西藏航班合作協(xié)議書如何寫 西藏簽署合作協(xié)議(4篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦西藏航班合作協(xié)議書如何寫一

1、教材概述

這篇課文以總——分——總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個比喻句概括介紹藏戲的主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征———“面具”的特點及作用。然后簡略地說明藏戲的其他特色：舞臺簡樸：劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最后用一句話總結(jié)全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。

選這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語言特點，學(xué)習(xí)作者生動形象地表達(dá)；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

2、教學(xué)目標(biāo)

（1）讀通課文，積累文中的好詞佳句。

（2）理解課文內(nèi)容，了解藏戲的特點以及藏戲的形成過程。

（3）有感情的朗讀課文。

3、教學(xué)重難點

重點：理解課文，體會藏戲的特色以及藝術(shù)魅力。

難點：學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

4、課時安排

整課安排兩課時完成，第一課時是初讀課文，認(rèn)識生字，整體感知課文內(nèi)容，本課為第二課時。

5、教具準(zhǔn)備：藏戲的ppt課間及藏戲的視屏片段。

本節(jié)課我以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生閱讀實際情。

況，主要采用了課前收集資料，質(zhì)疑問難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機(jī)會在課堂上表現(xiàn)自己，保證學(xué)生在課堂上有足夠的讀書、思考、交流時間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學(xué)生營造一個開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)落實到實處。

（一）激發(fā)興趣，直接導(dǎo)入。

1、（播放藏戲視頻片段）問同學(xué)們這是什么圖片（生回答是藏戲），這時板書：藏戲并說今天我們就走進(jìn)課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力吧！

2、介紹藏戲（出示藏戲知識幻燈片）藏戲是以民間歌舞形式來表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏語叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民對藏戲的昵稱。

（二）聽課文閱讀（播放閱讀課件），讓學(xué)生弄清文章是從那幾個方面介紹藏戲的，用自己的話說說藏戲是怎樣形成的，它有什么特色。（生會回答：講了藏戲的形成、開山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點，講了它的發(fā)展等）在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，留給學(xué)充足的讀、思、議的空間，促進(jìn)學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對話。讓學(xué)生初步感受藏戲悠久的歷史文化以及美麗的藝術(shù)特色。

（三）細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)，總結(jié)每段段意。

（1）讓學(xué)生閱讀第一至三自然段，并指明生回答，這段告訴了我們哪些內(nèi)容？（學(xué)生會回答：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲可以演出三到五天。）再問學(xué)生這三個自然段有什么特點？（生答：反問句）

師小結(jié)：對這三句都是反問句，以三個反問句開篇，先聲奪人，強(qiáng)調(diào)了藏戲的三大特點：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲可以演出三到五天。這種寫作方法叫反問開篇法。（板書第一部分用反問句揭示藏戲的特點。）

（2）師讀4—7自然段，要求學(xué)生思考本段告訴我們什么故事？（生答：唐東杰布的故事）再問唐東杰布有哪些傳奇色彩？（生答：唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因、怎樣組織戲班子去籌錢修建58座橋梁的故事。）那們你們知道課文中的哪個自然段講了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因呢？（生回答：第五自然段。）因為那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。對非常對這句話用精煉準(zhǔn)確的語言、生動形象的描寫，再現(xiàn)了當(dāng)時惡劣的自然環(huán)境，說明了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質(zhì)。

接著問那唐東杰布為了實現(xiàn)自己的宏愿，又是怎樣做的？

小結(jié)：對這部分講了唐東杰布在雅魯藏布江上建造了58座鐵索橋，同時成為藏戲開山鼻祖的故事。（板書第二部分藏戲的形成）那么老師想問你們知道唐東杰布是怎樣的一個人？這時利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫像。

藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開山鼻祖。藏民歷來把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏過去的民間藏戲活動中，都把湯東杰布作為戲神來供奉祭祀。藏戲演出場地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫像，開場戲也主要是祭頌唐東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈東西時，也首先要向唐東杰布神像獻(xiàn)哈達(dá)。在西藏許多寺廟里也都供奉著他的塑像或畫像，向他叩頭祈祭的人絡(luò)繹不絕。

