭弊忠鉃椤翱諘纭?，莊子外物曾記“胞有重閬，心有天游”，意指心胸寬闊;“苑”指花園，“閬苑”則指具有“閬風的花園”，古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩集》中有“閬苑有書多附鶴，女墻無處不(妻)鸞”?！伴佋肥サ隆笔侵妇邆涓呱衅沸械南扇司幼≈帯?/p>

[正門→鐘樓→鼓樓→元辰閣→元君閣]

我們現(xiàn)在來到了太清宮的正門，大門比以前更加寬敞大方。這個門是20_年4月完工，五月一日正式開放。大門為重檐廡殿頂建筑，也稱“山門”，這一名稱還保留著當初道眾聚于山林隱修的痕跡。來到宮觀，仙、俗相分的標志就是宮觀的山門，按照道教的說法，跨過山門，就意味著踏進了仙界，與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。

進入大門，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話說，“晨鐘暮鼓”。鐘鼓是為了給道士們一種嚴整的時間觀念，提醒他們勤學苦修，不要偷懶。

鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的“元辰閣”和“元君閣”。

元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱斗老，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。

兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象，文武兼?zhèn)?，喜怒各異，或持槍劍，或抱琴?zhí)笏，各顯神通，輪流管理人間一年禍福，被尊為值年太歲。

元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜，因為她的“老家”在山東泰山。

碧霞元君，又叫“泰山玉女”，按道家之說，男子得仙稱“真人”，女子得仙稱“元君”。泰山玉女，上通乾象，降臨下土，坤道成女，故名“天仙玉女”，又因神女身穿碧衣紅裙，所以全稱為“天仙玉女碧霞元君”。

碧霞元君的右邊是送子娘娘，古代人們認為生兒育女是送子娘娘恩賜的，她能保護子孫后代平安成長。左邊是眼光娘娘，傳說眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。

殿內(nèi)兩邊供奉的是“八仙”，八仙是最受中國人歡迎的神仙群體之一，但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長一個過程。今天各位熟知的道教八仙先后見于唐宋文人的記載，但他們湊成一個班子是在元代，而這個班子的定型卻是明代的事，并沿用至今，這顯示了民間造神的隨意性。

最新山東省政府協(xié)議書簡短五

歡迎您來青島嶗山參觀游覽。青島地區(qū)大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來之筆。

嶗山風景區(qū)總面積446平方公里，其中繞山海崖線長達87.3公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。嶗山氣候清新而濕潤，年平均氣溫為12.6攝氏度，冬季平均氣溫為—0.2攝氏度，夏季平均氣溫為23攝氏度。嶗山歷史悠久，古跡薈萃。遠在一億四千萬年前的白堊紀早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創(chuàng)造了燦爛的龍山文化。

嶗山自然景觀獨具天然特色。山海相連、海天一色、雄偉壯觀；每座峰上形象石比比皆是，千姿百態(tài)、栩栩如生；

嶗山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領風騷；著名的青島啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。

嶗山林木蒼郁、花繁草茂，區(qū)內(nèi)僅古樹名花就有110多株，有的樹齡高達2500余年。山深處，春日一片翠綠，夏天濃蔭蔽日，秋季滿谷金黃，嚴冬則處處玉樹瓊花。

嶗山以其山海奇觀、深邃幽靜之勝景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美譽，倍受帝王將相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代詩人李白在此留下了“我若東海上，嶗山餐紫霞”的著名詩句。

總之，清新而濕潤的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨具特色的人文和自然景觀，構(gòu)成了嶗山旅游的豐富內(nèi)涵。

嶗山共分為7個風景游覽區(qū)，分別為巨峰、流清、太清、仰口、棋盤石、北九水、華樓風景游覽區(qū)；接下來我將按照“嶗山一日游”的習慣旅游線路，介紹南線上幾處主要主要景觀。那未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味?；韭糜尉€路（南線）太清宮——明霞洞——上清宮——龍?zhí)镀?/p>

請各位游客往這邊看，這座高大上的建筑物就是太清宮了；太清宮亦稱下清宮，當?shù)厝艘卜Q下宮。位于嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬頃，夏納清風，冬隔朔氣，素稱“北國小江南”。

太清宮廟宇共分三個院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。

請各位旅客繼續(xù)往前走，現(xiàn)在映入我們眼簾的就是明霞洞了，明霞洞位于昆化山之陽的玄武峰下，系一天然石洞，原為上清宮的一處別院。明霞洞景色幽麗，云霧繚繞，霞光山色變幻無窮，素有“明霞散綺”的美稱，為嶗山十二景之一。好了我們欣賞完明霞洞繼續(xù)往前走，接下來就到了上清宮了，上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺，這里因入山已深，空氣清新，清泉飛鳥，不但怡靜，而且特別清幽。上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的“叢林”廟宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宮稱為“三清仙境”。“上清之天在絕霞之外，有八皇老君，運九天之仙，而處上清宮也”，故而得名。又因與太清宮對稱，又簡稱上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。

各位游客我們繼續(xù)往前走，接下來我們看到的這個自然景觀就是龍?zhí)镀?/p>

龍?zhí)镀儆置颀執(zhí)?，水源來自海?00米的天茶頂和北天門之間的山谷。澗水穿山越嶺，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺上，平直地沖出數(shù)尺之外；那氣勢，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它“龍?zhí)镀佟?，瀑下的深潭取名“龍?zhí)丁保蠹也环猎倏匆幌缕俨柬敹恕褒堃鳌眱蓚€隸書大字，直徑一米，為當代著名書法家黃苗子1981年游嶗山時所書。瀑下長形巨石下尖上平，游人坐在平臺下遠可眺望四周群峰，近可仰視“龍?zhí)秶娪辍钡膲邀惥吧?/p>

好我們這次嶗山南線游覽到此結(jié)束了，如果時間充足各位游客還可以瀏覽一下嶗山其他路線的景觀。