我國常見劇種簡介。

京?。河址Q“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時有“國劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。

豫?。阂卜Q河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺，當(dāng)?shù)胤Q為“靠山吼”。因為河南省簡稱“豫”，所以解放后定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。

黃梅戲：是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。

越劇中國傳統(tǒng)戲曲形式。主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。越劇長于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優(yōu)美動聽，表演真切動人，極具江南地方色彩。越劇演員初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。

《藏戲》是一篇知識性、趣味性都比較強(qiáng)的民俗散文。這篇課文條理非常的清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)起來非常得心應(yīng)手。尤其是在學(xué)習(xí)藏戲的特點這部分時，有部分內(nèi)容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念。老師可以讓學(xué)生分角色表演，學(xué)生可以輕松的理解這部分內(nèi)容。

推薦西藏航班合作協(xié)議書如何寫二

寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。讀書筆記欄目的小編精心為您準(zhǔn)備的讀書筆記心得體會《藏地密碼》，希望對您有所幫助!

這是一個西藏已經(jīng)開放為全世界的旅游勝地卻依舊守口如瓶的秘密。多年之后身在美國賓夕法尼亞州的藏獒專家卓木強(qiáng)巴突然收到一個陌生人送來的信封，信封里裝著兩張照片，照片上驚現(xiàn)的遠(yuǎn)古神獸，促使卓木強(qiáng)巴及導(dǎo)師、世界犬類學(xué)專家方新教授親赴西藏。他們在調(diào)查過程中震驚地發(fā)現(xiàn)，照片上的動物竟然和帕巴拉神廟有關(guān)……不久之后，一支由特種兵、考古學(xué)家、生物學(xué)家、密修高手等各色人物組成的神秘科考隊，悄悄從西藏出發(fā)，開始了一場穿越全球生死禁地的探險之旅，他們要追尋藏傳佛教千年隱秘歷史的真相……西藏，到底向我們隱瞞了什么?!

帶著這一系列疑問，我開始《藏地密碼》的閱讀之旅，從此便被這部書深深迷住了。小說的故事很簡單，用作者自己的話說，就是一個人找一條狗的故事。故事從一張照片說起，引發(fā)出一串串神奇的故事：紫麒麟傳說、巴桑的回憶、橫穿可可西里、史前冰川驚魂記、筆記之謎、帕巴拉神廟是否存在?當(dāng)我看完最后一章，合上書本的剎那，心頭悵然若失，為了這個不是結(jié)束的結(jié)束。

小說給我感觸最深的，有2個方面，一是對“情”這個人世間最美好的字眼的敘述。尤其讓人動容落淚的是岳陽、張立這兩個生死之交的兄弟情。張立中蠱毒快要不行了的時候，是岳陽在旁邊艱難地用口中唯一的一點唾沫幫張立降溫。當(dāng)所有人都放棄了希望，連一向不服輸?shù)淖磕緩?qiáng)巴也表示無能為力時，是岳陽在一旁堅持著： “強(qiáng)巴少爺，不要放棄張立啊……”還有什么能比得上這同生共死的兄弟情?連強(qiáng)巴最后也忍不住哽咽道：“我卓木強(qiáng)巴，不會放棄任何一個人的……”“家人，就是指，沒有任何人會被放棄，沒有任何人會被忘記……”好一個不拋棄，不放棄!

卓木強(qiáng)巴與灰狼三兄弟之間生死相依的情誼讀來也讓人感慨不已，盡管有點神話意味，

當(dāng)強(qiáng)巴把羊羔皮料送給灰狼三兄弟時，它們就已經(jīng)把強(qiáng)巴當(dāng)成了自己的家人。于是就有了香巴拉那感人的一幕：當(dāng)卓木強(qiáng)巴被莫金奪去一切物資被驅(qū)逐，全身赤裸獨(dú)自一人行走在冰天雪地的香巴拉，凍得奄奄一息之時，是灰狼三兄弟不離不棄，緊緊貼著他的身體，用自己的體溫給強(qiáng)巴帶來溫暖。比起人類的勾心斗角爾虞我詐，灰狼三兄弟的那種相依相隨的真情更讓人覺得彌足珍貴，至少它們不會背叛自己。在那天寒地凍的冰雪之地，強(qiáng)巴就這樣與灰狼三兄弟緊緊相依相偎，與狼同居，點亮了人世間唯一的溫暖之燭……

另一個感觸比較深的，是關(guān)于生命的意義，關(guān)于追求，關(guān)于信仰的思考。生命因何而存在?人類因何而存在?這是卓木強(qiáng)巴對自己的疑問，也是我們對自身的疑問。帶著這個疑問，卓木強(qiáng)巴毅然放棄了如日中天的事業(yè)，執(zhí)著地去追尋自己的理想，去找尋傳說中的紫麒麟。他是多么富有激情，多么自信!在追夢的過程中，他猶豫過，彷徨過，失敗過，但卻從未放棄過!沒有什么能擋住為夢想而拼搏的腳步，即使是失敗，也是值得的。人的一生不能甘于平庸，要做那敢于搏擊海浪的海燕，在烏云和大海之間高傲地飛翔!為了每個人心目中的信仰。

“雖然我們誕生在永恒的黑暗中，光明只是短暫的一瞬間，但正是這短暫一瞬的光芒，誕生了生命和希望。因此，雖然我們都自黑暗中來，卻注定了要用此生追隨光明。”這或許就是人存在的原因。我們的祖先一生追隨生命和希望，從此，地球上到處都是人類，一片欣欣向榮的景象。

生命是因何存在?人類因何存在?做為一個人，又為什么活著?存在的意義是什么呢?

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習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：歷史量最好的教科書，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作，更好走向未來，不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷。

學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步堅定我們的道路自信，道路決定命運(yùn)。一個國家走什么樣的路，關(guān)鍵要看這條道路能否解決這個國家面臨的歷史性課題。中華民族近代一百多年以來，從內(nèi)憂外患、積貧積弱，到實現(xiàn)國家獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕，正是無數(shù)中華兒女經(jīng)過長期探索和實踐取得的成果。這種探索和實踐向世人證明，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步堅定我們的理論自信，理論決定思路。中華民族在“站起來”、“富起來”、“強(qiáng)起來”的征程中，取得的一次又一次重大歷史性進(jìn)步，都離不開正確路線、方針、政策的指引。從馬克思列寧主義到毛澤東思想、鄧小平理論，從“三個代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時代特色社會主義思想，近百年來，這種與時俱進(jìn)的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的理論話語體系，為中華的崛起和民族的復(fù)興提供了源源不斷的強(qiáng)大精神動力。

學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步堅定我們的制度自信，制度決定發(fā)展。對于一個國家，走什么路，堅持什么體制，運(yùn)用什么制度，“鞋子合腳才是好”。有怎樣的制度設(shè)計，就有怎樣的發(fā)展模式和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。制度的“鞋子”合不合腳，人們穿上就知道。從四十多年前的計劃經(jīng)濟(jì)體制到改革開放之后的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，中國式的制度探索與創(chuàng)新，不斷推動中國經(jīng)濟(jì)社會向前發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實的制度基礎(chǔ)。

出乎史，入乎道。歷史是最好的教科書。讓黨史國史之光照亮未來，為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”添磚加瓦。

1921年，在先進(jìn)的馬克思主義和中國工人力量的結(jié)合下，中國共產(chǎn)黨成立了。這是中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事件。從此，中國人民踏上了爭取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路，開啟了實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗征程。明年是建黨100周年，兩個一百年的任務(wù)即將完成了一半，99年的不懈奮斗，我們黨從成立之初只有50多名黨員的新生革命黨，發(fā)展到今天擁有9000多萬黨員的世界第一大執(zhí)政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)社會主義新事業(yè)的核心力量。99年的艱苦求索，我們黨圍繞實現(xiàn)中華民族獨(dú)立、人民解放和國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了三件大事：建立了人民當(dāng)家作主的新中國，確立了社會主義基本制度，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所做的三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，決定了中國歷史發(fā)展的正確方向，在世界上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。特別是黨的十一屆三中全會以來，黨中央始終堅持解放思想、實事求是這一正確的思想路線，始終堅持改革開放的偉大決策，帶領(lǐng)全國各族人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，我國順利地實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，社會生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，綜合國力大幅度提升，國際地位和國際影響力顯著提高，人民生活達(dá)到總體小康正向全面小康目標(biāo)邁進(jìn)，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)均取得了舉世矚目的成就，一百多年來中華民族苦苦求索的民族復(fù)興，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。

99年的與時俱進(jìn)，我們黨不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義新思想、新理論。這些新思想、新理論，是我們黨最寶貴的政治和精神財富，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是指引黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向勝利的行動指南。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國;有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。這是中國人民從長期奮斗中得出的最重要最基本的結(jié)論?；仡櫸覀凕h99年光輝而偉大的歷程，我們更應(yīng)該深刻地體會到：中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨;是富于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)的黨;是經(jīng)得起各種考驗，勇于在困難和挫折中奮進(jìn)的黨;是執(zhí)政為民、腳踏實地為人民群眾根本利益奮斗不息的黨。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建立的豐功偉績，必將載入中華民族的光輝史冊!

習(xí)近平同志指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！币虼?，我們黨員干部要牢固樹立起堅定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義堅定信念，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，清醒地認(rèn)識肩負(fù)的歷史重任，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，立足本職工作，以主人翁精神，以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，投身到新時期人大工作大局中，艱苦奮斗、不圖虛名、干出實績、做出貢獻(xiàn)。

中華人民共和國成立以后，西藏和祖國的關(guān)系進(jìn)入了一個新的時期。1951年西藏和平解放，1959年西藏叛亂之后，我們實行了民主改革，西藏可以說從1959年廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度之后，正式進(jìn)入祖國大家庭當(dāng)中。進(jìn)入了社會主義建設(shè)時期，1965年西藏自治區(qū)成立。改革開放40年來，世人矚目的巨大變化就發(fā)生在這片古老而又嶄新的土地上。西藏人民的生活有了明顯的提高，精神面貌和生活質(zhì)量都發(fā)生了翻天覆地的變化。習(xí)近平總書記指出“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心，更有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！睕]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不會有未來中國的前途和發(fā)展，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有今天西藏的美好生活。

2020年8月28日-29日，中央召開第七次西藏工作座談會，這是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時對四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

總書記在會議上強(qiáng)調(diào)，面對新形勢新任務(wù)，必須全面貫徹新時代黨的治藏方略，堅持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，確保國家安全和長治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏。

中央第七次西藏工作座談會的召開，具有標(biāo)志性歷史意義!習(xí)近平總書記的重要講話，更為做好西藏工作提供了根本遵循，必將推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展!我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，深刻領(lǐng)會把握西藏工作取得的全方位進(jìn)步、歷史性成就，深刻領(lǐng)會把握新時代黨的治藏方略和黨中央對西藏工作形勢的科學(xué)判斷，深刻領(lǐng)會把握做好新時代西藏工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策和戰(zhàn)略舉措，堅持守土有責(zé)、守土盡責(zé)，進(jìn)一步加深對“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”戰(zhàn)略思想的理解和把握。

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)?！袄衔鞑鼐瘛笔侵腥A民族精神的重要組成部分，新時代西藏干部帶頭發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，有利于促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會更好實現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。我們要堅定理想信念，提高政治站位，使發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”成為西藏各族群眾的自覺行動。

一要在真學(xué)真信中堅定理想信念。維護(hù)核心、對黨忠誠，在重大任務(wù)考驗面前經(jīng)受住檢驗。把各項工作的落實作為維護(hù)核心的實際行動，以堅強(qiáng)的黨性、高度的覺悟、振奮的精神把各項工作完成好。把中央第七次西藏工作座談會精神用于指導(dǎo)實踐，化為我們攻堅克難、接續(xù)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。抓好統(tǒng)一思想工作，加強(qiáng)思想教育和引導(dǎo)，引導(dǎo)人大代表站在維護(hù)核心、聽黨話、跟黨走的高度，進(jìn)一步堅定“四個自信”，以高度的政治責(zé)任和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)積極投身到建設(shè)美麗西藏的工作大局來。

二要在常學(xué)常新中堅定理想信念。習(xí)近平同志指出，政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。要深刻認(rèn)識和領(lǐng)會其時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求。增強(qiáng)‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護(hù)’，學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實好會議精神及新時代黨的治藏方略，按照習(xí)近平總書記在座談會上提出的‘十個必須’工作要求，抓好學(xué)習(xí)貫徹落實，緊密結(jié)合思想和工作實際，有針對性地重點學(xué)習(xí)，多思多想、學(xué)深悟透，知其然又知其所以然，牢牢掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法。

三要在知行合一中堅定理想信念。堅定社會主義信仰，堅持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，眼睛向內(nèi)、凈化靈魂，把學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話與德的塑造、黨性錘煉統(tǒng)一起來，強(qiáng)化宗旨意識，堅定理想信念和精神追求，端正思想品行，提升道德境界。新時代要實現(xiàn)“老西藏精神”的新發(fā)展，離不開以往形態(tài)的“老西藏精神”的基礎(chǔ)和“兩路精神”“玉麥精神”等西藏其他創(chuàng)業(yè)精神的影響;發(fā)揮其作用，與新時期人大工作結(jié)合起來，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，發(fā)揮人大代表作用，廣泛凝聚共識，為建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗社會主義現(xiàn)代化新西藏貢獻(xiàn)人大智慧和力量。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边M(jìn)入新時代的今天，我們西藏干部特別是黨員干部理應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，以學(xué)習(xí)貫徹落實中央第七次西藏工作座談會為新契機(jī)，在新的偉大實踐中深入研究“老西藏精神”產(chǎn)生、發(fā)展和傳播的規(guī)律，堅持從西藏具體實際出發(fā)，積極探索新時代發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”的新思路新途徑新方法，不斷豐富和發(fā)展“老西藏精神”的新內(nèi)涵，使之經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)保持雪域高原紅色精神應(yīng)有的生命力。

推薦西藏航班合作協(xié)議書如何寫四

援藏教師代表發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家上午好！

今天能作為援藏教師代表發(fā)言，我感到非常榮幸。首先，請允許我代表全體援藏教師感謝各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，感謝你們?yōu)槲覀兇罱艘粋€學(xué)習(xí)和交流的平臺，給我們提供了一次很好地學(xué)習(xí)和實現(xiàn)夢想的機(jī)會。

這次安徽省組織實施的“組團(tuán)式”教育人才援藏工作，不僅是一項神圣的工作任務(wù)，更是一項崇高的政治任務(wù)。它是為了深入貫徹落實中央第六次西藏工作座談會精神，充分發(fā)揮我省教育大省的資源優(yōu)勢，通過教育援藏的做法，幫助受援學(xué)校整體提升教育內(nèi)涵式發(fā)展水平，切實提高他們教育教學(xué)和管理水平，輻射帶動山南地區(qū)的教師隊伍建設(shè)，為西藏的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和長治久安，培養(yǎng)造就愛黨愛國的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為援藏教師的排頭兵力量，我們愿意積極地響應(yīng)黨和國家的號召，努力地戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境，勇敢地承擔(dān)起教書育人的重任，兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。我們要珍惜這次到西藏工作的機(jī)會，真正把它作為一個展現(xiàn)我們江淮兒女奉獻(xiàn)精神的舞臺，作為我們施展才華、豐富經(jīng)歷、增強(qiáng)本領(lǐng)的平臺。

我們知道，在新的工作崗位上，我們一定會遇到很多困難。我們一定服從組織安排，率先垂范，嚴(yán)以律己，把良好的精神面貌帶到西藏。我們四十五人將組成一個團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊精神，隨時切磋交流，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在工作和生活上，互相關(guān)心、互相幫助。我們深知當(dāng)?shù)刈匀粭l件十分惡劣，氣候寒冷干燥，我們決心發(fā)揚(yáng)“黃山松”的精神，自強(qiáng)、拼搏、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、開放、奉獻(xiàn)，不怕苦，不怕累，共同克服一切困難。我們要主動承擔(dān)學(xué)科教學(xué)和班級管理任務(wù)，指導(dǎo)開展教研、培訓(xùn)和教學(xué)改革等工作。我們要充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，結(jié)對幫扶受援學(xué)校教師，帶動他們提高課堂教學(xué)技能和育人管理能力。同時，我們要多看、多聽、多想，虛心向西藏的老師學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)他們一起做好教書育人的工作。受援學(xué)校的老師熟悉西藏的傳統(tǒng)和文化，熟悉他們學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題，熟悉黨的民族政策，他們民族地區(qū)教育工作的經(jīng)驗豐富、能力強(qiáng)，因此我們要多聽他們說話，多與他們交流，了解他們的心態(tài)，虛心向他們請教學(xué)習(xí)。我們要依靠全體教職員工的力量和智慧，同心協(xié)力，密切配合，共同破解學(xué)校發(fā)展中的難題。只有這樣，我們才可能在最短的時間以最佳的工作狀態(tài)融入到實際工作中去。

我們大家都在省級或市級示范高中學(xué)校工作，習(xí)慣了優(yōu)越的工作條件和優(yōu)秀的生源對象，但是到了西藏后，我們可能會發(fā)現(xiàn)那里的教學(xué)條件和學(xué)生基礎(chǔ)會有很多不盡如人意的地方，因而我們必須滿腔熱忱地投入到工作中去，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，任勞任怨，想方設(shè)法地創(chuàng)造條件來做好工作。在教育教學(xué)工作中，我們要把先進(jìn)的教育教學(xué)理念和方法，無私地傳授給當(dāng)?shù)亟處?，讓那里的孩子和我們本省的孩子一樣沐浴在先進(jìn)的教學(xué)理念之下。同時我們要把無私的愛灑向每一個學(xué)生，因材施教，讓每一個學(xué)生張揚(yáng)自我，體驗成功的快樂。

我們深知自己肩負(fù)責(zé)任的重大，時時刻刻都不會忘記自己代表的是安徽省六千萬人民的深情厚誼，事事處處都事關(guān)民族團(tuán)結(jié)的大局，事關(guān)援藏教師的崇高榮譽(yù)。西藏工作無小事，一絲一毫見行動。我們一定配合當(dāng)?shù)赝?，搞好民族團(tuán)結(jié)，把安徽各民族和諧相處、親如一家的優(yōu)良作風(fēng)帶過去，和當(dāng)?shù)氐母髯迦罕姶虺梢黄?，全心全意地服?wù)那里的各族人民。

各位領(lǐng)導(dǎo)，請相信我們，在新的崗位上，我們將用辛勤的汗水，播撒理想的種子，放飛人生的夢想。在這莊嚴(yán)的會場，我代表所有援藏教師向你們鄭重承諾：我們一定不辜負(fù)組織和領(lǐng)導(dǎo)的厚望，在支教崗位上，我們將認(rèn)真履行教師的職責(zé)，以教師的人格魅力，勤勉踏實的治學(xué)態(tài)度，教書育人的敬業(yè)精神，艱苦樸素的人生追求，圓滿完成支教任務(wù)。在受援學(xué)校，我們一定會謙虛謹(jǐn)慎，愛崗敬業(yè)，勤奮工作，在政治上與黨保持一致，在教學(xué)上精益求精。我們一定提高認(rèn)識、牢記使命；認(rèn)清形勢、團(tuán)結(jié)協(xié)作；真抓實干、任勞任怨；塑造形象、廣交朋友；我們將發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，為西藏山南地區(qū)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧和熱情，回報家鄉(xiāng)、回報親人。

此時此刻，我們雖然有些難以割舍，但教育援藏的豪情又讓我們義無返顧。我們深信，有各位領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，有家庭和原工作單位做堅強(qiáng)的后盾，我們就一定能不辱使命，恪盡職守，勤奮工作，用實際行動書寫我們自己的責(zé)任和奉獻(xiàn)。

謝謝大家！